DE LOS REGÍMENES PATRIMONIALES

En la Doctrina y en el Derecho Comparado, se ha formulado, y rigen, diferentes sistemas

patrimoniales, figurando entre los más importantes los siguientes:
a) Del régimen de la Comunidad Universal de bienes y deudas
b) Del régimen de la Separación de bienes y deudas.
c) De los sistemas mixtos.
a) Del régimen de la Comunidad universal de bienes y deudas
Según este sistema, como consecuencia de la celebración del matrimonio los patrimonios de
cada uno de los cónyuges, que hasta entonces eran independientes, se integran para
constituir un patrimonio único, que no es de uno ni del otro, sino de la sociedad conyugal, la
que, por tanto, se convierte en el titular exclusivo del patrimonio común no interesando la
época, ni la causa, en la adquisición de los bienes, o en la contracción de las obligaciones.
Dicha comunidad o integración de bienes y de obligaciones, que genera una especie sui
géneris de propiedad indivisa, funciona bajo la administración del marido, a quien también
corresponde ejercer la facultad de disposición del patrimonio familiar de esa manera
constituido, pero sometido a ciertas limitaciones establecidas en protección de los intereses
de la mujer.
Este régimen se funda en que la unidad que implica el matrimonio no debe limitarse a lo
personal sino que debe ser total, incluyendo lo patrimonial, porque la separación de bienes
es causa determinante de desavenencias, los que pueden desequilibrar la estabilidad familiar
y su bienestar interno.
Como ejemplo, tienen las legislaciones de Noruega, Dinamarca, Holanda, Portugal, y Brasil.
b) Del régimen de separación de bienes y deudas
Este sistema sostiene lo contrario que el anterior, de que el matrimonio no debe afectar la
autonomía económica de los cónyuges, en virtud de lo que cada uno de ellos conserva su
correspondiente patrimonio, que administra y dispone sin injerencia alguna del otro; todo
ello sin perjudicar una adecuada atención de las comunes necesidades economistas de la
familia.
El sistema se basa en los fundamentos siguientes:
1) La injerencia de un cónyuge en los asuntos económicos del otro, o la confusión y
administración común del patrimonio familiar es lo que da lugar a los desacuerdos y a la
destrucción de la concordancia del grupo familiar.
2) Disuade o desinteresa la ambición del pretendiente pobre, y elimina la suspicacia del
afortunado.
3) Reconoce los derechos de la mujer en igualdad de condiciones que el marido, y protege
con mayor eficacia los intereses económicos de la cónyuge al excluirlos de la administración
o injerencia del marido.
c) De los sistemas mixtos
Entre los dos sistemas antagónicos anteriormente explicados, ha surgido una amplia gama
de regímenes mixtos, denominados así porque recogen elementos de los regímenes de la
comunidad universal y de la separación de patrimonios, o porque reproducen uno u otro de
aquellos sistemas con variantes o modificaciones.