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1.- La zona circuncaribe, que comprendía las culturas de las Antillas –litoral continental
que bordea al mar Caribe-, parte de lo que hoy es Nicaragua y las costas colombianas.
2.- La zona andina, conformada por las culturas de los actuales Perú, Ecuador, Bolivia,
Colombia y Venezuela.
3.- Mesoamérica.
Mesoamérica, Áridoamérica y Oasisamérica, son conceptos utilizados por los
investigadores para definir regiones de América cuyos pueblos comparten características
geográficas y culturales; sus límites son flexibles, dependiendo de la época o el periodo
histórico; además de que diluyen, pues unas áreas influyen sobre las otras. Al norte (Árido
América) y sur de la América nuclear hubo culturas marginales, que aunque
concentraban diversos pueblos, no tuvieron un desarrollo tan importante.
Árido América también es identificada por otros autores como la gran Chichimeca y el
Norte de México en donde la producción cultural de los pueblos que la habitaron fue
escasa en comparación con Mesoamérica. Los pobladores de Árido América ocuparon
un territorio menos variado y exuberante.
En esta área se desenvolvieron culturas con una estructura económica, política y social
organizada; En estas regiones aparecieron culturas que compartían elementos materiales
y espirituales. Ejemplo son la práctica de la agricultura como base de la subsistencia; el
uso de la coat, el maíz como principal cultivo, complementado con frijol, chile y calabaza.
Los estudiosos del México prehispánico han clasificado a las culturas mesoamericanas,
conforme a su antigüedad en tres periodos u horizontes culturales: El Preclásico, El Clásico
y El Posclásico.
Horizonte Preclásico:
Esta gran época va desde el principio de nuestra era hasta el año 900 d.C. y marca el
florecimiento máximo de
Mesoamérica. Se trata de una
etapa de expansión y
florecimiento de varias culturas,
bien diferenciadas entre sí, que
intercambiaron ideas,
comerciaron y fueron foco de
reunión de gente con distinto
origen. En el clásico algunos
lugares tomaron características
urbanas y surgió una clara
estratificación social entre la
minoría en el poder y el resto de
la población; la ciudad se convirtió en la gran concentradora y distribuidora de la riqueza,
mientras que el campo proveía al sustento alimenticio. Las grandes capitales se vincularon
entre sí a través de una red de circulación comercial que fue dirigida por los
teotihuacanos, el comercio a larga distancia fue el factor más importante que logro
brindar unidad a Mesoamérica durante el clásico. Todas las ciudades mesoamericanas del
Clásico se construyeron siguiendo un modelo cósmico, en estrecha relación con los
movimientos de los astros en el horizonte; durante el Clásico es importante el desarrollo de
la religión, que mantuvo algunas de sus características hasta la conquista. Las divinidades
que alcanzaron mayor importancia son las relacionadas con la lluvia, el fuego, la tierra y el
tiempo. En este periodo la casta sacerdotal tenían el control del conocimiento
astronómico, de la voluntad de los dioses, las matemáticas, la historia y el arte. El pueblo
más poderoso del clásico fue Teotihuacán, siguiéndole en importancia el Maya. El mayor
cambio que marco el periodo clásico fue la importancia que adquirieron las ciudades
frente al campo.
Horizonte Posclásico:
Los Olmecas
Desde épocas muy remotas, hacia el año 800 a.C., durante el horizonte preclásico, los
zapotecos se establecieron en
los valles centrales del actual
estado de Oaxaca. Así, mientras
Teotihuacán florecía en el
centro de México y las ciudades
Mayas en el sureste, Monte
Albán, centro ceremonial
construido en lo alto de un
cerro, era la ciudad más
importante de la región Oaxaqueña.
Los Zapotecas desarrollaron una agricultura muy variada que a principios del periodo
clásico daba sustento a numerosas aldeas. Para tener buenas cosechas rendían culto al
sol, la lluvia, la tierra y el maíz.
En cuanto al aspecto religioso decir que el pueblo Zapoteca como la mayor parte de
las civilizaciones antiguas era politeísta.
La religión era similar a los de otras culturas precolombinas, fue politeísta, lo que
significaba la existencia de varios dioses. La política al igual que la religión era regida por
los líderes religiosos, es decir, que tuvieron un gobierno teocrático. Aunque los arqueólogos
pueden documentar el abandono real de la ciudad de Teotihuacán, hay pocas
evidencias que permitan saber el motivo de su abandono en el siglo VIII d.C.
Los Mayas
La civilización Maya se estableció durante el periodo pre-clásico (2000 a.C. a 250 d.C.),
de acuerdo con la cronología de
Mesoamérica, muchas ciudades
Mayas alcanzaron su mayor
desarrollo durante el periodo
clásico (250 d.C. a 900 d.C.) y
continuaron hasta la llegada de los
españoles. Los mayas durante su
apogeo fue una de las ciudades más densamente pobladas y culturalmente dinámicas
del mundo. Al igual que los demás pueblos Mesoamericanos, el pueblo Maya era
agricultor; su principal cultivo fue el maíz, el cual era tan importante que estaba
relacionado con sus creencias religiosas, pues pensaban
que los dioses habían hecho a los hombre con masa.
Los Mixtecos
Los Mixtecos establecieron su propio centro religioso; la tumba mixteca más rica, por sus
obras de arte lapidario y por los objetos de oro, concha, coral, etc., es una antigua tumba
zapoteca conocida como tumba 7 de Monte Albán, donde se enterró a un señor o
personaje mixteca, que probablemente habitaba en la ciudad, misma que en Posclásico
siguió teniendo su carácter sagrado aun para los
propios Mixtecas.
Los Totonacos
La religión de este pueblo, como la del resto de Mesoamérica, estaba formada por un
gran número de deidades relacionadas con los elementos que les eran propicios en la
vida.
En la política era un gobierno teocrático, sociedades, pueblos que viven para sus
dioses. Los Totonacos tenían una sociedad dividida en clases, se encontraban los
caciques, los nobles, señores y sacerdotes.
Los Toltecas
Construyeron vastos monumentos; levantaron enormes túmulos para guardar los restos
de sus héroes e imponentes pirámides para sustentar los templos de sus dioses. Amantes de
lo grandioso, esculpieron para algunos de sus templos estatuas gigantescas.
Su religión fue panteísta ya que adoraban a las fuerzas de la naturaleza a saber, cielo,
agua y la tierra; Tenían un sistema de creencias dualista.
Los Huastecos
Los Tarascos o Purépechas deriva de una mezcla de grupos chichimecas, nahuas y pre
tarascos que habitaron las riberas e islas del lago de Patzcuaro. Situada cronológicamente
en el horizonte Posclásico (900 d.C.).
Para los Purépechas, el Poniente tenia gran importancia por ser el origen del hombre.
El arte Purépecha, visto como conjunto, es alegre y lleno de exuberante alegría de vivir.
Aprendieron a configurar el cuerpo en todas las dimensiones, se esfuerzan en representar
al hombre y el animal en toda su movilidad, por captar las torsiones, vueltas,
intersecciones, por crear dinamismo. Para el arte Purépecha la vida es interesante, no
enigmática.
Los aztecas