HISTORIA DE LOS PARADIGMAS (González, 2005)

La Edad de Aparición del vocablo podría ubicarse rastreando su etimología. Paradigma

proviene del griego paradima (que significa ejemplo o, mejor aún, modelo o patrón);
originalmente, Platón utilizó esta expresión para designar un instrumento de mediación entre
la realidad y su ideación. En efecto uno de los problemas que transita toda la obra de Platón es
el que se refiere a la relación entre el Mundo Inteligible o Mundo de las Ideas y el Mundo
Sensible o Mundo de las Cosas.

La Edad de la Reactivación del vocablo paradigma podría ubicarse a partir del momento
cuando, desde estos contextos filosófico y lingüístico, el término pasa a ser utilizado en el
ámbito sociológico. Robert Merton y Talcott Parsons. son quienes comienzan a utilizarlo para
referirse a sus teorías acerca de los mecanismos de la acción social y los principios
organizativos que subyacen en las estructuras sociales. En este caso, al vocablo le son
incorporadas otras connotaciones que contribuyen a ampliar su significado original. La

Edad de Recurrencia, tercera etapa en la evolución histórica del término, podría ser ubicada al
comienzo de la década de los años sesenta, gracias a la obra de T. S. Kuhn . Quien reconoce la
influencia que en su obra tuvieron los trabajos de muchos pensadores dedicados a áreas muy
disímiles que "aparentemente carecían de relación con la historia de las ciencias.

FILOSOFIA DE LOS PARADIGMAS (PUCP, 2017)

 Paradigma del ser:

Predominante en la antigüedad y la edad media “ser”: la realidad como “objeto”
El ser es inmutable y éste antecede a la existencia. «La vida es una ilusión. El ser no
pertenece al mundo de la experiencia humana, sino que habita en un mundo que
está más allá del mundo físico y real» (Metafísica de Platón)
1. El ser que somos no cambia, es fijo, es inmutable. 2. La categoría del ser no
pertenece a este mundo. Ese “mundo” no puede ser percibido con nuestros
sentidos. 3. La meta de la filosofía es acceder a la esencia ultima de las cosas. 4. El
único camino para acceder a la verdad es la razón. El cuerpo y las emociones no
son más que residuos de nuestra animalidad. 5. El ser que somos, nuestra alma,
trasciende el mundo de la experiencia humana.
 Paradigma de la conciencia
Predominante desde la edad moderna “conciencia”: la realidad como “sujeto” el
“orden mental” , la “realidad racional (= subjetiva)”.
Se centra en examinar nuestra naturaleza multidimensional así como nuestra
relación con las dimensiones no físicas y nuestras percepciones, que van
claramente más allá de los sentidos físicos ordinarios
 Paradigma del lenguaje
Predominante en la época contemporánea “lenguaje”: la realidad como
“intersubjetividad” el “orden consensual”, la “realidad hermenéutica” el
paradigma en que surge la noción de paradigma.
BIBLIOGRAFIA

González F. (2005). ¿Qué es un paradigma? Análisis teórico, conceptual y psicolingüístico del

término. Investigación y Postgrado, vol. 20, núm. 1, abril, 2005, pp. 13-54 Universidad
Pedagógica Experimental Libertador Caracas, Venezuela. Recuperado de:
https://www.redalyc.org/pdf/658/65820102.pdf

Pontificia Universidad Católica del Perú( 2017). Los paradigmas de la filosofía y de la ética.
Recuperado de: http://eltalondeaquiles.pucp.edu.pe/wp-content/uploads/2017/09/los-
paradigmas-de-la-filosofia-y-de-la-etica.pdf