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FILOSOFIA 2009 – III c) crítica d) radical

SEGUNDO PARCIAL e) metódica
1. La palabra …………………….. tomó el significado de 11. En realidad la palabra “FILOSOFÍA” aparece por
“seudo sabio”. primera vez con ……, cuyas palabras fueron: “es
a) apeirón b) homeomería necesario que los hombres filósofos sean buenos
c) sofista d) ente e) areté indagadores de buenas cosas”.
2. Disciplina filosófica de carácter metafísico, que a) Heráclito b) Pitágoras
estudia las causas del ser de las cosas. c) Herodoto d) Platón
a) La Ontología b) La Teleología e) Aristóteles
c) La Semiótica d) La Etiología 12. Responder verdadero (V) o falso (F) respecto a la
e) La Teología filosofía del renacimiento
3. Porque la filosofía persigue la raíz de las verdades  Nicolás Maquiavelo escribió El Príncipe.
que analiza afirmamos que es  Nicolás de Cusa, escribió La Docta Ignorancia.
a) universal b) metódica  Hugo Grocio representa la Filosofía Jurídica.
c) racional d) reflexiva  Giordano Bruno, fue quemado vivo por
e) radical defender la teoría heliocéntrica de Copérnico.
4. Esta escuela consideró que el placer es el fin de una  La filosofía del renacimiento oscila entre el
vida feliz Empirismo y el Racionalismo.
a) Estoicismo b) Eclecticismo a) FFVVF b) VFVVF
c) Escepticismo d) Epicureísmo c) FFVVV d) VVVVF
e) Pitagorismo e) FFFVF
5. La característica de la filosofía que “analiza y 13. El filósofo ..................... define el método como el
cuestiona toda afirmación, no aceptando los conjunto de reglas ciertas y fáciles, que hace
hechos como algo acabado”, es imposible para quien las observe, tomar lo falso
a) reflexiva b) sistemática por verdadero.
c) racional d) crítica a) Locke b) Kant c) Hegel d) Hume e)
e) metódica Descartes
6. La preocupación de los filósofos cosmólogos fue 14. Fue influenciado por la filosofía platónica, kantiana y
buscar el principio de todas las cosas, al que el idealismo postkantiano. Para él, el mundo es un
llamaron fenómeno, una representación; el mundo de
a) arjé b) areté nuestra representación es apariencia o engaño.
c) organon d) apeiron a) Locke b) Schopenhauer
e) topusuranus c) Hegel d) Nietzsche
7. Filósofo que sostuvo “No es posible sumergirse dos e) Marx
veces en el mismo río ni tocar dos veces una 15. Filósofo que afirma “cada una de nuestras
sustancia mortal en el mismo estado; debido a la principales concepciones, cada rama de nuestro
velocidad del movimiento todo se dispersa y se conocimiento, pasa necesariamente por tres
vuelve a componer, todo viene y va”. estadios teóricos diferentes: el teológico o ficticio;
a) Tales b) Anaximandro el metafísico o abstracto y el científico o positivo”.
c) Anaxímenes d) Heráclito a) Federico Hegel
e) Pitágoras b) Arthur Schopenhauer
8. Con la llegada del s. V a. C. los problemas c) Augusto Comte
cosmológicos ceden su puesto central en las d) Federico Nietzsche
discusiones filosóficas a los problemas humanos, e) William James
dando inicio a 16. Filósofo alemán de concepción vitalista, considera
a) la reflexión sobre la virtud que la fuerza de voluntad se contrapone a la
b) el predominio de la razón razón.
c) la aparición de los sofistas a) Marx b) Hegel
d) el período antropológico c) Kant d) Nietzsche
e) el período helenístico e) Schopenhauer
9. Etimológicamente, filosofía significa 17. Filósofo francés, uno de los principales
a) búsqueda del saber representantes del existencialismo. Sus obras se
b) disposición para saber inspiran en la fenomenología de Husserl, la
c) actitud crítica metafísica de Hegel y Heidegger y la teoría social
d) amor al saber de Marx, en una visión única llamada
e) visión trascendente existencialismo.
10. Esta característica de la filosofía no acepta criterios a) Dilthey b) Cassirer
de autoridad, es decir que algo sea verdad, solo c) Descartes
porque algún filósofo, científico o pensador lo dijo. d) Ortega y Gasset e) Sastre
a) racional b) problemática

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18. Locke, en su disputa con el racionalismo, niega la II) Problemática ( )La razón como principal
existencia de instrumento
a) el conocimiento discursivo III) Trascendente ( ) Emplea formas,
b) las ideas innatas procedimientos
c) la res cogitans IV) Metódica ( ) Pone en tela de juicio
d) la res extensa los problemas
e) el conocimiento empírico V) Sistemática ( ) Va más allá de la
19. Sistema de enseñanza filosófica y teológica de la ciencia
Edad Media. a) IV, I, V, II, III b) I, II, III, IV, V
a) patrística b) cristianismo c) III, V, II, IV, I d) V, I, IV, II, III
c) apologética d) hermenéutica e) II, V, I, IV, III
e) escolástica 27. Filósofo que afirma “El hombre es espíritu, el cuerpo
20. Filósofo que plantea y considera que el es lastre, forma de existencia física el cual tiene a
entendimiento es capaz de demostrar la razón en la cabeza, a la valentía en el pecho y
racionalmente la existencia de Dios y de rechazar al placer en el vientre”.
las objeciones a las verdades de la fe. a) Sócrates b) Aristóteles
a) San Agustín c) Platón d) Epicurio
b) San Alberto Magno e) San Anselmo
c) Santo Tomás 28. Son ciertas, respecto a Anaxágoras de Clazomene.
d) San Anselmo a) Considera que el origen de todo lo que existe
e) San Ambrosio son partículas
21. El filósofo _______, se dedica a estudiar la cultura b) A estas partículas Aristóteles les llamó
antigua, la naturaleza, el hombre, observando los homeomerías
grandes cambios, descubrimientos e inventos. c) Afirma que el origen del cosmos son las
a) pre socrático b) medieval semillas
c) renacentista d) moderno d) Propone que las homeomerías están
e) contemporáneo controladas por el nous
22. De las siguientes aseveraciones, señale lo correcto e) Todas
respecto a Platón: 29. El paso del ………. al ……….. es el inicio de la filosofía
1) Su verdadero nombre fue Aristócles. como saber racional.
2) Fundó la Academia de Atenas. a) ser religioso – ser filosófico
3) Su método fue la dialéctica. b) porque – razonamiento
4) Fue tutor de Alejandro Magno. c) ignorar – conocer
Son ciertas solamente d) mito – logos
a) 1, 2, 4 b) 1, 2 e) ser dogmático – ser racional
c) 1, 2, 3 d) 1, 2, 3, 4 30. Esta teoría ética se fundamentaba en la idea de que
e) 2, 3, 4 sólo obra mal el que no sabe y que el saber
23. Se aplicó este nombre a los maestros itinerantes que significa virtud. A esta teoría se le conoce como
proporcionaban instrucción en diversas ramas del ____.
conocimiento, a cambio de honorarios convenidos. a) el intelectualismo moral
a) doctor b) filósofo b) el relativismo moral
c) pitagórico d) sofista c) sistema mayéutico
e) jónico d) teoría de las ideas
24. Filósofo griego del período ontológico, quien e) el hilemorfismo
consideró que el único mundo que existe es el de 31. Es también llamada la ciencia de Dios por la razón:
las cosas materiales, y que las ideas son a) Ontología b) Gnoseología
esencias de los conceptos c) Teodicea d) Ética
a) Sócrates b) Platón e) Cosmología
c) Aristóteles d) Plotino 32. Una característica del sofista es:
e) Pitágoras a) busca una verdad absoluta
25. No es tema de Nietzsche: b) su relativismo gnoseológico
a) Lo apolíneo y lo dionisíaco c) emplea la lógica como demostración
b) La voluntad y representación d) enseñan por amor a la verdad
c) El superhombre e) no eran buenos oradores
d) La muerte de Dios 33. Filósofo cosmólogo quien consideró que el aire
e) La transmutación de todos los valores enrarecido se torna fuego y condensado se torna
26. Relacionar: viento, nubes, agua, tierra y de ahí todo lo demás.
I)Racional ( ) Conocimientos a) Tales de Mileto
ordenados b) Heráclito de Efeso
c) Anaxímenes de Mileto

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d) Anaximandro de Mileto medioevo. Este movimiento se caracteriza por lo

e) Empédocles de Agrigento siguiente:
34. El pensamiento socrático se caracteriza por a) exagerado amor a la cultura greco – romana
1) el conocimiento de sí mismo b) el antropocentrismo
2) polemizar contra los sofistas c) libertad de pensamiento
3) emplear el método mayéutico d) marcado amor a la naturaleza
4) buscar la sabiduría e) todas las anteriores
5) considerar que el mal mayor es la ignorancia 41. La característica más importante de la filosofía
Son ciertas: renacentista es:
a) 1, 3, 5 b) 2, 4, 5 c) 1, 4, a) destaca las verdades reveladas o divinas
d) 1, 3, 4 e) todas b) prioriza al hombre y a la naturaleza
35. Complete, según Platón: “El mundo sensible es ……, c) explica la armonía entre la fe y la razón
en tanto que el mundo de las ideas es .....” d) sólo destaca los grandes cambios y
a) incorpóreo – objetivo descubrimientos
b) universal – particular e) preocupación por el conocimiento y la
c) variable – inmutable metafísica
d) imperfecto – cuasi perfecto 42. Responder verdadero (V) o falso (F), respecto a
e) experimentable – imaginable Renato Descartes:
36. Relacione: I) Padre del racionalismo.
I)Cinismo. A) Epicuro de Samos II) Rechazó la existencia de las ideas innatas.
II)Estoicismo. B)Zenón de Citium III)Fundador del Agnosticismo.
III)Escepticismo. C) Plutarco IV) Rechazó las enseñanzas escolásticas.
IV)Hedonismo. D)Antístenes a) VFFV b) VVVV c) VFFF
V)Eclecticismo. E)Pirrón de Elis d) VVVV e) VVFF
a) ID, IIB, IIIE, IVA, VC. 43. Filósofo empirista inglés. Sus trabajos corresponden
b) IIB, IID, IIIC, IVA, VE. a la época de la restauración en Inglaterra. Su
c) IE, IIA, IIIB, IVC, VD. obra fundamental fue “Ensayo sobre el
d) IC, IIB, IIID, IVA, DE. entendimiento humano” (1690):
e) ID, II B, IIIA, IVC, VE a) Locke b) Hegel c) Marx
37. Filósofo renacentista, plantea que Dios trascendente d) Engels e) Sartre
es sólo objeto de adoración y culto, pero el Dios 44. Sobre Arthur Schopenhauer, son verdaderas:
de la filosofía es inmanente y armonía del mundo. 1) Fue discípulo de Kant y seguidor de Platón
a) Nicolás de Cusa 2) El mundo es la representación que hace de él
b) Miguel de Montaigne el sujeto cognoscente
c) Giordano Bruno 3) Todas nuestras representaciones están
d) Nicolás Maquiavelo relacionadas según leyes que, por su forma,
e) Tomás Moro están determinadas a priori o con
38. El pensamiento escolástico se caracterizó por el (la): independencia de la experiencia
1) predominio de la razón sobre la fe 4) Lo esencial del mundo es la voluntad ciega e
2) predomino de la fe sobre la razón irracional
3) vigencia del pensamiento de Aristóteles 5) Principalobra: “El mundo como representación y
4) decaimiento del cristianismo voluntad”
5) oscurantismo filosófico a) 1 y 3 b) 4 y 5 c) 2 y 4
Son ciertas: d) 4 e)todas
a) 1, 3, 5 b) 2, 3, 5 c) 3, 4, 5 45. El _____ propuesto por _____ tiene las siguientes
d) 1, 4, 5 e) 2 y 3 características generales: atención a los hechos,
aversión a la metafísica, reducción de la filosofía
39. Respecto a Santo Tomás de Aquino:
a la ciencia y la idea de progreso.
I) Fue llamado “Doctor Angélico”. a) Positivismo - Comte
II) Adapta la filosofía aristotélica al pensamiento b) Socialismo -Marx
cristiano. c) Racionalismo -Descartes
III)Escribió Suma Teológica, De ente y esencia, d) Idealismo - Kant
Suma contra gentiles, entre otras. e) Vitalismo - Dilthey
IV) Fue bautizado por el Obispo San Ambrosio. 46. Fundador del socialismo científico concibe a la
Son verdaderas: filosofía como una praxis para hacer la revolución:
a) I, II b) I, III, IV c) I, II, III a) Federico Hegel
d) II, IV e) I, II, III, IV b) Arthur Schopenhauer
40. El Humanismo es el espíritu renovador que agitó el c) Augusto Comte
espíritu humano como una reacción ante el d) Carlos Marx
e) Federico Nietzsche

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47. El pensamiento de Inmanuel Kant se caracteriza por I) El conocimiento es copia fiel de la realidad.
ser: II) El conocimiento es una construcción a partir de los
a) idealista b) criticista datos sensibles y las formas a priori.
c) agnosticista d) aprioristae) todas III) Postura opuesta al Realismo.
48. Filósofo que cuestiona la razón conceptual y la idea IV) Sostiene que el sujeto determina el conocimiento.
de “progreso” contraponiendo “la voluntad de Es incorrecto:
poder y la idea del eterno retorno”: a)I,IV b)I,II c)III,IV d)II,III e)I,III
a) Nietzsche b) Husserl 56. Aunque ........ reconoce la existencia de la "cosa en
c) James d) Wittgenstein e) Locke sí" (nóumeno), no admite la posibilidad de su
49. Opción incorrecta respecto al filósofo Jean Paul conocimiento; sólo podemos conocer la realidad
Sartre: tal como se aparece al sujeto (fenómeno).
a) explicó el ser para sí, y el ser en sí a) Descartes b) Locke c) Hume
b) es un pensador existencialista ateo d) Kant e) Hegel
c) es un pensador idealista y positivista 57. Cuando LucMontagnier, el investigador más famoso
d) califica al ser humano como una pasión inútil, del Instituto Pasteur, descubrió el virus del sida en
y es libre para nada 1983, tenía la seguridad absoluta del hallazgo y
e) explica al ser a través de fenómenos que de las magnitudes que alcanzaría a corto plazo; no
podemos percibir abrigaba ninguna duda sobre su validez; este
50. La tesis central de la “Crítica de la razón pura” de estado gnoseológico se llama
Kant es a) veracidad b) libertad c) certeza
a) examinar las bases del conocimiento humano y d) descubrimiento súbito e) validez
fijar sus límites 58. Se caracteriza porque no se puede afirmar ni negar,
b) concebir que la razón es la autoridad última de sólo existe la incertidumbre.
la moral Corresponde a la:
c) establecer la necesidad de un principio moral a a) certeza b) intuición
priori c) verificación d) duda
d) proponer el desarrollo de un juicio estético e) evidencia
e) demostrar la existencia de Dios como razón 59. El ……………………….. sostiene que el conocimiento es
suficiente del universo la aprehensión de los fenómenos o apariencia
51. Fue el mejor representante escolástico que logró la exterior de los objetos.
síntesis medieval entre fe y razón, entre filosofía y a) Idealismo b) Realismo
teología: c) Fenomenalismo
a) San Anselmo d) Intelectualismo e) Apriorismo
b) Santo Tomás 60. Según el Racionalismo, para que exista
c) Guillermo de Occam verdaderamente un conocimiento, es preciso que
d) Nicolás de Cusa tenga los caracteres de
e) San Agustín 1) universalidad 2) necesidad
52. El intelectualismo sostiene que 3) probabilidad 4) particularidad
a) el conocimiento es posible Son ciertas:
b) la única fuente de conocimiento es la a) 1, 3 b) 2, 4 c) 1, 2 d) 1, 2, 3
experiencia sensible e) 1, 2, 4
c) la experiencia sensorial da la información que 61. Tesis filosófica que afirma que las facultades
el pensamiento transforma en ideas sensibles nos proporcionan información sobre la
d) el conocimiento se debería a elementos a priori realidad que luego es procesada por la razón, a
e) el conocimiento se origina en la razón cual elabora los conceptos abstrayendo los
53. Corriente gnoseológica que afirma la existencia de elementos comunes, dejando los accidentales.
ideas innatas: a) Apriorismo b) Realismo
a) formalismo b)racionalismo c) Intelectualismo d) Empirismo
c) agnosticismo d) apriorismo e) Racionalismo
e) empirismo
54. Teoría sobre la esencia del conocimiento considera 62. Qué posición adopta la duda, frente a la verdad:
que las cualidades del objeto sólo existen en a) no niega ni afirma nada
nuestra conciencia y surgen cuando determinados b) no la rechaza
estímulos actúan sobre nuestros órganos c) la acepta a medias
sensoriales. d) la estudia confiada
a) Objetivismo b) Realismo e) aparece la seguridad
c) Idealismo d) Fenomenalismo 63. El ....................... es una actividad mental, que
e) Subjetivismo consiste en aprehender las cualidades de un
objeto y el .................. es el producto o
55. Respecto al Idealismo contenido de esa actividad

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a) estudio – aprender e) Solipsismo

b) captar – saber 73. La posición ecléctica o conciliadora entre el
c) pensamiento – lenguaje Dogmatismo y el Escepticismo se denomina
d) memorizar – recuerdo a) Dogmatismo b) Criticismo
e) conocer – conocimiento c) Agnosticismo d) Escepticismo
64. El conocimiento es …… porque no puede ser de otro e) Solipsismo
modo, sino de un modo lógico determinado. 74. Doctrina gnoseológica según la cual, la universalidad
a) objetivo b) necesario y la necesidad (caracteres del verdadero saber) no
c) fundamentado pueden inferirse de la experiencia, solo pueden
d) transmisible e) universal extraerse del propio entendimiento.
65. Tipo de conocimiento que se caracteriza por su
a) Empirismo b) Racionalismo
validez limitada y probable.
c) Criticismo d) Intelectualismo
a) intuitivo b) a posteriori
e) Idealismo
c) a priori d) discursivo e) sensorial
75. Tesis filosófica acerca del origen del conocimiento
66. Respecto al conocimiento científico:
que concilia la razón y la experiencia, pero da
1) Es inexacto
primacía a la razón.
2) Es sistemático y claro
a) Intelectualismo b) Empirismo
3) Es exacto y especializado
c) Racionalismo d) Apriorismo
4) Es metódico y verificable
e) Relacionismo
5) Es un conocimiento problemático y reflexivo
76. Respecto al apriorismo, es verdad:
Son ciertas
a) representa el segundo intento de integrar el
a) 1, 2, 3 b) 2, 3, 4 c) 3, 4, 5
racionalismo y el empirismo
d) 2, 1, 5 e) 2, 3, 5
b) su autor es Kant, quien se basó en los argumentos
67. El filósofo .......................... está seguro de la
de Locke, Hume, Leibniz y Wolf
capacidad de conocer el objeto tal como es,
c) sostiene que hay cosas reales independientemente
porque tiene confianza total en la razón y en la
de la conciencia
naturaleza humana.
d) ayb e) a, b y c
a) dogmático b) escéptico
77. “Es la aprehensión mental de las cualidades del
c) positivista d) racionalista
objeto por parte del sujeto”, esta expresión define
e) apriorista
al:
68. En el problema del conocimiento, el …… es una
a) acto valorativo b) acto estético
posición ingenua, no toma en cuenta el análisis o
c) acto del conocer d) valor
crítica del conocimiento.
e) conocimiento
a) dogmatismo b) escepticismo
78. El criticismo a diferencia del escepticismo afirma
c) criticismo d) relativismo
que:
e) subjetivismo
a) nada conocemos
69. Señale lo correcto para el Positivismo
b) la experiencia no cuenta
a) niega la posibilidad de cualquier conocimiento
c) conocemos fenómenos
b) niega la posibilidad de cualquier conocimiento
d) conocemos al noúmeno
universal
e) el conocimiento depende del grupo
c) niega la posibilidad del conocimiento metafísico
79. La frase “Toda intuición sin concepto es ciega y todo
d) declara que es imposible conocer a un ser
concepto sin intuición es vacío”, pertenece a:
absoluto como Dios
a) Descartes b) Locke c) Spinoza
e) niega el acto del conocimiento
d) Kant e) Berkeley
70. Constituye el segundo gran movimiento de la
80. A diferencia de los escépticos, los dogmáticos:
filosofía moderna, es una doctrina relativa al
a) problematizan el conocimiento
origen del conocimiento.
b) tienen confianza plena en la razón
a) Racionalismo b) Empirismo
c) proponen un conocimiento bajo ciertas
c)Intelectualismo d)Subjetivismo
condiciones
e) Fenomenalismo
d) proponen que el conocimiento es posible
71. Tesis filosófica que plantea que el conocimiento es
e) b y d
posible dentro de ciertas condiciones.
81. El filósofo ecléctico o ___________ afirma que el
a) Dogmatismo b) Criticismo
conocimiento es el producto del encuentro entre el
c) Agnosticismo d) Escepticismo
sujeto y el objeto:
e) Solipsismo
a) criticista b) empirista
72. El escepticismo que declara inaccesible al
c) racionalista d) escéptico
entendimiento humano toda noción de Dios, se
e) idealista
llama
82. El conocimiento que establece su validez sin el
a) Relativismo b) Positivismo
concurso de la experiencia es:
c) Agnosticismo d)Nihilismo

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a) conocimiento a priori a) Subjetivismo b) Objetivismo

b) conocimiento a posteriori c) Relacionismo d) Emotivismo
c) conocimiento sensible e) Socialculturalismo
d) conocimiento empírico 93. Filósofo británico, principal representante del
e) conocimiento científico empirismo inglés o positivismo lógico. Escribió
83. La palabra “empírico” en el trabajo metódico de la “Pensamiento y Significado” y planteó que el
ciencia quiere decir: valor no existe.
a) práctico b) teórico a)Oswald Spengler b)Nicolai Hartman
c) científico d) metafísico c) Herbert Spencer d) Alfred Ayer
e) teórico – práctico e) John Stuart Mill
84. El filósofo ___________ considera que el 94. La ética socrática es ................. porque considera
conocimiento es imposible: que el hombre desea ser feliz y solo puede
a) criticista b) empirista lograrlo con la práctica de la virtud: el hombre
c) escéptico d) racionalista sabio es el virtuoso.
e) idealista a) estoica b) autónoma
85. La experiencia por medio de los sentidos produce un c) eudemonista d)hedonista
conocimiento: e) formal
a) racional b) escepticismo 95. Sobre el subjetivismo axiológico, los criterios de
c) intelectual d) empírico verdad son
e) dogmático A. Los hombres difieren en sus juicios de valor.
86. La evidencia surge de la seguridad absoluta de: ( )
a) el método B. El criterio valorativo es una experiencia psíquica.
b) estar en la verdad ( )
c) el encuentro entre el conocimiento y el objeto C. Si cambia el objeto, cambia el juicio de valor. ( )
d) el contacto entre razón y la experiencia D. Uno de sus representantes es Meinong. ( )
e) evitar el error E. El valor se capta por “intuición emocional”. ( )
87. A priori, es un término latino que significa: a) VVFFV b) VVFVF c) FVFVF
a) antes de algo b) junto a algo d) FFVVV e) VVFVV
c) después de algo 96. La acción moral es
d) a pesar de algo a) el estado de madurez suficiente
e) experiencia de algo b) la opción de poder decidir en forma autónoma
88. El conocimiento que requiere contacto directo con el la realización de acciones morales
objeto es: c) la serie de actos conscientes, libres e
a) conocimiento a priori intencionales que realiza la persona moral
b) conocimiento discursivo d) la obligación de responder plenamente por los
c) conocimiento a posteriori actos realizados
d) conocimiento intuitivo e) el principio que determina las acciones buenas de
e) conocimiento científico las personas
89. La característica por la que se capta el objeto tal 97. Es una realidad ideal cuya influencia hace que las
cual es, sin alterarlo ni deformarlo, respetando su personas, los actos y las cosas en general,
independencia es la: adquieran cualidades estimativas.
a) universalidad b) fundamentación a) bien b) moral c) saber d) alma
c) objetividad d) necesidad e) valor
e) independencia 98. Tipo de justicia por la que todos los ciudadanos
90. El conocimiento __________ requiere la presencia pagan tributos y servicios de agua luz y teléfono:
de los sentidos: a) justicia conmutativa
a) discursivo b) a priori b) justicia distributiva
c) intuitivo d) racional e) lógico c) justicia económica
91. Los elementos que nunca pueden faltar en todo acto d) justicia social
del conocimiento son: e) justicia equivalente
a) sentido, sujeto, objeto 99. En el siguiente enunciado: “algunas novelas tienen
b) sujeto cognoscente, objeto cognoscible y un desenlace trágico y otras cómico”. Se
relación entre ambos manifiesta una característica del valor llamada
c) experiencia, razón e intuición a) objetividad b) nivel c) rango
d) intuición, concepto y sentidos d) polaridad e) grado
e) sentidos, experiencia y razón 100. Luchar por la justicia y rechazar la explotación;
92. Teoría axiológica que resalta el hecho de que los corresponde al valor:
hombres difieren en sus juicios de valor y no a) económico b) social
llegan a ponerse de acuerdo sobre él, pues c) teórico d) político e) moral
valoran de distinta manera los objetos. 101. Son características del valor, excepto:

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a) grado b) objetividad c) nivel 111. Teoría ecléctica del valor que interrelaciona al
d) intencionalidad e) polaridad sujeto y objeto:
102. Los defensores de la tesis eudemonista siempre a) utilitarista b) pragmatismo
fundamentan su posición en: c) relacionismo d) apriorismo
a) el bien b) el mal e) idealismo
c) la responsabilidad 112. La honestidad de un obrero en su centro de
d) la felicidad e) la sanción trabajo, plasma el valor de:
103. Un grupo de alumnos decide ir a una fiesta en vez a) lo agradable b) lo cognoscitivo
de estudiar; ellos actúan con: c) lo bueno d) lo ético e) lo social
a) libertad de pensamiento 113. Teoría del valor por la cual las cosas valen por sí
b) libertad moral c)libertad política mismas, o tal como es su realidad:
d) libertinaje e) voluntad a) objetivismo b) subjetivismo
104. Son representantes del naturalismo axiológico: c) humanismo d) socialculturalismo
a) Aristóteles -Spencer e) vitalismo
b) Platón - San Agustín 114. Disciplina filosófica que estudia el acto valorativo:
c) Sócrates - Descartes a) ética b) epistemología
d) San Anselmo - Spinoza c) moral d) gnoseología e) axiología
e) Comte – Morgan 115. Al observar una obra de arte, algunos expresan
105. Son tesis axiológicas, excepto: que ésta es excelente, mientras otros dicen que es
regular. Corresponde a una característica del valor
a) Subjetivismo b) Objetivismo
llamada:
c) Relacionismo d) Utilitarismo
a) subjetividad b) graduación
e) Existencialismo
c) jerarquía d) nivel e) objetividad
106. Afirma que el valor de los objetos no es natural ni
116. Son factores del acto valorativo, excepto:
real:
a) intencionales b) subjetivos
a) idealismo b) emotivismo
c) intelectuales d) afectivos e) a, b
c) socialculturalista d)subjetivismo
117. Definir los valores como objetos “sui generis”,
e) objetivismo
significa:
107. Plantea que el valor no existe, su representante es
a) casos naturales
Alfredo Ayer:
b) agradable
a) emotivismo b) pragmatismo
c) estimación
c) utilitarismo d) axiomatismo
d) naturaleza especial
e) apriorismo
e) conciencia social
108. Con respecto a la igualdad:
118. El …………… es un marco teórico para la moralidad,
1) es un valor y un derecho
basado en una maximización cuantitativa de
2) es un valor ético fundamental
consecuencias buenas para una población.
3) es la decisión de aceptar o de rechazar
a) utilitarismo
4) es un valor ético universal para todas las
b) subjetivismo moral
personas sin excepción
c) hedonismo
5) es tolerar la eliminación de los males sociales
d) eudemonismo
Son verdaderos: e) pragmatismo
a) 1, 3, 4 b) 1, 2, 3 c) 1, 2, 4 119. Para esta posición ética, el imperativo es una ley
d) 2, 4, 5 e) 2, 3, 4, 5 universal a priori de la razón práctica, que no
109. Determinar los criterios de verdad (V) o falsedad manda hacer nada concreto, ni prescribe ninguna
(F) en relación al eudemonismo: acción, sino cómo debemos obrar para que
1) la base de la conducta es de felicidad nuestro comportamiento pueda ser universal y
2) el deber y el bien se fundan en el placer convertirse en ley para todo ser racional.
3) la felicidad esta en no desear nada a) Utilitarista b) Formal
4) el acto virtuoso está determinado por la razón c) Kantiana d) Hedonista e) b y c
5) el valor supremo es el bien social 120. La ética ____ critica a la “moral burguesa” y
a) VVFFV b) VFFVF c) FFFVV afirma que ella toma a la religión como un
d) VVFFF e) VVVFF instrumento de dominación.
110. Los hombres de negocios estiman más las a) autónoma b) marxista
ganancias o utilidades en relación a otras c) eudemonista d) formal
actividades. Señale la característica del valor que e) utilitarista
se evidencia: 121. Si Leonor capta en una pintura, los matices, la
a) jerarquía b) graduación calidad de las sombras, el estilo con que ha sido
c) objetividad d) polaridad elaborado y reconoce su calidad y el valor, ¿a qué
e) subjetividad factor del acto valorativo nos referimos?:
a) afectivo b) intelectual c) activo

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 BANCO DE FILOSOFIA

d) comercial e) social c) grado d) universalidad

122. Dentro de una clasificación axiológica, lo ridículo e) jerarquía
pertenece al grupo de valores: 131. La justicia, valor social que consiste en dar a cada
a) estéticos b) éticos cual lo que le corresponde, es de dos clases:
c) teóricos d) sociales e) científicos a) conmutativa - asociativa
123. No corresponde al Subjetivismo: b) doctrinaria - comunitaria
a) una cosa tiene valor cuando nos agrada c) objetiva - subjetiva
b) los valores se dan a nivel interno, psíquico del d) valorativa - determinista
sujeto e) conmutativa -distributiva
c) los hombres no se ponen de acuerdo en sus 132. El relacionismo considera que el criterio de valor
juicios de valor depende
d) el hombre descubre los valores en su a) tanto del sujeto como del objeto
experiencia cotidiana b) sólo de la opinión del sujeto
e) las cosas valen porque las deseamos c) sólo de las cualidades del objeto
124. Son preguntas a las que debe responder la Ética: d) de ambos, pero influye más el sujeto
a) ¿qué es la moral? e) de ambos, pero influye más el objeto
b) ¿cuál es la naturaleza de la conducta mala o 133. El objetivismo axiológico, representado
buena? principalmente por _____, considera que el valor
c) ¿de qué manera existen los valores? existe independiente de una conciencia con
d) ¿qué es el deber? capacidad valorativa.
e) todas menos c a) Scheler b) Kant c) Nietzsche
125. Es quien realiza las acciones morales y se d) Comte e) Hegel
distingue claramente del individuo guiado por su 134. José es un gran investigador, Elías literato, y Alex
naturaleza, impulsos y deseos. defensor de los derechos humanos; determinar
a) el sujeto b) la persona moral las clases de valores que poseen:
c) el hombre d) el religioso a) cognoscitivos – artísticos – éticos
e) la persona amoral b) teóricos – estéticos – sociales
126. Es una característica de la persona moral que c) jurídicos – sociales- morales
consiste en la obligación de responder plenamente d) vitales – cognitivos – sociales
por los actos realizados, siempre y cuando sean e) artísticos –éticos - jurídicos
consecuencia de un comportamiento libre y 135. Afirma que “Deseamos las cosas porque valen”,
consciente. las cuales tienen sus propias cualidades de
a) conciencia de sí mismo manera independiente.
b) libertad moral a) Subjetivismo b) Realismo
c) responsabilidad moral c) Hedonismo d) Objetivismo
d) acción moral e) Emotivismo
e) conciencia moral 136. “Tratar al hombre como un fin, nunca como un
127. Los _____ son actos humanos, voluntarios, que medio”, es un imperativo que destaca el valor
podemos elegir realizar o no, y que podemos llamado
valorar según las normas y criterios morales que a) bien b) solidaridad
hayamos asumido previamente. c) justicia d) dignidad humana
a) actos morales b) hechos humanos e) igualdad
c) actos humanos d) actos divinos 137. Sostiene que el principal criterio de la moralidad y
e) hechos reales base de la conducta es el anhelo de felicidad.
128. Gerardo afirma que prefiere su salud al placer de a) Hedonismo b) Eudemonismo
comer ¿qué característica del valor se está c) Estoicismo d) Utilitarismo
resaltando?. e) Epicureismo
a) grado b) intensidad c) polaridad 138. Según el .............. no podemos definir al hombre
d) jerarquía e) nivel en abstracto, sino según los modos de producción.
129. El valor es a) Marxismo b) Espiritualismo
a) una cualidad estimativa c) Existencialismo d) Simbolismo
b) una esencia sui géneris e) Historicismo
c) un ente ideal 139. La producción de bienes materiales determina la
d) una esencia de naturaleza especial conciencia y el espíritu del hombre, de acuerdo a
e) todas la doctrina del hombre como ser
130. El valor de “La casa verde”, está en la obra a) evolucionado b) simbólico
misma y no en el agrado o desagrado que pueda c) libre d) social e) espiritual
provocar a los lectores. Esta característica del 140. Sobre el Humanismo, los criterios de verdad son
valor corresponde a la I) Es una doctrina monista
a) polaridad b) objetividad

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 BANCO DE FILOSOFIA

II) Concibe que el hombre es un ser c) la historicidad humana

eminentemente espiritual d) el problema de su destino
III) Acepta la teoría evolucionista e) todas las anteriores
IV) Afirma que el hombre es una realidad 148. Corresponde a la tesis historicista:
espiritual a) el hombre hace historia
V) Rechaza la intervención divina en la creación b) el hombre se desenvuelve dentro del proceso
a) FFVVF b) VFVVF c) FFVVV histórico
d) VVVFF e) FFFVF c) el individuo no es algo acabado
141. Teoría que afirma: “El espíritu se sustenta en lo d) su devenir histórico
biológico pero no se reduce a ello (como los otros e) todas las anteriores
149. Esta tesis filosófica sostiene que las relaciones
animales). El espíritu no es ajeno a la materia,
sociales son producto de la vida material:
sino es la transformación de la vida biológica”:
a) idealismo b) historicismo
a) materialismo b) humanismo
c) fijismo d) marxismo
c) espiritualismo
e) existencialismo
d) fijismo e) evolucionismo
150. El espiritualismo sostiene lo siguiente; excepto:
142. En esta definición del hombre se excluye lo
a) capacidad consciente
afectivo y lo referente a la voluntad, lo primordial b) capacidad reflexiva
radica en la capacidad de abstraer o pensar del c) capacidad moral
ser humano. d) proceso de maduración biológica
a) animal racional e) su autoconciencia
b) animal simbólico 151. El fundamento de la teoría evolucionista acerca del
c) animal evolucionado hombre es:
d) ser espiritual e) ser social a) evolución de las especies por generación
143. Cuando se sostiene que el hombre, por las espontánea
características anatómicas de su cerebro, se b) subsistirán los más evolucionados
aproxima más o menos a los monos antropoides; c) subsistirán los más perfectos
se dice que es un d) subsistirán los más aptos
a) animal racional e) a, d
b) ser espiritual 152. Afirmó que el hombre es una razón histórica:
c) animal simbólico a) Dilthey b) Marx c) Leibniz
d) animal evolucionado d) Kant e) Spinoza
e) ser histórico 153. Corresponde a la concepción espiritualista,
144. En la edad ……se considera al hombre como un ser excepto:
superior que gobierna a los demás seres dentro de a) existe la naturaleza humana en concreto
los límites que prescribe la ley natural: b) existe la sustancia espiritual independiente
a) contemporánea b) moderna c) la esencia del hombre está en la razón
d) el hombre aparece por creación
c) renacimiento d) media
e) el hombre tiene la posibilidad de arribar al
e) antigua
mundo sobrenatural
145. Son características de la naturaleza del hombre
154. Corresponde a la concepción materialista acerca
como ser espiritual.
del hombre:
1) lo importante del hombre es su capacidad
a) el trabajo y la transformación de la naturaleza
reflexiva
b) el hombre se adapta a la naturaleza
2) es un transformador universal
c) el hombre es un ser social
3) es un ser social
d) condiciones materiales de vida
4) es un ser esencialmente material
e) todas las anteriores
5) es un ser compuesto de cuerpo y alma
155. Valora al lenguaje como un sistema de signos y al
Son ciertas
hombre como animal simbólico:
a) 1, 2 y 3 b) 2, 3, 4 c) 3, 4, 5
a) Augusto Comte
d) 2, 1, 5 e) Todas
b) Renato Desacartes
146. Disciplina filosófica que plantea los diversos
c) Ortega Y Gasset
problemas de la existencia humana:
d) ErnestCassirer
a) la moral b) la política c) la ética
e) Spencer
d) la antropología filosófica
156. El hombre se diferencia del animal por las
e) la gnoseología
siguientes razones:
147. Corresponde a la antropología filosófica estudiar
a) tener órganos y sistemas
al hombre en los siguientes aspectos:
b) tener instintos
a) la naturaleza humana
c) su conciencia
b) origen del hombre
d) tener lenguaje articulado

9

e) c y d
157. Autor y obra que sustenta a la teoría
evolucionista:
a) Spencer – Generación
b) Lamarck – Desarrollo
c) Linneo – Selección natural
d) Darwin – El origen de las especies por
selección natural.
e) Durkeim – Vida animal
158. Para el dualismo el hombre es:
a) voluntad y libertad
b) esencia y existencia
c) razón y fe
d) materia y espíritu
e) causa y efecto
159. Consideraciones de la teoría evolucionista acerca
del hombre:
a) semejanza de órganos entre el hombre y los
animales
b) el origen del hombre está en una célula
primitiva
c) hace referencia a los simios como antecesores
del hombre
d) el hombre es el fruto de la evolución de una
especie inferior
e) todas las anteriores
160. Son principios de la teoría evolucionista
a) Existen pequeñas variaciones entre organismos
que se transmiten por herencia.
b) Los organismos deben competir entre sí por la
existencia.
c) En la naturaleza nacen más individuos de los
que pueden sobrevivir.
d) Las especies que se adapten mejor al medio,
sobrevivirán y tendrán por tanto más éxito
reproductivo.
e) Todas
161. El hombre como ser …… participa de los mismos
elementos que rodean al mundo material:
carbono, fósforo, calcio, potasio, etc.
a) natural b) espiritual
c) racional d) social e) histórico
162. Corresponde al hombre como un animal
evolucionado
a) teoría sostenida por Carlos Marx
b) su representante es Ernst Cassirer
c) su impulsor es Charles Darwin
d) afirma que el hombre es más complejo pero
intrínsecamente es de la misma materia de la
cual son los demás animales
e) c y d
163. Para esta teoría la esencia del hombre se
encuentra en el conjunto de relaciones sociales
que se generan a partir de la producción de bienes
materiales para su subsistencia.
a) Simbolismo b) Existencialismo
c) Historicismo d) Espiritualismo
e) Marxismo
164. Sobre la naturaleza del hombre, la posición más
antigua es considerarlo como un animal
10
BANCO DE FILOSOFIA
a) simbólico b) racional
c) evolucionado d) social e) libre
165. Filósofo que afirma “El hombre accede al mundo a
través de símbolos que el mismo crea con
distintos nombres”
a) Max Scheler
b) José Ortega y Gasset
c) Carlos Marx
d) Ernst Cassirer
e) Charles Darwin
166. De las siguientes afirmaciones, respecto a la teoría
evolucionista
1) En la naturaleza se da la selección natural.
2) Las especies evolucionan según el modo de
subsistir y su adaptación.
3) Asume un criterio trascendentalista.
4) El hombre no ha sufrido cambios ni
variaciones.
5) Asume un criterio inmanentista.
Son ciertas:
a) 1, 2 y 3 b) 2, 3 y 4 c) 3, 4 y 5
d) 1, 3, y 5 e) todas menos 3 y 4
167. La teoría creacionista sobre el origen del hombre
asume un criterio trascendentalista porque
a) acepta el origen divino del hombre
b) cree en la inmortalidad del alma
c) es una doctrina idealista
d) asume el relato bíblico de la creación
e) afirma la existencia de una divinidad
todopoderosa
168. Señale la opción incorrecta, con respecto al
Humanismo
a) Se interesa por la interioridad del hombre.
b) El hombre no es más que una caña, la más
débil de la naturaleza.
c) El hombre a veces es un ser miserable, pero se
trasforma en gigante.
d) El hombre es un ser social que produce bienes
materiales.
e) a, d
169. Filósofos que consideran: “El hombre posee y hace
la historia y se desenvuelve dentro del proceso
histórico de la sociedad y de la cultura”
I) Dilthey
II) Cassirer
III) Marx
IV) José Ortega y Gasset
V) Sartre
De las anteriores son ciertas
a) I, II b) II, III c) III, IV d) IV, V
e) I, IV
170. El hombre al elegir su existencia, está a su vez
eligiendo por toda la humanidad y esto le ocasiona
angustia. Es una concepción de:
a) Heidegger b) Sartre c) Jaspers
d) Camus e) Marx
171. Filósofo racionalista que admitía la creación divina
del hombre, porque consideraba que era parte de
la verdad revelada.
a) Linneo b) Cuvier c) Descartes
 BANCO DE FILOSOFIA

d) Marx c) Darwin Son ciertas:

172. Postura filosófica que explica el origen del hombre a) 1, 2, 4 b) 1, 2 c) 1, 2, 3
basándose en las diversas cosmogonías de los d) 1, 2, 3, 4 e) 2, 3, 4
pueblos antiguos, afirmando la existencia de una 180. Es falso respecto a la teoría evolucionista sobre el
divinidad todopoderosa creadora del hombre en problema del hombre
acto inmediato y temporal. a) asume un criterio inmanentista
a) Cristianismo b) Mitología b) es defendida por los naturalistas Linneo y
c) Hilemorfismo d) Antroposofía Cuvier
e) Creacionismo
c) en la naturaleza se da la selección natural
173. Señale la opción incorrecta, respecto al hombre
d) las especies evolucionan según el modo de
como un ser espiritual;
subsistir y su adaptación
a) tiene conciencia de sí mismo y autonomía
e) el ser humano tiene la infancia más larga que
b) tiene capacidad para progresar y desarrollarse
la de los animales
c) es productor de bienes materiales
d) es considerado como un ser evolucionado 181. Corresponde al hombre como un animal
e) c, d. simbólico:
174. El hombre participa de elementos comunes con los a) su representante es ErnestCassirer
seres inanimados, vegetales y animales en su b) tiene contacto con el mundo en forma indirecta
composición química y sujeción a las leyes c) el hombre accede al mundo a través de
biológicas, porque es un ser símbolos
a) espiritual b) animado d) el hombre es un ser simbólico desde sus
c) natural d) social primeras formas de vida
e) evolucionado e) todos
175. La teoría ……………..explica el origen del hombre 182. …………considera tres características que distinguen
afirmando que las especies han cambiado con el al espíritu: libertad, capacidad de objetivar las
tiempo, mediante un proceso de selección natural cosas y conciencia de sí mismo.
y …………………. a) Aristóteles b) Cassirer
a) creacionista - divina c) Scheler d) Darwin e) Dilthey
b) espiritualista - hominización 183. El hombre es el único ser del mundo que tiene la
c) humanista - uso del cerebro capacidad de darse cuenta, de si lo que hace es
d) fijista - uso y liberación de la mano correcto o no, y ésto forma parte de la
e) evolucionista - supervivencia de los más aptos subjetividad. ¿a qué postura antropológica hace
176. En su obra “El papel del trabajo y la referencia?
transformación del mono en hombre”, sostuvo que a) marxismo b) naturalismo
la actividad del hombre permitió su evolución. c) existencialismo d) simbolismo
a)Hegel b)Engels c) Marx d) Darwin e) espiritualismo
e) Spengler 184. …………….sostiene que el hombre no es más que
177. Esta teoría sostiene que el hombre representa a la un animal evolucionado, cuya diferencia con los
materia altamente evolucionada: demás es sólo de ………
a) creacionista b) fijista a) Spencer – desarrollo
c) evolucionista d) humanista b) Lammarck – estatura
e) espiritualista c) Linneo – maduración
178. El hombre es el único ser del mundo que se d) Cuvier – músculos
conecta con él a través del lenguaje, el arte, la e)Darwin – grado
ciencia. Esto lo sostiene el 185. Se define como “La que estudia y analiza el
a) marxismo b) naturalismo fundamento de las normas morales”
c) existencialismo d) simbolismo a) Antropología b) Metafísica
e) espiritualismo c) Axiología d) Ética e) Gnoseología
186. Relacionar
179. Son argumentos de la teoría creacionista:
I) Busca esclarecer racionalmente los conceptos y
1) La Biblia es la Palabra de Dios, donde se
principios de toda la investigación científica.
encuentra el origen del hombre
II) Abarca los temas tradicionales de la filosofía.
2) Un Dios omnipotente, omnisciente y
III)Centra su atención en la conducta individual y
perfectamente amoroso y justo creó
colectiva del hombre analizando sus fines,
inicialmente el universo
valores, normas.
3) Dios creo al hombre en estado adulto, y lo
( ) Filosofía práctica
puso en un jardín "perfecto" para que
( ) Filosofía del ser
dominara a las bestias y administrara el jardín.
( ) Filosofía del conocer
4) Es sostenida por Descartes

11
 BANCO DE FILOSOFIA

a) I, II, III b) II, I, III d) San Alberto Magno

c) III, II, I d) II, III, I e) I, III, II
187. En el área de las disciplinas filosóficas, cuál de las
siguientes definiciones corresponde a la
Antropología Filosófica
a) visión cosmológica del hombre
b) tratado del hombre como totalidad y su lugar
en el universo
c) indagación sobre la metafísica de la humanidad
d) estudio del hombre en el tiempo y en el
espacio
e) estudio de la evolución del cerebro humano
hasta desembocar en la conciencia
188. Filosofía es el estudio de las primeras causas y los
primeros principios. Esta definición le corresponde
a:
a) Thales de Mileto b) Anaxágoras
c) Hegel d) Aristóteles e) Platón
189. La …………. es la inclinación especial y espontánea
del hombre, una actitud frente al mundo como
medio de llegar al verdadero conocimiento.
a) Ética b) Axiología c) Gnoseología
d) Antropología e) Filosofía
190. La filosofía griega surge en la ciudad de
..............., en las costas de ……………… en el siglo
…………………… :
a) Atenas - Elea. - VI.a,C.
b) Mileto - Jonia – VI.a.C.
c) Esparta - Corinto - V.a.C.
d) Efeso - Eubea - VII.a.C.
e) Samos - Creta - IV.a.C.
191. Filósofo francés, fundador de la filosofía moderna
sostiene que el único modo de salir de la duda es
llevarla al extremo utilizándola como método para
llegar a la verdad.
a) Kant b) Descartes c) Locke
d) Hegel e) Marx
192. El filósofo ……………… abandona la ………………y se
lanza con devoción al estudio de la …………., la
naturaleza y el ……………mismo.
a) Teológico – antigüedad – hombre –
renacentista
b) Antigüedad – teología – renacentista – hombre
c) Renacentista – teología – antigüedad – hombre
d) Teológico – renacentista – antigüedad –
hombre
e) Renacentista – teología – hombre – antigüedad
193. Lo que caracteriza a este período es la aparición
de un triple renacer: del individuo, de la cultura y
de la sociedad.
a) Humanismo b) Edad Media
c) Renacimiento d)Edad Moderna
e) a y c
194. Filósofo y santo que logró terminar la fusión del
sistema aristotélico y la filosofía cristiana:
a) San Agustín
b) Santo Tomás de Aquino
c) San Ambrosio
e) San Anselmo de Canterbury
195. Escribió “Ciudad de Dios”
a) San Anselmo
b) Santo Tomas de Aquino.
c) San Ambrosio
d) San Agustín
e) San Alberto Magno
196. Identifica la verdad o la falsedad acerca de la
filosofía helenístico romana , y de sus escuelas
filosóficas
1) su principal característica fue el problema
moral y la búsqueda de la felicidad.
2) se agudiza la crisis de la sociedad esclavista.
3) la concepción estoica se basa en la resignación
y apatía
4) la toma de conciencia por las verdades
reveladas
5) surge la concepción eclecticista para conciliar
corrientes filosóficas antagónicas.
a) FVVFF b) VVFVF c) VVVFV
d) FFFVV e) VFVFV
197. Respecto a la filosofía helenístico romana.
El criterio de verdad es:
a) la filosofía se convierte en guía espiritual para
la orientación de la vida
b) el quehacer filosófico se orienta a encontrar a
Dios
c) surge el humanismo
d) hay preocupación por el conocimiento humano
e) el pensamiento filosófico está orientado por el
tema científico
198. Consideró que el único mundo que existe es el de
las cosas materiales o mundo sensible, y que las
ideas sí son la esencia de los conceptos
a) Sócrates b) Platón
c) Aristóteles d) Demócrito
e) Anaxágoras
199. Tuvieron como objetivo la formación del hombre
político, suministrándole especial habilidad en la
polémica y la oratoria.
a) pitagóricos b) jónicos
c) sofistas d) epicúreos e) megáricos
200. El período cosmológico se caracterizó por:
a) ser asistemático
b) ser espontáneo y naturalista
c) ser sistemático y metódico
d) su principal instrumento fue la observación de
los elementos del cosmos
e) a, b, d
201. El conocimiento científico se diferencia del
conocimiento filosófico porque: las ciencias son
…………, en cambio la filosofía pretende ofrecer una
interpretación ………... de la realidad.
a) absolutas – relativa
b) concluyentes – definitiva
c) fragmentarias – global
d) exactas – precisa
e) parcializadas – crítica

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 BANCO DE FILOSOFIA

202. Defendió el idealismo absoluto mediante el d) los límites del saber empírico y racional
postulado: “Todo lo racional es real” e) los métodos de las ciencias formales
a) Heidegger b) Heráclito 210. La filosofía es ___ porque tiene el propósito de
c) Georgias d) Hegel e) James buscar y determinar los presupuestos de los
203. Distingue dos dimensiones del ser: El “ser para si” conocimientos más allá de las experiencias.
y el “ser en sí” a) problemática b) crítica
a) Augusto Comte b) Carlos Marx c) universal d) trascendental
c) Federico Niezshe d)William James e) racional
e) Paul Sartre 211. Porque la filosofía no mutila un sector de la
204. Según _____, la voluntad de poder es voluntad de realidad para hacerlo objeto de su estudio, como
vivir, pero de vivir la vida total en todas sus sí lo hacen las ciencias particulares, se dice que es
dimensiones. Para esto la voluntad de poder tiene a) trascendente b) racional
que transmutar los valores, con la consciencia de c) radical d) incondicional
que lo único bueno es lo que favorece y eleva el e) universal
desarrollo de la vida. 212. Fue el filósofo de mayor influencia en la historia
a) Shopenhauer b) Nietzsche del pensamiento occidental; durante el medioevo,
c) Dilthey d) Marx e) Sartre para referirse a él se decía “el filósofo”, es decir
que era el filósofo por antonomasia:
205. Para _____ el fundamento de su filosofía es la ley a) Sócrates b) Platón
de los tres estados: teológico, metafísico, positivo; c) Aristóteles d) San Agustín
por los cuales pasan los conocimientos de las e) Santo Tomás
personas y la sociedad. 213. No corresponde a los filósofos cosmólogos
a) Hume b) Comte a) Pitágoras b) Demócrito
c) Hegel d) Kant e) Nietzsche c) Sócrates d) Empédocles
206. Son bases del sistema filosófico de Aristóteles e) Parménides
a) No hay dos mundos; los entes de la realidad 214. Los filósofos pre socráticos trataron siempre de
llevan en sí mismos la forma o la esencia que explicar:
los hace ser lo que son. a) la libertad del pensamiento
b) En oposición a la escuela eleática, teniendo b) los problemas de la democracia
como pruebas las evidencias sensibles, admite c) los principios del cosmos a través del arjé o
la existencia del movimiento y pluralidad de principio vital
entidades físicas. d) los problemas ontológicos destacando el nous
c) Está de acuerdo con la teoría heraclitiana de e) el problema de la felicidad destacando la virtud
los opuestos porque esto le ayuda para la 215. A la posición filosófica de Protágoras de Abdera se
explicación del movimiento. le conoce también como
d) Defiende la existencia de una inteligencia I) Positivista II) Relativista
ordenadora de la realidad a la que denomina III) Escéptica IV) Homomensura
“primer motor” o “motor inmóvil”. V) Agnóstica
e) Todas. De las anteriores sólo son ciertas
207. Corresponde al filósofo Inmanuel Kant: a)I b)I y II c)I, II y III d)II, III y IV
a) Para Kant las ideas y el pensamiento tienen e) II, III y V
primacía sobre los objetos o las cosas 216. Es la posición ingenua, común del hombre y
b) Formuló la hipótesis sobre la existencia de una constituye la primera respuesta que se da sobre la
gran galaxia universal fuera de nuestra galaxia posibilidad del conocimiento.
c) En la Crítica del Juicio trata sobre el problema a) Dogmatismo b) Empirismo
estético c) Criticismo d) Solipsismo
d) a, c e) Agnosticismo
e) a, b, c 217. El …………………… depende de la observación y
208. El ……………propone suprimir los placeres experimentación, su validez es limitada y
materiales, mientras que el ………………. concilia probable.
corrientes filosóficas antagónicas . a) conocimiento sensible
a) Neoplatonismo - Cinismo b) conocimiento racional
b) Estoicismo - Eclecticismo c) conocimiento intuitivo
c) Escepticismo — Cinismo d) conocimiento discursivo
d) Eclecticismo - Hedonismo e) conocimiento a posteriori
e) Hedonismo – Estoicismo 218. El Solipsismo sostiene que
209. La Epistemología estudia a) es posible un tipo de conocimiento relativo
a) el origen y desarrollo del conocimiento b) no es posible conocer lo metafísico
b) los fundamentos y la estructura de la ciencia c) es inaccesible al entendimiento toda noción de
c) la relación sujeto-objeto del conocimiento Dios

13
 BANCO DE FILOSOFIA

d) no se puede conocer una realidad de manera d) que el conocimiento se debería a elementos a

sensorial o racional priori, que no son contenidos de la razón sino
e) sólo se tiene conocimiento de las propias ideas de formas de la sensibilidad
o sensaciones e) que el hombre puede llegar a conocer con
219. El conocimiento empírico es llamado también absoluta independencia sin alterar el objeto
a) espontáneo b) natural 228. Esta teoría sostiene: “Hay afirmaciones
c) vulgar d) práctico e) todas universalmente válidas sobre objetos ideales
220. Por la facultad con que se adquiere el (matemáticas) y sobre objetos reales (naturales),
conocimiento, éste se clasifica en pero no tienen derivación innata, a priori de la
a) intuitivo y discursivo razón, sino de la experiencia.
b) natural y académico a) Racionalismo b) Empirismo
c) a priori y a posteriori c) Intelectualismo d) Escepticismo
d) sensible y racional e) Dogmatismo
e) científico y filosófico 229. Son argumentos a favor del empirismo
221. Considera que la propia razón como un fenómeno a) La única fuente del conocimiento es la
natural crea sus propias ideas, principios y leyes experiencia
que hacen posible el conocimiento. b) No existen ideas innatas
a) Idealismo b) Escepticismo c) Es imposible formarse ideas abstractas
c) Empirismo d) Positivismo d) a y b e) Todas
e) Racionalismo 230. Corresponde a la tesis racionalista:
222. Es el conocimiento que llega por rodeos a la a) la experiencia es la madre de la sabiduría
esencia del objeto. b) la matemática es la ciencia por excelencia
a) racional b) intuitivo c) la razón como fenómeno natural crea sus
c) discursivo d) empírico propias ideas
e) sensible d) a, b e) b, c
223. La …………….. es el carácter que distingue lo 231. El ____________ plantea como fuente auténtica
verdadero de lo falso, no necesita demostración de los conocimientos a la razón y ello se
alguna. demuestra al comprobarse que solo las ideas o
a) duda b) certeza c) fenómeno abstracciones ofrecen exactitud y confiabilidad
d) evidencia e) razón a) empirismo b) criticismo
224. Teoría que afirma: “Más allá del fenómeno, el c) dogmatismo d) racionalismo
conocimiento no puede darse, de modo que el e) Fenomenalismo
hombre conocerá del objeto sólo lo fenoménico, 232. Es la tercera posición en la alternativa dogmática-
pero nunca el objeto mismo, tal como Es En Sí, escéptica; se constituye en una síntesis.
como noumeno”. a) Intelectualismo b) Criticismo
a)Objetivismo b)Racionalismo c) Apriorismo d)Agnosticismo
c) Realismo d) Fenomenalismo e) Empirismo
e) dogmatismo 233. “No es posible conocer el espíritu divino”; lo
225. Respecto a la tesis del conocimiento por su sostiene.
esencia, es aquella corriente que sostiene que las
a) agnosticismo b) solipsismo
cosas del mundo exterior e interior son tales
c) racionalismo d) idealismo
como las percibe la conciencia.
e) fenomenalismo
a) empirismo b) idealismo
234. En el Escepticismo absoluto es quien propone las
c) apriorismo d) realismo
e) fenomenalismo tesis
226. Concepción que sostiene que todo objeto existe 1) Nada existe
con independencia del espíritu humano, no hace 2) Si existe no se puede conocer
distinción entre percepción y objeto percibido 3) Si se conoce no se puede transmitir.
a) Apriorismo b) Dogmatismo a) Protágoras b) Anaxágoras
c) Realismo d) Idealismo c) Pirròn de Elis d) Gorgias
e) Fenomenalismo e) Timón
227. El Apriorismo considera 235. Admitir en forma absoluta el pensamiento de Tales
a) para el acto del conocimiento un origen de Mileto, que del agua surgen todas las cosas, sin
exclusivamente racional hacer análisis ni crítica, de acuerdo a la teoría
b) afirmaciones universalmente válidas sobre del conocimiento por su posibilidad estaríamos en
objetos ideales y reales, pero no tienen la concepción del:
derivación a priori de la razón, sino de la a) racionalismo b) escepticismo
experiencia c) criticismo d) dogmatismo
c) la única fuente del conocimiento es la e) solipsismo
experiencia sensible

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 BANCO DE FILOSOFIA

236. Teoría filosófica que parte del principio que el
hombre si puede llegar a conocer la verdad de las
cosas, tiene como exponentes de esta tendencia a
los primeros filósofos de la historia:
a) escepticismo b) empirismo
c) racionalismo d) fenomenalismo
e) dogmatismo
237. Es el conocimiento que se adquiere por
experiencia o por contacto directo de nuestros
sentidos con los hechos, sucesos, etc.
a) Aposteriori b) Apriori
c) Discursivo d) Empírico
e) científico
238. Por la validez del conocimiento los siguientes
enunciados: “Los alumnos de filosofía son
aplicados” y “4 + 3 = 7” son:
a) a priori y a posteriori
b) sensible y racional
c) intuitiva y discursiva
d) objetivo y fundamentado
e) a posteriori y apriori
239. Ejemplifican el conocimiento discursivo
a) El diagnóstico de una enfermedad
b) El teorema de Pitágoras: "el cuadrado
construido sobre la hipotenusa es igual a la
suma de los cuadrados construidos sobre los
catetos"
c) afirmar que el café está dulce
d) a y b e) ayc
240. Es la aprehensión mental, por parte del sujeto, de
las cualidades del objeto, acto que realizamos en
forma conciente e intencional:
a) Conocimiento b) Experiencia
c) Sensación d) Conocer e) Pensar
241. “El calor dilata los cuerpos”, se acepta así, sin
alterarlo, asimismo es aceptado por todos los
seres humanos como una verdad. En este
enunciado, identificar las características más
importantes del conocimiento
a) fundamentado - necesario
b) verificable - objetivo
c) objetivo - universal
d) universal - trasmisible
e) falible - exacto
242. Es el conocimiento que me es posible adquirir a
través de mis sentidos.
a) Racional b) Sensible
c) Absoluto d) Veraz e) Discursivo
243. Admite que nuestras percepciones
representaciones son retratos fieles de las cosas:
a) Apriorismo b) Criticismo
c) Realismo d) Fenomenalismo
e) Idealismo
244. Es el tipo de conocimiento que se adquiere por
inferencia o deducción, es proporcionado por la
elaboración de conceptos:
a) racional b) sensible
c) empírico d) a posteriori
e) intuitivo
245. La siguiente no es una característica determinante
de la persona moral:
a) conocer el código penal
b) actuar con libertad moral
c) tener pleno dominio de sus facultades
mentales
d) asumir las consecuencias de sus acciones
e) tener conciencia de sí mismo
246. Es el grado de importancia que tienen los
diferentes elementos de la realidad para el sujeto,
expresiones de la relación que guarda el hombre
con el objeto:
a) grado b) objetividad c) virtud
d) valor e) dignidad
247. “La libertad vale por ser libertad, además la
libertad tiene su contravalor que es la esclavitud”.
En este enunciado determinar las características
del valor:
a) objetividad - polaridad
b) grado - jerarquía
c) jerarquía - valer
d) objetividad - grado
e) cualidad – polaridad
248. Rocío es solidaria con la pobreza de los niños,
mientras que Paula es indiferente. Los valores que
se evidencian son
a) sociales b) jurídicos
c) teóricos d) a y b e) b y c
249. Relacione: Valores según Max Scheler
I) Sensibles II) Vitales
III) Lógicos IV) Estéticos
V) Éticos VI) Religiosos
( ) Se desenvuelven en torno al bien
( ) Proyectan al hombre hacia la divinidad
( ) Se organizan en torno a la belleza
( ) Son los que hacen posible la vida
( ) Ponen en juego los sentidos
( ) Se configuran en la inteligencia individual
a) I, III, V, II, IV, VI
b) VI, I, V, III, IV, II
c) V, VI, IV, II, I, III
d) IV, III, VI, V, II, I
e) II, I, IV, V, III, VI
250. El factor …………lo constituyen los motivos,
inclinaciones, intereses necesidades, etc. que
impulsan a orientar la valoración del sujeto.
a) intelectual b) afectivo c) activo
d) vital e) social
251. ¿Qué valor deriva de la siguiente expresión?
“En el servicio hacia los demás encontraremos
y nuestra propia felicidad”
a) utilidad b) justicia
c) asistencialismo d) solidaridad
e) comprensión
252. Respecto al subjetivismo:
1) el valor está dado por el momento histórico
que vive la sociedad
2) el valor depende del sujeto
3) el valor no existe, no tiene utilidad propia
4) el valor no tiene existencia independiente del
sujeto
5) las cosas valen porque despiertan nuestro
interés

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 BANCO DE FILOSOFIA

Son ciertas: a) relacionismo b) naturalismo

a) 1, 2, 3 b) 2, 4, 5 c) 2, 3, 5 c) objetivismo d) subjetivismo
d) 1, 4, 5 e) 3, 4, 5 e) emotivismo
253. Doctrina ética que tiene como fundamento 262. Disciplina filosófica también llamada filosofía de la
encontrar la felicidad como consecuencia de haber moral, estudia aspectos relacionados con una
realizado algo virtuoso: conducta buena o mala:
a) hedonismo b) utilitarismo a) Axiología b) Ética
c) eudemonismo d) bien e) axiología c) Antropología d) Gnoseología
254. La ………… en sentido moral, es la facultad de e) Epistemología
263. Cuando el ser humano es portador únicamente
………… la realización de un ……………… teniendo
de procesos psicofísicos y se conduce por
como base la …………………
impulsos e instintos, se denomina:
a) responsabilidad – elegir – acto – libertad
a) persona moral b) persona
b) libertad – escoger – acto – responsabilidad
c) individuo d) ser social
c) voluntad – actuar – propósito – justicia e) ser consciente
d) libertad – escoger – objetivo – igualdad 264. Este valor exige la eliminación de todas las
e) libertad – obrar – hecho – dignidad fuentes que generen dolor al ser humano, como:
255. La ética estoica es conocida como ética de: esclavitud, explotación, opresión, etc.
a) provecho b) la resignación a) dignidad b) responsabilidad
c) la libertad d) la imperturbabilidad c) justicia d) bien e) igualdad
e) la paz 265. Una acción moral debe
256. Definió su principio básico como “facilitación de la a) estar dictaminada por el derecho
mayor dicha al mayor número de personas” b) realizarse como expresión de la libertad
a) Bentham b) Stuart Mill humana
c) Kant d) Marx e) Engels c) tener como propósito los fines personales
257. Kant planteó: “Obra como si la máxima de tu d) ser determinada por la conducta de los
acción pudiera ser erigida por tu voluntad, en ley personas buenas
universal de la naturaleza”, la doctrina ética de e) definirse según las leyes dadas por el Congreso
266. Relacionar sobre las clases de valores.
Kant se denomina.
1) SENSORIALES 2) VITALES
a) eudemonista b) utilitarista
3) ÉTICOS 4) RELIGIOSOS
c) estoica d) formal
( ) se desenvuelven en torno al bien y a la
e) utilitarista
virtud
258. La moral es una forma de la conciencia social, y
( ) ponen en juego los sentidos
por lo tanto depende de las relaciones económico - ( ) proyectan al ser humano hacia la divinidad
sociales de la época, cada clase social tiene sus ( ) hacen posible la vida y su transmisión
propias normas y por supuesto impera la moral de La relación correcta es.
la clase dominante, es necesario rechazar todo a) 3, 1, 4, 2 b) 1, 2, 3, 4
tipo de normas absolutas y eternas que no sean c) 2, 3, 4, 1 d) 3, 4, 1, 2
extraídas de las necesidades humanas. Estos e) 2, 4, 3, 1
postulados pertenecen a la ética 267. El ………………….. es la doctrina ética que aconseja
a) estoica b) formal mantener un estado de apatía para alcanzar la
c) marxista d) eudemonista felicidad.
e) utilitarista a) Eudemonismo b) Estoicismo
259. Teoría del valor que resalta que nuestras c) Hedonismo d) Utilitarismo
apreciaciones están en función de los objetos, e) Marxismo
puesto que cuando valoramos nos dirigimos y 268. Para esta teoría, el valor es una expresión de
referimos a ellos. emociones, que nos ponen en pro o en contra de
a) subjetivismo b) objetivismo un objeto
c) relacionismo d) escepticismo a) subjetivismo b) objetivismo
e) socioculturalismo c) relacionismo d) emotivismo
260. Una corriente relacionista es el ___ que considera e) socialculturalismo
erróneas a las posiciones objetivistas y 269. Son características del valor, excepto:
subjetivistas, ya que los modelos de valoración a) grado b) intimidad
dependen de las sociedades en su desarrollo c) polaridad d) objetividad
histórico y cultural. e) jerarquía
a) socialismo b) marxismo 270. La ____ como característica del valor, consiste en
c) historicismo d) emotivismo la existencia misma del valor de tal modo que
e) socialculturalismo puede ser detectado por cualquier sujeto en
261. También se le conoce como escepticismo actitud valorativa.
axiológico:

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 BANCO DE FILOSOFIA

a) polaridad b) objetividad c) Fijismo d) b y c e) Todas

c) grado d) jerarquía e) intensidad
271. Cuál de los siguientes enunciados describe la
jerarquía del valor:
a) todo valor tiene su contravalor
b) el objeto de valor está en una gran estima
c) todo valor se presenta a mi conciencia
estimativa oscilando dentro de una polaridad
d) todo valor se presenta a mi conciencia
estimativa de acuerdo con una gradación
e) un valor desplaza a otro
272. Según Max Scheler: lo sano – enfermo, fuerte –
débil, joven – viejo; son valores
a) sociales b) estéticos
c) éticos d) vitales e) hedonistas
273. Relacione las clases de valores
I) Hacen posible la vida, su transmisión y el
modo como ésta se desenvuelve.
II) Se desenvuelven en torno al bien y la virtud.
III) Proyectan al ser humano hacia la divinidad
IV) Ponen en juego los sentidos
V) Se configuran en la inteligencia individual y
colectiva y se traducen en riquezas ideológicas
( ) Valores sensibles
( ) Valores lógicos
( ) Valores vitales
( ) Valores éticos
( ) Valores religiosos
a) I, V, IV, II, III b) I, III, IV, II, V
c) IV, V, I, II, III d) V, II, IV, I, III
e) II, IV, V, I, III
274. Cuando el sujeto emite un juicio de valor
apoyándose en sus motivos, inclinaciones,
intereses, necesidades, etc. Es que se ha apoyado
esencialmente en los factores:
a) afectivos b) activos
c) intelectuales d) cognoscitivos
e) todos
275. Teoría filosófica que sostiene la existencia de un
solo creador, la vida es un don divino siendo el
hombre un ser libre capaz de virtud y de pecado:
a) antropología b) evolucionista
c) creacionista d) materialista
e) darwinista
276. Corresponde a la teoría creacionista sobre el
origen del hombre, excepto
a) concibe al hombre como producto de la
creación divina
b) nosotros no somos producto de la evolución
c) asume un criterio trascendentalista porque
vamos a superar la vida terrenal
d) constituye la base de todas las religiones del
mundo
e) sostiene que el hombre ha sufrido grandes
cambios
277. El hombre actual, el homo sapiens sapiens, fue
antecedido por otros tipos llamados homínidos,
como el Homo Habilis, el Homo Erectus, entre
otros; así lo sostuvo el.
a) Evolucionismo b) Creacionismo
278. El ………..aclara que el hombre ha evolucionado
cerebralmente, mientras que las demás especies
de animales han tenido una evolución de tipo
muscular.
a) Creacionismo
b) Evolucionismo
c) Fijismo
d) Trascendentalismo
e) Espiritualismo
279. Son rasgos espirituales del ser humano :
I) Posición vertical erecta
II) Lento proceso de maduración
III) Cerebro excepcionalmente desarrollado
IV) Libertad
V) Vida valorativa
De las anteriores sólo son ciertas
a) I y IV b) I y V c) II y III
d) IV y Ve) III y IV
280. Según el, ……..…………, el cuerpo es imprescindible
para la existencia del hombre lo que no se puede
desligar de la conciencia racional y reflexiva,
capacidad creadora, lenguaje y arte; que no sólo
hace de él un ser diferente de los animales, sino
de otros hombres.
a) monismo b) espiritualismo
c) dualismo d) naturalismo
e) creacionismo
281. Al hombre como ser natural le corresponden las
siguientes características
a) es un ser esencialmente material
b) tiene posición bípedo vertical
c) usa la mano como órgano de aprehensión
d) a, b e) a, b, c
282. El hombre como ……………… es la definición clásica,
aludiendo exclusivamente a su capacidad racional.
a) ser espiritual
b) ser racional
c) animal simbólico
d) animal evolucionado
e) ser social
283. La doctrina sostenida por Max Scheler respecto a
la naturaleza del hombre considera al hombre
como ser.
a) natural b) espiritual c) social
d) evolucionado e) racional
284. Darwin impulsó la doctrina sobre la naturaleza
humana que considera al hombre como un
a) animal simbólico b) ser social
c) animal racional d) ser espiritual
e) animal evolucionado
285. El lenguaje, el arte, la ciencia, etc., funcionan
como códigos que permiten tener acceso a la
realidad; lo sostiene.
a) Aristóteles b) Scheler
c) Cassirer d) Darwin e) Marx
286. Al afirmar que el hombre tiene un pasado,
presente y futuro, según Ortega y Gasset es:
a) natural b) social

17

c) histórico d) evolucionado
e) racional
287. El hombre como ……………………………… fundamenta
que el hombre establece una organización social
del trabajo que le permita satisfacer necesidades
sin recurrir a la explotación.
a) humanismo b) espiritualismo
c) ser social d) ser histórico
e) animal evolucionado
288. Cuando Ortega y Gasset afirma que “una piedra
siempre será una piedra, un pino siempre será un
pino, un tigre siempre será un tigre, pero el
hombre no siempre será lo mismo”, se está
refiriendo al carácter ……………………. del ser
humano.
a) racional b) histórico
c) simbólico d) social e) libre
289. ___ afirma que el existencialismo es un
humanismo, el hombre al elegir una forma de
existencia, está a su vez eligiendo por toda la
humanidad y esto le acarrea una angustia.
a) Marx b) Sartre c) Kant
d) Dilthey e) Hegel
290. Sartre dice: "Estamos condenados a ser libres:
condenados porque no nos hemos dado a nosotros
mismos la libertad, no nos hemos creado, no
somos libres de dejar de ser libres." De lo cual
podemos inferir que:
a) la libertad es un hermoso don
b) la libertad es un don
c) Somos hombres condenados a ser libres
d) la libertad humana no es absoluta
e) la libertad humana está en relación indirecta
con la creación
291. Los hombres deshumanizados forman la masa; lo
que une a los hombres en la masa es la
a) emotividad b) racionalidad
c) voluntad d) libertad
e) democracia
292. En la antigüedad, el puesto del hombre en el
cosmos, sostuvo que el ser humano era
a) centro del universo y la creación
b) miembro de una comunidad humana y divina
c) un ser superior que gobierna a los demás
d) un ser despersonalizado
e) un ser deshumanizado
293. Es característica del hombre como ser natural:
a) Afirma que el hombre es un ser cuya única
naturaleza es el espíritu
b) El hombre es esencialmente material, surge
mediante el proceso de evolución biológica
c) La naturaleza del hombre es dual, constituida
por materia y espíritu
d) El hombre posee y hace historia
e) La existencia humana radica en vivir el
momento presente
18
BANCO DE FILOSOFIA
294. El hombre es un "animal simbólico". Ésta
caracterización destaca una tendencia típica del
ser humano, a:
a) la socialización
b) la creación de símbolos
c) creación de cultura
d) la especial adaptación a su ambiente
e) la necesidad de conocer
295. Según esta teoría, las especies proceden de otras
especies por especialización, diferenciación y
variación en sus aptitudes que son heredadas.
a) Darvinista b) Fijista
c) Evolucionista d) Creacionista
e) a y c
296. El …………………… considera al hombre como
producto de la evolución y poseedor de un espíritu
que tuvo que ser creado por Dios, porque la
materia no puede crearse sola
a) Hombre como ser espiritual
b) Hombre como ser natural
c) Hombre como ser social
d) Hombre como ser racional
e) Humanismo
297. Caracterizan la posición del hombre en el Cosmos:
1) Sólo el hombre existe, las demás cosas son.
2) El hombre ha creado un universo de cultura.
3) El hombre es un ser transfinito.
4) El ser del hombre no viene cerrado.
5) El hombre posee y hace la historia.
Son ciertos:
a) 1, 2 y 3 b) 3 y 4 c) 2 y 3
d) 1, 3 y 4 e) 2, 5
298. “El hombre quiere saber quién ha sido, para estar
seguro de quién es y para preparar mejor el ser
que será mañana” (Augusto Salazar Bondy). Se
refiere al hombre como:
a) Ser Racional b)Ser Simbólico
c) Ser evolucionado d) Ser Social
e) Ser Histórico
299. El criterio que afirma: “El hombre es
intrínsecamente de la misma materia de la cual
son los demás animales. La diferencia con otros
animales es sólo de grado”.
a) El hombre es un ser social.
b) El hombre es un ser histórico.
c) El hombre es un ser espiritual.
d) El hombre es un animal evolucionado.
e) El hombre es un animal simbólico.
300. El hombre es un ser histórico porque
a) es forjador de su propio destino
b) valora el devenir histórico
c) es autor y actor de la historia
d) recuerda y respeta a sus antepasados
e) es amante de la historia
301. Si consideramos que la materia por sí sola no
ama, no piensa, no se emociona y no tiene
sensaciones, fundamentamos el
a) Naturalismo b) Espiritualismo
 BANCO DE FILOSOFIA

c) Humanismo d) Dualismo 312. Su principal inquietud fue el conocimiento del

e) Evolucionismo hombre y su perfeccionamiento por medio de la
302. El enfoque de esta teoría está dado por las moral
ciencias sociales o ciencias humanas, las cuales a) Gorgias b) Protágoras
consideran principalmente la capacidad consciente c) Sócrates d) Platón
y reflexiva que tiene el hombre; es decir, la e) Aristóteles
racionalidad y el lenguaje. Se refiere al:
313. Los tipos de problemas que enfoca la filosofía son:
a) naturalismo b)espiritualismo
a) fundamentales b) espaciales
c) dualismo d) humanismo c) de la ciencia d) de autoestima
e) evolucionismo e) sensoriales
303. Son personalidades que estuvieron de acuerdo con
la teoría fijista: 314. “Consideró que las ideas sí son esencias de los
a) Cuvier y Linneo b) Descartes conceptos, sin embargo no son sustancias
c) Engels d) a y b e) Todos independientes”
304. Para la teoría evolutiva una transformación del a) Santo Tomás de Aquino
proceso de hominización es: b) Platón
a) el fuego b) el bipedismo c) Martín Heidegger
c) la filosofía d) la cultura d) Aristóteles
e) el lenguaje e) Sócrates
305. Característica de la filosofía que consiste en la 315. Dadas las siguientes proposiciones:
meditación de las personas en su intento por 1) Heráclito, admitió el cambio permanente de
conocer la realidad: todas las cosas
a) Universal b) Racional 2) La mayéutica de Sócrates condujo a la
c)Reflexiva d)Radical e)Trascendente búsqueda de la verdad
306. Rama de la filosofía que estudia el conocimiento 3) Platón dio suma importancia al mundo
científico: sensorial en el conocimiento
a) Ética b) Teología c) Teleología 4) Para el Empirismo lo esencial del conocimiento
d) Epistemología e) Axiología es el método deductivo
307. Característica de la filosofía, por la cual, pretende
5) Descartes concebía a la duda, como una
condición para justificar la ignorancia
ser el conocimiento de la totalidad de las cosas.
a) Problemática b) Universal Son falsas:
c) Reflexiva d)Crítica e) Metódica a) 3, 4, 5 b) 2, 3, 4
308. El pensamiento filosófico griego se originó c) 1, 4, 5 d) 1, 2, 3, 4
teniendo en cuenta las siguientes actitudes: e) 1, 3, 5
a) Imaginación – fantasía
b) Admiración – asombro 316. “Arthur Schopenhauer admite que las cosas se
c) Adivinación – observación conocen mediante la ……………..; mientras que
d) Persuasión – sugestión David Hume considera la ………………..”:
e) Meditación – disertación a) razón – sensación
309. Período por el cual atravesó la filosofía griega, b) intuición – libertad
caracterizado por el interés de encontrar el c) voluntad – experiencia
principio del mundo antes que investigar al d) experiencia – esencia
hombre e) práctica – teoría
a) pre socrático
b)de los grandes sistemas filosóficos
317. San Agustín es el creador de la filosofía de la
c) antropológico d) cosmológico
historia, en su obra:
e) cosmogónico
a) Las confesiones
310. No corresponde a la filosofía del renacimiento
b) La república
a) Dio mérito a las verdades reveladas
b) Grandes cambios políticos y económicos c) La suma teológica
c) Estudio y valor a la naturaleza d) La ciudad de Dios
d) Armonía entre la fe y la razón e) El organón
e) a y d
311. El pitagorismo no sólo fue una escuela de filosofía, 318. La filosofía predominante en la edad media se
sino una secta religiosa y política, inclinada a la denominó
aristocracia. Para Pitágoras y sus discípulos el a) Escolástica b) Helenismo
principio de los seres y las cosas son: c) Paganismo d) Patrística
a) los triángulos b) los espíritus e) Metafísica
c) los números d) los sofismas
e) los astros 319. Constituyen características del saber filosófico:
1) Universal – problemático

19
 BANCO DE FILOSOFIA

2) Reflexivo – trascendente 327. Dominó todos los conocimientos del saber

3) Objetividad – radical humano, es considerado padre de la psicología,
4) Incondicionado – universal lógica y biología
5) Metódico – dogmático a) Platón b) Sócrates
c) Aristóteles d) San Agustín
Son verdaderas: e) Pitágoras
a) 1, 3, 5 b) 1, 2, 3, 4
c) 2, 3, 4, 5 d) 2, 3, 5
328. Son manifestaciones de la filosofía
e) 1, 2, 3, 4, 5
contemporánea:
1) Idealismo de Kant
320. Consideró que el fundamento de una estructura
2) Tomismo de Santo Tomás
tan precisa y perfecta como el cosmos estaba
constituído por los números 3) Historicismo de Dilthey
a) Tales de Mileto b) Anaximandro 4) Vitalismo de Nietzsche
c) Anaxímenes d) Pitágoras 5) Existencialismo de Sartre
e) Heráclito
Son verdaderas:
321. Disciplina filosófica que se propone examinar el a) 1, 2, 3 b) 1, 2, 3
conocimiento para determinar su naturaleza, sus c) 2, 3, 4 d) 1, 4, 5
alcances, sus limitaciones, su posibilidad e) 3, 4, 5
a) Metafísica b) Gnoseología
c) Epistemología d) Axiología 329. La preocupación filosófica fundamental por
e) Ética encontrar el principio o elemento del que están
compuestas todas las cosas, fue propia del período
322. ¿Qué alternativa es incompatible con el saber a) antropológico b) ontológico
filosófico? c) religioso d) cosmológico
a) Problemático y crítico e) sistemático
b) Racional y analítico
330. El método llamado …………… es empleado por
c) Selectivo y parcial
………………….. quien a través de preguntas y
d) Trascendente y metafísica
respuestas trataba de llegar a la verdad del
e) Reflexivo y radical conocimiento
a) Cartesiano – Descartes
323. Los dos grandes principios de la filosofía b) Socrático – Marx
antropocentrista de Sócrates se resumen en dos c) Marxista – Platón
frases, que son: d) Diálogo – Sócrates
a) Sólo sé que nada sé e) Analítico – Aristóteles
b) El hombre es el lobo del hombre
c) Conócete a ti mismo 331. Es la postura que adopta el hombre, en forma
d) a y b reflexiva y crítica.
e) a y c a) El saber b) Actitud mental
c) Conocer d) Actitud filosófica
e) Conocimiento
324. Porque la filosofía no admite ningún hecho con
antelación, es 332. Obra de San Agustín, donde narra su
a) analítica b) radical autobiografía:
c) universal d) incondicional a) Soliloquios
e) objetiva b) Las confesiones
c) Suma teológica
325. La actividad filosófica nace de d) Del ente y esencia
a) la inteligencia b) la antropología e) La ciudad de Dios
c) la metafísica d) la admiración
e) la sapiencia 333. Filósofo que decía: “El hombre es como una tabla
rasa, por lo cual en la medida que va pasando de
326. Disciplina que estudia todo lo referente al una etapa a otra, cada vez va logrando mayores
problema del conocimiento. conocimientos”
a) Espistemología b) Escatología a) Husserl b) Aristóteles
c) Berkely d) Locke
c) Teoría del conocimiento
e) Leibnitz
d) Gnoseología e) c y d

20
 BANCO DE FILOSOFIA

334. Nietzsche sostuvo que la aparición del súper e) Apriorismo

hombre se producirá cuando desparezcan de la
tierra los hombres…. a los que consideró una 341. Posición que sostiene que sólo conocemos
enfermedad: apariencias pero no llegamos al fondo de las
1) Viejos 2) Enfermos cosas, construyendo el conocimiento con datos del
3) Débiles 4) Ateos mundo exterior y de nuestra interioridad.
a) Empirismo b) Criticismo
Son ciertas: c) Fenomenalismo d) Realismo
a) 1, 2 b) 3, 4 e) Idealismo
c) 1, 2, 3 d) 2, 3, 4
e) Todas 342. La aprehensión mental de las cualidades del
objeto se denomina
335. Dadas las siguientes proposiciones: a) acto valorativo b) acto estético
1) El conocimiento se fundamenta mediante c) acto experimental d) acto de conocer
pruebas e) acto significativo
2) El conocimiento es aprehendido sólo por los
científicos 343. El filósofo………..considera que el conocimiento es
imposible:
3) El conocimiento científico es infalible por ser
a) Criticista b) Empirista
relativo
c) Racionalista d) Escéptico
4) Para Aristóteles el conocimiento, se basa más
e) Idealista
en la experiencia sensorial que en la razón
5) El conocimiento filosófico es trascendental y 344. El acto del conocer es:
universal a) Consciente b) Intencional
c) Instintivo d) Reflejo
Los criterios de verdad son: e) a y b
a) VFFVV b) FFVFF
c) VVVFF d) FVVFV 345. Teoría que sostiene que todo verdadero
e) VVFFF conocimiento tienen como fuente el pensamiento y
la razón:
336. Son elementos que no pueden faltar en el acto a) Racionalismo b) Empirismo
cognoscitivo: c) Escepticismo d) Criticismo
a) la intuición y el concepto e) Realismo
b) sujeto cognoscente y objeto cognoscible
c) la experiencia y la razón 346. Corriente filosófica que sostiene que “El sujeto no
d) el método y la experiencia puede aprehender el objeto, que el acto del
e) la inteligencia y los sentidos conocimiento no es tal porque el hombre no podrá
conocer una realidad que le está oculta”
337. Doctrina que sostiene que el objeto es decisivo en a) Dogmatismo b) Pragmatismo
la relación cognoscitiva c) Criticismo d) Escepticismo
a) realismo b) fenomenalismo e) Racionalismo
c) racionalismo d) subjetivismo
e) objetivismo 347. Doctrina que considera que el conocimiento es
posible.
338. El conocimiento que llega por rodeos a la esencia a) Pragmatismo b) Empirismo
de los objetos, por ejemplo un médico para c) Escepticismo d) Dogmatismo
establecer un diagnóstico se llama e) Criticismo
a) a posteriori b) posteriori
c) intuitivo d) discursivo 348. Doctrina filosófica que reconoce como fuentes del
e) racional conocimiento a la razón y a la experiencia, pero
finalmente se inclina por la experiencia como
339. Es aquel conocimiento que no utiliza métodos, es fuente principal.
ingenuo, es natural, etc. a) Apriorismo b) Criticismo
a) Escéptico b) Científico c) Intelectualismo d) Racionalismo
c) Filosófico d) Vulgar e) Empirismo
e) Indirecto
349. Un conocimiento es… por que se apoya en pruebas
340. Doctrina filosófica, que dio suma importancia a la y demostraciones.
observación y a la experiencia sensorial: a) objetivo b) necesario
a) Vitalismo b) Racionalismo c) universal d) fundamentado
c) Empirismo d) Axiologismo e) trasmisible

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357. “_______________, es representante del

350. Tesis que sustenta que “No hay cosas reales criticismo, mientras que al empirismo lo
independientes de la conciencia; que el objeto del representa el pensador ingles ________”
conocimiento no es nada real sino ideal”. a) Renato Descartes – William James
b) Inmanuel Kant – Jhon Locke
a) Fenomenalismo b) Idealismo c) Frederick Nietzsche – Augusto Comte
c) Realismo d) Objetivismo d) Edmundo Husserl – Sigmund Freud
e) Criticismo e) José Ortega y Gasset – Arthur Schopenhauer

351. Etimológicamente el término gnoseología significa 358. “Características del conocimiento, que
a) tratado del mundo corresponde a lo que el objeto o cosa es en sí, tal
b) tratado del conocimiento como es su realidad, y a la vez se hace histórico”:
c) tratado de la moral a) subjetividad – objetividad
d) tratado del ser b) necesario – posible
e) tratado del conocimiento científico c) hipotético – universal
d) objetivo – transmisible
352. Filósofo que pertenece a la corriente empirista: e) justificación – agnosticismo
a) Platón b) Bacon
359. ¿Lo que conocemos, corresponde a la realidad
c) Sócrates d) Descartes
objetiva o es pura ficción nuestra? es una
e) Aristóteles
pregunta planteada para responder al problema
_________ del conocimiento.
353. Es la correspondencia entre el juicio del sujeto a) de la esencia
cognoscente y el objeto conocido. b) del origen
a) Verdad b) Certeza c) de la posibilidad
c) Validez d) Conocer d) de la fuente
e) Raciocinio e) de la procedencia

354. “José observa el fenómeno físico de que el agua 360. El fin del conocimiento es
hierve a 100°C. Por lo tanto, el “conocer” de José, a) alcanzar la verdad objetiva
se caracteriza por” b) tener experiencia
1) Ser un proceso psíquico, consciente y temporal. c) ejercitar la razón
2) Ser un producto de su conceptuar. d) desarrollar procesos lógicos
3) Ser un acto personal, presente e intransferible. e) estudiar el alma
4) Actividad mental, que aprehende o capta las
361. Al conocimiento que llega por rodeos a la esencia
cualidades del fenómeno.
del objeto se le conoce como
5) Poseer las cualidades del agua en forma de
a) discursivo b) intuitivo
imagen, haciéndolo histórico.
c) a posteriori d) sintético
e) empírico
Son verdaderas:
a) 1, 3, 4 b) 2, 4, 5 362. Conocimiento que para establecer su validez no
c) 3, 4, 5 d) 2, 3, 4, 5 requiere de la experiencia sensible, le basta el
e) 1, 2, 3, 4, 5 entendimiento o la razón.
a) A priori b) A posteriori
355. El conocimiento que establece su validez sin el c) Racional d) Sensible
concurso de la experiencia es: e) Intuitivo
a) a priori b) sensible
c) empírico d) a posteriori 363. Sostiene que el conocimiento se origina o
e) ordinario fundamenta en la observación o en la experiencia
básica.
356. Es aquel conocimiento que se da después de la
a) Racionalismo b) Criticismo
c) Empirismo d) Intelectualismo
experiencia sensible, su validez es limitada y
e) Apriorismo
probable.
a) A posteriori b) Sensible 364. Doctrina filosófica que trata de conciliar a las
c) A priori d) Científico posiciones extremas del dogmatismo y el
e) Vulgar escepticismo:
a) Dogmatismo b) Eclecticismo
c) Criticismo d) Racionalismo
e) Empirismo

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374. En el acto valorativo intervienen diversos factores,

365. Lo agradable, desagradable, placentero, doloroso; tales como:
pertenecen a los valores: a) afectivos e intelectuales
a) técnicos b) económicos b) subjetivos y psicomotores
c) éticos d) estéticos c) endógenos y exógenos
e) sensoriales d) afectivos y psicomotores
e) intelectuales y exógenos
366. Es el ideal de perfección de todos los valores,
considerado como el valor superior: 375. Este valor exige de nosotros la cooperación y la
a) belleza colaboración para resolver los problemas de
b) dignidad humana nuestros semejantes:
c) bien a) solidaridad
d) justicia b) igualdad
e) igualdad c) justicia
d) dignidad humana
367. Característica del valor que nos permite apreciar e) bien
el contravalor de los entes.
a) Grado b) Polaridad 376. Es la libertad de decidir conscientemente, entre el
c) Jerarquía d) Cualidad bien y el mal.
e) Objetividad a) Política b) Moral
c) Económica d) Psicológica
368. El hombre como ser espiritual posee libertad, eso e) Jurídica
implica que
a) se transforma a sí mismo 377. Cuando se establecen niveles de intensidad dentro
b) se da cuenta de lo que hace de cada polo valorativo, se manifiesta la ….…. del
c) no trabaja solo valor.
d) tiene la oportunidad de elegir a) jerarquía b) polaridad
e) tiene conciencia c) graduación d) objetividad
e) abstracción
369. Max Scheler, da mayor jerarquía a los valores
a) económicos b) sociales
378. La .......….es la importancia que damos a los
c) espirituales d) jurídicos
valores y conlleva a establecer la relevancia entre
e) cognoscitivos
un tipo u otro de valor, nos permite elaborar una
370. Dar a cada cual lo que le corresponde, expresa un
escala de valores.
valor ético fundamental denominado a) objetividad b) polaridad
a) solidaridad b) justicia c) grado d) jerarquía
c) igualdad d) bien e) cualidad
e) dignidad humana
379. Es la capacidad de poder conocer cuáles son los
371. La relación que se da entre inquilinos y efectos que nuestras acciones van a originar, y así
propietarios, manifiesta la práctica de un valor asumir las consecuencias que ellas originan:
ético fundamental denominado
a) igualdad a) conciencia moral
b) solidaridad b) responsabilidad moral
c) justicia conmutativa c) libertad moral
d) dignidad humana d) dignidad humana
e) justicia distributiva e) persona moral

372. Sujeto que posee conciencia de sí mismo, libertad 380. Valor que exige la eliminación de la pobreza, la
moral y es responsable de sus actos. explotación, la esclavitud, la opresión y todas las
a) Persona con valores fuentes de dolor humano.
b) Persona virtuosa c) Persona moral a) Justicia b) Igualdad
d) Persona ética e) Individual c) Libertad d) Solidaridad
e) Verdad
373. A qué clase de valores corresponde lo cómico, lo
trágico y lo ridículo.
381. Si Daniel decide ir al estadio y no estudiar para su
a) Hedonísticos b) Sociales
examen, se dice que él actúa con:
c) Estéticos d) Teóricos
a) conciencia moral
e) Cognoscitivos
b) libertad moral
c) responsabilidad moral

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 BANCO DE FILOSOFIA

d) acción moral b) objetividad - polaridad

e) seriedad moral c) objetividad - nivel
d) jerarquía - esencia
382. Si entendemos que la estimación valorativa e) cualidad - polaridad
implica aceptación o rechazo ¿A qué característica
del valor nos referimos? 391. Al escepticismo axiológico se le conoce también
a) Temporalidad b) Grado como:
c) Polaridad d) Objetividad a) utilitarismo b) emotivismo
e) Jerarquía c) estoicismo d) relacionismo
e) empirismo
383. Son valores sociales o jurídicos: excepto la
a) solidaridad b) amistad 392. Relacione: Valores según Max Scheler
c) justicia d) injusticia I) Sensibles II) Vitales
e) falsedad III) Lógicos IV) Estéticos
V) Éticos VI) Religiosos
384. Es la consideración y el respeto que el hombre se
tiene de sí mismo y tiene a los demás, ( ) Se desenvuelven en torno al bien
considerando al hombre como un fin y no como un ( ) Proyectan al hombre hacia la divinidad
medio, es el valor llamado: ( ) Se organizan en torno a la belleza
a) dignidad b) solidaridad ( ) Son los que hacen posible la vida
( ) Ponen en juego los sentidos
c) igualdad d) justicia
( ) Se configuran en la inteligencia individual
e) bien
a) I, III, V, II, IV, VI
385. Justicia que consiste en dar a cada uno lo que le
b) VI, I, V, III, IV, II
corresponde de acuerdo a sus necesidades. c) V, VI, IV, II, I, III
a) Conmutativa b) Distributiva d) IV, III, VI, V, II, I
c) Recíproca d) Positiva e) II, I, IV V, III, VI
e) Natural
393. Respeto al subjetivismo en el problema del valor:
386. Ética se deriva del vocablo griego ethos que 1) las cosas valen por que las deseamos
significa: 2) el valor depende del sujeto
a) costumbre b) conducta 3) las cosas valen porque despiertan nuestro
c) normas d) principios interés
e) valores 4) su máximo defensor es Meinong
5) su máximo defensor es Max Scheler
387. La ....……es cuando el acto valorativo puede estar
a favor o en contra del objeto, rechazarlo o
a) 2, 3, 5 b) 1, 3, 2, 5
aceptarlo.
c) 1, 2, 3, 4 d) 2, 3, 4
a) objetividad b) polaridad
c) grado d) cualidad e) 1, 2, 3, 4, 5
e) jerarquía
394. UNICEF y Mattel España han firmado un acuerdo
388. Es aquel que tiene capacidad para reconocer los de colaboración con el objetivo de emprender una
valores, y autonomía plena para decidir lo acción de sensibilización dirigida a todos los niños
correcto: en favor de los del Tercer Mundo. Estas acciones
a) individuo b) persona amoral obedecen a la tarea de educar para la .....
c) persona moral d) a y b a) vida b) verdad
e) a y c c) justicia d) solidaridad
e) democracia
389. Si alguien sostuviera que las flores valen no por
ser amarillas, ni por ser reales, sino porque dan
lugar al goce visual, sostendría la tesis valorativa: 395. Según el espiritualismo, el hombre tiene rasgos
a) subjetivista b) emotivista materiales, pero la naturaleza verdaderamente
c) objetivista d) utilitarista humana lo constituye su:
e) hedonista a) capacidad mental
b) vida moral
390. La libertad vale por ser libertad, la libertad tiene c) capacidad para crear cultura
su contravalor en la esclavitud. En esta expresión d) capacidad para crear sociedad
destacamos las características del valor: e) todas
a) grado - jerarquía

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404. ……… es el proceso de evolución por el cual una

396. Entre las teorías respecto a la naturaleza del especie animal superior va transformándose
hombre, José Ortega y Gassett representa al: morfológica y psíquicamente hasta convertirse en
a) espiritualismo b) materialismo el hombre actual.
c) dualismo d) existencialismo a) Mutación b) Hominización
e) historicismo c) Clonación d) Mielinización
e) Metamorfosis
397. La afirmación “El hombre es un ser racional” se
atribuye al filósofo 405. Teoría de la naturaleza del hombre por la cual se
a) Cassirer b) Scheler
considera que el hombre es presente, pasado y
c) Darwin d) Aristóteles
futuro, defendida por José Ortega y Gassett.
e) Platón
a) Historicismo b) Espiritualismo
398. En lugar de definir al hombre, como un ser c) Existencialismo d) Ateo Nihilista
racional, lo definió como un animal simbólico. e) Metafísico Teísta
a) Ernst Cassirer
b) Alfredo Whitehead 406. Corresponde a la teoría creacionista sobre el
c) Blas Pascal origen del hombre, excepto
a) concibe al hombre como producto de la
d) Charles Darwin
creación divina
e) Tomás Moro
b) nosotros no somos producto de la evolución
399. La teoría creacionista que explica el origen del c) asume un criterio trascendentalista porque
hombre es llamada también: vamos a superar la vida terrenal
d) constituye la base de todas las religiones del
a) fijista b) materialista
mundo
c) darvinista d) evolucionista e) sostiene que el hombre ha sufrido grandes
e) dialéctica cambios

400. El filósofo Ernst Cassirer concibe al hombre como 407. La teoría creacionista asume un criterio
trascendentalista porque
un ser:
a) considera que la muerte genera una nueva vida
a) social b) racional
b) cree en la inmortalidad del alma
c) simbólico d) nihilista c) es partidaria de la reencarnación
e) teísta d) considera que el alma es inmanente
e) cree en la existencia de dos mundos
401. El hombre es un ser espiritual, esta tesis es
408. Según el, …..………., el cuerpo es imprescindible
sostenida por Max Scheler en su libro:
para la existencia del hombre lo que no se puede
a) El Capital desligar de la conciencia racional y reflexiva,
b) El puesto del hombre en el cosmos capacidad creadora, lenguaje y arte; que no sólo
c) El ser y la nada hace de él un ser diferente de los animales, sino
d) La Naúsea de otros hombres.
e) El príncipe a) monismo b) espiritualismo
c) dualismo d) naturalismo
e) creacionismo
402. Qué tesis antropológica sostiene que el hombre se
desenvuelve en función a la vida material que 409. El ………………… es una posición dualista que concibe
experimenta: al hombre como un ser natural u espiritual,
a) historicismo b) naturalismo conformado por ……… y ………………
c) existencialismo d) simbolismo a) Naturalismo – alma - cuerpo
b) Espiritualismo – cuerpo -razón
e) marxismo
c) Racionalismo – mente - cuerpo
d) Humanismo – cuerpo - alma
403. La doctrina que afirma que el hombre está e) Humanismo – mente - razón
condenado a ser libre, que su vida es permanente
elección, es el: 410. El …………….. aclara que el hombre ha evolucionado
a) Materialismo b) Darwinismo cerebralmente, mientras que las demás especies
de animales han tenido una evolución de tipo
c) Espiritualismo d) Marxismo
muscular.
e) Existencialismo a) Creacionismo
b) Evolucionismo

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c) Fijismo c) FVVFF d) FVVFV

d) Trascendentalismo e) VVVFF
e) Espiritualismo
418. Cuando Ortega y Gasset afirma que “una piedra
411. Los hombres deshumanizados forman la masa; lo siempre será una piedra, un pino siempre será un
que une a los hombres en la masa es la pino, un tigre siempre será un tigre, pero el
a) emotividad b) racionalidad hombre no siempre será lo mismo”, se está
c) voluntad d) libertad refiriendo al carácter ………… del ser humano.
e) democracia a) racional b) histórico
412. Teoría filosófica que sostiene la existencia de un c) simbólico d) social
solo creador, la vida es un don divino siendo el e) libre
hombre un ser libre capaz de virtud y de pecado:
a) antropología b) evolucionista 419. Es correcto respecto al hombre como ser social:
c) creacionista d) materialista a) Teoría sostenida por Carlos Marx.
e) darwinista b) El ser social determina la conciencia social.
c) Admite que el hombre no viene cerrado al
413. ____ afirma que el existencialismo es un mundo.
humanismo. El hombre al elegir una forma de d) El hombre se va formando en las relaciones
existencia, está a su vez eligiendo por toda la sociales.
humanidad y esto le acarrea una angustia. e) Todas.
a) Marx b) Sartre
c) Kant d) Dilthey 420. Son rasgos espirituales del ser humano:
e) Hegel I) Posición vertical erecta
II) Lento proceso de maduración
414. En la antigüedad, el puesto del hombre en el III) Cerebro excepcionalmente desarrollado
cosmos, sostuvo que el ser humano era IV) Libertad
a) centro del universo y la creación V) Vida valorativa
b) miembro de una comunidad humana y divina
De las anteriores sólo son ciertas
c) un ser superior que gobierna a los demás
a) I y IV b) I y V
d) un ser despersonalizado
c) II y III d) IV y V
e) un ser deshumanizado
e) III y IV

415. Es considerado el filósofo que inventó el concepto 421. Sastre dice: “Estamos condenados a ser libre:
“supervivencia de los más dotados” condenados porque no nos hemos dado a nosotros
a) Marx b) Darwin mismos la libertad, no nos hemos creado, no
c) Lamarck d) Linneo somos libres.” De lo cual podemos inferir que:
e) Spencer a) la libertad es un hermoso don
b) la libertad es una elección
416. En El puesto del hombre en el cosmos, ………………. c) somos hombre condenados a ser libres
desarrolla su concepción ……… del hombre, ser de d) la libertad humana no es absoluta
impulsos y de espíritu al mismo tiempo. e) la libertad humana está en relación indirecta
a) Fichte - monista con la creación
b) Scheler - espiritualista
c) Montaigne - renacentista 422. El hombre como …………… fundamenta que el
d) Hegel - ecléctica hombre establece una organización social del
e) Marx - naturalista trabajo que le permita satisfacer necesidades sin
recurrir a la explotación.
417. Respecto a la teoría creacionista, sobre el origen a) humanismo b) espiritualismo
del hombre, los criterios de verdad son: c) ser social d) ser histórico
I) Asume un criterio inmanentista. e) animal evolucionado
II) El destino del hombre es trascender y
superarse. 423. ………………… concibe al hombre como un ser
III) Admite que el hombre no ha sufrido cambios. condenado a la libertad y para que ésta sea plena,
IV) El hombre se adapta y lucha por la nada puede enfrentarlo, ni fe en Dios, ni verdades,
supervivencia. ni valores.
V) Los defensores de esta concepción son Linneo a) Comte b) Heidegger
y Cuvier. c) sastre d) Ortega y Gasset
e) Schopenhauer
Son ciertas:
a) FVVVV b) FFFVV

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424. El filósofo ………………….. concibe al hombre como

un ser espiritual. 431. La mitología es diferente a la filosofía. Ello se debe
a) Ortega y Gasset b) Dilthey a que la filosofía se basa en la
c) Scheler d) Sartre a) lógica b) intuición
e) Marx c) experiencia d) razón
e) sensación
425. Filosofo conocido como El Oscuro porque su
filosofía era difícil de entender. Sostuvo que la 432. Filósofo pre-socrático que no se preguntaba de
verdad de las cosas era privilegio de pocas qué son las cosas sino de dónde proceden, de qué
personas. están hechas y cómo se hacen; busco el arjé en
a) Tales de Mileto una sustancia eterna totalmente indefinida
b) Anaxímenes de Mileto a) Tales de Mileto
c) Anaximandro de Mileto b) Anaxímenes de Mileto
d) Pitágoras de Samos c) Anaximandro de Mileto
e) Heráclito de Efeso d) Pitágoras de Samos
e) Parménides de Elea
426. La …………… se define como una actitud del hombre
por descubrir la verdad de las cosas. 433. “Algunos seres humanos están preocupados por
a) Psicología b) Filosofía saber cómo son las cosas, cuáles son sus causas
c) Epistemología d) Gnoseología primeras y últimas, éstos pensadores no aceptan
e) Antropología Filosófica las respuestas como algo terminado”, corresponde
a una de las características de la filosofía:
427. Son características de la filosofía presocrática
a) Universal b) Sistemática
c) Trascendente d) Crítica
1) Estuvo influida por grandes cambios científicos
e) Objetiva
2) Explicó el problema científico y tecnológico
3) Son pensadores materialistas y físicos
434. …………………… fue el creador del estoicismo.
4) Son pensadores dialécticos y mecanicistas
a) Zenón de Citio b) Epicteto
c) Séneca d) Marco Aurelio
De las anteriores sólo son ciertas
e) Licurgo
a) 1, 4 b) 2, 4
c) 3, 4 d) 1, 3
435. Sobre las obras de Platón
e) 1, 2
I) El Timeo trata sobre la naturaleza
II) El Fedón trata sobre el alma
428. La ……………….de la palabra filosofía resulta de la
III) El Banquete trata sobre el amor
conjunción de dos voces griegas PHILOS = Amor y
IV) El Fedro trata sobre la belleza
SOPHIA = sabiduría , desde ese punto de vista el
filósofo es una persona ávida de saber intelectual De las anteriores solo son ciertas
teórico. a) I y II b) II y III
a) mitología b) etimología c) I, II y III d) I y IV
c) historicidad d) racionalidad e) Todas
e) practicidad
436. Así habla Zarathustra; La voluntad de poder; Más
429. Fue considerado el filósofo de la duda, nunca allá del bien y del mal. Son obras que
admitía algo como verdadero sino constaba con corresponden a
evidencia de que lo era. a) Hegel b) Comte
a) Kant b) Descartes c) Marx d) Nietzsche
c) Hegel d) Marx e) Descartes
e) Comte
437. Obras del filósofo ateo Jean Paul Sartre:
430. Son obras más importantes son: Mas allá del bien a) El ser y la nada b) La nausea
y del mal; El nacimiento de la tragedia en el c) El ser y el tiempo d) El superhombre
origen de la música; Humano, demasiado e) a, b
humano, entre otras
a) Arthur Schopenhauer 438. El hombre puede llegar a ser superhombre con
b) Friedrich Nietzsche una nueva moral, con nuevos valores; según:
c) Inmanuel Kant a) Schopenhauer b) Nietzsche
d) Karl Marx c) Kant d) Sartre
e) Friedrich Hegel e) Marx

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c) teodicea d) teleología
439. Según ……..… el conocimiento que ha ido e) semiótica
generando el ser humano pasa por un proceso de
evolución, que se divide en tres etapas o estadios: 447. Cuando Sócrates afirma que el que obra mal
teológico o ficticio, metafísico o abstracto y procede por ignorancia, fundamenta su moral en
positivo o científico. a) el bienestar ajeno
a) Hegel b) Marx b) el conocimiento del placer
c) Comte d) Russell c) la felicidad que se puede alcanzar
e) Sartre d) la mayéutica
e) el conocimiento del bien
440. Sobre Schopenhauer, es falso
448. Pensador del período antropológico al que se le
I) Escribió El Mundo como voluntad y como
comparó con la trimielga del mar por su fealdad,
representación
se dedicó a la enseñanza y sin embargo no
II) Una categoría básica de su filosofía es la
escribió obra alguna
voluntad, fuerza que esclaviza a los seres
a) Sócrates b) Platón
III) Desarrolla la idea de la negación de la voluntad
c) Pitágoras d) Aristóteles
IV) La voluntad es una idea que aparece en su
e) Protágoras
obra
V) La voluntad es el principio constitutivo del 449. No es característica del ente, respecto al
universo planteamiento de Parménides:
a) perfecto b) absoluto
a) I b) II
c) relativo d) verdadero
c) III d) IV
e) ingénito
e) V
450. Representante del periodo cosmológico quien
441. El problema de los universales fue planteado por
elaboró una doctrina del cambio, sosteniendo que
la filosofía
el mundo existe y se transforma
a) Patrística b) Platónica
permanentemente a lo que denominó “el fuego
c) Neo-platónica d) Escolástica
eternamente vivo”
e) Idealista
a) Tales b) Anaxímenes
c) Parménides d) Heráclito
442. Considerado figura más ilustre de la patrística, sus
e) Demócrito
temas centrales fueron Dios y el alma
a) Juan Escoto b) Juan Buridam
451. En el apareamiento siguiente:
c) Alberto Magno d) Hugo Grocio
e) San Agustín I) Estudia todos los aspectos del conocimiento y
la verdad
443. La tesis fundamental que plantea Kant, es: II) Estudio racional del ser increado
a) el mundo de las ideas III)Estudia todos los aspectos de la belleza y el
b) el mundo sensorial arte
c) importancia del noúmeno IV) Investigación del ser
d) el hombre crea la verdad de las cosas que V) Investiga los entes ideales que están más allá
conoce de lo concreto
e) acepta el fenómeno o apariencia y rechaza la 1) Metafísica 2) Estética
razón 3) Ontología 4) Gnoseología
5) Teodicea
444. Fue maestro de Alejandro Magno y escribió entre
otras obras, “La Política“: Es correcto
a) Plotino b) Platón a) I,5; II,3; III,2; IV,1; V,4
c) Aristóteles d) Sócrates b) I,4; II,5; III,2; IV,3; V,1
e) Antístenes c) I,1; II,2; III,3; IV,4; V,5
d) I,2; II,5; III,4; IV,3; V,1
445. Aristóteles impartía sus enseñanzas paseando, por
e) I,3; II,5; III,2; IV,4; V,1
esta razón los aristotélicos recibieron el nombre de
a) cínicos b) estagiritas
452. Los problemas filosóficos se encuentran dados por
c) académicos d) eklectikos
interrogantes, qué disciplina filosófica pretende
e) peripatéticos
dar solución a la pregunta: ¿QUÉ DEBO HACER?
446. Disciplina metafísica que enfoca el estudio de las I) Axiología
causas de las cosas: II) Ética
a) ontología b) etiología III) Antropología Filosófica

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 BANCO DE FILOSOFIA

IV) Gnoseología opuesto a lo particular. Estamos abordando una

V) Ontología de las características del conocimiento:
VI) Estética a) fundamentado b) objetivo
c) universal d) particular
a) I, V b) IV e) necesario
c) VI d) II
e) III 460. Otras denominaciones para el conocimiento a
posteriori son:
453. Aunque las cuestiones filosóficas conciernen a a) empírico, sintético
todo el mundo, no todo el mundo se convierte en b) sensible, racional
filósofo, pues muchos lo ven como algo muy c) puro, analítico
normal, mientras que el filósofo jamás ha sabido d) fáctico, intuitivo
habituarse del todo al mundo. Esto subraya el e) formal, intuitivo
carácter ………….. de la filosofía 461. Son características del conocimiento empírico:
a) trascendente b) metódico a) asistemático b) espontáneo
c) crítico d) sistemático c) común d) natural
e) incondicional e) todos

454. “Es el estudio del saber efectivo” ésta es una

462. El conocimiento racional se caracteriza por ser
definición de filosofía que corresponde a: a) probable y particular
a) Protágoras b) Hegel b) universal y comprobable
c) Sócrates d) Aristóteles c) inducido y comprobado
e) Platón d) necesario y universal
e) contrastable y particular
455. La tesis del Realismo sostiene:
a) La existencia de las cosas consiste en su 463. Esta clase de conocimiento está en función a la
percepción. relación que se establece con el objeto, o sea, es
b) Las cosas del mundo exterior son tales como la captación inmediata de un objeto a partir del
las percibe la conciencia. contacto directo que se tiene con él
c) El objeto de conocimiento es independiente del a) racional b) intuitivo
sujeto de conocimiento. c) discursivo d) a priori
d) a y b e) filosófico
e) b y c
464. Respecto al Dogmatismo:
1) Para los primeros filósofos significó “opinión”.
456. Son representantes del Racionalismo a excepción
2) Considera que la razón humana es capaz de
de:
conocer la verdad de las cosas.
a) Spinoza b) Comte 3) Cree en la posibilidad del contacto del sujeto
c) Descartes d) Leibniz con el objeto.
e) Malebranche 4) El dogmatismo al ser una actividad propia del
hombre es la más antigua y primigenia posición
457. Cuando por rodeos llegamos a la esencia del histórica.
objeto tenemos un conocimiento ……, el mismo 5) Sostiene que el hombre no puede conocer una
que se opone al conocimiento ……. realidad que esta oculta.
a) empírico – racional
Los criterios de verdad son:
b) intuitivo – racional
a) VFVFV b) VVVFF
c) discursivo – intuitivo
c) VVVVF d) FVVVV
d) a posteriori – a priori
e) VFVVV
e) racional – sensible
465. Teoría del conocimiento que cree firmemente en la
458. Es el conocimiento adquirido por los sentidos y la capacidad cognoscitiva del hombre y admite la
conciencia del ser humano realidad en forma evidente:
a) inteligible b) sensible a) Escepticismo b) Dogmatismo
c) inmediato d) racional c) Racionalismo d) Criticismo
e) intuitivo e) Idealismo

459. Cuando el conocimiento es captado como 466. Doctrina gnoseológica que considera imposible el
verdadero para todos los seres humanos y es conocimiento de algo, su posición es
determinante.
a) Escepticismo absoluto

29
 BANCO DE FILOSOFIA

b) Escepticismo relativo e) Protágoras – Relativismo

c) Positivismo
d) Agnosticismo 474. El apriorismo da primacía a la ................. y su
e) Solipsismo representante es ………… :
a) opinión - Hegel
467. El estadio teológico que plantea Comte consiste en
b) experiencia - Kant
a) una especulación filosófica
c) idea – Comte
b) valorar el conocimiento empírico
d) ciencia - Comte
c) rechazar las explicaciones basadas en el mito y
e) razón - Kant
la fe
d) reemplazar el dogmatismo por la razón
475. El ................... sostiene que hay cosas
e) revalorar la razón
independientes de la conciencia y no hace
distinción entre la percepción y el objeto
468. “Dogmatismo y Escepticismo son posiciones
percibido:
exclusivistas”, el objetivo de esta teoría sería
a) Idealismo b) Criticismo
determinar las condiciones necesarias para que un
c) Fenomenalismo d) Realismo
conocimiento sea universalmente válido:
e) Apriorismo
a) Realismo b) Racionalismo
c) Criticismo d) Empirismo
476. Mientras que Berkeley es un idealista ……., Platón
e) Intelectualismo
es …….
a) dogmático – racional
469. Sobre el origen del conocimiento la tendencia
b) subjetivo – objetivo
filosófica que considera que el conocimiento está
c) objetivo – subjetivo
gobernado por un principio inteligible al que solo
d) racional – dogmático
la razón puede acceder se denomina:
e) realista – fenoménico
a) Dogmatismo. b) Escepticismo.
c) Empirismo d) Fenomenalismo
477. Respecto al idealismo
e) Racionalismo
a) No existen cosas reales independientes de la
conciencia
470. El filósofo ……… afirma que “no hay ninguna razón
b) Las ideas gobiernan el mundo material
para creer que el alma piense antes que los
c) Tiene el mismo fundamento que la
sentidos le hayan proporcionado las ideas sobre
fenomenología
las cuales piensa” y es un fundamento del …………
d) Existen cosas reales independientes de la
a) Descartes – Racionalismo
conciencia
b) Locke – Empirismo
e) a y b
c) Kant – Criticismo
d) Pirrón – Escepticismo
478. Sobre el origen del conocimiento, esta teoría
e) Hegel – Idealismo
plantea que el conocimiento es una construcción a
partir de los datos sensibles (experiencia) que son
471. Para que el conocimiento sea …………………… tiene
ordenados por las formas a priori (espacio -
que superar la opinión que varía de sujeto a sujeto
tiempo - causalidad, etc.)
a) objetivo b) necesario
a) realismo b) idealismo
c) universal d) fundamentado
c) apriorismo d) subjetivismo
e) transmisible
e) objetivismo
472. Según Kant en la razón encontramos
479. Teoría respecto al origen del conocimiento que
a) las categorías
considera que su fuente es la razón,
b) el espacio como forma a priori
fundamentada en axiomas y postulados
c) ideas no empíricas o trascendentales
a) Empirismo b) Apriorismo
d) el tiempo como forma a priori
c) Fenomenalismo d) Intelectualismo
e) todas menos a
e) Racionalismo
473. ________ dice: “Los conceptos sin experiencia
480. Para que un conocimiento sea verdadero, debe
están vacíos, la experiencia sin conceptos está
estar de acuerdo con la realidad, por eso se dice
ciega”, para referirse a su teoría del _________.
que el conocimiento es
a) necesario b) universal
a) Locke - Empirismo
c) objetivo d) fundamentado
b) Descartes - Racionalismo
e) transmisible
c) Kant - Apriorismo
d) Aristóteles - Intelectualismo 481. Sobre los criterios de verdad, relacione

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 BANCO DE FILOSOFIA

I) Los fantasmas existen. a) un objeto es considerado valioso en la medida

II) Las leyes de la termodinámica estimulan el que nos es útil
sentido del tacto cuando nos ponemos b) un objeto es considerado valioso en tanto
morenos al sol. proporciona placer experimentado
III) Napoleón Bonaparte fue un militar y corporalmente
gobernante francés, el 18 de mayo de 1804 c) un objeto es valioso cuando nos hace felices
fue proclamado Emperador de los Franceses. d) el valor está dado por el momento histórico
social
( ) evidencia e) el valor no existe, no tiene entidad
( ) certeza
( ) duda 489. Teoría axiológica que sostiene que el valor está
a) II, III, I b) I, II, III determinado por los objetos, de tal manera que
c) III, II, I d) I, III, II deseamos los objetos porque nos damos cuenta
e) II, I, III de lo valiosos que son. Uno de sus representantes
es Max Scheler.
482. La verdad del conocimiento consiste en a) Objetivismo b) Subjetivismo
a) la concordancia del contenido del pensamiento c) Relacionismo d) Emotivismo
con el objeto e) Escepticismo Axiológico
b) la capacidad de la mente de proyectarse al
490. El relacionismo axiológico postula que:
exterior
c) el conocimiento en sí mismo a) El valor es una conexión entre la conciencia y
d) la formación de una perspectiva conceptual las cosas (objetos).
e) la correlación entre el sujeto y el objeto b) En la determinación de los valores están
presentes tanto el objeto como el sujeto.
483. Posición filosófica que considera que el objeto es c) El sujeto y el objeto están en constante
tal cual lo percibimos, como la imagen en el relación.
espejo que reproduce la figura d) Sólo b y c
a) subjetivismo b) realismo ingenuo e) Todas
c) realismo crítico d) realismo natural
e) fenomenalismo 491. Disciplina filosófica que tiene por finalidad estudiar
los actos humanos respecto al bien o al mal.
484. Doctrina que sostiene que el saber verdadero o a) Axiología b) Gnoseología
conocimiento no puede deducirse a partir de lo c) Antropología d) Epistemología
sensorial, sino que todo conocimiento se deriva e) Ética
del entendimiento.
a) Escepticismo b) Empirismo 492. Representante de la tesis Emotivista acerca del
c) Dogmatismo d) Criticismo problema axiológico:
e) Racionalismo
a) Hegel b) Platón
485. Cuando María afirma que la orquídea es más bella c) Ayer d) Marcuse
que la hortencia, expresa la característica del valor e) Meinong
llamada …….….
a) polaridad b) jerarquía 493. Una persona moral se caracteriza porque:
c) grado d) objetividad 1) Tiene libertad 2) Es responsable
e) cualidad 3) Es consciente 4) Es sociable

486. Posición filosófica que considera que el valor está Son ciertas solamente
en función del objeto, el cual posee sus propias a) 1, 2 y 3 b) 2, 3 y 4
cualidades de manera independiente. c) 1, 2 y 4 d) 1 y 2
a) subjetivismo b) relacionismo e) 3 y 4
c) positivismo d) objetivismo
e) empirismo 494. La diferencia entre norma moral y norma jurídica,
es que en la primera se actúa por
487. Los literatos para componer sus obras, ponen en a) convicción b) coacción
acción su imaginación, pensamiento e inteligencia. c) temor d) imposición legal
Interviniendo así el factor …… del acto valorativo e) obligación
a) activo b) afectivo
c) sensorial d) intelectual 495. Valor moral que se define como la facultad de
e) personal escoger la realización de un acto teniendo como
base la responsabilidad
488. El subjetivismo hedonista sostiene que a) solidaridad b) justicia

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 BANCO DE FILOSOFIA

c) bien d) libertad entre la burguesía y el proletariado; mundo en el

e) dignidad humana que se ha superado toda alienación:
a) ética formal b) ética marxista
496. Este valor fundamental considera al hombre como c) ética hedonista d) ética utilitarista
un fin y no como un medio: e) ética eudemonista
a) dignidad humana b) solidaridad
c) igualdad d) justicia 504. El capitalismo ha ocasionado desigualdades socio-
e) libertad económicas, en especial la explotación del
proletariado. Así sostiene la ética:
497. Doctrina ética que fundamenta el obrar humano a) formal b) eudomonista
en la felicidad como una aspiración máxima del c) estoica d) utilitarista
hombre “la realización de una buena acción puede e) marxista
proporcionarnos un instante de felicidad.”
a) hedonista b) estoica 505. Teoría axiológica que sostiene que para que se
c) utilitarista d) formal pueda hablar de valores, es necesaria la presencia
e) eudemonista tanto del objeto como del sujeto:
a) Subjetivismo b) Realismo
498. Si admitimos que un libro es bueno porque sirve a c) Objetivismo d) Relacionismo
muchas personas, estamos adoptando una e) Emotivismo
posición axiológica
a) eudemonista b) hedonista 506. Para el objetivismo, los valores poseen ……… del
c) estoica d) marxista sujeto.
e) utilitarista a) dependencia b) transferencia
c) dominio d) independencia
499. La ética formal fue fundada por ………… quien
e) representación
escribió: Crítica de la razón pura, Crítica de la
razón práctica, Crítica del juicio, La religión dentro
507. Esta característica consiste en la preferencia que
de los límites de la razón.
tenemos con respecto a los objetos o las personas
a) Descartes b) Kant
por su valor.
c) Leibniz d) Marx
a) polaridad b) objetividad
e) Hegel
c) grado d) jerarquía
e) temporalidad
500. En la teoría kantiana la reflexión ética tiene que
dar cuenta fundamentalmente de la existencia de
508. Es el valor que nos permite decidir frente a una
mandatos situación:
a) universales y necesarios a) responsabilidad b) justicia
b) particulares y contingentes c) voluntad d) libertad
c) particulares y necesarios e) bien
d) universales y contingentes
e) particulares e hipotéticos 509. Al salir del Banco Juan Pérez se da cuenta que el
cajero le ha pagado más de lo que correspondía a
501. Es el grado de importancia o estima que tienen las su cheque, regresa y devuelve el dinero sobrante,
cosas y los fenómenos para un individuo. calificamos esta actitud como:
a) valor a) valorable b) correcta
b) acto valorativo c) ingenua d) moral
c) conciencia moral e) digna
d) experiencia subjetiva
e) vivencia valorativa 510. Juan distingue entre lo correcto o incorrecto en
sus acciones cotidianas, por tener:
502. Cuando afirmamos que el valor de lo bello tiene su a) conciencia social
contravalor que es lo feo, refleja la característica b) conciencia de sí mismo
llamada: c) conciencia real
a) graduación b) jerarquía d) conciencia religiosa
c) perceptibilidad d) polaridad e) conciencia moral
e) subjetividad
511. “Una obra literaria vale por ser obra literaria, tal
503. En este tipo de moral se vive en un mundo sin es así que existen comedias y tragedias, La
explotación, sin propiedad privada, sin la división comedia ocasiona alegría y la tragedia tristeza”.

32
 BANCO DE FILOSOFIA

En este ejemplo se presentan las características

del valor: 519. El ser humano es capaz de abstraer, pensar,
a) objetividad - polaridad juzgar y diferenciar lo verdadero de lo falso. Esto
b) jerarquía - graduación corresponde a la doctrina que concibe al hombre
c) graduación - polaridad como un
d) valer - cualidad a) animal evolucionado
e) cualidad - esencia b) ser social
c) ser espiritual
512. Tesis axiológica que nos dice que el valor no existe d) animal simbólico
en el objeto, de tal manera que si el sujeto no lo e) animal racional
desea, el objeto simplemente no tiene valor
a) subjetivismo b) objetivismo 520. Considerar al hombre como animal racional es
c) relacionismo d) emotivismo afirmar que
e) social culturalismo a) posee tres características libertad, capacidad
de objetivar y conciencia de sí mismo
513. Característica del valor que consiste en ponernos a b) es capaz de entender, abstraer y distinguir lo
favor o en contra de los objetos. verdadero de lo falso
a) Grado b) Objetividad c) su diferencia con otros animales es sólo de
c) Rango d) Polaridad grado
e) Jerarquía d) accede al mundo por medio de la creación de
símbolos
514. Atribuir el valor de “excelente” a la profesora e) se desenvuelve dentro de un proceso histórico
María en el desarrollo de sus clases, es hacer uso
de una característica del valor denominado 521. Respecto a la naturaleza del hombre, la teoría que
a) polaridad b) jerarquía sostiene: “El hombre posee libertad para decidir
c) intensidad d) grado sus actos, capacidad para objetivar las cosas,
e) necesidad conciencia y madurez de quien es”, se denomina
a) Racionalismo b) Espiritualismo
515. El hombre por su naturaleza espiritual c) Historicismo d) Simbolismo
a) se interesa por la interioridad del hombre e) Evolucionismo
b) considera en el hombre su capacidad
522. La materia por sí sola no siente, no ama, no
consciente
piensa y no se emociona. Esto fundamenta la
c) considera importante en el hombre su
concepción antropológica
capacidad reflexiva
a) naturalista b) evolucionista
d) todas
c) espiritualista d) histórica
e) sólo a y b
e) marxista
516. La naturaleza del hombre como ser ……. destaca 523. Al considerar que el hombre tiene autonomía,
los rasgos interiores que corresponden al aspecto capacidad de objetivar las cosas y conciencia de sí
típicamente humano. mismo, estamos considerándolo como un ser
a) natural b) espiritual a) racional b) simbólico
c) dual d) evolucionado c) espiritual d) natural
e) histórico e) evolucionado

517. Respecto a la naturaleza del hombre la teoría que
sostiene que la conversión del primate en ser
humano fue determinada por lograr la posición
vertical erecta y el uso de la mano como órgano
prensor, se denomina:
a) Espiritualismo b) Naturalismo
c) Socialismo d) Historicismo
e) Aristotelismo
518. Es característica del hombre como ser natural:
a) Su origen se remonta hasta los homínidos
bípedos
b) Pone en relieve sus funciones psíquicas
c) Posee una existencia histórica
d) Sólo existe cuando decide libremente
e) Paradójicamente es a la vez débil y grande
524. Son verdades respecto al historicismo:
a) El hombre no es un ser acabado
b) Siempre está luchando
c) Tiene presente, pasado y futuro
d) Va desarrollándose en su devenir histórico
e) Todas
525. Para Darwin, el hombre
a) se va formando en las relaciones sociales que
se ve obligado a asumir
b) es capaz de abstraerse o pensar y de distinguir
lo verdadero de lo falso
c) se diferencia de otros, gradualmente, por
poseer más imaginación y órganos para hablar
d) no vive como un animal, sino que construye un
universo simbólico

33
 BANCO DE FILOSOFIA

e) posee libertad, capacidad de objetivar las cosas e) transmutación

y conciencia de sí mismo
533. Según esta teoría el hombre tiene un origen
526. Ernst Cassirer, argumenta que “la razón es un
sobrenatural, ya que la divinidad lo creó desde la
término verdaderamente inadecuado para abarcar
eternidad, posee una estructura inmodificable y es
las formas de la vida cultural humana en toda su
libre de decidir sus actos.
riqueza y diversidad”, puesto que todas esas
a) evolucionismo b) fijismo
formas son de tipo simbólico; concluyendo que “en
c) humanismo d) creacionismo
lugar de definir al hombre como un ‘animal
e) b y d
racional’ lo definiremos como un animal
a) social b) histórico 534. Sobre el origen del hombre, Descartes asume una
c) simbólico d) espiritual posición ……….. al afirmar que la idea de Dios
e) creativo como ser perfecto constituye la explicación simple
de la naturaleza finita del hombre.
527. Es un conglomerado de gente desorganizada, que a) creacionista b) evolucionista
se moviliza emocionalmente: c) naturalista d) espiritista
a) democracia e) humanista
b) pueblo
c) masa 535. La teoría …… tuvo aceptación en hombres de
d) hombre despersonalizado ciencia como Linneo y Cuvier, ya que estaban de
e) hombre número acuerdo con el origen sobrenatural de todas las
especies de animales y plantas.
528. El hombre es un ser histórico porque a) creacionista b) teológica
a) valora la historia c) espiritualista d) fijista
b) valora el pasado e) todas
c) permite reconocer los errores del pasado
d) prepara el futuro 536. De los siguientes enunciados señalar lo que
e) es autor y actor de la historia corresponde a la teoría fijista acerca del origen
del hombre
529. Porque el egoísmo exagerado le ha quitado el 1) Asume un criterio inmanentista
nombre, tomándolo como simple objeto donde no 2) Asume un criterio trascendentalista
importan sus necesidades ni ideales; decimos que 3) Considera que el mundo actual es el mismo
se ha convertido en desde su creación
a) el hombre masa 4) Es compartida por Linneo y Cuvier
5) Constituye la base de todas las religiones del
b) el hombre sin destino
mundo
c) el hombre sin rostro
d) el hombre libre Son verdaderas solamente:
e) el hombre número a) 1, 3, 5 b) 2, 3, 4
c) 2, 3, 4, 5 d) 1, 2, 4
530. Respecto a la naturaleza del hombre, la doctrina e) todos
que fundamenta que es producto de un conjunto
537. Ernst Cassirer sostiene que el hombre accede al
de relaciones sociales, del proceso de producción y
mundo a través de símbolos que él mismo crea
reproducción de su vida material donde es creador
con distintos nombres, esta teoría se llama
y a la vez resultado de la sociedad en la que vive,
a) espiritualismo b) evolucionismo
lo concibe como un
c) marxismo d) simbolismo
a) ser espiritual b) ser libre e) existencialismo
c) ser social d) animal simbólico
538. Relacionar
e) animal racional
I) Charles Darwin
( ) Filosofía zoológica
531. Representante de la doctrina que admite que el
II) Juan Bautista Lamarck
hombre es un animal evolucionado:
( ) El papel del trabajo en la
a) Adler b) Spencer
transformación del mono en
c) Lamarck d) Darwin
hombre
e) Haeckel
III)Teilhard de Chardin
532. El proceso evolutivo a través del cual se adquieren ( ) Del origen de las especies
y consolidan las características genéticas del IV) Federico Engels
hombre como especie biológica, se denomina ( ) Acepta el evolucionismo sin negar
a) humanización b) transformación el creacionismo
c) hominización d) selección natural

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 BANCO DE FILOSOFIA

La relación correcta es: 2) La obra “UTOPIA” corresponde al filósofo

a) IV, I, III, II b) III, I, II, IV Tomas Moro
c) II, IV, I, III d) I, III, II, IV 3) Las primeras causas del ser del ser, o de las
e) IV, III, II, I cosas según Aristóteles son la causa eficiente y
causa final
539. No corresponde a la doctrina que concibe al 4) La obra “Meditaciones Metafísicas, corresponde
hombre” como ser social” a Leibniz
a) es productor de bienes materiales 5) Inmanuel Kant acepta la apariencia o fenómeno
b) se forma en, las relaciones sociales y rechaza la esencia o el noúmeno
c) posee conciencia de si mismo
a) VVFVF b) VVFFV
d) capacidad de objetivar las cosas
c) FFFVF d) VFFVF
e) c, d
e) VVVVV
540. Corresponde a la teoría evolucionista, a
546. Filósofo Inglés que rechazó las ideas innatas y
excepción:
explicó tres tipos de conocimientos: intuitivo,
a) El origen del hombre está en una célula
demostrativo y sensitivo.
primitiva
a) Thomas Hobbes b) Jhon Locke
b) El hombre ha evolucionado por generación c) David Hume d) Francis Bacon
espontánea e) Jhon Stuart Mill
c) Un ser infinito e ingénito ha creado al hombre
d) Se fundamenta en un criterio inmanentista 547. Filósofos que consideran que el principio vital de
e) b y c todas las cosas ésta en el átomo.
a) Heráclito – Platón
541. Para el naturalismo b) Pitágoras – Anaxímenes
a) el hombre es materia y espíritu o alma y c) Anaxágoras – Plotino
cuerpo d) Democrito – Leucipo
b) en el universo hay una sola substancia e) Parménides - Anaximandro
c) el espíritu es reflejo de la materia
d) es importante la capacidad consciente y 548. Es la Disciplina Filosófica que se encarga del
reflexiva estudio del problema de la belleza y del arte.
e) la cultura es una creación humana que se a) Ontología b) Ética
sobrepone a la naturaleza c) Estética d) Epistemología
e) Metodología
542. Teoría cuyos representantes, entre ellos Sartre,
Camus y Jaspers sostienen que “el hombre cuando 549. El Filósofo ________consideró que la esencia del
mundo móvil era el de venir, que nadie podía
nace no es nada y solo existe cuando va
bañarse en las mismas aguas de un río
decidiendo libremente, lo que es y lo que será.”
a) Platón b) Parménides
a) evolucionismo b) existencialismo
c) Aristóteles d) Sócrates
c) historicismo d) marxismo e) Heráclito de Efeso.
e) espiritualismo
550. Es el conocimiento reflexivo y profundo que se
543. ………………………………… resalta la idea de que la encarga de estudiar los problemas fundamentales
conciencia no puede reducirse a ser un del individuo, de la sociedad y es de mayor
subproducto de la materia. jerarquía.
a) El espiritualismo b) El dualismo a) Espontáneo b) Intuitivo
c) El historicismo d) El racionalismo c) Científico d) Filosófico
e) El hedonismo e) Discursivo.

551. Son características del pensamiento Cosmológico o

544. Darwin al publicar su famosa obra “El origen de
Presocrático:
las especies por medio de la selección natural”,
a) Materialista b) Físico
sembró la duda respecto de:
c) Mecanicista d) Dogmático
a) el evolucionismo
e) Todas las anteriores.
b) la supervivencia de las especies
c) el método científico
552. Característica del Filosofar que consiste en el
d) la creación bíblica
orden lógico y coherencia de nuestras ideas o
e) la religión pensamientos al enfocar el estudio de las cosas.
a) Problemática b) Metódica
545. Señalar lo verdadero (V) y lo falso (F) en los
c) Sistemática d) Incondicional
Siguientes enunciados: e) Analítica
1) Aristóteles defendió el sistema esclavista

35
 BANCO DE FILOSOFIA

553. La Filosofía Griega no surgió en la Grecia 560. Filósofo cosmológico consideró que el principio
peninsular, si no en las colonias del Asia Menor, ordenador del cosmos estaba constituido por el
siendo la primera …………… aire.
a) Efesia b) Tarso a) Anaximandro b) Anaxímenes
c) Mileto d) Abdera c) Platón d) Aristóteles
e) Elea e) Heraclito de Efeso
554. _____________ son los Filósofos más
561. Relacionar:
representativos de la filosofía renacentista:
a) Giordano Bruno y Thomas Hobbes I) “Amo a Platón, pero amo más la verdad”
b) Nicolás de Cusa y Giordano Bruno II) “Sólo sé que nada sé”
c) Maquiavelo y Juan Jacobo Rousseau III) “El hombre es la medida de toda las cosas”
d) Montesquien y Voltaire IV) “Comamos y bebamos que mañana
e) Descartes y Jhon Locke moriremos”
V) “Si dudo de mi propia existencia es que estoy
555. Cuando la Filosofía pretende ser el conocimiento pensando y si estoy pensando significa que
de la totalidad de las cosas, afirmamos que su existo”
característica es:
a) Problemática b) Crítica A) Descartes
c) Reflexiva d) Universal B) Epicuro
e) Incondicional C) Protágoras
D) Sócrates
556. Diga los criterios de verdad respecto a Aristóteles
E) Aristóteles
I) Fue llamado el Estagirita
II) Fue el Sofista más reconocido a) IE – IIB – IIID – IVA – VC
III) Fundó el Liceo b) IA – IID – IIIC – IVB – VE
IV) Su método fue el diálogo c) IC – IIE – IIID – IVB – VA
V) Consideró que el único mundo que existe es el d) IA – IID – IIIB – IVC – VE
material
e) IE – IID – IIIC – IVB - VA
a) VVVVV b) VFVFF
562. Humanista y Estadista inglés, considerado el
c) FVVVF d) VFVFV
e) FFVVV primer representante del socialismo utópico.
a) Nicolás de Maquiavelo
557. Filósofo cosmológico que afirmó “Es pues la b) Tomás Moro
admiración lo que impulsa a los hombres a c) Giordano Bruno
filosofar” d) Federico Hegel
a) Platón b) Aristóteles e) Carlos Marx
c) Sócrates d) Empédocles
e) Pirrón de Elis 563. Filósofo de la escuela Eleática, fue el primero en
afirmar la unidad del ser.
558. Son criterios de verdad respecto a Augusto a) Anaxímenes b) Anaximandro
Comte; excepto: c) Protágoras d) Parménides
a) Sostuvo que el conocimiento debe limitarse a e) Jenófanes
hechos sensibles
b) Representa al positivismo 564. Sobre las obras de Platón:
c) Para él, el conocimiento positivo es I) “El Eutridemo” trata sobre el discutidor
conocimiento de hechos observados II) “El Felón” trata sobre el alma
d) Es padre de la Sociología III) “El Timeo” trata sobre la naturaleza
e) Impuso el método Peripatético IV) “El Banquete” trata sobre el amor
V) “El Fedro” trata sobre la belleza
559. Filósofo conocido como el oscuro por la
profundidad de sus ideas sostuvo “Nadie puede Son ciertas:
bañarse dos veces en las mismas aguas de un río a) I, II, III, V b) II, III, IV, V
puesto que aguas nuevas corren siempre sobre ti” c) III, V, IV d) II, III, V
a) Tales de Mileto e) Todas
b) Heráclito de Efeso
c) Parménides 565. Propuso la más vigorosa filosofía social
d) Anaxímenes denominada materialismo histórico donde aplica la
e) Sócrates dialéctica como método de interpretación de la
realidad.
a) EDMUND HUSSERL

36
 BANCO DE FILOSOFIA

b) BERTRAND RUSSELL a) El apogeo de la ciencia griega

c) CARLOS MARX b) El surgimiento de las sociedades esclavistas
d) JEAN SARTRE c) La necesidad de sustentar la mitología griega
e) MARTIN HEIDEGGER d) Buscar un conocimiento verdadero que
responda los problemas de la naturaleza
566. La Mayéutica supone: e) Encontrar una sustancia primaria que dé origen
a) Confusión de ideas a las cosas
b) Entrar por sí mismo la definición correcta
574. Su Principal afirmación es la que este mundo en la
c) Un ideal de superación personal y existencial
cual vivimos, es una simple sombra o imitación de
d) Confesar la ignorancia de un tema
otro mundo verdadero, el mundo de las ideas pura
e) El descubrimiento de nuevos valores
a) Platón b) Sócrates
c) Aristóteles d) Tales de Mileto
567. Según el punto de vista de esta disciplina
e) Gorgías
filosófica, no sólo el hombre, sino todos los
fenómenos de la naturaleza tienen principios que 575. El conocimiento a priori se caracteriza por ser:
presumen un fin. a) Necesario y universal
b) Asertórico y apodíctico
a) Teología b) Teleología
c) Inalterable en el tiempo y espacio
c) Ontología d) Metafísica
d) Pragmático y sensorial
e) Teodicea
e) A, C
568. Filósofo que propuso la Homeomensura 576. Es la característica del conocimiento que debe ser
a) Parménides b) Protágoras así y no de otro modo, además está supeditado a
c) Gorgias d) Diógenes espacio – tiempo, acorde al pensamiento de
e) Heráclito Manuel Kant.
a) Objetivo b) Necesario
569. Filósofos conocidos como “seudos sabios” quienes
c) Trasmisible d) Fundamentado
se desprestigiaron porque como maestros de la
e) A, D
oratoria convencían con argumentos falsos.
a) Físicos b) Sofistas
577. Es un conocimiento que se caracteriza por ser
c) Alquimistas d) Presocráticos
directo e inmediato sin esfuerzo:
e) Jonicos
a) Racional b) Discursivo
570. Sobre Nicolás de Maquiavelo, los criterios de c) Sensible d) Intuitivo
verdad son: e) Objetivo
I) Escribió “La docta ignorancia”
II) Su Filosofía Subordinó la moral al interés 578. Grado del conocimiento que se caracteriza por ser:
III) Representa a la Apologética ingenuo, común deficiente, no causal y
IV) Murió en la hoguera por apoyar la tesis asistemático
heliocéntrica a) Filosófico b) Empírico
c) Intuitivo d) Racional
a) VFVF b) FFVF e) Discursivo
c) FVFF d) VVFF
e) FFFV 579. Es una teoría del origen del conocimiento que se
caracteriza por su posición conciliadora entre el
571. Su pensamiento está enteramente Expresado en
racionalismo y el empirismo, sustentado por
los Principios de una Valoración que comprende la
Manuel kant.
Subordinación del conocimiento a la necesidad
a) Intelectualismo b) Fenomenalismo
vital e inclusive Biológica.
c) Ideolismo d) Realismo
a) Shopenhaver b) Nietzsche
e) Apriorismo
c) Sartre d) Comte
e) Marx
580. Señalar los tres estados o etapas del conocimiento
572. La actitud Filosófica espontánea es propia de: según Augusto Comte.
a) Filósofos a) Teológico – Metafísico – Positivista
b) Científicos b) Teleológico – Dialéctico – Histórico
c) Pensadores c) Ficticio – Abstracto – Filosófico
d) Todos los hombres d) Positivo – Sociológico – Lógico
e) Un curioso filósofo e) Sistemático – Metafísico - Ontológico

573. El surgimiento de la Filosofía se encuentra

relacionado con:

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 BANCO DE FILOSOFIA

581. Es una de las características del conocimiento, que 587. Cuando un conocimiento resulta indispensable
para ser verificable se puede acudir tanto a la para un determinado grupo y época, tiene como
experiencia como a la razón. característica de ser:
a) Contingente b) Necesario
a) Necesario b) Universal c) Objetivo d) Universal
c) Fundamentado d) Objetivo e) Fundamentado
e) Transmisible
588. Es incorrecto respecto al intelectualismo como
582. Actividad mental, personal, intransferible y es el tesis del origen del conocimiento: EXCEPTO
primer contacto con las cosas: a) Surge como posición contrario al empirismo
a) Pensar b) Conocimiento b) Surge como posición contraria al racionalismo
c) Conocer d) Sabiduría c) Considera que la verdad no es patrimonio de
e) Deducir las cosas sino de la razón
d) Afirma que todo conocimiento debe
583. Señalar el criterio (V) verdad o falsedad (F) en los necesariamente haber pasado por los sentidos
siguientes enunciados: e) Es una corriente ecléctica que media entre la
1) El conocimiento por su validez son a priori – a razón y la experiencia
posteriori
589. Porque en la filosofía los conocimientos filosóficos
2) Marx y Hegel son filósofos dialécticos ateos
se encuentran organizados en teorías, doctrinas;
3) Francisco Bacon aplicó su lógica inductiva a las
las cuales ordenan y relacionan sus argumentos
ciencias naturales planteados, afirmamos que es:
4) La obra “Humano demasiado Humano”, a) Metódica b) Crítica
corresponde al filósofo NIETZSCHE c) Trascendente d) Reflexiva
5) El Dogmatismo acepta la posibilidad de conocer e) Sistemática
sin hacer análisis, es un conformismo
hermético. 590. El conocimiento universal, se le opone siempre al
conocimiento:
a) VFVVV b) FFVFV a) Contingente b) Relativo
c) VVFFV d) FFFVF c) Justificado d) Fundamentado
e) VVVVV e) Individual

591. Grupo de filósofos que sostienen que no es posible

584. Es un conocimiento inmediato o directo que el
conocer la realidad, que nada es verdad, que no
hombre realiza en sus actividades cotidianas y el
existe la verdad absoluta.
filósofo Aristóteles a través de la sensación visual.
a) Escépticos relativistas
a) Intuitivo racional
b) Escépticos absolutos
b) Sensible c) Escépticos agnósticos
c) Racional d) Escépticos solipsistas
d) Intuitivo afectivo e) Escépticos positivistas
e) Intuitivo volitivo
592. Filósofos que niegan el conocimiento y
585. Tipo de conocimiento que no requiere de la recomiendan abstenerse de hacer juicios:
experiencia sensible, ni de la presencia o concurso a) Sofistas b) Racionalistas
de los sentidos y que sólo le basta el c) Escépticos d) Empiristas
entendimiento o la razón para establecer su e) Pragmáticos
validez.
a) Discursivo b) Racional 593. Cuando un conocimiento ofrece seguridad absoluta
c) A posteriori d) Intuitivo no abrigando duda alguna sobre su validez, se
e) A priori conoce como:
a) Verdad b) Seguridad
c) Evidencia d) Verificación
586. El hecho que un ginecólogo ayudado de signos y
e) Certeza
síntomas llegue a establecer el diagnóstico de una
enfermedad en la mujer; la forma de conocimiento 594. Posición ecléctica acerca del origen del
puesto en práctica es: conocimiento que destaca a la experiencia más
a) Intuitivo b) Discursivo que a la razón
c) Empírico d) Filosófico a) Apriorismo b) Intelectualismo
e) A priori c) Dogmatismo d) Eclecticismo
e) Idealismo

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 BANCO DE FILOSOFIA

595. El objeto de estudio del problema del 603. La naturaleza del hombre en si misma no la
conocimiento, corresponde a la disciplina podemos descubrir, tan sólo observamos actos de
filosófica, llamada: comportamientos. Esta definición corresponde a la
a) Epistemología b) Axiología tesis llamada:
c) Ética d) Ontología a) Realista b) Fenomenalista
e) Gnoseología c) Critisista d) Objetivista
e) Liberalista
596. Es la aprehensión mental que hace el sujeto de las
cualidades o las características del objeto, y es el 604. Posición en donde sólo se está segura de las
primer contacto con éste: propias vivencias o ideas del mundo externo;
a) Conocimiento b) Juzgar considera que no se puede afirmar o negar algo.
c) Conocer d) Razonar a) Escepticismo b) Criticismo
e) Pensar c) Solipsismo d) Agnosticismo
e) Idealismo
597. Al afirmar que: “El triángulo es una figura
geométrica de tres ángulos”, nos damos cuenta 605. “Al expresar que la justicia vale ser la justicia, o
que la verdad de este enunciado ya está contenido que la libertad vale por ser la libertad; este
en sí mismo. A estos juicios Kant los denominó: ejemplo corresponde a una de las características
a) Sintéticos b) Empíricos del valor:”
c) A posteriori d) Analíticos a) Polaridad b) Grado
e) Ideales c) Objetividad d) Jerarquía
e) Amplitud
598. Cuando el conocimiento no cambia a través del
tiempo y el espacio se dice que un conocimiento 606. La Ética _____ rechaza el placer sensorial y el
es: hombre es insensible o debe ser apático:
a) Objetivo b) Universal a) Utilitarista b) Marxista
c) Fundamentado d) Conceptual c) Positivista d) Estoica
e) Necesario e) Eudemonista

599. La clasificación del conocimiento en inteligente y 607. Son características de la persona moral :
sensible, se realiza tomando en cuenta: a) Conciencia moral
a) No existe dicha clasificación b) Conciencia de sí mismo
b) Los objetos materiales o ideales que se c) Responsabilidad moral
presentan ante el sujeto que conoce. d) Libertad moral
c) Las diversas formas de conciencia e) Todas
d) La validez del conocimiento
e) La importancia del sujeto que conoce 608. Constituyen elementos o factores de todo acto
valorativo a excepción.
600. Si un profesor explica la ley de la gravedad en a) Activos b) Intelectuales
Suecia, es obvio que dicha ley también se cumpla c) Intencionales d) Afectivos
en el Perú, en Zambia o Corea; esto indica que el e) Emocionales
conocimiento tiene: 609. Características del valor que plantea la existencia
a) Subjetividad b) Razón de valores superiores e inferiores:
c) Claridad d) Universalidad a) Objetividad b) Jerarquía
e) Fundamentación c) Profundidad d) Polaridad
601. El fin cognoscitivo de todo proceso de e) Grado
conocimiento es lograr:
610. Lo lírico, lo irónico, lo horrendo y lo horrible que el
a) La Verdad b) La Aprehensión
sujeto puede expresar frente a los casos, objetos
c) La Ciencia d) El Filosofar
o circunstancias; estamos en el campo de los
e) Todos
valores:
a) Éticos b) Morales
602. El elemento esencial que tenemos para formular o
c) Políticos d) Estéticos
expresar un conocimiento es la:
e) Sociales
a) Inteligencia b) Imaginación
c) Verificación d) Demostración 611. Existen personas que luchan por la defensa de los
e) Proposición derechos humanos, otras que expresan el mundo

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 BANCO DE FILOSOFIA

de la belleza por medio de la literatura. Identificar

los tipos de valores en el ejemplo dado: ( ) Es una moral de clases y proclama la
a) Jurídicos – Estéticos necesidad de liberarse
b) Sociales – Vitales ( ) La felicidad esta en no desear nada
c) Cognoscitivos – Teóricos ( ) La felicidad es producto o consecuencia de
d) Hedonísticos – Vitales haber realizado un acto virtuoso
e) Políticos - Sociales ( ) El deber y el bien se fundan en el placer
( ) Determinó su principio básico con la garantía
612. Teoría Ética que sostiene que el beneficio no debe
ser para algunas personas, sino para un grupo de mayor felicidad al mayor número posible
social numeroso. de personas.
a) Formal b) Utilitarista
c) Socialista d) Estoica a) 1,2,3,4,5 b) 3,4,2,1,5
e) Hedonista c) 2,3,4,1,5 d) 5,4,1,2,3
e) 5,4,3,2,1
613. Es correcto respecto a la teoría subjetivista del
valor: 618. Es cierto en relación a Alfred Ayer: EXCEPTO
a) Deseamos las cosas porque ellas valen a) Su teoría respecto al valor se llama emotivismo
b) Valen las cosas o los objetos por que las b) Su teoría es también llamada escepticismo
deseamos
axiológico
c) Las cosas valen según el tipo de cultura y
c) Plantea que le valor no existe
sociedad
d) Considera que el valor es una experiencia de
d) Los objetos tienen valor según la intuición
emociones
e) Los objetos valen según el proceso histórico
e) Su teoría busca conciliar la experiencia y la
614. Señalar el criterio de verdad (V) y falsedad (F) de razón
los siguientes enunciados:
619. Cuando afirmamos que los modelos de valoración
1) Meinong es un representante del subjetivismo
dependen del desarrollo histórico de las
axiológico
sociedades corresponden a la tesis:
2) A la Ética Utilitarista también se le denomina
a) Criticismo
Hedonismo Universal
b) Objetivismo
3) Representantes de la Ética formal es Kant y da
c) Emotivismo
importancia al deber
d) Social culturalismo
4) La libertad moral es diferente a la libertad
e) Social histórico
política
5) Carlos Marx rechaza la alienación.
620. Los actos conscientes que realiza una persona con
a) FVFVF b) VVVFF la finalidad de ayudar a otra, buscando el
c) VVVVF d) VVVVV bienestar de ésta, se denomina.
e) FFFVF a) Solidaridad
b) Acción moral
615. El Sujeto consciente, libre que voluntariamente c) Justicia conmutativa
realiza actos morales, es conocido como: d) Mutualismo
a) Persona Jurídica e) Acción justa
b) Persona Responsable
621. Los valores sensoriales se les conoce también
c) Persona Libre
como ______ y están relacionados con _________
d) Sujeto de Valor
a) Teórico – rico, pobre
e) Persona Moral
b) Hedonista – agradable, desagradable
c) Cognoscitivo – verdadero, falso
616. El valor supremo de la persona y la sociedad es:
d) Jurídico – justo, injusto
a) La igualdad
e) Vitales – sano, enfermo
b) La justicia
c) El bien 622. Es considerada el padre de la ética, dado que
d) La dignidad humana señaló la virtud como fundamento de la moral.
e) El respeto a) Aristóteles b) Platón
c) Epicuro d) Sócrates
617. Relacionar doctrinas éticas y su fundamento: e) Kant
1) Eudemonismo 2) Hedonismo
3) Utilitarismo 4) Estoico
5) Marxista

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623. Corriente axiológica, sustenta que la utilidad es el c) Decirle a las personas como se debe actuar
fundamento del valor, siempre que alcance a un d) Prescribir normas de conducta
gran número de personas. e) Analizar las acciones de cualquier sujeto
a) Subjetivismo socialista humano.
b) Subjetivismo utilitarista
c) Subjetivismo objetivo 631. Cuando en el campo de la ciencia se habla de la
d) Subjetivismo idealista verdad, certeza, validez, calificamos a estos como
e) Subjetivismo hedonista valores:
a) Éticos b) Hedonistas
624. Corriente axiológica, sustenta que los hombres c) Cognoscitivos d) Vitales
difieren en sus juicios de valor por el hecho que e) Naturales
cada uno experimenta sus propias vivencias en
cuanto a deseos, sentimientos y preferencias. 632. Cuando una acción se califica como buena o mala,
a) Socialculturalismo estamos señalando una característica del valor
b) Emotivismo llamada:
c) Relacionismo a) Jerarquía b) Esencia
d) Subjetivismo c) Polaridad d) Grado
e) Objetivismo e) Objetividad
625. Es la capacidad de elegir la mejor opción entre
633. El elemento más importante en el acto valorativo
todas las posibles, una reflexión de los motivos de
es:
nuestra conducta.
a) La conciencia de sí mismo
a) Ética b) Libertad Moral
b) El espíritu c) La estimativa
c) Justicia d) Dignidad
d) El Hedonismo e) El Realismo
e) Solidaridad Civil
634. Sostiene que los valores no existe de modo
626. Es la aceptación de las consecuencias naturales
independiente, ya que están al hombre y a la
que los propios actos tienen para el hombre y para
sociedad:
los demás:
a) Emotivismo b) Objetivismo
a) Dignidad b) Libertad
c) Escepticismo d) Realismo
c) Responsabilidad d) Justicia
e) Subjetivismo
e) Solidaridad
635. “La existencia del hombre no está marcada por un
627. Una conducta es valiosa cuando:
destino irremediable, el hombre siempre apunta al
a) Busca el bienestar privado
devenir. La existencia es en el hombre la libertad
b) No se admiten errores
de ser uno mismo”. La afirmación anterior,
c) Se orienta a los valores expresa una teoría.
d) Así lo considera uno mismo a) Humanista b) Idealista
e) Está de acuerdo con los demás c) Racionalista d) Pragmática
e) Filosófica
628. La constitución política del Estado Peruano prohíbe
cualquier tipo de discriminación, marginación o 636. “El ser social determina la conciencia social” es el
situación opresiva a partir del valor ético planteamiento antropológico de:
fundamental llamado: a) Scheler b) Cassirer
a) Libertad b) Dignidad c) Sartre d) Marx
c) Justicia d) Igualdad e) Ortega y Gasset
e) Solidaridad
637. Para el existencialismo, el hombre es un ser:
629. Una acción que sea moral debe: a) Nacional b) Histórico
a) Estar dictaminada por el derecho c) Social d) Espiritual
b) Realizarse como expresión de la libertad e) Libre
humana
c) Tener como propósito los fines personales 638. Si entendemos que el hombre se define por su
d) Ser determinado por la conducta de los demás capacidad de interpretar y representarse la
e) Definirse según las leyes promulgadas por el realidad ¿A qué postura Antropológica hacemos
Poder Ejecutivo. referencia?
a) Simbolismo b) Espiritualismo
630. La Ética se encarga de: c) Marxismo d) Naturalismo
a) Castigar al infractor de la ley e) Historicismo
b) Estudiar lo malo de la conducta

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 BANCO DE FILOSOFIA

639. Considera que el hombre es un ser fracturado y 647. Concepción del hombre en el cosmos en el
abandonado por la vida, se apoya en dios. contexto de la época antigua:
a) Otega y Gasset b) Carlos Marx a) Fue el centro del universo y de la creación
c) Gabriel Marcel d) Max Scheler b) Considerado como miembro de la comunidad
humana
640. “La existencia del hombre ya está definida. El c) Considerado como un ser libre
hombre no puede escapar a su destino d) Es el eje fundamental del conocimiento
determinado por la revelación divina”. Esta e) Todos
afirmación es:
a) Existencialista b) Fatalista 648. Considera que el hombre es un animal simbólico al
c) Antropológica d) Materialista ponerse en contacto con los individuos y otras
e) Dualista cosas o hechos.
a) Marx b) Sastre
641. Posición filosófica que concibe al hombre como un c) Cassirer d) Aristóteles
ser natural y espiritual: e) Scheler
a) Realismo b) Humanismo
c) Espiritualismo d) Creacionismo 649. Son representantes del Existencialismo ateo
e) Evolucionismo acerca del orígen del hombre
a) Camus – Sastre
642. La teoría creacionista se llama también fijista b) Marcel – Camus
porque considera que: c) Dilthey – Heidegger
a) El hombre es producto de la creación d) Marx – Comte
b) Tiene un sustento religioso e) Hegel - Sartre
c) El hombre no ha sufrido cambios
d) La realidad humana es inmanente 650. Teoría acerca del origen del hombre que considera
que el Homo sapiens ha sido producto de los
643. Porque el hombre está sujeto a las leyes físicas y prehomínidos:
biológicas, se dice que es un ser. a) Humanismo b) Creacionista
a) Racional b) Natural c) Evolucionista d) Existencialista
c) Inteligente d) Espiritual e) Idealista
e) Cultural
651. Son representantes de la Escuela histórica acerca
644. Teoría que considera que el hombre es por del problema del hombre:
naturaleza un ser que no cree ni se somete a las a) Sastre – Kant
reglas de dios. b) Ortega y gasset – Guillermo Dilthey
a) Ateo Nihilista b) Naturalista c) Comte – Marx
c) Metafísica d) Idealista d) Hegel – James
e) Socialista e) Scheler - Husserl

645. Establecer el criterio de (V) y (F) en los siguientes 652. Es correcto respecto a la teoría Fíjista en el
enunciados: problema del origen del hombre.
1) Descartes admite que el hombre ha sido creado a) El hombre ha sido creado a imagen y
por dios o verdad revelada semejanza de Dios
2) Ernest es el representante del historicismo b) La teoría fijista también se denomina,
3) Federico Engels apoya al evolucionismo providencialista
4) El hombre es un animal racional admite Comte c) El libro bíblico del génesis Justicia la teoría
5) Marx considera que el hombre es un productor creacionista
de bienes materiales. d) Linneo y Cuvier son representantes del Fijismo
e) Todas
a) FVFFF b) VVVFF
c) VFVFV d) VVVFF
653. __________ Considerada que el hombre es una
e) FFFVV
cosa presente, mientras que _______ admite que
646. Son considerados filósofos evolucionistas y ateos el hombre es una caña pensante:
en el problema del hombre:
a) Darwin – Hegel a) Kant – Comte
b) Ortega y Gasset – Camus b) Hegel – Darwin
c) Camus – Darwin _ Engels c) Descartes – Pascal
d) Engels – Comte – Marcel d) Heidegger – Sastre
e) B,C e) Dilthey - Hume

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 BANCO DE FILOSOFIA

654. Disciplina filosófica que se encarga de estudiar el a) Idealista b) Historicistas

problema de la Humanidad: c) Racionalista d) Creacionista
a) Sociología e) Evolucionista
b) Psicología
c) Antropología Filosófica 663. Naturalista Sueco, negó la variabilidad de las
d) Antropología Cultural especies, fue quien empleó por primera vez el
e) Antropología Física termino Homo Sapiens
a) Darwin b) Lamarck
655. El método que emplea la teoría creacionista acerca c) Haeckel d) Spencer
del origen del hombre es: e) Linneo
a) Dialéctico b) Teológico
c) Hermenéutico d) Fenomenológico 664. Considerando las doctrinas que explican sobre la
e) Discursivo naturaleza del hombre; Carlos Marx afirma que el
hombre es un ser:
656. Corriente filosófica que explica la naturaleza del a) Racional b) Evolucionado
hombre excluyendo lo afectivo y lo volitivo: c) Social d) Simbólico
a) Idealista b) Racionalista e) Histórico
c) Evolucionista d) Historicista
e) Espiritualista

657. Para Max Scheler, el hombre es un ser:

a) Histórico b) Libre
c) Social d) Espiritual
e) Simbólico

658. Naturalista inglés, escribió: El origen de las

especies, El origen del hombre y de la Selección
en relación al sexo, la expresión de las emociones
en los animales y en el hombre.
a) Spencer b) Lomarck
c) Darwin d) Hegel
e) Crookes

659. Aristóteles considera que el hombre según su

naturaleza es un animal:
a) Evolucionado b) Libre
c) Social d) Racional
e) Espiritual

660. Con un criterio filosófico, es quien concibe que la

evolución humana debe determinar una creciente
armonía entre su naturaleza espiritual y las
condiciones de vida para así establecer la más
grande perfección:
a) Spencer b) Darwin
c) Descortes d) Lamarck
e) Crookes

661. Es verdad respecto al humanismo: EXCEPTO

a) El hombre es un ser sui generis
b) Es una concepción dualista acerca del hombre
c) Reconoce que el hombre es una unidad
material y espiritual indesligable
d) El hombre es mortal, finito y trascendente
e) Es sustentado por Renato Descartes

662. Teoría que niega la teoría de la evolución

biológica, en especial la referida a la evolución
humana, incluyendo las explicaciones científicas
sobre el origen de la vida.

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