El Taoísmo: Religión y Filosofía de China

El Taoísmo (también conocido como Daoismo) es una filosofía china atribuida a Lao
Tzu (c. 500 a.C) la cual se mezcló con la religión folklórica china primariamente en las
áreas rurales de China y se convirtió en la religión oficial del país bajo la Dinastía Tang.
El Taoísmo es por lo tanto ambas, una filosofía y una religión. Enfatiza hacer lo que es
natural e ir como fluya en concordancia con el Tao (o Dao), una fuerza cósmica la cual
fluye a través de todas las cosas mientras las une y las suelta.

El Taoísmo en la Antigua China

La filosofía del Taoísmo se originó a partir de la observación del mundo natural, y su

religión se desarrolló como una creencia en el balance cósmico mantenido y regulado
por el Tao. La creencia original podría o no haber incluido prácticas como la adoración
ancestral de espíritus pero ambos de esos principios son observados por muchos
Taoístas hoy y lo han hecho por siglos. El Taoísmo ejerció una gran influencia en la
Dinastía Tang (618 – 907 d.C) y el emperador Xuanzong (quien gobernó entre 712 –
756 d.C) lo decreto la religión del estado, ordenando a las personas a tener las
escrituras taoístas en su hogar. Cayó fuera de regla cuando la Dinastia Tang cayó y fue
reemplazado por el Confucianismo y el Budismo pero esta religión aun es practicada a
lo largo de China y otros países hoy. El Taoísmo fue fundado durante la dinastía Zhou
en el siglo 6to por Lao-Tzu, quien escribió sus creencias y filosofía en un libro llamado
el Tao Te Ching. Lao-Tzu cree que las personas deberían ser uno con la naturaleza y
que todas las cosas vivientes tienen una fuerza universal fluyendo a través.Los
Taoístas no creían en mandatarios o gobiernos. En esta forma eran muy diferentes de
los seguidores de Confucio. La idea del Yin y Yang viene del Taoísmo. Ellos creían que
todo en la naturaleza tiene dos fuerzas balanceantes llamadas Yin y Yang. Estas
fuerzas pueden pensarse como la oscuridad y la luz, el calor y el frío, lo masculino y lo
femenino. Estas fuerzas que se oponen son siempre iguales y balanceadas.

¿Cómo comenzó el Taoísmo?

El Taoísmo fue iniciado por el filósofo China Lao-Tzu, el maestro Supremo, en el siglo
VI d.C. Lao-Tzu vivió en el mismo tiempo que otro filósofo chino, Confucio. Se dice que
una día Lao-Tzu dejó su trabajo y se fue al oeste en un buey. Hoy el Taoísmo es
practicado por alrededor de cinco millones de personas en China, Japón, Malasia,
Hong Kong, Taiwán y Vietnam. Debido a su historia, frecuentemente se vincula al
Taoísmo con el Confucionismo y Budismo. El historiador Sima Qian (145 – 86 d.C)
cuenta la historia de Lao-Tzu, un curador de la biblioteca Real en el estado de Chu,
quien era un filósofo natural. Lao-Tzu creía en la armonía de todas las cosas y que las
personas podían vivir fácilmente juntas si consideraban los sentimientos del otro de vez
en cuando y reconocían que su interés propio no estaba siempre en el interés de otros.
Lao-Tzu se volvió impaciente con las personas y la corrupción que vio en el gobierno
chino, el cual causaba mucho dolor y miseria a las personas. También estaba tan
frustrado por su inhabilidad para cambiar el comportamiento de las personas que
decidió irse al exilio. Cuando se iba de China a través del paso occidental, el portero
Yin Hsi lo detuvo porque lo reconoció como un filósofo. Yin Hsi pidió a Lao-Tzu que
escribiera un libro antes que dejara la civilización para siempre y Lao-Tzu aceptó. Se
sentó en una roca junto al portero y escribió el Tao-Te-Ching (El libro del Camino). Dejo
de escribir cuando sintió que había terminado, le entrego el libro a Yin Hsi y caminó a
través del paso occidental para desvanecerse en la niebla. Sima Qien no continúa la
historia luego de este punto pero se presume (si la historia es cierta) que Yin Hsi hizo
que el Tao-Te-Ching se copiara y distribuyera.

¿En qué creen los Taoístas?

Los taoístas creen que deberían vivir en armonía con el Tao o Camino. Si hacen esto
se unirán con el Tao, liberaran su alma, y se convertirán en uno de los Inmortales. En el
comienzo los Taoístas creían que no había dioses o diosas, solo el Tao pero con el
tiempo las personas comenzaron a adorar a Lao-Tzu y a otros maestros taoístas
importantes. También comenzaron a adorar las fuerzas de la naturaleza como el sol, la
luna, las estrellas y los mares.

¿Cuál es el código de comportamiento para los Taoístas?

Los Taoístas creen que las buenas acciones significan una mejor vida para sus almas
así que los Taoístas siguen ciertas reglas y guías para vivir. No se les permite decir
mentiras, robar, cometer adulterio, asesinar o tomar alcohol. Ellos también tienen una
lista de buenas andanzas para guiarlos mejor en la manera en que viven. Se les alienta
a obedecer a los mayores, amar a sus padres, ser tolerantes, ayudar a otros,
mantenerse en excelente forma física y mental, practicar el control propio de mente y
cuerpo, y actuar sin pensar en sí mismo, en otras palabras, actuar sin egoísmo.

Cómo se relaciona el T’ai Chi Ch’uan con el Taoismo

El T’ai Chi es un conjunto de ejercicios muy controlados, de movimiento lento que
disciplinan el cuerpo y la mente. Son ambas una forma de ejercicio físico y una forma
de meditación. Fue inventado por un taoísta. Millones de personas hoy, especialmente
chinos, aun practican T’ai Chi.

La doctrina Tao ancestral

El Tao es el comienzo de todo y su principal regla es seguir el destino (“el fluir de la

vida”) sin resistencia, y algunas veces simplemente ir con este flujo. El principal
postulado del Taoismo es el principio del balance y la relación del masculino “yang” y el
femenino “yin”.

Taoismo: Ying y Yang

En el corazón del masculino “yang” hay solo buenas cualidades, que el femenino “yin”,
por contraste, todas pasivas o cualidades “oscuras”, pero nunca podrían existir sin el
otro, lo cual llevaría al caos. El Taoismo ofrece el camino de manera de alcanzar la
armonía entre el “yin” y “yang”. El libro sagrado del Taoismo, si este tratado filosófico
puede ser llamado así, es “Tao Te Ching” atribuido a Lao Tzu. El libro describe la
estructura del mundo donde la mayor fuerza conductora es “Tao”.

La energía Chi

Gracias a Tao es posible alcanzar la inmortalidad (longevidad) –muy apreciada entre

los chinos. En el corazón de todo el camino “Tao” está la energía de “chi”. Este es una
especie de ciclo cósmico, el cual incluye la energía de “chi” del ser humano y la
energía “chi” de todas las cosas vivientes alrededor. Los taoístas a menudo refieren la
energía “chi” como “libido”, lo cual es comparable con la sangre en el cuerpo humano.
No hay un solo organismo vivo en el universo que sobreviva sin ella. La energía “chi”
puede establecer la relación entre cuerpo, mente y ambiente, el cual es el principal
objetivo de todos los seguidores de esta doctrina filosófica. La manera más común son
los ejercicios de respiración especial “Tay- tszytszyuan” los cuales ayudan a la persona
a conectar con su energía “chi” con el “chi” de energía natural. La técnica “Tay-
tszytszyuan” es subyacente a todas las artes chinas marciales, porque puede ayudar a
proveer la concentración de energía “chi” necesaria para resistir las fuerzas enemigas
en cielo y tierra. Debe destacarse que el Taoismo ha desarrollado numerosos sistemas
interconectados para controlar la energía “chi”, los cuales están diseñados para lograr
armonía. De hecho, la técnica de respiración “Tay- tszytszyuan” es parte del arte
ancestral de la regulación propia del cuerpo o “Qigong”. El “Qigong” es usado muy a
menudo en las artes marciales y medicina, porque promueve la relajación, y el
despertar físico y espiritual. Incluye la práctica de la meditación, ejercicios respiratorios,
varias prácticas de artes marciales y teoría filosófica. Algunos monjes chinos asombran
al mundo con sus habilidades para vivir sin comida, agua, e incluso sin aire por largos
periodos. Si consideramos la energía “chi” como la fundación de toda la existencia, y la
armonía del “yin” y “yang” como la principal meta de todo seguidor del Taoismo,
entonces “Qigong” es una especie de mecanismo para lograr esta armonía.
En la edad media, el Taoismo fue dividido en dos áreas: la filosófica y la religiosa. La
última ha crecido con nuevos dioses, como por ejemplo, Yuydi, el señor supremo, quien
es el maestro del cielo y la tierra, o Zao-Van el dios de la tierra. Esta tendencia
filosófica ha encontrado su camino a la medicina china, artes marciales,
literatura, pintura y demás. Hoy el Taoismo está extendido alrededor de China. Está
cercanamente enlazado con las otras religiones de China, como el Budismo y
Confucianismo. Esto es confirmado por los numerosos templos y monasterios, los
cuales ofrecen una combinación de los tres principios de las religiones chinas en grafiti
y murales. Esto es particularmente evidente en los murales del complejo de cuevas de
Mogao y las ruinas de los templos ancestrales de Gaochan, donde las deidades
Taoístas también se presentan junto a las Budistas.

El Tao-te-ching

El Tao-Te-Ching no es una “escritura” en ninguna forma. Es un libro de poesía

presentando la forma simple de seguir el Tao y vivir la vida en paz con uno mismo, y el
mundo de cambios. Un verso típico de consejos “Ríndete y sobreponte/ Vacíate y
llénate/ Dóblate y vuélvete derecho” para dirigir al lector a una manera más simple de
vivir. En vez de luchar contra la vida y otros, uno puede rendirse ante las circunstancias
y dejar que las cosas que no son realmente importantes se vayan. En vez de insistir
que se está en lo correcto todo el tiempo, uno puede vaciarse a sí mismo de ese tipo
de orgullo y abrirse a aprender de otras personas. En vez de aferrarse a patrones de
viejas creencias y sostenerse al pasado, uno puede ceder ante nuevas ideas y nuevas
maneras de vivir. El Tao-Te-Ching probablemente no fue escrito por Lao–Tzu en el
paso occidental y podría no haber sido escrito por el en lo absoluto. Lao–Tzu
probablemente no existió y el Tao-Te-Ching es una compilación de dichos dejados por
un escriba desconocido. Ya sea que el origen del libro y la creencia se originara con un
hombre llamado Lao–Tzu o cuándo se escribió o cómo es irrelevante (el mismo libro
estaría de acuerdo) y lo que importa es lo que la obra dice y lo que ha llegado a
significar para sus lectores. El Tao-Te-Ching es un intento de recordar a las personas
que están conectadas a otros y a la tierra, y que todos podrían vivir juntos
pacíficamente si las personas solo fuesen conscientes de cómo sus pensamientos y
acciones les afectan a ellos mismos, otros y a la tierra.

Principios del Tao

Otros textos chinos relatando el Taoismo son el Chaung – Tzu (también conocido como
el Zhuangzi, escrito por Zhuang Zhou, c. 369-286 a.C) y el Daozang de la Dinastia
Tang (618 – 907 d.C) y la Dinastia Sung (960 – 1234 d.C) el cual fue compilado en la
posterior Dinastia Ming (1368 – 1644 d.C). Todos esos textos están basados en los
mismos tipos de observaciones del mundo natural y la creencia de que los seres
humanos son innatamente buenos y solo necesitaban un recordatorio de su naturaleza
interna para seguir la virtud sobre el vicio. No hay “malas personas” según los
principios Taoístas, solo personas que se comportan mal. Dándoles la educación y
guiatura apropiada hacia el entendimiento de como el universo trabaja, cualquiera
podría ser una “buena persona” viviendo en armonía con la tierra y con otros. De
acuerdo con esta creencia, el camino del Tao está en concordancia con la naturaleza
mientras que la resistencia al Tao no es natural y ocasiona fricción. La mejor manera
para que una persona viva, según el Taoismo, es someterse a lo que sea que traiga la
vida y ser flexible. Si una persona se adapta fácilmente a los cambios de la vida, esa
persona será feliz; si una persona se resiste a los cambios de la vida, la persona será
infeliz. La meta final de uno es vivir en paz con el camino del Tao y reconocer que todo
lo que pasa en la vida debería ser aceptado como parte de la fuerza eterna que une y
mueve a través de todas las cosas. Esta filosofía corresponde cercanamente con
el “Logos” de los estoicos romanos como Epicteto y Marco Aurelio. Ellos decían que el
“Logos” era una fuerza de razón y que nada que pasara de acuerdo al “Logos” podría
ser malo; solo la interpretación de las personas de lo que pasaba hacia que esas
parecieran malas. El Taoismo dice lo mismo; nada es malo en sí mismo, solo nuestro
interés propio nos hace pensar que algunos eventos en la vida son malos y otros
malos. En realidad, todas las cosas pasan de acuerdo con el flujo del Tao, y como el
Tao es natural, todas las cosas son naturales. A diferencia del Budismo (el cual surgió
en la India pero se volvió muy popular en China) el Taoismo surgió de las
observaciones y creencias de la gente china. Los principios del Taoismo impactaron la
cultura china en gran forma porque vino del propio pueblo y fue una expresión natural
de la manera que los chinos entendían el universo. El concepto de la importancia de
una existencia armonioso en balance encajaba bien con la filosofía igualmente popular
del Confucionismo (también nativo de China). El Taoismo y Confucianismo están
alineados en su visión de la bondad innata de seres humanos pero difieren en cómo
traer esa bondad a la superficie y llevar a las personas a actuar de mejor manera y sin
egoísmo.
 Las reglas de la vida según el Tao son una guía excepcional para hallar la calma en
esta actualidad tan llena de presiones, estrés y también de incertidumbre.

Una de las causas que más afectan a nuestro equilibrio psicológico a día de hoy, más
allá de las obligaciones cotidianas, es, sin duda, «el no saber».

No saber si acabaremos el día cumpliendo todos nuestros objetivos. No saber si el

trabajo que tenemos hoy lo mantendremos mañana. Tampoco tener claro si el esfuerzo
que hacemos en este momento será de utilidad en el futuro.

La incertidumbre y esa mente agotada nos quita poco a poco, salud y felicidad.

Por ello, las enseñanzas del Tao, ese compendio de sabiduría filosófica y espiritual
trasmitida por figuras como Lao-Tse o Confuncio, son en la actualidad un buen legado
donde inspirarnos, donde hallar esa paz interior a veces perdida.

Reflexionar en sus cuatro principios sobre las reglas de la vida nos permitirá ver las
cosas de otro modo. Podremos hacer cambios y hasta focalizar nuestros objetivos en
otro tipo de prioridades…

Reglas de la vida del Tao para encontrar la paz interior

El término «Tao» esconde un significado simbólico muy interesante. Hace referencia a

un camino, al sendero de la naturaleza o de los cielos.

En esta definición ya se nos evoca la necesidad de hallar ese camino interior con el cual
darle un nuevo significado a nuestra existencia.

Ahí donde todo debe disponer de una adecuada armonía, respetando ciclos,
aceptando cambios y aprendiendo, a su vez, que vivir es fluir, avanzar sin resistencias.

Veamos a continuación esos cuatro principios que pueden ayudarnos a entenderlo

mucho mejor.

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1. La felicidad está hecha a la medida de cada quien, nunca es la misma para todos

Pensemos en ello durante un momento. A lo largo de nuestra vida nos han repetido una
y otra vez la importancia de ser felices. Es más, no falta quien nos explica cómo se logra
tal ideal.

 Conseguir un buen trabajo, tener pareja, construir una familia, tener una buena casa…
 Bien, algo que nos revelan gran parte de estas filosofías de raíces orientales es que la
felicidad no es un traje. No es un patrón que nos sirva a todos por igual.
 Cada persona debe hallar su propio sentido de la vida y, en él, aquello que le confiere
una felicidad auténtica.
 Así, es muy posible que a lo que a mí me satisface y me permite sentirme realizado,
para otra persona sea poco más que un sinsentido.

Apliquemos un adecuado respeto entre nosotros y seamos capaces de encontrar ese

camino vital y personal donde aspirar a un bienestar real.

2. El universo se rinde a una mente en calma

A menudo nos decimos aquello de que nuestra vida es un caos. Tenemos tantas cosas
que hacer, tantas responsabilidades que es imposible hallar un instante de calma entre
tanto ruido, entre tanta presión externa…

Otra de las reglas de la vida que nos ofrece el Tao es la referente al equilibrio mental.

 La calma no está en aquello que nos rodea. Es más, hay personas capaces de
experimentar tranquilidad en medio de una ciudad populosa, llena de tráfico y sonidos.
 La calma está en nuestra mente. Por tanto, si somos capaces de entrenarla y de
relajarla, el propio universo estará sintonizado con ese mismo equilibrio.
Algo así podemos lograrlo a través de la meditación. Vale la pena intentarlo.
3. Practica las virtudes de la «perfección»

Las virtudes de la perfección según el Tao son en realidad los principios de la armonía
existencial.

Se trata de una serie de dimensiones que nos permitirían dar forma a una vida mucho
más significativa, respetuosa a la vez que humilde.

Son las siguientes:

 Practicar la sinceridad, preocuparnos cada día por ser sinceros con nosotros mismos y
con aquellos que nos rodean.
 La gentileza. Esta práctica no cuesta nada. Sin embargo, se consigue mucho con ella:
respeto entre nosotros, valoración por los demás y un principio de bondad enriquecedor
con el que todos ganamos.
 El tercer principio de la perfección es el apoyo. Es otro elemento que conforma esas
reglas de la vida donde favorecer la cohesión entre nosotros, donde ofrecer nuestro
apoyo a los demás para invertir en el bienestar colectivo.
4. Vacía tu mente de intereses

Un principio a veces complejo de entender del Tao es la idea de que debemos

vaciarnos de intereses, de deseos, de ambiciones.

 Puede que más de uno vea en ello cierta contradicción. ¿Dónde queda mi sentido
de superación si debo renunciar a mis intereses y aspiraciones?
 Bien, en realidad el Tao lo que nos sugiere es que seamos capaces de abrirnos a la
experiencia, de fluir sin resistencias.
 A veces, estamos tan focalizados en una idea o en una meta, que se nos escapan otras
oportunidades. No vemos cómo, ante nosotros, se abren otras puertas, quizá, más
interesantes y acordes a nuestras necesidades.

Para concluir, estamos seguros de que estas reglas para la vida nos habrán
hecho pensar. En ocasiones, basta con cambiar el enfoque de nuestro pensamiento
para ganar en bienestar. Para hallar esa paz interior tan necesaria en estos días

Taoísmo

El taoísmo es una antigua tradición de filosofía y religión china la cual está

profundamente arraigada en las costumbres y en la forma de ver el mundo. El taoísmo
también se conoce con el nombre de daoísmo, la cual es una forma más precisa de
representar el sonido de la palabra china. El taoísmo se fundamenta en el Tao, palabra
que significa camino y que conforma la realidad suprema y el principio
cosmológicoy ontológico de todas las cosas que nos rodean. El Tao es el último
principio de la creación del universo. Todas las cosas están unificadas y conectadas en
el Tao.

 Tipo de religión: Filosofía de vida

 Libros sagrados: Tao Te Ching
 Origen: China
 Deidades: Lao-Tsé

¿Qué es el taoísmo?
El taoísmo en una antigua tradición religiosa y filosófica china que está relacionada con
las costumbres y la forma en la que se ve el mundo en la cual el Tao es
la realidad suprema y el principio de todas las cosas que nos rodean.

En qué consiste el taoísmo

El taoísmo en sí no es un tipo de religión y tampoco obedece series o grupos de

diferentes normas o preceptos, ni tampoco a un dios. Consiste en una serie
de enseñanzas que nos ayudan a amar y abrazar la vida y el entorno que nos rodea
por medio de la respiración como principal aliada. Su objetivo principal es alcanzar
la inmortalidad, que implica el vivir con longevidad y en plenitud.

Dónde se practica

Según índices oficiales existen alrededor de 50 millones de personas que practican

esta doctrina alrededor del mundo. Algunos se cuentan como budistas o confucionistas,
ya que estas dos religiones se parecen en algunos sentidos. China, Corea del
Sur y Japón son los países donde más se practica el taoísmo. En el continente
americano y en el europeo, el taoísmo llegó gracias a la influencia que ejerció en
las artes marciales.

Características del taoísmo

 El Taoísmo se puede manifestar por varios aspectos como los cambios de

estaciones, ciclos vitales o mutaciones de poder u orden.
 El tao se basa en aceptar que la única constante en el universo es el cambio y
que debemos aceptarlo y aprender a estar en armonía con él.
 El símbolo del tao se llama taijitu y está constituido por el yin y el yang dentro de
un círculo.
 Está en desacuerdo con la guerra, la codicia, los prejuicios, los
convencionalismos, los tabúes, la desigualdad, la sumisión, y el sometimiento
dogmático a normativas absolutistas.
 El taoísmo no tiene un dogma al cual los fieles deben limitarse.

Origen

El taoísmo filosófico se desarrolló a partir de los escritos de Lao Tsé y Zhuangzi. De

acuerdo con lo que se conoce en la leyenda china, Lao Tsé vivió durante el siglo VI a.
C. y tradicionalmente se fecha en ese siglo la redacción del Dàodéjing, libro en el cual
se basa la filosofía taoísta basado en el camino y la virtud. El taoísmo religioso se
fundó en el siglo III a.C. pero no se convirtió en un movimiento religioso organizado
hasta el siglo II d. C. Tiempo después, el taoísmo sufrió una mezcla con diferentes
elementos pertenecientes al confucianismo, el budismo y la religión folclórica. La
religión taoísta que fue llevada a Taiwán hace aproximadamente 300 años.

Profeta

Lao Tzu, también conocido como Laozi es tradicionalmente descrito como el fundador y
mayor profeta del taoísmo

Creencias

El taoísmo no tiene un Dios ni un ser omnipotente más allá del cosmos, que haya
creado y que controle el universo. En el taoísmo, el mundo surge del Tao, y el Tao
impersonalmente guía las cosas en su camino. Pero el Tao en sí no es Dios, ni es un
dios, ni es adorado por los taoístas. Los taoístas hacen reverencia a Lao Tse como el
primer dios del taoísmo y como la personificación del Tao. Creen en
la naturalidad, vitalidad, paz, flexibilidad, espontaneidad y el relativismo relacionado con
la forma de vivir y comportarse. Para ellos el hombre es una especie
de micro cosmos del universo el cual se encuentra estrechamente ligado con el fuego,
tierra, metal, agua y madera, y que se encuentra relacionado al mismo tiempo con las
cinco estaciones del año.

Principios

Los principios del taoísmo se resumen en cinco diferentes aspectos que son:

 El principal objetivo del taoísmo es la no violencia.

 El método siempre será la serenidad y armonía.
 Se respeta y se cuida la gran naturaleza.
 El desarrollo interior y espiritual del hombre.
 El desarrollo de una existencia con vitalidad y

Dioses

Lao-Tsé, fundador del taoísmo, es el único venerado y considerado como un dios por
los taoístas religiosos. Por él existe el libro sagrado Tao Te King, que propone y usa el
Tao para ayudar a los dirigentes a gobernar justamente y otro libro sagrado llamado
el Zuang Zi, que presenta una filosofía de la vida fácil de entender y seguir.
 Símbolos

El símbolo es el ying y el yang que representan la dualidad de la filosofía atribuyendo

todo lo que existe en el universo. Se fundamenta en dos fuerzas opuestas que se
complementan entre sí y que pueden ser encontradas en todo lo que nos rodea.
El Yin es la parte femenina, la tierra, la pasividad y la absorción, mientras que el Yan,
es el principio masculino que representa la luz, el cielo y la actividad.

Prácticas

La práctica taoísta se basa en la comprensión de la experiencia, la esencia y el ser. Da

prioridad a lo interno en lugar de lo externo. Implica que actuar con naturalidad ayuda a
la naturaleza a llevar su curso normal y reconoce la conexión entre la parte interna y
externa. Su práctica implica flexibilidad y creatividad, claridad y quietud para alimentar
la vida.

Libro sagrado del taoísmo

El libro sagrado del taoísmo es el Tao Te Ching. No se conoce la fecha exacta en la

que fue redactado y fue escrito como una forma de dar instrucciones a los gobernantes.
Se basa en el equilibrio, la armonía y la comunión con el fluir natural de las cosas, es
un camino de autoconocimiento del ser humano y lo acerca a la sabiduría y a la
plenitud espiritual.

Ritos

 1 de enero: fiesta de la primavera (año nuevo chino).

 15 de enero: fiesta Shang Yuan.
 16 de enero: nacimiento del Fi Xi.
 6 de febrero: nacimiento del Emperador Huang Di.
 de febrero: Navidad de Lao Zi.
 3 de marzo: reunión de los dioses y los inmortales.
 Mayo (solsticio de verano): cumpleaños del Ling Boo Tian Zun.
 15 de agosto: fiesta de la luna.
 9 de septiembre: fiesta Chong Yang.
 1 de octubre: fiesta de los antepasados.
 15 de octubre: fiesta Xia Yuan.

Frases
 Con buenas palabras se puede negociar, pero para engrandecerse se requieren
buenas obras
 Saber que no se sabe, eso es humildad. Pensar que uno sabe lo que no sabe,
eso es enfermedad.
 El sabio no enseña con palabras, sino con actos.
 No vayas contra lo que es justo para conseguir el elogio de los demás.
 Si das pescado a un hombre hambriento, le nutres una jornada. Si le enseñas a
pescar, le nutrirás toda la vida.
 Cuando dejo de ser lo que soy, me convierto en lo que podría ser.

Los 33 principios del Tao

1. Vive siendo tu mismo

2. Escucha a tu razón seguida de tu corazón

3. La fe es tu guía

4. El miedo es una vana ilusión

5. Vive en contacto con la naturaleza

6. Vive el ahora

7. Alimenta tus sueños con tus acciones (reacciones?)

8. Disfruta cada mañana y cada anochecer

9. Di lo que tengas que decir, es natural

10. No confundas la prudencia con el miedo

11. Exprésate cuando sientas la necesidad de hacerlo

12. Di te amo cuando te nazca

13. Aprovecha cada segundo del día, no sabes si será el ultimo

14. No desperdicies tus 5 sentidos, disfrútalos

15. No intentes cambiar a los demás, entiendelos

16. Olvídate del ayer y del mañana,, vive el hoy

17. Todo es posible con fe

18. Un mundo en paz es posible, el camino medio, el camino de Dios

19. No pierdas el tiempo con miedo, aprovecha el tiempo con fe

20. Los polos opuestos son complementarios

21. La escencia de la vida es aquello que no vemos

22. No tengas miedo al amor, el amor es producto de la fe

23. La felicidad no es la meta, es el camino

24. Aveces es necesario un poco de caos para lograr la harmonia

25. Lo bueno y lo malo son una mentira, el equilibrio es la verdad

26. Para hacer el amor se necesita paz

27. Cuando algo te parece aburrido no es eso lo aburrido eres tu el aburrido

28. No es necesario buscar la felicidad, uno busca lo que se le ha perdido

 29. Deja los prejuicios a un lado y vive la vida

30. El silencio también es un modo de expresión es el lenguaje de la naturaleza

31. Con fe todo se puede

32. Dios existe es el equilibrio del universo

33. PRINCIPIO DE DIOS ESCENCIAS DE LA VIDA QUE NO SE PUEDE VER, ESE

PRINCIPIO ESTA DENTRO DE TI

Taoismo: qué es, creencias, prácticas, características y más

China guarda una diversidad cultural y religiosa de grandes proporciones, dentro del
cúmulo de religiones y cultos presentes en el gigante asiático, se encuentra el
Taoísmo, también conocido como Daoísmo, se trata de una religión y doctrina filosófica
muy popular en China y en las siguientes líneas abordaremos con profundidad los
aspectos más relevantes.

¿Qué es?

Como se adelantó en el párrafo anterior, el taoísmo es una doctrina religiosa y filosófica

originaria de China y que se centra en la convivencia armónica de cada persona con
su Tao, cuya traducción literal es El camino, también designada como Dao. La noción
de tao está presente dentro de la filosofía china, sin embargo, dentro del taoísmo
designa a aquello que está presente en la sustancia, el patrón y la fuente de todo lo
que existe. No resulta una tarea fácil determinar que el concepto o la noción
sobre el tao. (Ver artículo: Budismo tibetano) En este sentido, el tao no puede ser
definido concretamente, y sólo es posible realizar una descripción que pueda dar una
idea aproximada a los que esto significa. Así, la cuestión más importante a considerar
sobre el Tao, es la forma en la que trabaja en el mundo, y cómo los seres humanos se
relaciona de forma constante con él. Tao no es un objeto y no es una substancia en el
sentido convencional del término, pero es posible observar su presencia en las cosas
que existen en el mundo. No obstante, a pesar de estar presente en todos los seres,
tampoco puede decirse que alcance esa condición, así como tampoco es posible
concebirlo como un dios, como sucede en muchas otras religiones como la cristiana.
Los materiales y textos consultados para el presente artículo, refieren que resulta más
adecuado referirse al Tao como una especie de sistema guía, por el cual todas las
personas deben encaminarse para alcanzar la plena conformidad con el tao.
Es prudente resaltar que el tao, no es un dios al que pueda venersarse, aunque eso no
quiere decir que dentro del taoísmo existan seres divinos y deidades a las cuales se
rinden culto que, igualmente, dependen del tao. En definitiva, el concepto
del tao incluye las nociones sobre el origen de la creación, de lo indefinible y
inexpresable, de la naturalidad del mundo y de cómo la naturaleza forma un todo, como
se observa es una noción bastante abstracta y para su entendimiento debemos
desprendernos de ciertos prejuicios religioso e incluso filosóficos.

El origen

La primera cuestión de importancia que hay que resaltar es que el Taoísmo no tiene un
fundador, y tampoco hay una fecha precisa sobre cuándo nació este culto religioso y
filosófico. De acuerdo a los historiadores y demás estudiosos del tema concuerda en
que esta religión nació a partir de la mezcla de las diferentes creencias, religiones y
tradiciones de la China antigua, entre las cuales destaca el shamanismo. De acuerdo a
la historiadora y experta en religiones del continente asiático, Livia Kohn, el origen del
taoísmo fue consecuencia del momento cuando Zhang Daoling – también conocido
como Chang Tao-Ling – recibió la revelación del tao por la personificación de uno de
los dioses de esta religión, conocido como Taishang Laojun. Posteriormente, Zhang
Daoling se convirtió en el primer líder celestial de la religión. En sus inicio, el taoísmo
fue reconocido como un sistema religioso, la publicación de uno de sus libros sagrados
el Tao Te Ching, cuyo análisis será abordado posteriormente, promovieron la
expansiòn y comprensión de esta doctrina religiosa. (Ver artículo: Símbolos del
budismo) El taoísmo comenzó a ganar poder e influencia, especialmente en el campo
político, ya que durante el período de la Dinastía Tang llegó a ostentar el estatus de
religión oficial de China, el emperador Xuanzong así lo decretó, y ordenó además a la
población a tener escrituras y libros relacionados con el culto en casa. El taoísmo
conservó su estatus de religión oficial, hasta la dinastía Song, momento a partir del cual
el confucianismo, otra doctrina religiosa, comenzó a obtener popularidad y un
protagonismo cada vez mayor, hasta el punto de llegar a desplazar al taoísmo al
estado de ser una simple creencia religiosa. Con la llegada del comunismo a China, el
culto taoísta fue prohibido, y sus seguidores fueron reeducados, lo que redujo la
cantidad de fieles en un 99% en tan solo diez años, lo que a su vez produjo la
migración del taoísmo a Taiwan. Con el final de la Revolución Cultural, el gobierno
Chino flexibilizó las prohibiciones, e instauró una especie de libertad de culto parcial,
con la cual el taoísmo comenzó a regenerarse en el gigante asiático.
El Taoísmo no se constituyó como una religión organizada sino hasta la fundación de la
secta denominada como Maestros Celestiales del Camino, por parte de Zhang Daoling,
hacia el año 142 d.C., quien guió a la secta a través de las comunicaciones espirituales
postuladas por un filósofo cuya existencia aún es debatida, llamado Laozi, que fue
divinizado por este culto religioso. La secta de los Maestros Celestiales del Camino y
otras tantas más que surgieron con el desarrollo del taoísmo, desarrollaron e
implementaron una serie de complejos rituales en los que estaban incluidas la devoción
a ciertos seres divinos o deidades, que serán desarrolladas en futuras secciones de
este artículo, y contribuyeron en la producción de miles de libros y diversos textos
sobre la religión, que permitieron no sólo su desarrollo, sino que además impidieron
que el culto desapareciera por completo, producto de su caída en desgracia con la
llegada del comunismo a China. El desarrollo del taoísmo alcanzó tal magnitud, que
incluso llegó a distinguirse el taoísmo religioso, del filosófico, aunque hay que
reconocer que ambas ramas tienen un tronco común, compuesto por la relación
armoniosa que existe entre le mundo natural, la humanidad y la noción de divinidad;
adicionalmente, tanto el taoísmo religioso como el filosófico centran sus esfuerzos en
descubrir la forma correcta de comportamiento que deben llevar las personas.

Finalmente, consideramos adecuado además destacar que durante los siglos 19 y 20,
las sectas taoístas se vieron seriamente amenazadas, debido a la feroz persecución de
las que fueron víctima, pero con la concesiones hechas por el gobierno chino sobre la
religión, hubo un resurgimiento, y aun hoy en día existen fieles a esta religión.

Hablemos de fundador

Como ha quedado reflejado anteriormente, los expertos e historiadores han sostenido

que el taoísmo no tiene, propiamente un fundador, aunque ciertos relatos o leyendas,
escritos por historiadores de la época de la China antigua refieren a un nombre como el
fundador del taoísmo, aunque su existencia o veracidad han sido severamente
cuestionados, y aún hoy en día existen grandes reservas sobre si se trata de una
historia real. Así las cosas, Sima Qian, uno de los historiadores o recopiladores de la
china antigua, reseñó la historia de Lao-Tzu, a quien se le asignó el estatus de
fundador del taoísmo, que se desempeñaba como filósofo y curador de la librería real
de la ciudad Chu. Lao-Tzu creía en la existencia de un equilibrio armonioso en todas
las cosas y que todos los seres humanos podían vivir de forma feliz y en paz, si
asimilaban la noción de tomar en cuenta los sentimientos de las terceras personas,
reconociendo que el intereses individual, no siempre será del interés del otro o el de la
sociedad. Lao-Tse, a lo largo de su vida, fue testigo del mal comportamiento de las
personas y de la grave corrupción que existía en las esferas de poder, situación que
generaba pobreza y causaba grandes penurias a ciertos sectores de la población. La
inmensa decepción que esta situación le generó, motivó a que tomara la determinación
de exiliarse. Cuando se disponía a comenzar su periplo en el exilio, el vigilante del
lugar donde trabajaba, llamado Yin Hsi, lo detuvo cuando pudo reconocerlo como el
filósofo, y le pidió a Lao-Tse que escribiera un libro en el cual plasmara todos sus
conocimientos, antes de marcharse. Lao-Tse accedió a la propuesta, y se dispuso a
escribir el texto. La escritura se detuvo cuando Lao-Tzu sintió que era momento de
parar, le entregó el libro a Yin Hsi, y comenzó a travesía y desapareció. El libro cuya
autoría se le atribuye se titula Tao-Te-Ching, o El libro del camino, uno de los textos
sagrados de este culto religioso. La historia relata por Qian termina ahí, y no existe una
continuación, por lo que su veracidad, como ya se mencionó, es cuestionada.

Ubicación geográfica

El taoísmo no tiene una autoridad central, cada secta tiene sus templos sedes. No
obstante, el templo de La Nube Blanca, ubicado en Beijing, es uno de los centros
taoístas más importantes, donde se entrenan y se forman diferentes sacerdotes de este
culto religioso.Dentro de los lugares sagrados para el taoísmo, podemos destacar el
siguiente listado:

Tai Shan

Se trata de una montaña sagrada que se encuentra en la provincia de Shandong. La

parte más alta, se denomina Emperador Jade, y dicha cima se encuentra a 1545
metros de altura. A lo largo de toda la montaña, hay 22 templos taoistas, siendo el más
importante el templo Tai o Dai Miao, ubicado en la base de la montaña.

Hua Shan

Es otra montaña, ubicada en Shaanxi, una de las provincias chinas y en su punto más
alto alcanza una altura de 1997 metros, es particularmente famosas porque en su
recorrido, posee una escalera muy angosta.

Heng Shan

Es otra montaña que se encuentra en la provincia de Hunan, su forma se asemeja a la

de una sierra, posee 72 picos, uno de los cuales tiene una altura de 1290 metros, y es
llamado Zhurong. A los pies de aquella montaña se encuentra el Gran Templo del
Monte Heng.

Song Shan
Se trata de un macizo, ubicado en la provincia de Henan, y está conformado por dos
montañas.

Templos y arquitectura taoísta

Como se ha visto, el taoísmo se generó a partir de la mezcla de las creencias y cultos

religiosos de los campesinos y gente común, razón por la cual los primero lugares en
donde se practicaron los rituales de esta religión se ubicaron en zonas montañosas.
esto explica además el por qué muchos lugares sagrados son, como se citó en la
sección anterior, montañas. Como consecuencia de esta característica particular, los
primeros “templos” taoístas se constituyeron en cuevas o residencias que se
encontraban en aquellas zonas rurales donde la religión comenzó a dar sus primeros
pasos, procurando siempre estar en un lugar medianamente aislado del bullicio
general. A lo largo de la dinastía Wei y Jin, el taoísmo se decidió por apoyar ciertas
prácticas de otros cultos como el confucianismo y el budismo, con el objetivo de
organizar las prácticas taoístas y ser reconocidas como una religión con todas las
implicaciones que eso trae. Esta nueva situación, hizo surgir la necesidad de adecuar y
crear nuevas edificaciones para ubicar los templos y lugares de culto taoísta.

En líneas generales, puede destacarse que el taoísmo promueve y defiende la idea de

dar, especialmente entregar a la naturaleza una retribución por todo aquello que hemos
recibido, es por eso que la mayoría de las construcciones influenciadas por este culto,
siempre están rodeadas de abundante y variada naturaleza. (Ver artículo: Templos
sumerios)Lao Tse, De la misma forma, todas las construcciones tenían que responder
y estar adecuadas a la concepción del yin y el yang, con la finalidad de poder crear una
atmósfera de equilibrio, idónea para la práctica de rituales y demás prácticas,
permitiendo el desarrollo de sus postulados y creencias. Buscaban la unión y equilibrio
entre ciencia, arte y naturaleza. Otro aspecto determinante en la arquitectura taoísta, es
que para que los sacerdotes de esta religión pudieran alcanzar la inmortalidad, debía
estar lo más cerca del cielo posible, es por ello que también los templos fueron
ubicados en varias montañas, lo que permitía a estos sacerdotes estar en lugares
alejados y que les aproximaban más al tao. Asimismo, la localización era importante, y
a lo largo de su historia, se mantuvo el criterio de alejamiento de los templos y sitios
sagrados del resto de la civilización. Todo ello con el objetivo de poder llevar a cabo de
forma tranquila sus prácticas, rituales y experimentos en busca de la inmortalidad.

¿Cuáles son sus creencias?

El fin máximo del taoísmo es permitir que las personas vivan sin ataduras y en paz, sin
alterarse por las vicisitudes propias de la vida diaria. A lo largo de la historia el taoísmo
ha propuesto una serie de directrices o guías con consideraciones éticas para el uso de
la humanidad. Los seguidores y practicantes del taoísmo creen en los valores personas
de cada individuo, en la moralidad y en la ética de cada acción y en ciertas normas
comunes sociales, que permitan el desarrollo armónico de cada persona. Al igual que
muchas otras religiones, el taoísmo tiene además un sistema de reglas morales
básicas, que prohíben o sancionan el asesinato de personas, el robo, la mentira y las
conductas sexuales inapropiadas, a través de las cual intentan idear una forma de
pensar altruista que permita el desarrollo de un modelo social de interacción y
comportamiento, donde las personas alcancen el tao. Para lograr esto, sus directrices
establecen incluso una forma de comer, de hablar, de pensar y de interactuar con otras
personas, de forma de lograr los cometidos del taoísmo. Cerca de 80 textos y libros
sagrados de este culto religioso, desarrollan estas ideas, presentando una serie de
principios éticos comunes para todo seguidor de este culto. Estos textos,
sustentan que el grado de realización taoista se fundamenta en como cada individuo
vive y desarrolla su vida, y cómo interactúa con su comunidad, familia, grupo religioso,
Estado y, por supuesto, el cosmos.

En conclusión, el taoísmo entre sus postulados principales, tienen desarrollado un

sentido sobre la ética y moral, como herramientas que permiten a los seres humanos
alcanzar el objetivo fundamental de encontrarse con el tao.

Información sobre sus dioses

Un aspecto llamativo y curioso sobre el taoísmo es la concepción sobre sus dioses y

divinidades. En muchas religiones existe la presencia de un o varios dioses,
omnipotentes y eternos, sin embargo, para el taoísmo no existe esa concepción de la
figura de Sios, y aunque tienen un vasto panteón con varias deidades, ninguna de ellas
son consideradas como dioses o diosas eternos y omnipotentes. (Ver
artículo: Shennong) Al inicio de este artículo se explicaba la existencia del tao como
una concepción abstracta sobre la cual se fundamenta el taoísmo, pero, algunos textos
antiguos, sugieren que existe un término equivalente, que recibe la misma
denominación, pero que tiene una connotación astrológica. Este tao es el lugar de
donde proviene toda la materia, y su existencia es previa a la creación del cielo y la
tierra. De este tao, la energía emanaba de forma natural, pero su despliegue en el
universo era caótico y dicho estado de caos recibe el nombre de hundun. Dentro de
todo este ambiente está la energía qi, de la cual emanan, a su vez, dos energías una
más ligera, denominada yang, y otra más pesada conocida como yang.
Con el surgimiento de estas dos energías, comenzó una nueva dinámica en el
universo, donde todos los fenómenos naturales tenía como causa la interacción entre
las energía yin y yang. El ciclo de la existencia pasa por cinco fases: agua, fuego,
madera, metal y tierra Como se explicó al inicio de este artículo, tao no es un dios o
entidad divina, ya que para el momento de la creación, no existían este tipo de seres
celestiales. En consecuencia, el número y tipo de deidades es muy variado, y
dependerá de la región en donde se practique el taoísmo y, más importante, de la secta
taoísta de la cual se trate.

La cuestión que sí parece inalterable y es común para todos los dioses y divinidades de
las diferentes religiones y sectas, es que no tienen un carácter eterno ni omnipotente.
Asimismo, algunas de estas divinidades tienen un promedio de vida como la de los
humanos e incluso, algunas pueden llegar a ser olvidadas, todo ello debido a que su
rango no siempre es el mismo. En los inicios del taoísmo, las deidades y seres
mitológicos que existieron en los cultos religiosos de China – los cuales permitieron el
origen del taoísmo – continuaron siendo importantes dentro del culto religioso aquí
analizado, es decir, el taoísmo importó las deidades de otros cultos, y las asumió
dentro de su doctrina religiosa. Podemos citar el ejemplo de Xiwangmu, la Reina Madre
del Oeste y su consorte, el Rey Padre del Este.

La Reina Madre del Oeste, reside en la montaña sagrada conocida como Kunlun,
puede enseñar la inmortalidad o conferirla, y es una deidad importada por el taoísmo
en sus inicios y que aún hoy en día tiene cierto nivel de importancia. Otro ejemplo de
esta asimilación de deidades antiguas, es Taiyi, que representa La Gran Unidad, que
para el taoísmo Shangqing, una de las tantas vertientes de esta religión, es
considerada como la deidad que unificó los nueve palacios del cielo. De la misma
forma, Huangdi, conocido igualmente como El Emperador Amarillo, fue una importante
deidad del Taoísmo Huanglao, alcanzó popularidad durante la Dinastía Han porque se
le atribuyó la autoría de varios textos relacionados con la inmortalidad, y las creencias
de esta religión le atribuyen además la creación de la humanidad, la escritura, la
brújula, la rueda y otros objetos que fueron esenciales para el desarrollo de la
humanidad. Otra deidad con similares características es la figura del Emperador de
Jade, que incluso aun hoy en día tiene mucha popularidad.

Dentro del gran número de deidades que conforman esta religión, Laozi tiene un lugar
privilegiado, especialmente dentro de la secta los Maestros Celestiales del Camino, y
para muchos taoístas se configura como la personificación del tao, aunque como
vimos, quizás esta apreciación no sea del todo correcta, debido a que como se
estableció, el tao es un concepto muy abstracto.
No obstante, Laozi es visto como uno de los Tres Puros, junto al Venerable Celeste del
Comienzo Original y al Venerable Celeste del Tesoro Sublime. Adicionalmente,
existen oficiales, tales como el Emperador del Polo Sur y la Larga Vida, el Emperador
de los Treinta y dos Cielos, el Emperador del Polo Norte, entre otros. Dentro del
sistema de deidades y seres celestiales de admiración, están los ancestros. Solo
pueden alcanzar dicha condición aquellas personas que murieron de causas naturales
y completaron el ciclo de la vida. Los ancestros actúan como protectores de los
miembros vivos de su familia, teniendo además la capacidad de juzgar y pueden
causar problemas en aquellas personas que no actúen del modo que los ancestros
desean que lo haga.

El taoísmo además posee la concepción de almas errantes, conformadas por aquellos

que murieron en circunstancias extrañas y que dejaron asuntos pendientes por
resolver. Sus almas, se encuentran vagando por el universo, sin poder entrar al plano
humano de nuevo, ni convertirse en ancestros. Deben ser atendidos por los creyentes,
con la finalidad de que estos no causen ningún problema en el mundo de los vivos.

Las creencias y postulados de esta religión dispone además que hay casos en los que
estas almas errantes, pueden alcanzar el estatus de deidad y poder ser venerados
dentro del taoísmo, sin embargo, deben confluir una serie de circunstancias
determinadas, entre las cuales destacan el haber vivido con fundamento en una moral
pura, y haber muertos en circunstancias heroicas. Un ejemplo del paso de un alma
errante, a la condición de deidad, es la diosa del mar llamada Mazu. Al principio de los
tiempos, fue protagonista de un pequeño culto en un templo donde su cuerpo
momificado fue conservados. Hacia el siglo XII, fue considerada como la guía y patrona
de los marineros, y continuó a ser promovida durante varios siglos posteriores, llegando
hasta nuestros días, donde aún conserva gran popularidad y es adorada entre las
personas que trabajan o viven del mar.

Sus características

Con lo visto hasta ahora, es posible enumerar algunas de las características que
definen a esta doctrina religioso y filosófica, en este sentido, el taoísmo:

1. Es una religión y doctrina filosófica que no tiene un fundador determinado, ni una

fecha exacta de origen, se trata más bien de una evolución de las nociones
sobre cómo se originó el universo y cuales son las fuerzas que intervienen día a
día.

2. Postula la armonía de los hombres con el tao, siendo este un concepto

abstracto, sin una definición particular, pero que se concibe como un elemento
que está presente en todas las cosas y seres.
 3. No ven con agrado las conductas que llevan a la guerra, la sumisión, el
sometimiento, la codicia, los prejuicios, la desigualdad, los convencionales, los
tabúes, entre otros valores o aspectos negativos.

4. No tiene un dogma claro y estricto por el cual sus seguidores tienen que guiarse
de forma cabal.

5. Resalta la virtudes de la abnegación, la bondad, el sacrificio propio, piedad,

misericordia, entre otros.

6. Tienen una idea enfocada a la noción de dar, bien se devolviendo algo a la

naturaleza o a otra persona.

7. Fomenta la honestidad.

Sus símbolos

Dentro del taoísmo, existe una serie de símbolos, muchos de los cuales se representan
a través de objetos materiales denominados como talismanes, que de acuerdo a sus
postulados, se cree tienen el poder de atraer la buena suerte y la fortuna.
Adicionalmente, los talismanes pueden ser utilizados como una herramienta de defensa
contra los espíritus del mal. En el taoísmo tradicional, algunos talismanes son hecho
con tiras de papel en los cuales se escriben algunas oraciones poderosas o se dibujan
símbolos religiosos poderosos, con la finalidad de concentrar buena energía que
permita espantar el mal. Este tipo de talismanes, solamente pueden ser escritos por
una persona determinada, que tiene un tiempo específico de entrenamiento y
experiencia en el camino hacia la pureza.

¿Cómo son sus ritos y prácticas?

Así como cualquier otra religión, implementa una serie de prácticas que desarrollan los
postulados en los que se fundamenta la propia religión. En primer lugar, destacan una
serie de prácticas físicas, que se realizan basándose en la idea que el cuerpo y el
espíritu son dinámicos, y que cualquier acción física que emprendamos, tienen un
efecto espiritual en nosotros. Adicionalmente, los textos sagrados refieren a la
necesidad de mantener el cuerpo puro, con el objetivo primordial de mantener la buena
salud espiritual. Para mantener la pureza, cada individuo debe, como parte de sus
prácticas, evitar desarrollan determinado tipo de actividades y llevar una dieta
específica, especialmente, tratando de no consumir ciertos alimentos.
La codicia, la lujuria y la deshonestidad, deben ser excluidas totalmente de la vida de
aquellos que se rigen por la doctrina de esta religión.

En segundo lugar, destacan la práctica de meditación, como un elemento importante y

fundamental dentro del taoísmo. Así, existe una variada gama de rituales de
meditación, que se practican en diversos templos taoístas. El objetivo de la meditación
es crear un estado mental de relajación y alcanzar una profunda conexión con el propio
ser. La meditación, es un camino idóneo para que la personas se encuentre y conozca
con el tao de forma directa. En tercer lugar, la respiración es una práctica igualmente
importante dentro de este culto religioso. Así el taoísmo postula una serie de ejercicios
de respiración denominados como Qui Gong, que incluso son utilizados dentro de la
meditación. Otra práctica usual dentro del taoísmo, es la de dejar fluir el chi o la energía
que está contenida en nuestro cuerpo, para ello, pueden llevarse a cabo varios
ejercicios, meditaciones, acupuntura, entre otro tipo de rituales y prácticas. (Ver
artículo: Energía chi) De la misma forma, las artes marciales son un elemento
característicos del taoísmo. Una de las modalidades más conocidas es el Tai Chi,
forma de arte marcial que se deriva de las prácticas taoistas de Chang San-Feng.

La alquimia

Como es conocido, los alquimistas son personas que se dedican a transformar

elementos en otros de más valor, son muy populares las historias dentro de la literatura
en donde determinados personajes intentan transformar cualquier metal en oro. Para el
taoísmo, la alquimia es una forma de poder transformar a los seres humanos en seres
que puedan alcanzar una vida saludable, que les permita vivir por mucho más tiempo y
en un estado de serenidad y gracias absoluta. En definitiva, buscar acercar a las
personas al encuentro del tao. Como se señaló en párrafos precedentes, los primeros
alquimistas buscaban transformar objetos y metales en oro, valiéndose para ello de una
serie de herramientas y procedimientos complejos y peligrosos, llevados a cabo en
laboratorios. Otros, tenían como objetivo el desarrollo de un elixir que permitiera
prolongar la vida. Ambas prácticas alquimistas, fueron conocidas como wai-dan, o
alquimia exterior, que buscaban de alguna forma traer algo del mundo exterior. No
obstante, la idea detrás de estas prácticas alquimistas, había una idea intrínseca de
espiritualidad, de alcanzar y lograr una vida más larga o inmortal que, en definitiva, es
lo que propone el taoísmo a través de su noción sobre el tao. La alquimia interna, como
práctica alejada del wai-dan, surgió mucho tiempo después, y como ha sido expresado
en reiteradas oportunidades, busca alcanzar una vida más larga, pura y cercana al tao,
es literalmente, la transformación constante de cada individuo en su camino al tao. Los
practicantes del taoísmo, trabajan en su desarrollo interno, con el firme propósito de
transformar elementos y energías internas en combustibles para alcanzar la pureza.
El taoismo y la alquimia femenina

Dentro del taoísmo, la alquimia tiene una concepción diferente a como es vista en
occidente. Para el taoísmo, la alquimia es una especie de proceso que se orienta a
explorar la propia composición interior de cada ser, explorando las fuerzas internas y su
dinamismo interno. La alquimia de cada persona está destinada a la determinación de
la esencia de cada ser, dentro del taoísmo existe una corriente enfocada hacia la
feminidad y la figura de la mujer. Así, la alquimia femenina está orientada a la toma de
conciencia y el control de la feminidad de la mujer, para que esta pueda alcanzar la
salud espiritual, la serenidad y pueda superarse. La alquimia en general, está orientada
hacia la obtención de la inmortalidad, y desde los inicios del taoísmo, se han publicado
diversos textos y estudios que desarrollan la alquimia masculina, mientras que la
femenina ha quedado un poco rezagada y en segundo plano. Esta situación, no va
cónsona a la concepción general que de la mujer tiene el taoísmo, ya que dentro de
esta religión, la mujer es concebida como un ser que puede alcanzar y realizar la
conexión con el tao de una forma más rápida y fácil que el hombre. Dentro de la
alquimia femenina, existe una serie de prácticas que permiten a la mujer alcanzar un
estado de espiritualidad sereno y saludable, que repercute en otros aspectos de su
vida, incluso, mejorando aspectos de la vida sexual y amorosa.

Recitación

El taoísmo también postula la necesidad de recitar cierto pasajes de sus textos

sagradas, especialmente los contenidos en el Tao Te Ching, una práctica que tiene
más de dos mil años de historia. Esta práctica es una forma de devoción, que permite
el crecimiento espiritual de cada individuo. A medida que el taoísmo se afianzaba como
una doctrina religiosa, los seguidores comenzaron a creer que recitar los pasajes del
Tao Te Ching no solamente tenía la capacidad de permitir el crecimiento espiritual de
quien recitaba, sino que además tenía el poder de curar enfermedades, alejar malos
espíritus y traer buena suerte. (Ver artículo: Ritos del budismo)Para la secta de Los
Maestros Celestiales, el Tao Te Ching era, además de todo lo anteriormente señalado,
un libro litúrgico fuente del conocimiento filosófico.

Armonía y Orden

En el corazón y la esencia de los rituales y prácticas del taoísmo, se encuentra el

concepto de traer orden y armonía a las diversas capas del cosmos. Los rituales
taoístas involucran la purificación, meditación y la presentación de ofrendas a las
deidades, y sus detalles son de tal complejidad que están reservados a los sacerdotes
y curas de esta religión.
Rituales en los templos

Así como existen prácticas que pueden ser realizadas por las personas sin limitación
de lugar, en lo diversos templos taoístas se llevan a cabo otros tantos rituales en los
que se enfocan en la regulación del chi y el equilibrio entre el ying y el yang. Otros
rituales involucran oraciones a varias deidades de este culto religiosa, con la
implementación de sesiones de meditación y la lectura de los textos sagrados.

Chi kung

El Chin Kung es una de las tantas prácticas que se engloban dentro del taoísmo, y
consiste en una multiplicidad de técnicas que está conectadas con la medicina
tradicional de China, y se enfocan en la mente, el ejercicio físico y la respiración. El Chi
kung, también denominado como qigong, se realiza con el objetivo de mantener la
salud y con fines terapéuticos, y el taoísmo promueve su práctica como una forma de
alcanzar la iluminación o conexión con el tao.

¿Cómo es su alimentación?

La alimentación dentro del taoísmo es un elemento esencial para este culto religioso,
especialmente porque considera al cuerpo humano como un templo, al cual debe
atenderse de la forma apropiada, para permitir lograr alcanzar la plenitud del ser. En
este sentido, el taoísmo cree que existen una serie de alimentos que permiten
desarrollar y potenciar el chi, la energía interna que tiene cada persona, y que deben
ser la base fundamental de la alimentación de todo seguidor taoísta. El taoísmo
sugiere que el consumo de carne sea moderado, y que se cuide su origen. Pone
énfasis en que la misma sea proveniente de animales que hayan sido criados y
sacrificados de una forma digna, sin dolor o procesos degradantes.Los postulados
taoístas de alimentación, sugieren dar preferencias a la carne de aves y pescados, que
a las carnes rojas. Adicionalmente, se busca que la comida sea equilibrada, por lo que
los alimentos no deben estar ni muy cocidos, ni muy crudos. Así como tampoco, deben
estar ni muy fríos, ni calientes. Aunado a lo anterior, el taoísmo cree en la necesidad de
no dañar al medio ambiente, por lo que promueven el consumo de alimentos cultivados
en casa y comida orgánica, sin aditivos industriales.

Libros sagrados

Desde sus inicios, el taoísmo fue desarrollado a través de la publicación de miles de

textos y libros sagrados, cuyos autores fueron sacerdotes, miembros de sectas y
personajes de relevancia dentro del culto religioso. Así, dos de los textos más
conocidos son el Taode Jing o Tao Te Ching, al cual hemos hecho referencia en
secciones anteriores de este artículo, y el Zhuangzi o Chuang Tzu, sin embargo, no son
los únicos.

Los textos a los cuales se hizo referencia en el párrafo anterior se orientaron como
muchos de los publicados en su época, hacia el desarrollo del tao o el camino, mientras
que muchas publicaciones posteriores fueron completando el desarrollo de la religión
con el entendimiento sobre las deidades y aspectos relacionados.
Asimismo, tanto el Tao Te Ching, como el Chuang Tzu, contienen varias criticas al
confucianismo y otros cultos religiosos populares. Otros textos similares, como el Liezi,
plantearon debates sobre el tao y su concepción, o como el Neiye, que desarrollo la
importancia de las prácticas de desenvolvimiento personal o cultivo propio.
Ahora bien, es necesario dejar claro que muchos libros y registros históricos sobre el
taoísmo se perdieron, debido a, entre otras cosas, los constantes conflictos y órdenes
de destruir todos los archivos históricos escritos, razón por la cual muchas de aquellas
historias llegaron hasta nosotros debido a su reseña por textos posteriores, cuyos
autores utilizaron las historias relatadas por algunos de los testigos de los hechos. De
acuerdo a los postulados de esta religión, la mayoría de los registros que existen son
escrituras que “transcriben” mensajes de las deidades y seres celestiales. Fueron los
Maestros del Camino Celestial, los que iniciaron la recopilación y acumulación de los
textos relacionados con el taoismo, al menos de una forma más sistematizada.

Hacia el siglo IV d.C., Yang Xi, un conocido sacerdote de la religión, comenzó a recibir
mensajes de los inmortales y seres divinos, quienes dictaban algunos postulados en
forma de mensajes, poemas y libros, transcripciones que luego fueron calificadas como
sagradas, por haber sido, según la historia del taoísmo, recibida de la manos de las
deidades taoístas. Ahora bien, hacia el siglo V, el emperador regente solicitó a un
personaje importante dentro del taoísmo, llamado Lu Xiujing, que seleccionara los
textos sagrados más auténticos, para que estos fueron agregados a la biblioteca
imperial. Fue así como Lu Xiujing, dividió a sus selecciones en las siguientes tres
categorías, a las cuales llamó las Tres Cavernas:

1. La Caverna de la Verdad, conocida como Dongzhen.

2. La Caverna del Misterio o Dongxuan.

3. La Caverna de la Divinidad o Dongshen.

Cada una de estas divisiones, representa una forma diferente de practicar el taoísmo, y
poseía un rango determinado, el más bajo de todos, ocupado por los textos que
componen La Caverna de la Divinidad, que contiene relatos sobre montañas sagradas,
santos, talismanes y hechizos; el rango medio ocupado por La Caverna de los Misterios
y; el sitial de honor, ocupado por los textos de La Caverna de la Verdad, que describen
las prácticas de la meditación y alquimia.

Cada una de las cavernas antes mencionadas, se encontraban a su vez divididas en

doce secciones, a saber:

1. Revelaciones originales.

2. Talismanes.

3. Exégesis.

4. Diagramas sagrados H.

5. Historias.

6. Códigos de conducta.

7. Protocolos ceremoniales.

8. Rituales.

9. Técnicas de cultivo personal.

10. Biografías de deidades.

11. Himnos.

12. Memoriales.

Posteriormente, otro esfuerzo de recopilación se llevó a cabo por encargo del

emperador Xuanzong, quien envió varias comisiones a los largo del imperio para la
recolección de todos los textos y escrituras sagradas, promoviendo además la copia y
distribución de los textos de data reciente. Tiempo después, mucho de los textos
recopilados fueron destruidos por fuerzas rebeldes. Durante la dinastía Song, se
emprendió otro importante esfuerzo para la difusión de textos sagrados del taoísmo,
con la impresión de más de mil ejemplares. No obstante, y producto de la invasión de
los mongoles, muchos de estas ediciones e impresiones, fueron destruidas.
Taoismo y la música

El grado de desarrollo de la religión es tal, que existe todo un género musical

denominado como música taoísta, genero el cual hace referencia a las melodías que
son utilizadas en las ceremonias taoistas. La música taoísta tiene un sentido y una
estructura particular, que va alineado con las enseñanzas y postulados de esta religión.
Así, la música taoísta es armoniosa, instrumental y tiene un ritmo suave muy particular,
que permite la práctica de los rituales, especialmente la meditación, haciendo que las
personas lleguen a un estado de concentración profunda. La utilización de la música,
como ya quedó establecido, permite a las personas mejorar su comprensión y les
acerca aún más al objetivo de plena iluminación y armonía con el tao. Diariamente, en
los templos taoístas se practican ceremonias en la mañana y en la tarde, donde la
música siempre está presente. La utilización de la música en este tipo de ceremonias
son legendarias, y se comenzaron a utilizada durante la Dinastía Jin, época durante la
cual se fundó el sistema de templos taoístas.

Su diferencia con el budismo

La primera diferencia destacable entre el budismo y el taoísmo está en su origen,

mientra que el primero se generó en India, el segundo nació en China. Asimismo,
dentro del budismo el uso de imágenes de adoración en los rituales es necesario,
mientras que en el taoísmo, a pesar que existe una iconografía bien determinada, no
existe rigidez en cuanto a la presencia de las mismas en los rituales o una deber
específico de adoración. El budismo busca como fin último alcanzar la iluminación y
liberarse del ciclo de la reencarnación, alcanzando el estado de Nirvana. Por su parte,
el taoísmo tiene como objetivo que el ser humano se convierta en una sola entidad con
el tao. Dentro del budismo, el clero está conformado por los bhikkhus, que son los
monjes masculinos, y las bhikkhunis, que son las monjas; dentro del taoísmo el clero
está conformado y dirigido por los daoshis, que se desempeñan como mentores
del tao. De la misma forma, el budismo busca que sus seguidores se asemejen a Buda,
mientras que el taoísmo persigue como fin último alcanzar el tao, que como ha sido
ampliamente desarrollado en estas líneas, no se trata de una persona, ni un objeto
determinado, sino más bien como un concepto abstracto. Por último, podríamos
reseñar que el taoísmo sostiene que el resto de las religiones son diversas
manifestaciones del tao, pero el budismo no tiene una posición específica en torno a
las otras religiones, mantiene más bien una posición neutral.
¿Cómo se diferencia del confucionismo?

Para dar inicio a esta sección, es oportuno señalar que una de las primeras diferencias
entre el taoísmo y el confucianismo es que aquel se muestra flexible en cuanto a la
práctica de sus rituales, debido a que sus ceremonias no son tienen la rigidez que
poseen en el confucianismo. Asimismo, hay que destacar igualmente que a pesar de
las diferencias existentes entre el confucianismo y el taoísmo, ambas religiones o
doctrinas filosóficas, son muy populares en la actualidad, no sólo en China y el resto
del continente asiático, sino también alrededor del mundo, donde existen miles de
personas que se guían por su preceptos. En este orden de ideas, la segunda diferencia
que puede destacarse es que la doctrina del confucionismo está enfocada en un plano
más material o terrenal, centrando sus postulados en el área social de los hombres y su
desarrollo en la vida cotidiana. Confucio dispuso que el hombre era una criatura social
que tenía la capacidad de hacer el bien, con la posibilidad de convertirse en un ser
superior, si se cumplía con las expectativas que espera la sociedad de cada individuo.
El taoísmo por su parte, no solamente se limita al plano terrenal o material, sino que
vás un poco más allá, amarrándose a la noción del tao, como elemento que compone
toda la existencia del universo, y enfocando sus postulados hacia el camino que debe
tomar la persona para alcanzar la armonía plena consigo mismo. En definitiva, para el
confusionismo, la persona logra el desarrollo personal en la medida en la que se
relaciona con su entorno, mientras que para el taoísmo, ese desarrollo o armonía,
propone que venga de la misma personas, es decir, la superación y desarrollo personal
debe comenzar desde el interior de cada uno de los individuos. Por último, otro
elemento diferenciador entre ambas doctrinas religiosas, reside en la forma en la cual
se transmite el conocimiento y sus enseñanzas. En el confucianismo, la transmisión es
hecha a través de sesiones de preguntas y respuestas entre el maestro y sus alumnos,
mientras que en el taoísmo, esto ocurre, principalmente, a través de los textos
sagrados que han sido redactados a lo largo de la historia, comenzando por el más
importante de todos, el Tao Te Ching.

Taoismo y sexualidad

El taoísmo también tiene una serie de técnicas y enseñanzas que permiten a la

persona hacer crecer su sexualidad, debido a que esta es una energía que permite
motorizar y acelerar ciertos cambios en la personas. Es necesario advertir que este
impulso de la energía sexual, está enmarcado dentro de la ética y visión taoísta.
Diversos textos taoístas recomiendan a los hombres conservar su energía sexual, a
través de la no eyaculación durante el acto sexual. Una práctica similar, se recomienda
a las mujeres, a través de varios textos se dan consejos y se estudia la concepción del
orgasmo femenino y si su alcance implica o no la pérdida de la energía sexual. Otra de
las enseñanzas presentes en los libros y textos taoístas sobre la sexualidad, es que lo
hombres deben fungir como liberadores de la energía sexual femenina, para ello deben
practicar relaciones sexuales con tantas mujeres como puedan.

Taoismo en la actualidad

El taoísmo ha sufrido los embates del desarrollo histórico de China. En sus inicios,
tuvieron un momento de apogeo de grandes proporciones, en donde incluso el taoísmo
ostentó el estado de religión oficial del imperio Chino. En siglos posteriores, los
problemas y las inestabilidad económica, política y social, fueron mermando poco a
poco la estabilidad del taoísmo. Muchos templos taoístas fueron arrasados y destruidos
durante la rebelión de Taiping entre los años 1851 y 64 a.C. En los años previos a esa
rebelión, varios grupos de misioneros se dedicaron a esparcir mensajes difamatorios
sobre el taoísmo y sus doctrinas, acusandola de ser un culto degenerado. Con el
devenir de lo años, y durante el ocaso de la dinastía Qing, el comunismo comenzó a
crecer dentro de la sociedad China, hasta finalmente imponerse como forma y sistema
de gobierno. Asimismo, en los inicios del siglo XX, y una vez fue desplazada la
república por el sistema comunista, comenzó la brutal persecución contra el budismo y
taoísmo, prohibiendo sus prácticas, encarcelando a sus líderes y desapareciendo todo
rastro y registro de sus existencia. El templo y las artes fueron destruidas, las tierras
confiscadas y los curas y monjas de la religión fueron torturadas. Más cercano a la
actualidad, y especialmente a partir de los años 50, comenzó a llevarse a cabo un
esfuerzo por el rescate del legado cultura y religioso de China. Con el relajamiento de
la represión y persecución a los diferentes cultos religiosos, en el año 1956 se formó la
Asociación China de Taoístas, cuya sede se ubicó en la ciudad de Baiyun Guanm y en
la actualidad sirve como centro de entrenamiento y formación de sectas taoístas. Con
la apertura de China a occidente, a finales del siglo XX, el interés turístico y académico
en la cultura del gigante asiático, creció rápidamente, lo cual motivó al Gobierno Chino
a explotar su diversidad cultural como forma de obtener beneficios económicos,
además de limpiar la imagen negativa que el sistema político chino tiene. En este orden
de ideas, el gobierno chino a implementado una serie de planes para la restauración de
numerosos templos y monasterios taoístas, con la finalidad de abrirlos al público. Estas
medidas han generado un repunte en el número de seguidores y practicantes del
taoísmo en China y todo el mundo, lo que se traduce en definitiva en un rescate del
legado cultural del gigante asiático. En la actualidad, los templos son centro de
entrenamiento y enseñanza para nuevos estudiantes. El gobierno chino ha instado a
las sectas taoístas que implementen los votos del celibato de los monjes budistas para
el clérigo del taoísmo, recomendación que ha sido acatada por varias sectas entre las
cuales destaca la de Quanzhen.