MATERIALISMO SISTEMICO EMERGENTISTA

El emergentismo es básicamente la doctrina que propugna que la conjunción de determinados

factores hace nacer propiedades o funciones que los componentes del sistema no poseen por sí
mismos. Se trata de una posición acorde con el desarrollo de una visión sistémica y organicista del
mundo de los seres vivos y de la biota en general por contraposición a la visión reduccionista que ha
presidido el quehacer científico en gran parte del pasado siglo. Veamos cómo describe esta postura el
filósofo de la ciencia argentino Mario Bunge uno de sus defensores más cualificados y prestigiosos, en
su obra “Mente y Sociedad” (1989):

MATERIALISMO EMERGENTISTA:
afirma que las funciones mentales son funciones de ciertas partes del cerebro del vertebrado superior
(mamífero o ave). No se puede desprender la mente del cerebro, del mismo modo que no se puede
disociar el caminar de las piernas, la circulación sanguínea del sistema cardiovascular, la respiración
de los pulmones, o la digestión del sistema digestivo. Lo que existe en realidad no es ni el órgano sin
función, ni la función sin el órgano, sino el órgano funcionante. La digestión es la función específica
del sistema digestivo, la circulación sanguínea la del sistema cardiovascular, y las funciones mentales
son funciones específicas del cerebro, es decir, procesos que sólo el cerebro puede realizar. En suma,
percibimos, aprendemos, pensamos, nos emocionamos y desvariamos con el cerebro. Sin cerebro
vivo y despierto no hay mente.”

NEGACIONES DEL EMERGENTISMO:

Del dualismo, al menos de dualismo que afirma que existen dos principios de realidad
irreductibles, de forma que ninguno procede del otro.

Del monismo reduccionista, precisamente en lo que tiene de reduccionista

Frente al monismo reduccionista el emergentismo afirma que existen niveles de realidad con
propiedades irreductibles: lo mental por más que emerja de lo físico no puede reducirse a lo
físico. Frente al dualismo el emergentismo afirma la procedencia y la dependencia que tiene
lo mental de lo físico

VARIANTES DEL EMERGENTISMO:

Una versión matizada del monismo materialista (Bunge)

En ocasiones una versión del interaccionismo más o menos abiertamente dualista en alguno
de sus aspectos (Popper, Sperry)
TEORIAS

Cómo solución a las dificultades tanto del monismo como del dualismo, algunos autores han
propuesto algún tipo de teoría emergentista, según la cual los estados mentales no son idénticos a
estados físicos del cerebro ni pueden reducirse a ellos, pero no son tampoco independientes de los
mismos.

La más importante de estas teorías es el naturalismo biológico de John Searle. Los procesos mentales,
ya sean conscientes o inconscientes, están causados por procesos cerebrales, pero no se reducen a
estos sino que son fenómenos o propiedades autónomos que emergen de los sistemas
neurofisiológicos en el curso del largo proceso evolutivo de la especie.

Los procesos mentales de percibir, sentir, recordar, imaginar, desear, pensar, etc. son propiedades
emergentes de sistemas neurológicos pero no pueden explicarse simplemente analizando los
componentes de estos sistemas porque son distintos a ellos, como la digestión es algo distinto al
sistema digestivo o la liquidez es algo distinto de la estructura de las moléculas.

Hay, pues, dos niveles de descripción del cerebro que no deben ser confundidos:

las micro propiedades: estructura y funcionamiento de las neuronas

las macro propiedades: estructura y funcionamiento de los procesos mentales.

Es posible, pues, distinguir entre procesos mentales, tal como los estudia la psicología, y
procesos cerebrales, tal como los estudia la neurociencia, sin necesidad de reducir los primeros a los
segundos.

EL EMERGENTISMO SEGÚN MARIO BUNGE

Bunge defiende que el alma, el espíritu o la mente no es una sustancia separada de la materia sino,
simplemente, una colección de funciones cerebrales. El problema es que una proclama de este tipo
necesita una base científica que lo justifique. El materialismo emergentista es una postura
arbitrariamente adoptada pero difícilmente puede ser presentada como una teoría en el pleno
sentido que dicho concepto adquiere en el ámbito de la ciencia. No es un sistema de hipótesis
detalladas que se articule según el método científico tradicional, y con capacidad para explicar una
amplia relación de hechos psico-neuronales.

Las analogías que establece Bunge con otros sistemas biológicos son abusivas e inconsistentes. Así
por ejemplo, la relación que se puede establecer entre la función y el órgano en el caso del aparato
digestivo o del circulatorio no puede extrapolarse al cerebro y la mente. La digestión es un proceso
perfectamente reducible a la dinámica físico-química que gobierna ciertos procesos biológicos. Existe
una explicación perfectamente natural igualmente para explicar la circulación de la sangre desde la
composición y estructura funcional de los distintos componentes orgánicos del sistema
cardiovascular. De hecho resulta discutible aceptar que tales ejemplos (la función desarrollada por
una estructura funcional) sea un buen ejemplo de emergentismo.

ACTIVIDAD DEL SISTEMA NERVIOSO CENTRAL

Pero en todo caso la mente no puede explicarse como producto de la actividad cerebral con
independencia de que ésta represente un soporte imprescindible para aquella porque no existe una
interacción físico-química que justifique suficientemente la autoconciencia como realidad. Las
facultades mentales del ser humano, la autoconciencia, el libre albedrío, el amor, el altruismo, la
capacidad creativa y artística del ser humano, en definitiva las notas distintivas de nuestra especie no
han podido nunca ser explicadas, en términos estrictamente científicos, como simples funciones de la
actividad cerebral. Por supuesto que la psicología experimental ha avanzado sustancialmente
estableciendo la estrecha relación entre el psiquismo humano y las condiciones materiales que lo
posibilitan. Sin embargo, la condición humana supone la existencia de capacidades que no se dan en
niveles inferiores del mundo material.

a) Actividades biológicas del cerebro que son comunes con las de otras partes del
organismo
b) Actividades específicas del sistema nervioso central (SNC), las actividades neurales,
que solo SNC lleva a cabo. Solo las actividades específicas de SNC, las actividades
neurales, son mentales, pero no todas ellas

Las actividades neurales se dividen a su vez en actividades comprometidas o pre

programado y actividades plásticas. Solo estas últimas son las actividades mentales

Bunge llama plasticidad a la plasticidad que tienes el sistema nervioso central de cambiar su
composición o su organización (estructura) y en consecuencia, de modificar alguna de sus
funciones (actividades) incluso en presencia de un medio aproximadamente constante.

Decimos que un sistema neural está comprometido (o es innato, o pre programado) si su

conectividad está determinada genéticamente y es constante desde el nacimiento o desde
algún estadio concreto del desarrollo del animal. Si no ocurre así decimos que el sistema
neuronal no está comprometido (o que es modificable, o plástico, o auto organizable.

Lo mental o neuronal plástico son la misma cosa, una misma propiedad o actividad. Pero no
es indentificable sin mas con lo neural comprometido, ni mucho menos con lo biológico,
mucho menos con lo físico. Se trata de propiedades especificas emergentes de sistemas
neurales específicos.
PROPIEDADES EMERGENTES :

El sistema nervioso central es un sistema:

1. Conjunto de componentes: a veces pueden ser otros sistemas interconectados, pero

no interdependientes.
2. Un entorno: conjunto de elementos relacionados con el sistema que no forman parte
de el
3. Una estructura: conjunto de relaciones conexiones o enlaces entre componentes o
entre estos y el entorno.

PROPIEDADES EMERGENTES:

1. PROPIEDADES RESULTANTES : aquellas que tienen ya los componentes de ese

sistema (propiedades físicas de un organismos vivo)
2. Propiedades emergentes: aquellas que ningún componente del sistema tiene por si
solo, siendo propiedad del sistema (capacidad de reproducción) todo sistema tiene
una propiedad emergente, si no, no seria sistema. Lo mental o lo neural plástico es la
propiedad emergente de los sistemas neurales plásticos

LIMITES:

¿Puede surgir de cualquier conjunto de elementos cualquier conjunto de propiedades solo a

base de esta organización sistémica?

¿Cuál es el limite de la emergencia?

INTERACCION EMERGENTISTA (K. POPPER)

La interaccion es una causalidad de doble dirección:

1. Descendiente(influjo del yo sobre el mundo físico)

2. Ascendiente (influyo del mundo físico sobre el psiquismo y el yo)

El yo auto conciente y libre, aun procedimiento de la materia a través de largos y

complejos procesos evolutivos, va terminar siendo al mas que una secreción del
cerebro o que el conjunto asociativo de funciones. Va ser propiamente lo que se haga
dueño de cerebro (timonel, espíritu en la maquina)

LOS TRES MUNDOS

1. Desde el primer estado desde un mundo de helio e hidrogeno emergieron los atomos
y moléculas mas pesados y emergieron los liquidos y cristales.y luego la vida
2. De algunos organismos vivos del mundo físico emerge la sesibilidad , la conciencia
psíquica en sus niveles elementale
 3. Productos de la mente humana como los mitos explicativos, teoría científica y las
obras del arte. Mundo de las teorías y la cultura

RELACIONES ENTRE LOS TRE MUNDOS

1. Las cosas materiales no son sustancias ni procesos

2. No hay una explicación unitaria de todos lo fenómenos materiales. Pluralismo en el
mundo físico
3. Hay inflenci entre los diferentes mundos sobre el mundo físico pueden influir tanto el
mundo 2 como el mundo 3( a través del mundo 2)
4. Las leyes del mundo físico son condición necesaria pero no suficiente para explicar
aquelos fenemos del mundo 1 que están influenciados por el mundo 2 o 3 a través
del mundo 2
5. La evolución es creadora: ha producido novedades reales
6. El mundo físico es probabilístico por tanto indeterminista
7. La interpretación reduccionista o epifenomenalista es contraria al darwinismo

LA PROPUESTA EMERGENTISTA :

es puramente especulativa y arbitraria y eso hace que, enfrentada a los hechos y al intento de
justificar la realidad existente, termine por encontrarse con su propia inconsistencia. El libre albedrío,
por ejemplo, es un desafío insalvable para el carácter necesariamente determinista de cualquier
postulado emergentista.
TESIS

Lo mental constituye una esfera de realidad con propiedades cualitativamente diferentes e

irreductibles a lo físico; sin embargo lo mental no llega a formar un mundo independiente y
aparte, ya que emerge y esta en permanente dependencia de lo físico

EMERGENTISMO (MARIO BUNGE)

Define su postura como materialismo emergentista o también como monismo psiconeural

Su argumentación se dirige por un parte contra el fisicalismo, reduccionismo y

conductismo, pero sobre todo contra el mentalismo que incluye todas las formas de
dualismo y también el monismo panpsiquista

Todos los estados sucesos y procesos mentales son estados, sucesos o procesos en los
cerebros de vertebrados superiores (tesis del monismo psiconeural de tipo materialista) ,

Estos estados, sucesos y procesos son emergentes con respecto a los componentes
celulares del cerebro (tesis emergentista)
Las relaciones denominadas psicofísicas( o psicosomáticas) son relaciones entre
subsistemas diferentes del cerebro, o entre algunos de ellos y otro componentes de
organismo (versión monista del mío dualista de la interacción mente – cuerpo)

MATERIALISMO (Mario Bunge)

Un objeto es real (o existe realmente ) si, y solo si, es material. (mas brevenente : Todos
los objetos materiales, y solo ellos, son reales)

A la ves que afirma el monismo sustantivo, afirma igualmente un pluralismo de

propiedades

Solo hay una clase de sustancia, la materia; ella es sustancia de toso procesos y
propiedades. Pero esto no significa que dichas propiedades tengan que ser de un solo
tipo, po ejemplo fisico.

El sistema nervioso central (SNC) mas que una entidad física es un biosistema,
compuesto, por supuesto, de entidades físicas, pero organizadas de tal forma en distintos
niveles sistémicos, que no son reductibles a las propiedades de las entidades físicas no
organizadas en sistemas semejantes

Lo mental no se reduce a lo físico, pero si que emerge evolutivamente de lo físico (Bunge).

Solo existe una sustancia (materia) con muchas y diferentes propiedades que son fruto de una
evolución.

La materia es algo dinámico que se articula en los niveles fisicoquímicos, biológicos y mentales.

El Cerebro es un biosistema, tiene propiedades que no poseen sus componentes aisladamente sino
acopladas y relacionadas entre sí, produciendo lo psíquico y lo mental.