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Arte indígena o arte nativo es el arte de los pueblos indígenas. La diferente consideración y
caracterización de éstos, que la antropologíaclásica identificaba con los pueblos primitivos, hace
que en algunos casos se identifique con el denominado arte primitivo (concepto de gran
ambigüedad, pero muy importante por su influencia en la ruptura estética de
las vanguardias del arte contemporáneo);2 mientras que la antropología cultural reciente y
otras ciencias sociales lo hace con otros criterios.3
Desde ese punto de vista, el arte indígena es una de las formas esenciales de transmisión de
la cultura, así como un medio de importancia crucial para que un grupo humano se identifique a sí
mismo y se preserve en el tiempo y frente a otros grupos.4 La imposición de culturas dominantes a
través de la colonización produjo en muchos casos la aculturación de los pueblos indígenas y con
ella la transformación radical de sus manifestaciones artísticas; aunque en otros se produjeron
verdaderos casos de sincretismo o eclecticismo cultural y artístico. De ambas posibilidades se
nutren las formas artísticas del denominado arte colonial en sus distintas variantes locales y
temporales.5
El arte africano es un conjunto de manifestaciones artísticas producidas por los pueblos del África
negra a lo largo de la historia.
El continente africano acoge una gran variedad de culturas, caracterizadas cada una de ellas por
un idioma propio, unas tradiciones y unas formas artísticas características. Aunque la gran
extensión del desierto del Sahara actúa como barrera divisoria natural entre el norte de África y el
resto del continente, hay considerables evidencias que confirman toda una serie de influencias
entre ambas zonas a través de las rutas comerciales que atravesaron África. Si
En numerosas tribus indígenas de África, el arraigo de la tradición artística autóctona ha permitido
el mantenimiento de diversas manifestaciones estéticas hasta épocas relativamente recientes. De
hecho, es precisamente a partir de principios del siglo XX cuando este arte comienza a ser
apreciado en Occidente, primero por los representantes de la vanguardia y después por museos y
público en general. Hay grandes diferencias estilísticas de unas zonas a otras, encontramos desde
figuras y máscaras esquemáticas a piezas muy naturalistas. Aunque casi todas tienen en común la
simetría, el darle mas importancia a la cabeza y torso y mucho menos a las piernas, que se suelen
representar cortas y con menos detalle que el resto de las partes del cuerpo.
La cultura afrovenezolana es aquel segmento de la diversidad cultural venezolana formada por las
distintas expresiones musicales, culinarias, bailes, técnicas de trabajo, arquitectura tradicional,
conocimientos tecnológicos, religiosos, valores sociales, elementos lingüísticos, traído por los
africanos esclavizados y esclavizadas durante la época colonial venezolana. Este complejo cultural
de origen africano se mantuvo a través del tiempo por un largo proceso de cultura de resistencia
caracterizado por varias etapas.
La primera etapa fue la preservación cultural de los códigos distintivos originales ante la
imposición de la cultura occidental. Las diferentes muestras de tambores de percusión existente a
o largo de la costa de Venezuela así lo evidencian. La preparación de algunos alimentos como la
CAFUNGA de Barlovento, las construcciones de las casas, palabras como Malembe, Birongo,
Carabali, Zambe, y las técnicas agrícolas son una muestra de la continuidad cultural africana en
Venezuela
La tercera etapa fue la innovación cultural, es decir las expresiones culturales que son el resultado
un proceso continuo de recreación partiendo de las expresiones originales y recociendo en la
africanía sus puntos de partida. En este contexto de innovación cultural tenemos los Quitiplás
(instrumentos de percusión de Bambú en la región de Barlovento), el baile de los morochos, la
bandola barloventeña, el arpa tuyera y sus respectivos bailes.
Los diablos danzantes de Yare son una festividad religiosa que se celebra en San Francisco de
Yare, Estado Miranda(Venezuela), el día de Corpus Christi, llevada a cabo por las "Sociedades del
Santísimo Sacramento". La fiesta es una versión local de los diablos danzantes de Corpus Christi.
Su origen se remonta a siglo XVIII,1 siendo esta la hermandad más antigua del continente
americano. La fraternidad de diablos está dividida en un orden jerárquico, representado en sus
máscaras.
Cada Jueves de Corpus Christi (9 jueves después del Jueves Santo) se hace una danza ritual de los
llamados diablos danzantes, donde se rinde culto al Santísimo Sacramento y se celebra el triunfo
del bien sobre el mal.1 Se visten trajes coloridos (normalmente completamente de rojo), capas y
máscaras de apariencia grotesca, además de adornos como cruces, escapularios, rosarios y otros
amuletos.
La Cruz de Mayo
La fiesta de San Juan de Curiepe es una celebración afro descendiente que se realiza en el pueblo
de Curiepe, en el Estado Miranda en Venezuela. En esta se rinde culto a la imagen de San Juan
Bautista, con una serie de rituales de música y danza que se realizan desde la medianoche del 23
hasta la tarde del 25 de junio de cada año. San Juan es una de las festividades que reúne más
devotos a lo largo y ancho del país, siendo la manifestación de Curiepe una de las más conocidas
en la nación.
Cantos tradicionales
Según las diferentes zonas que visitemos del país, ya sea los andes, la costa, las selvas o los
llanos y según la hora del día que sea, podemos encontrar como los habitantes pueden
tararear diferentes canciones. Los típicos cantos tradicionales muestran las vivencias que
acompañan a los habitantes en el día a día. Estos cantos se crearon como un canto
rítmico que acompaña las tareas diarias de los hombres y mujeres que desempeñan
diariamente en el campo. Estos cantos derivan de la época colonial en la que los esclavos
negros era utilizados en el campos y utilizaban estos cantos para expresar sus penas,
alegrías, vivencias…
Un chinchorro es la típica red que se cuelga de ambos extremos para dormir o descansar
durante horas, también conocido como hamacas. Esta fabricada con hilo de moriche,
ampliamente utilizado para fabricar diversos productos de artesanía típicos del país. Los
primeros chicharros se fabricaban al igual que los actuales, pasando tres hebras alrededor
de dos palos clavados en la tierra para poder tejer las mallas y poder enlazarlas a medio de
nudo y poder hacerlas del tamaño deseado.
Diablos danzantes
Cada año en la celebración del Corpus Christi, donde se reafirman las creencias religiosas y
mágicas del bien sobre el mal se celebra una danza ritual protagonizada por los Diablos
danzantes en diferentes zonas del país. Los diablos representan a Lucifer llevando
coloridas vestimentas y una máscara que representa la intención de rendirse al santísimo
sacramento.
Se celebra al igual que en España el 24 de junio y celebra el nacimiento del santo. Esta
celebración reúne una gran cantidad de creyentes y devotos en los estados donde se celebra,
ya que no en todos los estados de Venezuela se celebra por igual. el 24 de junio por la
mañana bien temprano, se prepara al santo para salir de la casa donde está ubicado hasta la
iglesia acompañado de los más devotos y así llegada se celebra una misa que da comienzo a
replique de tambores que recorre todo el pueblo, junto con el santo que va recibiendo el
agradecimiento de los creyentes a su paso.
Fogones caraqueños
Al igual que otras tradiciones venezolanas, la comida venezolana está muy influenciada
por los españoles, africanos y en este caso también de los indígenas. Platos típicos
venezolanos son las arenas de maíz, el sado negro, torta de berenjena…
Esta feria atrae a un gran número de visitantes extranjeros y es una experiencia que ofrece
grandes posibilidades de entretenimiento en el estado de Táchira como en en todo el
país, ya que además de toreros de reconocido prestigio internacional, también acuden a la
feria grandes profesionales del país, que no son pocos.
Papelones de Tacarigua
Pasión de Cristo
Con la llegada de la Semana Santa, al igual que en España los feligreses acuden a las
iglesias para realizar ofrendas y actos para recordar el acto que realizó el hijo de dios por
todos los hombres. Pero en Venezuela, además se celebra una representación pública que
escenifica los últimos días de cristo en la tierra. En estas representaciones podemos ver
la Pasión y Muerte de Cristo, formado por 15 escenas que narran la historia de Jesucristo.
Pero no solo se representa la Pasión y Muerte de Cristo, sino que también se representan
escenas de la entrada de Cristo en Jerusalén, la multiplicación de los panes, la Sagrada
cena, el huerto de los olivos, el Vía Crucis, la Resurrección, la crucifixión
Quema de Judas
Sombreros de cogollo
Tabacos y calillas
El arte de cultivar y fabricar tabaco se conserva como una de las tradiciones venezolanas de
la familia, aunque en los últimos años otras actividades más productivas económicamente
están haciendo que la producción de tabaco pase a un segundo plano. La producción de
tabaco se divide en Calilla, para fabricar un cigarro delgado de material seleccionado. Por
otro lado tenemos el Tabaco, que se dirige a la producción en grandes cantidades y de
forma habitual. Antiguamente el tabaco se vendía en todo el país, pero debido a la
disminución de la reducción actualmente solo se consume en el Estado y la comunidad de
Los Millanes donde se encuentra la mayor parte del cultivo de esta planta.
El patrimonio cultural es la herencia cultural propia del pasado de una comunidad, mantenida
hasta la actualidad y transmitida a las generaciones presentes.[1]
Las entidades que identifican y clasifican determinados bienes como relevantes para la cultura de
un pueblo, de una región o de toda la humanidad, velan también por la salvaguarda y la
protección de esos bienes, de forma tal que sean preservados debidamente para las generaciones
futuras y que puedan ser objeto de estudio y fuente de experiencias emocionales para todos
aquellos que los usen, disfruten o visiten.
La Convención sobre la Protección del Patrimonio Mundial Cultural y Natural[2] fue adoptada por
la Conferencia General de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la
Cultura (Unesco) el 16 de noviembre de 1972, cuyo objetivo es promover la identificación,
protección y preservación del patrimonio cultural y natural considerado especialmente valioso
para la humanidad.
Las entidades que identifican y clasifican determinados bienes como relevantes para la cultura de
un pueblo, de una región o de toda la humanidad, velan también por la salvaguarda y la
protección de esos bienes, de forma tal que sean preservados debidamente para las generaciones
futuras y que puedan ser objeto de estudio y fuente de experiencias emocionales para todos
aquellos que los usen, disfruten o visiten.
La Convención sobre la Protección del Patrimonio Mundial Cultural y Natural2 fue adoptada por la
Conferencia General de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la
Cultura (Unesco) el 16 de noviembre de 1972, cuyo objetivo es promover la identificación,
protección y preservación del patrimonio cultural y natural considerado especialmente valioso
para la humanidad.