A Mandala

da Maré
 A Mandala da Maré

Quando a Mandala gira ouço o som dos ancestrais
Ninguém solta a mão de ninguém
Na roda somos iguais
É na Maré, É na Maré
Me embala mãezinha, me embala na Mandala das Mulé
Me embala mãezinha, me embala na Mandala da Maré
Doença é a gente que inventa quando se esquece de Si
O Instituto Cy chegou no Complexo da Maré através do convite para
uma apresentação de Danças Meditativas no WOW – Festival Mulhe-
res do Mundo 2019. Idealizado pelo Southbank Centre, de Londres, o
WOW já foi realizado em 23 países da Europa, Ásia e África.O Rio de
Janeiro foi escolhido como cidade sede em função da repercussão inter-
nacional do assassinato da vereadora , Marielle Franco,ativista de Direi-
tos Humanos , nascida e criada na Maré, o maior conjunto de favelas da
periferia da cidade. A ONG Redes da Maré foi escolhida como parceira
e organizadora do eventoque aconteceu pela primeira vez na Améri-
ca Latina. O festival foi um sucesso reunindo mais de 97.000 partici-
pantes, na região portuária, de 16 a 18 de novembro de 2018. Foi um
espaço para as mulheres celebrarem suas conquistas, trocar experiên-
cias, conhecer novas perspectivas, contar e ouvir histórias de mulheres
de origens e trajetórias diferentes . Neste contexto, a roda de danças
ações de perigo geradas pelo confronto entre o tráfico de drogas e as
operações de segurança do Estado. Muitas vezes o tiroteio acontece e
mulheres, jovens e crianças ficam expostos na linha de tiro. Este trabalho
tem sido sustentado por um grupo de mulheres voluntárias que abraça-
ram a idéia do Instituto Cy de desenvolver um trabalho em forma de man-
dala, onde fortalecemos cada elo dessa corrente de Força, Beleza e Sa-
bedoria Feminina. Queremos levar a paz para o coração dessas mulheres
tão estressadas pelo cotidianoviolento no Complexo da Maré. Queremos
enraizar a energia da Grande Mãe Brasileira, Cy e ativar o Raio Feminino
do Destemor entre elas. O trabalho vêm se enraizando profundamente
no coração dessas mulheres que já não são mais as mesmas. O canto
e a dança, as rodas de conversa, tem suavizado os corações e ajudado
muitas delas a transformar luto em luta pela paz e por direitos humanos.

Quem canta seus males espanta interativas a “Mandala Florestal” criadas por mim eas Dançasda Paz
Universal , foram uma das apresentações mais bonitas e geradoras de
Eu quero é morrer de rir! empatia com o público. Dançar com as mulheres da Maré, pedindo paz
Luto na Maré é verbo. e celebrando o seu protagonismo no Festival foi muito emocionante e
transformador para aquelas mulheres. Elas não quiseram parar ali e nos
Enraizadas no Amor, pediram muito para seguir com o trabalho de meditação em movimento
Nossa União traz a Força do Raio do Destemor no Complexo da Maré.
Emana, emana o Destemor Aceitamos o desafio e conseguimos manter um encontro todas às quar-
tas-feiras com as mulheres. Em parceria com a Redes da Maré que nos
Emana, emana, o Destemor. cedeu espaço no CAM - Centro de Artes da Maré, conseguimos um es-
paço seguro para dar continuidade ao trabalho. Ao longo deste ano, junto
com as mulheres da comunidade, tivemos que enfrentar diversas situ-
Começamos também um trabalho com adolescentes da Escola de En-
sino Médio João Borges, visando o desenvolvimento de práticas de me-
ditação em movimento e oficinas criativas profissionalizantes a fim de
gerar renda para estes jovens, evitando que sejam cooptados pelo trá-
fico de droga como única alternativa de afirmação de si e sustento das
famílias. A necessidade de fazer dinheiro é a principal causa da evasão
escolar de jovens do Ensino Médio. Consideramos a educação como a
única perspectiva de um futuro digno para estes jovens.
O engajamento do Instituto Cy nestes projetos de educação social e
cultura de paz precisa do seu apoio para se fortalecer e conseguir dar
continuidade a um trabalho que está gerando tantos benefícios à comu-
nidade do Complexo da Maré. www.institutocy.org/
A Maré

O Complexo da Maré, ou simplesmente Maré, fica na Zona Norte da cida-
de do Rio de Janeiro entre a Baia de Guanabara, a Avenida Brasil, Linha
Vermelha e Linha Amarela, principais vias de acesso à cidade.
O nome surge a partir da ocupação em uma região de manguezal à mar-
gem da Baía de Guanabara, que sofria os efeitos das Marés. Os primeiros
moradores ocuparam o morro do Timbau, única área alta da região e logo
estenderam as moradias através da construção de palafitas datadas de
meados do século XX. Estes manguezais foram aos poucos sendo ater-
rados com entulhos (rejeitos de obras) doados pela população vizinha e
eventualmente pelo poder público despejando lixo.
Atualmente são 132 mil pessoas organizadas em 16 sub-bairros, o maior
conjunto de favelas da cidade numa extensão de 800 mil m2.
Na Maré as organizações sociais locais são o resultado de um processo
histórico de mobilização. Ali surgiu a primeira Associação de Moradores
de Favela do Rio de Janeiro. Na década de 1980 houve um plano de urba-
nização e começaram a ser construídos Centros Integrados de Educação
Popular, conhecidos como CIEPs ou Brizolões, anos mais tarde foi cons-
truída a Vila Olímpica da Maré e a Lona Cultural da Maré. A Org Redes
da Maré faz um trabalho admirável de consciência cidadã, articulando os
moradores em torno de projetos fundamentais para a comunidade.

Os conjuntos habitacionais das favelas da Maré foram criados para abri-
gar moradores removidos de outras regiões da cidade, além do processo
de migração de nordestinos para o sudeste. A população feminina é de
66.027 residentes; dessas, 57% se declaram negras (pretas e pardas) e
cerca de 10% não são alfabetizadas. Das que passaram pela educação
formal, a maioria não chegou ao Ensino Médio.
Na Maré, o papel de responsável pelo domicílio é exercido por mulheres
em 18.529 residências, ou seja, 44% do total. Dessas mulheres chefes de
família, 63% possui renda mensal entre 1/4 de salário mínimo e 1 salário
mínimo ( from U$65 to U$250 a month). O quadro se torna ainda mais
complexo ao cruzarmos essa informação com a de que se encontram ali
24% de mães adolescentes em comparação com a média geral de 17%
no município. Em 77% desses domicílios, a renda mensal per capita che-
ga, no máximo, a um salário mínimo. Porém, em 38%, não ultrapassa
Neste contexto, surgem novas lideranças locais como a vereadora Marielle
Franco, defensora de Direitos Humanos, assassinada há 2 anos atrás.
O país “cordial e democrático”, em seu cotidiano, tem 3 mulheres assas-
sinadas por dia. E após a morte da vereadora, novas lideranças femininas
e a articulação do movimento de mulheres na Maré não para de florescer.
“Quiseram nos enterrar, mas
não sabiam que éramos
sementes.”
Segundo o Censo Maré de 2013 as comunidades Nova Maré, Parque
Maré apresentam os piores índices de desenvolvimento humano (IDH),
rios que recebem esgoto e descarte de lixo, além de outras situações de
vulnerabilidade social que favorecem a movimentação do tráfico de dro-
gas e os conflitos armados.
Recentemente, a Maré vem sofrendo com o embate entre os traficantes
de drogas e as forças de segurança do Estado que tenta reprimir o tráfico
sem respeitar nenhuma garantia de direitos dos moradores da comuni-
dade. O número de jovens negros que morrem a cada operação vêm au-
mentando a cada dia, assim como o de vítimas de balas perdidas, incluin-
do crianças e trabalhadores que nada tem a ver com o tráfico.

meio salário mínimo. No entanto, a ausência do Estado no atendimento de demandas bási-

cas, não são impedimento para que as mulheres e jovens da Maré sigam
lutando pelo direito a vida, produzindo arte e cultura, se transformando
num ícone de resistência cultural e política no Brasil.
Depoimentos
Sou Inês Di Mare, uma mulher interessada em auto -conhecimento e
transformações pessoais e sociais que produzam mais vida em nosso
planeta. Ao sentir o peso do racismo com meus amigos negros e indíge-
nas e as desigualdades econômicas e de gênero produzindo tristeza na
minha infância em uma cidade do interior gaúcho, busco compreender
como estes processos se estabelecem e se transformam, de preferência
para momentos de mais vida e amor em nossa sociedade.
Neste caminhar, no início dos anos 90, conheci Maria Aché, sua trajetória
pessoal e social integrando as artes, o auto-conhecimento considerando
o ser humano em todos os níveis de consciência de si/cy e uma clara no-
ção da importância deste contato profundo com o humano para que uma
atuação política produza impactos importantes em busca da melhorai da
vida para todos no planeta.
Em 2009 fui dar um curso para uma das equipes de educação da Redes
da Maré e iniciei um trabalho lá que se mantém até hoje. Para uma pessoa
que busca compreender sua existência e contribuir para deixar este lugar
melhor do que o encontrou, a Maré um espaço que cativa.
Neste trabalho de se conhecer, escutar o outro, conhecer e valorizar os
saberes desta população, em sua maioria, imigrantes do Nordeste e do
interior de Minas Gerais e compreender a dinâmica cultural que se forma
em um território popular, surge a atuação da Redes da Maré e o convite
para diversas parcerias.
Neste contexto, se perceber como mulher, trabalhando com outras mu-
lheres na mulheres e nesta instituição, as questões sobre o lugar da Mu-
lher na Maré emergiram e foi iniciado um trabalho voltado para as ques-
tões de gênero, culminando com a construção do Festival Mulheres do
Mundo no Rio de Janeiro.
Participei na coordenação do eixo de ativismo e artivismo, convidamos
mulheres que fazem, que produzem ações estruturantes e Maria Aché
aceitou o convite, inscreveu uma proposta e, dentre as mais de 150, foi a
única que se propôs a fazer algo com as mulheres da Maré, articulando
esta ação com outras ações na cidade e outros grupos de mulheres – a
Mandala Florestal.
A Mandala Florestal se revelou em um processo potente, envolvendo mu-
lheres das 16 comunidades, construindo uma apresentação no festival
WOW, mas mais do que isso, uma apresentação dos talentos, potências
e valorização da autonomia destas mulheres. Elas organizaram a produ-
ção de figurinos, pinturas corporais e diversas ações em rede.
O resultado mais significativo foi o pedido das mulheres para a continui-
dade do trabalho e a abertura de Maria Aché para aceitar o desafio!
Assim, em 2019, Maria Aché lança o desafio de criar a Mandala da Maré,
um processo de trabalho com uma etapa de valorização da cultura e sa-
beres locais, construção de meditações a partir dos aspectos significati-
vos do território, um trabalho totalmente feito junto com as mulheres da
Maré, no sentido de se conhecerem a si mesmas, se conectarem com as
potencialidades umas das outras, se fortalecerem em suas famílias, de-
senvolverem o sentido os valores da solidariedade e da criatividade que
transforma a vida. Tudo iniciado em 2018, porém com uma profundidade
e um tempo maior.
Este caminhar de 2019 levou a Mandala para uma escola de ensino mé-
dio, única escola técnica do território, um espaço de educação vivo, vol-
tado para o diálogo com @s adolescentes e aberto para o trabalho em
parcerias, daquele jeito, feito junto!
E, a partir deste contato, a Mandala se desdobra em um trabalho de for-
talecimento da juventude, propondo ações de auto-conhecimento, de
interações criativas que apontem para uma apoio na geração de renda.
Nesta fase da vida, @s jovens nas favelas são instados a contribuir na
manutenção da família e mais da metade deles abandona os estudos!
A Mandala tem esta possibilidade de se desdobrar, se fortalecer e chegar
junto da essência, do coração, do que faz pulsar a vida!
Eu acompanho este trabalho, contribuo com minhas possibilidades de
acolhimento, movimento consciente, partilha de saberes e celebração, do
mesmo modo que sou acolhida e mergulho em meus processos de ação-
-reflexão-re-descobertas-novas ações um pouco mais conscientes, con-
sistentes e potentes para seguir, junto, na força, na sabedoria e na beleza
do coletivo os caminhos por uma vida melhor para todos.
Com este trabalho sinto que conseguimos alinhar nossos corpos, men-
tes, alma, honrando as memórias, a ancestralidade e a integração destes
campos em um nível criativo que transforma de dentro para fora e de fora
para dentro.
Inês Cristina Di Mare
A Mandala Florestal ou Mandala da Maré surge na minha vida no mo-
mento que estou frágil e muito insegura. A dança meditativa despertou
dentro de mim a força da feminilidade e me reconectou com o universo
da espiritualidade. Através dessa experiência iniciou uma grande trans-
formação pessoal, o florescimento do ser divino dentro de mim e a com-
preensão de que o ser humano e a natureza são integrantes de um único
e grande sistema composto por materialidade e espiritualidade. Entendi
que as nossas ações reverberam no universo e que assim é possível mu-
dar a realidade, porque tudo é transformável. Hoje posso dizer que me
sinto mais forte e capaz de agir e reagir nas diversas situações da vida
que tendem a nos abrandar e reconheço minha potência de apoiar outras
mulheres que necessitam de mudanças urgentes no seu interior. Gostaria
de relatar também que durante os encontros da Mandala tive o privilégio
de perceber as mudanças nas vidas de outras integrantes, principalmen-
te, as mulheres que fazem parte do meu cotidiano, que, por infortúnios,
tinham esquecido de que eram fortes para reagirem às agruras da vida.
Com o processo da Mandala Florestal na Maré, essas mulheres passaram
a ter mais consciência de si, de suas forças internas e externas, de reco-
nhecer que não estão sós, que a união faz força e que a mudança para um
mundo melhor acontecerá através de nós, mulheres. Como resultantes
desse processo lindo e potente, a força destemida e a alegria de viver
afloraram no interior dessas mulheres e essas mudanças pessoais têm
reverberado em suas famílias num efeito “mandala transformador” nos
demais membros.
Ana Claudia de Brito
O projeto Mandala da Maré

Intenções gerais: Metodologia:

Criar um ambiente de confiança mútua que favoreça o autoconhecimen-
to, desenvolva a auto -expressão, para revelar a força, a beleza e a sabe-
doria que cada um traz em si. O trabalho começa com o desenvolvimento
da autoestima a fim de produzir a confiança necessária para a manifes-
tação criativa.
Intenções específicas no trabalho com as mulheres:
Criação coletiva de Danças Meditativas inspiradas nos ritmos do nosso
caldeirão cultural nordestino que integra e mistura influências indígenas,
negras e européias, a essência do que nos constitui brasileir@s. Produzir
reflexão sobre a nossa diversidade cultural e a formação do imaginário
feminino no Brasil. Oficina de criação de figurinos e adereços como forma
de capacitação e geração de renda para as mulheres da Mandala.
Serão utilizadas referências teóricas e metodológicas da Arte-educação,
Pedagogia da Cooperação, diferentes técnicas de Arte-terapia para aju-
dar a entrar em contato com o potencial criativo que emerge quando as
mulheres se reúnem para partilhar experiências de vida.
A meditação como ferramenta de auto-conhecimento e expressão. Ro-
das de Conversa sobre as faces do Feminino na Mitologia Nativa Brasilei-
ra. Composições musicais e coreográficas da Mandala Florestal e Juremar
Yaci Uaruá de Maria Lalla Cy Aché.
Pedagogia de comunicação não-violenta e da Educação Gaia para dis-
cussão e ações efetivas que consolidem uma visão sobre sustentabilida-
de e preservação do meio ambiente.

Intenções específicas no trabalho com os jovens:

Criação e dinamização de duas salas de aula/oficina na Escola João Bor-
ges: sendo um atelier de Arte e outra para trabalhos corporais e Medi-
tação em Movimento.

Desenvolver oficinas de customização e reciclagem artística de objetos .

Logística e marketing criativo para geração de renda para os alunos par-
ticipantes das oficinas.
Equipe
Maria Lalla Cy Aché
Coreógrafa, dançarina, compositora e escritora, professora de Meditação
em Movimento e técnicas de auto-desenvolvimento desde 1999. Presi-
dente do Instituto Cy, para o fomento de cultura de paz através da artes.
Mentora de Danças da Paz Universal certificada pelo PeaceWorks Inter-
national Network to the Dances of Universal Peace. Guia e Murid da Sufi
Ruhaniat International. Membro participante do Conselho Internacional
de Dança CID/UNESCO. Lidera grupos de mulheres desde 2001. Dá for-
mação para líderes de Danças da Paz em Curitiba, Florianópolis, Rio de
Janeiro e Recife. Participou como instrutora do módulo “Visão de Mundo”
de Educação Gaya - design de sustentabilidade em Curitiba ( 2011) e no
Jardim Botânico - RJ ( 2013). Seu trabalho autoral representou a cultu-
ra brasileira em conferências e importantes encontros anuais de Dança
Sagradas que aconteceram no Novo México, Havaí - E.U.A, Europa, Ásia
e América Latina. Têm ministrado oficinas de meditação em movimento
por todo o Brasil e no exterior. Autora do livro Juremar Yaci Uaruá , so-
bre mitologia e teosofia nativa brasileira. Criação de coletivos femininos
para estudos da teosofia nativa brasileira, cantos e danças rituais criados
especialmente para conectar as mulheres com a natureza e refletir sobre
a história do feminino ancestral. (Paraíba, Pernambuco, Rio de Janeiro,
Paraná, Santa Catarina e Rio Grande do Sul). Expedições com grupos de
mulheres à Amazônia (Comunidade Unindo Corações) e à Cali/Colômbia
(VI Encuentro de Mujeres Killawasi). Autora e intérprete de vários CDs de
Danças Meditativas brasileiras inspiradas nos nossos ritmos e tradições
culturais. Criadora da Mandala Florestal que apresentou no Parque Lage
/ Escola de Artes Visuais do Rio de Janeiro 2017 e no WOW - Festival
Mulheres do Mundo em 2018 com as mulheres da comunidade da Maré.
Como pesquisadora, aprende diretamente com as fontes de cada tra-
dição que formam o nosso caldeirão de cultura: indígena, negra e bran-
ca. Recria numa perspectiva contemporânea e de liberdade artística um
novo repertório de danças circulares sagradas que expressa as diferentes
formas de espiritualidade , honrando todas as Tradições. Representou o
Brasil na peregrinação pela paz em 2001, organizada pela TaraDhatu, na
Índia e no Nepal, dançando em santuários e lugares sagrados em Dha-
ramsala e Boudhanat na presença de vários lamas e Rimpoches. O ciclo
de danças rituais “Juremar Iacy Uaruá” foi incluído na programação do
Congresso Mundial de Pesquisadores de Dança, em Málaga – Espanha,
em 2009. E o novo trabalho “Mandala Florestal” foi convidado para o
54th World Congress of Dance Research“Congresso Mundial de Pesqui-
sadores de Dança”, realizado em Atenas – Grécia, de 26-30 de Junho de
2019, com o tema dança e espiritualidade.
 Todo dia o sol da manhã
Vem e lhes desafia
Inês Cristina Di Mare Salles Ana Claudia de Oliveira Britto Traz do sonho pro mundo
Mestre em Educação pela Puc-Rio, Arte-educadora, Fonoaudióloga, Ana Claudia de Oliveira Britto, graduada em ciências sociais - PUC-RIO,
especialista em psicologia, linguagem, cooperativismo e alfabetização. pós-graduada no curso de especialização em gênero, sexualidade e di- Quem já não o queria
Fundadora da Cooperativa Educacional Integrada Tupambaé/Espaço
Aprender prestando consultoria na área de inclusão para pessoas com
reitos humanos - ENSP/FIOCRUZ, designer de sustentabilidade - Gaia
Education. Trajetórias acadêmica e profissional marcadas pelo envolvi- Palafitas, trapiches, farrapos
deficiências ou em situação de vulnerabilidade social. Coordena o Projeto mento em debates sobre a condição da mulher na sociedade brasileira e Filhos da mesma agonia
Nenhum a Menos voltado para crianças com dificuldades de freqüentar as potencialidades do trabalho de transformação pessoal.
escola pela Redes de Desenvolvimento da Maré e a Fundação alemã Ire- E a cidade que tem braços abertos
so. Desenvolve projetos com formação de equipes nas áreas da saúde,
educação e cultura. Trabalhou no ensino superior de 1996 a 2010. Par-
Desenvolve trabalhos sociais com mulheres moradoras de favelas que
sofrem diariamente opressão e violência pelas suas condições de gênero,
Num cartão postal
ticipa de movimentos de defesa de direitos da criança, adolescente e de- classe e raça. Por isso, as ações promovidas são pensadas a partir das Com os punhos fechados na vida real
ficientes e atuando em projetos sociais voltados para as áreas da leitura, questões dos direitos humanos das mulheres e desenvolvimento pessoal
escrita, arte-educação, cooperação e cooperativismo. objetivando a reflexão sobre o sistema patriarcal que promove e sustenta Lhe nega oportunidades
o machismo, o sexísmo, a desigualdade econômica e de direitos entre
gêneros e as violências contra as mulheres conforme a Lei 11.340/2006
Mostra a face dura do mal
(Lei Maria da Penha). Alagados, Trenchtown, Favela da Maré
Por essas vivências e experiências, se sente hábil e impulsionada em par- A esperança não vem do mar
ticipar desse processo, pois há muito a contribuir para o empoderamento Vem das antenas de TV
e processo de transformação pessoal para autonomia das mulheres. Fa-
cilitando através de atividades pedagógicas a formação de consciência A arte de viver da fé
do lugar que a mulher ocupa na sociedade e a necessidade de mudanças
efetivas para uma vida melhor. Só não se sabe fé em quê
A arte de viver da fé
Só não se sabe fé em quê
(Trecho da música Alagados, Paralamas do Sucesso)