¿Aira o Àrìrà?

por Orisa Brasil ¿Por Renata Barcelos

05/31/2016

en Orisa
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Hola, hoy vamos a intentar aquí exponer algo sobre nuestros estudios sobre ese asunto, para
eso consultamos a algunos sacerdotes y también hicimos algunas síntesis de algunos
fragmentos de los debates sobre el tema, buscamos también referencias en libros.
Sin embargo, no consideramos un estudio académico, son sólo visiones lo que llevó a
nuestra conclusión:
Arira es la manera de referirse a Sango.
Arira no es una calidad de Sango sino sólo un "apodo" de Sango o una referencia a
decir que es Sango a ser mencionado en el reverso.
Arira también puede significar, rayos truenos.
No encontramos referencia hasta el momento de que Aira sea otra divinidad.
En el caso de que se produzca un cambio en la calidad de la información, se debe tener en
cuenta que,
Un punto común es que Arira es sólo un "apodo" de Sango y no un camino / calidad.
Ara es otro Orisa del trueno y coexisten, en Ketu y Sobe es donde el culto es más
encontrado. Ara no es muy encontrado en Oyo pero los cultos conviven pacíficamente
entonces
De las consultas:
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Pierre Verger , "Orishas" en la página 190 se traduce "Arira-Gagaga-ti-t-béjirìn-tumo-
IPE" (trueno que se mueve con la lluvia y revela sus secretos
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- Babalorisa Sangowale Atanda - Culto de Sango - Oyo - Nigeria:
Baba, por favor podría decirnos si Aira es un nombre de Sango o es Arira?
"ogbo acto, ARIRA es el nombre de Sango no Aira"
"Ogbo acto, ARIRA es el nombre de Sango y no Aira".
¿Baba este Sango llamado de Arira él prefiere blanco a rojo?

"En Sango que el color rojo no es un blanco

d, ver éstas ya no están de color Que por eso la gente sólo tiene que utilizar el color que
que. "Original color de Sango va a mostrarte"

No, el color de Sango no es rojo y blanco, No vemos más los colores por lo que la gente
usa estos colores .. voy a mostrar el original para usted:

Babalawo Ifagbaiyin - Ìsèse (Religión Yorùbá).

Ya hizo una publicación sobre el asunto:
http://www.babalawoifagbaiyin.com/2013/08/xangoaganju-arira-sango-aganju-arira.html
Arìrà, que es un saludo a Sango
Oriki Sàngó
Ogbe níí bo Àrìrà mólè.
A la vuelta de la esquina.
Níí bogi oko.
Díá fún Olúkòso-làlú.
Jénrólá, oo arbeta-ota ségun.
Igbà ti nbe láàrin òtá.
Ogbe es aquel que cubre los truenos de la tempestad.
El haz está cubriendo la Tierra.
Y cubre los árboles de la granja.
En el caso de Sângó adivinado.
Sàngó, que usó 200 piedras para derrotar a los adversarios.
Cuando él estaba en medio de enemigos.

Baba Zarcel Sérgio Cohen S Carnielli - Ìsèse (Religión Yorùbá).

"Para mí, es el rayo. Arira es Sango epíteto "
Jakuta el dios primordial de un rayo
En un reciente vídeo también habla sobre sango Arira como un título de Sango
https://www.youtube.com/watch?v=NT30fyNkGJI&feature=youtu.be
Awo Fatoge Ìsèse (Religión Yorùbá).
Odu Ejiogbe - del cuerpo literario de Ifá
Ota gba
Arira gba
Oke se ribiti sOrí sonso
El día fun Òrúnmilà
Si va nsawo gana Ila Obamowo
Won ni Òrúnmilà El jere
No Ila Obamowo Won
No te puedo olvidar
El mismo kere de él Ijo ni njo
Ayo ni nyo ...
Ere lomo Ooni Òrúnmilà je nmere de él kokoko.

Arira traducido como (Luz rayo trueno titulo de Sango y aún explosión del trueno)
Wande Abimbola , en su libro Ifa, una exposición de Ifa Corpus Literario, donde se
menciona la Sàngó, es decir Arira gàgààgà, título Sàngó.

Forun Sango Olokoso Naijiria:

"... Sango podría conjurar el aligeramiento y el thunder, este gusto conocido las" Edun ara
"is still made today ....
"... Sango había hecho posible por el espíritu de la luz y el thunder (Arira) .."
Sango puede conjurar el rayo y el trueno, este encanto se conoce como "edun ara" (la
piedra / ota sagrado de sango) y sigue siendo hecho hasta los días de hoy.
Sango entonces fue poseído por el espíritu del rayo y del trueno (ARIRA)
http://www.nairaland.com/2431386/sango-olukoso

ORISA ARA - Un agradecimiento especial a Nathan Lugo Babalawo

Vamos de forma resumida a hablar sobre los extractos del libro:
Sango no es la única deidad del trueno en el panteón Yoruba,
A ella es la palabra Yoruba trueno, su culto no quedó muy fuerte en Oyo donde Sango es el
más reverenciado, pero el culto se extendió más allá del reino de Oyo y coexisten.
En Sabe y Ketu es posible encontrar el culto de Sango caminando lado a lado al culto de
Ara,
Las dos deidades del trueno.
La mejor y más correcta religión es la que usted practica. Y donde su fe vive.
Ayira hijo de Obatala - pero no es Orisa - sólo un hijo carnal de Obatala
Baba zarcel recita ese ifa iwori meji
https://youtu.be/ZYQnARaBulY