ALDELE OFO (OFO)

Se busca aldele de 4 ojos, para reemplazar los aldele que estén ofo ejemplo: si el awuo tiene
en su Orula 4 aldele ofo esa cantidad es la que se remplaza por 4 aldele de cuatro ojos.

Los aldele nuevos se colocan en la atena que previamente se le a marcados los 16 meyi, el
signo del awuo, el del padrino y el de la yubona. Se le da un yen de aldie meyi a Orula con la
comidilla y el awuo se jama la comidilla y los aldele lo ponen con los demás aldele para
completar su Orula.
Los aldele ofo se ponen en el tablero y se recogen con la boca tres veces para que estos
aldele no sientan que los votan, después esos aldele se llevan en una jikara a la orilla del río
y se reza.

Ikin Ni Ikin Iku Ofo Ayeni Aun Awuo

Shango Bawa Masia. Masia Kokoriko Kokorinkoto
Awuo Orishaoko Awuo Shango
Awuo fulano de tal Awuo.

ANIMA SOLA.
Deidad que dejo solo a Osa Lofobello Ekubi Juegan.

PARA ROGAR LA CABEZA CON EYA ORO (GUABINA).

SE COGE UN PLATO BLANCO QUE SEA HONDO, SE ECHA UN POCO DE AGUA Y SE REZA AL
FRENTE DEL SANTO:

"EYA ORO TUTO FILARI LERI OMO OLODUN MABE ALA OLODUMARE MOFI
ERINILEKU ORINI TUTO KODERE OWO OMODIKO FISHE SEWA".

CUANDO SE VA A DAR LA GUABINA SE PONE EN EL PLATO QUE ANTERIORMETE SE

ROGO, ENTONCES MOJA CON LA GUABINA DESDE LA FRENTE HASTA LA NUCA SE LE
PASARA A LA PERSONA A LA CUAL SE LE ESTA ROGANDO LA CABEZA Y SE DIRA:

"ERI ERI ERI ADAYE, ERI AKUETELELE ERI SALADEKA".

DESPUES SE LE IRA MOJANDO LA NUCA, EL PECHO, LAS SIENES, LAS RODILLAS, LOS PIES
Y POR ULTIMO LAS MANOS.
DESPUES EFUN Y ORI EN LA FORMA ANTERIOR EN QUE LE PASO EL AGUA, SIEMPRE
DICIENDO EL REZO ANTERIOR.
ACTO SEGUIDO SE PONDRA EL PLATO CON EL AGUA Y LA GUABINA EN LA CABEZA Y SE
LLAMARA A TODOS LOS SANTOS, REZANDO Y CANTANDO POR SU ORDEN DESDE
ELEGBA HASTA ORUNMILA.
DESPUES SE REZARAN TODOS LOS MEYIS DESDE EJIOGBE HASTA ORAGUN, LOS
DEMAS IGUAL QUE LA ROGACION DE EYA TUTO. DESPUES QUE SE HAYA TERMINADO
DE ROGAR LA CABEZA, EL AGUA QUE SOBRA EN EL PLATO SE ROCIARA POR TODA LA
CASA.
AL RIO SE LLEVA UN POCO DE EKO DILUIDO CON AGUA DE RIO Y SE REZA: "ODO OMI
ORIDE OMO ERAMI OLOKUN AYO NAKATO ARARISHE FUMI".

NOTA: CUANDO UNO SE VA A ROGAR LA CABEZA CON GUABINA HAY QUE TENER UN
EKO Y UNA PERSONA DISPUESTA A LLEVAR EL EKO DILUIDO AL RIO; TAMBIEN LA
ROGACION AL OTRO DIA HAY QUE LLEVARLA AL RIO

PARA SACAR A UNA PERSONA DE LA CARCEL

INGREDIENTES. 7 jio jio, una paloma, alpiste, una franele sudada de la persona que esta
presa y una media sudada, azufre, un plato, alcohol.

PROSEDIMIENTO

Se le dan los 7 jio jio a Elewa, con la franela se hace un muñeco el cual se rellena con alpiste,
la paloma se le da a Ogun pero se mata de la manera siguiente se habre por el medio con un
cuchillo sin quitarle la cabeza, la media se pone en el plato y se le agrega el azufre y el
alcohol y se presnde y se le pide a Oshosi hasta que se apafue, el muñeco se mete dentro de
la paloma y al dia siguiente la persona con quien se iso la obra se mete a un monte y deja la
poloma pidiendole a Ogun lo mismo que pidio anteriormente, la media con el plato se mete
a otro monte y lo quiebra estrllando contra una piedra pidiendole a Oshosi lo mismo que
pidio anteriormente, esto se hace antes de las 12 del dia

OZAIN COMIO MONO (EDUN).

Para darle edun a ozain se necesita hacer un saumerio de 7 akuko que se le dan primero a
ozain, en 7 cazuelas con hojas de algarrobo y con sayo, eku, eya, awado e inso de edun
cuando va saliendo el humo se le da edun a ozain, el edun se amordaza y se disfraza de
mariwo, y los que dan edun a Ozain, tienen que ponerle kasha de aboro de ekun;

Se le reza a Ozain asi: edun jobi, edun agbe ori igui ejire, ara isokun edun omo Iku, legun
arun ekun omofa awo, awodi ibara nigba oyu oro un niti oun edun buni, kimba adele ozain.

Entonces se sacrifica el mono cantando: ozain oyo oye opa edun oke etu okuo lele ozain
okuo lele.

Despues se le corta la leri y la cola con este rezo antes del canto:

Eyire leri kenkuada leñire igba tete………. Momba edun ele edun ariku ozain.

Se le echa mucho oti y el cuerpo de edun se descuera y se le cortan las carnes esta s se
reparten en cada una de las cazuelitas en 7 lugares distintos de un rio, haciendo en cada
lugar un oparaldo con osadie el awo que lo lleva.

CEREMONIA PARA CUANDO EL AHIJADO SACA EL SIGNO DEL PADRINO

A la hora de medir con el pirigei, la espiga de arriba sobrante se escoge. Se coge un Ikoko
(una cazuela) se mete esa espiga ahí, entonces con el ache del ebo del ahijado el padrino se
hace ebbo con los 16 Meyis y el ache va a la cazuela. Entonces el padrino llama a su Iya (a su
madre) si esta toku llama al Egún de ella, y si esta viva le pide la bendición. Se dan dos
eyeles de su cabeza a ese secreto. Le pide durante los siete días después del Iyoye, y
pregunta que se hace con eso, si se entierra o donde se pone.

NOTA

Cuando se muere un awuo con el signo Ika Yekun y Otura Tiku y si hay un awuo que tenga
cualquiera de estos signos, tiene que hacer una ceremonia.
Otura Tiku: Una aldie a la tierra
Ika Yekun: Una aldie en el río.

SIGNO FABORABLE DEL KUAKUANALDO

Ogunda meyi, Eyobe meyi, Ordi meyi.

OGUNDA BIORDE ABRIO EL HUECO

Suyere para abrir el hueco: Eronci Awo Iku Inloguere Afokoyerí Eronci Awo Iku.
Suyere para cerrar el hueco: Bakuleye. Bakuleye Eye Bakuleye

OGBE SA PARA DARLE COMIDA A IKU

Marcar en la teja por delante; De derecha a Izquierda: Eyobe meyi, Okana meyi, Ogbe Sa,
el signo del awuo, Ogunda meyi, Orangun.

Marcar en la teja por detrás: De derecha a Izquierda: Oshe Tura, Ordi Ka, Ogunda Biorde,
Ogunda Mafun, Ogbe Tua, Okana Yekun.

Marcar en la tela: De derecha a izquierda: Ogbe Sa, Orangun, Ogunda Mafun y debajo de
derecha a izquierda el signo del awuo y Okana Yekun.

Ingredientes: se pone un eya debajo de la teja en Orangun y 9 velas blancas, ekru, ekru aro
y olele, 3 leri de eya, (sarayeye) se pregunta a Iku el yen de que animal.

OGBE SA

Suyere: Erun Wan Erun Male Wamale Orishaoko Eye Afefe.

3 gotas de ague mirar al cielo y a la tierra pulsera de plata a Orula y se la pone de vez en
cuando

PARALDO POR OGBE TUA

Atena normal en el piso y al obi seco, (recurso Oldun ni awuo) al mamey solo se le pone
ogbe Tua y al plato lo mismo colocarlo en el piso (circulo), con todo los menesteres el
paraldo, se hecha en el plato de barro eran malu keke, obi keke y taparlo con los pedazo de
telas cerrando con el ángel de la guarda del interesado, no se usan atana, se mayumba, se
sopla oti al ara (cuerpo) a garrar aguema meyi, se envuelve en papel de traza, se limpia de
la nuca hacia abajo. Suyere: Aguema. Paraldo. Iku. Aguema. Iku. Egun. Aguema.
Paraldo. Iku. Egun. Aguema. Meter la aguema dentro del plato hacer lo mismo con jio jio
osaldie y etu (paraldo normal, cuando llegue el etu se mata, se le da sangre hacia delante de
la persona luego al paraldo. Suyere: Iku. Llere. Iku. Llere. (canto de Egun)

PARALDO DE OSHE BILE:

CEREMONIA:
EL ISHU SE AMASA BIEN Y SE LIGA CON EL EPO Y CON ESO SE HACE UN CIRCULO EN
EL SUELO.
DE ESE ISHU SE LE PONE UN POCO A SHANGO, SE LE ENCIENDEN DOS ITANAS Y SE LE
RUEGA QUE AYUDA EN LA CEREMONIA QUE SE VA A REALIZAR. A SHANGO TAMBIEN
SE LE PONE UN EYA TUTO.
DENTRO DEL CIRCULO DE ISHU CON EPO SE ESCRIBE OTURA NIKO Y OSHE BILE Y IRETE
YERO.
SE PARA EL INTERESADO DE ESPALDAS AL CIRCULO. SE HACE EL PARALDO CON EL
OSIADIE, DANDOLE EYERBALE AL CIRCULO Y AL EYA TUTO QUE SE PONE DENTRO DEL
CIRCULO. DESPUES DE TERMINADO EL PARALDO, SE MANDA AL INTERESADO A QUE SE
BAÑE CON OMIERO DE EWE SHEWEREKUEKUE (quita maldicion), LAS OTRAS YERBAS Y
EL OSHE (JABON), UTILIZADO A LA EYELE QUE SE LE DIO AL OMIERO COMO SI FUERA
UN ESTROPAJO, PARA RESTREGARSE LA LERI. PARA ESTO EL AWO DEBE MOYUGBAR
PARA DARLE CUENTA A LOS OSHAS DE LA OBRA QUE VA A REALIZAR, PIDIENDOLES
QUE LE QUITEN LA MALDICION QUE PUEDA ALCANZARLO A REALIZAR ESTA
CEREMONIA. ESTE PARALDO DEBE SER COLGADO O ENTERRADO, PERO
PREGUNTANDO.

SIGNO MALOS

OJuani meyi, Ojuani Shobe, Okana Yekun, Otrupon Andakino, Oyekun Bika, Ika Yekun,
Ojuani Pokon, Irozo Yekun, Oyekun Birozo, Otrupon Desbarate, Otrupon Balufon, Otrupon
Koso, Osa meyi, Ojuani Alakentu, Orangun,

SIGNO PARA REZAR CUALQUIERCOSA EN EL TEBLERO

Oshe Tura, TOyale, Osa Rozo, Ogbe Di, Otura Sa, Okana Yekun, Otura She. Nota los signo
Omoluos van a la izquierda y los meyi a la derecha.

SIGNOS PARA DOMINAR

Oshe Tura, Oyekun Nilobe, Oyekun Bara, Obara Yekun, Ordi Sa, Osa Ordi, Okana Yekun
Ogunda Biorde, Ordi Leke, Irete Entelu, Ordi Moni, Ordi Rozo, Obara meyi, signo de awuo,
signo del padrino, signo de la yobona, Ordi Ka, Oshe meyi, Otura She.
Se pregunta a Orula si ebuarda.

PARA QUE SE OLVIDEN DE UNO

De derecha a izquierda: Oshe Tura, Oyekun Nilobe, Iwuori Bere, Obara Niwuori, Okana
Yekun, Irete Entelu, Irete Yero, Ordi Ka, Otura Sa, Ogbe Di.

CUANDO GOLPEAN A UN AWUO

En el lugar donde le pegaron se marca el signo del awuo con una hojilla y con un paño rojo
y blanco, hierva lechera, se secan las heridas, este paño se coloca detrás de Orula y se le
pide para castigar el agresor.

PARA DESTRUIR CON EÑI ALDIE

Se marca en el eñi aldie de derecha a izquierda Ojuani meyi, Oyekun Bika, Ika meyi, Ika
Rozo, Ogunda meyi, Ojuani Shobe, Otura Aldakoi, Okana Yekun, Otura Niko, Otrupon Juani,
Ika Fun, Osa Bara, Obara Sa, Otrupon Desbarate, Otrupon Adankino, Irete Entelu Ojuani
Pokon, Orangun, Osa meyi.
A los cuatro huevos de aldie, se le abre un huequito y se mete el nombre con polvo malo y
se le da cuenta a Eshu y se tapa a Eshu con una tela negra se deja por 21 días después se
lleva para una ceiba envuelto en la tela negra y se revientan en la ceiba.

OBRA PARA QUE LE PAGUEN

En una mano una copa con agua y alelí y en la otra mano una vela y desnudo a las 12 pm,
pedirle a Elewa que le paguen.

OBRA CON OYA PARA EL DINERO

Un vaso con agua se arroz albahaca y un peso macho y se le pide a Oya dinero.

PARA CONSEGUIR CASA AL PIE DE ELEWA

Una casa de cedro, gragea, eku, eya, awuardo, 21 atare, bobo ere, arroz y fríjol de carita,
owo, epo, tierra de diferentes partes de la ciudad, oti, oñi, caramelos, ewe cerraja, ízale, ewe
pata de gallina, iyefa rezado osaldie a Elewa

OBRA PA LIMPIARSE CON UN HUEVO

Se limpia con un huevo todos los días y se le marcan los siguientes signos, Eyobe, Okana
Yekun y el signo del awuo.
 OBRA CUANDO EL AWUO HACE MUCHOS PARALDOS.

En una jikara con agua con oti, se le echa iyefa del signo del awuo cuando el awuo se ve
reflejo de la cara, en la jikara lama a los muertos de Orun luego con esa agua, se hace ebbo
misi con alelí, albahaca, cayena.

OSHOSINSHE PARA EVULUCIÓN DE UN NEGOCIO

2 jio- jio, eku, eya, awuardo, tierra de los alrededores, un jio-jio, con eku, eya, awuardo, en
una esquina, lo mismo en la otra esquina llamando a Eshu Laroye, el pollo a Elewa, después
el pollo se habré por el pecho y se le agrega 21 atare, la tierra, eku, eya, awuardo, todo va
para el monte llamando a Eshu Laroye

PARA SEPARAR

Frasco de compota o de mayonesa pequeño, el nombre de las personas a separar en (3)

papeles de traza, se unen y se meten en el pote pegados, quemándose, el papel 9 atare, pica
pica, efun, se tapa y se deja así (se puede reforzar con algo)

OWO NI OWO
Oshosi: Un plato, tres clases de bebidas fuertes, no debe faltar anís, se cubre eso con alpiste
y al día siguiente se cubre con cotufa

AKUARO A OYA CUALQUIER OLDUN

Se le da por salud 2 a 9 y se necesita, 2 akuaro, 2 aldie, 1 eyele, 1 akuko, (el akuko se le da a

Eshu), Ozun en el piso se pone a Oya al lado en un plato de la siguiente manera en el plato
se escribe los siguientes signos, Oshe Tura Irozo Sa, Otura She con 9 pedazo de obi con epo
y una atare en cada obi y se le da el yen de akuaro, aldie y eyele se tapa con hoja de uva de
playa o uva caleta, al día siguiente las akuaro (cocinadas al santo)

REZO NI OKE

Oke Mowake, Oke Mowale

Ayaun may. May Titilatoke
Iku Otemi Ofo Otemi
Arun Otemi Eyo Otemi
ORULA

(1) Shinimaya Edun Fomiwo Shinimaya Mayere

Shinimaya Edun Fomiwo Shinimaya Muñaña

(2) Apanwan. Apanwan Aure Apanwan Nota esta canto nada más es cuando se le da
Aure a Orula
(3) Aldie Dun. Dun Eran Dun. Dun Ifa Ora
Oba Dun. Dun Eran Dun. Dun Ifa Ora
(4) Ifa Disificula Eye Eje Ifa Disificula Eye

Orula Niye Orula Niye Eye Orula Niye Eye

OBRA PARA FIRMAR PAPELES

Se pone una tela roja, en la tela se ponen papeles y lápices y se le da una codorniz a Shango
y en la codorniz el nombre de la persona con la petición escrita, se abre la codorniz y se
mete el nombre y la codorniz se pone junto con los papeles y se envuelve y se lleva a la
ceiba

PARA LA VOLUNTAD DE LA PERSONA

Se le da una codorniz de su cabeza y por arriba de una tela roja a Shango, igual con una
paloma y tela blanca

OBRA

Se mete los nombres de los araye en un hueco o coco verde, con material malo luego se
lleva al mar por 7 días

OFIKALE TRUPON

Una ayakua, un jio jio, una eyele con alawelde, un clavo del tamaño del (Oko) se queda en
Ogun. Se le da cuenta al santo (obi), luego se le da el jio jio al oko, que le caiga al clavo y al
Osha después la eyele, se le da cuenta siempre odara al ofikale con el suyere:
Belekun Bawa Oko Odara.
Se lava el oko con alelí y cayena

PARA DESTRUIR A UN ENEMIGO

Se va al monte con un akuko, en la tierra se marca los signos malos luego se pone el nombre
del enemigo, se habré el akuko por el medio y se pone encima del nombre y se rezan los
signos malos y todo se deja en el sitio.

PARA DESTRUIR A UN ENEMIGO

Se pone 9 veces el nombre por los dos lados, luego se pone raíz de pata de gallina y nueve
atare y polvo malo se enrolla luego se tapa con tela negra y se pisa con Orun y se le da
cuenta a los muertos. Con el siguiente suyere: Euyere. Euyere. Eyere. Euyere (Bis)

PARA DESTRUIR A UN ENEMIGO

Aun ñame se le pone ori luego se le pone polvo malos se le da cuenta a Ogun y se tapa con
un paño blanco y se le coloca sobre el santo por 7 días, luego se entierra.
 ITA IWUORI BOGBE IFA SHE AWUO MONIBOSHE

Una cazuela, cuatro otanes ni ile Olokun, cuatro otanes ni ile ibu, un ata del monte, nueve
guacalote, nueve oyu maluco, nueve mate, se le da coco a Egun akuko fun. Fun. Aldie fun.
Fun. Y dun, dun a Orula y al brete etu a Shango y A Ogun (hay que darle coco a todos los
santos), esta prenda se entierra en un lugar seguro.

TALISMAN DE OBARA KOZO

Se hace un ileke de Ozain y un ileke de Shango y una piel de león, los ileke se le ponen a
cada punta de la piel de león y ala misma se le agrega, ori, efun, ikin okan, ota okan, omo
titán ni aure que no halla parido, marfil, bobo iki, carga de Eshu, palo santo, ashe y se le da
una eyele okan llamando a Ozain a la medida del corazón.

PARA DARLE EKU A ELEWA.

Se necesita una eku, un akuko, dos eyele, dos trapos rojo, una cazuela, eku, ella, awuardo,
epo, oñi, omiero, 2 cocos. Se agarra la jutia y se baña con el trapo y con el otro trapo se
limpia a todos los presentes, después de a verle dado cuenta a Elewa se le presenta la justia,
desciendo: Olekun Fumila Yamadure Yeyemi Olorun Atete Awasa Elewa Olorun Oyu
Muni Miro Obifini Yawasa Fefe Yekute Okun Iku.

Se le da un golpe a la awasa con un irofa y si es santero con un coco, en la leri y se dice Ori
Takulo y se canta. Eshu Aybe. Después se le da un segundo golpe diciendo: Madeo y se
canta. Eshuo Elewa Lare Eta. Luego se le da un tercer golpe y se dice Aponfuni. Y se
canta. Nita Loraye Sokuo. Se procede a matar la justia normalmente, a Elewa y se le echa
eyebale a la jikara que tendra omiero respectivamente con eku, eya, awuardo, epo, después
eyebale a los guerreros y es cuando se canta. Eku Parama Olobo Cobaile.

Primeramente se da el chivo, después la justia con las plumas. Se tiene una cazuela de
omiero donde se para a la justia con un paño rojo y se le hace 3 suyere de Elewa, acto
seguido se le da con el coco el irofa en la cabeza el coco y el paño rojo se pone a comer con
los guerreros, el coco y el paño van con el ebbo del día del ita. Se lava la cara del iyabo con
el paño rojo húmedo de omiero. El omiero se une con el de la cazuela para los baños del
iyabo. NOTA: El paño para lavar la cara. El coco y el para ebbo de ita. El omiero para baños
del iyabo.

CUANDO A UN AWUO SE LE CAE EL ORULA COMPLETO EN EL PISO

Se le pone el Orula frente al ángel de la guarda y se reza los 16 meyi, pero el rezo es
(ejemplo Baba Eyobe meyi Mokio y así sucesivamente) y después a Elewa y se repite la
misma operación. Ogun, Oshosi, Ozun y después santo por santo hasta llegar a Orula
siempre rezando los 16 meyi diciendo Mokio después, si la sopera esta rota se entierra
fuera de la casa pero se le da, una paloma llamando a Olofin.

PARA DARLE DE COMER A LA SOMBRA

Se necesita, una eyele dun dun, hoja de malanga y bobo tenun yen.
Suyere. Bere Lede Bere Lede Oyiyi, Oyiyi, Oyiyi Riku. Bere Lede Bere Lede

PARA MONTAR UN ELEWA PARA UN NEGOCIO

Se necesita tierra de un banco, de un mercado, de una tienda, basura de un basurero de

varios días, pedacito de oro, de plata y se para a la persona a la doce del día y donde le de la
sombra se escribe el signo Oyekun meyi y se recoge esa tierra y todo esa carga junto con el
ashe de los 16 meyi rezado en el tablero y se liga con la carga de Elewa.

ROGACIÓN DE CABEZA CON GUISADO DE CABALLO

Ingredientes: Guisado de caballo, coco, ori, efun, 16 atare, ñame 2 aldie, algodón, tela
blanca.

Procedimiento: Al guisado de caballo se hace polvo y se reza los 16 meyi, Ordi Ka, Obe Oshe
Ni Lobe, Iwuori Bara, Obara Iwuori, después se pone el Orula y el guisado, se le dan las 2
aldie de la cabeza a Orula y al guisado, después se cocinan con bastante ñame, y a las 4 de la
mañana se le ruega la cabeza con los ingredientes antes mencionados.

Nota: Esta obra tiene que hacerla 2 awuoces por que hay que darle coco a Orula y cuando
se este haciendo la rogación la persona esta comiéndose las dos aldie.

OWO PARA ONI SHANGO

Semillas de eleguede seca se hace polvo y se liga con eku, ella, awuardo y se pone en una
bolsita de tela blanca y roja y se carga encima.

OBRA PARA LIMPIAR UN NEGOCIO

Dos jio jio, tierra de las dos esquinas, eku, eya, awuardo, en una esquina se le da un jio jio y
en la otra esquina se le da el otro jio jio, y en el centró de la puerta del negoció se le da un
osaldie y después el osaldie se habré por el pecho y se reyena con los ingrediente y los dos
jio jio y se lleva para el monte

PARA QUE SE OLVIDEN DE UNO

Se le da a Ogun un ekukueye, un osaldie, eyele y se le pone el nombre de la persona que se

quiere que se olvide de uno con polvo malo, con los siguientes signos, Oshe Tura, Oyekun Ni
Lobe, Iwuori Bere, Obara Niwuori, Okana Yekun, Irete telu, Irete Yero, Ordi Ka, Otura Sa,
Obe Di,

SIGNOS QUE SE PONEN EN UN CAPUÑO DE ÁLGODON PARA DOMINAR

Se reza los polvos de dominio con los siguiente signos: Oshe Tura Oshe Ni Lobe, Obe Fun,
Iwuori Bara, Obara Iwuori, Irete Telu, Oshe meyi, Ordi Leke, Oyekun Bara, Obara Yekun y
en un papel se escribe el nombre de la persona que se quiere dominar y se le agrega el
polvo de dominio con ori y se amarra con hilo blanco

CEREMONIA PARA QUE EL ALA AWO NO SE MONTE CON EGUN

Se prepara un Omiero con ewe bayecu. Se le da un gallo Fun-Fun de la de la cabeza del Ala
Awo sobre añari del Aldefa que ya esta en la casa y se canta:

“Yeo Orumila Orumila

Sequé Itá Orumila Lení-egue.
Bodum ñaña e forisole
Añari forisolé Añari forisolé
Kokua erí akúa alorde faerí Ikú
Koyé Ocu Egun Unlo”.

Después de esto se le da epomisi con el omiero de euwebayecu y la guarda y se pone a

secar, se machaca y se guarda ya para el atefá

REZO DE TOMAR LAS MEDIDAS DEL PIRIGAI

‘Otura Niko Awo ireiñifá
Odiguan awósocoro Ikú Osesuye”
“Toto lawuete la O.........
Alawo sunwan
Toto lawuete la O..........
Alawo sun wan

PARA ENROLLAR EL PIRIGAI Y LAS NUEVE VUELTAS

REZO; Oturanico Ebbo Ibin EniIfa Añañai

SECRETO DE IFA: POR OBE KA

Se pone una tabla de atena, se escriben los 16 meyi; en cada meyi se pone un pescado tipo
pargo dentro de cada meyi, con la cabeza hacia la cruz del oddun se da adie dun dun a Orula
y a la atena, se buscan 16 awoses, se arrodillan ante la atena con una atana cada uno, la cual
debera estar encendida e iran rezando cada uno de los meyi y cuando el ultimo reze oragun
pondran las velas en el suelo frente a la cruz. Nota: despues de darle las adie a Orula, al
tercer dia lleva ita.

PARA PREPARAR LA ATENA

 SUYERE: Del blanco: eni ifa atena bewa

SUYERE: Del Rojo: Ozun nilefun nilefun nifa impori Ozun

ARMAR AL AWUO:

Iru boroqui boroqui

Irofa borOya borOya.

El Festival de Orula.

Se celebra con 16 lámparas de aceite encendidos durante la noche para simbolizar las 16
esencias mágicas lo completa la poesía ritual la cual es recetada ello gasta la mayor parte de
la noche.

Para Curar el Corazón

Se cojee un corazón de res se le echa pelusa de ikin cuera blanca, se pone dentro de la
sopera parado se le dan dos gallinas junto con Orula, des pues se toma un cocimiento con
pelusa de ikin cebolla blanca, cuera blanca el corazón se entierra en la orilla del río parado
el interesado esta pidiendo por su salud.

Para los Pulmones.

Carapacho de jicotea pelo de carnero semilla de hierva hedionda todo tostado, se toma una
cucharada de aceite con el polvo, hacer un cocimiento de cáscara de álamo, jobo, almácigo.

Para Curar Enfermos.

Distintas cabezas de animales, un corazón de animal de 4 patas una cabeza de pescado

fresco, bobo ere bobo hachó, un muñeco de trapo, tripas y todo lo de adentro, de un animal,
tripas de calabazas un huevo dos palomas para Obatala, se le da un guineo a san Lázaro, las
tripas del guineo para Oluo popo. Se cojeen 3 pelotas de carne de res con los ingredientes
eku, elle, aguardo, oti, oñi, hojas de algodón, una pluma de tiñosa a cada carne se le pone a
Elewa, a pregunta se lleva a una mata de algodón, en nombre de Elewa y Obatala; ebbo un
saco de yute podrido un pedazo de carne se hace una bola con ella y arena y epo, un
muñeco de trapo o de madera, tela de colores, un pollo, que se pregunta si es para Elewa y
sino se haca un cuarardo, si es para Elewa se le da sangre al ebbo, y a Elewa la cabeza ve
para el ebbo, un mamey dos velas para Egun, y se le echa coco que halla sido usado.

(Esto es para Curar Enfermos).

Para curar enfermos. 8 Lagartos, 8 ratones, 8 capullo, de algodón, 2 eyele blancas, que se le
dan a Obatala, junto con el ebbo, las cabeza van en el ebbo, 3 pedazos de carne de distintos
animales un mamey.
 Para Abril el Apetito.

Un toti un grano de maíz 7 de alpiste, se hace con todos los ingredientes como si fuera una
sopa de pollo.
Nombre del ágil de línea que se le pone a Ogun es oroiña.

OCHINCHE BABA EYOGBE.

Ponerle 7 huevos a oque y romperlo arriba llamando a los enemigos.
Darle un gallo osun
Ponerle carne de res a Orula.
Limpiarse con una naranja y ponerla a Ogun.

OCHINCHE OSALO FOBELLO.

Se coge una jícara con agua de coco y se le pone a Elewa, dentro de la jícara se le pone un
huevo y toda la mañana se le presenta a Olorun y se bota un poquito de agua de coco
pidiendo y se pasa el huevo por la vista.

OCHINCHE NI OGBE BARA.

Se coge dos jícara llenas de agua se tienen dos aldie negra se le da coco a la jikara con agua
con si fuera Orula después, se le matan las aldie a la jícara con agua como si fuera Orula,
esa jícara se pone después detrás de la puerta de la calle y las aldie se asan y se meten en
un saco detrás de la puerta de la casa guindándola se pregunta cuantos días esta hay el saco
entonces después se coge la aldie se ripea y riega alrededor de la casa y frente a ella.

OCHINCHE OGBETUA.

Se cogen 16 cabezas de eyele machacarlo, machacar ñame crudo ligar todo eso para la
cabeza. Obetua: Osawani sanlleni satamacia (el padre de Obetua) Alakuata koiko (2
veces) Oya sile Oya deo Alakuata koiko

Iya Bafun.
Obini oloñu oguedai. Fue preñada a los 9 años.

REZO DE EGUN IRETE LLERO.

1. BUMBUN
Oba quinilorun egun mogua se besa la tierra

2. BAMBAN
Egun mallire icu socu ogue suena tres golpes

3. BARIBAN
Afefenicu lorun egun masocun egunicu osetula oba orun se inca y reza.

Lleire ellele ellele egun ellele Iku: para la paloma

COMIDA A LA PUERTA.

Se prepara un Omiero con Tetenifa agua de coco se le pone el Ifa de Orula, se lava de
arriba hacia abajo se pone a Ozun y se le da Eyele, Ozun bleo blanco. Agua de coco una
paloma.

Omiero con verdolaga caimito agua del río de la mar de Oshún y Yemaya, vino tinto se
pone delante de Elewa y chango este omiero lleva el ifa, debe hacerse a la hora de la
oración 7:00 PM.

Coge un poco y echa en cada esquina llamando a Elewa y por la mañana sobre las 6 y 7
AM echa en la puerta con la achere llamando a chango.

Se puede hacer varios días.

NOMBRE DE OMO IFA

Ifa Bumi Ifa Gurosomi
Ifa Tibua Ifa Ori
Ifa Abur Ifa Fari
Ifa Tola Ifa ardefa
Ifa Siguallu Ifa Ogundallo
Ifa Llegue Ifa Brica
Ifa Olunque Ifa decola
Ifa Migua Ifa che
Ifa Cainde Ifa dina
Ifa Salaco ifa chiguochi (último en preguntar)
Ifa Nique Ifa Farola
Ifa Día Ifa Aremu
IFa BI Ifa fungue
IFa Omi Ifa Dada
Olugere Ifa Tabiede
Aconco Ifa guelli
Atanda Ifa Tolo
Ifa Loza Ifa adechina
Ogun bi Ifa Callorde
Ifa Alle Ifa Toche
A de bi Ifa Achaude
Ifa dilloco Ifa orun
Ifa Banlloco Ifa Acala

CUANDO SE LE DA DE COMER A LAS 4 POSICIONES:

TIERRA, AIRE, AGUA Y CANDELA
TIERRA: Come de todo

AIRE: Una jícara con leche se le da una paloma, la cabeza dentro de la jícara va encima del
techo.

AIRE: Un ota fun fun opolopo ori. Una vela en el centro de la piedra se le da un llen de eyele
fun fun alrededor sin manchar la vela.

AGUA: Una jícara omi akuko fun fun.

INA: Un anafe 4 ota se pone a chango al lado y se le dan 6 eyele y un

Etú se le echan las plumas dentro y se tapan el anafe el residuo que queda sin la ceniza va
encima de chango.

INA: En otra situación acho ara dentro del anafe en la misma forma anterior Pero todo se
entierra.

Ikoko aba = Cazuela grande

Elulu = Ceniza
Eri= Estera
Mengua= Cadena
Sese= Flores
Odo= Mosca
Eran Obatecon = Podrida
Aguere iromi= Tinaja con agua
Amuyale= Tamal de ñame
Obeben= Tamal de F negro
Amulaye= Tamal de ñame
Agudo idi= Salcochado niña tostada
Iguiri= Fuelle
Olobo= Gato Negro olotoche variado el color

Todo elewa hecho tiene que tener un ota más chico o más grande y pregunta si es
elewa.

Para hacer santo lo primero que se pregunta si viene a buscar a Elewa.

Siempre que se ve yoco Elewa por secreto de ifa limpiarse en nombre de S. Lázaro y
limpiarlo en nombre de Oddua con Ori efún era elle aguardo y llevarlo junto con lo de San
lázaro.
Cuando se va a buscar a elewa hay que llevarle 3 pollos de mayor a menor se matan jio jio,
pollo, pollón se traen y se cuelgan en el trono bien asado con pluma y todo.