REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÓN

UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL SAMUEL ROBINSON
Formación Nacional Docente del Ministerio del Poder Popular para la Educación:
Programa Nacional de Formación Avanzada en Educación Técnica

LA EDUCACIÓN COMO UN FENÓMENO SOCIAL

Asesora: Participantes:
Adriana Acosta. Betsaida Diíaz, Félix Sosa, Heidi Rondón,
José Landaeta y Julio César Sánchez

La Educación como un fenómeno abarca distintas estructuras de la nación, como la

económica, político, cultural y la compete la estructura social, llegando a impactar en sus
distintas dimensiones: el individuo, la familia, las comunidades y todas las forma de
organización que generen cambios. Para Rosa Maria Flores en su documento
REPENSANDO LO EDUCATIVO DESDE EL DESARROLLO LOCAL
Y DESDE EL APRENDIZAJE, “La educación no se realiza sólo en el sistema escolar. El
sistema escolar no es el único
sistema educativo (la familia y los medios de comunicación son también sistemas
educativos,
pero no escolares).
” (p.04)
También se tiene a la educación como un poder transformador no sólo del ser humano,
sino como poder que transforma una realidad de un contexto social, según El prof. Armando
Rojas, en su ponencia central del Congreso Pedagógico Estadal 2019, menciona la
educación como el cuarto poder, en el cual el valor fundamental es el maestro en su relación
con la sociedad, además de ser la vertebra del árbol de las tres raíces (Simón Rodríguez.
Simón Bolívar y Ezequiel Zamora) y este poder trasciende la lógica de los poderes
legislativo, ejecutivo y judicial. El pueblo debe empoderarse de un conocimiento a través de
un proceso de enseñanza aprendizaje que se adapte a su realidad contextual y se genere
una transformación.
Vale resaltar, que el ser humano siendo actor en un contexto social, es transformado a
través de la educación, en este sentido también es responsable de ésta se desarrolle,pero ha
de ser un sujeto-educador con mente abierta y sensible, con una conciencia libre y dinámica,
apasionado, con nueva visión, con nuevo accionar, que sabe que su educación se construye
en una práctica
multidimensional, para hallar la forma de que otros de su comunidad escolar o social
construyan, que se transforme en en un educador INVESTIGADOR-AGITADOR.
, definido así por Luis Bigott, es decir, un educador que sacude estructura, rompe viejos
modelos y aporta propuestas concretas y problematiza su realidad.

Por otra parte, La características históricas de la educación que produce saberes y

considera al ser humano como ser histórico que se desarrolla en un espacio temporal y
espacio territorial para su acción transformadora, acción que se genera de la
suma del pensamiento y la teoría crítica

Además, siguiendo en la postura de la educación como fenómeno social “La única

posibilidad de asegurar educación para todos y aprendizaje permanente y de calidad
para todos, es haciendo de la educación una necesidad y una tarea de todos, desarrollando
y
sincronizando los recursos y los esfuerzos de la comunidad local, con un fuerte apoyo de los

niveles intermedios y el nivel central a fin de asegurar condiciones de viabilidad, calidad y

equidad.
” Rosa María Torres

Por todo lo expresado, la actual nación demanda una educación con un plan de formación
de un educador, que
Según Bigott “conjugue los componentes científico-técnicos al lado de una
concepción nacional liberadora arraigada, de una formación política que
le permita analizar procesos estructurales y coyunturales para producir
respuestas oportunas y con un claro y efectivo dominio del manejo de los
modos de búsqueda (investigación) y de trasmisión de conocimientos
(didácticas especiales).
” (p. 67)
 Por consiguiente, en la Escuela Técnica industrial “Joaquín Avellán”, siempre ha estado
presente el diálogo crítico, para zafarse de un currículo dominante que en la consulta de la
calidad educativa, trajo consigo la
transformación donde se han unido otras voces, como dice Giroux “la polifonía de voces”,
una combinación melodiosa de
ellas, para generar posibilidades de desarrollo de una escuela y una sociedad donde todos
caben y en la que se cultiva la
dignidad humana (la pedagogía crítica) y una escuela sustentable y autosustentable
(pedagogía productiva) que sea capaz de cubrir sus necesidades y de respuesta a su
terrotirio
Para finalizar, la educación debe resalta la consolidación de ser receptivos a la historia, los
sueños y
experiencias que llevan los estudiantes a la aulas, para que hallen significado en lo
aprendido y respuestas a sus
inquietudes
, pero que involucre la comunicación efectiva y asertiva como factor importante en una
gestión educativa estrategia

Referentes teóricos consultados:

Bigott
, L. (2010) El Educador Neocolonizado. Fondo Editorial Ipasme (Caracas)

Bigott
, L. (2010) Hacia una pedagogía de la descolonización. Fondo Editorial Ipasme (Caracas)

Escalona, J y Escalona J. (2011) El Maestro Pueblo. Editorial Luces para la América

Giroux, H. (2003)

Pedagogía y Política de la Esperanza. Amorrortu Editores (Buenos Aires)

Rodríguez, S. (1851) Consejos de amigo, dados al Colegio de Latacunga.

Torres, R.M. 1998. "Comunidad de Aprendizaje: Una Iniciativa de la Fundación Kellogg para
América
Latina y el Caribe", en: Novedades Educativas, N° 94. Buenos Aires.

Torres, R.M. 2001. “Participación ciudadana y educación: Una mirada amplia y 20

experiencias en
América Latina”. Documento encargado por la Unidad de Desarrollo Social y Educación
(UDSE)
de la OEA para su presentación en la II Reunión de Ministros de Educación de las Américas
(Punta del Este, Uruguay, 24-25 Septiembre, 2001)