As Cidades da Amazónia

no Século XVIII
Belém, Macapá e Mazagão

Renato Malcher de Araujo

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Apresentação
José Eduardo Horta Correia
Dissertação de Mestrado, FCSH.UNL, 1992
As Cidades da Amazónia
no Século XVIII
Belém, Macapá e Mazagão

Renota Ma/cher de Araujo

Apresentação
José Eduardo Horta Correia

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Direcção editorial . Manuel Mendes
Projecto gráfico . lncomun
Impressão e acabamento . Inova - Artes Gráficas
1 _a edição do autor policopiada . 1992
2: edição . 1998
Depósito legal n.º 129.452/98
ISBN . 972-9483-34-5
© Renata Malcher de Araujo . 1998
© Faculdade de Arquitectura da Universidade do Porto
Rua do Gólgota, 215 . 4150 Porto
Todas os direitos reservados. Nenhuma parte deste livro
pode ser reproduzida por processo mecânico, electrónico
ou outro sem autorização escrita do editor.
Apresentação
A Faculdade de Arquitectura da Universidade do Porto tomou a esclarecida inicia­
tiva de publicar a dissertação da Arquitecta Renata Klautau Malcher de Araujo, As Cidades
da Amazónia no século XVIII: Belém, Macapá e Mazagão, trabalho que tive o gosto de
orientar no âmbito do Mestrado em História da Arte da Faculdade de Ciências Sociais e
Humanas da Universidade Nova de Lisboa e onde, de modo original, se refaz a fundamen­
tação da toda a História do Urbanismo Português desde o século XVI ao século XVIII.
Renata Araujo filia os princípios epistemológicos da "escola portuguesa de arquitec­
tura e urbanismo" na aprendizagem teórica, ligada à actividade prática, do quinhentismo
português. Assiste-se assim à reconstituição de uma situação cultural de longo prazo, sem a
qual o escopo da dissertação - a urbanização da Amazónia - não seria perceptível.
Atenta à vivencialidade de uma contínua praxis, a autora propõe-se inscrever nesse
processo a própria metodologia de projectação através de uma reconstituição histórica de
grande qualidade interpretativa. Inventa então a designação, hoje comummente aceite pela
comunidade científica, de "funcionários do urbanismo", feliz terminologia adequada à actu­
ação, a um tempo hierarquizada e criativa, dos engenheiros militares, os verdadeiros
obreiros do urbanismo português. E encontra no duplo pendor político-ideológico e cientí­
fico-cultural a razão de ser do urbanismo colonial e as principais características da sua acti­
vidade, integrando-a numa verdadeira "cultura urbana moderna".
Assim é possível reinterpretar a refundação pombalina da Amazónia como também
uma refonma urbana que, manifestando-se no terreno com todas as marcas de uma ideo­
logia "esclarecida", soube potenciar uma das formas mais maduras da colonização portu­
guesa: o urbanismo.
Associando uma exaustiva pesquisa documental e iconográfica a um extraordinário
trabalho de construção histórica, este contributo de Renata Araujo para a História das cidades
brasileiras constitui um marco incontornável da historiografia do Urbanismo Português.
José Eduardo Horta Correia
As Cidades da Amazónia
no Século XVIII
Belém, Macapá e Mazagão
Sumário

Abreviaturas ( 1 3)

Introdução ( 1 5)

parte 1 . "Das Cidades e dos Conceitos"

As Formas Urbanas da Expansão Portuguesa (25)

A Coroa e as Cidades - A Criação Urbana Colonial (25)
Os Funcionários do Urbanismo (28)
O Sistema dos Engenheiros - A Teoria e a Prática na Urbanização Colonial ( 3 7)

li
Pombal e as Cidades (6 /)
Pombalismo, Iluminismo e Urbanismo (61)
O Espaço da Cidade Pombalina (64)
Pombal e a Urbanização das Colónias (66)

parte li . "Da Amazónia e das Cidades"

Os· Primeiros Tempos da Ocupação da Amazónia (73)

Século XVI - da Miragem da Terra à Conquista do Território (73)
Século XVII - a Posse Efectiva da Colónia e o Início da Formação Urbana (78)
A Cidade e o Território (89)

li
A "Reforma Pombalina" na Amazónia (95)
A Amazónia da Primeira Metade do Século XVIII (95)
As Demarcações e o Novo Conceito de Território (100)
A Amazónia da Segunda Metade do Século XVIII (105)
A Refomra Urbana (115)

Ili
Macapá, a Vila do Amazonas (145)
As Terras do Cabo do Norte ( 14 5)
Os Procedimentos Instauradores da Povoação (148)
A Vila Eleita, Fomra e Símbolo (156)
A Antmética dos Legisladores (179)
A Fortaleza, os Engenheiros e a Vila (1 85)

IV
Belém, a Capital ( 19 9)
A Cidade do Pará ( 199)
A Cidade do Grão-Pará e Maranhão (203)
A Capital e o Arquitecto Régio (229)
Belém e os Engenheiros, a Cidade no Limiar do Século XIX (251)

V
Mazagão, a Memória das Conquistas (265)
Mazagão da África à Amazónia (265)
A Urbanização da Nova Vila (270)
Os Povoadores e a Vila (282)
Mazagão - "Projecto e Utopia" (286)
 Abreviaturas
12
As Cidades da Amazónia no Século XVIII

Conclusões (29 /)
AHE.RJ Arquivo Histórico do Exército - Rio de Janeiro
Apêndices (299) AHU Arquivo Histórico Ultramarino
Quadro Cronológico - 2.' metade do século XVIII (30 I) ANTT Arquivo Nacional da Torre do Tombo
Quadro Urbano na Amazónia no Século XVIII (304)
APP Arquivo Público do Pará
Inventário da Documentação Levantada sobre os Engenheiros e as Vilas da Amazónia no Século
BNL Biblioteca Nacional de Lisboa
BNRJ Biblioteca Nacional do Rio de Janeiro
XVIII (307)
CI Casa da Ínsua
CP Casa de Palmela
Bibliografia (345)
GEAEM Gabinete de Estudos Arqueológicos de Engenharia Militar
MI Mapoteca do ltamarati - Rio de Janeiro
Nota Final - Agradecimentos (357)
POMB Colecção Pombalina da Biblioteca Nacional de Lisboa
Introdução
 Entre 1755 e 1759 fundaram-se na Amazónia cerca de 60 vilas e lugares. Todas no
Estado do Grão-Pará, nas capitanias do Pará e Rio Negro. É um-número consideravelmente
elevado para tão curto espaço de tempo e para espaço tão vasto.
A figura de Francisco Xavier de Mendonça Furtado, governador do Grão-Pará entre
1751 e 1758, liga-se a quase todas estas fundações. Mendonça Furtado era, como se sabe,
irmão de Sebastião José de Carvalho e Melo, o todo-poderoso ministro de D. José.
Do conjunto das vilas fundadas na Amazónia tem-se, para muitas delas, desenhos e
plantas originais, que geriram as suas ordenações ou transformações urbanas. Nestes, a
lógica geométrica está, via de regra, presente e evidente.
A associação elementar de tais dados conjuga-se numa cadeia de relações que
remete para uma série de aliciantes conjecturas. Porque se terão feito tantas vilas? Como se
as fez em tão pouco tempo numa tão grande região? Que conexão terá a actuação de
Mendonça Furtado na Amazónia com a do irmão em Lisboa? Que relação terão os planos
regulares das vilas da Amazónia com os planos da Lisboa pombalina?
Foi contexto destas perguntas, e outras similares, que surgiu a motivação deste
trabalho: inquirir sobre "As cidades da Amazónia no século XVIII".
Dos dados que se sabia aventaram-se as bases da pesquisa. Aqueles, indutivamente,
apontavam para o entendimento do trabalho urbanizador da região inserido num conjunto
dotado de unidade política, que, se não tivesse subjacente um programa concreto e defi­
nido, indicava pelo menos uma estratégia precisa. Do mesmo modo vislumbrava-se a
unidade em termos de desenho e proJecto das vilas executadas, ou orientadas, na maioria,
por engenheiros militares.
O quadro geral indicava, portanto, estar-se diante de um investimento urbanizador
direccionado e dirigido, tanto em termos políticos como técnicos. Os estudos efectuados
por José-Augusto França sobre a reconstrução de Lisboa e a tese de Horta Correia sobre
Vila Real de Santo António forneciam os elementos imprescindíveis para se supor um
vínculo entre as cidades da Amazónia e uma estratégia maior de urbanização do Marquês
de Pombal, que alcançasse a colónia.
No entanto, a conjuntura do espaço colonial obrigava, necessariamente, a uma abor­
dagem que não se podia estabelecer em termos de simples comparação com a metrópole.
Não só porque as relações de centro-periferia que se estabeleciam entre os dois espaços
comportariam, inevitavelmente, alguns dados diferentes, como também porque a própria
questão do urbanismo colonial como um todo esbarrava numa análise de certo modo
"tradicional" que, em princípio, o afastava dos padrões de planeamento que o urbanismo
18
As Cidades da Amazónia no Século XVIII
pombalino, assim como se definira nos dois trabalhos citados, exigia para o seu enten­
dimento.
A questão surge assim num contexto em que se tornava necessário rever tais
posturas "tradicionais" em que o urbanismo colonial português tinha sido catalogado, de ter
sido feito sem planos, com rústica organicidade e repetindo mimeticamente os padrões das
cidades medievais da metrópole.
A revisão começara Já a ser feita, em vários pontos. O estudo citado de Horta
Correia apresenta o trabalho urbanizador. das colónias sobre uma base diferente de tal
versão, realçando o carácter de planeamento e a presença dos engenheiros militares ao
longo de todo o processo. No Brasil, o trabalho do Prof. Nestor Goulart Reis Filho apon­
tara o mesmo caminho, seguido depois por outros historiadores.
Alguns dentre estes avançaram, entretanto, uma posição intermédia entre a postura
tradicional e a sua revisão, confirmando a atitude planeadora e o papel dos engenheiros mili­
tares durante o século XVIII, mas isolando-o do conjunto anterior.
Situar correctamente a urbanização da Amazónia no século XVIII exigia-nos o enten­
dimento do urbanismo colonial, eivado de polémicas. No mínimo, para saber em que
posição se colocava a experiência urbanística da região: se inserida num conjunto mais
amplo ou se isolada num contexto de época e numa situação política específica. Assim, uma
abordagem retrospectiva do urbanismo colonial português impôs-se como uma das
premissas para a fundamentação do estudo das cidades da Amazónia.
Sobre estas, por sua vez, viu-se que o estudo do conjunto de todas as cidades
poderia fazer perder a noção do detalhe que se tornava imprescindível para a avaliação
específica do tema da criação urbana. Além disso, por circunstâncias que envolveram o
próprio processo da pesquisa nos arquivos, delineou-se um quadro em que, para serem
trabalhadas todas as vilas criadas na região, muitas lacunas se manteriam, em função da desi­
gualdade relativa de informação existente, em maior quantidade para umas e menor para
outras. Por tais motivos optou-se por trabalhar mais detalhadamente três exemplos urbanos
específicos: Belém, Macapá e Mazagão, que se revelaram portadores de características mais
marcantes e dos quais se recolheu documentação mais minuciosa.
Deste conjunto de razões resulta, basicamente, a organização deste trabalho, que
se dividiu em duas partes. Numa primeira parte, intitulada "Das Cidades e dos Con­
ceitos", procura-se estabelecer as bases sobre as quais se fundou a experiência urbani­
zadora da Amazónia, no contexto do urbanismo enquanto expressão artística e, em
especial, no - contexto do urbanismo colonial português. Numa segunda parte, então
chamada "Da Amazónia e das Cidades", procura-se finalmente ver mais de perto o pro­
cesso da urbanização da região no século XVIII, aprofundando a análise dos três exemplos
seleccionados.
No entanto, torna-se importante estabelecer a relação feita entre ambas as partes
do trabalho. Sem deixarem de estar intimamente ligadas e serem inter-referentes, em
especial no que diz respeito à segunda parte, que se utiliza dos conceitos desenvolvidos na
primeira, estas não deixam de ter a autonomia indispensável aos seus contextos diversos
·19
Introdução
em certos aspectos - uma mais teórica e especulativa e a outra mais documental
permitindo, ambas, leituras autónomas.
A primeira parte divide-se em dois capítulos. No primeiro, a que se chamou "As
Formas� Urbanas da Expansão Portuguesa", tenta-se fazer uma pequena síntese das expe­
riências urbanísticas dos portugueses nos seus territórios de expansão, buscando os vínculos
principais que definem a sua história e as suas especificidades, focando mais detalhadamente
o Brasil.
Do conjunto da análise que é feita neste primeiro capítulo sobressai a importância
que é dada ao papel dos engenheiros militares. Estes figuram não isoladamente num período
determinado, mas fazem parte de todo o processo, e estão presentes virtualmente, quando
não fisicamente. Desta noção, de uma actuação constante e prolongada no tempo, que se
pretende seja comprovável pelos argumentos apresentados, surgirão os conceitos de uma
"escola de engenharia militar portuguesa" ou "escola de urbanismo pori:uguês".
Esclarece-se de antemão que estas expressões não pretendem significar uma
vertente necessariamente original e exportável da engenharia ou do urbanismo português
em relação à dos outros povos. A noção de "escola" é usada tão-somente no sentido de
esclarecer um processo, que tem as suas características específicas e que, acima de tudo, se
serve de um método de divulgação "escolar", no sentido que se fundamenta em "Aulas" e
que implica uma passagem do conhecimento de mestres e discípulos, que se multiplicam no
tempo e no espaço. É esta a "escola" a que nos referimos.
Assumidamente, é desnecessário estabelecer aqui comparações do urbanismo colo­
nial português com a experiência de Castela, nas suas colónias na América, fundo sobre o
qual se tem baseado a visão tradicional. A opção justifica-se em função de que a procura de
uma abordagem diferente daquela em nada implica qualquer intuito de polémica, mas tão­
somente rever a questão por outro ângulo.
Vários estudos vêm sendo efectuados sobre as cidades de fundação espanhola na
América. É já considerável a quantidade e a qualidade dos textos publicados sobre a matéria,
que têm sido objecto de interesse de vários especialistas. Sobre o urbanismo colonial portu­
guês, o quadro é ainda, infelizmente, bastante diverso. Faltam estudos sobre a maioria das
cidades de colonização portuguesa, e mesmo os estudos gerais ou regionais são poucos.
A análise comparativa das metodologias urbanizadoras dos portugueses e espanhóis
nas suas colónias é um assunto deveras interessante e importante. No entanto, a sua abor­
dagem exigiria um trabalho específico, e aprofundado, sobre as directrizes políticas e ideo­
lógicas de ambas as coroas, assim como das diferentes condições de cada um dos territórios
colonizados. Para além do estudo concreto dos exemplos de criação urbana. Por todos os
motivos, tal pretensão não cabia neste trabalho. Daí termos preferido não adiantar compa­
rações e antes ensaiar uma aproximação apenas ao tema do urbanismo colonial português.
No segundo capítulo da primeira parte, abordar-se-ão as principais questões que
relacionam "Pombal e as Cidades". Trata-se menos de trazer qualquer novidade a nível
conceptual para esta questão já bastante estudada, mas apenas, por razões metodológicas,
deixar claros os principais conceitos operacionais, tais como pombalismo ou iluminismo,
20
As Cidades da Amazónia no Século XVIII
com que se vai lidar, em especial, na segunda parte do trabalho. Torna-se a referir que estes
são, em essência, os conceitos já estabelecidos nos trabalhos de José-Augusto França e José
Eduardo Horta Correia.
Na segunda parte do trabalho chega-se finalmente à Amazónia e às suas cidades.
A opção tomada para esta parte adoptou uma abordagem que se apoia no processo histó­
rico da colonização da região. Pesa nesta escolha a compreensão primeira de que os fenó­
menos da História do Urbanismo se inserem, inevitavelmente, na História como um todo.
E o método mais apropriado para os estudar pareceu ser o h istórico, cronológico, portanto.
Também aqui não são alheias noções do quanto a História da Amazónia se situa a
nível periférico na própria História do Brasil (que dirá, na de Portugal) e que muitas situa­
ções específicas da região, se não abordadas, poderiam não encontrar base para a sua
compreensão. Deve-se dizer que, neste contexto, a necessidade de expor a História da
Amazónia implicou, na maioria das vezes, uma anterior necessidade de a buscar, posto que
é tão perifericamente considerada que nem sequer está feita.
Assim a documentação primária e de arquivo, já de si importantíssima, torna-se mais
que nunca essencial, diante da carência de estudos, poucos no próprio contexto da História
Geral da região, menos ainda nas matérias mais próximas da H istória do Urbanismo.
Os capítulos da segunda parte ordenam-se sequencialmente tratando o primeiro dos
"Primeiros Tempos da Ocupação da Amazónia". Revê-se, brevemente, a situação da
Amazóni a, nos séculos XVI e XVII, procurando esclarecer as bases sobre as quais se
fundaram a conquista da região, o início da sua colonização e formação urbana no século
XVII e a relação que então se estabeleceu entre a cidade e o território.
No segundo capítulo tratar-se-á da questão central do trabalho, focando o século
XVIII e a administração pombalina da região, abordando a reforma urbana e a definição
desta dentro do plano político do Marquês e do seu i rmão.
Três outros capítulos tratam distintamente as três cidades escolhidas: Macapá, Belém
e Mazagão. São estudadas como exemplo do conjunto maior da urbanização da Amazónia
no século XVIII e vistas dentro do seu contexto histórico. Mas são-no também, e essen­
cialmente, analisadas nas suas características específicas enquanto projectos. Aí fazem-se as
devidas análises formais dos seus planos, buscam-se as relações existentes com outros
planos e projectos, a génese das suas formas, a leitura dos seus símbolos e alegorias e o seu
significado ideológico.
As fontes deste trabalho são, essencialmente, documentos da correspondência
entre os envolvidos na administração colonial: governadores e funcionários na colóni a,
rei, Conselho e ministros na metrópole, enriquecida pela natureza mista da correspondência
do próprio Pombal com o inmão, que vai de um tom admin istrativo ao de cumplicidade
política nos projectos "secretos", além dos eventuais relatos, crónicas e trabalhos de
natureza descritiva encomendados pelo governo ou feitos por iniciativa particular. A somar
a este conjunto acrescem-se as cartas desenhadas e plantas, que enviadas como exem­
plos dos trabalhos executados na colónia são preciosos documentos para o nosso
estudo.
2. 1
Introdução
Os principais acervos documentais utilizados foram: a colecção das caixas do Grão­
-Pará e a secção de cartografia manuscrita do Arquivo Histórico Ultramarino (AHU), os
códices do Arquivo Público do Pará (APP) ; a colecção pombalina e a secção de Iconografia
da Biblioteca Nacional de Lisboa (POMB-BNL), o Arquivo Histórico do Exército do Rio de
Janeiro (AH E-RJ), a Biblioteca Nacional do Rio de Janeiro (BNRJ), a Mapoteca do ltamarati
(ITA) e o Gabinete de Estudos Arqueológicos de Engenharia Militar (GEAEM) onde, além
do acervo próprio de mapas e plantas, visionaram-se cópias fotográficas de documentos do
acervo da Casa da Ínsua (CI) e da Casa de Palmela (CP).
Ambos, textos e desenhos, revestem-se de importância similar para o trabalho de
pesquisa efectuado. Os desenhos, pelo motivo elementar de expressarem a linguagem do
que fora planeado ou executado em termos urbanos. Os textos, não menos importantes,
na outra medida do plano, a medida ideológica, a do projecto urbano regional como um
todo e das cidades enquanto ideia.
Os dois discursos sobre a cidade completam-se, o discurso no tempo - o ideário
e as palavras - e o discurso no espaço - o desenho. Por tal motivo se quis valorizar
ambos enquanto argumentos e enquanto "provas" da realização u rbana, e não só os planos
gráficos das cidades.
Assim, aos "textos essenciais", na medida do possível, optou-se por fazê-los acom­
panhar de facto o texto do trabalho fazendo pequenas transcrições das suas partes mais
significativas. A intenção de tal procedimento é a de contextualizar correctamente a acção
urbanizadora, a partir do próprio discurso que a gerou < 1 >.
Acrescentou-se um pequeno inventário compilando os principais dados e do­
cumentos recolhidos sobre o conjunto das vilas fundadas na Amazónia e sobre os enge­
nheiros que actuaram na região. Tai inventário fez-se no i ntuito de sistematizar os dados
obtidos no decorrer da pesquisa e apresenta-se no trabalho, a nível auxiliar, como acervo
informativo. Com a mesma i ntenção auxiliar, organizaram-se também alguns quadros crono­
lógicos, incluídos no final deste volume.
( 1 ) O conjunto do trabalho apresentado à Universidade Nova de Lisboa incluía u m anexo documental
que não consta desta ed ição. Os desenhos, que também constituíam um volume separado, foram inse­
ridos ao longo d o texto.
parte 1 • "Das Cidades e dos Conceitos"
1
As Formas Urbanas da Expansão Portuguesa

A Coroa e as Cidades - A Criação Urbana Colon ial

Começa-se por estabelecer uma data - o ano de 1 500. Este é aqui colocado como
baliza inicial da abordagem que se pretende fazer do processo de expansão "urbana" do
Império colonial português. A visão que se segue é, necessariamente, sintetizadora, tendo­
-se procurado buscar as linhas mais significativas que, no nosso entender, norteiam o
processo da criação urbana colonial. A data escolhida é tanto histórica quanto simbólica, o
ano do descobrimento do Brasil. Serve como marco da inserção no Império do seu mais
vasto domínio territorial contínuo, e onde mais se realizou o seu trabalho de urbanização.
Deve servir também, como referência importante, para que se lembre que aquele trabalho
percorre os séculos XVI, XVII e XVIII, e insere-se, inequivocamente, em plena Modernidade.
Deixando de fora o início da colonização das ilhas atlânticas e as primeiras campa­
nhas expansionistas no Norte de África, realizadas ainda no século XV, temos, nos começos
do século XVI, a região da Índia como o principal ponto de ancoragem do império ultra­
marino. A expressão é lícita pois de ancoradouros, de facto, se tratava para um império que
se situava mais no mar que na terra. A estrutura comercial marítima servia-se, em terra, do
estabelecimento de feitorias. Estas, em princípio, pouco mais seriam que lugares de arma­
zenamento de mercadorias, estabelecidos no litoral, com a autorização dos governantes
locais.
Um elemento, no entanto, transformará a feitoria comercial em território do império
- a fortificação. O acto de "fazer fortaleza" aparece, citado, com orgulho nas crónicas da
Índia como garante da soberania portuguesa. À sombra das fortificações, no território por
elas estabelecido, surgiram as primeiras instalações urbanas. Na repetição deste processo
funda-se o paradigma inicial do urbanismo da expansão portuguesa, que associa a cidade à
fortificação.
Outro paradigma liga-se, por sua vez, a este e faz referência à presença tutelar do
Estado na formação urbana dos seus territórios. Em todo e qualquer momento da coloni­
zação dos territórios ultramarinos a Coroa portuguesa pretendeu estar presente. E os
fundamentos do urbanismo da expansão Jamais estiveram desligados de uma acepção
central da Coroa, mesmo quando isto aparentemente não é detectável.
Além de povoadores e colonos, o Estado português transferiu-se a si próprio para
os seus vastos territórios. Estabeleceu uma estrutura de controlo administrativo, que se
caracterizava, essencialmente, pela implantação de um complexo sistema de funcionários
26
As Cidades da Amazónia no Século XVIII
régios, que se deviam encarregar do funcionamento de todas as actividades políticas, jurí­
dicas e económicas das colónias. Tai estrutura, assumidamente centralizada, norteava toda a
administração colonial portuguesa. A Coroa estendeu aos territórios conquistados os tentá­
culos do seu sistema burocrático e legislativo, impondo às colónias representantes deste
sistema, que reincarnavam nas províncias o mesmo aparelho estatal da metrópole 1 1 > .
Neste contexto em que o Estado impõe a sua presença em todos os meandros da
colonização, voltamos a nossa assertiva de que a formação urbana também sempre esteve
ligada a esses mesmos mecanismos de controlo, denunciando, como o resto das estruturas
coloniais, as relações de poder a eles inerente.
É evidente que há salvaguardas a fazer, preservando o papel que outros elementos
também tiveram na formação urbana colonial, como as missões religiosas, ou as iniciativas
particulares de desbravadores do território. No entanto, o que se quer ressaltar é que,
apesar de tais concessões imprescindíveis, o Estado procurou sempre suprir a falta da sua
presença inicial, tomando o controlo posterior do desenvolvimento dos núcleos, ou
vigiando-os a partir da sua estrutura de poder.
Tai controlo tem um perfil específico, que condiz com o modelo da organização
administrativa, e não deve ser entendido como uma situação de rigor restritivo, mas antes
como um conceito estratégico, em cuja definição pesam substancialmente os valores da
representação simbólica e do pragmatismo.
Entretanto, e antes de qualquer modelo de estrutura administrativa, a posse em si
do território é uma prerrogativa básica do sistema colonial e uma contingência imprescin­
dível para a formação urbana. Aqui retorna-se à necessidade de defesa do mesmo território
e à fortificação que se lhe faz, à sombra da qual se constroem as suas primeiras cidades.
Estado e fortificação apresentam-se assim como os elementos que instauram a
génese do urbanismo colonial português. E serão também os elementos mais constantes do
processo geral do urbanismo da Expansão. O Estado, pela presença em si, estrutural, do
sistema administrativo. As fortificações pela sua presença física, em grande parte dos casos,
ou mesmo não estando presentes, pela relação que com elas se estabelece, através do papel
desempenhado pelos engenheiros militares.
Na formação urbana de raiz portuguesa da Índia e Oriente não será difícil demons­
trar-se esta afirmação. Os pontos de fixação da estrutura do império comercial e a rede de
fortalezas criadas, durante os séculos XVI e XVII, são as bases de todos os núcleos que
vieram a ser urbanizados. As fortificações e os seus técnicos fazem-se presentes desde os
primeiros trabalhos de urbanização. E a Coroa pairava sobre as tarefas da fortificação e da
criação das cidades com o mesmo papel que detinha em toda a empreitada das conquistas
ultramarinas. Era o titular máximo do empreendimento, desde o patrocínio das descobertas.
O rei era o "senhor do comércio, da navegação e da conquista". Os seus domínios,
aparentemente tão etéreos, eram de facto concretos e abrangentes. Por senhor do
comércio e da navegação o rei definia-se não apenas como detentor político do poderio
dos mares para a armada do seu reino, mas como possuidor e senhor, de facto, do controlo
sobre as relações comerciais e marítimas, sendo, inclusive, o seu principal agente. Do mesmo
27
"Das Cidades e dos Conceitos''
modo, enquanto senhor da conquista, não o era apenas ideologicamente. Os territórios
conquistados pertenciam ao património concreto da Coroa, e na sua soberania última
permaneciam.
Tornando como exemplo o sistema das capitanias hereditárias, onde os termos da
doação foram virtualmente pródigos na transferência de atribuições de poder em favor do
donatário, que além de deter a administração da justiça e dos sistemas de tributação e
controlo económico também tinha liberdade, textualmente concedida, para criar vilas e
povoações. Ainda assim, percebe-se, pelo documento contratual, que tais concessões, da
parte do poder régio, jamais deixam de reservar, para si, a soberania máxima sobre a posse
total do território, definido enquanto parte integrante do Reino de Portugal.
E quanto à criação urbana a Coroa outorgava aos donatários os poderes necessá­
rios à sua criação, mas de antemão estabelecia um rigoroso controlo na distribuição de
terras e na evolução do processo de implantação urbana. A carta de doação privilegiava o
povoamento da costa, onde se podiam fazer tantas vilas quantas julgasse necessário o
capitão ( o que estava em correspondência com os interesses da Coroa em policiar o
contrabando estrangeiro). Entretanto, a efectiva urbanização do território (no sentido de
distribuição da rede urbana) era mantida sob o olhar atento da metrópole.
"Outrosy me praz que o dito capitam e governador e todos os seus subcessores
possam per sy fazer villas todas e quaisquer povoações que nesta dita terra fizerem e lhe a
elles parecer que o devem ser, as quais se chamaram villas e teram termo e juridiçam, liber­
dades e insynias segundo foro e costume de meus reynos e isto porem se entendera que
podera fazer todas as que quizere das povoações que estyvere ao longo da costa da dita
terra e dos rios que se navegare, porque por dentro da terra fyrme pelo sertam as nam
podem fazer menos espaços de seis leguas de uma a outra pera que se possam ficar ao
menos tres leguas de termo a cada hua das dittas villas, e ao mesmo tempo que se fizerem
as tais villas, ou cada uma dellas, lhe lymytaram e assynaram logo termo pera ellas, e depois
nam poderam da terra que assy tiverem dado per termo fazer mais outra villa sem a minha
lycença" (2) _
Na verdade, mesmo no sistema das capitanias, em que a Coroa invocou particulares
para realizar o trabalho de colonização, concedendo-lhes terras e prerrogativas de poder,
esperou deles que administrassem o território concedido como província, e não como a
propriedade privada que a aparência do texto indicava. A manutenção do domínio sobre a
terra colonial era crucial para o Estado que, desdobrando a sua estrutura interna, faz uso do
particular como se fosse agente institucional 11>.
Repete-se o mesmo esquema, de certo modo, com os outros agentes intervenientes
na acção colonizadora. De todos, o Estado espera e requisita colaboração, sem jamais
abdicar das suas prerrogativas últimas de poder. Dos missionários, inclusive, a Coroa espe­
rava que agissem em conformidade com os pressu postos do "serviço colonial" que lhes
competia, de missionação, sem que esquecessem que pelo rei e pelo reino, é que
28
As Cidades da Amazónia no Século XVIII
"reduziam" os gentios. Note-se que, aos que supostamente não lembraram sempre desta
máxima, os jesuítas, a Coroa não se esqueceu de lhes cobrar o compromisso l4l_
Dos desbravadores e Bandeirantes também a administração da metrópole se servirá.
E numa política muito particular de selecção dos seus serviços, irá premiar uns e castigar
outros. Aos eleitos concederá, como prémio, a dotação patrimonial e o ingresso no sistema
administrativo, convertendo-os em agentes oficiais da metrópo le. E esta ú ltima prerrogativa
é, via de regra, a mais cobiçada.
Este mecanismo denuncia o que antes dissemos, que é uma das características essen­
ciais da administração colonial portuguesa, o investimento de poder na figura dos agentes
da Coroa, os seus funcionários. Consubstanciando a transferência do sistema administrativo
da metrópole para as colónias, o Estado fez associar ao corpus legislativo e jurídico os seus
agentes. Ou seja, estabeleceu uma situação tal de representação em que pesavam a lei, e os
homens da lei, criando um sistema de poder dominado pelo funcionalismo público e pela
sua estrutura hierárquica e burocratizada.
É em tal conjuntura, em que o funcionário é a figura paradigmática da administração
colonial, que surgem os engenheiros militares, funcionários também, para cuidar, no seu
nível hierárquico preciso, das questões relativas ao controlo do território. Respondiam não
só pela sua defesa, perante os invasores, como também pelo seu conhecimento e medição
e consequente domínio interno. Estes mesmos funcionários, encarregados do desenho de
fortificações e de mapas, eram também os técnicos requisitados, sempre que possível, para
o desenho das formações urbanas.
Tai facto associa-se a uma série de razões que, tradicionalmente, colocaram os enge­
nheiros militares portugueses em papel privilegiado para o trabalho urbanístico, onde a
própria situação da necessidade de defesa e fortificação do território colonial tem um
grande peso. Mas é especialmente significativo que a utilização desse seu trabalho nos terri­
tórios coloniais tenha sido realizada a partir de tal modelo de "serviço público".
A Coroa espanhola forneceu às suas colónias um regulamento para a formação de
cidades. A Coroa portuguesa forneceu às suas funcionários que as fizessem. Funcionários do
urbanismo, como os havia da fazenda, da justiça ou da religião. Esse entendimento do fazer
as cidades como um encargo do serviço público remete para um enquadramento do urba­
nismo de um modo intrinsecamente ideológico e intimamente ligado ao poder. E tal vincu­
lação permeará toda a história do urbanismo colonial português, sendo decisiva, inclusive,
na génese dos seus modelos formais mais significativos.
Os Funcionários do Urbanismo
O quadro dos servidores da Coroa na colónia dividia-se em quatro grandes grupos
de funcionários: os oficiais da justiça, os da fazenda, os militares e em paralelo o Estado
29
"Das Cidades e dos Conceitos"
também pagava ao clero secular, os "filhos da folha eclesiástica". A actuação dos agentes
coloniais não terá sido, entretanto, dividida em campos tão rigidamente compartimentados.
Há, em todos os ângulos da administração da colónia, uma série de interpenetrações de
competências. Do mesmo modo que é também constante a delegação de atribuições em
agentes externos (intencional ou aleatória), como já ficou dito.
No dizer bem humorado de Carlos Santos 15l, a situação retrata-se por uma grande
tensão. "Tensão entre as boas intenções abstractas que nos trouxeram, do tudo certinho
para agradar el-rey, e o salve-se quem puder das práticas possíveis".
De facto, as dimensões gigantescas que o território de administração portuguesa
assumira invocavam uma certa noção de empenho que exigia a maleabilidade "das práticas
possíveis". Estas impunham, inclusive, que se convertessem em práticas comuns as delega­
ções conjuntas de atribuições diversas a uma mesma pessoa. Ou o contrário, esperando-se
de várias a mesma actuação, dependendo da oportunidade.
A criação e a formação urbanas, inseridas no conjunto das atribuições do Estado
colonial, não escapam ao todo do seu funcionamento. Há ali também uma evidente conju­
gação de actuações e contribuições que podem vir de agentes diversos. No entanto, uma
linha é claramente sensível, no decorrer do processo histórico, vinculando a actividade urba­
nizadora aos fortificadores e engenheiros militares. A referência paradigmática da associação
da cidade à fortaleza é o primeiro elo desta cadeia.
No momento inicial da formação urbana da Expansão, a figura do urbanizador é a
do retrato polivalente do cavaleiro - capitão - conquistador e construtor, ilustrado magis­
tralmente por Afonso de Albuquerque e pela sua actuação na Índia. Incluam-se ainda no
mesmo quadro Duarte Coelho, donatário da capitania de Pernambuco, e Martim Afonso de
Souza, capitão de S. Vicente. A este último deve-se a fundação da primeira vila do Brasil,
São Vicente ( 1 53 2) e a Duarte Coelho a fundação e fortificação de Olinda ( 1 537). Ambos
trabalharam pessoalmente na ordenação das vilas, do mesmo modo que participaram na
construção de fortalezas no Oriente.
Ainda que os capitães se vissem envolvidos pessoalmente na construção das forta­
lezas e cidades, aparecem já nestes primeiros tempos da Expansão mestres fortificadores
a acompanhá-los. Tomás Fernandes participou com Afonso de Albuquerque nas fortifica­
ções de Angediva, Cochim, Cananor, Sofala, Moçambique, Goa, Malaca, Calicute, Pangim,
Cou lão e Quiloa. Um J orge Gomes é citado, em 1 5 27, como mestre das obras da tarra­
cena da Ribeira de Goa, em 1 548, provavelmente o mesmo aparece nas obras da Sé de
Miranda e, em 1 559, é mestre das obras de Tânger, de onde teria " levantado planta e tirado
modelo" l•l.
André Fernandes era, em 1 53 1 , mestre dos muros de Chaul 17>. Trabalhando com
Jorge Gomes nas tarracenas de Goa encontramos um Jorge Dias, citado como pedreiro sob
as ordens daquele. Voltamos a encontrar Jorge Dias, possivelmente o mesmo, nomeado, em
1 545, para mestre de obras em Mazagão, cargo que este renuncia em favor de Pedro
Gomes 1'l .
Começa-se a perceber dois dos factores que pesarão no decorrer do trabalho
30
A s Cidades d a Amazónia n o Século XVIII
urbanizador dos territórios da Expansão. Por um lado, a formação prática dos mestres cons­
trutores e a sua ascensão a nível profissional. Por outro lado, a grande mobilidade da sua
actuação, trabalhando sucessivamente em vários pontos do império.
Essa característica é válida para todo o quadro funcional da Coroa nos territórios da
Expansão. Como nota Gilberto Freire em Casa Grande & Senzaia, "os indivíduos de valor,
guerreiros, administradores, técnicos, eram por sua vez deslocados pela política colonial de
Lisboa como peças num tabuleiro de gamão: da Ásia para a América ou daí para a África
( . . . ) Uma mobilidade espantosa. O domíni0 Imperial realizado por um número quase ridí­
culo de europeus correndo de uma para outra das quatro partes do mundo, então conhe­
cido como num formidável jogo de quatro cantos" (9J_
A nomeação dos agentes coloniais para os vários pontos e cargos obedecia a crité­
rios de selecção em que pesavam, a par do curriculum das actuações dos proponentes, o
"predicamento" das localidades onde estes haviam de exercer. Uma hierarquização de
pessoas e sítios perpassa todo o processo, estabelecendo centros privilegiados em relação
a outros. A hierarquia dos sítios correspondia, evidentemente, aos interesses prioritários da
administração colonial em cada momento. Os técnicos também não escapam às vicissitudes
do sistema e é possível ver-se o quanto a sua deslocação e investimento prioritário acom­
panham as grandes correntes da História colonial, concentrando-se nas regiões em que a
Coroa privilegiava. Tai situação é tanto mais pertinente na medida em que, inclusive em
termos numéricos, era preciso gerir os recursos humanos disponíveis para o trabalho colo­
nial disperso em área tão grande.
Assim, no decorrer de praticamente todo o século XVI, a Índia e o Oriente serão as
bases físicas mais pertinentes e constantes da presença e da intervenção dos engenheiros
fortificadores. Em 1 546, Francisco Pires partia para a Índia levando planos desenhados por
Miguel de Arruda para fortificar Moçambique. Sabe-se que, no mesmo ano, o engenheiro
trabalhou na construção da nova muralha de Diu que tinha sido arrasada no seu segundo
cerco. Em 1 547, coordenou obras em Salsete e foi mandado a Ormuz para trabalhar na sua
fortaleza ' 1 ºl. Jorge Cabral e João de Magalhães são referidos como responsáveis por um
plano para a fortaleza de Rachai ' 1 1 i . Em 1 55 1 , surge o nome de lnofre de Carvalho enviado
à Índia como "mestre de obras daquelas partes" ' 1 2i.
Outros nomes sonantes aparecem ainda, como Simão de Ruão e Filipe Brias que
trabalharam com o vice-rei da Índia D. Luis de Ataíde ( 1 5 68-7 1 e 1 578-8 1 ). Simão era filho
de João de Ruão, o escultor e arquitecto, e irmão de Jerónimo de Ruão, o autor da capela­
-mor dos Jerónimos. Projectara, em 1 5 67, a Fortaleza da Foz do Douro e na Índia aparece
como autor da fortaleza de Onor. Filipe Brias, que R. Moreira ' 1 3l crê ser o mesmo Filipe
Vries, escultor do Cristo dos Jerónimos, foi o mestre da construção da fortaleza de Braçalor.
A grande figura da fortificação das praças da Índia é entretanto Giovanni Batista
Cairati, engenheiro de origem italiana que tem longa carreira iniciada em Malta, e terminada,
com chave de ouro, nos domínios portugueses do Ultramar. Foi o "arquitecto-mor da Índia"
de 1 5 83 até 1 596, quando faleceu. Cairati é o autor, entre várias outras obras, dos planos
das fortificações de Chaul, Damão e Baçaim.
31
"Das Cidades e dos Conceitos"
Se até então não se tinha feito referência ao aspecto formal do trabalho destes forti­
ficadores na criação urbana colonial, aqui cabe fazer-se a primeira e uma das mais perti­
nentes observações. Observação esta, aliás, feita por Mário Chicó, ao denunciar a relação
das cidades portuguesas da Índia com o modelo da cidade ideal renascentista '"1. A icono­
grafia confirma a abordagem. Vejam-se em especial os conhecidos desenhos de Damão,
Chaul, Baçaim e S. Tomé de Meliapor.
Tais exemplos de urbanização das cidades da Índia remetem para análise da situação
contemporânea portuguesa, no que diz respeito à sua abertura à tratadística renascentista.
Percebe-se, pelo próprio processo seguido na evolução das fortificações construídas pelos
conquistadores portugueses, que apesar de uma fase inicial em que se utilizam modelos de
cunho medievalizante há, em meados do século XVI, ,isi uma inevitável e irreversível
adopção dos preceitos da tratadística moderna. E não poderia ser diferente, na medida em
que a própria eficiência e utilidade das fortalezas dependia da adopção de tais modelos.
Por consegu inte, é perfeitamente lógico que se assistisse na corte a um processo
crescente de interesse pelo tema da fortificação abaluartada e da tratadística. E tais matérias
fazem entrada na metrópole pela via da sua intelectualidade ligada aos Descobrimentos.
A mesma que desenvolvera o seu interesse pela matemática e a náutica, que lhes propor­
cionara o domínio do mar e a conquista dos novos mercados e territórios, para cuja manu­
tenção era inevitável o conhecimento das técnicas modernas de construção.
Sabe-se que Pedro Nunes, o cosmógrafo-mor do Reino, regia, desde 1 559, uma aula
no paço, destinada aos jovens fidalgos que serviriam nas conquistas. Dentre os vários traba­
lhos do cosmógrafo, conhece-se uma tradução sua de Vitrúvio, feita ainda em 1 54 1 . Em
1 552, Isidoro de Almeida faz uma tradução do tratado de Dürer, e, em 1 573, publica um
livro intitulado "Das instruções militares" que conheceu grande divulgação no país ' 1 6l. Várias
outras obras certamente circulavam e eram conhecidas, no entanto, a sua divulgação fazia­
-se por meio de manuscritos, que ou estão de facto perdidos, ou ainda precisam de ser
encontrados nos arquivos do país como é o caso do tratado de António Rodrigues, escrito
em 1 576, que mais detalhadamente veremos a seguir ' 17l.
Embora as atenções do século XVI colonial estivessem, de facto, mais concentradas
na Índia e no Oriente, as crescentes questões com o contrabando nas costas do Brasil obri­
garam a Coroa a mudar a sua política de gestão do território brasileiro instituindo, em 1 548,
um Governo Geral na colónia. Uma nova política urbana também se estabelece com a
mesma medida, em que a criação de Salvador é o primeiro passo. Funda-se a cidade da
Bahia em 1 549. São conhecidas as condições em que o governador Tomé de Souza foi
acompanhado por um mestrre fortificador, Luís Dias, que saíra da metrópole com "planos
e amostras" para orientar a construção da cidade.
A actuação de Luís Dias é relatada por Gabriel Soares de Sousa ( 1 582), que diz que
o mestre, tendo acabado a cerca "arrumou a cidade dela para dentro, arruando-a por boa
ordem com as casas cobertas de palha ao modo do gentio, em as quais por entretanto se
agasalharam os mancebos e os soldados" ''ª1 . É provável que esta seja a mais antiga e explí­
cita referência vinculando o trabalho dos engenheiros militares à ordenação urbana do Brasil.
32
As Cidades da Amazónia n o Século XVIII
Conjugada à fortificação, a cidade foi planeada no seu todo, como uma verdadeira cidade­
-fortaleza.
D. João Ili pretendia "que a dita fortaleza e povoação por assim ter assentado que
dela se favoreçam e provejam todas as terras do Brasil" 1 ' 9l. Neste contexto, Salvador surgiu
antes na dimensão política e depois na física. A concepção da cidade-capital foi planeada
como ponto de fixação e distribuição do poder do Estado na colónia. A seguir viriam outras
fundações inseridas na mesma lógica.
Em 1 553, Tomé de Souza escrelJeu ao rei sugerindo a conveniência da criação de
uma vila no sítio do Rio de Janeiro, para a defesa daquela costa, sujeita ao constante ataque
dos franceses, e também para a fixação do poder do rei com a presença da sua estrutura
administrativa e legislativa. " . . . e não ponha V.A isto em traspasso, porque além de ser
necessário pelo que digo (a defesa) devia V.A ali de ter outro Ouvidor Geral porque esta
em passagem para a toda a costa dali e desta cidade ser provida com justiça" 120i .
A vinculação da estrutura militar à formação urbana é reforçada tanto pelo carácter
de estratégia e defesa, exigido pela disputa com os interesses estrangeiros, como também
pela competência técnica que cada vez mais se lhes associava. Na mesma carta antes citada
diz Tomé de Souza sobre as vilas de São Vicente e Santos, que encontrara construídas sem
defesa e em má ordenação das casas, que era urgente que se remediasse a situação suge­
rindo que "deve-se logo prover nisso quem com razão o deve fazer porque doutra maneira
estão mal" 12 ' l.
Quem com razão o devia fazer eram mais provavelmente os engenheiros militares,
que passaram a ser, progressivamente, requisitados para a colónia. Em 1 557, Pero de
Carvalhaes substitui Luís Dias na Bahia, que havia retornado em 1 554. Em 1 57 1 , enviou-se
Francisco Gonçalvez, como mestre da fortificação do Rio de Janeiro.
Durante a administração filipina sabe-se que, em 1 588, foi nomeado Alexandre de
Urbino, como "fortificador do Brasil". Na mesma altura, actuaram no norte, Baccio de
Filicaccia e Batista Antonelli e seu ajudante Gaspar de Sampers, que se ligam à criação dos
núcleos urbanos de Filipeia Uoão Pessoa) ( 1 5 85) e Natal ( 1 599). Em 1 603, é nomeado
Francisco Frias como engenheiro-mor do Brasil. Frias fora aluno da aula de arquitectura que
Filipe li reinstituíra no paço em 1 594. A grande referência urbanística do trabalho de Frias é
a planta de S. Luís, que o engenheiro projecta e deixa ao governador para que este fizesse
a cidade "bem arruada e direita conforme a traça que ficava em poder do capitão-mor" 122i .
No entanto, paralelas a estas cidades em que a Coroa directamente actuava com
seus "funcionários", continuavam a fazer-se outras em que os moldes terão sido certa­
mente menos académicos 123l. Torna-se a referir a situação de tensão antes citada que
obrigou, menos por falta de interesse no projecto colonial e mais por uma real falta de
meios, a um equilíbrio entre o ideal e o possível. Associada a isto gera-se uma concreta
opção pelo pragmatismo e, inclusive, uma "estudada" manipulação dos meios particulares,
como já foi dito.
A guerra com os holandeses, no Nordeste do Brasil, e a Restauração na metrópole
aumentam as preocupações defensivas da Coroa, que reforça a formação de quadros de
33
"Das Cidades e dos Conceitos"
engenheiros. Em 1 647, é outra vez fundada a Aula de Fortificação e Arquitectura Militar, em
Lisboa, regida por Luís Serrão Pimentel, o engenheiro-mor do reino.
Com esta decisão de D. João IV vai-se reforçar a mais significativa base do processo
urbanizador colonial português, insistindo na formação dos profissionais de engenharia
militar. Seguindo o modelo da Aula da metrópole foram instituídas aulas similares na Bahia
( 1 696), no Rio ( 1 698), no Maranhão ( 1 699), no Minho e em Recife ( 1 70 1 ), em Peniche
( 1 7 1 9) , em Almeida e Elvas ( 1 73 2) e outra aula seria ainda criada, em 1 75 8, em Belém por
Francisco Xavier de Mendonça Furtado 124i.
A "Aula" instaura-se como a verdadeira "diferença" portuguesa na sua opção urba­
nizadora, pois reafirma como método o que a caracterizava em essência - a aprendizagem
vinculada à actuação. Ou seja, fundando-se na sua própria tradição, criada no decorrer dos
primeiros séculos da Expansão, de aprender fazendo, constata-se a aquisição do conheci­
mento e investe-se nela como metodologia. A experiência ensinara-lhes não só as matérias
que quiseram conhecer como o próprio método do conhecimento, e é isso que fazem na
sua escola 125l .
O processo de ensino é tão pragmático quanto a metodologia a ser ensinada e
fundamenta-se na nomeação de um engenheiro capaz e experiente designado para ensinar
aos que quisessem e tivessem talentos para aprender. Aqui eram basicamente consideradas
as pessoas que servissem nas fileiras da própria estrutura militar, ou também outros que se
dispusessem à aprendizagem. Os talentos procurados fundavam-se no interesse, ou prática,
que os candidatos tivessem das matérias relativas à fortificação, com especial destaque para
a geometria e as técnicas de medição <2•i.
O modelo da carta régia instituindo as aulas estabelece o número básico de três
"discípulos de partido" q ue deveriam ter qualidades específicas. Para constatação do seu
aproveitamento "todos os anos serão examinados para se ver se adiantam nos estudos e se
tem genio para eles porque quando não aproveitem serão logo excluídos . . . " <27i.
Via de regra, ao engenheiro era comunicada a obrigação de dar aulas logo na carta
da sua nomeação e, por vezes, era expresso que tal encargo devia ser executado sem que
recebesse maior soldo por isso, constituindo-se o ensino como parte do seu dever 12si.
Talvez pela eventual falta de mestres qualificados, ou de discípulos talentosos, algumas vezes
a sequência das aulas foi interrompida durante certos períodos, como no Maranhão ou em
Pernambuco. Na maioria dos casos, no entanto, o processo é praticamente contínuo e aos
mestres podem eventualmente suceder os próprios alunos por eles ensinados. Tal é o caso
de José António Caldas, que foi discípulo da aula da Bahia e depois um dos seus mais talen­
tosos mestres.
A natureza do trabalho desenvolvido nas aulas, fundamentar-se-á num paciente
processo de aprendizagem teórica, seguido sempre de perto pela prática. A qualidade
destas aulas não deverá ser contestada e como provas vejam-se os códices que restam, no
Arquivo Histórico Ultramarino, do material de trabalho dos alunos da Aula da Bahia. Vários
entre os mestres das Aulas também produziram, eles próprios, material teórico e didáctico.
(fig. 1 , fig. 2 e fig. 3)
 35
"Das Cidades e dos Conceitos"

-y
OcomclriaAuuó1-. UàJ111e1rw .

Fig. 1 . Página extr,!Ída do álbum de desenhos da Aula da Bahia, AHU, cartografia manuscrita Bahia 990- 1 028.
Fig. 3. Página extraída do álbum de desenhos da Aula da Bahia,
Fig. 2. Página extraída do álbum de desenhos da Aula da Bahia, AHU, cartografia manuscrita Bahia 990- 1 028. AHU, cartografia manuscrita Bahia 990- 1 028.
36
A s Cidades da Amazónia no Século XVIII
Em Pernambuco o ensino terá sido iniciado com Diogo da Silveira Veloso, de quem
se sabe ter escrito dois livros, um intitulado "Geometria Prática, Dividida em três tratados"
(Pernambuco, 1 699) e o outro "Arquitectura Militar ou Fortificação Moderna, d ividida em
duas partes, a primeira Iconográfica e a segunda Ortográfica" (Pernambuco, 1 743) 129) _ José
Fernandes Pinto Alpoim, lente da Aula de Fortificação do Rio também escreveu livros didác­
ticos para os seus discípulos: um "Exame de Artilheiros" ( 1 743) e outro " Exame de
Bombeiros" ( 1 746) <30).
A partir da segunda metade do• século XVII, e especialmente já no século XVIII,
assiste-se a um "boom" da urbanização do Brasil, em evidente coincidência com a concen­
tração de interesses da metrópole no território, e a consequente d iminuição da importância
antes dada ao Oriente. Acrescem neste período tanto o número de criações urbanas como
a proporção das que tornam evidentes, pelo tratamento formal, a presença do profissional
com qualificação, sendo senão o engenheiro pelo menos o "arruador" 13 ').
Com o decorrer dos anos deparamo-nos, portanto, com a progressiva evolução de
uma escola fundamentada, com uma actuação mais programada e eficiente, dirigida a partir
dos centros políticos, onde se formavam os alunos. A situação representada pelo século
XVIII, em que o modelo da planificação urbana se encontrava já estabelecido, tendo uma
aparência mais hegemónica, terá dado azo a que se pensasse que ele só ali surgira. Mas as
suas raízes são anteriores e sólidas, e a elas se deve a segurança conquistada.
No século XVIII vemos, inclusive, uma fórmula ser incorporada às cartas régias deter­
minando a fundação das cidades, que repete os preceitos da escola já existente. As normas
que se arvoram em lei são, na verdade, as mesmas que vinham gerindo o processo desde
há muito. Determinam a criação da praça e a instalação dos edifícios principais, a abertura
das ruas largas e direitas, em linha recta, e a definição de um modelo único de fachada para
que sempre se "conserve a mesma formusura das terras" <32).
As observações normativas contidas nas cartas régias são bastante sintéticas e simpli­
ficadas, conscientes da desnecessidade de serem restritivas ou impositivas. Em parte, porque
se fundam sobre a confiança nos técnicos que as executaria, e, em parte, porque partilham
a visão pragmática do processo, transformado em metodologia. A experiência, de sempre,
mostrava q ue a maleabilidade era o princípio mais seguro.
Assim, a concretização formal do urbanismo no Brasil colónia conheceu uma varie­
dade de modelos e disposições que, sem se desvincularem do método, têm aparências
bastante diversas. Encontraremos vilas com planos ortogonais, algumas com uma praça
central, outras com mais de uma. Os quarteirões via de regra são mais alongados e rectan­
gulares que quadrados. Não se excluem, entretanto, ordenações de cunho radial ou sobre
terrenos acidentados e vários outros exemplos se sucedem. Entre estes, inclusive, os que,
de tão maleáveis, têm a aparência próxima das instalações espontâneas, em que alguns de
facto tiveram origem, como é o caso da maioria das cidades surgidas dos arraiais mineiros.
No entanto, mesmo onde na origem a instalação urbana foi menos regulada, a meto­
dologia da escola soube instalar-se ao apropriar-se da cidade pela "brecha" do barroco,
como explica Horta Correia:
37
"Das Cidades e dos Conceitos"
" É que ao radicar-se, entre nós, o predomínio do princípio sobre a norma, pode
estar-se não só a abrir caminho à diversificação, como a empurrar a prática urbanística para
situações de "brecha", por onde se podem instalar processos menos ortodoxamente carte­
sianos ou mais libertariamente organicistas, visualistas ou teatrais, e por onde uma sociedade
de mental idade barroca poderá introduzir alguns dos seus valores espaciais mais q ueridos.
Assim a implantação isolada da igreja entrevista como ponto de fuga e inserida no topo de
conJuntos viários de sentido perspéctico, ou a sua colocação numa plataforma tangente ao
eixo da rua, ou no cimo de um escadório enquadrado por fundos paisagísticos geradores
de situações visualmente d inâmicas, pode permitir interpretar certos casos aparentemente
menos planificados do urbanismo brasileiro como portadores de um d iscurso espacial
barroco." 133)
No conjunto da variedade formal do urbanismo português da Expansão encontra-se
a unidade que lhe advém da "escola" que o criou, desenvolvida pelos engenheiros militares
portugueses, responsáveis por um método que, cremos, une o pragmatismo à segurança
teórica.
Ao pretender desvendar os liames de tal unidade e encontrar as possíveis bases da
composição urbana colonial portuguesa deparamo-nos, inevitavelmente, com a conjuntura
ideológica da sua formação, que liga as cidades do Oriente, do Brasil e da África num
conjunto amplo de uma estratégia de controlo e domínio. São estas duas bases, uma ideo­
lógica e outra "científica", que adiante pretendemos tratar.
O Sistema dos Engenheiros - A Teoria e a Prática na Urbanização Colonial
Condicionantes históricas influíram, no século XVI, para associar de maneira inequí­
voca, a engenharia militar ao urbanismo . Tai assertiva, que é válida para toda a conjuntura inter­
nacional e para a própria criação do urbanismo moderno, devedor dos exercícios formais dos
engenheiros tratadistas da Renascença, é-o mais ainda para o contexto de Portugal.
As conquistas ultramarinas envolveram o país em trabalhos para os quais a requi­
sição dos engenheiros era premente. A amplitude e a urgência de tais trabalhos, que deviam
cobrir as possessões no Oriente, em África e depois no Brasil, exigiram ao mesmo tempo
destes profissionais uma actuação segura e polivalente. Por um lado, pela via prática os seus
trabalhos eram constantemente requisitados, por outro, a sua formação teórica não era
descurada, fundando-se nas heranças de uma tradição matemática legada pelo empenho dos
Descobrimentos.
A associação destes engenheiros fortificadores à produção urbana adveio tanto pela
sua experiência concreta, como pela hegemonia técnica que estes acabaram por deter, e
que os fizera englobar no seu trabalho o que noutras circunstâncias poderia ter sido encargo
de arquitectos, dos quais tomaram, inclusive, a própria produção da arquitectura <34) _
38
A s Cidades da Amazónia n o Século XVIII
Os engenheiros militares representaram em Portugal, num crescendo que começou
no século XVI até ao século XVIII, um papel de elite técnica. Como vimos, os primeiros
investimentos do Estado na sua formação remontam aos anos iniciais da segunda metade
de Quinhentos ( 1 559), a partir de uma escola no paço destinada a jovens nobres, onde lhes
eram t1·ansmitidos ensinamentos pelo então cosmógrafo-mor do Reino, Pedro Nunes.
Segue-se, em termos oficiais, a reinstituição de aula similar feita, em 1 594, por Felipe li, com
Terzi e Lavagna à frente. Se no sentido prático se pode identificar com esta primeira geração
de engenheiros o trabalho de Caira.ti ria Índia, ou de Frias no Brasil, no campo teórico
também existe um representante possível no tratado de António Rodrigues <35>,
Datado de cerca de 1 576, é uma fonte riquíssima de informações sobre o nível dos
estudos e das especulações teóricas e ideológicas acerca do urbanismo na corte portuguesa
de Quinhentos. Depois de desenvolver um prólogo clássico, no género dos tratados de
engenharia militar, em que relata os progressos da "malícia" no mundo e a necessidade
encontrada pelos homens de se defender, o autor identifica esta necessidade com a cons­
trução das cidades e diz:
"Dõde comessaram a buscar sytio comveniente pera seu viver sobre ho qual fizerão
gramde emleisão haqueles que emtenderam hos emcõvynyemtes paçados, domde
concluyrão que ho ydefisyo hou povoasão se avia de fazer por nesesidade e não ha
cazo . . " (36)
Rafael Moreira, na análise que fez do texto, identifica esta passagem, em que o autor
coloca o binóm io "necessidade x acaso", com uma citação similar também colocada por
Cataneo no seu tratado <3'>. O que nos parece significativo, além da erudição comprovada
pela fonte, é que embora o autor situe o exemplo no passado dos homens, na verdade, a
referência a essa questão da formação de cidades, feitas por eleição e não ao acaso, é uma
problemática do tempo do autor que remete, necessariamente, para uma abordagem ideo­
lógica do urbanismo de colonização, no qual o seu país estava já envolvido.
Além de justificar a formação urbana a partir de um conceito de necessidade, o autor
apresenta o saber fazer as povoações como um produto do conhecimento urbano e como
fruto de um saber acumulado. Identificando o urbanismo com o processo civilizador, uma
vez mais remete-se para a ideologia do colonizador, que se apresentava aos povos conquis­
tados como o portador da civilização.
Na sequência da mesma apresentação ideológica do urbanismo enquanto matéria
do conhecimento, o autor desenvolve a teoria da necessidade do "esperto" em tal disci­
plina. Em perfeita coerência com o modelo vitruviano apresenta uma listagem das quali­
dades e atribuições imprescindíveis ao arquitecto e enumera as disciplinas a saber, incluindo
a geometria, a astrologia, a lógica, a retórica, a música e a fisica, entre outras <30>.
Tai definição do arquitecto é, de certo modo, um retrato padronizado, difundido
pela maioria dos tratados quinhentistas, inspirados nas proposições do texto de Vitrúvio.
Mas para além do que possa possui1· de leitura comum com os seus tratados congéneres e
contemporâneos, o texto de António Rodrigues aborda a questão do "esperto" ressaltando
·39
"Das Cidades e dos Conceitos"
um carácter que nos parece muito significativo. Insiste o autor que "a tera hou habytassão
que hü ornem destes emtemdidos tinham se gloriava mais que aquela domde hos tais
homês não havia . . . ' ' 139> _
Uma dupla leitura é possível desta afirmação. Por um lado, numa espécie de adver­
tência ao país, reforça a necessidade de formar técnicos nacionais <40>, por outro lado esta­
belece uma relação directa da ciência em causa com o poder, na medida em que diz que
mais glória tinham os que a dominassem. No seguimento do texto cita Syracusa, Marselha
e Mazagão, defendidas por mérito dos peritos, e conclui com o exemplo dos romanos, que
"foram senhores do mundo, hos quais tamto que comessarão ha senhorear hasy comes-
saram tãobem ha fazer seus edefisyos por melhor hordem que dãtes; " <4 1 >
A referência a Roma é importante pois retoma a ideia da estrutura colonial e aponta
para outro símbolo da relação de poder, evocado no ordenamento das edificações ( ou
povoações). A conjuntura nacional está outra vez presente, mesmo quando envolta num
discurso situado no passado. O mecanismo é tanto mais evidente, quando uma das cidades
citadas é Mazagão, que "se lyurou do poder de Molle Amete, por ter demtro de sy omês
emtemdidos nestas hartes." <12i. O autor deixa a possibilidade de uma leitura metafórica
entre os romanos senhores do mundo e os portugueses, conquistadores do Oriente, África
e Brasil.
Não só pelo enquadramento ideológico do trabalho dos arquitectos/engenheiros o
texto de António Rodrigues é significativo. A abordagem epistemológica que o autor faz é
reveladora de uma das principais bases teóricas do urbanismo português, fundado no
conhecimento experimental. Num parágrafo, o autor explana a sua teoria do conhecimento
arquitectónico:
" Comvem que haquele que houver de fazer profição destas artes que tenha
engenho, por que syemsya sem emgenho não haproveita nada nem emgenho sem syemsya
menos; portanto emtemdase ho que dis Vetruvio, que alem de hu ornem ser syemtico tenha
descurso, por que esta arte creouse da fabrica e do descurso. Fabrica sam haquelas couzas
que são nesessarias para se fazer ho edefisyo, hasy como he pedra, e call, e area, he tejolo
e madeira, e pregadura, e telha, e os estrometos com que se estas couzas hapuram para se
por hem hobra. Descurso é hemtemder as propiedaddes de todas estas couzas, e
emtemder ho tempo que lhe e nesessario para se por em hobra, e emtemder ho laurar e
asemtar delas pera emtemder se estam em sua débita rezão lavradas e hasentadas; pera o
qual dis Vetruvio que pera hü orne emtemder ysto que a mester largo tempo para ser aver­
sado nelas, e portanto dis 'descurso' ho qual descurso não he outra couza senão tempo" <41 >.
A primeira parte do trecho é uma citação de Vitrúvio feita também por Cataneo
(" . . . pero che essendo ingegnoso senza scienza, overo scientifico senza ingegno, non potrà
farsi perfetto architetto" <44>). Segue-lhe outra citação identificada de Vitrúvio apresentando a
arquitectura formada por um binómio de "fábrica e discurso". O entendimento de tais expres­
sões, ciência e engenho, discurso e fábrica, remetem para uma tradução lícita em termos de
40
As Cidades da Amazónia no Século XVIII
teoria e prática. António Rodrigues, no entanto, faz deles uma abordagem que amplia as suas
possibilidades de leitura. Rafael Moreira interpreta a abordagem do autor em moldes de visão
aristotélica, identificando a fábrica com a matéria e o discurso com a forma, em que a obra
seria entendida como a forma que o "discurso", ou a razão humana, impõe às matérias l45J _
Esta interpretação permite avaliai- parte da base experimental da teoria de António
Rodrigues, na medida em que identifica o discurso, ou seja, a ciência, a razão, enquanto
produto de um trabalho concreto de conhecimento e moldagem da matéria, segundo as
suas características próprias.
Mas, no nosso entender, a alusão ao tempo é que define o pensamento conceptual
do autor. Referindo-se ao conhecimento teórico como a um processo no tempo, o autor
exalta na verdade a prática. Portanto o que seria o binómio clássico teoria e prática, torna­
-se no pensamento do português prática e teoria-prática, ou seJa, conhecimento experi­
mental, saber acumulado no tempo.
Daí que se empenhe, em seguida, em explanações sobre a constituição dos mate­
riais e em especulações acerca da eleição dos sítios urbanos e a avaliação das águas e dos
ares. O texto converte-se num manual que admite um uso prático. As questões do urba­
nismo são tratadas numa abordagem directa da problemática da implantação de novos sítios
e, confirmando o entendimento colonial, as recomendações são dadas de modo a abarcar
as especificidades das várias regiões do globo 1"l .
No final do tratado aparece a Geometria num contexto, embora específico, não
muito diverso da abordagem pragmática dos ensinamentos anteriores. Voltaremos a vê-la
inserida no conjunto de outras explicações, do mesmo teor, fornecidas como bases cientí­
ficas da formação dos engenheiros.
Um século praticamente volvido depois da elaboração do texto de António
Rodrigues, um outro engenheiro português publica um trabalho, que conheceu grande divul­
gação no seu meio, e que compilou as bases vigentes da escola de engenharia militar. O
"Methodo Lusitanico de desenhar as Fortificações das Praças Regulares & Irregulares . . ", de
Luís Serrão Pimentel, editado em Lisboa, em 1 680. Apresentava-se dizendo: "A disposição
desta obra he que proponho em primeiro lugar hua facíllima prática, tal que por ella saberá
qualquer soldado facíllima & brevissimamente desenhar todo o genero de Fortificações, que
hoje se practicão, com proporções apuradissimas . . . " 147J_
O fio condutor do pragmatismo e da exaltação da experiência reaparece confirmado
no texto de Serrão Pimentel, denunciando um processo contínuo na formação básica dos
engenheiros nacionais. A teoria é novamente entendida numa relação dialéctica com a
prática e assume uma interpretação similar à do texto de António Rodrigues " . . . pois a
Sciencia consta das (experiências) de muitos adcquiridas por longos tempos, & diuturnas
contemplaçoens sobre ellas." 149J
A essência do "Método Lusitânico" é pois a transferência de um conhecimento
prático, e além disso pragmático, que se queria de execução fácil e de resultado eficiente.
O trabalho colonial é mais uma vez a referência de tal base ideológica. O conhecimento
prático advinha de uma experiência nacional concreta, que até 1 680 já tinha construído, só
41
"Das Cidades e dos Conceitos"
no ultramar, mais de 200 fortalezas e fundado cerca de 150 povoações. O pragmatismo
resulta da mesma forma, da quantidade e da urgência dos trabalhos, e de uma concepção,
sempre confirmada no tempo, de aliar os resultados a um sistema persuasivo e de domi­
nação.
O conceito de persuasão que aqui está em causa exige uma leitura dupla do meca­
nismo colonial. Por um lado remete para o imediatismo da relação de poder, já aqui abor­
dada, que impõe a identificação inequívoca do Estado enquanto senhor da terra, enquanto
conquistador dos povos e enquanto administrador da justiça e da economia, ou seja, uma
relação que deixe clara a hierarquia entre o centro e a periferia, entre o dominador e o
dominado.
Por outro lado, muito do complexo sistema de relações da metrópole com as coló­
nias deixaria de ser compreendido se não se levasse em consideração o entendimento, de
certo modo mítico, que o colonizador teve do seu papel nas colónias, encarando-se como
o legítimo portador da cultura e da civilização para povos bárbaros e perdidos do reino de
Deus.
A mentalidade colonialista dos séculos XVI, XVII e XVIII encontrava-se impregnada
de uma visão catequizadora e regeneradora dos territórios conquistados. O sentido persua­
sivo da pregação é uma imagem efi ciente do processo mental do colonizador, que pretendia
a conversão dos povos não apenas a uma nova fé, mas a todo um sistema cultural diferente.
A pertinência da imposição de tal sistema encontrava justificações em todos os campos:
moral, político, religioso e económico. Todos confirmavam a ideia do processo civilizacional
como um legado de poder justificado pela conquista. Os métodos da pregação ideológica
recuperam então, um investimento no símbolo e no rito, que serviam a ambas as partes
envolvidas. Ao colonizado como instrumentos de persuasão e conquista, ao colonizador
como processo de identificação mítica com o seu próprio poder.
A abordagem do urbanismo colonial português em termos de símbolo e rito é
extremamente rica. O processo compositivo da forma urbana é o primeiro e mais significa­
tivo dado da identificação simbólica e ritualística. A praça, usada como matriz geradora do
desenho e identificada com o centro da cidade, estabelece uma referência simbólica inequí­
voca, de contornos arquétipicos, de identificação do "centro do mundo", do berço da vida
e da civilização, que a presença do pelourinho só vem reforçar, balizando com os atributos
do poder, a carga simbólica do espaço central. Os contornos da praça, marcados pelos edifí­
cios mais representativos (a igreja, a câmara, a cadeia e o palácio dos governadores),
assumem o papel de envolventes do símbolo que o espaço-praça significa, e ao mesmo
tempo incorporam eles próprios o referencial simbólico das instituições que representam (a
religião e o Estado).
Os edifícios da praça assumem assim uma relação dialéctica com o espaço, contri­
buindo e ao mesmo tempo usufruindo do seu simbolismo. Do mesmo modo, a arquitectura
de toda a cidade é simbolicamente definida pela sua relação com o espaço urbano. No texto
normativo das cartas de fundação do século XVIII a recomendação régia prega que "em todo
o tempo se conserve a mesma formosura da terra e a mesma largura das ruas" l49l, relacio-
42
As Cidades da Amazónia no Século XVIII
nando para tal a uniformidade dos edifícios e a sua proporcionalidade para com o desenho
urbano. Essa conceptualização simbólica da uniformidade da arquitectura, preconizando um
ideal de formosura no urbanismo de programa, atingiu o seu auge no século XVIII quando ao
conceito estético se acoplou o entendimento ideológico da racionalidade iluminista.
Por outro lado, a abertura das ruas, feitas a partir da praça, repetindo um método
tradicional de medições e alinhamentos com cordas, identificado pelo verbo "arruar", evoca
quase um procedimento ritual do nascimento das cidades. Os exemplos desse processo na
formação urbana do Brasil são numeroso�. De Salvador, disse Gabriel Soares de Souza, que
tinha sido "arruada por boa ordem" <50>: do Rio, afirma Paulo Santos, que a documentação
do século XVII é pródiga em informações dessa ordem: o regimento de São Luís é explícito
na indicação para o seguimento do processo de "arruação" da cidade e os exemplos do
século XVIII multiplicam por muitos os dos séculos precedentes, confirmando a perma­
nência do processo e a pertinência do método.
A presença do símbolo no u1-banismo colonial português antecede, inclusive, esse
procedimento insediativo, porque remonta ao próprio desenho e à ideia de cidade em
questão. Voltaremos a este ponto ao abordarmos as bases geométricas da composição
urbana e as suas relações simbólicas intrínsecas.
O que entretanto importa salientar é que tal processo ritual de instauração de
cidades pode, e deve, também ser entendido dentro da mesma base experimentalista que
a escola portuguesa de engenharia militar fundou para si. Ou seja, num procedimento similar
ao que fazia com o conhecimento teórico, convertendo a teoria, por definição, em acumu­
lação de p1-ática, assim também convertia a teoria urbana no urbanismo em si, isto é, no
fazer concretamente cidades.
O trabalho de arruar uma cidade é comparável a uma atitude de projecto efectuada
no próprio terreno. Mesmo quando se fazia um projecto desenhado no papel, e fizeram-se
muitos, a prática da arruação era a verdadeira metodologia de projecto do urbanizador
português, que incluía na elaboração conceptual do desenho a avaliação prática da sua viabi­
lidade e adaptabilidade ao terreno. Os resultados de tal processo são comprovados pela
abundante documentação relativa ao Brasil e pelo próprio exemplo das cidades, onde a
averiguação da malha urbana ainda permite ver os méritos da composição.
A confirmação "teórica" dessa metodologia prática surge novamente num texto
básico da engenharia militar portuguesa, o livro de Manuel de Azevedo Fortes ("O Enge­
nheiro Português dividido em dois tratados . . . ", Lisboa, 1728-29). O primeiro tomo do
trabalho de Azevedo Fortes é dedicado à matéria da "geometria prática", que nada mais é
que a compilação ostensiva de métodos de medição. "Vai dividido o primeiro tratado da
geometria prática em 3 livros: o primeiro da longimetria, ou medida das distancias, o
segundo da planimetria, ou medida das superfícies, e o terceiro da stereometria, ou medida
dos corpos . . . " <5 1 >. Medições que eram a base do trabalho dos arruadores e que funda­
mentavam o seu projecto urbano concreto.
Depois de decorridos os anos da 1-econstrução de Lisboa e do grande implemento
da escola de urbanismo português por trabalho de tão larga escala e qualidade, um outro
43
"Das Cidades e dos Conceitos"
texto de teor urbanístico surge. Encarado na sequência do trabalho de Azevedo Fortes e da
Dissertação de Manuel da Maia <521, o texto é bastante limitado no seu alcance teórico pelo
cunho demasiado utópico que encerra. No entanto, ainda que exagerando, confirma ambas
as bases do urbanismo português, a base ideológica e a base científica. O próprio título do
trabalho esclarece o seu teor: é o "Tratado da Ruação para a emenda das ruas das cidades,
vilas e lugares deste Reino ( . . .) oferecido a Sebastião José de Carvalho e Melo, Conde de
Oeiras ( . . . ), por José de Figueiredo Seixas . . . " <53>_
Além de recuperar e confirmar o termo da prática dos arruadores, assim intitulando
o seu trabalho, Figueiredo Seixas também confirma a importância ideológica do controlo da
ordenação territorial e urbana e chega a fazer uma utopia reguladora de dimensões incal­
culáveis: "E desta forma, sendo todo o Reyno demarcado em quadrados iguaes, parecera
um taboleiro de damas, e cada hum quadrado em sy demarcado com a regular correspon­
dência das courelas divididas com praças rua e estradas parecerá um jardim <54>". A obsessão
geométrica da sua utopia é indício da permanência e força de outra das bases do urbanismo
português, a geometria.
Para entender as referências formais usadas pelos portugueses ao desenharem as suas
cidades coloniais, há que falar antes das suas origens, ou seja, a ideia de cidade que nutriu os
seus projectos. Poderemos encontrar a referência basilar dessa ideia na conjuntura do inte­
resse da Renascença pelo urbanismo. As razões condicionantes de tal interesse são sobeja­
mente conhecidas. Relacionam-se com uma situação realista que impunha a necessidade de
criação de novas cidades, dentro e fora do continente europeu, e associam-se também, numa
outra escala da conjuntura mundial, a todo um novo ordenamento sociocultural po1- que
passava a História do Mundo. Nova ordem que implicara novos conhecimentos científicos,
que revolucionaram as noções acerca do próprio Mundo, e condicionaram um reposiciona­
mento da estrutura social.
A questão urbana surge, no seio das especulações do Renascimento, envolta em
factores de diversa ordem que incluíam desde a recuperação idealista da Antiguidade
Clássica, e a noção da polis enquanto representação da sociedade, em paralelo com as espe­
culações de ordem conceptual e abstracta que envolviam a noção de espaço.
O espaço do Renascimento é um novo espaço. É novo no sentido que a abordagem
que a Renascença lhe fez ampliava a noção vivencial, que vigorara na Idade Média, para uma
possibilidade de abstracção conceptual, tanto em termos matemáticos como em termos
formais e plásticos. É novo espaço, também, no sentido concreto de que o conhecimento
geográfico e cósmico do Mundo havia sido totalmente modificado com os Descobrimentos
marítimos. E é espaço de algo novo porque é entendido como uma oportunidade de
concretizar a diferença, de estabelecer um limite entre as trevas do passado e as luzes dos
novos conhecimentos.
A lida dos portugueses com o novo espaço dá-se no próprio espaço do novo
Mundo, por eles descortinado e percorrido. Posição privilegiada essa, de perceber a ampli­
tude dos conceitos a partir da experiência. A literatura portuguesa contemporânea dos
Grandes Descobrimentos é pródiga em narrativas carregadas do peso da identificação de
44
As Cidades da Amazónia no Século XVIII
uma nova cosmogonia. Vide as célebres palavras de Pedro Nunes sobre as novas estrelas
descobertas ou os trabalhos de João de Castro. A verdadeira geometria ocupara as mentes
dos portugueses renascentistas que, efectivamente, mediram a Te1Ta.
A correcta avaliação de tamanho acervo mental é imprescindível para a abordagem
da produção urbana portuguesa. A ciência geométrica foi a base mais constante da prepa­
ração académica dos engenheiros portugueses e o ponto fulcral para o desenvolvimento das
investigações formais que fizeram, tanto nos seus trabalhos urbanísticos, como nos arqui­
tectónicos.
Paralelamente às viagens de deslocação no espaço, também as viagens no tempo da
cultura renascentista implicaram na nova apreensão conceptual do espaço urbano. A revisão
dos vestígios espaciais das civilizações clássicas e a compreensão dos mesmos no conjunto da
busca humanista, fazem-nos convergir para uma visão mais abrangente do espaço urbano,
visto enquanto parte actuante na reconstituição da sociedade clássica. Da situação de irrele­
vância que o espaço material e a configuração formal do edificado assumiam na identificação
da cidade medieval, estes passam à privilegiada posição de "documentos" da sua existência.
Mais que isso, os vestígios das cidades mortas advertem quanto à historicidade da
cultura e deste modo assumem-se conceptualmente enquanto seus produtos. As formas
arquitectónicas e urbanas surgem assim vinculadas à própria génese da sociedade civil e laica,
cultuada pelo Humanismo. O método de abordagem destes espaços segue o mesmo
critério utilizado na releitura dos textos clássicos. São incorporados numa visão filógica de
procura das origens e bases da cultura que reflectem.
Em tal visão se fundamentam as bases da conceptualização do espaço urbano em
termos de uma escritura cultural, um legado hu mano dotado de potencial capacidade de
expressão, que importava ser lida, compreendida e reproduzida. Neste sentido investe-se
nas pesquisas in loco nas ruínas, nos levantamentos, e na revisão "arqueológica" dos espaços
remanescentes da cultura clássica. Do produto das pesquisas, inventariam-se as formas que
resistiram ao tempo, ordenando-as num vocabulário iconográfico, que servia de referência
à criação nele inspirada.
No entendimento do espaço urbano convergem as duas linhas conceptuais, o
conceito do espaço-matéria, dos geómetras e dos engenheiros, mensurável e formalmente
moldável, e a compreensão do espaço documento cultural moldável também, mas ideolo­
gicamente. Dessa condensação surge o conceito da nova cidade, de facto inteiramente nova,
pois o seu espaço urbano é compreendido, pela primeira vez na História, como dotado de
uma "formação discursiva autónoma" <55)_ Ou seja, à cidade, enquanto espaço edificado, dá­
-se-lhe atributos que não detinha, e que a transformam em organismo, não meramente
dependente das forças sociais, mas actuante no seu conjunto.
A pesquisa e especulação formal que se inauguram, tanto em termos do vocabulário
arquitectónico como em termos do desenho urbano, advogam-se como portadores de uma
lógica intrínseca, que os vincula à própria formação da sociedade. O instrumento de tal
pesquisa de formas é o desenho. Entendido enquanto linguagem representativa do edifi­
cado, o desenho começa a assumir uma autonomia que até então não tivera. O edifício e,
45
"Das Cidades e dos Conceitos"
por extensão, a cidade dividem-se entre a instância do desenho, o projecto, e a da obra. No
desenho condensa-se a apreensão conceptual do espaço. É a ideia, a forma enquanto repre­
sentação do real.
É sabido que a obra de Sebastiano Serlio, "Os Cinco Livros de Arquitectura" ( 1 5 84),
foi uma das principais fontes teóricas do Renascimento em Portugal. O modo como este
autor situa a aprendizagem da geometria é p rofundamente esclarecedor. Advertindo que,
para os que conhecem a dita arte, as formas dizem sempre mais do que aparentam, Serlio
resume a simbiose de símbolo e de método que a geometria representa.
"Quão prática e necessária a secretíssima Arte da geometria é para todo artífice e
artesão, como aqueles que por muito tempo estudaram e trabalharam sem a mesma podem
muito bem testemunhar. Os quais desde que obtiveram o conhecimento da dita Arte, não
apenas sorriem e riem com a sua antiga simplicidade, mas na verdade podem muito bem
admitir que tudo aquilo feito por eles antes, não era digno de contemplação" 156)_
Um dos principais pontos que gere a simbologia geométrica renascentista é a corres­
pondência das formas. Serlio chama a atenção para este ponto numa óptica pragmática,
referindo a lida do artesão que precisa saber aumentar e diminuir as figuras proporcional­
mente, e estabelecer relações entre as formas. A importância dessas relações é dada na
máxima de que as figuras se podem "transformar" em diferentes formas de modo a terem
"as mesmas partes" <57), isto é, que sejam correspondentes na sua área.
Se para uma mente matemática contemporânea esta relação significa um procedi­
mento de cálculo, para a mente geométrica renascentista equivalia a um processo sobre o
qual o uso do verbo "transformar" é perfeitamente lícito, dado que a obtenção das formas
correspondentes umas às outras se processava pela via do desenho, partindo efectivamente
de uma delas. Uma série de métodos de transformação de triângulos em rectângulos ou de
círculos em quadrados, e vice-versa, enche as folhas do livro de Serlio e assim também do
tratado manuscrito de António de Rodrigues.
O que importa salientar dessa insistência didáctica é que, apesar da aparência extre­
mamente rudimentar dos processos ensinados, estes remetem para um acervo mental
muito mais complexo, onde a ideia da correspondência das figuras tem lugar no campo
conceptual ligado às formas. A expressão da "quadratura do círculo" resume em parte essa
referência, associando as duas formas geométricas numa simbologia comum de perfeição.
Assim as reduções das figuras ao quadrado ou ao círculo que lhe corrresponda em área
assumem um carácter representativo da coerência da linguagem formal e estabelecem um
código sistemático e preciso para a metodologia de desenho.
Não cabe aqui, portanto, uma análise redutora do conteúdo dessas lições elemen­
tares de geometria, encarando-as como se representassem um parco conhecimento. Ao
contrário, a lógica interna dos exercícios propostos por Serlio advoga um crescimento
gradativo do domínio de uma expressão formal obtida a partir do processo gerativo das
próprias formas.
46 47
As Cidades da Amazónia no Século XVIII "Das Cidades e dos Conceitos"

Uma das proposições do texto de António Rodrigues é um bom exemplo da

complexidade que os processos de transformação das formas podiam atingir:

"Querendo saber ha sircumferencia do sirculo R quam cõprida he, partase ho seu

diametro hem sete partes yguais, como parese polos pomtos 1 2 3 4 5 6, he darão à sircum­
ferencia do dito syrcolo 22 dessas partes. He querendo reduzir este sircolo numa fegura
quadramgular he retamgular farão hüa fegura que tenha honze partes yguais do tamanho de
hüa das sete do diametro, he que tenha de largura tres e mea, como parese pola fegura F.
He querendo quadrar esta fegura num quadrado perfeito carrão com a linha BA as tres
partes e mea ate o pomto M, façase o simesyrcolo MBX, tiresse a linha AN ate a sircumfe­
rensya do simesyrcolo, ho qual achegou ao pomto N, he do pomto N ao pomto A hé o
lado do quadrado ANOY, o qual he ygual a fegura F. He partindo a linha diagonal AO hem
+----+- - +----+- - +----+- - 1--� D
1 O partes yguais, fazendo hu syrcolo que o seu diametro seyão 8 vira a ser ygual ao dito C �--+--+----+--

quadrado e ao syrcolo R" 1531 . (fig. 4)

Segundo a proposição tem-se que a circunferência R tem u m diâmetro igual a
A confirmação dessa proposição em termos algébricos é perfeita. O processo da 7x. e diz-se que o seu comprimento equivale a 22X, assim:

mudança das figuras inclui implícito o conceito da constante Pi e denota um conhecimento 2 n R = 22 X

n 7 ,x=;<
seguro da relação matemática das formas, além de indicar uma metodologia de medição n = 22 / 7 = 3. 1 4.
bastante elaborada, a partir do fraccionamento das linhas internas das figuras. Note-se que Segundo a proposição a área do rectãngulo ABCD é igual à da circunferência R,
assim:
a sequência da proposição parte de um círculo que se transforma num rectângulo, neste
rectângulo que é reduzido a um quadrado perfeito, e o fecho do exercício é novamente o 1 1 X . 3.5 X = n R2
38.5,:( = n (3.5)'1
quadrado transformado no seu círculo correspondente em área. A coerência e a simbologia n = J..fl2_ = 3. 1 4.
1 2,25
são patentes. O círculo e o quadrado são as figuras citadas por Vitruvio em correspondência
com as proporções do corpo humano e consequentemente dotadas de maior pertinência
Fig. 4. Figura relativa à proposição 1 6 do tratado de António Rodrigues.
em analogia simbólica.
A abrangência conceptual das representações do "Homo ad circullum" e do "Homo
ad quadratum" alcançam, na sua visão antropomórfica, um complexo sistema de referências
a uma simbologia do centro, que nutriu as mentalidades renascentistas. A perfeição das
figuras é correlata da sua capacidade de representação da suposta perfeição do cosmos,
vislumbrada em termos de uma imagem concêntrica, uma imagem em que a relação de
equivalência e hierarquia entre as partes se dá em compa1-ação com um ponto unitário e
convergente, o centro. Toda uma ideologia gerativa nut1-e este conceito, onde o centro
assume o papel irradiador e é associado a uma imagética antropomórfica ou cósmica.
A apropriação de tal simbolismo no desenho urbano renascentista é revelada por uma infi­
nidade de exemplos em toda a tratadística, em várias representações, quer de tramas orto­
gonais a partir de uma praça central, quer de modelos radiais.
Note-se que a coerência da associação simbólica perpassa o desenho urbano em
todos os níveis, desde a concepção do conjunto até à forma geradora em si, dotando o
mecanismo de projecto urbano de uma referência, de certo modo, canónica. Ou como diz
Muratore "É stato dimostrato che l'intenzionalità antropormofica e microcosmologica degli
architetti rinascimentali futalmente cogente da costituire per tutta la Rinascenza il canone
48
As Cidades da Amazónia no Século XVIII
fondamentale per la realizzazione, sia teorica che pratica, di edifici, città e cittadelle" cssi _
Neste mesmo contexto cabe a abordagem do procedimento insediativo do urba­
nismo colonial português feito segundo um modelo irradiado a partir do centro, a praça, a
qual também parte da eleição de uma figura de associação simbólica, que é o quadrado.
Não obstante o facto de outras figuras regulares fazerem parte do acervo geomé­
trico dos engenheiros portugueses, que as usavam para determinadas fortificações ou obras
de arquitectura, é certo que o quadrado e as formas quadrangulares assumiram a primazia
na eleição formal e compositiva dos setJs trabalhos de urbanização. Nas primeiras expe­
riências mais regulares na Índia nota-se que subsiste um padrão aproximado da malha orto­
gonal, com um tipo alongado de quadra rectangular. No Brasil, há uma aproximação maior
ao quadrado perfeito, enunciado no século XVII em São Luís e depois generalizadamente
adaptado no século XVIII, como adiante veremos em alguns exemplos.
Além da associação do quadrado à simbologia do centro, as formas quadrangulares
também fazem convergir para si outro quadro de referências importantes como são as rela­
ções de proporcionalidade. Serlio inclui no seu livro dedicado à geometria alguns exemplos
que indica como as mais constantes relações de proporção, a partir do quadrado, e cita as
figuras denominadas sexquiquorto, sexquitertio, sexquio/tero, superbicientertios, duplo e
diogoneo. A lógica dessa denominação latina é esclarecedora de um sistema absolutamente
racionalizado, em que a figura rectangular gerada mantém sempre uma relação definida em
termos parciais a partir da figura geradora do quadrado. Um texto português do século
XVIII, "Artefactos Symetricos e Geometricos" ( 1 73 3 ) , de lgnacio da Piedade Vasconcelos,
dedica um capítulo especial às relações de proporção e explica:
"Estas proporções desiguais tem cinco generos, que são: multiplex, superporticuloris,
superportiens, multiplex superporticu/oris e multiplex superportiens. Multiplex he, quando uma
quantidade contem em si o utra da sua mesma grandeza . . . quando a um quadrado se lhe
acrescenta outro da sua mesma grandeza então sera proporção dupla, e se lhe acrescentam
dois sera tripla.
. . . A proporção superporticu/oris he, quando a huma quantidade diversa em partes
menores, se lhe acrescenta uma parte das menores . . . Quando a hum quadrado diviso em
dous meyos se lhe acrescenta mais meyo, se chamará proporção sexquia/tero, e se lhe acres­
centa mais um terço, será sexquitertio . . .
Superpartiens he quando a huma quantidade divisa em partes menores se lhe
acrescentam duas, ou mais partes das menores, que he quando a hum quadrado em tres
partes diviso se lhe acrescentarem mais duas terças partes, então será superbipartiens
tertias, e se lhe acrescentam tres quartas partes sera supertripartiens quartas . . . " C60l .
A progressão lógica e racionalizada desse sistema linguístico de denominação das
relações de proporção tem, no urbanismo colonial português, uma apropriação em termos
metodológicos. A sequência dos nomes indica um método que admite um variado número
de possibilidades de composição a partir da mesma figura geradora do quadrado. O que,
49
"Das Cidades e dos Conceitos"
remetendo para a forma da praça central, esta se pode estabelecer enquanto matriz e a
partir de decomposições proporcionais gerar todo o tecido urbano. O mecanismo é
porventura simples, mas de uma riqueza de possibilidades compositivas, que se adapta
perfeitamente à maleabilidade e ao pragmatismo que a intervenção real exige.
Atentando para essa preocupação de proporcionalidade e pragmatismo notemos as
observações urbanísticas de Luís Serrão Pimentel: " . . . todas as medidas sobreditas de mais
ou menos se entendem também, conforme a capacidade da povoação, sobre que o enge­
nheiro deve proceder com j uízo & boa consideração, tomando as medidas, & tirãdo a planta,
para que no papel veja primeiro como em hum espelho a representação de toda a obra, &
que sítios lhe ficam para os edifícios, & casas de que diremos." 161 l _ O autor insiste ainda,
repetidas vezes, que toda a disposição interior se faça "conforme a grandeza da praça".
No entanto, mesmo com a advertência ao bom senso e às relações de proporcio­
nalidade do desenho, Luís Serrão Pimentel não deixa de sugerir algumas medidas básicas
para os itens elementares da construção urbana, como as praças, as ruas e os lotes. São
importantes estas medidas porque indicam uma preocupação com a sistematização do
projecto urbano, utilizando padrões métricos reconhecíveis que sejam funcionais e ao
mesmo tempo guardem a indispensável hierarquia entre os núcleos maiores e menores.
Esse mesmo processo sistematizador ter-se-á repetido no tempo com uma certa
progressão de alguns valores das medidas-padrão, adaptadas às diferentes exigências dos
séculos seguintes. Tentaremos observar tal processo a partir de alguns exemplos.
Antes da análise de tais exemplos, torna-se necessário esclarecer que a sua coerência
só é compreensível a partir do sistema de medidas utilizado nos projectos. A escala das
medidas portuguesas, vigente nos séculos XVII e XVIII, cumpria a seguinte progressão:
1 palmo = 8 polegadas
pé 1 ,5 palmos
vara 5 palmos
braça 1 0 palmos
As medidas urbanas eram geralmente dadas ou em palmos ou em braças, o que
equivale a conversões simples de múltiplos de dez. Um palmo mede aproximadamente
2 1 ,5 6 centímetros e uma braça, consequentemente, equivale a 2, 1 5 6 metros.
Embora as reduções a polegadas não fossem necessárias para efeitos de projecto
urbano, que podia contar com o palmo como medida menor, é interessante notar que o
processo não seguia a mesma progressão decimal, o que ocasionava que na passagem de
uma medida a outra os resultados se fraccionassem, fazendo surgir muitos "quebrados",
como se dizia na linguagem da época. Já Luís Serrão Pimentel faz referência à aritmética
decimal como "hum invento moderno excellente" C'2J para resolver tais problemas, mas é
Manuel de Azevedo Fortes que efectivamente a utiliza, citando o método de Monsieur
Boulanger 163l e apresentando tabelas de conversão das tradicionais polegadas para os múlti­
plos decimais do palmo, mais eficientes. A importância dessa conversão decimal 1-eside na
apropriação de um raciocínio sistematizador certame11te mais eficiente e é significativo que
Manuel de Azevedo Fortes saliente a metodologia confirmando o seu uso generalizado
50
As Cidades da Amazónia no Século XVIII
pelos engenheiros militares portugueses no século XVIII.
As medidas sugeridas por Serrão Pimentel (64l são:
para a praça central (lado) 1 20 a 200 ou 250 palmos
para as estradas à volta das cortinas 20 a 30 ou 3 6 palmos
para as ruas principais 30 a 35 palmos
para as ruas secundárias 25 a 30 palmos
para as praças diante dos baluartes (lado) 1 50 a 200 palmos
para as praças menores (lado) , 80 a 1 00 palmos
para as casas (frente do lote) 24 a 3 6 ou 40 palmos
para as casas (fundo do lote) 68 a 70 ou 80 palmos
para a casa do governador 80 x 40 x 25 palmos
O livro de Pimentel foi escrito em 1 680. Em 1 747, uma Provisão Real destinada a
regular a instalação de povoações para receber imigrantes dos Açores preconizava assim as
medidas dos estabelecimentos: "No sítio destinado para o lugar se assinalará um quadrado
para a praça de 500 palmos de face, e em um dos lados se porá a igreja, a rua ou ruas se
demarcarão ao cordel com largura ao menos de 40 palmos, e por elas e nos lados da praça
se porão moradas por boa ordem . . . " (65l.
Note-se que há um sensível aumento nas dimensões estabelecidas para a praça
central, que passa dos 250 palmos sugeridos por Pimentel para 500 palmos. Se acrescen­
tarmos a esta sequência não mais um texto regulador, mas o próprio exemplo da Praça do
Comércio em Lisboa ( 1 75 6), que tem 1 000 palmos de lado, pode-se estabelecer, como
propõe José Manuel Fernandes, u ma tipologia sistematizadora com vários níveis de dimen­
sionamentos, correspondentes à importância e grandeza dos núcleos urbanos (66l .
Ter-se-ia assim uma sequência de grupos variando a partir de matrizes situadas cerca
das medidas básicas de 250 palmos para os núcleos menores; de 500 palmos para os
núcleos médios e a extraordinária de 1 000 palmos para os grandes centros. Embora a
prática não siga com rigor as medidas-padrão, de qualquer modo ela confinma o raciocínio
sistematizador. Entre os núcleos de que dispunhamos documentação iconográfica com indi­
cação correcta de medidas podemos notar a existência de determinada progressão no
dimensionamento das povoações segundo a sua grandeza, que não escapam de todo às
medidas preconizadas pelos textos citados.
Em torno da medida primeira de 250 palmos situam-se as praças dos pequenos
aldeamentos indígenas regularizados por planos ordenadores e os exemplos podem-se
encontrar em pontos distintos do território brasileiro como a Aldeia Santana, em Goiás
( 1 74 1 ), as povoações de N.' S.' da Conceição, N.' S.' da Lapa e N.' S.' das Necessidades, em
Santa Catarina ( 1 75 1 ), a Aldeia São Miguel, no Mato Grosso ( 1 765), ou a povoação de São
José das Marabitenas, no Rio Negro ( 1 767). A Aldeia Maria a Primeira, em Goiás ( 1 782),
escapa a este dimensionamento primeiro, quase se incluindo no segundo (tem praça com
4 1 O palmos), pois foi feita em circunstâncias especiais, para a acomodação de várias nações
indígenas do grupo Caiapó e significou um empreendimento de muito maior escala que as
anteriores (fig. 5).
51
"Das Cidades e dos Conceitos"
O grupo seguinte, de praças com dimensões aproximadamente duplas das anterio­
res, engloba os núcleos de dimensão média e equivalem, possivelmente, ao dimensiona­
mento da maioria das vilas que não tivessem importância específica. São assim os exemplos
de São João do Parnaíba no Piauí ( 1 76 1 ), que tem a praça com os 500 palmos exactos,
assim como G uaratuba no litoral paranaense, ou as vilas citadas por José Manuel Fernandes
no seu estudo sobre o Sul do Brasil, Desterro e Laguna, em Santa Catarina, e São Pedro e
Porto Alegre, no Rio Grande do Sul, todas desenvolvidas na segunda metade do século
XVIII (fig. 7).
A sequência indicada admite ainda um outro grupo entre a dimensão média dos 500
palmos e os 1 000 da grande praça pombalina, que é um grupo situado em torno dos
750 palmos que, no Brasil, conta certamente com alguns exemplos. As vilas de Macapá
( 1 76 1 ) e Mazagão ( 1 770) podem ser incluídas como variantes desse grupo, como iremos
ver na sequência do estudo que lhe dedicamos.
Quanto às medidas preconizadas para as ruas nota-se que a variação relativa segue
uma certa proporcionalidade com os tamanhos das praças centrais e para os núcleos
pequenos vai de 3 5 a 40 palmos, enquanto nos médios varia entre os mesmos 40 e
60 palmos. O dimensionamento dos lotes urbanos segue um padrão de pouca variação e
situa-se, via de regra, dentro dos limites propostos pelo texto de Luís Serrão Pimentel.
Uma análise geométrica dos desenhos permite avaliar as possíveis bases do seu
processo gerativo, em que o sistema das relações de proporcionalidade fica patente. O prin­
cipal sustentáculo do projecto é, geralmente, uma malha quadrangular, que estabelece o
fundo da composição e enquadra as relações entre todas as formas. Na verdade, essa malha
corresponde também a um procedimento metodológico, que servia, além de base compo­
sitiva, como auxiliar da execução do desenho, funcionando como escala. É um processo
repetidas vezes recomendado em todos os manuais de desenho da época e essencialmente
utilizado nas técnicas de medição. Manuel de Azevedo Fortes cita-o na parte do seu
trabalho dedicada ao método de desenhar as cartas militares.
Estabelecida a malha, o desenho enquadra-se no seu jogo de proporções, com uma
coerência e correspondência por vezes espantosas. O exemplo do projecto da pequena
povoação de São José das M arabitenas é elucidativo. A malha escolhida tem como geratriz
o quadrado de 7 x 7 braças (70 palmos). Inserido nesta malha estão os lotes das casas com
7 x 1 4 braças, que equivale à proporção dupla do quadrado gerador. Para fazer a rua, o
autor inseriu na malha u ma via com metade da medida do quadrado-base com 3 5 palmos,
correspondendo aos padrões vigentes para a escala da povoação. Completando a corres­
pondência da malha, que ficaria perdida, inseriu a outra metade, ou a nova via, acima das
quadras e nela situou a cabeceira da igreja, para poder fechar a forma total da povoação
num rectângulo com 49x98 braças, mantendo a mesma proporção dupla utilizada nos lotes
e na igreja (fig. 6).
Percebe-se assim uma lógica interna da composição urbana, extremamente elabo­
rada, a despeito de um resultado virtualmente simples. Note-se, que o sete escolhido por
Filipe Stunmm, o autor do projecto, é u m número primo, o que também implica uma certa
52 53
A s Cidades d a Amazónia n o Século XVIII "Das Cidades e dos Conceitos"

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Aldeia Maria a 1 .i Malha . l i palmos Aldeia Maria a ! .�

410
Goiás ( 1 782) Forma urbis . rectangulo em proporção dupla sexquiqurnta 55 x 1 2 1 braças.
Ruas . 50 palmos Góias ( 1 782)
400 400

t1m � m
180 50 180 medida em palmos Praça . quadrado 41 x 4 1 braças (malha 33 x 33 + ruas de 40 palmos) medida em palmos

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ººº º ºº
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F1 1 1 19 Eu F1 1 1 19
1 1
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1
1 1

1
1 1
1

S. José das Marabitenas Malha . 70 palmos S. José das Marabitenas

350 280 350
Rio Negro ( 1 767) Forma urb1s . rect:ingulo em proporção dup!a 49 x 98 braças.
Rio Negro ( 1 767)
Ruas . JS palmos
350 JS 210 JS 350 projecto Filipe Sturm Lotes . 70 x 140 palmos - propon;ao dupla medida em palmos
medida em palmos Igreja . 70 x 140 palmos - proporç.lio dupla

obs.: a medida d.:i malha é um número pnmo (7 braças)

Aldeia S. Miguel Aldeia S. Miguel

Mato Grosso ( 1 765) Mato Grosso ( 1 765)
300 Malha . 100 palmos
200 300
projecto José Mathias de Oliveira Forma urbis . rect�ngulo em propon;�o dupla supert>-porrrens teruas (30 x 80 br;iças) medida em palmos
Ruas . 35 palmos
medida em oalmos Lotes . ]O x ]O palmos

�;:�� : ��a��%)ó':2o br;iç.:is

Fig. 5. Desenhos das vilas Aldeia Maria a Primeira, S. José das Marabitenas e Aldeia de S. Miguel. Fig. 6. Desenhos das vilas Aldeia Maria a Primeira, S. José das Marabitenas e Aldeia de S. Miguel. Análise geo­
métrica.
54 55
As Cidades da Amazónia no Século XVIII "Das Cidades e dos Conceitos"

170 40 100

170 200 200 l,ol 100

170 520 100

Guara.tuba
Par·aná ( 1 7 )
medida em palmos
Guaratuba
Paraná ( 1 7 )
medida em palmos

� 1-- - -�

� 1 � �
1
1

�l [J n □
1

1
□: n □ 520 500 270
São João da Pamaíba
Piauí ( 1 76 1 )
medida em palmos
São João da Pamaíba
Piaui ( 1 76 1 )
medida em palmos

Fig. 7. Desenhos das vilas de Guaratuba e S. João de Pamaíba. Fig. 8. Desenhos das vilas de Guaratuba e S. João da Pamaíba. Análise geométrica.
56 57
A s Cidades d a Amazónia n o Século XVIII "Das Cidades e dos Conceitos"

dosagem simbólica para a mentalidade setecentista. mais genuínas especulações formais como absorvem o seu perfil de cidades produto da
Outro número primo, o 1 1 , foi o escolhido para a malha do projecto da Aldeia Maria cultura e pólos de civilização. A urbanização do Brasil significou a introdução no país não
a Primeira, em Goiás. A povoação foi enquadrada num rectângulo em proporção dupla apenas de um modelo físico de implantação urbana, mas de uma verdadeira cultura urbana,
sesquiquinta, ou seja, ao quadrado de 55 x 55 braças acrescentou-se outro igual mais a sua moderna.
quinta parte ( 1 1 x 55 braças). A composição da aldeia obedece a uma simetria praticamente É relevante notar que na terminologia brasileira o termo cidade é a única denomi­
total, em que a igreja centraliza a composição situada no módulo acrescido à malha e os nação utilizada para todos os núcleos urbanos, ainda que sejam de pequenas dimensões ou
dois quadrados laterais se assemelham (fig. 6). estejam em ambiente rural - são as chamadas "cidades do interior". Os arraiais mineiros
Essa simetria só é rompida pelo barracão do lado direito da igreja, mas que de qual­ por breve tempo o foram e logo se converteram nas "cidades mineiras". As vilas fundadas
quer modo não escapa à malha básica, assim como o desenho das plantações e jardins que na Amazónia pombalina são as cidades da Amazónia de hoje. E é sobre este conceito do
lhe são posteriores. A igreja está fora das proporções do desenho e da malha, o que é assu­ urbano enquanto expressão de cultura e com toda a sua carga simbólica ligada ao poder
mido pelo autor e justificado como sendo uma alternativa "natural e acomodada as sircons­ que Pombal vai fundar a sua visão urbanística. Não criou possivelmente uma nova cidade,
tancias do sistema desse projecto" <67>. A praça forma-se da j unção de três módulos da mas potencializou o seu método.
malha, num quadrado de 33 braças de lado, a que são acrescidos mais 40 palmos à sua volta,
como ruas, perfazendo no total um quadrado de 4 1 braças de lado, tamanho significativo,
como vimos, que situa o empreendimento urbanístico quase fora do padrão dos aldea­
mentos indígenas, para o colocar no limite das d imensões das vilas. Novamente a coerência
é manifesta, com outro resultado também simples (fig. 6).
Mais simples ainda é o exemplo da aldeia de São Miguel, no Mato Grosso. Aqui a
malha é de I O braças, a praça formada por um quadrado de quatro módulos da malha, com
20 x 20 braças e o desenho da cidade inserido num rectângulo em proporção dupla superbi­
portiens tertios, em que os dois terços acrescidos enquadram a praça e dois barracões
dispostos na horizontal, enquanto os dois quadrados inserem os dois lados da praça, que
guardam simetria, excepto pela localização da igreja, no lado direito.
Nos núcleos maiores o processo da malha repete-se, e em alguns casos enquadra já
as ruas, fazendo uma base mais complexa que as anteriores, como é o caso da malha de
São João do Parnaíba, no Piauí (fig. 8), em que se estabelece um jogo de medidas entre as
quadras com 9 ou 1 8 braças de lado e as ruas com 35 palmos. Assim como em Mazagão,
a malha é também composta com quadrados de 5 6 braças, mais as ruas circundantes de
40 palmos <'ª1 •
A partir dessas observações preliminares sobre a prática urbana colonial portuguesa
vislumbra-se uma sistematização metodológica com uma abrangência espácio-temporal
impressionante. Povoações feitas em regiões diversas e em situações de implantação dife­
rentes contam com um liame sistematizador, que se manifesta em vários níveis. Por um lado,
há a ligação de fundo da metodologia do desenho gerado a partir da praça central, sistemati­
zado pelo trabalho pragmático dos arruadores, ou pela simples iniciativa local, que liga prati­
camente todos os núcleos urbanos coloniais, regulares ou não. Por outro, há todo um
conjunto de processos ordenadores (as relações de proporção e medidas, a eleição das figuras
geométricas a utilizar, as técnicas de medição . . . ), que surgem fundados em padrões seguros,
difundidos por uma "escola" que tem bases concretas, quer sejam ideológicas, quer científicas.
Esta escola não tem outro meio de inserção que a modernidade. As cidades que
implanta no Novo Mundo são-no, em essência, cidades modernas. Incorporam tanto as suas
Notas
( 1 ) V. Raimundo Faoro, Os Donos do Poder,
Formação do Patronato Político Brasileiro, 6:' edição,
Editora Globo, Porto Alegre, 1 9 84, 2 vol., vol. 1 , cap.
V, pp. 1 4 1 - 1 67.
(2) Transcrito em Nestor Gou lart Reis Fi l ho ,
Contribuição ao Estudo d a Evolução Urbana d o Brasil,
S. Paulo, 1 968, p. 67.
(3) Cf nota 1 .
(4) Ver, no contexto da Amazónia, a disputa entre
os Jesuítas e Francisco Xavier de Mendonça Furtado
tratada no cap. li da li parte deste trabalho.
(5) Carlos Nelson F. dos Santos, A Cidade como um
Jogo de Cartas, Projeto Ed itores, São Paulo, 1 988,
p. 40.
(6) Souza Viterbo, Dicionário Histórico e Documentai
dos Arquitectos, Engenheiros e Construtores Portu­
gueses, Imprensa Nacional Casa da Moeda, fac-símile
exemplar de 1 922, Lisboa, 1 9 88, 3 vol., vol. 1 , p. 4 3 1 .
(7) Idem, ibidem, vol. 1 1 1 , p. 299.
(8) Idem, ibidem, vol. 1 , p. 278.
(9) Gilberto Freire, Casa Grande & Senzaia, 22.'
edição, Livraria José Olympio Editora, Rio de Janeiro,
1 983, p. 9.
( 1 O) Souza Viterbo, op. cit., vol. 11, p. 303.
( 1 1) Idem, ibidem, vol. 1 , p. 253.
( 1 2) Idem, ibidem, vol. 1 , p. 529.
( 1 3 ) Rafael Moreira, A Arquitectura Militar, in
"História da Arte em Portugal", vol. 7, Publicações
Alfa, Lisboa, 1 986, p. 1 5 1 .
( 1 4) V. Mário Tavares Chicó, A Cidade ideal do
Renascimento e as Cidades Portuguesas da Índia, in
"Garcia de Orta", n.º especial, Lisboa, 1 956.
( 1 5) A marca específica de tal mudança é a cons­
trução da fortaleza de Mazagão, em 1 54 1 . V. Rafael
Moreira, op. cit..
( 1 6) V. Rafael Moreira, A Arquitectura Militar do
Renascimento em Portugal, in "A Introdução da Arte
da Renascença em Portugal", Coimbra, 1 98 1 , p. 290.
( 1 7) Trata-se de u m manuscrito do século XVI,
estudado por Rafael Moreira, que lhe atribui a
autoria do engenheiro António Rodrigues. V. Rafael
Moreira, Um Tratado Português de Arquitectura do
Século XVI, Dissertação de Mestrado, FCSH-UNL,
Lisboa, 1 982.
( 1 8) Gabriel Soares de Souza, Tratado Descritivo do
Brasil ( 1 5 87), São Paulo, 1 9 83, p. 1 34.
( 1 9) Regimento de Tomé de Souza, citado por
Paulo Santos, Formação de Cidades no Brasil Colonial,
in "Actas do V Colóquio Internacional de Estudos
Luso-Brasileiros", Coimbra, 1 9 63, pp. 42-43.
(20) ANTT gav 8, m 8, n 8, Carta de Tomé de
Souza, 1 de Junho de 1 553.
(2 1 ) idem, ibidem.
(22) V. Parte l i , cap. 1 deste trabalho.
(23) V. Nestor Goulart Reis Filho, op. cit., pp. 85-87.
O autor faz u m quadro d a evolução d a rede urbana
do Brasil durante os séculos XVI e XVII. No
conju nto criaram-se cerca de 1 8 vilas no século XVI
e 3 8 no século XVI I .
(24) V. Parte l i , cap. li.
(25) V. pp. 42 deste capítulo.
(26) Idem, p. 39.
(27) AHU, Pará Caixa 825 ( 1 1 O). Treslados de
Cartas Régias. 1 5 d e Janeiro de 1 699. Ver Parte li,
cap. 1, p. 83.
(28) Como exemplo a nomeação de Custódio
Pereira para o Maranhão. Souza Viterbo, op. cit., vol.
11, p. 243. Ver Parte li, cap. 1.
(29) Souza Viterbo, Expedições Científico Militares
enviadas ao Brasil, coord. Aditamentos e Introdução
de Jorge Faro, Edições Panorama, Lisboa, 1 962, 2
vols., vol. li, p. 1 3 3 .
(30) V . J o s é Fernandes Pinto Alpoim, Exame de
Artilheiros, 1 744, rep. Fac-símile, Biblioteca
Reprográfica Xerox, Rio de Janeiro, 1 987.
(3 1 ) V. p. 4 2 deste capítulo.
(32) A expressão "formosura da terr-a" aparece
repetida em várias cartas régias reguladoras da
formação de cidades no Brasil colonial. É significativo
o contexto em q ue esta expressão surge, pois
define um conju nto normativo extremamente
simpl ificado, mas deveras conciso, indicando um
método de procedimento mais do que um modelo.
É significativa também pelo conteúdo programático
da expressão que associava o conceito de formo­
sura a um ideal de urbanismo de programa, com as
casas todas iguais. E como diz Horta Correia, este
item é digno de nota pelo seu vanguard ismo. Ver
para tal José Eduardo Horta Correia, "Urbanismo",
in "Dicionário da Arte Barroca em Portugal", Ed.
Presença, Lisboa, 1 989, pp. 507-5 1 3 .
O trecho completo que aparece nos textos régios
assim diz:
determineis na vila o lugar da praça no meio da
qual se levante pelourinho e se assinale a área para
o edificio da Igreja . . . , e que façais del inear por li nha
recta a area para as casas com seus quintaes, e se
designe o lugar para se edificarem a casa da
Camara . . e mais ofici nas publicas, e que todas
devem ficar na area determinada para as casas dos
moradores as quais pelo exterior sejam todas no
mesmo perfl, . . . de sorte que em todo o tempo se
conserve a mesma ferrmosura da terra e a mesma
largura das ruas . . "
Ver este mesmo formulário nas cartas régias de 1 1
59
"Das Cidades e dos Conceitos"
de Fevereiro de 1 736, 5 de Agosto de 1 746, 3 de (54) idem, ibidem, p. 1 3 8 (p. 1 6 do tratado).
Março de 1 755 e 1 4 de Junho de 1 76 1 , que regulam (55) Françoise Choay, A Regra e o Modelo, sobre o
a forrmação urbana de Vila Boa de Góias, Vila Bela da Teo rio do Arquitectura e do Urbanismo, Ed.
Santíssima Trindade, Vila de São José do Rio N egro Perspectiva, São Paulo, 1 985, p. 6.
e de Oeiras, publicadas por Paulo Santos, Formação
(56) Sebastiano Serlio, The Five Books of Architecture,
de Cidades no Brasil Colonial, in "Actas do Colóquio
on unobridged reprint of the english edition of I 6 / / ,
Internacional de Estudos Luso- Brasileiros", Coimbra.
Londres, Dever Publ ications, 1 982, foi. 1 .
(33) V. José Eduardo Horta Correia, op. cit., p. 508.
"How needfull and necessary the most secret Art
(34) A relação dos engenheiros militares portugueses those that for a long time have studied and wroght
com a produção da arquitectura nacional é um that time have attained unto any knowledge of the
processo com raízes profundas desde o século XVI e said simpl icities, but in trueth may very well acknow­
com sequência inequívoca nos séculos XVII e XVI II. ledge not worth the looking on."
Ver George Kubler, Portuguese Plain Architecture
(57) idem, ibidem.
between Spices and Diamonds, Middletown­
(58) R. Moreira, op. cit., fi. 36v do tratado.
Connecticut, 1 972, e José Eduardo Horta Correia,
Arquitectura - Maneirismo e «Estilo Chão», in "H istória (59) Giorgio Muratore, La città rinascimentoie. Tipi e
da Arte em Portugal", vol. 7, Publicações Alfa. mode/i ottraverso i trattoti, M i lano, 1 975, p. 87.
(35) Idem, nota 1 7. ( 60) lgnacio da Piedade Vasconcelos, Artefactos
Symetricos e Geometricos, Lisboa, 1 73 3 , pp. 3 3 1 -334.
(3 6) Rafael Moreira, Um Tratado Português de
Arquitectura do Século XVI, Dissertação de Mestrado, (6 1 ) Luís Serrão Pimentel, op. cit., p. 322.
U N L, Lisboa, 1 982, foi. 3 do tratado. (62) Idem, ibidem, proemio.
(37) Idem, ibidem, p. 1 64. ( 63) Manuel de Azevedo Fortes, op. cit., proemio.
(38) Idem, ibidem, fi. 1 O a 1 3 do tratado. (64) Luís Serrão Pimentel, op. cit., pp. 320-324.
(39) Idem, ibidem, fi. 4 do tratado. ( 65) José Manuel Fernandes, A Índio e o sul do Brasil
(40) António Rodrigues ocupou o cargo de Mestre planos do urbontsmo português no século XVIII, comu­
das Obras d'EI-Rei e certamente tem também um nicação apresentada no Colóq u i o " La Ville
papel didáctico na Corte ensinando jovens enge­ Reguliére", Paris, 1 988.
nheiros, de onde pode derivar a sua preocupação (66) Idem, ibidem.
com o ensino e a formação de técnicos nacionais. (67) AHU, cartografia manuscrita, Goiás 875-876.
( 4 1 ) R. Moreira, op. cit., fi. 4 do tratado. Plano Projectivo de u m novo estabeleci mento de
(42) idem, ibidem, fi. 4 do tratado. lndios n a nação Caiapó criado na margem do Rio
(43) idem, ibidem, fis. 4v e 5 do tratado. Fartura e denominado Aldeia Maria a Primeira . .
(44) Idem, ibidem, p. 1 66. 1 782.
(68) V. Parte li, cap. V.
(45) Idem, ibidem, p. 1 67.
(46) Idem, ibidem, fi. 7v a I O. O autor trata das
propriedades da água, da terra e do ar e faz consi­
derações sobre a divisão do planeta em zonas.
(47) Luís Serrão Pimentel, Methodo Lusitanico de
desenhar as fortificações das praças . . . , Lisboa, 1 680,
proemio.
(48) Idem, ibidem.
(49) Ver nota 3 2.
(50) Ver nota 1 8.
(5 1 ) Manuel de Azevedo Fortes, O Engenheiro
Português, Lisboa, 1 728, tomo 1, prólogo.
(52) V. José-Augusto França, Lisboa Pombalina e o
Iluminismo, Bertrand Editora, 3.' edição, Lisboa, 1 9 87,
pp. 3 1 1 -326.
(53) Rafael Moreira, Uma utopia urbanístico pomba­
lina, o « Tratado de Ruação» de José de Figueiredo
Seixos, in "Pombal Revisitado", vol. l i , Lisboa, 1 9 84,
pp. 1 3 1 - 1 44.
li
Pombal e as Cidades

Pombalismo, I luminismo e Urban ismo

O Marquês de Pombal figura entre as personalidades da História de Portugal mais

discutidas e trabalhadas. Uma bibliografia, que já se pode considerar vasta, trata o ministro
de D. José como personagem principal, em estudos que vão desde a sua biografia à análise
da sua actuação política. Se já não é mais o tempo das acirradas polémicas sobre o papel
liberalista ou despótico do Marquês, este ainda mantém sobre a sua imagem o peso de
alguma controvérsia. Parte da qual subsiste, paradoxalmente, em função de um ponto em
que não há discordâncias, que reside na actuação profundamente marcada pela personali­
dade forte do ministro. Pombal, de facto, personaliza o seu Governo, e neste sentido cabe
a noção da existência de um conceito de "pombalismo".
A simples ideia de um conceito que defina a actuação de um homem não admite,
no entanto, determinismos. Mesmo as personalidades históricas mais redutíveis a estereó­
tipos não se deixam enquadrar com tanto simplismo e só as personagens dos folhetins de
cunho psicologista podem encarar os modelos maniqueístas dos bons e dos maus, inde­
pendentemente das relações que se lhes aponta. Na História não há destas personagens,
ainda que com elas se tenham feito muitas histórias.
Portanto, o que q uer que signifiq ue, o pombalismo tem tanto a ver com Pombal
como com o tempo de Pombal e as circunstâncias em que actua. O quadro que o conceito
gera é, e deve ser, amplo e complexo, legível no seu contexto maior, mas não desprovido
de contradições.
No entanto, contando com o interesse e os estudos que entretanto já se fizeram
sobre Pombal e o seu tempo, é possível estabelecer uma espécie de retrato sintético da sua
actuação. Repetimos, por concordância, o que ficou feito por Horta Correia na sua tese de
doutoramento.

"Diferente de todos os outros absolutismos seus contemporâneos, embora com

pontos de contacto com todos eles, o nosso absolutismo pombalino é já hoje susceptível
de ser caracterizado por meia d úzia de ideias-força, suas notas distintivas: tendência para a
sobrevalorização do Estado; galicanismo e regalismo na concepção e prática das relações
com a Igreja; reforma da Universidade e reorganização do ensino; valorização-reorganização
do aparelho do Estado; escopo teórico da governação na Felicidade Pública; reformas em
algumas estruturas fundiárias; nacionalismo económico; apadrinhamento-invenção de uma
62
As Cidades da Amazónia no Século XVIII
nova classe dirigente em que a burguesia declarada classe nobre tivesse papel determinante;
visão instrumental e política da Religião, da Educação e da Economia" '' >.
Do conjunto sobressai a noção, confirmada por Horta Correia, do "reformismo" em
que se fundamenta o projecto político do ministro. Reformismo "da sociedade e do
Estado" ">, que sobre as suas estruturas pretendeu actuar, buscando u ma relação política e
social diferente, em que se inserissem novos meios de produção na economia e novas
mentalidades na educação. A intenção de mudança e reforma do sistema vigente, a
despeito de se ligar indiscutivelmente a uma vivência de crise (económica em especial),
reflecte também o fundamento ideológico do programa pombalino. Pelo progressismo da
sua reforma o pombalismo conjuga-se com o iluminismo.
Deste outro conceito sabe-se ainda o quanto a sua compreensão deve ter em conta
as realidades plurais dos vários países sobre os quais o "fermento ideológico" C3> do ilumi­
nismo actuou. Do escopo das "Luzes" atribuídas ao século XVIII o reformismo pombalino
terá engendrado menos a certeza de uma conversão milagrosa dos sistemas e mais a inevi­
tabilidade dos processos de transformação, que a própria enciclopédia assume ''> . Encarna,
assim, o iluminismo pombalino o pragmatismo, ou, no dizer de José-Augusto França, "na
passagem da especulação à acção que define o "despotismo iluminado", ele (Pombal) está
m uito mais perto da acção: num certo sentido, ele é o mais oportunista dos déspotas do
seu tempo" c5> _
É por isso que, paradoxalmente, no Portugal de Setecentos, onde não se terão
produzido grandes teorias políticas ou económicas, se assistiu a reformulações concretas em
ambos os campos.
De qualquer forma, o pragmatismo de que se sustenta Pombal é histórico. Há u m
fio condutor n a administração portuguesa, em especial n a das colónias, q u e s e fundamenta
na política pragmática de requisitar para a acção todos os meios disponíveis e coordená-los
da melhor maneira possível '6> . Pombal retoma este pragmatismo e fundamenta-o ideologi­
camente com a transposição do programa reformista que pretendia para a cidade e para o
país. O pragmatismo é ali tanto a consciência do método como parte do próprio plano (7)_
Talvez pela mesma via também o urbanismo se tenha instalado na política pomba­
lina. O terramoto e a reconstrução de Lisboa significaram para o ministro de D. J osé a
primeira "oportunidade" de que se soube m uito bem aproveitar. Da própria tragédia histó­
rica, Pombal, pragmaticamente, se utilizou para reforçar o seu poder político 'ª>.
A cidade para Pombal alcançou a escala de veículo de máxima difusão da ideologia
do poder que este assume. Um poder que se via a si próprio como bem intencionado
promotor do " Bem Público" e da "Felicidade dos Povos", e que para tal, numa atitude
duplamente didáctica, concretizava a cidade que se impunha que se fizesse e na própria
cidade expunha os seus méritos. A Lisboa racional e geométrica era a cidade que precisava
ser feita sobre os escombros da cidade soterrada. E na cidade que precisava ser feita
exaltou-se o fazer da cidade, exaltou-se mais que isto, o domar do espaço. O poder orde­
nador e regulador - e por extensão reformador - e as suas qualidades intrínsecas deviam
63
"Das Cidades e dos Conceitos"
ficar bem demonstrados na dupla lição da cidade: a prova da capacidade de realização do
ministro e a coerência dos seus propósitos.
A cidade e o urbanismo são assim incorporados no projecto político de Pombal
como importantes peças do seu programa de actuação, quer tenha sido pelo oportunismo
do trabalho inevitável e em grande escala de Lisboa, quer fosse por inerência ao próprio
pensamento político de Pombal, em atitude similar com outros governantes do seu tempo
que também construíram cidades por toda a Europa. O facto é que a cidade pombalina
assume o discurso pol ítico "iluminista" do Marquês e a ele empresta, inclusive, os seus
símbolos mais duradouros. "É per questo che dall'opera complessiva de Pombal, proprio la
ricostruzione de Lisboa resta forse la punta piú avanzata e el risultato piú duratouro" <9> _
E se não é possível estabelecer com precisão o que terá surgido primeiro, se a reali­
zação urbana concreta funcionou como modelo do discurso, ou se o discurso, ao contrário,
é que a engendrou, o importante é que há uma inequívoca conjugação entre a cidade e o
projecto pombalino.
Se o ministro por si já valorizava a acção sobre a especulação, imagine-se o quanto
não se terá comprazido com a coincidência do encontro com tão pragmático corpo de auxi­
liares como os engenheiros militares, que na mesma lógica já há muito fundamentavam o
seu trabalho. Do feliz encontro com os técnicos em que se converteu o trabalho da urba­
nização da capital, outras acções surgiriam ''º>. como as intervenções no Porto dos Almadas,
a construção de Vila Real de Santo António e ainda a acção urbanizadora espalhada pelo
território colonial. Também ali, pragmaticamente, o ministro faz uso do corpo que o auxi­
liara na metrópole e aproveita e potencializa a escola de engenharia militar.
Por este e por outros motivos, a realização urbana encarna, potencialmente, mais
que qualquer das outras facetas do trabalho de Pombal, a simbiose que este contém entre
pragmatismo e idealismo utópico. O urbanismo pombalino é talvez a mais eloquente mani­
festação do seu pragmatismo, tanto pela "utilização" de Lisboa e dos corpos de engenharia,
como pela incorporação no seu ideário discursivo.
O discurso que se representa na cidade não deixa dúvidas. A reforma surge a ela
vinculada em todos os meios, a cidade novamente formada e renascida em Lisboa, ou em
Vila Real de Santo António, ou a cidade "reformada" para abrigar o crescente comércio do
Porto <1 1 > . A visão galicanista não escapa à reforma urbana da Amazónia, na disputa com os
jesuítas e a reconversão das aldeias '">, e a reforma do ensino a ela se lhe une, assim como
a mudança das estruturas fundiárias. Ao fundamento económico do sistema, as cidades
respondem enquanto objectos de financiamento do comércio que as engendra. E, enquanto
símbolos do poder do Estado, nada na realização pombalina se lhes equipara.
Na conclusão do seu trabalho sobre Lisboa, J osé-Augusto França diz: "A legislação
pombalina liga o facto urbanístico ao facto político, numa visão global, cultural e ecológica,
social e económica. A cidade é entendida como um todo num processo de prática colec­
tiva para que contribuem passado e futuro, tradição e modernidade, num único discurso
ideológico em que contam novos critérios de interesse público tanto como novos sentidos
de espacialidade" < 11>.
64
As Cidades da Amazónia no Século XVIII
O Espaço da Cidade Pombalina
O espaço da cidade pombalina é, de certo modo, um espaço emprestado. No
entanto, sobre ele conjugam-se virtualmente "novos conceitos de espacialidade". É empres­
tado porque faz uso de um trabalho urbanístico que há muito se fundamentara em proce­
dimentos e escolhas que estabeleceram as bases sobre as quais o espaço das cidades
pombalinas surge. O urbanismo pombalino vai entretanto potencializar estes procedimentos
e permitir que deles seja feita uma leitura ainda mais pertinente e clara.
Como muito bem notou Pedro Vieira de Almeida, a cidade pombalina "surge como
uma estrutura imagética articulada não em edifícios ou objectos urbanos particularmente
significativos, nem em frentes-fachadas particularmente ricas, mas em espaços urbanos,
espaços-rua, espaços-praça, esses sim carregados de significado, e neste caso o que cons­
titui o d iscurso urbano é o espaço-rua objectivado em si mesmo e por si mesmo consti­
tuindo um valor" < 141_
A estrutura urbana fundamentada no espaço-rua não é uma novidade, é uma meto­
dologia estabelecida desde a práxis dos "arruadores", que criavam a cidade pelas suas ruas,
definindo os eixos do território a urbanizar. A valorização dos espaços-praça também não
é original e marca sensivelmente o mecanismo instalador dos espaços coloniais e, i nclusive,
é a mais evidente representação espacial do poder do colonizador. É pela praça que se dá
início aos núcleos, é na praça que se instala o pelourinho e é na praça que se condensam
os edifícios principais. A própria escolha deli berada da simplicidade das frentes-fachadas e
da sua uniformidade consta do formulário urbanizador colonial utilizado nas cartas régias
passadas ainda por D. João V 1 "l e portanto "herdado" pelo urbanismo pombalino.
A "d iferença" que o urbanismo pombalino inaugura é a ênfase dada ao d iscurso
ideológico da cidade, o qual é potencializado. O conjunto urbano vale tanto quanto os seus
elementos e exprime um discurso "objectivado em si mesmo e por si mesmo constituindo
um valor". A ordenação u rbana continua racional e pragmática como antes, mas sobre ela
interpõe-se o poder de maneira mais evidente e assumida, e não apenas enquanto refe­
rência alegórica. E o espaço urbano privilegiado é o espaço público utilizado como afirmação
do poder sobre o espaço.
Na síntese que Gonçalo Byrne faz da actuação de Pombal na reconstrução de Lisboa
destaca-se os pontos sobre os quais se fundou o trabalho da urbanização da cidade: "um
único d iscurso ideológico e programático; uma proposta urbana e arquitectónica coerente;
um apa1-ato jurídico-administrativo estimulante mas também repressivo; um sistema cons­
trutivo e tecnológico racionalizado" < 1 •1. Ou seja, uma cidade i ntegralmente "projectada" em
todos os seus elementos, do desenho ao controlo da obra e, mais que isso, submetida a um
"projecto" enquanto conceito urbano.
A cidade pombalina como um todo recupera a essência da cidade renascentista, no
sentido em que novamente se aproxima da idealização da "civitas", da cidade-documento e
espelho da cultura 1 "1. Não diferirá por isso de um movimento mais amplo, inserido no
65
"Das Cidades e dos Conceitos"
contexto do i luminismo que faz esta aproximação ideológica um pouco por toda a Europa,
renovando a conceptualização do espaço urbano enquanto espaço de representação
cultural, e fazendo ressurgir, no mesmo contexto, a utopia da representação formal do
urbano, a cidade ideal da Renascença recuperada.
A cidade pombalina é, pois, conceptualmente um projecto urbano do iluminismo e
portanto um d iscurso do espaço submetido à lógica racional e à conceptualização da cidade
enquanto espaço de cultura. Enquanto vocabulário formal, esta cidade, que já em si
"herdara" as formas que da Renascença lhe tinham sido legadas por séculos de uso experi ­
mental n a urbanização das colónias, vai uma vez mais renovar o s símbolos e o s métodos d e
tal vocabulário.
Estes, valorizados, servirão de veículos do discurso ideológico sobre a cidade. O
traçado das ruas é destacado nas suas virtudes racionais e geométricas. O urbanismo de
programa e o ideal de padronização das fachadas é também valorizado, estabelecendo-se
leituras hierárquicas mais precisas. Vejam-se os casos da hierarquia das fachadas de Lisboa,
ou de Vila Real de S 10 António. Enquanto veículo do discurso, a linguagem urbana é objec­
•
tivada.
A toponímia será aproveitada na oralidade da cidade, que se utilizará da sua
linguagem objectiva para veicular o seu discurso ideológico e simbólico. O exemplo de Vila
Real é outra vez pertinente <"1, mas também pode ser incluído o de Macapá < 1 •1. Além do
nome das ruas, o das próprias cidades, como as cidades da Amazónia, farão parte do
discurso do urbano (201. E a legislação urbana, inclusive, referirá discursivamente sobre a
cidade: os alvarás e planos da construção de Lisboa e Vila Real e as posturas em Macapá.
Além, evidentemente, dos textos e discursos sobre a cidade, em que a dissertação de
Manuel da Maia encabeça a lista, seguida pelo discurso de inauguração de Vila Real de Santo
António 121 l, ou o discurso laudatório de José Gonçalves da Fonseca sobre o trabalho de
Mendonça Furtado na Amazónia (22l.
A cidade pombalina é a cidade eloquente, a forma que se pretende falante e persua­
siva, que se advoga demiúrgica e capaz de civilizar os povos. A tipologia arquitectónica
encontra-se também submetida ao d iscurso da cidade, que o veicula pela lógica do seu
conjunto. E sempre se retoma Lisboa como exemplo.
No entanto, fundado possivelmente sobre o pragmatismo inerente à governação de
Pombal, este soube por vezes fazer alguma cedência, quando necessária, para que se valo­
rizassem em especial alguns edifícios. Cremos poder ver isto nas opções urbanísticas
tomadas em Belém (231, ou talvez na própria Igreja da Memória em Lisboa <24l, em que se
investe de certo modo na linguagem típica do barroco. Parece que em ambos os casos a
ligação mental e discursiva entretanto não se perde, pois se investe no monumento no
sentido de monumentalizar a cidade.
Aqui, utilizando a conceptualização de Argan, de monumento enquanto "obra de
arte destinada a transmitir o seu valor histórico-ideológico" · <211, a cidade pombalina, em
essência, assume-o. Pois mesmo que paradoxalmente se faça apresentar em moldes escor­
reitos e pouco exuberantes, jamais pretendeu deixar de ser "monumental", ou seja, de
 66
As Cidades da Amazónia no Século XVII I
comunicar o seu valor histórico e ideológico. E de continuar discursando sobre o seu
próprio investimento e o seu "autor" que, como um contemporâneo seu, poderia ter dito:
"Duremos na duração da obra, já que em nós mesmos é tão pouco o que duramos" (26).
Pombal e a Urbanização das Colónias
Não é fácil falar neste tema que permanece tão pouco estudado. O que sabemos
deve-se à própria investigação realizada para a Amazónia e, a partir desta base, é que se
especula que o quadro das intervenções urbanas, de algum modo ligadas à óptica pomba­
lina, possa ser potencialmente maior no espaço colonial. Enumeraremos aqui algumas pistas
que se nos afiguram promissoras.
Nas proximidades do espaço amazónico o contexto da criação da capitania de Mato
Grosso é certamente dos mais profícuos em termos de urbanização. A capitania foi criada,
desmembrada da de São Paulo, em 1 748. Uma carta régia datada ainda de 1 746 determi­
nava que se fizesse uma nova capital, transferindo-a de Cuiabá l27). A vila entretanto só foi
fundada em 1 752, pelo governador D. António Rolim de Moura, em sítio por ele escolhido
nas margens do rio Guaporé e denominada Vila Bela da Santíssima Trindade <28) .
Entretanto, durante a administração de Luís de Albuquerque de Melo Pereira e
Cáceres ( 1 772- 1 789), a vila sofreu reformas e trabalhos de ampliação que Paulo Santos
refere terem sido da autoria do engenheiro Francisco da Mota 129). A planta da Vila Bela é
das mais regulares do urbanismo colonial português, feita sobre um módulo quadrado,
embora com algumas variações na malha. A iconografia da capital da capitania de Mato
Grosso é também das mais ricas e do acervo da Casa da Ínsua constam várias versões da
sua planta.
Durante o período da administração de Luís de Albuquerque fundou-se a maioria
das vilas da capitania e executaram-se projectos de "regularização" de outras. Assim fica dito
numa planta do AHU em que um sargento-mor dá conta da sua actuação no arraial de
Amaro Leite, regulando-o conforme as ordens do governador 130). Outras fundações do
mesmo período possuem também iconografia bastante rica guardada na Casa da Ínsua.
Vejam-se as plantas de S. Miguel, Lamego, Casal Vasco, Albuquerque, Vila Maria do Paraguai
e Nova Coimbra 13 '), além dos desenhos do Real Forte do Príncipe da Beira, onde trabalhou
o engenheiro Domingos Sambucetti, autor da planta de Mazagão.
Assim como o Mato Grosso, também as capitanias do Piauí e do Ceará podem ser
interessantes estudos de exemplos de urbanização do período pombalino na colónia. Em
1 76 1 , criou-se no Piauí a Vila de Oeiras, rebaptizando a Vila Mocha, existente desde 1 7 1 8.
Entre 1 76 1 e 1 766, outras vilas foram fundadas <32) , sobre as quais uma riquíssima documen­
tação original lhes faz referência, incluindo as cartas régias determinadoras de suas fundações
e os seus autos de edificação. Esta documentação foi publicada por Paulo Santos 133 ) e refe-
67
"Das Cidades e dos Conceitos"
rida por Paulo Tedim Barreto <34) e é certamente uma fonte importante para a avaliação do
urbanismo pombalino no Brasil.
Assim também o trabalho urbanizador, citado por Paulo Santos, desenvolvido na capi­
tania de Porto Seguro pelo ouvidor José Xavier Machado Monteiro ( 1 767- 1 772), é significa­
tivo <35), Têm-se cartas, relatos e plantas dos núcleos criados ou reformados no AHU, que são
documentos preciosos 136). Importaria ver, se o conjunto pudesse ser ampliado, o papel que
tal ouvidor detinha e as relações que com ele se estabelecem para a sua criação urbana (37) e
averiguar a participação dos engenheiros militares em todo o processo, nesta e nas outras
capitanias.
Envolvida numa situação similar à da Amazónia, de demarcação das fronteiras no
contexto do Tratado de Madrid, também a Região Sul do país foi palco de projectos urba­
nizadores e reguladores. José Manuel Fernandes <3ª>, num trabalho sobre a área, refere-se à
fundação de Porto Alegre, Desterro, Laguna e São Pedro do Sul. Estes casos podem ser
exemplos de uma conexão entre as cidades fundadas no Norte e no Sul do país que, em
função da falta de estudos mais específicos, não se pode aprofundar.
Entretanto, os exemplos dos projectos urbanos desenvolvidos na Índia na mesma
altura, citados também por José Manuel Fernandes, são bastante pertinentes. Referem-se
aos planos feitos para remodelação de Goa e para "Nova Goa", projectada no sítio de
Pangim. Os projectos foram feitos, entre 1 774 e 1 777, pelos engenheiros João António
Águia Sarmento e José de Moraes Antas Machado (39), As circunstâncias da execução dos
projectos por engenheiros, as suas memórias e tipologias urbanas, e inclusive a situação de
serem projectos de urbanização para uma capital remetem facilmente para a integração dos
mesmos dentro da política pombalina. As vicissitudes que levaram a que nenhum dos planos
viesse de facto a ser executado como previsto e a análise dos outros factores que pesaram
na sua determinação seriam deveras interessantes para o estudo do urbanismo pombalino,
mesmo apresentando-se estes exemplos como "falências" do modelo.
Em Angola, em 1 769, funda-se uma estrutura fabril que recebe o nome de
Nova Oeiras e que conta com um plano ordenador. da autoria de um engenheiro,
António Máximo de Souza Magalhães (4º), sobre o qual é perfeitamente l ícito especular
acerca das conexões com um programa maior de urbanização implementado nos anos
de Pombal, e ainda porque a fundação de Nova Oeiras coincide com a administração
em Angola de D. Francisco de Sousa Coutinho ( 1 760- 1 770), que realizou várias obras
na capital, tais como a construção de um passeio público e intervenções no palácio dos
governadores (4 ' ) .
Em 1 770, a capital do arquipélago de Cabo Verde transferiu-se da cidade da Ribeira
Grande para a Cidade da Praia. Durante este período o arquipélago e Costa da Guiné encon­
travam-se sob a administração da Companhia de Comércio do Grão-Pará e Maranhão, que
se responsabilizara também pela construção da fortaleza de S. José de Bissau. O núcleo da
cidade de Bissau surge aí, e a própria mudança da capital de Cabo Verde pode estar ligada a
uma visão urbanizadora que se vincula ao trabalho realizado na Amazónia no mesmo período
sob o patrocínio económico da Companhia.
68 Notas
As Cidades da Amazónia no Século XVIII
O quadro geral do que possa ter sido no conjunto a política urbanizadora de Pombal ( 1 ) José Eduardo Horta Correia, Vila Real de Sto.
ainda está por fazer. Estas pistas podem ter, inclusive, indicações falsas, e podem, eventual­ António Urbanismo e Poder na Política Pombalino,
Tese de Doutoramento, FCSH-UNL. Lisboa, 1 984,
mente, ter também muitas lacunas. O certo é que é um tema aliciante que merece um pp. 1 2- 1 3 .
maior desenvolvimento. (2) Idem, ibidem, p. 1 3 .
(3) V. Pien·e Francastel, prefácio ao livro de José­
-Augusto França, Lisboa Pombalino e o Iluminismo,
Bertrand Editora, 1 ª edição, Lisboa, 1 9 87, p. 8.
(4) V. Pierre Francastel, L'Esthetique des Lumiéres, in
"Utopie et l nstitutions au XVllle siécle", Paris, 1 969.
(5) José-Augusto França, op. cit., p. 247.
( 6) V. cap. 1 deste trabalho.
(7) V. José Eduardo Horta Correia, op. cit., p. 1 1 . "O
pragmatismo pombalino parece ultrapassar contra­
ditoriamente a categoria do empírico e guindar-se a
instrumento do ideológico".
(8) José-Augusto França, op. cit., p. 242. "Se a sua
acção já havia sido fecunda antes da catástrofe de
Lisboa, ela fez dele o homem providencial: a partir
de 1 756, nomeado finalmente Secretário do Estado
do Interior, torna-se todo-poderoso - na sombra
de um Estado cada vez mais forte, cada vez mais
fechado, quer dizer, cada vez mais apto a suportar as
suas reformas".
(9) Paolo Sica, Storia dell'Urbanistica 1-11 Settecento,
Roma, 1 976, p. 1 6 1 .
( 1 O) V. Walter Rossa. Além da Baixo - Indícios de
Planeamento Urbano no Lisboa Setecentista.
Dissertação de Mestrado, FCSH-UNL, Lisboa, 1 990.
O autor apresenta a colaboração entre o s enge­
nheiros e o ministro de uma maneira muito clara e
proficua. Este, confiando no trabalho dos técnicos, e
aqueles agindo com a segurança de quem há muito
pensara e ponderara sobre o assunto. V, em espe­
cial, os capítulos 2 e 3 do trabalho citado.
( 1 1 ) V. M.' Thérése Mardroux França, Quatre fases
de /'Urbanisation de Porto ou XVII/e siécle, in
L'evolution de /'Urbonisme ou XVII/e siécle, "Colóquio
/ Artes", Lisboa, 1 972, Jul. 1 4 (8). "L'urgence est de
concevoir et d'imposer dans l'ordre, la cadre d'une
ville future, basée sur le comerce et digne de ses
contacts internationaux".
( 1 2) V. Parte li, cap. l i deste trabalho.
( 1 3) José-Augusto França, op. cit., p. 3 0 1 .
( 1 4) Pedro Vieira de Almeida, A Arquitecturo do
século XVIII em Portugal - Pretexto e argumento poro
uma aproximação semiológico. in "Bracara Augusta"
XXI I I (2), Braga, 1 973. p. 457.
( 1 5) Ver Parte 1 , cap. 1 , nota 32.
( 1 6) Gonçalo Byrne, Ricostruire nella città - Lo
Lisbona di Pombal, in "Lotus lnternational", 5 1 ,
1 9 86/3, Milano, 1 987, p. 8.
( 1 7) V. Parte 1 , cap. 1 , p. 44.
( 1 8) V. José Eduar·do Horta Correia, op. cit., pp. 489-
-49 1 .
( 1 9) V. Parte l i , cap. I l i .
(20) V. Parte l i , cap. l i .
(2 1 ) V. Horta Correia, op. cit., p p . 504-5 1 2.
(22) V. Parte l i , cap. li.
(23) V. Parte l i , cap. IV.
(24) V. J osé-Augusto França, op. cit., p. 1 97.
(25) V. Giulio Cario Argan, E/ concepto de Espocio
Arquitectónico desde e/ Boroco a nuestros dias, Buenos
Aires, 1 9 80, p. 56.
(26) Crf. Mathias Ayres, 1 728, citado in Paulo Varela
Gomes, A Cultura Arquitectónica e Artística em
Portugal no século XVIII, Caminho, Lisboa, 1 988,
p. 1 3 7.
(27) A caria determinando a fundação de Vila Bela
está publicada in Paulo Santos, Formação de cidades
no Brasil Colonial, . . . . pp. 60-62.
(28) V. Henr·ique de Campos Ferreir·a Lima, Vila Bela
do Santíssimo Trindode de Moto Grosso, o seu
fundador e a suo fundação, Lisboa, 1 940, p. 4.
(29) Paulo Santos, op. cit., p. 62.
(30) AHU, cartografia manuscrita, Mato Grosso 885.
(3 1 ) Planta da Vila Maria do Paraguai ( 1 784) - Casa
da Ínsua 68 A; Vila Maria do Par-aguai - Casa da
Ínsua 45; Planta da Povoação de Índios do Lugar de
Lamego ( . . . ) - Casa da Ínsua 1 9: Planta da Nova
Povoação de Casal Vasco ( . . . ) - Casa da Ínsua A 1 :
Plano do Novo Arraial de Casal Vasco ( . . . ) - Casa
da Ínsua 1 7: Perfil da Povoação de Albuquerque
( . . . ) - Casa da Ínsua 1 5 ; etc.
(32) lcó, Montemor e Aracati no Ceará, Oeiras,
S. João de Parnaíba, Campo Maior, Valença, Marvão,
Jurumenha, Penágua e S. Gonçalo de Amarante no
Piauí.
(33) Paulo Santos, op. cit., pp. 44-52.
(34) V. Paulo Thedim Barreto, O Piauí e a suo
Arquitecturo, in Revista do SPHAN n.º 2, 1 93 8 ,
p p . 1 87-223.
(35) Paulo Santos, op. cit., pp. 43-44.
(36) V. AHU, cartografia manuscrita, Bahia 983-985
e 1 047, e documentação anexa.
(37) No Pará também outros ouvidores foram
encarregados pelo governador de efectuar a
elevação política das vilas e vigiar enquanto autori­
dades a execução do seu plano. Veja-se, em espe­
cial, a figura de João da Cruz Dinis Pinheiro,
envolvido na fundação de Macapá. V. Parie l i , cap. I l i .
( 3 8 ) Ver Parte 1 , cap. 1, nota 65.
(39) Fizeram-se pelo menos três estudos para a
nova cidade de Goa entre 1 775 e 1 777. As plantas
de todos estes encontram-se no GEAEM. Assim
70
As Cidades da Amazónia no Século XVIII

como os projectos para a nova cidade de Goa a se

construir no sitio de Pangim. Possuem as seguintes
cotas: Projecto para a Nova Cidade de Goa . .
( 1 24 1 / 1 A- 9 - 1 3); Projecto da Cidade Goa por José
de Morais Antas Machado, Sargento-mor de
Infantaria com exercício de engenheiro em 1 775
( 1 237/ I A-9- 1 3); Projecto para Nova Cidade de
Goa ( . . . ) por João Águia Sarmento, capitão de
Infantaria com exer-cicio de engenheiro, Janeiro de
1 777 ( 1 240/ 1 A-9- 1 3); Planta lconográfrca do Sitio parte l i "Da Amazónia e das Cidades"
de Pangim ( . . . ) tirou e desenhou o sargento-mor·
engenheiro José de Morais Antas Machado com o
capitão João António Águia em Ma,-ço de 1 776
( 1 242/ 1 A-9- 1 3); Projecto para a Nova cidade de
Goa se construir no sitio de Pangim ( . . . ) fez e dese­
nhou José de Morais Antas Machado. ( 1 23 6/ 1 A­
-9- 1 3).
(40) Souza Viterbo, Dicionário . , vol. Ili, p. 75.
(4 1 ) V. Ilídio do Amar· a l, Ensaio de um estudo geográ­
fico da Rede Urbana de Angola, Lisboa, 1 962.
D. Francisco de Sousa Coutinho é pai do outro
D. Francisco de Sousa Coutinho que vai ser gover­
nador do Pará no frnal do século XVI II. V. Parte li,
cap. IV.
Os Primeiros Tempos da Ocupação da Amazónia

Século XVI - da Miragem da Terra à Conquista do Território

De entre as 1 5 capitanias em que D. João Ili dividiu o território do Brasil, a do

extremo norte foi concedida a João de Barros, Ayres da Cunha e Fernão Álvares de
Andrade. A despeito das expedições colonizadoras dos donatários e dos seus descendentes
terem entrado na H istória do Brasil colonial como malogras, a insistência das tentativas
requer uma maior atenção para aquelas que foram as primeiras acções concretas de i nter­
venção portuguesa no território amazónico.
No contexto das dificuldades que a colonização inicial do Brasil representou para a
Coroa há que ter em conta a própria credibilidade que o território d ispunha em termos de
compensações para o investimento que exigia. As vantagens esperadas eram de toda a
ordem, tanto económicas como políticas, mas especialmente as primei1·as, que seduziam
tanto os donatários quanto o próprio rei. No entanto, comparado com a Índia, que mu itos
lucros gerara e gerava para o Reino, ou o Norte de África, que havia proporcionado muito
poder, o Brasil era uma incógnita. Uma incógnita que se mostrava promissora, mas que
demandava grandes esforços iniciais.
É certo que a Coroa fazia concessões aos donatários, algumas inclusive de larga
monta. A contrapartida esperada era-lhe sobejamente compensatória, posto que sozinha
não teria capacidade de arcar com as dimensões desmesuradas que a Expansão Ultramarina
lhe proporcionara. Os eleitos donatários das capitanias, em bora aliciados pelas regalias de
poder que o título de capitão lhes conferia a si e aos seus herdeiros e pelos privilégios
acenados pela Coroa, ainda assim sabiam que os custos de investi mento que lhes exigiriam
os seus quinhões ultramarinos eram grandes e, não poucos entre aqueles aquinhoados,
descuraram do privilégio que lhes era concedido e, consequentemente, da tarefa que lhes
era ped ida.
Em tal circunstância, a abordagem que é feita do território brasileiro, efectivamente
desde o primeiro contacto, é perpassada por um acompanhamento crítico, no sentido de
prescrutar as eventuais possibilidades de exploração a todos os níveis. A experiência adqui­
rida em África e no Oriente autorizavam e abalizavam tal postura pragmática. A própria
"Carta de Achamento" de Pêro Vaz de Caminha denuncia a sua posição enquanto obser­
vador analítico da sociedade que se lhe apresenta, estudando as suas reacções e definindo­
-as em termos de maior ou menor d ificuldade de contacto com os colonizadores < 1 >.
Não obstante esse pragmatismo da visão portuguesa, ele convive com uma deter-
74
As Cidades da Amazónia no Século XVIII
minada dosagem mítica. Esta em parte era autêntica, correspondendo ao contexto das
mentalidades quinhentistas, mas, por outro lado, terá sido também uma das fontes de
sedução do Estado veiculada para os potenciais colonizadores. Diante das incógnitas, a
Coroa alimentava-os dos mitos que eram certamente mais estimulantes do que a projecção
das dificuldades.
Do mito da Idade do O u ro e da representação paradisíaca dos nativos da América
a visão portuguesa fez uma leitura céptica. Avaliava as povoações com critérios de julga­
mento civilizacional e via os nativos mai's como selvagens e incultos de que como puros e
ingénuos habitantes do Paraíso. Os difíceis contactos com culturas diferentes experimen­
tados pelos portugueses no Oriente deixava pouco espaço para o culto de imagens idílicas.
Mas, por outro lado, a inteligência nacional terá acentuado, com referências míticas, o
carácter de disponibilidade dos nativos b1·asileiros no que dizia respeito às questões da fé
indígena não maculada por uma 1·eligião instituída e portanto aberta à ideologia cristã '2i .
Cabe ver neste sentido a visão do próprio João de Barros do significado do terri­
tório descoberto em termos de amplitude de espaço de conquista "espiritual" aberto aos
portugueses. No seu retrato da descoberta do Brasil ressalta "quão oferecido estava aquele
povo pagão a receber a doutrina de sua salvação, se ali houvera pessoa que os pudera
entender" <3i_
A disponibilidade evocada por Barros e a sugestão de catequese fácil da população
nativa brasileira remetem para uma visão idealizada da tarefa de colonização que se impunha
a Portugal. A conquista "espiritual" dos povos implicava, de facto, na sua conquista ideoló­
gica e virtual, a sua integração no sistema hierárquico vigente e a sua submissão ao domínio
do colonizador. Assim, a imagem mítica do "bom selvagem", que é admitida em termos
ideológicos, é a imediatamente correspondente à imagem também idealizada da colonização
fácil, que seduzia a Coroa, e os colonizadores, como talvez o próprio João de Barros.
Entretanto, a par da idealização da disponibilidade do nativo à colonização, a natu­
reza em si dos territórios descobertos foi também foco de abordagens míticas da sua prodi­
galidade ou das suas excentricidades. Aqui, pese embora o natural cepticismo português já
abordado e a sua tendência crítica, basta notar que a denominação da região amazónica foi
determinada em função de uma visão imaginária das mulheres guerreiras que, acreditada de
facto ou não, foi utilizada sem contestações. Mas a maior incidência fantasista em termos da
natureza das colónias terá sido menos no que diz respeito a visões de cunho mitológico e
mais em especulações sobre as suas potencialidades, especialmente as auríferas. A miragem
do ouro associada às inexauríveis minas ou às cidades encantadas encandeou, e em alguns
casos virtualmente guiou, várias das tentativas de exploração de todo o território brasileiro
durante o período colonial.
No caso da Amazónia essa associação está presente desde o primeiro momento. É
sabido que muito mais que os ideais catequisadores e civilizadores demonstrados no texto
de João de Barros, o que terá influenciado sobremaneira os esforços dos donatários da capi­
tania do Norte foi precisamente o imaginário do Eldorado que a região personificava. A
Amazónia, além de abrigar o mito indígena, logo apropriado pelos exploradores, de possuir
75
"Da Amazónia e das Cidades"
uma "cidade dourada", contava também com a pressuposta hipótese de ser uma real
ligação, através do rio, com o ouro menos fantasioso das regiões andinas.
E terá sido a miragem do ouro o principal atractivo dos donatários <4J_ Manuel
Severim de Faria, na biografia que fez de João de Barros, refere-se à capitania do Norte nos
seguintes termos: " Era a capitania que lhe coube em sorte a do Maranhão, parte setentri­
onal do Brasil e mais ennobrecida delle, em grandeza de rios, fertilidade de plantas, abun­
dancia de animais, e fama de riquíssimas minas" <5J _
No entanto, as expedições organizadas pelos donatários fracassaram de todo. É
sabido que João de Barros ficou com grandes dívidas e enfrentou dificuldades financeiras em
função de tais malogras, além de ter quase perdido seus filhos, desgarrados com parte da
tripulação que numa das expedições tinha ido parar ao Haiti.
O que importa salientar desse episódio será menos o fracasso em si que ele repre­
senta, enquanto tentativa de colonização, e mais o signo sobre o qual ele se funda, num
misto de empenho concreto alimentado entretanto por objectivos, senão de todo míticos,
pelo menos idealizados. No processo histórico da conquista e colonização da região amazó­
nica há efectivamente algo de quixotesco a que nem o doutíssimo João de Barros pôde
escapar e, salvaguardadas as diferenças ideológicas, o próprio projecto pombalino personi­
ficado em Francisco Xavier de Mendonça Furtado também não, como veremos.
Mesmo quando limados os exageros da fantasia que engendrou muitos das perso­
nagens reais da história da exploração da Amazónia, como Aguirre ou Ursua, por exemplo,
a visão da região não deixou Jamais de ser infl uenciada por uma abordagem megalómana
dos seus atributos. Se caberá aqui ressaltar que as especificidades do espaço amazónico, em
termos de grandeza e exuberância natural, facilmente o predispõem para este tipo de visão,
em parte portanto real, cabe também voltar a ver o quanto de manipulável tal imaginário
da região proporcionava aos interesses da Coroa.
Envolve o rio Amazonas um dos mais profícuos mitos da geografia brasileira, que foi
o da fantasiosa ligação que se supôs existir entre as bacias desse rio com a do rio da Prata,
sugerindo o Brasil como uma espécie de grande ilha colada ao continente sul-americano.
Essa como uma imagem geográfica foi divulgada pela cartografia portuguesa desde o século
XVI até à primeira metade do século XVII sendo corroborada por grandes nomes, entre os
cartógrafos nacionais e, por via destes, difundida em cartografias gerais publicadas no exte­
rior. Segundo J aime Cortesão <61 , essa suposta ligação entre as bacias teria tido origem num
mito indígena passado para os portugueses que, mais ou menos conscientemente, o teriam
aproveitado por razões políticas. A definição de uma fronteira "natural" para o Brasil era de
interesse para a Coroa portuguesa, funcionando como argumento de su peramento da
abstracta linha de Tordesilhas. Assim, acreditassem ou não na configuração proposta pelos
índios, os portugueses tê-la-iam adaptado em função dos seus objectivos políticos.
Com o evoluir dos conhecimentos geográficos e cartográficos tal mito foi sendo
gradualmente superado. A postura da Coroa portuguesa em relação ao Brasil fica denun­
ciada desde o princípio com essa apropriação imaginária de um espaço colonial coeso na
América do Sul. A mesma posição será virtualmente reflectida na conj untura das conversa-
 77
76 "Da Amazónia e das Cidades"
As Cidades da Amazónia no Século XVIII

o domínio da entrada do grande rio terá sido o real estopim da conquista de São Luís e da
ções do Tratado de Madrid e dominará o quadro político e ideológico da administração
imediata sucessão da conquista para o norte com a fundação de Belém.
pombalina na Amazónia. De facto, se a definição das fronteiras de todo o território brasi­
O estabelecimento dos franceses no Maranhão começou a partir de uma feitoria
leiro é devedora dessa atitude "expansionista" portuguesa dentro do continente americano,
fundada por Charles de Vaux e Jacques Riffaut, cerca de 1594, na ilha de São Luís. No início
a delimitação da Amazónia é o exemplo mais eloquente, posto que detentor do maior
do século seguinte, o rei de França enviou Daniel de la T ouche, Senhor de La Ravardiére,
avanço em termos do limite inicial de Tordesilhas.
para examinar a região e avaliar a sua provável exploração. La T ouche, antes desta vinda ao
A par do mito cartográfico da Ilha Brasil, a própria configuração do rio Amazonas
Maranhão, tinha já percorrido o rio de Cayena e passado pelo Amazonas. Depois de ter
semeava ilusões geográficas. Foi persistente a confusão entre o Maranon dos espanhóis ( o
permanecido no Maranhão, por cerca de seis meses, retornou a França e obteve autori­
Amazonas) e o Maranhão dos portugueses ( o golfo de São Marcos diante de São Luís).
zação para fundar uma colónia na região. Em 1 662 volta a São Luís acompanhado de cerca
Posteriormente, também o rio Pará (que passa ao largo de Belém) seria outra vez confun­
de 500 colonos e, a partir desta data, os franceses ficaram instalados e fortificados no
dido com a foz do Amazonas.
Maranhão.
A sequência das viagens de exploração do rio Amazonas foram esclarecendo as
No mesmo ano, a reacção régia fez-se sentir e, em carta dirigida ao governador -geral
dúvidas quanto à sua configuração e percurso, mas não eliminaram o seu potencial simbó­
do Brasil, o rei exorta à participação de todos na "conquista" do Maranhão, oferecendo
lico, jamais deixando de se lhe referir com epítetos de grandeza. Nesse contexto conviviam
mercês e honras a quem participasse na expedição 17)_
em igualdade de condições tanto as referências cartográficas da região como os textos
No ano seguinte, enquanto a posse francesa no Norte procurava conquistar espaços,
descritivos produzidos durante o primeiro século da colonização.
fazendo o capitão La Touche uma expedição ao rio Pará, organizava-se, a partir de
O imaginário da Amazónia formou-se a partir de um conjunto de informações que
Pernambuco, o que seria a "Jornada do Maranhão". A expedição partiu em Agosto de 161 4,
em parte correspondiam às suas características concretas, no que dizia respeito à efectiva
com o objectivo da retomada da região aos franceses, comandada por Jerónimo de
imensidão do seu espaço. Mas comportava também algumas idealizações que, ligadas ao
Albuquerque e Diogo de Campos Moreno. Francisco Frias acompanhava- os como enge­
dimensionamento espacial, assumiam a desmesura daquele e ampliavam a sua abrangência.
nheiro da expedição.
Durante o século XVI, as principais fontes de divulgação desse imaginário amazónico foram
Os portugueses lograram obter uma efectiva vitória do contingente francês, em
os relatos das expedições dos donatários portugueses e das investidas estrangeiras de
Novembro de 1 614, na batalha de Guaxenduba, que tomou epítetos de "milagrosa", pela
exploração do rio Amazonas. Entre as mais famosas situam-se as viagens de Aguirre, Ursua,
grande diferença numérica entre portugueses e franceses. Seguiu-se um tempo de mais
Vicente Pinzón e Francisco Orellana, todas com narrativas heróicas, ou trágicas, em alguns
lutas, com algumas tréguas e negociações, entre os contendores até à chegada de reforços
casos.
portugueses, em 1 615. Em Agosto, chegou Francisco Caldeira Castelo Branco e, em
No final do primeiro século da descoberta do Brasil, a região amazónica era sobre­
Outubro, Alexandre de Moura, o governador de Pernambuco. Os franceses renderam-se
tudo imaginada e concebida míticamente a partir dos relatos dos seus eventuais explora­
definitivamente em 4 de Novembro, entregando aos portugueses o forte de São Luís.
dores que propriamente conhecida. E permanecia, de facto, inexplorada. Não seria correcto
No mês seguinte, no dia de Natal, parte de São Luís Francisco Caldeira Castelo
alegar descaso ou falta de interesse para que tal assim tivesse sucedido. As dimensões do
Branco, comandando uma jornada dirigida à foz do Amazonas com o objectivo de a forti­
território brasileiro exigiam da Coroa uma hierarquização das suas acções. A partir da insta­
ficar. Leva consigo o francês Charles de Vaux como piloto e intérprete, contando com O seu
lação do Governo Geral, em 1549, esta tinha assumido directamente a administração de
conhecimento prévio da região, e o piloto maior de Pernambuco, Vicente Cochado. Em
praticamente toda a colónia e o controlo da extensão do litoral permanecia sendo a prin­
apenas 18 dias de viagem chegaram ao sítio onde estabeleceram a fortificação que deno­
cipal dificuldade da administração colonial, que se debatia com os contrabandos e as inva­
minaram de Forte do Presépio e baptizaram a região de "Feliz Lusitânia", dando início, com
sões estrangeiras.
tal procedimento, ao que viria a ser a povoação de Belém.
A Amazónia, embora aparecesse aos olhos da Coroa portuguesa, e do mundo
André Pereira, participante desta expedição de Castelo Branco ao Pará, escreveu
quinhentista, como um repositório de riquezas, o imaginário também a povoava com as difi­
sobre ela um relato intitulado "Relação do que ha no Grande Rio das Amazonas
culdades, os perigos e os insucessos dos exploradores, o que a deixava menos exposta aos
Novamente Descoberto" ( 1 6 1 6). Note-se a importância dada à expedição, no sentido da
invasores do que a costa. Só no final do século a evidência do perigo da investida francesa
"redescoberta" do rio, a mesma referida na carta régia de 1 612 (81.
na costa maranhense virá alterar tal quadro e provocar a reacção portuguesa. Note-se que
A viagem ao Pará não pode ser entendida em separado da jornada do Maranhão. As
essa reacção terá sido motivada pela ideia ainda errónea que os portugueses (e espanhóis)
referências obtidas de La Ravardiére indicavam que "tudo que havia de bõ no Maranhão
faziam da foz do rio Amazonas-Maranhon, confundindo-a com a região do Estado do
estava naquelas partes" (9I (no suposto Amazonas, portanto). Também importante é a apro-
Maranhão, onde os franceses se tinham fortificado. O medo de que se pudesse estabelecer
78 79
As Cidades da Amazónia no Século XVIII "Da Amazónia e das Cidades"

pnação feita dos conhecimentos dos franceses. E, globalmente, a jornada significa uma
espécie de dupla reconquista portuguesa: a do território do Maranhão em si que é liberto
dos invasores e a do rio Maranon (o Amazonas) que é "redescoberto".
Neste contexto, de reconquista, o século XVII inaugurou finalmente o efectivo e
contínuo domínio português sobre o território da Amazónia. E as fundações de São Luís e
Belém, necessariamente entendidas em conjunto, marcam o início da formação urbana da
região.

Sécu lo XVI I - a Posse Efectiva da Colónia e o Início da Formação Urbana

É importante reforçar o quanto nos parece ser significativa, no quadro da evolução

urbana da Amazónia, a compreensão conjunta das fundações de São Luís e Belém. A histo­
riografia existente sobre as duas cidades não associa em mais pontos as suas fundações que
os da circunstância da expulsão dos franceses, e vê a criação de Belém mais no contexto de
um certo heroísmo que na efectiva óptica de planeamento que supomos haver regido a sua
instalação.
São Luís conta com uma referência documental muito importante na história do
urbanismo no Brasil. Alexandre de Moura, ao entregar o governo da vila recém-conquistada
a Jerónimo de Albuquerque, deixa-lhe um Regimento onde é dito explicitamente ao gover­
nador a necessidade de ordenar a formação da cidade a partir de um plano deixado deli­
neado para este efeito pelo engenheiro Francisco Frias de Mesquita. No mesmo fica Fig. 9. Planta da cidade de São Luís. Gaspar Baiiaeus, História dos Feitos Recentemente Praticados no Brasil ( 1 647).
determinado inclusive o modelo de habitação a ser utilizado. "Terá particular cuidado de
acrescimento desta cidade fazendo que fique bem arruada e direita confo rme a traça, que
fica em poder, e para seu exemplo o fação todos os moradores, fara hua casa e vivera
nella . . . " ( 1 0>.
O desenho de São Luís tem como base uma rectícula quadrangular, num traçado em
xadrez quase perfeito, que foi seguido, não obstante a topografia acidentada da ilha. Não
se conhece o original do projecto de Frias e a fonte mais próxima deste é uma planta da
cidade publicada por Gaspar Barlaeus, em 1 647 (I '>. Esse desenho, associado ao texto do
Regimento, esclarece em termos de um planeamento bastante definido a fomação urbana
da cidade (fig. 9).
Em 1618, três anos após a fundação, chegaram a São Luís cerca de 300 colonos
açorianos. O capitão de uma das naves que os levou, Simão Estácio da Silveira, escreverá na
volta a Portugal uma espécie de convocatória dirigida aos pobres do Reino, exortando-os a
emigrar. Reassumindo a herança mítica da região, o Maranhão é apresentado de forma para­
disíaca aos potenciais colonos. Desta feita o discurso mítico não era mais produto do desco­
nhecimento, mas, ao contrário, método conhecido, e eficaz, de persuasão: "Pello que não
pode esta breve Rellação deixar de influir uns desejos mui apostados, & eficazes de tão
80
As Cidades da Amazónia no Século XVIII
louvável empreza nos animos dos ouzados & incansáveis portugueses, que noutros tempos
emprehenderão com menos esperança coisas mais dificultosas . . . " < 1 2>.
A conquista do Grão-Pará e a fundação de Belém enquadram-se no mesmo
contexto da colonização do Maranhão. Com efeito, Alexandre de Moura, que representava
ali a mais alta autoridade da conquista, assim como deixou o Regimento a Jerónimo de
Albuquerque para administrar o Maranhão, também forneceu a Francisco Caldeira Castelo
Branco, noutro Regimento, as directrizes da expedição que este devia fazer ao Pará.
Além do Regimento, Castelo Branco levava documentação que incluía uma certidão
de La Ravardiére, assegurando a verdade das afirmações que tinha feito sobre o Pará, e um
auto em que todos os participantes da expedição do Maranhão concordavam que fosse
feita a jornada ao Pará e que coubesse o seu comando a Castelo Branco. Esse auto (auto
n.º 23) foi assinado, em São Luís, por Alexandre de Moura, Pavo Coelho de Carvalho,
Francisco Caldeira Castelo Branco, Diogo de Campos Moreno e Francisco Frias de
Mesquita. A presença e participação do engenheiro-mor no contexto planeador e deci­
sório da expedição de fundação de Belém leva-nos a crer que entre as directrizes especí­
ficas da jornada pudesse também Castelo Branco ter contado com orientação (decerto de
cunho programático) sobre como dirigir a instalação física do núcleo que se determinava
que fizesse.
A importação de colonos açorianos para o Pará deu-se de modo similar ao do adop­
tado para São Luís. Em 1 6 1 8, há notícia da partida para Belém de casais que se dispunham
a colonizar o Pará e que se diziam pessoas fidalgas da cidade de Angra < 1 3> _ Este ano poderá
ter marcado o início do processo efectivo de instalação do povoamento, posto que nos
anos anteriores a tropa que acompanhara Castelo Branco tinha estado ocupada em
combates. Logo à chegada houve disputas com holandeses que se tinham instalado no
Gurupá e, no decorrer de 1 6 1 7, os índios tupinambás que habitavam a região circundante
de Belém pouca trégua deram aos colonizadores.
No final de 1 6 1 8, Castelo Branco foi deposto em função de atitudes abusivas de
poder. Numa carta de Frei António da Merceana, narrando a prisão do capitão-mor,
aparece uma observação significativa acerca das preocupações de instalação dos colonos.
Fica clara a noção de que esta instalação deveria ser comandada por pessoa que entendesse
tal matéria.
"O Capitão André Pereira troxe uma provisão de V. Mag. passada pelo Conde
D. Estevão de Faro de seu Conselho em que manda que duzentos mil reis que vinhão como
socorro se guastem em fazer rossas e fazer mantimentos p.' commodidade da gente que se
ficava se aprestando p.ª esta conquista. Os duzentos mil rs como informará o dito cap. André
Pereira ficão carreguados ao Almoxarife p.ª q' em havendo ocasião q' sera em havendo índios
se faça o q' V Magde manda e sobre o lugar que avisa se escolha p.' fundar uma nova Colonia
não se pode de presente se fazer diligencia athe vinda dos indios e peçoa que bem entenda
a disposissão e luguar Emq' se possa fundar" < 1 4>_
Não possuímos documentação similar à de São Luís que de facto esclareça a quem
imputar a auto1-ia de um "projecto" para o desenho urbano de Belém. No entanto, parece
81
"Da Amazónia e das Cidades"
credível que este não tenha sido delineado previamente, posto que nada confirma tal hipó­
tese, mas orientado por alguém competente, algum dos "funcionários do urbanismo" do rei,
segundo a definição que sugerimos.
Uma das possibilidades é a anteriormente proposta de que Francisco Frias tenha
dado orientações a Castelo Branco e que este tenha deixado as directrizes básicas definidas
para que depois fossem seguidas pelos administradores subsequentes. Outra hipótese a
considerar é que o próprio Castelo Branco possa ter assumido o arruamento no conjunto
da execução da fortaleza, ou utilizado algum dos componentes da expedição para realizar
tal tarefa. De qualquer dos modos, nada leva a crer que a arruação não tivesse sido motivo
de consideração senão de alguém de efectiva competência - um engenheiro - ou, ao
menos de pessoa esclarecida -, um militar ou piloto que soubesse tirar o rumo e cordear
as ruas - pois a forma urbis de Belém não admite a hipótese de uma formação aleatória.
Vejamos: o terreno da instalação da Cidade Velha de Belém é caracterizado por um
"teso", ou seja, uma espécie de terraço. Este era praticamente plano, com cota de cerca de
7 metros, circundado pela baía do Guajará e pelo rio Guamá e isolado da terra firme, um
pouco mais baixa, por um grande alagado, o Piry. O terreno assim disposto não era no
entanto de grandes dimensões, criando uma situação natural de delimitação da expansão
urbana e definindo uma forma concreta para o perímetro da cidade, numa espécie de ilha­
-fortaleza natural.
Embora se tratasse de um terreno plano, e alto para o contexto da topografia local,
sena um terreno coberto de vegetação certamente densa, dado que não era região de
várzea onde a vegetação pudesse ser de campina. Assim, a abertura das ruas impl icava uma
acção de desbaste do mato, o que teria de ser feito de qualquer modo, em função da
própria eficiência do sistema defensivo da fortaleza, que exigia o seu espaço de tiro. Feita a
limpeza da área, o que se apresentava em dimensões definidas e delimitadas era o espaço
urbano concreto, ou seja, o espaço da instalação do plano, em escala real. Não caberá aí
nenhuma hipótese de crescimento aleatório num conjunto que se apresentava inteiro desde
o início.
O terraço natural onde se instalaram os baluartes do forte do Presépio definia, em
última análise, a configuração da cidade pensada enquanto cidade-fortaleza, ainda que não
cercada por cortinas em todo o seu perímetro. O desenho do plano no terreno, ou seja, a
definição da direcção dos arruamentos, não poderia pois, escapar à compreensão de
conjunto da cidade-fortaleza.
Note-se que o desenho das ruas da Cidade Velha segue uma intenção radiocêntrica
a partir da praça, a praça-de-armas, e o alinhamento da primeira rua coincide com a direcção
cardeal norte-sul. As seguintes correspondem a leves inflexões, uma com inclinação de 5 º e
outras duas com inclinações respectivas de 1 5 º e 3 5 º . O cruzamento de tais ruas radiais é
feito por transversais, que cruzam ortogonalmente a rua central, e depois inflexionam para,
outra vez, perfazer um ângulo recto com a via seguinte. A despeito de algumas "falhas" na
execução do conjunto, existe no traçado urbano da Cidade Velha de Belém uma clara
noção de unidade de desenho (fig. 1 O).
82 83
As Cidades da Amazónia no Século XVIII "Da Amazónia e das Cidades''

As referências mais antigas que encontrámos do início da formação urbana de Belém

são os dados contidos em duas cartas de Maria Cabral, mulher de Castelo Branco, e nas
Belém. Estrutura do núcleo urbano inicial
respostas deste sobre a doação de terrenos dentro da cidade:
1. Fo1"te
2. s,
3 . $. João
4. lgreja do Carmo "Dona Maria Cabral molher do capitão mór Franc.º Caldeira de Castelbr.º primmr.º
5. Convento de S.'' António
6. Convento das Mercês descubridor, conquistador e povoador deste Grão Pará, famozo Rio das Amazonas, e seu
7. Misericórdia
8. Igreja de s:�. Alexandre Uesuitas) procurador qu'ella mandou fazer huas cazas grandes no sitio desta cidade de Belém, pela
ALAGADO ÓO PIRY
frente de Leste sobre o Rio, as quais são as primeiras de telha que aqui se fizerão. E tem
5º
armado em madeirai outros appouzentos nos mesmos chãos, os quais começão junto ao pê
CAMPINA
da Arvore grande E corre pia Rua do Norte contra o Sul até outros aposentos que já estão
em madeirados dentro da dita serca E vão dar no Rio e Porto de que oje se serve a gente
q he nas ditas cazas os quais chãos e serca tem de comprimento pela face da Rua do Norte
e Sul 40 braças E dahy Rumo até o Rio" 1isJ_

BAIA DE GUAJARÀ A citação da Rua do Norte, exactamente assim denominada, esclarece a metodo­
Núcleo inicial d a cidade.
logia do arruamento a partir da orientação cardeal. Uma das transversais fixa também a
Século XVII
direcção leste-oeste marcando possivelmente o limite do perímetro inicialmente demar­
cado, que corresponderia à linha exterior (ou central, em termos futuros) do polígono que
inspirava a forma urbis da cidade . Seguindo a lógica interna do desenho, que sugere o espa­
çamento das radiais e as inflexões das transversais a cerca de cada 15 º, deduz-se que a figura
norteadora era um polígono de 24 lados, ou melhor, a sexta parte de tal polígono, que
Belém no final do século XVII

I, Santo Cristo
perfazia um ângulo total de cerca de 60 º dividido em 4 facetas (fig. 1 O).
2. Sé
1 S. João
A referência formal do polígono de 24 lados evoca a rosa-dos-ventos vitruviana defi­
4. lgr·eja do Carmo
5. Convento de $.'• António
nida em 24 partes da circunferência. Esta figura nada mais é que o elemento gerador e
6. Convento das Mercês
7. Misericórdia primordial das orientações de cunho urbanístico do texto de Vitrúvio que, por sua vez,
8. Igreja de s.� Alexandre
9. Igreja do Rosário ALAGADO DO PIRY também é em si referência básica de todo o urbanismo renascentista.
10. Palácio
Chega-se assim a um ponto em que é assente que a concepção da estrutura urbana
exigiu uma evidente conceptualização, que conta inclusive com fontes eruditas. E com tal à­
-vontade se terá utilizado esse vocabulário formal urbano de origem vitruviana, adaptando-
-o ao terreno e permitindo pequenos desvios, que é lícito perguntar até que ponto tal voca-
RIO GUAMÃ
bulário terá sido efectivamente parte de um acervo de erudição ou uma atitude de
formação impregnada da raiz erudita, mas diluída na prática da execução.
Posto isto, o quadro do desenvolvimento do núcleo urbano de Belém no século
XVII assume a dimensão que efectivamente lhe cabe. Um processo não aleatório ou
simplesmente cumulativo, mas norteado se não por um plano formal preestabelecido, certa­
Fig. 1 O. Plantas da cidade de Belém. Instalação urbana, século XVII .
mente por uma ideia do urbano nitidamente concebida. Notecse que a sequência da criação
dos principais pontos polarizadores da evolução urbana mantém uma relação inevitável com
a referência primordial à fortaleza enquanto "centro" gerador do núcleo.
Em 1 6 1 9, constrói-se a igreja matriz em frente ao forte, estabelecendo uma relação
directa com este e marcando a forma da praça, ao delimitar o lado do polígono que a
deveria definir. Em 1 622, Bento Maciel Parente, o então capitão-mor do Pará, constrói, à sua
84
As Cidades da Amazónia no Século XVIII
custa, a primitiva Capela de São João. Situa-a na confluência do quarto eixo radial com a
transversal que marcava a direcção leste-oeste, que seria, na altura, o limite do traçado
urbano já demarcado (como veremos mais adiante num texto descritivo da cidade em
1 660).
O mesmo Bento Maciel Parente fará a doação de outro terreno nos limites da urbe
existente, para que os carmelitas instalassem lá o seu convento, em 1 626. O terreno situava­
-se na margem do rio, na continuidade da primeira rua. A situação relativa destes três
primeiros templos da cidade acentua, ,uma vez mais, o modelo radiocêntrico da forma urbis,
posto que todos se situam em posições radiais centradas no forte, assim como indicam o
perímetro da cidade no primeiro quartel do século XVII (fig. 1 O).
Já em 1 627, a Câmara obtém, do governador do Estado, a doação de uma légua de
terra para seu património. A doação das terras ao concelho, que delas deveria dispor para
o crescimento da cidade e rendimento da Câmara, era procedimento-padrão na adminis­
tração colonial. A fórmula aqui utilizada aparece repetida em várias cartas régias emitidas,
durante todo o século XVIII, estabelecendo, via de regra, o mesmo dimensionamento de 1
légua.
Com efeito, embora não se tenha documentação sobre a colocação dos primeiros
marcos, o auto do procedimento demarcador executado, em 1 702, para repor os antigos
marcos, que tinham desaparecido, relata pormenorizadamente a metodologia do trabalho:
. . eu, escrivão da fazenda adiante nomeado e com o dito provedor e demarcador
das terras desta Capitania, João Ribeiro Couto, com uma ampulheta de meia hora e na
forma do estilo partimos desta cidade pela terra a dentro e pela Estrada Real que della vae
para o Engenho do Utinga, e sendo munido das ampulhetas requereu o procurador José da
Costa, que justamente veio a esta demarcação, se pozesse o marco onde findava a dita
legoa de terra . . . e outrossim na mesma se demarcou e se mediu a légoa de terra a beira
mar começando do porto desta cidade rio acima a mão esquerda e indo sempre a beira
mar da banda desta cidade se achou findar a légua de terra onde está o marco do Engenho
do Utinga, acima do igarapá Tucunduba, defronte da bocaina que descobre o sitio da
doutrina dos padres de Santo António de Guarapiranga, e bem assim da mesma forma se
demarcou a legoa de terra pela banda de baixo, também em canoa e com a dita ampulheta
indo a beira mar da mão direita e da mesma banda desta cidade achou chegar a legoa a Vai
de Caens, " <' 6)
Essa descrição, embora adiantada no tempo, sugere um p rocesso que é assumido
como feito na "forma do estilo" e portanto tradicional. A referência ao "demarcador" é
clara, assim como aos instrumentos de medição. Além da evidência do método, esse docu­
mento permite ainda outra observação de cunho formal. A demarcação do limite "in
extremis" da cidade, definido pela légua patrimonial, é feita também a partir de uma noção
radiocêntrica, com a mesma matriz geométrica geradora do tecido urbano.
T ai observação é pertinente, na medida em que muitas vezes o texto da doação dos
85
"Da Amazónia e das Cidades"
limites patrimoniais dos concelhos se refere expressamente à "légua em quadro", o que não
acontece aqui. Embora seja lícito notar que a própria configuração geográfica da área em
que foi instalada a povoação não o determinasse assim, já que a cidade se situava numa
curva natural desenhada pelo contorno dos rios. De qualquer maneira, a própria percepção
de tal condicionante-gerador formal e sua utilização como matriz dão prova da adaptabili­
dade mental dos fundadores.
Sendo limitada a área da instalação da "cidade" (entenda-se cidade-fortaleza) ao
perímetro da plataforma de terreno alto e plano antes identificado, a continuidade da
expansão urbana dá-se no terreno de várzea, marginal ao rio, a nordeste da fortaleza. A
caracterização geográfica da área é claramente definida pela denominação que toma o
bairro que ali se instala, identificado como "Campina".
Nesta campina foi construído, em 1 626, o primitivo Convento dos Frades Capuchos
da Província de S.'º António de Lisboa. A primeira casa dos frades, no Pará, tinha sido um
hospício instalado no Una, uma região na margem da baía de Guajará, afastada cerca de três
quartos de légua da cidade. Lá estiveram desde 1 6 1 8. A fundação do convento franciscano
na campina estabelece um paralelo com a instalação, feita no mesmo ano, da casa dos
carmelitas na "cidade", demarcando ambas os limites da urbe, os quais se manterão até o
século XVIII.
Entre o Convento de S.'º António, situado no extremo da campina, e o forte insta­
lado na plataforma da cidade será construído, numa localização sensivelmente mediana
entre um e outro edifício, o convento dos religiosos de Nossa Senhora das Mercês, fundado
em 1 640. Em 1 650, ergue-se, numa rua paralela ao convento dos mercedários, a Igreja de
S." Luzia pertencente à Santa Casa da Misericórdia, fundada naquele ano. Em 1 653, um
terreno também nas imediações do Convento das Mercês é dado aos jesuítas recém­
-chegados para que ali construíssem a sua casa, o que efectivamente fazem, embora ainda
no mesmo ano se transfiram para outro terreno situado ao lado do forte.
A localização escolhida pelos jesuítas gerou uma grande polémica com os oficiais da
Câmara que alegaram, em várias cartas dirigidas ao Reino, o perigo de o colégio poder servir
de padrasto à fortaleza. Parte desta polémica terá tido origem, certamente, no conflito
maior que envolvia os padres da Companhia com os moradores. É interessante notar que,
segundo o cronista da Companhia de Jesus, a mudança foi efectuada por o primeiro terreno
que lhes fora concedido, se situar na parte mais retirada da cidade, tendo os padres prefe­
rido uma maior proximidade ao verdadeiro núcleo urbano, desenvolvido à volta do forte.
Assim tem-se o quadro urbano definido nos primeiros cinquenta anos da povoação.
Tanto o seu centro como a periferia encontravam-se já esquematicamente esboçados e
pontuados por edifícios que funcionavam como marcos da expansão do desenho urbano,
antes mesmo que se desse a ocupação dos lotes. Uma descrição da cidade feita, em 1 660,
pelo padre jesuíta Felippe Betendorff dá conta do conjunto então existente:
" . . . divide-se a Cidade em duas partes, uma para a banda do sul em sítio um pouco
mais alto e esta se chama cidade, outra em sítio um tanto mais baixo se chama campina.
86
As Cidades da Amazónia no Século XVIII
Para a banda do norte, bem no princípio da cidade, onde chamavam portão os antigos, está
o collegio de Santo Alexandre dos padres da Companhia de Jesus, virado com a portaria
para a praça assaz espaçosa. Della se reparte Norte para o Sul em quatro ruas principais, e
de Leste para Oeste em outras tantas que atravessam as primeiras. Está o Collegio, no prin­
cípio da terceira, tem a Matriz defronte, no cabo da praça para o Sul, entre a segunda e a
terceira rua; no princípio da primeira que está ao Norte e corre Norte e Sul, está a forta­
leza de taipa de pilão sobre um alto de pedras, edificada em quadro com suas peças de arti­
lharia em redor, tem o rio bem largo � fundo para oeste e no mais cercada de muito poço
seco. Correndo Norte para o Sul pela primeira rua, ocorre logo a ermida de Santo Christo,
mais adeante N. Sra. do Rozário e no cabo o Convento dos Religiosos de N. Sra. do Carmo,
sito bem frente ao rio; indo da mesma fortaleza, Norte e Sul, pela segunda rua logo se
oferece em praça a Casa da Câmara. Pela terceira rua adeante dá-se em o cabo com o
Carmo Novo que se vai fazendo, na ultima rua que atravessa, a ermida de S João, de Leste
a Oeste, e de lá de Leste para Oeste, pela primeira rua que se atravessa, se dá como Palácio
do Governador, assaz grandioso se fora de pedra e cal e não de taipa de pilão. A parte que
se chama Campina se reparte do mesmo modo, pouco mais ou menos, em ruas direitas e
travessas. A primeira vae do Collegio para o Norte, tem legoa e meia, armazem dei Rey, e
depois, pello meio o convento de Nossa Senhora das Mercês sito bem sobre o rio. A
segunda tem a campina e depois, à mão esquerda, a Misericórdia, lá muito adeante e ao
cabo de tudo está Santo Antonio. As ruas travessas não tem nada de consideração digno
de se relatar si não a Misericordia . . . " 1 ">.
Note-se que a parte instalada no terraço, a cidade, encontrava-se já toda definida
dentro dos limites que a topografia naturalmente impunha, adoptando a malha de intenção
radiocêntrica. Na Campina, que previa uma expansão mais ampla, optou-se por uma malha
mais aberta, norteada pelos eixos paralelos à margem do rio, definida na linguagem do
cronista pelas tais "ruas direitas e travessas".
A metodologia do procedimento urbanizador aparece comprovada numa docu­
mentação referida por Baena "ª>, que descreve a instalação de 234 colonos açorianos
chegados ao Pará em 1 676. O "arruador" da cidade tinha mandado preparar o sítio e aberto
uma rua para os instalar, que tomou o nome de S. Vicente. A rua aberta no lado oriental
da travessa da Misericórdia constituiu o terceiro eixo da Campina.
O ano de 1 676 marca também uma decisão camarária de finalmente construir uma
casa para abrigar os governadores quando estes viessem a Belém, resolvendo o incómodo
de desalojar os moradores das melhores casas da cidade obrigados a ceder as suas resi­
dências para os instalarem. Esta decisão possui importantes premissas no contexto político,
pois o 5.º governador do Estado do Maranhão e Grão-Pará, Pedro Cézar de Menezes,
empossado em 1671, resolvera residir em Belém, quando a capital efectiva ainda era São
Luís. A Casa da Residência ficou concluída em 1 680.
O governo de Pedro Cézar de Menezes estabelece entretanto outro marco que se
reveste da maior importância para o contexto deste trabalho. Data da mesma época da sua
87
"Da Amazónia e das Cidades"
nomeação como governador a nomeação também do engenheiro Tomé Pinheiro de
Miranda, para servir no Estado do Maranhão e Grão-Pará, tendo feito este a viagem acom­
panhando Pedro Cézar de Menezes. Consta que Tomé Pinheiro de Miranda, antes de vir ao
Maranhão, trabalhara no Minho sob as ordens de Miguel Lescol e na sua carta de nomeação
o rei expressa o desejo de que o governador o deixe exercitar e fazer todas as obras e forti­
ficações necessárias ( 1 9>. Depois de Francisco Frias, este é o primeiro nome de engenheiro
militar que comprovadamente aparece destinado ao Maranhão e Pará e do qual se pode
atestar a permanência, pois foi designado sucessor para o seu trabalho em 1 685. É pois
bastante provável que possa ter sido o engenheiro a dirigir a instalação dos colonos açoria­
nos em 1676.
Pedro de Azevedo Carneiro foi o engenheiro nomeado para substituir Tomé
Pinheiro de Miranda e veio acompanhar o governador Gomes Freire de Andrada que, coin­
cidentemente, também residiu em Belém. Azevedo Carneiro trabalhou no Estado do
Maranhão e Grão-Pará entre 1 685 e 1 692. Da sua actividade ressalta-se a obra do fo rte de
João Dias no Maranhão e no Pará a fortaleza da Barra de Belém.
No início de uma memória sua intitulada "extracto da Planta do Forte que se está
fazendo na ponta de João Dias, barra da cidade de São Luís do Maranhão", diz o engenheiro:
" . . . pois que eram irremediáveis as dificuldades apontadas, e tão necessaria a fortificação a
aquela barra, me acomodey ao mais pequeno polígono que admite o nosso Methodo
Lusitâno, e ao mais pequeno perfil da taboada n.ª 7 sobre as grossuras dos fortes
quadrados . . . " (2º>. Note-se que o documento data de 1 692, o engenheiro havia deixado o
Reino em 1 685 e o livro de Luís Serrão Pimentel fora publicado em 1 680. Há uma apren­
dizagem e utilização das fontes teóricas num sentido absolutamente contemporâneo.
Na mesma carta, depois de explanar a metodologia utilizada na concepção do
projecto do forte em São Luís cita, a fortaleza da Barra de Belém, " . . . a qual hâ de ser
redonda como a torre do Bugio da Cidade de Lisboa, como se verâ da planta que fiz . . . " (2 '>.
Mais adiante, Carneiro refere-se à falta que se sentia de engenheiros na colónia
" • . . porq eu • sou sô, e não posso rezolver as duvidas, que se me poem sobre tão diversas
fortificaçoens, e hu homem sô não pode rezolver, o que p.ª tão varios cazos se necessita, e
eu sem ser quem me ajude não poderey assertar conforme o meo dez.º q' este hê acodir
a todas as partes que careçam de minha assistencia." (22>. A metrópole certamente concor­
dava com o engenheiro e havia já nomeado, desde 1 69 1 , Custódio Pereira para ir servir no
Maranhão e Pará.
A actuação de Custódio Pereira, que permaneceu na colónia entre 1 692 e 1 7 1 8,
reveste-se da maior importância pois, em 1 699, uma carta régia detenmina que "por ser
conveniente ao meu serviço, hei por bem que nesse Estado em que ha Engenheiro haja Aula
em que elle possa ensinar a fortificação" <231_
O procedimento da Corte é claro e a data da imposição de uma Aula no Maranhão
é próxima das da Bahia ( 1 696), do Rio ( 1 69 8) e de Recife ( 170 1 ), tendo sido provavelmente
o mesmo modelo de carta régia utilizado. Com efeito, além da ordem de 1699, Custódio
Pereira foi relembrado da sua obrigação de mestre quando, em 1 705, foi promovido a
88
As Cidades da Amazónia no Século XVII I
sargento-mor do Maranhão e a sua carta patente dizia "que sera obrigado a ensinar as
pessoas que quizerem aprender a engenheiros sem por isso levar sellario algum por ser em
utellidade daquelle Estado" 1"1 •
Entre as actividades profissionais de Custódio Pereira no Maranhão e Pará contam­
-se o projecto e a obra da Sé de São Luís, uma expedição ao Gurupá, onde assistiu por um
tempo e cuidou da obra da fortaleza, e o exame de sítio propício para defender e fortificai­
as vilas de ltapitúpera e Alcântara. Em função de uma notícia de guerra provável com
Espanha, o engenheiro chegou a desenhar três fortes para defender a barra de Alcântara 1211.
Simultaneamente ao envio de Custódio Pereira para São Luís foi mandado para
Belém José Velho de Azevedo. A sua carta de nomeação refere-se ao exemplar trabalho
anterior, executado por dez anos nas províncias da Beira e Trás-os-Montes, onde reformou
as praças de Bragança e Montalegre. Foi enviado como sargento-mor engenheiro por tempo
de seis anos. Findo este tempo teve ordem de transferência para o Rio de Janeiro, como
sargento-mor engenheiro ad honorem, com a incumbência também expressa de dar aula
naquela capitania. Não deve no entanto ter podido seguir, pois a sua permanência no Pará
comprova-se até pelo menos 1 727 1261. Do trabalho de José Velho de Azevedo no Pará dão
prova alguns desenhos das fortificações de Belém e uma documentação do AHU que, certi­
ficando as suas qualidades profissionais, atesta a sua partici pação nas obras da cadeia da
cidade <211. Uma carta do governador João da Maia Gama refere-se também a uma planta da
cidade de Belém feita por este engenheiro, a qual infelizmente não encontrámos 1"i .
Já na primeira metade do século XVIII, aparecem trabalhando no Estado: Sebastião
Pereira, que fora discípulo de Domingos Vieira na Aula do Reino por nove anos e que foi
nomeado para o Maranhão como sargento-mor engenheiro od honorem, em 1 7 1 8; e
Alexandre dos Reis, que fora provido ao posto de ajudante engenheiro pelo governador
Bernardo Pereira de Berredo e foi confirmado pelo rei no mesmo posto em 1 7 2 1 <29i, Do
desenho de Alexandre dos Reis encontra-se no AHU uma planta de igreja a ser feita na vila
de Nossa Senhora do Rosário do rio ltapicuru, datada de 1 724 1301 .
Entretanto, a figura mais significativa da engenharia militar, no Estado, na primeira
metade do século XVIII, é a do sargento-mor Carlos Varjão Rolim que serviu no Pará, entre
1 727 e 1 755. Uma vasta documentação do AHU refere-se ao seu trabalho e à importância
dada à sua opinião nos vários domínios da sua competência. A sua carta diz que servira na
comarca de Santarém antes de ir para o Pará, onde actuava também como "professor de
engenheiro" e onde se exercitara por quase três anos "em tirar planta e configuração destas
cidades para a carta thopografica que dellas se mandou fazer" r311 .
Da sua actuação na Amazónia ressalta-se uma série de relatórios, vistorias e obras nas
fortificações do Estado, importantes pareceres sobre a construção do Boqueirão, em São Luís,
intervenções e pareceres na obra do palá�io episcopal, em Belém, várias plantas e desenhos de
fortificações e inclusive uma curiosa ideia que teve para desumidificar o ar, referida em carta do
governador ao rei, possivelmente com pouco crédito da sua eficiência r121 .
A sequência ininterrupta no fornecimento de profissionais, aliada à clareza da
vontade régia, expressa na carta que determina a implantação da "aula", dão provas sufi-
89
"Da Amazónia e das Cidades"
cientes do interesse do Reino na autonomização do trabalho dos engenheiros e do seu
mecanismo de actuação na colónia, ligando-os ao poder central, mais pelo controlo da sua
formação académica que por imposições formais ao seu trabalho.
A Cidade e o Território
Entretanto, a implantação dos núcleos urbanos principais, como Belém e São Luís,
não resume o quadro da colonização da Amazónia nesses primeiros tempos. A relação da
cidade com o território (reconsiderando aqui a importância deste tanto virtual quanto no
contexto do i maginário da região) caracteriza-se, na Amazónia, por uma situação de polari­
zação específica que define, embora dentro de um campo ideológico comum, abordagens
diferentes para um e outro espaço.
Por definição conceptual, a formação de Belém assumiu o contexto de uma típica
"cidade-fortaleza" seiscentista, pensada em função de uma situação de defesa e ataque e
traçada sobre um sítio eleito e circunscrito por alguns limites naturais aproveitados como
defesa (o rio, a baía e o paul do Piry). No entanto, e em aparente contradição com o
conceito anterior, a mesma cidade assume, na sua relação com o seu espaço maior envol­
vente, a postura de uma "cidade-território", que possui ampla dotação de terras sob a
alçada da sua jurisdição, o que sintetizaria uma estrutura mais aberta da expansão do núcleo
urbano, sem solução de continu idade para com o território.
Com efeito, a resolução deste conflito aparente dá-se na medida em que ambos os
conceitos actuam na definição da cidade e do território, mas conjugam-se em níveis
distintos. A idealização do urbano no contexto da cidade-fortaleza é aceite enquanto
método de i mplantação física da cidade e funciona como símbolo de uma apropriação
hierarquizada do território, situando no urbano em si, fechado e circunscrito, física e ideo­
logicamente, o "centro" do poder. A idealização da cidade-território liga-se ao método de
colonização, com a distribuição de grandes lotes aos colonos e o funcionamento do sistema
administrativo que estende a jurisdição dos funcionários a largas áreas. Funciona também
enquanto símbolo da mesma hierarquia do espaço, mas desta feita definindo a força do
"centro" em função da amplitude do seu território.
A cidade aparece, assim, como uma espécie de cabeça, coroada com seus baluartes,
do território conqu istado. E este, por sua vez, apresenta-se como o largo corpo demons­
trativo da grandeza do domínio da cidade, ou seja, do colonizador.
Mas apesar desse quadro simbólico, da relação entre a cidade e o território, a reali ­
dade d a colonização fa z intervir uma nova série de dados que, sem alterar a estrutura ideo­
lógica e simbólica, acrescenta uma noção de dicotomia entre o espaço urbano em si e o
território. A cidade, para tal fadada, concretizará a noção da civilização, inerente à postura
do colonizador que com ela se identifica e nela se faz identificar. Enquanto sobre o terri-
90
As Cidades da Amazónia no Século XVIII
tório, apesar de supostamente "conquistado", recairá o estigma do selvagem, seu virtual
possuidor. Tal dicotomia surge na medida em que a "conquista" pretendida pelo coloni­
zador é feita em primeira instância, não em função do indígena, que de facto ocupa o terri­
tório, mas em função de outros possíveis colonizadores.
Jogando na mesma esfera de poder que o seu, Portugal investiu na conquista do
território amazónico estabelecendo antes a representação do domínio que o domínio em
si. A preocupação das definições dos limites fronteiriços e a contenção dos avanços dos
colonizadores vizinhos foi primordiar, assim como o controlo das entradas fluviais (vide a
situação específica de Belém), precavendo também os invasores vindos de mais longe. Em
paralelo seguiram as disputas com o gentio. No entanto, ao ficar definido o contorno do
território, diante das outras potências estrangeiras, este foi dado como conquistado, mesmo
que de facto não o tenha sido aos seus reais possuidores, os índios. As expedições reali­
zadas, por todo o século XVII, na Amazónia e as disputas com holandeses, ingleses e fran­
ceses, além da construção de fortificações, dão o tom dessa noção de conquista ideológica.
Mas ela fica exemplarmente sintetizada no Auto da Posse, produzido pela expedição de
Pedro Teixeira, ao alcançar o limite de Quito e a entrada do Rio Amazonas, em 1 639.
"Auto de Posse: - Anno do nascimento de Nosso Senhor Jesus Cristo de 1 639, aos
1 6 dias do mes de Agosto, defronte das bocainas do Rio do Oiro, estando ali Pedro
Teixeira, capitão-mor de Quito e Rio das Amazonas, . . . declarou que elle trazia ordem do
Governador do Estado do Maranhão, conforme o regimento que tinha o dito governador
de Sua Magestade, para nesse descobrimento escolher um sítio que melhor lhe parecesse
para nelle se fundar uma povoação; e porquanto aquelle em que de presente estavão lhe
parecia conveniente, . . . , o que visto pelo pello capitão-mor, em nome de EI Rey Felipe IV
nosso Senhor, tomou posse pela coroa de Portugal, do dito sítio e mais terras, rios navega­
ções e comércios, tomando terra nas mãos, lançando-as ao ar e dizendo em altas vozes: -
Que tomava posse destas terras e do sítio em nome de el Rey Filipe IV nosso Senhor, pela
Coroa de Portugal. Se havia quem à dita posse contradissesse ou tivesse embargos que lhe
por, ahi estava o escrivão da Jornada e descobrimento que lhos receberia; porquanto ali
vinham religiosos da Companhia de Jesus por ordem da Real Audiencia de Q uito, e porque
eram terras remotas e povoadas de muytos índios, não houve por elles e nem por outrem
quem lhe contradissesse a dita posse: pelo q ue eu escrivão tomei terra nas mãos e dei mão
do capitão e em nome de el Rey Felippe IV nosso Senhor, o houve por metido e investido
na dita posse, pela coroa de Portugal, do sítio, terras, navegações e comércios refe­
ridos . . . " (311•
Foram vicissitudes desta conquista de aparências que polarizaram a relação entre a
cidade e o território, inclusive nas suas relações sociais. O núcleo u rbano autodefinido
enquanto sede do poder reclamava o domínio sobre o território, no qual pressupunha,
como dado implícito, o domínio do habitante natural. Este, obviamente, negava-se a tal
sujeição implícita e estabelecia resistência, o que concretamente acabava por denegar a
91
"Da Amazónia e das Cidades"
pretendida posse sobre o território. O poder especificamente sobre o índio assumiu-se, na
mentalidade do colonizador, como a única possibilidade de poder real sobre o território,
sedimentando ainda mais a noção de escravatura e exploração do trabalho indígena, que
sustentava a estrutura económica da colónia. No contexto desta mesma disputa de poder,
deslocada já do domínio da terra para o domínio das gentes, situam-se as tensões entre os
colonos e os missionários.
Distribuídos geograficamente no território, dividido à maneira de grandes feudos,
actuaram na Amazónia: Carmelitas, Franciscanos da Ordem de S. Francisco da Província de
Lisboa, Mercedários, Jesuítas, Franciscanos da Província da Piedade e outros franciscanos,
denominados Antoninhos da Conceição da Beira e Minho. Não caberá aqui discutir o meri­
tório trabalho das missões no contexto da colonização da Amazónia, mas talvez apenas
apontar, num esboço necessariamente incompleto, o cerne da questão que opôs sistemati­
camente missionários a colonos e via de regra à própria administração colonial. Tal d isputa
marcou o quadro social da região com grandes tensões que, permanecendo até ao século
XVI II, ainda farão parte do contexto da reforma de Francisco Xavier de Mendonça Furtado.
A encargo dos missionários deixara-se a efectiva colonização do interior, aos quais,
a pár da conversão dos índios à fé cristã, se lhes pedia, em última análise, que domassem os
"selvagens" habitantes da terra, que eram ansiosamente esperados pelos colonos para os
escravizar. As missões não descuraram de modo algum a tarefa colonizadora que lhes foi
imposta, investindo inclusive no cultivo da terra, realizado pelos índios, revertendo tanto
para os fundos missionários (de que tanto foram acusados), como em proveito dos próprios
índios. Do mesmo modo construíram aldeamentos e realizaram a conversão desejada de
boa parte da população nativa. Negavam-se, entretanto, a cumprir a tarefa de fornecedores
de escravos, alegando a liberdade dos índios, com o que passaram a ter de suportar as
acusações dos colonos que os indigitavam como sonegadores da mão-de-obra por eles
esperada, em função de a quererem utilizar apenas em proveito particular das missões.
A questão agravava-se por caber à Junta das Missões a selecção e distribuição dos índios
para os colonos, renovando estes as acusações de que aqueles seleccionavam para si os
mais fortes e deixavam-lhes as mulheres e os velhos.
Este esboço resume a principal problemática do processo colonizador da Amazónia
envolto no dilema da efectiva colonização - enquanto processo civilizatório - versus
a simples exploração da região. As atitudes nesse sentido são imputadas a todos os inter­
venientes no processo: à Coroa, aos colonos e à Igreja. Os índios, como se viu, mais
que a própria terra, eram a base do sistema produtivo, pois sem eles os colonos não culti­
vavam nem recolhiam as drogas do sertão, a Coroa não construía e as missões não pro­
duziam.
Grande parte da actividade dos colonos destinava-se, ao invés do cultivo da terra, a
expedições de "resgate" de índios da floresta. O sistema legal vigente permitia o cativeiro
que, embora enquadrado sob determinadas restrições, dava azo às mais variadas possibili­
dades de burla. Uma generalizada penúria completa o dramático quadro da situação socio­
económica da região. O pagamento dos "filhos da folha" - os funcionários do rei - era

92
As Cidades da Amazónia no Século XVIII
feito em géneros: peixe e alimentos ou cacau e outras especiarias. Além disso, grassavam
várias epidemias, não controladas, que dizimavam sazonalmente a população.
Será este o quadro que vai encontrar Francisco Xavier de Mendonça Furtado e será
sobre ele que pretenderá marcar a sua actuação, numa apregoada "reforma", intencional­
mente procurando atingi-lo em todas as suas vertentes: índios, m1ss1onános, economia,
educação, cidades e território.
Notas
( 1 ) Ver para tal matéria a opinião de José Sebastião (20) AHU, cartografia manuscrita, Maranhão 828-
da Silva Dias. Os Descobrimentos e o Problemático -829 e documentação anexa, 1 5 de Março de 1 692.
Cultural do Século XVI, Editorial Presença, Lisboa, (2 1 ) Idem.
1 9 88, p, 1 44, (22) Idem.
(2) Idem, ibidem, p. 1 45 .
(23) AHU, Pará Caixa 825 ( 1 1 O), T reslados d e
( 3 ) Citado p o r José Sebastião da Silva Dias, op. cit., cartas régias, 1 5 de Janeiro de 1 699.
p. 1 47.
(24) Souza Viterbo, Dicionário . . , vai. li, p. 245.
(4) V. Madalena da Câmara Fialho, A miragem do
(25) Idem, ibidem.
Oiro no capitania do norte do Brasil, in "Congr·esso do
(26) Idem, vai. Ili, p. 1 73 .
M u ndo Português", vai. X, Lisboa, 1 940, pp. 85-95.
(27) A H U , Pará Caixa 7 2 9 , 23/7/ 1 7 1 1 .
(5) Transcrito in Augusto Meira Filho, Evolução
Histórico de Belém do Grão Porá, Fundação e História, (28) AHU, Pará Caixa 730A, 30/8/ 1 727.
1 volume, I .' Edição, Belém, 1 976, p. 27. (29) Souza Viterbo, Expedições . . . , vai. 1, p. 46 e
(6) Referido in Alfredo Pinheiro Marques. O Papel vai. l i , p. 70.
dos Cartógrafos e dos Engenheiros Militares no Fixação (30) AHU, cartografia manuscrita, Maranhão 833.
dos Limites do Brasil, Portugal no Mundo, vai 5, (3 1 ) Souza Viterbo, Dicionário . . . , vol. Ili, p. 1 1 5 .
Publicações Alfa, Lisboa, 1 9 89, p. 1 8 1 . (32) AHU, Pará Caixa 730A, 4/ 1 1 / 1 728. Ver mais
(7) Transcrito in Augusto Me ira Filho, op. crt., p. 28. informações sobre os engenheiros que actuaram na
" para melhor poder conseguir a conqu ista, e Amazónia entre os séculos XVII e XVI I I no apêndice
Descobrimento das terras e Rio Maranhão, que vos deste trabalho.
tenho comettido conforme as minhas instruções; a
(3 3) Transcrito in Augusto Meira Filho, op. cit.,
qual he de tanta importancia ao meu serviço como
p. 260. A expedição de Pedro Teixeira é a mais
se deixa ver; e se animarem todos a ir servir nella
i mportante das expedições seiscentistas da
com mais vontade, sabendo, que mandarei ter conta
Amazónia, pois estabelece um marco da expansão
com o serviço que me fizerem: Hey por bem, e me
portuguesa, assumida desde o início pela Coroa,
praz, que signifiqueis por esta minha parte, que me
ainda que no período submissa à Espanha. O Auto
haverey por bem servido de todas as pessoas, que
de Posse será retomado pela diplomacia portuguesa
forem nesta jornada, para lhes fazer rnerçes, e
do Tratado de Madrid, como confi rmação da
honras, que conforme seus serviços e qualidades
ocupação portuguesa da região, que de facto
merecerem; e vos mando e a todos os meus m inis­
permaneceu praticamente i n explorada até à
tros, a quem pertencer que assim o cum prais e
chegada de Francisco Xavier de Mendonça Furtado.
façais cumprir. Lisboa, 8 de Outubro de 1 6 1 2. REY".
(8) Idem nota 7.
(9) Citado in Augusto Meira Filho, op. cit., p. 43.
( 1 O) Anais do Biblioteca Nocional, Rio de Janeiro,
1 93 5 , vai. 26, p. 235.
( 1 1 ) Gaspar Barlaeus, Histórias dos feitos recente­
mente praticados no Brasil ( 1 64 7), Ed. Fundação de
Cultura do Recife, Recife, 1 9 80.
( 1 2) Simão Estácio da Si lveira, Relação Sumário dos
Cousas do Maranhão Dirigido aos pobres deste Reyno
de Portugal ( 1 624), Lisboa, Imprensa Nacional, 1 9 1 1 ,
p, 5 .
( 1 3 ) AHU, Pará Caixa 1, d o e 5 , 26/5/ 1 6 1 8
( 1 4) AHU, Pará Caixa / , doe 9, 27/ 1 / 1 6 1 8.
( 1 5) AHU, Pará Caixa 1, doe 1 1 , 1 5/9/ l 6 1 7.
( 1 6) Transcrito in Augusto Meira Filho, op. cit., p. 207.
( 1 7) Idem, ibidem, p. 409.
( 1 8) António Ladislau Monteiro Baena, Compêndio
dos Eras do Província do Porá, Belém, 1 9 69, p. 1 40.
( 1 9) Souza Viterbo, Dicionário Histórico . . . , vai. 1 1 ,
p. 277.
li
A "Reforma Pombalina" na Amazónia

A Amazónia da Primeira Metade do Século XVI I I

Ao findar o século XVI I, a ocupação d a vastíssima capitania d o Grão-Pará sintetizava­

-se nos seguintes números: uma cidade, Belém; quatro vilas, Vila Souza do Caeté ( 1 63 4), Vila
Viçosa de Santa Cruz de Cametá ( 1 637), Gurupá ( 1 63 7) e Nossa Senhora de Nazaré da
Vigia ( 1 69 3 ) : oito fortificações, três em Belém, forte do Presépio ou de Santo Cristo ( 1 6 1 6),
fortim de São Pedro Nolasco ( 1 665), fortaleza de Nossa Senhora das Neves da Barra
( 1 685), e cinco fora da cidade, o forte do Gurupá ( 1 623), o forte do Desterro ( 1 63 8) , o
forte de Araguari ( 1 660), a fortaleza de São José do Rio Negro ( 1 669) e o forte dos Pauxis
( 1 698): mais cerca · de 70 estabelecimentos missionários entre aldeamentos de índios
descidos e fazendas das missões.
Com excepção da Vila da Vigia, que teve origem num posto de controlo da entrada
de embarcações na foz do rio, as outras três vilas fundadas, no século XVI I, no Pará,
nasceram de intervenções dos seus capitães donatários.
O termo capitania era utilizado, no século XVII, num contexto um tanto diverso da
instituição joanina das grandes capitanias hereditárias, embora tenha sido retirada destas a
essência do seu sentido. Por um lado, a expressão passou a ser o designativo de uma divisão
territorial e admin istrativa da colónia. A capitania do Grão-Pará era uma subdivisão do
grande Estado do Maranhão e Grão-Pará que, desde 1 626, tinha o seu governo directa­
mente ligado à metrópole, completamente independente do outro Estado, o do Brasil " 1•
A capitania do Grão-Pará abrangia toda a extensão conq uistada até à entrada do
Amazonas. Era administrada por um capitão-mor, cuja escolha dependia da Coroa, e que
estava subordinado ao governador do Estado. Do mesmo modo o próprio Maranhão cons­
tituía outra capitania, abrangendo as áreas actuais do Piauí e Ceará, que também tinha um
capitão-mor subordinado ao governador. A capital do Estado e da capitania do Maranhão
era São Luís, enquanto Belém era cabeça apenas do Grão-Pará.
Neste sentido, continuará a ser usada a designação de capitania durante todo o
século XVIII, altura qm que será criada mais uma dentro do Estado, a do Rio Negro, num
passo deveras significativo da administração pombalina, como adiante veremos. Somente no
início do século XIX, quando todo o Estado passou a integrar o Império do Brasil, usará este
a designação de províncias para as suas divisões regionais.
No entanto, o mesmo tenmo servia também para designar as doações feitas a parti­
culares que, seguindo os moldes da instituição joanina, foram efectivadas no Pará. A primeira
96
As Cidades d a Amazónia n o Século XVIII
capitania fora concedida pelo rei, em 1622, a Gaspar de Sousa, governador do Brasil entre
1613 e 1 616, como recompensa pelos serviços prestados na conquista do Maranhão.
Em 1 624, autorizou-se o governador do Estado a criar capitanias particulares dentro
do seu território. A concessão inicial foi feita pelo primeiro governador Francisco Coelho de
Carvalho ao seu próprio filho Feliciano Coelho, em 1627. Deu-lhe a capitania do Caeté, mas
foi obrigado a retirar- lha, em 163 3 , por ter sido a mesma justamente a escolhida por Álvaro
de Sousa, filho de Gaspar de Sousa. É então criada pelo governador outra capitania, a do
Camutá, que é doada novamente a seL:t filho em troca da primeira, passada a Álvaro de Sousa.
Em 1637, foi obtida a confinmação régia da doação da capitania do Camutá a Feliciano Coelho
e, no mesmo ano, recebeu da Coroa Bento Maciel Parente a capitania do Cabo do Norte 121 .
Foram ainda feitas doações depois a António de Sousa Macedo, da capitania do Marajó, em
1655, e a Gaspar de Sousa Freitas a capitania do Xingu, em 1681. Além dessas ficara a Coroa
para si com a capitania do Gurupá, que antes fora concedida a Bento Maciel Parente.
Cabe uma vez mais ressaltar que a natureza da instituição da capitania no Brasil em
momento algum nega a soberania régia sobre o território. E aqui novamente a Coroa esta­
belece com os donatários a mesma relação hierárquica, ainda que com a interposição do
governador como concedente autorizado. No entanto, é significativo que tal sistema tenha
sido novamente usado na colonização da Amazónia, posto que estabelece uma medida do
redimensionamento que a conquista do Norte obriga à metrópole, em função da amplitude
do seu espaço. É certo que as doações foram feitas, em tese, como prémios ao mérito de
desbravadores da região, à semelhança inclusive do sistema inicial de divisão da costa brasi­
leira doada à elite ligada à conquista do Oriente. Mas, outra vez, é visível a intenção régia
de estabelecer a colonização de um território vasto utilizando uma estrutura de poder, que
"faz uso dos particulares como se funcionários régios fossem" PI.
A outra escala, a própria concessão de datas de sesmaria pode também ser enca­
rada sob o mesmo prisma. O modelo do texto da carta de doação determina como o dono
deve proceder e estabelece um prazo para o cultivo da terra doada, caso contrário esta
seria considerada devoluta. Do mesmo modo, faz-se a ressalva das serventias públicas indi­
cando a necessidade de deixar espaço para caminhos, fontes e portos 1'1. A concessão era
encargo do governador do Estado e, como as próprias capitanias, estas necessitavam de ser
confirmadas pela Coroa nos prazos estabelecidos no documento da doação.
Apesar de todo o controlo que a metrópole fazia da posse do seu território colo­
nial, isso não impediu que fossem cometidos uma série de abusos pelos intermediários do
poder. O principal deles consistiu na prodigalidade com que as doações foram feitas entre
os eleitos dos governantes, ou pessoas a eles próximas. Via de regra com exageros
evidentes na extensão da terra concedida, que ficavam mais ampliadas em função de demar­
cações pouco rígidas.
O primeiro exemplo pode ser a doação logo feita por Caldeira Castel Branco a sua
mulher Maria Cabral, no ano seguinte da fundação da cidade de Belém. A mulher e os suces­
sores do fundador foram agraciados com "dez léguas de terra pelo rio Pará acima . . . de
maneira que tenha dez legoas cada um dos quatro lados da dita datta e sesmaria com todas
97
"Da Amazónia e das Cidades''
as agoas, madei1-as e lenhas que se incluíram na dita datta . . . " 151. A medida do exagero da
dotação te1-ritorial concedida pode ser avaliada seguindo o raciocínio critico sob1-e tais
doações, desenvolvido, já no final do século XVIII, pelo governador Francisco de Sousa
Coutinho:
Meia legoa quadrada vem a ser um espaço de dois milhoens, duzentas, e cin­
coenta mil braças quadradas. Hum Lav1-ador que tenha pouco mais, ou menos Cem
Escravos de toda a idade, e sexo, de que venha a apurar trinta de cada sexo capazes de
t1-abalho, o mais que poderá extende1- os seus rossados de modo que os aproveite, e que
lhe possa dar a tempo o precizo beneficio, será talvez duzentas braças de frente com igual
de fundo segundo o que tenho podido alcançar a este respeito, e ouvido das pessoas de
mais confiança na sua lntelligencia, que ainda duvidão que a tanto possão chegar, mas por
fazer seguro o cálculo imagine-se o dobro, e sejam em luga1- de quarente mil braças
quadradas oitenta mil as que um Lav1-ador possa cultivar annualmente: acha-se que dividindo
aquella a1-ea de dois milhoens, duzentas e cincoenta mil braças quadradas por esta de oitenta
mil, o quociente vinte e oito indica que o Lavrado1- das referidas circunstancias em meia
legoa de terra tera o que lhe baste para rossar e trabalhar por vinte e oito anos . . . " 161.
Sousa Coutinho segue depois o raciocínio expondo que, antes de doze anos
passados, voltavam as terras a recobri1-em-se de mato e permitiam outros roçados, mesmo
mantendo a técnica tradicional da região de se queimai- as matas para fertilizar o solo. A
dotação, portanto, pe1-mitia indefinidamente o uso da te1-ra e mais ainda se fossem benefi­
ciadas. Para concluir, avança que "basta contemplar, que na confinante Colonia Holandeza
de Surinam, onde ha tantos e tão poderozos colonos em estabelecimentos importantes e
em numero de Esc1-avos, a maior Sesmaria ou Concessão como chamão he de quinhentos
acres de terra que, . . . , vem a sei- a terça parte da area da meia legoa quadrada, sem que
isto seja por que lhe faltem terras, mas porque não julgam precizas mais" 1'1•
Considerando que tais observações fo1-am feitas para um te1-reno de meia légua
quadrada, imagine-se a desproporção da doação de Castel Branco, que perfazia 100 léguas
quadradas 1ª11
Por várias vezes a Coroa tentou estabelecer limites controladores das doações. Em
1 697, advertia o rei ao governador António de Albuquerque: " . . . E pareceome dizervos que
na datta destas terras deveis seguir o que se vos esta ordenado, e não estender a vossa Juris­
dição às que vos não tocai-em, e que as que de1-des de Sesmaria, não excedendo cada
Sesmaria de tres legoas em comprido, e huma de largo, sejam a pessoas que as possam
cultivai- e tratar do seu Beneficio, com a clausula de que não as tendo povoado dentro do
termo da Ley que são obrigados e cultivalas afaçais executar tit-andolhas e dandoas a quem
faça, o que eu ordeno em minhas Reaes ordens." 191.
No final do mesmo ano, outra carta trata ainda do mesmo assunto: " . Por me ser
prezente pelos requerimentos que me fizeram algumas pessoas neste Reino para lhes
confirmai- dattas de terra de sesmarias, concedidas em meu nome pellos Governadores
98
As Cidades da Amazónia no Século XVIII
deste Estado, o excesso com que as concedem na quantidade de Léguas, e ainda sem sitio
determinado impossibilitando a cultura das ditas terras com semelhantes dattas. Me pareceo
mandarvos advertir, que somente concedais as Sesmarias de três Léguas em comprido e
huma de largo, . . . , porque mais he impedir que outros povoem, o que os que podem e
alcanção não cultivão." ( lo).
Apesar das constantes advertências, os abusos e exageros continuaram. A posse do
território era entendida em dimensões latifundiárias, mas a sua exploração pouco uso efec­
tivo fazia da terra. Esta muitas vezes apenas servia para a recolha das drogas ou da própria
madeira. No caso da exploração da madeira, os agraciados com as datas de sesmaria utili­
zavam em seu proveito, inclusive, a própria cláusula da devolução obrigatória caso a terra
não fosse cultivada. Ou seja, exploravam as madeiras de lei do pedaço que lhes era conce­
dido e depois que estas esgotavam nas suas terras devolviam-nas alegando infertilidade do
solo e voltavam a recorrer a outras, das quais pretendiam apenas retirar a madeira.
Quando a terra chegava a ser trabalhada era ou para o cultivo de cana e conse­
quente produção de açúcar em alguns engenhos, ou para efectuar os roçados de mandioca
e produzi1- a farinha, que era a base da alimentação da região. Além de algumas poucas
culturas de algodão e tabaco, a maioria dos outros géneros produzidos na região eram
apenas recolhidos na floresta nativa. É o caso do cacau, o cravo, a salsa e outras ditas
"drogas do sertão". Desta mais que incipiente economia vivia todo o Estado, com os
próprios géneros servindo como moeda, especialmente o cacau. Da natureza da economia
também fazia parte o drama da escravatura indígena, posto serem eles a mão-de-obra de
tal sistema extractivista.
Para completar o quadro geral da estrutura fundiária da região até à primeira metade
do século XVIII, há que citar, além das capitanias e sesmarias, as terras administradas pelas
missões. A vasta extensão do rio Amazonas tinha sido "dividida" para o trabalho missionário.
Aos padres da Companhia tocava "tudo o que fica para o sul do Rio das Amazonas", os
franciscanos de Santo António foram encarregados da parte que ficava ao norte do mesmo
rio e o Cabo do Norte. Os franciscanos da Piedade foram contemplados com o hospício
do Gurupá, devendo missionar os seus arredores e todas as terras para cima da aldeia de
Urubuquará até ao rio de Gueribí, compreendendo, portanto, os rios do Xingu e das
Trombetas, e finalmente aos Carmelitas foram confiados os territórios desde o rio Gueberi
até à fronteira com Castela, ou seja, os rios Urubu e Negro e o próprio Solimões 1"l .
No final da primeira metade do século XVIII, os jesuítas administravam 1 9 aldea­
mentos, os franciscanos de Santo António 9, os franciscanos da Piedade outros 9, os da
Conceição da Beira 7, os frades mercedários 2 e os carmelitas 1 6, num total de 62 aldea­
mentos distribuídos desde a foz até à entrada do rio Napo no Solimões/Amazonas e ao
longo dos vários afluentes deste.
Além das missões propriamente ditas, estes ainda possuíam fazendas e outras posses
que lhes eram deixadas como herança, além das terras que tomavam para seu uso, utili­
zando o trabalho indígena para as explorar. Por exemplo, em 1 706, a Ordem do Carmo
possuía na região além dos três conventos (Belém, São Luís e Vigia) um sítio no rio Guamá
99
"Da Amazónia e das Cidades"
(comprado pelos religiosos, onde tinham molinete e produziam açúcar), uma fazenda em
lgarapé que lhes foi deixada em herança, com escravos, outra fazenda deixada por Maria
Teixeira e outra ainda, em Banhuema, também dada aos missionários em herança, com
cerca de 40 escravos 1 1 2l .
O rol das terras e bens dos jesuítas chegou a sei- bem mais vasto que esta lista dos
r
f ades do Carmo. No inventário que se fez dos seus bens após a expulsão arrolaram-se nada
menos que 25 fazendas de gado, 3 engenhos e I olaria. No entanto, a efectiva diferença de
riqueza e propriedade dos missionários e dos colonos jamais se poderia medir em termos
de posses de terras. Estas eram tantas, e tão prodigamente distribuídas, e na mesma inten­
sidade não trabalhadas, que embora fossem grandes latifúndios, não era a posse de terras
que se traduzia em riqueza e sim a de gente, ou seja, de escravos. Os índios primeiro e os
negros depois.
Nesta conjuntura as missões eram virtualmente "ricas" em comparação com a popu­
lação restante. A sua organização, à maneira de repúblicas, como se 1~eferiu o padre António
Vieira, mantinha-as auto-suficientes e autónomas, estabelecendo inclusive um regime
competitivo em termos económicos entre elas próprias. As missões detinham uma soma de
poder social e económico bastante superior à dos estabelecimentos dos colonos, que eter­
namente reivindicavam a falta de braços nas suas lavouras.
Alegavam estes a "injustiça" da divisão de índios determinada pelos missionários,
que, de facto, além de cercear o acesso da população a estes, podia também escolher os
melhores entre os inevitavelmente destinados ao trabalho escravo. A questão da escrava­
tura do indígena situa-se pois no cerne de toda a problemática de colonização da Amazónia
e define tanto o contexto socioeconómico como o quadro ideológico da apropriação do
território, como antes vimos, ampliando a noção do poder conquistador do "domínio das
terras para o domínio das gentes" 1 13l.
A riqueza das missões é também mensurável num outro plano, o da conquista "espi­
ritual" dos povos, de grande importância no sentido de persuasão e aliciamento que deter­
minava. Entre as principais batalhas ideológicas da intervenção pombalina na Amazónia vai
estar a difícil questão de conquistar a credibilidade do gentio, que desconfiava totalmente
dos colonos. Para tal desconfiança bastaria a sua própria experiência, mas nela pesava
também a influência dos missionários.
A reivindicação de uma diocese independente pa1~a o Pará já vinha sendo feita pelos
colonos desde o século XVII, que pretendiam com isto conquistar uma maior autonomia
em relação às missões e o seu poder sobre os índios. A primeira tentativa, efectuada ainda
no reinado de D. Pedro li, em 1 684, foi frustrada pelo bispo do Maranhão, que tomou
posição contrária à reivindicação paraense . Em 1 7 1 9, foi finalmente conseguida a separação
e estabeleceu-se, por bula do Papa Clemente XI, a diocese do Pará, com Bispado sufragâneo
ao Patriarcado de Lisboa. O primeiro bispo, um carmelita, Frei Bartolomeu do Pilar, foi
sagrado em Lisboa, em 1 720, e aportou no Pará para iniciar as suas fu nções eclesiásticas, em
1 724, onde ficou até à sua morte, em 1 73 3 .
A s relações entre o Bispado e a s missões nem sempre foram fáceis. Frei Bartolomeu
1 00
As Cidades da Amazónia no Século XVIII
do Pilar e depois o seu sucessor Frei Guilherme de São José entraram várias vezes em
conflito com os missionários, especialmente os jesuítas. Em 1 734, um grande inquérito,
conduzido "in loco" pelo Bispado, averiguava denúncias feitas aos missionários de não ensi­
narem a língua portuguesa, não permitirem as visitas paroquiais dos bispos, além de outras
acusações respeitantes à distribuição dos índios para os trabalhos. Os missionários saíram
absolvidos do processo, mas em momento algum as tensões se dissiparam de todo. Assim
tinha sido desde sempre, com variações de tonalidade em função das posturas mais ou
menos radicais tomadas pelos clérigos e os representantes do poder.
Em 1 66 1 , após uma série de contendas, os jesuítas já haviam sido expulsos do Estado
e com eles o padre António Vieira < ">. Voltaram em 1 663. Entre 1 667 e 1 678, novos inci­
dentes marcaram os governos de António de Albuquerque, Coelho de Carvalho, Pedro
Cézar de Menezes e lgnácio Coelho da Silva. Entre 1 707 e 1 7 1 8, no governo de Cristóvão
da Costa Freire, houve um certo equilíbrio de forças, que logo foi rompido pelo seu
sucessor Bernardo Pereira de Berredo ( 1 7 1 8- 1 722), que tomou atitudes radicais contra os
missionários. João da Maia Gama ( 1 722- 1 728), ao contrário, foi defensor empenhado das
missões e Alexandre de Sousa Freire ( 1 728- 1 732) procurou novamente o equilíbrio. Com
José da Serra ( 1 73 2- 1 736) de novo os ânimos se acirraram e o processo antes referido foi
instalado. E assim seguiram as tensões até à chegada de Francisco Xavier de Mendonça
Furtado, coadjuvado pelo terceiro bispo do Pará, Frei Miguel de Bulhões.
Se, como havíamos visto no início deste capítulo, o quadro regional, no final do
século XVII, além dos estabelecimentos missionários, se resumia às quatro vilas e oito fortes
citados, ao findar a primeira metade do século XVIII praticamente nada tinha mudado. Logo
nos primeiros anos do bispado de Frei Bartolomeu do Pilar, em 1 727, Belém fora dividida
em duas freguesias, a da Cidade e a da Campina. Em 1 725, sob a administração de João da
Maia Gama, concluíram-se os trabalhos de uma estrada ligando São Luís a Belém, que desde
há muito se tencionava finalizar. No mesmo contexto da construção da estrada, inaugurou­
-se, em 1 724, o correio entre o Pará e o Maranhão, desenvolvendo o núcleo da povoação
de Ourém, que vai estar entre as primeiras a serem elevadas a vila já na segunda metade
do século.
No entanto, enquanto na conjuntura interna da capitania pouca coisa mudara, no
contexto externo a situação era diferente.
As Demarcações e o Novo Conceito de Território
Durante o século XVII, tinham ficado definidas, em termos da ocupação "represen­
tativa" P 5> da Coroa portuguesa, praticamente todas as fronteiras da Amazónia. A doação da
capitania do Cabo do Norte a Bento Maciel Parente ( 1 637) determinava os limites com as
possessões francesas da Guiana. A expedição de Pedro Teixeira ( 1 639) deixara o marco da
101
"Da Amazónia e das Cidades"
"posse" da Coroa portuguesa na entrada do rio Napo no Solimões, separando-o do terri­
tório espanhol de Quito. A bandeira de Raposo Tavares ( 1 647- 1 65 1 ), marcando a
ocupação portuguesa, a leste do rio Mamoré, definiu a fronteira com a região da Bolívia e
o trabalho missionário dos carmelitas no Rio Negro ( 1 695) estabeleceu, por sua vez, a fron­
teira com as possessões castelhanas da Colômbia. Mas nenhum destes marcos tinha apoio
legal, posto que o único texto regulador dos territórios coloniais na América continuava a
ser o velho Tratado de Tordesilhas, que tinha a sua linha divisória muito antes de qualquer
destes pontos.
A França, com intenções de expandir o seu território equinocial, contestou a posse
po1iuguesa do Cabo do Norte, praticamente desde que se estabeleceu com mais segurança
em Caiena, ao expulsar os ingleses e holandeses por volta de 1 676. Em 1 688, os franceses
chegaram a intimidar o capitão do forte de Araguari e, finalmente, em 1 697, conseguiram
conquistar as fortificações do Cumaú e do Paru, que logo depois foram retomadas para
Portugal.
Embora o Cabo do Norte (Macapá) estivesse novamente na posse física de Portugal,
os franceses insistiam na sua contestação e, num clima de negociações difíceis para os portu­
gueses, conseguiram que fosse assinado o Tratado Provisional de 1 700, que definia que o
território ficasse neutro até 1 70 1 , prazo que as duas coroas teriam para apresentar argu­
mentação. Antes ainda de findar tal prazo, as circunstâncias da política europeia tinham levado
Portugal a firmar um pacto de aliança com a França e a Espanha e a situação provisória do
Cabo do Norte foi dada como definitiva, mantendo o seu estatuto de território neutro.
No início de 1 703, entretanto, novamente o confuso clima político europeu da
sucessão espanhola voltou a colocar Portugal em posição contrária em relação a França,
desta vez aliado às potências marítimas da Grande Aliança (Inglaterra, Áustria e Holanda) e
a posse legal do Cabo do Norte voltou a ser requisitada por Portugal, que de facto nunca
tinha deixado o território.
Apenas em 1 7 1 3 a situação chegou a novo acordo, definido pelo Tratado de
Utrecht, onde "para prevenir toda a ocasião de discórdia que poderia haver ent1-e os
vassalos da Coroa de França e os da Coroa de Portugal, Sua Magestade Cristianíssima desi ­
sitirá para sempre, . . . de todo e qualquer direito e pretenção que pode ou poderá ter sobre
as terrras do Cabo do Norte e situadas entre o Rio das Amazonas e o de Vicente Pinsão
(sic) sem reservar ou reter porção alguma das ditas terras, para que elas sejam possuídas
daqui em diante por Sua Magestade Portuguesa, . . . " <">.
Não obstante a clareza do texto e da declaração francesa da desistência dos pleitos
territoriais ao Cabo do Norte, estes não tardaram em apresentar novas reivindicações
propondo uma leitura diferente das marcas fronteiriças estabelecidas. Pretendiam que o rio
Oiapoque e o de Vicente Pinzon fossem dois, e não o mesmo, como realmente são, e assim
defendiam que a fronteira deveria estar cinquenta léguas abaixo de onde estava cabalmente
estabelecida, ficando estes com metade do território do dito Cabo do Norte, até ao rio
Araguari. Esta nova "leitura" do tratado, insistentemente repetida pelos franceses, voltou a
trazer o litígio para a fronteira do Norte, que assim permaneceria por quase dois séculos.

1 02
As Cidades da Amazónia no Século XVIII
Entre os portugueses e espanhóis a revisão de Tordesilhas seria de todos os modos
inevitável, e a situação chegou a um ponto de viragem quando os avanços portugueses
sobre a Colónia do Sacramento, em 1 680, colocaram efectivamente em xeque o domínio
espanhol da região do rio da Prata. Imediatamente contestada pela Coroa vizinha, a posse
portuguesa da Colónia foi, desde esta data até às resoluções finais do Tratado de Madrid,
em 1 750, o grande pomo de d iscórdia entre as nações e a virtual moeda de troca portu­
guesa para a legalização de todos os outros territórios ocupados na América do Sul.
O Tratado de Madrid é uma dàs peças mais notáveis das relações l uso-espanholas e
converteu-se numa negociação de justiça que merece o epíteto de salomónica, posto que,
no fundo, ambas as coroas obtiveram o que mais lhes interessava: Espanha guardou para si
o domínio do rio da Prata, e acabou por recuperar a Colónia do Sacramento, que signifi­
cava uma sangria para as suas finanças caso tivesse permanecido em mãos estrangeiras (em
função do contrabando que permitia a sua posição no estuário); e Portugal pôde, embora
devolvendo a Colónia a sul, prese1-var para si os territórios do actual estado brasileiro do
Rio Grande do Sul e confirmar perante o direito internacional as suas possessões conquis­
tadas a noroeste e a norte, que perfazem hoje mais de 70% do território do Brasil.
A marcha das negociações e a habilidade dos ministros portugueses d iante do rei
espanhol e seus ministros está magistralmente estudada e esclarecida no trabalho de Jaime
Cortesão, "Alexandre de Gusmão e o Tratado de Madrid" <">, para onde remetemos sobre
o essencial de tais questões, referindo-nos aqu i apenas sinteticamente aos resultados conse­
guidos por tais homens.
A grande dificuldade das negociações terá sido defender diante dos espanhóis a legi­
timidade dos avanços portugueses, que aqueles consideravam usurpação do seu território,
por significar a transposição do limite estabelecido em Tordesilhas, em 1 494. Mas a argu­
mentação portuguesa soube mostrar que a contrapartida dos 1 80 º meridianos para cada
Coroa, estabelecidos por aquele tratado, se considerada a linha onde se a colocava, excluía
da posse castelhana no Oriente as ilhas Filipinas e porventura também as ilhas Marianas.
Assim, a proposição dos avanços portugueses a ocidente ofereciam a contrapartida aos
respectivos avanços castelhanos a oriente.
Após esta argumentação definitiva desenvolveram-se efectivamente as negociações,
estabelecidas já no critério de uma e outra Coroa se compensarem das posses conquistadas
em território supostamente alheio, garantindo como argumento o "uti possidetis", ou seJa,
o d ireito às conquistas efectuadas no próprio terreno. A posse da Amazónia e do territó1·io
de Mato Grosso é neste contexto apresentada pelos portugueses como mais que legítima,
alegando as expedições exploradoras: o marco de Pedro Teixeira e os limites estabelecidos
por Raposo Tavares, ainda no século XVII.
No Sul, a aceitação da devolução da Colónia do Sacramento, na verdade indefen­
sável pelos portugueses e indispensável aos castelhanos, funcionava como outro argumento
de "justiça" da proposta portuguesa, que em contrapartida pretendia a consolidação do seu
território mais meridional, estabelecendo a linha d ivisória no rio Uruguai. Aqui encontrava­
-se um dos pontos mais problemáticos das negociações, em função das missões guaranis dos
1 03
"Da Amazónia e das Cidades"
jesuítas castelhanos estabelecidos a leste do rio Uruguai, em território que o tratado requi­
sitava para Portugal.
Finalmente, convencido o rei espanhol, o Tratado de Madrid foi assinado, em 1 4 de
Janeiro de 1 750, tendo ficado estabelecido que se deveriam realizar operações de demar­
cação no próprio terreno, para clarificar de vez as l inhas estabelecidas no texto do Tratado.
Ficavam as duas coroas com obrigação de nomearem as respectivas comissões para gerir os
trabalhos de demarcação a sul e a norte. As comissões portuguesas foram encabeçadas a
sul pelo capitão-general, governador do Rio de Janeiro, José Gomes da Costa Freire, e a
norte por Francisco Xavier de Mendonça Furtado, nomeado concomitantemente para
capitão-general e governador do Estado do Grão-Pará e Maranhão. Pela parte espanhola a
sua comissão no norte deveria ser gerida por D. José de lturiaga e a sul coordenada pelo
Marquês de Vai de Lírios.
Começadas as delimitações conjuntas a sul, levantou-se uma vez mais a difícil e deli­
cada questão do território das missões jesuítas. Na verdade, os espanhóis ao assinarem o
Tratado sabiam que estavam a conceder o que de facto não possuíam, ou seja, que lhes
pertencia de direito mas que na prática não dominavam. Embora Madrid tivesse procurado
a concordância geral dos jesuítas para passar os territórios das missões para o domínio
português, e esta tivesse sido supostamente a orientação oficial dada aos padres locais, estes
não puderam, ou não quiseram, impedir a revolta dos índios, que enfrentaram em guerra
declarada as forças mil itares enviadas conjuntamente pelo governador de Buenos Aires e
pelo capitão-general do Rio de Janeiro. Embora os índios não levassem a melhor nas bata­
lhas, a guerra era patente, e Gomes Freire de Andrada, que havia recebido instruções para
não entregar a Colónia do Sacramento antes de receber os Sete Povos das Missões,
recusou-se recebê-los naquelas condições, e a troca acordada entre os dois territórios não
chegou a ser efectuada < 1 8l.
Subsistindo um clima de desconfiança mútua, não se concretizaram de facto as deli­
mitações previstas, nem a sul nem a sorte. No Sul, as guerras sucediam-se, da revolta guara­
nítica ( 1 75 3 - 1 756) aos ataques espanhóis ao Rio Grande do Sul, iniciados no rescaldo da
Guerra dos Sete Anos ( 1 75 6- 1 763) e continuados até 1 777. No Norte, quando finalmente
a comissão espanhola chegou à fronteira, em 1 759, já o governador se havia retirado. Neste
clima foi celebrado, em 1 76 1 , novo acordo entre as duas coroas, o Tratado do Prado,
suspendendo a vigência do acordo de 1 750.
Continuadas as negociações, a situação das fronteiras dos dois impérios na América
veio finalmente a ser definida pelo Tratado de Santo Ildefonso, assinado em 1 777. Os
termos deste Tratado eram sensivelmente os mesmos no que diz respeito aos limites a
norte e a oeste, mas a sul, a conílituosa situação dos Sete Povos das Missões acabou por
ser definida a favor de Espanha, que ficava na posse daquelas terras e da Colónia do
Sacramento. A situação voltou a mudar apenas em 1 80 1 , quando as conquistas luso-brasi­
leiras voltaram a tomar posse do território das missões, estabelecendo o actual Estado do
Rio Grande do Sul e concretizando, meio século depois, a letra do acordo idealizado por
Alexandre de Gusmão.
104
As Cidades da Amazónia no Século XVIII
A circunstância de a disputa entre as nações ibéricas se ter t1-ansferido para um
contexto que envolvia a posse de te1Tas que estas alegavam lhes pertencer, mas que na
verdade não tinham domínio sobre elas, terá cont1-ibuído para que a noção da conquista do
ten-itó1-io colonial tivesse definitivamente um outro ângulo. A se1-iedade da questão com os
jesuítas no territó1-io dos Sete Povos mostrou que o domínio "rep1-esentativo" podia não ser
concretamente eficiente, caso os representantes da nação pudessem estabelecer um poder
autónomo, como se demonstrava com os inacianos.
A evidência indicava que a posse 1-eal da terra pelos jesuítas era mais eficiente que a
alegada pelas coroas. Mesmo quando não se lhes dava o direito de dispor da terra em
te1-mos pat1-imoniais concretos, eles dispunham do poder de aliciamento sobre os índios, o
que, de facto, lhes garantia o domínio do território. O eclodir da guen-a guaranítica bem o
demonstrara.
É no contexto desta visão que se vai nortear a acção pombalina, quando este assume
a direcção do m inistério de D. José 1, que hei-dara todas as complicações das disputas terri­
toriais com Espanha, ao subir ao trono em 1750. E é no mesmo contexto que deve ser vista
a actuação de Francisco Xavier de Mendonça Furtado nas demarcações do Norte, em espe­
cial nas suas disputas com os Jesuítas.
A princípio as relações entre os inacianos e o governador não eram más. O próprio
Regimento levado po1- Mendonça Furtado privilegiava a relação com os jesuítas em detri­
mento dos demais missionários, defendendo os 1-esultados do seu trabalho de catequese
entre os índios. Sugeria-se, até, que as aldeias que eram recomendadas que se fizessem prio­
ritariamente no Cabo do Norte fossem entregues aos jesuítas, assim como o governado1-
não contesta o seminá1-io proposto pelo padre Malagrida 1 1 91 .
Terá sido a percepção, "in loco", de Mendonça Furtado da força que estes repre­
sentavam na região, em função do domínio da mão-de-obra indígena, e ainda as desconfi­
anças acrescidas, depois dos incidentes no Sul e o eclodir da gue1Ta guaranítica que fizeram
com que a situação se alterasse e se estabelecesse entre o governador e os padres uma
verdadeira guerra ideológica. Esta viria a culminar numa acusação feita pelo Governo de que
os padres planeavam fazer eclodir uma revolta simila1- à do Sul ali no Norte. As peças da
acusação fundamentaram-se na existência de alguns canhões encontrados na aldeia de
Trocano, missionada pelos jesuítas.
Diante dos estudos já realizados sobre os jesuítas na Amazónia 1201, torna-se difícil
contestar que a suposta sublevação de que foram acusados de estar preparando, a partir da
Missão de T rocano, não fosse ou uma deliberada invenção de Mendonça Furtado, para
concretizar e justificar a expulsão dos missionários, ou pelo menos um tão grave receio de
que estes usassem o poder, que o governador já sabia que dispunham e que se terá assim
adiantado às acções dos padres, supondo antes ·o que talvez viesse de facto a acontece1-
depois.
Na verdade, em meio ao imb1-óglio em que se converteu a questão da suposta
traição dos jesuítas na Amazónia, o que nos importa salientar é que ela se insere numa Já
diferente visão da colónia. A principal lição das disputas territoriais, refo1-çada por toda esta
1 05
"Da Amazónia e das Cidades"
questão ideológica, foi o surgimento de um novo conceito. Finalmente, confirmava-se a
posse da te1-ra, que não mais se baseasse numa suposição de domínio político mas que se
concretizasse de facto pelo poder de intervenção sobre o território. E era evidente que tal
poder precisava estar fundamentado em duas vertentes que se mostravam incontornáveis:
o conhecimento concreto da região e a aliança com os seus habitantes naturais.
A necessidade do conhecimento geográfico da colónia ficara demonstrada cabal­
mente em todo o processo das negociações do Tratado de Madrid. O peso dos argumentos
portugueses terá sido elevado à máxima potência em função da sapientíssima utilização, feita
por Alexandre de Gusmão, de levantamentos astronómicos que encomendara a uma
missão de padres cartógrafos e matemáticos estabelecida no Rio de Janeiro, desde 1730 até
1748. A partir da posse e conhecimento de tais estudos, pode Gusmão impor a Castela a
aceitação do mapa, dito das Cortes, que serviu de base às negociações, em que a manipu­
lação dos dados a favor de Portugal é evidente, minimizando as perdas espanholas e sobre­
valorizando as concessões portuguesas, de modo a mais eficientemente os convencer do
ti-ato proposto. A evidência de que tal manobra só tinha sido possível em função de o
vizinho ibérico não dispo1- de material levantado que contestasse aquele reforçava ainda
mais a necessidade de se insistir nos levantamentos, não apenas para se poder defender de
manobra similar, como para estabelecer a defesa do território nos seus pontos cruciais 12 1 i.
Os frutos da missão dos padres matemáticos reforçavam a necessidade de medir e
de concretamente conhecer a te1Ta para alegar a sua posse. E aqui retornam os técnicos de
tais medições e explorações encarnados na figura dos engenheiros, matemáticos e astró­
nomos enviados nas expedições demarcadoras pai-a o Brasil. Estes, na prática, realiza1-am
uma nova conquista do ten-itório, fundamentada no conhecimento das suas ca1-actei-ísticas
e potencialidades.
Do mesmo modo, o novo território implicava também uma outra relação com os
naturais, que deixavam de ser implicitamente considerados como posse do colonizador,
para se tornai-em objectos privilegiados de uma renovada noção de conversão, desta vez
fundada menos nos critérios religiosos e mais nas virtudes da civilização, a que se pretendia
conquistá-los pela persuasão e aliciamento e não pela força. E dentro destas duas linhas de
acção, conhecimento e persuasão ideológica, é que se movimentou a reforma pombalina na
Amazónia, levada a cabo desde Francisco Xavier até João Pereira Caldas.
A Amazónia da Segunda Metade do Século XVI I I
Francisco Xavier Mendonça Furtado chegou a Belém em Setembro de 1751. A
g1-ande novidade que a chegada do 1 9.º governador do Estado trazia à cidade era a sua
ascensão a capital do mesmo, ocupando o papel antes detido por São Luís. Tal mudança da
situação logística do Governo do Estado foi feita de modo a não provocar grandes discór-
1 06
As Cidades da Amazónia no Século XVIII
dias com os representantes do Maranhão. Estabeleceu-se, pela determinação régia de 1 9 de
Abril de 1 75 1 , que ambas as capitanias seriam divididas e teriam contacto directo com a
metrópole a partir dos seus dirigentes, e que não haveria "submissão" do governador do
Maranhão ao do Pará. Entretanto, a denominação do Estado do Norte passava a ser Grão­
-Pará e Maranhão, ao invés da anterior Maranhão e Grão-Pará.
A mudança trouxe de facto uma melhor gestão política de ambas as capitanias.
Contribuiu também, e prioritariamente, para a definição de um controlo do território muito
mais efectivo, na medida em que as tapitais detinham autonomia de gestão sobre áreas
correspondentes às suas capacidades de actuação e de efectivo deslocamento no espaço. A
posição anterior da capital de todo o Estado em São Luís levantava sérios problemas de
administração das áreas internas da capitania do Pará devido às dificuldades de comunicação
com a capital. Lembre-se que a estrada entre Belém e São Luís só foi nonmalizada nos
primeiros anos do século XVIII e era constituída por um trajecto que exigia várias trocas de
meios de transporte, por rio ou por terra. Outros governos anteriores tinham já se aperce­
bido de tais dificuldades e instalado as suas administrações na capital do Pará, mas até então
São Luís ainda sediava o governo geral do Estado.
A estratégia diplomática da criação de uma nova hierarquia na gestão do Estado
setentrional preocupava-se em resolver a questão da prática administrativa e de controlo do
território, mas não pretendia estabelecer nenhuma situação de instabilidade política. Assim,
embora de facto a intimidade de Mendonça Furtado com o Governo da metrópole fosse
bem maior que a do seu congénere no Governo de São Luís, este, pelo próprio Regimento
secreto passado por Pombal ao seu irmão materno, não deveria ser melindrado. Neste
aspecto as intenções de Pombal foram bem sucedidas e a gestão de ambas as capitanias
desenvolveu-se bem melhor que nos governos anteriores e sem maiores conflitos entre os
governantes.
O governador que chegara à nova capital do renovado Estado, já assim de início
marcado por um contexto de transformação, era por sua vez um homem que vinha deter­
minado a empreender novas reformas. Foi uma personalidade polémica tanto no contexto
regional como no de toda a História política de Portugal. A imagem que dele terá ficado em
algumas crónicas, em similitude com outras descrições do seu irmão, é a de uma figura
despótica e dada a cóleras quando as coisas não corriam a seu gosto. Há quem defenda a
hipótese de que a verdadeira perseguição declarada contra os jesuítas, durante o consulado
pombalino, deva a este homem as suas mais acirradas tintas. No mesmo sentido, existe
quem advogue que a influência que o irmão exercia sobre a sua actuação não era menor
do que a que ele próprio também exercia sobre o todo-poderoso mano mais velho <22> .
Do conjunto genérico das "qualidades" imputadas a Francisco Xavier de Mendonça
Furtado sobressai sempre uma inegável noção de poder e energia. Talvez não seja possível
ilibá-lo dos ditos acessos de cólera e irritação, que o dominavam quando não era atendido
nas suas vontades; cremos, no entanto, ser muito mais justo relativizar o contexto de tais
atitudes, vendo-as inerentes a uma personalidade que encarnava o papel de reformador,
que de facto foi.
1 07
"Da Amazónia e das Cidades"
É pois este o homem a dar início ao processo que quis ver na Amazónia a concre­
tização de um programa de dimensões quase místicas, posto que se identificava com uma
verdadeira "ressurreição" dos povos e da terra. No mesmo sentido foi estudada, pelo Prof.
Horta Correia, a " Restauração-Ressurreição" do Algarve, pretendida por Pombal, e simbo­
lizada na construção da nova Vila Real de Santo António <23> _ Assim, também o ministro e
seu irmão pretenderam "restaurar" a abandonada selva amazónica e tirar do obscurantismo
os seus habitantes.
João Egas de Bulhões e Sousa, em carta enviada a Mendonça Furtado, em 25/3 / 1 753,
diz a dada altura: "Vossa Excelencia dirige e governa huns povos, que agora tornaram a
barbaridade, e a indigencia em polidez e abundancia. Elles foram ditosos em Sua Magestade
lhes dar um Governador de Tão alto merecimento e de hum zelo tão nobre, que todo este
reino vive na infalível esperança de que Vossa Excelencia não somente o foi governar, mas
Restaurar . . . " '24> .
Nessa convicção tinha ido, efectivamente, o governador, instruído pelo irmão. E
ambos estavam convencidos de deter tal poder restaurador, fundados na fé do pensamento
iluminista de trazer a "felicidade dos povos", da qual se auto-indigitavam como portadores
e promotores, tanto na colónia quanto na metrópole.
A missão assumida pelos dois irmãos retrata-a José Gonçalves da Fonseca, na ,sua
eloquência encomiástica, ao dizer que " . . . reconhecendo pois que a perturbação dominante
naquellas colonias chamava por um valoroso Ercules, que ao mesmo tempo de cortar
daquella Hydra as gargantas, sediciosas, o socorresse um destemido Jolag que lhe cauteri­
zasse as feridas para se nam reproduzirem novas cabeças à discordia, venturozamente
ocorreu para estes empenhos de tanta honra, dois vassalos de completa fidelidade que,
tendo por Ley da natureza a Fraternidade, para a união dos espíritos lhes distribuiu a
Providencia as virtudes proporcionadas para as produções do valor, de sorte, que ambos
em obsequio do nosso adorado Soberano, ao mesmo tempo que hum lhe acabava na
America de Restaurar o Poder do Scetro, outro em Portugal dava principio a segurarlhe na
cabeça a dignidade da coroa." c251 _
A coerência do projecto iluminista pombalino, de restaurar a Amazónia, sustentava­
-se na convicção de que a região, portadora de tantos antecedentes míticos, desde o
deslumbre quinhentista do ouro ao ideal do paraíso natural propagado por Simão Estácio
da Silveira no século XVII, tivesse entrado numa profunda decadência, física e moral, denun­
ciada pela pobreza generalizada das gentes e a falta evidente de progresso económico, e
pelo clima latente de conflitos entre os habitantes naturais e os do Reino. Dado que a reali­
dade efectivamente correspondia a este quadro desolador, o projecto assumia a dimensão,
não de uma impossível utopia, mas de uma atitude revolucionária. E também nacionalista,
posto que o que se supunha estar em jogo no quadro político da Amazónia era "Restaurar
uma Conquista Portuguesa a seu legitimo Senhor Usurpada" <261 •
Os usurpadores eram os missionários, que "escravizavam" os habitantes brancos e
índios; "huns e outros vassalos de Sua Magestade Fidelíssima, porém unicamente na deno­
minação, que na essencia, se haviam convertido não só vassalos, mas escravos da República

1 08
As Cidades da Amazónia no Século XVIII
Missionária: os lndios por força das Leis do Estado, e os moradores por i ndigencia de depen­
dentes" <27>,
A reforma era pois, assumidamente, uma situação de disputa de poder, o que a
define em termos de uma estratégia política precisa. Esta po1- sua vez insere-se num
contexto ideológico maior, da grande "Reforma do Mundo", pregada pelos ideais iluministas,
que advogavam o sair da Hu manidade da fase de trevas e desconhecimento para a luz do
saber. E insere-se também na conj untura específica do ilumin ismo português, capitaneado
por Pombal, que veicula o discurso da 't:Jita reforma fazendo uso de uma linguagem que é
em parte de cunho revolucionário, pois que dá ao termo "restaurar" o sentido de o trono
recuperar o seu verdadeiro poder usurpado, e em parte também i ncorpora uma vertente
meio messiânica, aproximando o significado da mesma palavra "restaurar" ao de "ressus­
citar" 12ª>, fazendo convergir no papel do reformador o político, o conqu istador e o salvador.
No campo da actuação política a reforma fundamentava-se em duas peças-chave: a
Lei da Liberdade dos Índios e a instituição da Companhia Geral do Grão-Pará e M aranhão.
A lei que abolia todas as espécies de cativeiro dos naturais, até então em vigor, foi promul­
gada em 6 de Junho de 1 755, e vinha associada a outro alvará, assinado no dia segui nte, reti­
rando o domínio temporal dos missionários sobre os índios. No mesmo dia, 7 de Junho, foi
também publicado o Alvará Régio de Confirmação da instituição da Companhia, que tinha
sido levado à aprovação no dia anterior. Indissociáveis e definidas num mesmo bloco, estas
medidas serão as bases em que se vai sustentar a admi n istração da Amazónia de Pombal.
A liberdade dos índios fazia parte das medidas prioritárias do programa de Governo
de Francisco Xavier e vinha já determinada nas orientações que trouxera do Reino. Era uma
medida realmente import ante, tanto no sentido de resolver a disputa de poder com os
missionários, como no interesse da preservação das fronteiras definidas nos acordos, que
exigiam uma situação pacífica e aliada com os naturais da terra. Embora estivesse determi­
nado a implementar a liberdade, o governador, ciente da grave situação que a medida
geraria, teve de esperar para poder pô-la em prática. Fê-lo dentro do contexto da criação
da Companhia, usando a introdução da escravatura africana como argumento para amainar
os ânimos dos colonos.
A Companhia, protegida pelos privilégios do monopólio, obrigar-se-ia ao transporte
dos africanos e a sua venda aos lavradores paraenses. A acção concomitante da proibição
do cativeiro dos indígenas impu nha a i nterru pção da sua utilização como mão-de-obra. Ao
mesmo tempo que obrigava o investimento nos escravos africanos propostos, desferia um
rude golpe no poder detido pelos missionários que deixavam de poder manipular a distri­
buição dos trabalhadores, como até então faziam. Do mesmo modo, a determinação do
cessar de todo o seu poder temporal sobre os naturais impedia-os também de manter qual­
quer tentativa de i nfluência dos próprios índios.
Tai política foi posta em prática apesar dos protestos que imediatamente se
seguiram à instalação de ambas as medidas. Tanto da parte dos missionários, que se
sentiram claramente lesados, como da parte dos colonos, que temiam a novidade em
função das dificuldades financeiras que logo de i nício se lhes apresentavam. Os escravos afri -
1 09
"Da Amazónia e das Cidades"
canos eram demasiado caros, especialmente para quem até então tinha os índios, enfren­
tando disputas com os missionários, é certo, mas de graça.
Entre os manifestantes contra a instalação da Companhia contavam-se comerciantes,
tanto da colónia como do Reino, que adve1iiam para os perigos que esta poderia trazer,
restringindo o livre comércio dos bens produzidos pelos colonos. Ponderavam que, em
função do monopólio que detinha, a Companhia disporia de uma situação de poder exces­
sivo sobre os preços dos bens produzidos fazendo trocas menos justas entre os escravos que
tinha para vender e as mercadorias dos colonos de que era a única compradora permitida.
E a situação prevista por aqueles manifestantes, que por se pronunciarem contra o
projecto pombalino foram imputados do crime de lesa-majestade, de facto ocorreu. A insti ­
tuição d o monopólio d a Companhia, sobre todo o comércio d o Grão-Pará e Maranhão,
previra-se que durasse i n icialmente 20 anos e que depois se prolongaria o prazo, caso assim
se decidisse. Em 1 777, uma representação à rainha pedia que não se prerrogasse o prazo
previsto, apresentando como argumentos do pedido de extinção da Compan hia as mesmas
razões que, em 1 755, ti nham já sido levantadas pelos det1-actores da sua criação. Durante
os anos da actuação da Companhia outras manifestações e protestos foram dirigidos ao
Reino, que se esforçou por manter a imagem positiva do empreendimento, realçando o seu
papel dinamizador da economia regional, mas não impediu a sua extinção em 1 77 8 129> _
As intenções da instituição da Companhia foram, entretanto, em parte conseguidas.
O projecto pombalin o pretendia incrementar a agricultura na região. A sua economia para­
lisava no esquema da recolha das drogas do sertão, dependente dos índi os, que só ali eram
i nvestidos e praticamente nada se produzia do cultivo da terra. A mão-de-obra africana era
mais eficiente no trabalho agrícola, como ficava demonstrado pelo processo do Estado
vizinho, o Brasil. A sua introdução na região visava pois criar uma evolução do sistema
económico obrigando-o a sair do ciclo quase exclusivamente extractivista em que se encon­
trava, o que de certo modo consegue.
Ainda no campo da actuação política do projecto pombalino inseriam-se as demar­
cações, para as quais Francisco Xavier fora designado como plenipotenciário. Assumindo a
tarefa de decidir a conformação do território, o reformador e ncarnava o conquistador.
Em 1 753, chegaram a Belém os técnicos destinados à tarefa das medições astronó­
micas e demarcação das fronteiras. Eram eles: o padre lgnácio Szentmartony, astrónomo;
João Angelo Brunelli, matemático, Sebastião José da Silva, sargento-mor engenheiro; João
André Schewebel, capitão-mor engenheiro; Gaspar João Geraldo de Gronsfeld e Gregório
Rebello Ribeiro Camacho, também capitães engenheiros; Henrique António Galuzzi, Adam
Leopold de Breuning e Philippe Sturm, ajudantes engenheiros; Manuel Gotz, tenente, e José
António Landi, que foi designado como desenhador. Com estes homens partiu o gover­
nador, em 1 754, para a aldeia carmelita de Mariuá, no rio Negro, onde se decidiu que se
realizariam as conferências entre as duas comissões demarcadoras.
Esteve o governador e plenipotenciário basicamente sediado em Mariuá por cerca
de quatro anos, coordenando o trabalho das medições da sua parte e à espera da vinda dos
castelhanos. Mas o encontro previsto não ocorreu. Quando a comissão de Castela chegou
1 10
As Cidades da Amazónia no Século XVIII
à fronteira, já o gove rnado r se tinha retirado e as duas coroas não mantinham a mesma
p redisposição para as demarcações conjuntas.
Mas o facto de não se te r concretizado o encont ro ent re as duas comissões, por
bizarro que pareça, assume na dimensão do projecto pombalino na Amazónia uma situação
de pormenor de somenos importância. A actuação dos membros da expedição de 1 753, e
demais outros p rofissionais enviados depois, tinha objectivos a cumprir dentro do p rograma
pombalino que não se limitavam apenas às imprescindíveis tarefas da demarcação.
Tinha sido dito a Gomes Freire de And rada no Sul, sob re o ap roveitamento dos
oficiais militares, especialmente os est rangeiros, que estes lhe tinham sido "enviados por Sua
Majestade não para se rem emp regados nos serviços dos Tratado, tal como se achava indi­
cado na relação dos mesmos, mas sim, e tão somente, para que ele, Gomes Freire, ficando
bem info rmado da p rofissão e g raduação de cada um, os emp regasse como melhor lhe pare­
cesse de sorte que se pudessem colher os f ructos da capacidade pessoal de cada um" 130>.
É p rovável que Mendonça Furtado tenha sido o rientado pelo seu irmão com as
mesmas recomendações que haviam sido ditadas a Gomes F reire. O governador tinha
planos para emp regar os técnicos de expedição em importantíssimas tarefas para as quais
necessitava das suas habilitações. O que lhe importava era o carácte r de p rofissionais do
território que estes homens encarnavam. Não apenas o te rritó rio enquanto espaço de
acção da sobe rania nacional, que o simples trabalho delimitador das fronteiras deixaria defi ­
nido, mas o te rritório enquanto base física da instalação da sociedade que o reformador se
propunha ali fazer. O te rritório também reformado, ou melhor, finalmente fo rmado.
A tarefa que Mendonça Furtado p retendia ve r feita po r tais técnicos no espaço da
Amazónia era a da conquista do seu conhecimento e não apenas dos seus limites. Aqueles
que e ram "oficiais escolhidos, soldados bem exe rcitados . . . e engenheiros com sciencia da
matematica e instruídos na lição fundamental da geografia" <31 > vinham para exerce r a activi­
dade de geómet ras e geógrafos, para medir a terra amazónica e para refaze r a sua desco­
berta e conquista, reencarnando a t radição dos ve rdadeiros geómetras portugueses dos
G randes Descobrimentos.
A te rra medida e escrita pelos cartógrafos e engenheiros t ransformar-se-ia em outra
terra, que era a apregoada pela reforma. Do conhecimento do território, descodificado em
mapas, cartas e plantas, adviria a real possibilidade de domínio e intervenção sob re este. E
é a partir desta noção que t rabalha a ideia t ransformado ra de Pombal na Amazónia. Assim,
os homens da expedição não pararam de fazer levantamentos cartográficos, de desenhar
mapas de rios e de faze r relatos descritivos de roteiros de navegação e de t rajectos ter res­
t res. A terra foi exaustivamente observada e traduzida em memórias e desenhos. A p rópria
Natu reza submeteu-se ao exame e à observação minuciosa. Vide o primei ro encargo dado
pelo governador a Landi de organizar um catálogo com desenhos dos animais da região.
A p roficiência dos técnicos da expedição é incontestável. Embora não se possa aqui
detalhar a sua actuação, é no entanto imprescindível referenciar alguns pontos p rincipais do
seu t rabalho <l2l,
Schewebel, um dos que mais elogios recebia pela sua actuação, foi encarregado de
1 1 1
"Da Amazónia e das Cidades"
retratar todas as povoações por onde passou a expedição e de faze r relatórios sob re o
estado das fortalezas e suas necessidades de reparos e apetrechos. Galuzzi, que inicialmente
respondeu por um p rojecto de construção dos marcos a se rem colocados na fronteira, foi
depois encarregado de faze r um dos mais importantes mapas da Amazónia, o do Bispado,
com a delimitação das freguesias (fig. 1 1 ), que serviu de base para a formação dos municí­
pios futuros. Além de outros trabalhos, é também o autor do p rojecto da fortaleza de
Macapá.
O astrónomo Brunelli e o seu ajudante Sambucetti foram encarregados de observar
um eclipse da Lua ainda no ano da sua chegada. Sambucetti, que ve remos como o autor do
desenho e p rojecto de Mazagão, fora como me ro auxiliar do matemático, mas com a p rática
do seu trabalho na Amazónia completou a sua formação. Foi promovido a ajudante enge­
nheiro por Mendonça Furtado e veio a ser depois o auto r do p ro jecto da fortificação do
Princípe da Bei ra. Do mesmo modo, out ro moço, que tinha ido com a recomendação da
Rainha-mãe, por ser enteado do seu boticário e de quem se dizia que tinha noções de
geometria, foi entregue como ap rendiz ao padre Szentmartony. Este, de nome Henrique
Wilkens, veio a ser depois um dos responsáveis por Macapá e, no final da sua carreira,
chegou a ser comissário da segunda partida das demarcações.
O capitão G ronsfeld, também muito estimado pelo gove rnador, acompanhou-o em
vá rias das suas viagens, relatando os problemas das fortificações e p ropondo planos de
mudanças. É da sua autoria um dos mais interessantes p rojectos feitos para Belém, em que
defende a const rução da sua circunvalação com baluartes e muralhas, ao qual tornaremos
ao tratar da capital. Assim como, inevitavelmente, também há que voltar a refe rir Landi. É
dent re todos o que hoje detêm maio r fama, e que terá ido, no conjunto, com a menor
qualificação apa rente, pois embo ra sendo de facto arquitecto integ rou a expedição como
desenhador. A eloquência do seu t rabalho se rá revista em Belém e nas suas demais actu­
ações.
O capitão Philipe Sturm é outra das figu ras-chave da acção sob re o território. Menos
estudado e valorizado do que deveria, Stu rm é o auto r dos projectos que t ransformaram a
aldeia de Mariuá na Vila de Barcelos. Também fez as fortalezas de São José das Marabitenas,
no rio Negro, e de São Joaquim, no rio Branco, além de muitos projectos de palácios e
igrejas. É dos que têm uma das actuações mais significativas no campo da intervenção urbana
na região, tendo desenhado as vilas de Se rpa e Silves.
Neste apanhado geral do t rabalho dos engenhei ros pombalinos da Amazónia, a
última refe rência, mas não menos importante, vai para dois sargentos-mores, que vieram,
em 1 757, por pedido do governador. E ram eles Tomás Rod rigues da Costa e Manuel
Álvares Calheiros. Rodrigues da Costa foi imediatamente enca rregado da di recção das obras
de Macapá. Manuel Álvares Calheiros foi indigitado, pelo governador, para cump rir uma das
tarefas mais importantes da intervenção de Mendonça Furtado e que foi a recriação da
"Aula de Engenharia" <33l que, como vimos, existira no Estado, sob a responsabilidade dos
engenheiros Custódio Pereira e José Velho de Azevedo.
A c riação da Aula, activa du rante todo o pe ríodo da administ ração pombalina, e com

Fig. 1 1 . Mapa Geral do Bispado do Pará, t"epartido nas suas freguesias, que nelle fundou e erigia o Exm.º e Revm.º Snr D. Fr. Miguel de
Bulhões I l i Bispo do Pará &. construido e reduzido às regr"as da Geografia com observações geometricas e astronómicas pelo Ajudante
Engenheiro Henrique Antonio Galluzzi. M DCCLIX ( 1 759). Üt"iginal BNRJ
1 13
"Da Amazónia e das Cidades"
bons resultados, segundo consta das notícias dadas pelo mestre ao governador, liga-se a
todo o conjunto formativo da engenharia portuguesa, como já aqui se discutiu na primeira
parte deste trabalho. Num contexto mais específico da região, tais directrizes gerais são
confirmadas por uma carta régia, datada de 22 de Novembro de 1752, que é dirigida ao
governador do Estado, reclamando a necessidade do estabelecimento de mais academias
militares por todo o Reino. O texto enviado é uma cópia do Decreto de 24 de Dezembro
de 1732 feito aquando da criação das academias de Elvas e de Almeida. Reproduzimos o
documento no anexo documental Cl-1>, pela importância de que se reveste ao comprovar a
continuidade do direccionamento seguido para a formação dos engenheiros. Mesmo o diri­
gismo da administração pombalina não abdica de manter a lógica da sequência e raciocínio
utilizado antes e durante o período joanino.
Note-se, ainda, outro factor importante no mesmo texto, que reforça o entendi­
mento unitário da escola de engenheiros em todas as latitudes do Reino, posto não esta­
belecer nenhuma diferença entre o modelo de Lisboa e as outras academias a serem
estabelecidas nos outros pontos, inclusive na colónia, como é notório no caso presente.
Também é significativa a referência à formação mais qualificada dos oficiais de menor nível,
como os pedreiros e carpinteiros, que serviam de medidores das obras civis, em que é
ordenado que "aprendam nas academias a parte de geometria pratica a que pertence as
medições e para exercitarem daqui em diante serão examinados pelo engenheiro-mor do
Reino que lhes passara certidão para poderem ter o dito exercício" 35>_
C
Retomando o quadro da política territorial da administração pombalina na
Amazónia, a Aula responde pela formação teórica, e na prática esta define-se pelas acções
de conhecimento e defesa levadas a cabo pelos engenheiros. A estrutura mercantilista da
Companhia Geral de Comércio do Grão-Pará e Maranhão serve de base económica do
projecto político global, pagando as contas das fortificações, necessárias à sua própria segu­
rança e viabilidade e assim definido nos seus estatutos. A gestão administrativa é, por sua
vez, dividida numa óptica de maior eficiênciá e capacidade de controlo sobre o território,
uma vez conhecido e defendido.
A mudança da capital para Belém, em 1 75 1, fora já um movimento no sentido de
permitir maior eficácia e controlo da gestão do território setentrional. Em Março de 1 755,
foi criada a capitania do Rio Negro, desmembrada da parte mais ocidental da capitania do
Grão-Pará. A atitude era coerente com as dimensões desmedidas da região e pretendia,
prioritariamente, proporcionar uma defesa mais rápida da área em questão, confinante em
quase todos os seus limites com as possessões castelhanas. Já adiante retornaremos às ques­
tões que envolveram a escolha da capital desta nova capitania.
Mas, antes disso, a criação da capitania do Mato Grosso, em 1748, desmembrada da
capitania de São Paulo, adiantara em parte a mesma postura. No entanto, a decisão joanina
de criação do Mato Grosso diferia um pouco da óptica pombalina. A preocupação de
controlo sobre a região dos rios Guaporé e Madeira fora o principal motivo da criação da
capitania. A questão da fronteira com os territórios espanhóis era crucial, como também a
fiscalização dos arraiais mineiros existentes na região e o perigo de escoamento ilegal do
1 14
As Cidades da Amazónia no Século XVIII
ouro pelos rios. Mas a atitude tomada pretendia controlar a região, isolando-a, proibindo
toda e qualquer comunicação com o Estado do Grão-Pará. A intenção da proibição visava
precaver o escoamento do ouro e diamantes de Cuiabá, assim como o desvio de colonos
do próprio Grão-Pará, que poderiam se encantar pelo sonho de riquezas e abandonar a
região, e impedir também a entrada dos castelhanos nas minas.
A esta lógica do reinado joanino, o raciocínio de Mendonça Furtado viria responder,
em memorável carta, com os argumentos da sua diferente gestão territorial, que ficam
exemplarmente sintetizados neste trecho:
" . . . tal fundamento que ouvi ponderar em Lisboa, qual é que: aberto este caminho,
seria necessário Sua Majestade fazer um gasto grande em fortificar o Pará, e que como tinha
feito outro grande gasto em fortificar o Rio de Janeiro, não devia consentir que se abrisse
mais esta porta às mi nas, para o obrigar a segundo gasto exorbitante."
" Porém se houver alguém que, melhor instruído, e com mais conhecimento do
Estado, assentar que é mais fácil o vedar- se a comunicação desta cidade com o Mato
Grosso: quisera me dissesse, se, por nós não frequentarmos aquele caminho, tiram os caste­
lhanos das nossas terras as aldeias de Sta. Rosa de S. Miguel e de S. Simão, ( . . . ) e se deixam
de ir fazendo novas aldeias nas nossas terras ( . . . ). Logo, parece que o gasto que se quer
poupar a S. Majestade é impossível de se remediá-lo, ou se frequenta aquele caminho, ou
S. Majestade ache mais conveniente o vedá lo, nunca se poderá excusar o gasto de se forti­
0 mento referido foram as determinações político-económicas: a liberdade dos índios e a
ficar o Pará com grande cuidado, porque, se nos quizerem invadir por esta parte e acharem
a cidade sem fortificação, como está, e o caminho livre, não há mais do que entrar sem risco
nenhum, embarcar nas canoas e ir logo fazendo viagem pelos rios acima; sem haver pelo
caminho quem lhes faça a mais leve oposição: Se, porém, acharem esta praça fortificada e
capaz de lhes fazer oposição, sempre os inimigos tem que entrar em uma ação que Deus
sabe qual será o fim . . . " 13•i.
Aqui encontram-se resumidos os principais critérios da gestão do território na óptica
pombalina. Advogando a sua defesa incondicional, investia na efectiva fortificação e na
verdadei1-a ocupação da terra, desbravando os seus caminhos e fundando povoações.
A fortificação da região durante a gestão pombalina fundou-se, especialmente, nos
seus principais pontos de acesso. Montou-se uma linha de defesa ímpar, que fiscalizava todos
os extremos da expansão amazónica, definida pelos fortes: de São José de M acapá, no rio
Amazonas; São Joaquim, no rio Branco, São José de Marabitenas e São Gabriel da Cachoeira,
no rio Negro, Tabatinga no Javari e a fortaleza de Bragança e o Príncipe da Beira já no
Guaporé. Um mapa demonstra a cobertura que tais fortificações proporcionavam, que era
coadjuvada, por sua vez, por outras fortificações do interior, como a fortaleza do rio Negro,
na confluência deste com o Amazonas, os fortes do Tapajós e de Pauxis, além das outras
fortificações oriundas já do século anterior (fig. 1 2).
Enquanto as fortificações estabeleciam o controlo dos limites exteriores do terri­
tório, a estratégia interior definia-se numa acção, quase ciclópica, de investimento na verda-
1 15
"Da Amazónia e das Cidades"
deira ocupação da colónia. A esta tarefa fundamental da actuação pombalina na Amazónia,
em que a noção da cidade-civilidade é o conceito central, resolvemos aqui dar-lhe o nome
de " Reforma Urbana".
A Reforma Urbana
"Lançado assim este primeiro delineamento ao Templo da Paz que S. Ex.ª intentava
construir, traçou na Ideia as mais linhas com que havia de continuar a planta de tam impor­
tante fabrica para que sendo-lhe preciso novas rnedidaz, determinou ir pessoalmente toma­
-las em parte daquele mesmo terreno que havia de ocupar o âmbito de tam gloriozo
edifício. E com este pensamento se embarcou no porto do G1-am Pará dirigindo a derrrota
a Reconhecer as mais principais Povoações de lndios estabelecidos desde a emborcadura
do Amazonas, até a garganta dele no Pauxix . . . '' <3'>.
O discurso laudatório de José Gonçalves da Fonseca refere-se com estas palavras à
tarefa urbanizadora levada a cabo pelo governador Mendonça Furtado. O primeiro delinea­
criação da Companhia e a consequente paz, com o "domínio" sobre os missionários. O
passo seguinte seria a urbanização da região, para o que o autor faz uma brilhante manobra
retórica no di scurso, apropriando-se da linguagem de projecto arquitectónico, para, po1-
metonímia, expor e reforçai- a coerência do projecto político pombalino, ele próp1-io
"projectado" na realização urbana e arquitectónica.
Numa carta familiar, e secreta, enviada em 1 753, por Sebastião de Carvalho e Melo
ao irmão no governo do Pará, entre os vários _"meios" que lhe sugere para nortear a sua
administração e conduzir as questões mais delicadas diz: "Setimo meyo. No mesmo tempo
em favor da faculdade que EI Rey Nosso Senhor nos mandou fundar as fortalezas que
fossem necessarias as deveis tomar por motivos para junto dei las erigires villas, que também
se podem fundar em algumas fazendas grandes e populosas dos nobres deste Estado, i nspi­
rando-lhes que peçam a Sua Majestade o senhorio dellas quanto ao honorífico, contanto
que fiquem sujeitos seus J u ízes e oficiais a Residencia e correição dos Ouvidores do Estado,
e que estas concessões se façam nos puros termos acima indicados e dabaixo de justas
condições. Com o que observando-se nos índios que forem habitar nestas vilas, sobre a
izenção da propria liberdade e outros privilégios . . . e fomentando-se a vaidade natural dos
mais poderosos destes Americanos, ou com a esperança de honorífico senhorio das vilas,
que fundares ou com outras honras que sejam i ndiferentes, Por uma parte hirão insensivel­
mente dezaparecendo as Aldeyas que devem abolir-se, porque os lndios, vendo-se nelas
tiranizados e vendo-se nas outras povoações favorecidos, he certo, que fugindo das
primeiras encheraõ dentro em pouco Tempo as segundas. Por outra parte se hirão multi -
 1 17
"Da Amazónia e das Cidades"

plicando, e florescendo povoações civiz, decoroas e uteis para o bem Comum da Coroa e
dos Povos . . . " <391 _
Dos conselhos do irmão, Mendonça Furtado terá procurado seguir o essencial; no
entanto, a sua acção é bem mais incisiva e directa que a sugerida por Pombal. A raiz da
criação urbana ao lado das fortificações é virtualmente seguida pelos motivos evidentes da
própria lógica de defesa. Mas a sugestão de contar com o apoio dos grandes senhores da
terra terá sido alterada por Mendonça Furtado.
• F. DE S. JOAQUIM
OOR!O BRANCO
Na verdade, o quadro regional, que Pombal terá feito por analogia a outros pontos
não se adequava para o espaço da Amazónia. A carência económica era tal que poucos
F, DES.Josl; DAS
• MARABIHNAS

F. OE MACAPÁ
entre os senhores eram realmente grandes, e os únicos que assim poderiam ser chamados
eram os missionários, de quem obviamente não se esperava a colaboração. Ironicamente,
.
• F.DES.GABA.IEL

.
DA CACHOEtRA

.
F.DE PAUXIS F.DE GURUP.A F. DE BELÉH
as únicas fundações urbanas feitas em fazendas, na Amazónia pombalina, foram-no em
propriedades de jesuítas, sustentando o governador uma grande e polémica d isputa com os

·' missionários em função da sua atitude <391_

F. DO RIO NEGRO F. 00 TAPAJÓS

• F. DE TABATINGA
O projecto de Mendonça Furtado vai extrair pois a essência do discurso do i rmão
/ fixando-se na i deia norteadora e básica de criar as povoações. Estas ali ditas "civis" no duplo
sentido de fazer um contraponto com as "religiosas" e de exaltar o seu papel simbólico
enquanto núcleos de vida civilizada, colonizada. A sua actuação vai adiantar-se ao subtil
plano de "insensivelmente" fazer desaparecer as aldeias pela atracção de outros núcleos, e
vai i nvestir na reconversão delas próprias. É aqui onde o reformador se vai revestir priori­
tariamente da figura do salvador, propondo-se transformar "a barbaridade e a indigência em
Fig. 1 2. Fortificações construídas na Amazónia até ao século XVIII. polidez e abundância" <•0>.
O primeiro procedimento instaurador da política urbana na administração de
Mendonça Furtado é, seguindo os termos do seu próprio Regimento, o cuidado com a
povoação da região do Macapá e do Cabo do Norte, em função dos problemas e perigos
que os franceses representavam. No capítulo específico sobre Macapá retomaremos com
maiores detalhes o processo de povoamento da região e os fundamentos da vila. Aqui fica
apenas a referência à sua prioridade e importância estratégica e, em parte, à sua posição
como "a preferida do governador".
Na sequência dos investimentos urbanos surge a fundação das vilas de Bragança e
Ourém. Em Bragança tratou-se de uma refundação, posto que feita na antiga Vila Sousa do
Caeté, que fora estabelecida no século XVII por Álvaro de Sousa, donatário da capitania do
Caeté, a que já referimos. Por determinação régia, a capitania fora passada novamente para
a Coroa. As opiniões sobre a Vila Sousa atestavam a sua decadência, e o investimento do
governador na sua reconstrução e refundação imprimem à atitude um carácter especial. Por
um lado, insere-se na preocupação inicial de Mendonça Furtado instalar convenientemente
os casais açorianos enviados como povoadores após a sua chegada. Por outro, o caminho
para o Maranhão fazia-se com paragem nesta vila e a sua manutenção, enquanto ponto de
contacto entre as duas capitanias, era muito importante.
Na comunicação passada à Corte onde fala da intenção de refundar esta vila, que
tencionava baptizar de Bragança, Mendonça Furtado diz que primeiro mandou fazer roças e
1 18
As Cidades da Amazónia no Século XVIII
"casas para poder depois mandar as famílias com toda a comodidade". Na mesma carta
sugere também a criação de outra povoação, no sítio da chamada Casa Forte do Guamá,
onde pretendia pôr 1 50 índios. Diz que "esta nova vila é sumamente importante, porque
além de nela poder haver trabalhadores que ajudem aos lavradores do Rio Guamá a cultivar
as terras, haverá nela canoas prontas para transportarem os generos do Cayté, e facilitar
assim a comunicação daquela vila com esta cidade" <4 1 J _ O governador- sugere que esta outra
vila tomasse a denominação de Ourém. Diz ainda que pretende edificar outras povoações
tendo como povoadores os açorianos que estavam para chegar, uma no rio Tapajós e outra
no rio Xingu.
O procedimento fica melhor esclarecido no relato do ouvidor João da Cruz Dinis
Pinheiro, que diz: "Recomendando-me o lllm.' e Exm.º Sr General o estabelecimento das
gentes das ilhas nas duas vilas de Bragança e Ou 1-ém novamente erectas, ( . . . ) . Passei com
toda a diligencia a estes dous citios sem perdoar a despeza e trabalho, a fim de perpetuai­
º seu nome na fundação de duas povoaçoins estaveis, e com meios de receberem conci­
deravel aumento para o tempo futuro, e de socorrer o dezamparo destes mizeraveis enten­
dendo fazia neste particular um distinto serviço a S. Magde"
" Para este effeito levei desta cidade a minha custa, Astrologos e Engenheiros, com
quem puz em execução a ldea de lhe facilitar a comunicação por terra, para que se
pudessem servir de Bois e cavalos sem o embaraço que cauza a navegação dos rios ( . . . ),
para o que lhe mandei abrir uma estrada por linha recta na distancia de quatro leguas com
quarenta palmos de largo, que não só poz franca a comunicação mas a fez mais suave e
util ( . . . ). Por esta mesma estrada de uma e outra parte lhe reparti as terras que se manda1-ão
dar ficando todos, com a Comodidade de terem serventia comum, e tirei as madeiras que
poderião ser necessarias para a construção da Igreja, Caza de Came1-a e Corpo da Vila que
tudo me pareceu necessario fazer- se por não haver na Antiga do Cayté mais do que nove
cazas de parede e cobertura de palha, e uma de terra, muito indigna que lhe servia, e serve
de Igreja . . . " <<2J.
A descrição do ouvidor vem demonstrada por sua vez no "Mappa dos Rios Guamá,
Guajará e Cayté do Estado do Gram Pará aonde mostra-se o Caminho novamente aberto
por terra da Villa Nova de Bragança para a de Ourém p.ª o Comodo de seus moradores, o
qual Mappa foi feito por Ordem do lllm.º e Ex.º Senhor FRANCISCO XAVI ER de
M ENDONÇA FURTADO, governador e Cap.º Gn.º dos Estados do Pará e Maranhão em o
anno de 1 754 pello Engenheiro F. A Galluzzi" (fig. 1 3 ) . Além do levantamento dos rios
citados e da indicação do percurso construído, figuram também as plantas das duas vilas.
A actuação do engenheiro na determinação do desenho destas é, pois, evidente. Os
"astrólogos" citados no relato do ouvidor devem ter sido João Angelo Brunelli e, na altura
seu ajudante, Domingos Sambucetti. O desenho de ambas as vilas conta com uma estrutura
simples, com a praça detendo o papel primordial e aglutinador do tecido urbano.
A planta de Bragança define-se por uma praça central quadrada, com cerca de
60 braças de lado, que foi desenhada por detrás da única rua que resumia a antiga vila. Esta
foi por sua vez rectificada. Há aberturas de ruas nos ângulos da praça e no centro dos lados
1 19
"Da Amazónia e das Cidades"
que estão na direcção NE-SW. No eixo central da praça está projectada a "freguesia nova­
mente demarcada", ou seja, a nova igreja, com a fachada voltada para NE, na direcção do
rio. As casas antigas dos moradores vêm identificadas na planta e desenhados os "chãos
demarcados para os novos povoadores". No original aparecia, a vermelho, a dimensão dos
lotes em que se construiria a habitação e, a amarelo, a área dos quintais (fig. 1 4) .
A planta d e Ourém tem uma praça rectangular, d e cerca d e 6 0 braças por 30, a
metade portanto da de Bragança, e perfaz um rectângulo em proporção dupla (embora não
esteja fechado no lado da casa-forte). A igreja aqui está disposta no centro da praça, solta
da estrutura dos lotes, que se representam de maneira similar, com a área das habitações a
vermelho e dos quintais a amarelo. Aparecem as divisões dos lotes nos quarteirões e estes
possuem uma área de 5 braças de frente por 20 braças de fundo. A praça também está
disposta nas direcções NE-SW e NW-SE. A estrada aberta pelo engenheiro e astrónomos
está desenhada em linha recta na direcção de ce1-ca de 50 º NE (fig. 1 3) .
Além das questões da própria formação e desenho das duas vilas e do seu papel,
enquanto experiências-piloto do processo de formação urbana da região (salvaguardando a
primazia de Macapá), outras variantes importantes no âmbito deste trabalho cruzam-se no
estabelecimento de tais vilas. Cabe, por exemplo, referir que o ouvidor- João da Cruz Diniz
Pinheiro estará novamente presente no processo de formação de M acapá, por ele inicial­
mente accionado, sob as ordens do governador Mendonça Furtado. Do mesmo modo,
Galluzi será o engenheiro responsável pelo projecto da fortaleza de Macapá.
Igualmente, o capitão nomeado para dirigir a vila de Bragança foi lgnácio de Castro
de Moraes Sarmento, a quem iremos rever no comando da vila de Mazagão, já nos anos 70.
Neste contexto, vislumbra-se um envolvimento colectivo do aparelho estatal no investi­
mento urbano, onde é comum a transferência de funcionários experientes para as situações
de maior importância ou necessidade. Assim também funcionava a deslocação dos enge­
nheiros. Eram enviados em várias viagens de vistoria, aos sítios e às fortificações, e acompa­
nhavam as visitas de correição dos ouvidores e juízes de fora, sempre investindo no controlo
da formação urbana.
Em 1 75 8, por exemplo, ainda para as vilas de Bragança e Ourém, foi mandado em
viagem o juiz de fora João lgnácio de Brito e Abreu, acompanhado também por um enge­
nheiro, desta feita o tenente Manuel Gotz <431, para que se examinasse a qualidade das mari­
nhas que existiam junto de Bragança e se fizessem os benefícios necessários para a
exploração do sal. Reproduzimos no anexo documental a carta enviada pelo juiz de fora
narrando a viagem, por esta conter muitos dados descritivos das duas vilas e por elucidai­
sobre algumas preocupações ligadas à questão urbana. Na mesma ocasião, o engenheiro foi
encarregado de fazer um mapa dos rios percorridos e novas plantas das vilas visitadas.
Outro ponto também importante que a fundação de Bragança evoca é a eleição do
topónimo das vilas fundadas na Amazónia. A evidência da escolha de nomes de vilas da
metrópole não esclarece de todo o propósito de Mendonça Furtado, que detém um simbo­
lismo maior que a simples evocação nacionalista.
A primeira referência que encontrámos sobre este assunto foi numa carta de
 121
"Da Amazónia e das Cidades"

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Fig. 1 3. Mapa dos Rios Guamá, Guajará e Cayté do Estado de Gram Pará aonde mostra-se o caminho novamente aberto por terra da
Vila Nova de Bragança para a de Ourém. Mapa feito por· ordem do lllmo. e Exmo. Snr. Francisco Xavier de Mendonça Furtado. Fig. 1 4. Planta da Vila de Bragança a partir do mapa de Galluzzi.
em o anno de 1 754 pelo Engenheir-o F. A. Galluzzi. AHE.RJ. M I G 1 /028.B3.
1 22
Ás Cidades da Amazónia no Século XVIII
Francisco Xavier ao bispo do Pará, datada de 24 de Julho de 1 756. A propósito da eleição
do nome de Salvaterra, por parte do bispo, para baptizar uma vila a ser fundada na capitani a
do Marajó, diz:
"O nome que V. Exc.' quer impor a nova Vila do Marajá, não pode deixar de ser
agradável a seu dono, pello gosto que faz da outra Salvaterra. Eu nas minhas fundações, en­
quanto não vem o nome determinado pela corte, segui a ideia de lhe impor os nomes das
terras da Casa de Bragança, por cuja rezão se me vier ordem para por cá fazer novas funda­
ções, a primeira vila que estabelecer ha de sem duvida algua ser a de Barcelos, que V. Exc.'
sabe muito bem que era o titulo dos primogenitos daquella Real Casa, e a estes se seguirão
mais alguns se Deus me der vida para continuar neste trabalho, e S Magde pella sua real
piedade me não livrar delle, como espero na frota que vem, e seria milhar que fosse
nesta . . . " <44).
O que aqui foi transmitido como uma ideia viria a ser depois utilizado como mais
uma das peças do d iscurso político assumido pelo i nvestimento urbano na Amazónia.
Quando efectivamente iniciou o conjunto mais amplo das fundações das aldeias, em 1 757,
esta ideia tinha sido aprofundada e exposta à Corte, em carta de Francisco Xavier a Diogo
de Mendonça Corte Real, datada de 1 3 de junho de 1 757, nos seguintes termos:
"Como S. Magde foi servido por ley de 6 de junho de 1 755 mandar passar a vilas
todas as aldeias que tivessem competente numero de gente para o dito effeyto, e as que
fossem mais pequenas a lugares, mudando inteiramente de systema, e como não seria justo
em observancia daquellas reais intenções que conservassem os barbaras nomes que tinham
lhe impus os novos que constarão a V. Exc.' da Relação inclusa. Para a denominação das
novas vilas segui o systema de primeiramente exti nguir os nomes das vilas da Real Casa de
Bragança que me lembrarão, logo alguas da Coroa, e imediatamente as das terras da Rainha
Nossa Senhora, alguas do lnfantado, e ultimamente as da Ordem de Cristo, de quem são
os dízimos de todas estas conquistas. Os lugares são todos os dos. de algumas vilas da
mesma Real Casa de Bragança, que aqui ocorrerão. Se Sua Magde não for servido que se
conservem estes nomes aqueles que o mesmo Senhor determinar lhe impurey logo e por
esses ficarão conhecidas as povoações . . . " <'51.
É interessante notar, comparando as duas cartas, o evoluir da lógica das homenagens
de Mendonça Furtado. Um ostensivo elogio ao poder régio e, com a inclusão da própria
Ordem de Cristo, uma também intencional mitificação da sua própria atitude de "recon­
quistador e salvador" da Amazónia selvagem. A coerência do discurso político expressa
nesta opção toponímica fez com que o governador voltasse a seleccionar hierarquicamente
as escolhas dos nomes. Assim, Barcelos, que seria o nome da primeira vila a ser fundada,
não foi de facto a primeira no tempo, mas foi reservado para uma primeira em termos
hierárquicos, a capital da capitania do Rio Negro. Do mesmo modo, a sequência não será
1 23
"Da Amazónia e das Cidades"
perdida, ainda nos anos 70, quando se "refundar" no território amazónico Nova Mazagão,
fazendo-se desta vez o elogio de todas as outras conquistas de espaços feitas pelos portu­
gueses, como a praça do Norte de África.
Outro ponto importante que o documento realça é a citação da ordem régia de
"mandar passar a vilas todas as aldeias. mudando inteiramente de systema". Aqui reside a
estrutura da mudança sugerida por Mendonça Furtado e por ele definida em termos legais.
O sistema a mudar era obviamente a administração missionária. O novo sistema a ser i ntro­
duzido será o "Directório", a peça legal de sustentação do programa urban izador de
Mendonça Furtado passado pelo governador, a 3 de Maio de 1 757, e confirmado pelo rei,
em Alvará de 1 5 de Agosto de 1 758. Trata-se de uma peça ímpar em termos da defi nição
ideológica do programa de Governo e o papel que nele ocupava o projecto de reforma
urbana.
Em síntese, o que se propunha era, na sequência da legislação já aprovada da liber­
dade dos índ ios, a cessação total e completa do poder temporal dos missionários sobre os
nativos e a consequente instituição de um admi nistrador em cada vila, o d irector. Da actua­
ção do d irector (que via de regra foi um militar) era d ito que a civilidade dos índios era a
sua principal obrigação e "por ser própria do seu min istério; empregarão estes um especia­
líssimo cuidado em lhes persuadir todos aquelles meios que podem ser conducentes a tão
útil e i nteressante fim quaes são os que vou referir: . . . " <46).
Os meios eram, prioritariamente, o ensino da língua portuguesa e a separação das
casas, dado que se considerava um hábito "indecente" a coabitação de várias famílias.
Preceito este que terá influência na defi nição da tipologia arquitectónica das casas dese­
nhadas nos projectos urbanizadores, e que implicava a remodelação do aspecto físico dos
aldeamentos. Além disso, cita, ainda no capítulo da civilidade, uma necessária mudança de
costumes dos índios e controlo dos vícios, especialmente a bebida.
Determinava também a gestão económica das vilas, obrigando à criação de uma área
de cultivo (roça) para utilização comum da população. Aliciava os índios para um investi­
mento maior na agricultura e sugeria a introdução do arroz, do algodão e do tabaco.
Concluindo o processo de incentivo da agricultura faz-se a exortação ao comércio. "Entre
os meios que podem conduzir qualquer República a uma completa felicidade nenhum é
mais eficaz que a introducção do Comércio". Segue-se a abordagem das conflituosas ques­
tões da d istribuição dos índ ios para o trabalho fora das povoações e da imprescindível boa
convivência e respeito entre brancos e índios. Para tal instaura-se uma política de i ncentivo
de casamentos mistos, insistindo na eliminação dos preconceitos e discriminações sofridos
pelos indígenas. No mesmo sentido é incentivada a introdução de população branca nos
aldeamentos obrigando-a à convivência com os índ ios.
A ideia do urbano que preside, e é orientada por tal programa idelológico, vem
descrita no item 74 do mesmo "Directório":
"A lastimosa Ruina a que se acham reduzidas as povoações dos índios, de que se
compõe este Estado, he d igna de tão especial atenção, que não devem os directores omitir

1 24
As Cidades da Amazónia no Século XVII I
diligencia alguma conducente ao seo perfeito reestabelecimento. Pelo que recomendo aos
directores que apenas chegarem às suas respectivas povoações, apliquem logo todas as
providencias para que nelas se estabelçam casas de Câmara e cadeias públicas, cuidando
muito em que estas sejam erigidas com toda a segurança, e aquelas com a possível gran­
deza. Consequentemente empregarão os Directores um particular cuidado em persuadir os
índios, que fação casas decentes para seus domicílios, desterrando o abuso e a vi leza de
viver em choupanas, a imitação dos que habitam como barbaras o inculto centro dos
sertoens, sendo evidentemente certo qu'e para o augmento das povoações concorre muito
a nobreza dos edificios" <47l_
Assim, esclarece-se uma vez mais a coerência "discursiva" do urbano em todos os
sentidos: enquanto linguagem estética - através da mensagem de beleza e nobreza da
arquitectura e do desenho urbano -, e enquanto linguagem ética - através do mecanismo
de persuasão efectuado pelo sistema instituído. Posto isto, retomemos a sequência das
fundações efectuadas.
Veremos, após as fundações, em 1 753, de Bragança e Ourém, as de São José do
Javari e Borba-a-Nova, em 1 75 6. Ambas foram feitas reconvertendo aldeamentos missioná­
rios. São José do Javari fora a aldeia de S. Francisco Xavier do Javari e Borba-a-Nova, a antiga
aldeia de Trocano. A conjuntura da fundação de ambas as vilas foi justificada pela Coroa no
âmbito da criação da nova capitania do rio Negro. A situação estratégica de fronteira com
os territórios castelhanos fora o motivo da selecção da antiga aldeia de S. Francisco Xavier
para vir a sei- a Vila de S. José do Javari, que se propunha ser a capital da nova capitania. Já
a criação de Borba-a-Nova foi requisitada ao governador nos seguintes termos:
" Francisco Xavier de Mendonça Furtado, Gov e Captam Gal do Estado do Grão­
-Pará e Maranhão. Amigo. Eu EI Rey vos envio mu ito saudar. Por carta firmada pela minha
Real mão na mesma data desta houve por bem pelos motivos declarados criar neste Estado
a nova capitania de São José do Rio Negro, com governo p úblico e civil, nos quais os mora­
dores daquela parte occidental achem mais facil a administração da justiça, que he tão
necessaria para se conservar a paz, e boa ordem dos estados, e porque nos limites deste
novo governo se ha de compreender a aldeia do Trocano, e esta pela situação he a mais
propria para acharem descanso e refresco os meus vassalos, que frequentando a navegação
deste Estado para o Mato Grosso, voltarem daquelas minas para o mesmo Estado. Sou
servido erigir a referida aldeia em uma nova villa a que impus o nome de Borba-a- Nova. E
hey por bem conceder a referida villa, e aos seus moradores todas as honras, prorrogativas,
privilegios e liberdades, que pella sobredita carta concedo a outra futura villa de São José e
que na criação dos oficiais da camara, de justiça, alinhamento das praças, ruas e edificios,
assim publicos como particulares, assignação de distrito para os logradouros e do terreno
para a j urisdição dos juízes, e para a repartição das terras, assim da camara como dos mora­
dores, observeis em ambas as referidas vilas o mesmo sem alguma diferença. Escrita em
Lisboa a 3 de Março de 1 75 5 . Rey" 1481.
1 25
"Da Amazónia e das Cidades"
Note-se a questão da abertura do caminho para o Mato Grosso, já aqu i completa­
mente assumida no conjunto da administração pombalina da região <49 l, integrando inclusive
a criação da nova vila. Atente-se, também, no teor regulador do documento quanto às
fundações e a atitude de "alinhamento das praças, ruas e edificios". No entanto, embora as
razões alegadas pela Coroa para a fundação das vilas se apresentem integradas e coerentes,
elas omitem outras razões tão ou mais importantes que as expressas nos documentos. E
estas são as razões de cunho político ligadas aos missionários.
São Francisco do J avari era um aldeamento de formação recente. Fora feito pelos
missionários carmelitas quase na confluência do rio Javari com o Solimões, com índios
Tecuna. A sua formação foi claramente estratégica, enquanto definição de um marco fron­
teiriço com os territórios castelhanos. A h ipótese de ser a capital da nova capitania foi cogi­
tada, também para estabelecer a vigia da fonteira. No entanto, acabou por ser mudada a
escolha para a aldeia de Mariuá (Barcelos), mais central e mais eficaz em termos adminis­
trativos e, inclusive, defensivos, dado ser de certo modo perigoso pôr a capital tão a desco­
berto.
A mesma opção estratégica pesa para a reforma urbana em Trocano, nomeada­
mente a questão do caminho de Mato Grosso já alegada. E mais ainda o facto de a aldeia
pertencer à administração jesuíta em região tão conflituosa e tão próxima dos outros aldea­
mentos (S." Rosa, S. Miguel e S. Simão), que os jesuítas castelhanos tinham feito no
Guaporé, dentro do território da colónia portuguesa, e que Francisco Xavier faz referência
na carta que citámos. A aldeia do Trocano foi eleita entre as primeiras para passar a vila por
um conjunto de razões que incluem em primeiro plano a intenção de "dar o exemplo", inici­
ando o processo atingindo os mais poderosos entre os missionários. Do mesmo contexto
não está alheio o processo de expulsão dos padres acusados de traição e, em especial, o
padre Anselmo Eckart, missionário da dita aldeia do Trocano.
Numa carta enviada ao irmão, em Outubro de 1 756, Mendonça Furtado retoma o
assunto das peças de a1iilharia e dos outros bens existentes na missão e expõe a questão
em termos de conduzir o empreendimento de modo a, como dissemos, dar o exemplo dos
seguintes. Diz ser necessário " . . . tirar aos padres toda a presunção de que se houvesse novi­
dade maior, lhes pudesse fazer deixar nas aldeias os outros bens mais importantes que nelas
tem, porque do procedimento que houvesse com eles nesta primeira fundação haviam de
fazer argumentos para as outras, e por isso pelejei o que pude para poder nas outras obrar
mais livremente, nas quais o espólio há de ser mais importante, principalmente nas grandes
que estão mais perto da cidade" csoi _
Nesta mesma carta constam outras acusações contra o padre Eckart, como a de ter
retirado aquando da sua saída todas as fechaduras das casas da aldeia, assim como alegações
similares a outros missionários de outras aldeias, os quais levaram em seu poder imagens e
objectos como represália pelo facto de lhes ter sido retirado o poder temporal sobre os
índios. Deste momento em diante ter- se-ão complicado cada vez mais as relações entre o
governador e os missionários, progredindo até às acusações mais graves de traição e culmi­
nando na expulsão, em 1 759.
1 26
As Cidades da Amazónia no Século XVIII
O qu e nos importa sali entar de tal proce sso é a d efinição da inte rvenção prio ritária
na Vila d e Borba em te rmos de soberania e d e poder. Do conjunto d e tal inte rvenção fazem
parte, além da d isputa evid ente com os missionários, outras questões ligadas à p rópria
sobrevivência do empreendim ento. Uma delas refere-se à povoação do me smo.
Entre os povoadores a se rem enviados para Borba, está um qu e tem papel significa­
tivo no âmbito deste t rabalho, pois trata-se de José António Landi. Com a assistência d e
Landi na vila recém-fundada, o gove rnador pretend ia garantir não apenas a pre sença de mais
um colono c5 1 i, mas a actuação d e um intêrvento r abalizado no e spaço u rbano " re staurado".
Encarregou o arquitecto dos projectos e execução dos principais prédios: a igreja e a
Câmara. Depois, possivelment e já sob o gove rno de João Pe re i ra Caldas, Landi terá fe ito
também a "Feito ria do Negócio", onde d eve riam funcionar os armazéns das m e rcadorias
transportadas no caminho entre o Mato Grosso e o Pará, sob a administração da Com­
panhia do G rão-Pará e Maranhão.
É provável que a intenção d e mante r Landi como morado r não se tenha conc reti-
zado. Mas, p ela insistente dete rminação do gove rnador em recomendar o d esenho ao a rqui­
tecto e o preparo d e madei ras ao encarregado da vila, é certo qu e assim tenha sido
e x ecutado c ) , no entanto, salvo o proj ecto da "F e itoria do N e gócio" (figs. 1 5 e 1 6), não s e
52
conhecem out ros d esenhos da vila.
Encarregado do estabe lecimento de uma vila na capitania do Marajó, o bispo do Pará
refe re-se à fundação d e Borba como um exemplo . Diz ao gove rnador que "V. Exca m e ilus­
trou neste importante negócio, participando-me o modo com que estabe l e ceo a Nova Vila
de Borba, farei muito por imitar a V. Ex.' d entro dos limites da possibilidade" csi) _ Para a
fundação desta vila (Salvaterra) tinha já mandado um engenhei ro à ilha para examinar o sítio
(fig. 1 7).
Fundam-se finalmente , em 1 757, não apenas uma, mas quatro vilas no Marajó, recon-
ve rtendo as ald e ias d e Joanes, Caya, Menino Jesus e Conceição. São, re spectivame nte, as vilas
d e Monforte, Monsaraz, Soure e Salvaterra, além do lugar d e Mondis, antiga ald e ia d e São
José. A cerimónia da elevação d e todas foi feita pe lo d es embargador ouvidor-ge ral Pascoal
de Abranches Madei ra, qu e d e tal tinha sido encarregado pelo governador. Ainda no mesmo
ano, o d esembargado r voltará ao Marajó para e rigir também a ald e ia d e Anajatiba na Vila de
Chave s. Há um p rojecto feito por Landi para a ord enação urbana d esta vila (fig. 1 8).
Embora os preparos para a refo rma das ald e ias s e fizessem desd e 1 755, a partir da
elevação d e Borba, a efectiva cerimónia de fundação da maio ria delas acabou por se realizar,
e m conjunto, no início d e 1 758. Re produzimos no ane xo docume ntal a carta do gove r­
nador, em que narra a viagem e descreve as cerimónias por ele efectuadas em cada uma
das ald eias reconve rtidas. A importância qu e o próprio dava à sua pre sença e o ritual d estas
fundações refl ecte-se nestas palavras: " . . . devo sair da d ita vila (Macapá) e i r pela costa
septentrional das Amazonas, assima fundar as novas villas nas Aldeias que nella estão esta­
belecidas, como apraticar pessoalm ent e aquelle s mise raveis índios, para lhes faze r comp re ­
ender a sólida utilidad e que s e segue do novo systema a que passaram, cujas praticas se
fazem indispensáve is, para os d e sabuzar dos d ezatinos, que lhes tem introduzido os seus
1 27
"Da Amazónia e das Cidades"
missionarios nas cab e ças, e sendo as d itas praticas feitas por mim, os pe rsuad i rão sem duvida
alguma muito mais, do que fe itas por out ra pe ssoa como tenho experimentado quase
sempre." c54) _
Em re sumo a viagem d eu-se assim: Sai governador o d e Mariuá em 1 6/ 1 / 1 75 8, em
direcção a Macapá, no dia 20 pára em A raticu, aldeamento j esuíta, e a baptiza como
OEIRAS; no dia 23, pára em Guaracuru, também je suíta, e d el a faz M ELGAÇO; no dia 24,
Arucara, jesuíta, vira PORTEL; em l /2 chega a Macapá e fica até ao dia 1 4; no dia 1 4 vai a
SANTA ANA, sai dia 1 5 e no dia 20 chega a Guarimuçu, dos pad res da Conceição, e a faz
e m ARRAIOLOS; dia 2 1 , baptiza Tubaré, dos me smos padre s, e m ESPOSENDE; no dia 22
chega à fortaleza do Gurupá e faz a vila ao lado com o nome de ALM EIRIM; no dia 24, tem
i ntenção d e e rigir Urubuquaqra em vila, mas fica como lugar, com o nom e d e OUTEIRO;
dia 28, Gu rupatuba, dos re ligiosos da Piedad e, vira MONTE ALEGRE; no d i a 4/3, chega à
ald e ia dos Tapajós, sai dia 6, no dia 7, faz da aldeia Borary a vila d e ALTER DO CHÃO; no
dia 9, Santo lgnácio vira VILA BOIM, e São José vira PIN HEL; dia 1 4, volta a Tapajós e esta
é fe ita SANTARÉM; dia 1 7 Cumaru passa a se r VILA FRANCA; a 20 Surubiu dos frad e s da
Pi edade não chega a s er e recta po r falta d e gente; a 22 Pauxis, juntando a aldeia ao lado da
fortaleza mais d uas ald eolas dos frad e s da Piedad e, virá a ser ÓBIDOS; dia 1 4/4 chega a
BORBA-A-NOVA, desce dia 1 6 até à aldeia dos Abacaxis, dos jesuítas, mas a população
quer se mudar e até lá aguarda-se para a fundação da futu ra SERPA; sai no dia 1 9 e no dia
4/5 chega outra vez a Mariuá, que no dia 6 é baptizada de BARCELOS c55) (fig. 1 9) .
Importa salientar nesta prime i ra viagem " reformadora", uma vez mais, a prioridade
dada a M acapá, ond e o gove rnador ia finalmente realizar os actos rituais da fundação da vila.
Outro ponto significativo do re lato da viagem é o seu término, com a fundação de Barcelos
(fig. 20).
Já nos tínhamos refe rido à importância detida por Barcelos, qu e se tornou a capital
da nova capitan ia d e São José do Rio N egro. Enquanto local escolhido para a realização das
confe rências entre as duas comissõ es demarcadoras, a ald e i a d e M ariuá fora palco d e
diversas intervenções urbanísticas. O discurso de José Gonçalves da Fonseca dá a medida
id eológica do empreend ime nto:
" . . . S eguiu- se a S. Exca out ro cuidado d e importante consid e ração, que foi d elinear
as e d ificaçoens essenciais, consist entes em Palácio para a sua Re sidência, quart ei s para o
alojamento das tropas nacionais e Estrange i ras, e huma nobilíssima casa de Conf erência, em
que haviam d e conferir os M inistros d e hua e outra Coroa, a concordar os Limites dos dois
monarcas; e diftcios todos que depois de completos em hum proporcionado t e rrapleno,
guardado desd e as origens do Mundo para esta p rimei ra Arquitectu ra civil naquele S ertam
deze nhada, que fazia d emonst ração ilust re , nam só do Pod e r Sobe rano que a mandou cons­
trui r, mas tambem inculcava a nob re Id e ia do espí rito zeloso, que a p resenciou executar" c5•).
Nova sequência de fundações s eguem-se à de Barcelos, feitas também durante uma
viage m ritual pelo rio Negro. As ald e ias d e Nhamundá, P ed rei ra, Baracoa, Cumaru, Aracary,
128 129
As Cidades da Amazónia no Século XVIII "Da Amazónia e das Cidades"

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Fig. 1 5 . Alçado da Feitoria do Negócio em Borba. Landi (1) (e. 1 773). AHU, cartografia manuscrita, Pará 8 1 O. Fig. 1 6. Planta da Feitoria do Negócio em Borba. Landi (?) (e. 1 773 ) . AHU, cartografia manuscrita, Pará 8 1 1 .
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Fig. 1 7. Planta de uma parte da ilha do Marajá com a barra da cidade do Pará. Ano 1 759. Fig. 1 8. Planta da Nova Vila de Chaves, cuja se está fazendo. Landi ( 1 764). AHU Pará, cartografia manuscrita, s. n.
 1 33
"Da Amazónia e das Cidades"

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Fig. 1 9. Mapa da Amazónia com as vilas fundadas no século XVIII.
Fig. 20. Vila de Barcelos. Mapoteca do ltamarati. Mss 77 1 .39/ B-235 cdj 1 760.
1 34
As Cidades da Amazónia no Século XVIII
Jahu, Camará e Dary são transformadas, respectivamente, em FARO, MOURA, THOMAR,
POYARES, CARVOEIRO, AYRÃO, MOREIRA e LAMALONGA. E com estas encerra-se o
ciclo das elevações efectuadas pessoalmente por Mendonça Furtado.
Ainda no período do seu governo encarregará o ouvidor Pascoal de Abranches
Madeira, que já fizera as fundações do Marajó, de efectuar outras no rio Xingu. Daí resul­
taram as vilas de POM BAL, VEIROS, SOUZEL e PORTO DE MÓS, reconvertidas das antigas
aldeias jesuítas de Piragury, ltacurussá e Aricará e da aldeia Maturu dos frades da Piedade e
também a elevação da aldeia de Surubiu.' no rio Amazonas, que passa a ser ALENQU ER.
Várias preocupações e recomendações com os empreendimentos antecederam as
fundações. Em carta ao tenente Ricardo António da Silva Leitão, director da Vila de Faro,
diz o governador: "Recomendo a Vossa Mercê a eficassima mudança da aldeinha para essa
vila e espero da sua actividade que as casas se fação em forma que não só os índios fiquem
acomodados, mas que fique a povoação com formozura de ruas, postas em ordem, de
maneira que se diferencie das outras que thé agora haviam neste Estado, e vamos imitando
as povoações civis da Europa" 1571.
Ao alferes Manuel Lobo de Almeida, director de Almeirim: " . . . o principal do Acary
veio na mesma canoa da salsa e pratiquei para que houvesse de mudar a sua povoação para
se incorporar com essa e creyo que vai contente . . . , e Vossa Mercê depois de o praticar lhe
achar alguma repugnancia lhe dira que venha a minha presença, que della ira convencido, de
que outra nenhuma couza lhe convem senão esta mudança. Estes novos moradores devem
fazer as ruas de suas casas ou continuando a povoação antiga para a campina, ou para a
montanha que esta por tras desta fortaleza para qualquer das partes que os índios gostarem
mais, contudo que as ruas sejam largas, e direytas para a vila ficar mais fermoza " 1581.
O mesmo Ricardo da Silva Leitão é depois repreendido pelo pouco empenho no
seu trabalho e a questão da ordenação urbana é novamente referida num contexto de
maior importância: "O estabelecimento da vila vai se retardando mais do que era preciso e
do que devera ser porque Vossa Mercê tem três povoações unidas nesta sua ordem e não
lhe falta muita gente para as obras que se devem fazer e sentirey muito quando passar para
baixo achar este estabelecimento em tal desordem e dezamparo como Vossa Mercê me
diz. O Risco para vila me pareceu muito bem, o ponto está que não fique em pintura como
lhe vou vendo geito, e he necessario que se reduza a obra, porque isto não he materia de
brinco, nem de zombaria, mas mui seria, a tal que ou pode ser a ruína de Vossa Mercê ou
a sua mayor fortuna . . . " '591.
Ainda em 1 758, Francisco Xavier de Mendonça Furtado regressou a Portugal termi­
nando o seu tempo de mandato. Foi substituído no governo do Estado por Manuel
Bernardo de Melo e Castro, que assume o posto em 1 759, ano da expulsão definitiva dos
jesuítas do Grão-Pará, Maranhão e rio Negro. No governo desta última capitania já estava
por sua vez empossado, desde 1 757, Joaquim de Melo e Póvoas, sobrinho de Pombal. O
trabalho da reforma urbana não é interrompido com nenhum dos dois. Póvoas repete os
mesmos rituais de fundação das vilas feitos pelo tio e, percorrendo a sua capitania, faz a
elevação de SERPA, SILVES, EGA, OLIVENÇA. FONTE BOA, ALVELOS, ALVARENS e
1 35
"Da Amazónia e das Cidades"
CASTRO DE AVELÃES, das aldeias de Abacaxis, Anibaré, Tefé, S. Pedro e S. Paulo,
Tracoatuba, Coary, Urauá e Maturá.
O governador Manuel Bernardo de Melo e Castro faz fundar no seu governo
_ .
SAO JOSE DAS MARABITENAS e SÃO GABRIEL DA CACHOEIRA, ambas criadas de novo,
ao lado das recém-construídas fortalezas do mesmo nome. São José das Marabitenas segue
um plano de Sturm, a que já nos referimos na primeira parte deste trabalho, em que a compo­
sição é toda feita segu indo uma lógica de proporções duplas C601 (fig. 2 1 ).
Também Serpa e Silves foram projectadas pelo mesmo engenheiro. Serpa num
plano original para a região, radiocêntrico e de forma hexagonal (fig. 22). O projecto de
Silves está indiscutivelmente ligado ao de Macapá, pois repete a mesma tipologia da dupla
praça 1" 1 (fig. 23).
O investimento de Manuel Bernardo de Melo e Castro no aparelhamento defensivo
do Estado é notório. Preocupa-se com a finalização das obras das fortificações e investe nos
planos das que ainda eram necessárias fazer-se. Macapá, no seu governo, vai mais uma vez
ser objecto de projectos de fortifi cação. O governador realizou aí uma importante viagem de
vistoria, acompanhado do engenheiro Gronsfeld. Nesta mesma viagem, passando por Porto
Salvo e reconhecendo a pobreza da povoação, "manda fazer uma planta pelo Cappm
Gronsfeld, que de alguma sorte regule as habitações daqueles pobres moradores" C62J_
Numa documentação trocada entre o governador e o desembargador ouvidor- geral
planeia-se a execução coordenada de casas de Câmara e Cadeia e olarias, nas vilas fundadas,
para que estas pudessem, finalmente, alcançar a formosura pretendida. Concluem ambos
que para tal efeito "Será bom Levar algum Risco feito por pessoa intelligente para as
mesmas obras de Cazas de Camara e cadeyas" C631 .
Sistematização similar à das casas de Câmara sofrem as igrejas paroquiais. Em carta
do bispo do Pará dirigida a Tomé Joaquim da Corte Real remete-se "o Risco da Egreja de
Vila Viçosa, pela qual se fez a da Vigia, e a de Santa Anna do lgarapé Mirim a cuja imitição
se erigirão todas as mais egrejas, exceptuando a do Gurupá de que também envio a V Exca
o Prospecto" '6'J. O autor de tais projectos é Landi (figs. 24, 25 e 26).
Na mesma carta é feita referência a um mapa de toda a área do Bispado que tinha
sido executado por Galuzzi (fig. 1 1 ) , de que diz o bispo: "Nelle verá V. Exca os grandes e
famosos rios de que se compõe este Bispado, a origem d'elles, os seus nomes, e as suas
distancias; o número das Freguesias que são 83 e o das Povoaçãoes que são 70, as suas
distancias e os seus nomes" <65l.
Nota-se a evolução comparada com o quadro que foi feito da Amazónia no início
deste capítulo, no qual as vilas eram apenas quatro. É evidente ter- se tratado de um trabalho
de reconversão das aldeias também já existentes, mas ainda assim (e embora se tenham às
vezes juntado mais de um aldeamento para constituir uma única vila) o quadro final será
computado por José Gonçalves da Fonseca como tendo sido "40 as aldeias convertidas em
vilas, 23 em lugares, além de mais quatro vilas de que foi (Mendonça Furtado) fundador, no
Macapá, rio Negro, no Javari e no rio da Madeira" C661.
De 1 7 63 a 1 772 dura o governo de Fernando da Costa de Ataíde Teive. Seguem-se
1 36
As Cidades da Amazónia no Século XVIII

l _J j , L
'._J _J

l J J.

Fig. 2 1 . Fortaleza de São José das Marabitenas e Fig. 22. Planta da Villa de Serpa erigida pello lllmo e
Povoação. AHU, cartografia manuscrita, Rio Exmo Snr Joaquim de Melo e Póvoas governador Fig. 23. Planta da Villa de Silvez erigida pello Snr Joaquim de Melo e Póvoas Gov.� desta Capitania. Dei. pello Captam lng. Philippe Stumi.
Negro 774 (e. 1 767). desta Capitania. Porj. e Deliniada pello Captam lng. BNL Iconografia D. l 99A.
Philippe Stumi. BNL Iconografia D.20 1 A.
 1 39
1 38 "Da Amaz,orna e das Cidades"
. no Seculo XVIII
As Cidades da Amazó nia

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Fig 25 PI a,<a da N �'I' de S Acca do 1 garape-m,n Jose· A nton,o
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B N RJ Iconografia E ��� Arc 30
 141
"Da Amazónia e das Cidades"
1 40
As Cidades da Amazónia no Século XVIII

algumas elevações, especialmente de lugares, e o investimento fundador concentra-se na Vila

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-=�------7 de Nova Mazagão, que se estudará no capítulo respectivo. Ao mesmo tempo fazem-se
também grandes intervenções em Belém, que é encarada em termos monumentais como a
capital de Estado, de que também nos ocuparemos em capítulo próprio. Do mesmo modo
Macapá não está alheia ao processo representativo dos empreendimentos urbanos deste
governador e finalmente começam-se as obras do projecto definitivo da fortaleza.
Embora o último governador do período pombalino na Amazónia seJa João Pereira
Caldas ( 1 772- 1 780), pode-se d izer que o ciclo reformador se encerrou com o seu ante­
cessor. Pereira Caldas conta já com muitas d ificuldades, financeiras e políticas, para seguir o
projecto pombalino. Quase não há fundações feitas no seu período e as obras em que
investe são na sua maioria de manutenção dos trabalhos dos outros governadores. Em 1 778,
extingue-se a Companhia Geral do Comércio do Grão-Pará e Maranhão, num clima de
conflitos e entre muitas dívidas da população. Em 1 777, assinara-se o tratado de Santo
Ildefonso e a conjuntura europeia mudara. Com a posse do governador seguinte, José
Nápoles Telo de Meneses ( 1 780- 1 783), Pereira Caldas passa a plenipotenciário das demar­
cações recomendadas já no novo tratado.
A diferente mentalidade de Telo de Meneses, quanto ao projecto urbanizador da
região, de algum modo fica denunciada pela sua postura, destituída do cunho ideológico
iluminista do i rmão de Pombal. Ao escolher o nome de novas povoações recém-fundadas
diz que o faz "atendendo a boa política de renovar neste continente o nome das vilas e

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lugares já conhecidos do Reino" t61>. Como se fosse tão simplesmente como isso!
Seguem no governo do Estado Martinho de Sousa Albuquerque ( 1 783- 1 790) e
Francisco de Sousa Coutinho ( 1 790- 1 803). Aqui, já no fim do século, a leitura sobre a região
. e a sua administração é outra. É este o tempo da presença de Alexandre Rodrigues Ferrei ra
j
e das memórias críticas do último governador. Este provavelmente não concordaria com a
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visão que escolhemos para terminar este capítulo, novamente fazendo uso das palavras de
José Gonçalves da Fonseca, que assim resume a sua visão, iluminista por certo, da inter­
venção pombalina na Amazónia:

Fig. 26. Frontaria da Nova Igreja da Vila de Camutá. José António Landi fez. ( 1 758). BNRJ
Iconografia E:B li - Are 30.
Destes e outros muitos segredos foi S. Exca nesta viagem o primeiro sumilher
de cortina, descobrindo, como em Paiz incógnito, os mais importantes domínios da verdade,
e do seu averiguado cálculo a que S. Exca rezumiu toda a sua infatigavel diligencia, delineou
nos termos mais reverentes e sinceros a Configuração de todo o Estado para que subisse a
presença do Soberano, tão inteligível como exacto o Mapa de toda a situação em que se
achava assignalado as ocorrencias mais importantes que se faziam d ignas da sua Real
Procedencia. E esta foi a ocasiam primeira que teve entrada no Paço aquela brilhante tocha,
que tantas vezes se apagava, quantas nele se pertendia introduzir a mínima parte della,
porque para o conhecimento da sua Luz, havia mais de um século que o trono da
Magestade se achava coroado de Trevas" t•0>.
Notas
( 1 ) As comunicações entre Salvador e São Luís ou
Belém eram bastante diflceis. Foi o próprio Gaspar
de Sousa, governador- geral do Brasil, o primeiro a
sugerir que aquelas capitanias tivessem uma admi­
nistração independente. A 20 de junho de 1 6 1 8, o
rei ordenou a criação do Estado do Maranhão que
compreendia também as capitanias do Pará e do
Ceará, que ficariam desligadas de qualquer subordi­
nação ao Brasil. Essa autonomia, porém, só começou
de facto a existir a partir da posse do primeiro
governador, Francisco Coelho de Carvalho, em
1 626. Desde esta data e até à transferência da Corte
portuguesa para o Rio de janeiro no século XIX,
o Estado do Grão-Pará e Maranhão manteve-se
completamente autónomo do Brasil, ligado directa­
mente à metrópole. Na verdade, só após a
Independência é que estes são incorporados no
Império do Brasi l (não sem revoltas), tendo antes
respondido à Corte no Rio como respondiam à de
Lisboa.
(2) Bento Maciel Parente é uma das personagens
mais conspícuas da História da Amazónia.
Desbravador da região, ele próprio se autodesignava
como "conquistador do Amazonas". Teve um papel
preponderante nas lutas com os índios, em especial
as tribos T upinanbás, que ocupavam a região de
Belém, e foi responsável pelos maiores massacres
que estes sofreram no século XVII. No contexto
político da capitania, Bento foi mais de uma vez
capitão-mor do Pará e assumiu o governo do Estado
entre 1 638 e 1 642. A doação que lhe foi feita da
capitania do Cabo do Norte correspondia a uma
mercê da Coroa que lhe agradecia os serviços pres­
tados, tendo sido ao mesmo tempo agraciado com
o título de fidalgo da Casa Real e cavaleiro do
Hábito de Cristo. Essa capitania constituirá o terri­
tório do Amapá, onde se instalou a vila de Macapá,
no século XVI I I. Ver Parte li, cap. Ili.
(3) Ver Parte 1, cap. 1, p. 27.
(4) AHU, Pará Caixa 1, 6 de Outubro de 1 6 1 7. "Carta
de data de léguas que pede na forma de sua petição
conforme a ordenação e regimento de S. Magestade".
(5) AHU, Pará Caixa 1, 4 de Setembro de 1 6 1 7.
Carta de data da sesmaria passada a D. Maria Cabral.
(6) AHU, Pará Caixa 76 1 (48), 26 de julho de 1 797.
Carta do governador D. Francisco de Sousa
Coutinho à Rainha, sobre a situação das demarca­
ções no Estado.
(7) Idem.
(8) 1 00 léguas quadradas correspondem a uma
medida de cerca de 300 Km', ou seja 43 000
hectares.
(9) AHU, Pará Caixa 1 00 T reslados de cartas Régias
1 668- 1 752. Carta de 9 de Janeiro de 1 697.
( 1 O) AHU, idem. Carta de 7 de Dezembro de 1 697.
( 1 1 ) V. Pe M.M. Wermers, O Estabelecimento dos
Missões Carmelitas no Rio Solimões ( / 69 5- 1 7 1 I), in
"V Colóquio Internacional de Estudos Luso­
-Brasileiros", Coimbra, 1 965, pp. 1 7- 1 9.
( 1 2) Idem, ibidem, pp. 1 4- 1 5.
( 1 3) Ver Parte li, cap. 1, p. 9 1 .
( 1 4) Sobre a conjuntura da primeira expulsão dos
jesuítas do Estado, ver J. Lúcio de Azevedo, Os
Jesuítas no Grão-Pará, suas Missões e a Colonização,
Lisboa, 1 90 1 .
( 1 5) Ver Parte li, cap. 1, p. 90.
( 1 6) Transcrito in Max Justo Guedes, Os Limites
Territoriais do Brasil o Noroeste e a Norte, in "Portugal
no Mundo", vol. 5, Publicações Alfa, Lisboa, 1 989,
p. 2 1 0.
( 1 7) V. Jaime Cortesão, Alexandre de Gusmão e o
Trotado de Madrid, Rio de Janeiro, 1 950.
( 1 8) Crf. Alfredo Pinheiro Marques, O papel dos
cartógrafos e dos engenheiros militares na (,xoção dos
/imites do Brasil, in "Portugal no Mundo", vol. 5,
Publicações Alfa, Lisboa, pp. 1 88- 1 89.
( 1 9) Embora com algumas reticências da parte da
Coroa, foi aprovada, em 1 75 1 , a instalação de semi­
nários no Pará, coordenados pelo Pe. Malagrida,
jesuíta que viria a ser depois um dos condenados da
Inquisição, em 1 76 1 .
(20) Ver, em especial, J. Lúcio de Azevedo, op. cit.;
Pe. João Betendeorf, Crônica da Missão dos Padres da
Companhia de Jesus no Estado do Maranhão, in
"Revista do IHGB", tomo 72, Rio de Janeiro, 1 909,
pp. 1 -697, e António Baena, Compêndio dos Eras do
Província do Pará, Pará, 1 969.
(2 1 ) Idem, nota 1 8.
(22) Ver as opiniões sobre Francisco Xavier de
Mendonça Furtado em João Lúcio de Azevedo,
Estudas de História Paroense, Pará, 1 893, e Artur
César Ferreira Reis, Estadistas Portugueses na
Amazónia, Rio de Janeiro, 1 948.
(23) V. José Eduardo Horta Correia, Vi/a Real de
Santo António, Urbanismo e Poder na Política
Pombalino, Tese de Doutoramento, FCSH-UNL,
Lisboa, 1 984, pp. 64-69, 85- 1 1 1 .
(24) POMB 6 1 8, fi. 63, carta de João Egas de
Bulhões e Sousa a Francisco Xavier de Mendonça
Furtado. Aveiro, 25 de Março de 1 753.
(25) POM B 1 39 , "Conquista Recuperada e
Liberdade Restituída Promovida huma e outra
Felicidade nas capitanias do Gram Pará e Maranham,
no tempo em que o l llmo e Exmo Senhor Francisco
Xavier de Mendonça Furtado do Conselho de
S. Magestade Fidelíssima foi governador e Capitao
General daquelles Estados em um discuro encomiás-
1 43
"Da Amazónia e das Cidades"
tico dedicado ao l llmo e Exmo Senhor Sebastião
José de Carvalho e Melo, Conde de Oeiras, do
Conselho do Rei Fidelíssimo Nosso Senhor, e seu
Secretário de Estado dos Negócios do Reino, por
José Gonçalves da Fonseca, Secretário que foi
daqueles Estados cinco triênios, e ultimamente na
mesma Conquista, por ordem do Soberano
Comissário da exploração do Grande Rio da
Madeira, té as Minas do Mato Grosso. Anno de
1 759", fi. 1 I V.
(26) Idem, fi. 1 4V.
(27) Idem, ibidem.
(28) Crf. José Eduardo Horta Correia, op. cit., p. 469.
"Só o rei é o restaurador do Algarve, mas numa
Restauração assimilada à noção de Ressurreição".
(29) Sobre a Companhia de Comercio do Grão­
-Pará e Maranhão, ver em especial: António
Carreira, As Companhias Pombalinos do Grão-Pará e
Maranhão e Pernambuco e Paraíba, Editorial
Presença, Lisboa, 1 983 e Manuel Nunes Dias, A
Companhia de Comércio do Grão-Pará e Maranhão
Rio de Janeiro, 1 970.
(30) Marcus Carneiro de Mendonça, O Marquês de
Pombal e o Brasil, Companhia Editora Nacional, São
Paulo, 1 960, p. 6.
(3 1 ) POMB 1 39, "Conquista Recuperada . . ", fi. 22V.
(32) Para mais informações sobre os engenheiros
ver Inventário, vi/as e Engenheiros da Amazónia no
século XVIII, nos Apêndices deste volume.
(33 ) POMB 1 59 fi. 1 00 / 25 de Outubro de 1 757.
Carta de Francisco Xavier de Mendonça Furtado a
Tomé Joaquim da Costa Corte Real sobre a chegada
dos engenheiros / POMB 1 59 fi. 1 45V / 2 1 de
Fevereiro de 1 759 / Carta de de Francisco Xavier de
Mendonça Furtado a Tomé Joaquim da Costa Corte
Real sobre o estabelecimento da Aula no Pará.
(34) APP códice 884 fi. 25. Carta régia datada de 22
de Novembro de 1 752 determinando que se insti­
tuísse Aula e enviando cópia da determinação régia
de 24 de Dezembro de 1 73 2 sobre o mesmo
assunto.
(35) Idem.
(36) Transcrito in Marcus Carneiro de Mendon ça,
O Cominho de Moto Grosso e os (ort1(,cações pomba­
linas do Amazónia, in Revista do IHGB, vol. 25 1 ,
Abril-Jun ho, 1 96 1 , p. 1 2.
(37) POMB 1 39, "Conquista Recuperada . . . ", fi. 1 7.
(38) BNL Reservados cod 1 1 393 cópias de cartas do
Pará. "Carta familiar e secretíssima em resposta das
que havia recebido nas datas do mês de novembro
de 1 752 sobre o governo interior dos Estados do
Maranhão e Pará, datada de Lisboa 1 5 de Maio de
1 753", fis. 89- 1 05 , in AHU 1 774 1 5/5/ l 753.
(39) Tratam-se das fazendas de Curussá e
Mamayassu qye foram "reformadas" com os nomes
de Vila Nova dei Rei e de lugar de Porto Salvo,
respectivamente. Os jesuítas reagiram com
veemência diante da actuação do governador,
alegando que tais fazendas não se tratavam de
aldeias e portanto não se incluíam na ordem régia de
transformação das aldeias em vilas. A tal argumento
Mendonça Furtado responderá afirmando que " .
sem embargo das dúvidas e requerimentos dos
padres deixai as ditas chamadas fazendas erigir-se o
Curussá em vila e o Mamayassu em lugar, por serem
na verdade duas aldeias como todas as outras, sem
mais diferença do que haverem-na feito privativas
aquelles religiosos por autoridade própria", BNL
Reservados cod. 1 1 4 1 5, documentos vários relativos
ao Pará, carta de Francisco Xavier de Mendonça
Furtado, de 20 de Outubro de 1 757, fi. 28.
(40) POMB 6 1 8, fi. 63. Ver nota 24.
(4 1 ) POMB 1 59, fis. 3-6, carta de Francisco Xavier
de Mendonça Furtado a Diogo de Mendonça Corte
Real, 1 O de Setembro de 1 754. Idem AHU, Pará
maço 1 774 1 0/9/ 1 754.
(42) AHU, Pará Caixa 739 F ( 1 8) / 1 3 de Agosto de
1 755. Carta de João da Cruz Dinis Pinheiro a
Francisco Xavier de Mendonça Furtado.
(43) AHU, Pará Caixa 739 F ( 1 8) / 4 de Julho de
1 758. Carta de João lgnácio de Brito e Abreu a
Francisco Xavier de Mendonça Furtado.
(44) POMB 1 6 1 fi. 1 20. Carta de Francisco Xavier
de Mendonça Furtado ao Bispo do Pará Frei
D. Miguel de Bulhões, de 24 de Julho de 1 756.
(45) POMB 1 59 fi. 5 1 V / 1 3 de Junho de 1 757. Carta
de Francisco Xavier de Mendonça Furtado a Tomé
Joaquim da Costa Corte Real.
(46) O texto integral do "Directório" foi publicado
em lgnácio Cerqueira Silva, Corogro(,a Porense, ou
Descrição Física, Histórica e Política do Pro víncia do
Grom-Pará, Bahia, 1 833, pp. 78- 1 1 2, e é esta a nossa
fonte para as citações aqui feitas.
(47) Idem, p. 1 05 .
(48) B N L Reservados cod. 1 1 393 fi. 1 06. Carta régia
de 3 de Março de 1 755 determinando a elevação da
aldeia do Trocano a Vila de Borba-a-Nova.
(49) V. pp. 1 1 3 - 1 1 4 deste capítulo.
(50) Transcrito in Marcus Carneiro de Mendonça,
A Amazônia na Era Pombalino, correspondência
inédita do governador e Capitão General do Estado do
Grão-Pará e Maranhão ( 1 75 1 - 1 759), São Paulo,
1 963, 1 5 1 .• carta, pp. 939-942.
(5 1 ) Marcus Carneiro de Mendonça, op. cit., 1 45.•
carta, p. 880-88 1 . "O por gente de distinção nestas
vilas me tem dado um grandíssimo cuidado porque
1 44
As Cidades da Amazónia no Século XVIII
é bastante dificultoso e para o poder conseguir
tenho armado algumas ideias. Deus queira que vão
adiante. Uma delas é ver se posso conseguir casar
António Landi com a filha que ainda está solteira de
João Baptista de Oliveira, e para concluir este
negócio estou esperando que chegue esta família do
Pará; e se efectuar este negócio, parece-me que
temos um bom morador para a vila de Borba".
(52) Uma série de cartas enviadas ao responsável
pela Vila de Borba várias vezes reitera que se prepa­
rassem as madeiras pois o arquitecto iria para a vila
para coordenar as obras. V. POMB 1 6 1 íls. 36, 94 e
1 54, cartas de Francisco Xavier de Mendonça
Furtado ao tenente Diogo António de Castro.
(53) POMB 623 íl. 52. Carta do bispo do Pará a
Francisco Xavier de Mendonça Furtado, de 1 2 de
Fevereiro de 1 756.
(54) POMB 1 59 íl. 1 23 / 4 de Julho de 1 758. Carta
de Francisco Xavier de Mendonça Furtado a Tomé
Joaquim da Costa Corte Real.
(55) Ver, no final deste volume, um quadro sinteti­
zando estas informações, assim como o lnventáno
das vilas.
(56) POMB 1 39, Conquista recuperada . . , íls. 23V­
-24.
(57) POMB 1 62 n. 79. Carta de Francisco Xavier de
Mendonça Furtado ao tenente Ricardo António da
Silva Leitão, de 1 9 de Julho de 1 757.
(58) POMB 1 62 íl. 83. Carta de Francisco Xavier de
Mendonça Furtado ao alferes Manuel Lobo de
Almeida, de 29 de Julho de 1 757.
(59) POMB 1 63 íl. 1 80. Carta de Francisco Xavier
_
de Mendonça Furtado ao tenente Ricardo Antorno
da Silva Leitão, de 30 de Outubro de 1 758.
(60) Ver Parte 1, cap. 1, p. 5 1 .
(6 1 ) Ver Parte 11, cap. Ili.
(62) BNL Reservados cod. 1 1 4 1 5. Documentos
vários relativos ao Pará, íls. 1 3 1 - 1 4 3. Relato da
viagem do governador Manuel Bernardo de Melo e
Castro às vilas e povoações. Idem AHU, Pará Caixa
739 1 (2 1 ).
(63) AHU, Pará Caixa 739 J / Cartas trocadas entre
o governador Manuel Bernardo de Melo e Castro e
o desembargador intendente-geral sobre o estabe­
lecimento de olarias nas vilas do Estado, datadas de
1 6, 22 e 23 de Agosto de 1 763. E em anexo carta
do desembargador Luís Gomes de Faria e Sousa a
Francisco Xavier de Mendonça Furtado sobre o
mesmo assunto, datada de I O de Outubro de 1 763.
(64) IHGB doe. n.º 1 1 3 / oficio de 23 de Fevereiro
de 1 759, do bispo do Pará dirigido a Tomé Joaquim
da Costa Corte Real.
(65) Idem.
Ili
Macapá, a Vila do Amazonas
(66) POMB 1 39, Conquista Recuperada . . . , íl. 3 1 V.
(67) AHU, Pará Caixa 757 (4 1 ). Carta de José
Nápoles Telo de Meneses ao capitão André
Loureiro Monteiro da Vila do Caité, em 6 de
Novembro de 1 78 1 .
(68) POMB 1 39, Conquista Recuperada . . , íl. 2 1 .
As Terras do Cabo do Norte
As terras costeiras situadas acima da margem norte do rio Amazonas eram identifi­
cadas como "As Ten-as do Cabo do Norte", devido a de um cabo que efectivamente existia
na costa, e que fora assim baptizado ainda no século XVII, estendendo-se depois a deno­
minação a toda a região. Conformavam-na, como limites naturais, a norte o rio Oyapoque
ou de Vicente Pinzon, a sul o próprio Amazonas, a leste o ma1- e a oeste o rio Jari. Toda
esta extensa área define hoje o Estado do Amapá, na República Federativa do B1-asil (fig. 27).
Estas ditas Ten-as do Cabo do Norte foram objecto de disputa entre portugueses e
franceses, como vimos no capítulo anterior, e antes d_i sso foram-no também, além deles,
entre ingleses e holandeses. O actual Amapá situa-se, portanto, na mesma região que gerou
o mapa do extremo norte da América do Sul, em que cada uma destas nações obteve o
seu qu inhão, com a partilha das respectivas G uianas: a francesa, a inglesa, a holandesa e a
portuguesa, o Amapá.
A cronologia das disputas foi pacientemente historiada por Alexandre Rod1-igues
Ferreira, quando escreveu a sua defesa intitulada "Propriedade e Posse das Terras do Cabo
do Norte pella Coroa de Portugal deduzida dos Anaes Históricos do Estado do Maranhão
e de algumas memórias e Documentos por onde se acham dispersas as suas provas" <'J. Ali
afirma a presença e insistência da Coroa portuguesa na 1-egião, que o naturalista defende
como virtual proprietária com direito adquirido por "Descobrimento e Conquista, confir­
mado pello consentimento dos naturais, sustentado pellas despezas da Coroa e
Reconhecido e ratificado entre Portugal e F1·ança pellos Tratados" C2i.
No texto de Alexandre Rodrigues Ferreira a primeira referência da ocupação portu ­
guesa da região é um forte, construído em 1 62 3 , por Bento M aciel Parente. Fora feito sob
a invocação de Santo António, no sítio de Mariocay, onde os holandeses constituíam perigo.
Depois, em 1 63 1 , uma expedição é enviada de São Luís para expulsar desta feita ingleses
instalados nas terras e destruir o seu forte, designado de Cumaú. Em 1 63 2, o dito forte foi
rendido e arrasado po1· Feliciano Coelho. Em 1 63 6, o te1-ritório do Cabo do Norte foi
passado em donata1·ia a Bento Maciel Parente, por carta régia de 1 6 de Junho.
Em meados do século XVII findou definitivamente a ameaça holandesa, que subsis­
tira até então na região do lago Mariocay. Nos últimos anos de Seiscentos são os franceses
que passam a encarnar os perigos do Cabo do Norte. O governador Gomes Freire de
Andrade foi alertado, em 1 686, com uma carta régia determinando que " . podereis esco-
 147
"Da Amazónia e das Cidades"

lher de novo o que a experiência vos tiver mostrado ser o (sítio) mais conveniente, mas
M�AA :�E R Rt10 :?._ F:_D ERAL-00- A MA:� -·­
também mandar fazer não só uma mas todas as fortalezas que julgar necessárias para
� L.. impedir quaesquer nações que entrem nas terras desta Coroa sem as condições necessá­
rias com que o devem fazer, valendo-vos ao mesmo tempo dos missionários capuxos de
Santo António que tem as missões do Cabo do Norte" (]) _
o
A fortificação foi construída em 1 688, com o nome de Santo António do Macapá.
O capitão António de Albuquerque Coelho fê-la sobre as ruínas do antigo forte de Cumaú
dos ingleses. Mas as providências tomadas não impediram a conquista francesa do forte, em
1697, pelo marquês de Ferroles. Os portugueses, sob o comando de João Moniz de
Mendonça Furtado e Francisco de Sousa Fundão, retomam a fortificação no ano seguinte.
Entretanto, instaurada a situação de litígio com a Coroa de França, esta perdurará, como

r vimos, até 17 13, com a assinatura do Tratado de Utrecht <•> .

Apesar da segurança representada pelo tratado, era imprescindível cuidar da efectiva
ocupação do Cabo do Norte, posto a Coroa portuguesa saber que nada de facto impedia
r
que os franceses, ou os ingleses e holandeses, também vizinhos, voltassem a tentar ocupá­
o -lo. Em 1738, constrói-se um pequeno reduto a cerca de duas léguas e meia de distância do
forte de Santo António. Em 1740, encomenda-se no Reino novo projecto de fortificação
para Macapá, de que é encarregado o sargento-mor Manuel de Azevedo Fortes, e deli­
neado, sob sua aprovação, pelo seu discípulo Manuel Luís Alves (fig. 44).
As preocupações com a região, entretanto, não estarão de todo terminadas até à

-�- --
ida de Mendonça Furtado. O governador, nas instruções reais secretas que lhe foram diri­
'- gidas pelo seu irmão, recebeu expressamente as seguintes determinações: "Recomendo-vos
muito a extensão da cultura e povoação de todo este governo, conforme a oportunidade
e ocasiões que tivereis para este effeito, porém mais particularmente encarrego-vos de
Fig. 27. Mapa da Região do Cabo do Norte, actual Estado do Amapá.
povoares o distrito do Rio Mearim, que fui servido mandar aldeyar . .. , e especialmente as
missões do Cabo do Norte, onde cuidareis logo em estabelecer não só povoações, mas
também defensa para fazer a barreira deste Estado, por esta parte, evitando por esta forma
as desordens e conquistas que por esta parte lhe podem fazer' os franceses e holandeses,
para cujo fim mandareis missionários, executando-se sem demora nem admitir escusa a
resolução que fui servido tomar a este respeito em 23 de julho de 1748" <5>_
Em 1 689, acordara-se entre os jesuítas e capuchos a questão das áreas respectivas
de missionação. Tendo sido determinado que a margem norte do Amazonas era da juris­
dição dos capuchos, estes herdaram, na área, a aldeia jesuíta de Urubuquara. Em 1702,
documentam os ditos frades terem feito descimentos de várias nações para o aldeamento
a saber: "Coapunas, Aracajuz do rio Paru, T ucujuz do T uaré, Aroans da Ilha Grande e outros
do Panhoão para a aldeia nova dos Araquizes" <6>. Tai aldeamento, entretanto, ficava muito
no interior, quase na confluência do rio Paru com o Amazonas. A área do Amapá conti­
nuava, de facto, desocupada, salvo pelo destacamento do Macapá, sediado perto da forta­
leza desde 173 8.
Era esta a situação com que se deparou Mendonça Furtado e que merecia o trata­
mento de urgência requisitado pela Coroa. Embora insista na recomendação aos capuchos
 149
148 ·•oa Amazónia e das Cidades"
As Cidades d a Amazónia n o Século XVIII

para qu e fizessem m ais aldeias no territóri o, a atitude d o gove rnad o r, co erente com a
o rde m régi a e c o m o se u próprio pr o jecto urbanizad o r d a reg i ã o , é a d e i nve st i r p aralel a­
m ente, e se m dem o ra, n a form ação de um p ovo ado co m c olono s aço ri anos .
anteri o r e inc l ui uma refe rência i m portante qu anto à fortificação da região . " Resta dizer a V.
Exci a, que necessitam o s co m a brevidade po ssí vel faze i-m os junto àquel a povoação a l gu m a
fortificação qu e a cubra e a defenda d e al gum as vi o l enci as ou insu lto que se intente contra
el a. Qu e eu nã o tenh o aqui ofici al a l gum aqu e m enca 1-regue e sta di l igenci a, p orqu e o

Engenheiro que aqui h á é velh o e sumamente esqu ecid o de s u a profi ssão " '" 1.
A l ém di sso, é fe ita aqui a notação da esco l h a do no m e da vil a, ass im ap1-esentada:
"Aqu el a po voação se fundo u co m a den o minação, por o ra, de São José de Macapá,
Os Procedimentos Instauradores da Povoação
e mquant o S. Magde. nã o é servido d e cla rar se q u e r seja cidad e o u v il a e o n o m e qu e de ve

ter. A mim m e pare ci a qu e co m o grande estabel e ci m ento que tem a po di a S. Magde . fazer
m es m o ano , Mend onça cidade , po rqu e de primeiros povoado res h á de ter perto de 600 pessoas b rancas que, certa ­
Tendo chegado a B e lém, em S etemb ro d e 17 5 1, ai nda n o
B aptista O l iveira, para fundar a mente, sem mesc la, não as tem nenhum a deste Estado, e e m po ucos an os m e pe 1-s u ado qu e
Furtad o envi o u um a exped i ção, sob o co m and o de João
a d e ser a m ai s fl ores c ent e de t o das , se ac aso as c o munidades os não fore m c o nquistar e
"n ova povoação e fortaleza d e Macapá".
e e ste devia cuidar em de ixare m aqu ele pedaço de T erra li vre aos S ecu lares, ass im com o te m suced ido até
Entre as in struções pas sadas ao co m andante fica d ito qu
as c as s r e gul ares) t o do s estes
a agor a " '121.
" adi antar os tupajares p ara qu e (enquanto não se fizessem
nder d o rigor d o tempo". Vári as Note-se a postura cl ara d o g overn adm de l imitand o e dife renciand o o seu investi ­
m orad ores s e possam c onse rvar co m co m odidade e defe
qu e os c o l ono s de facto cu lti­ m ento urbano d o dos m is sionários . Desde já avança razões porque terá feito de Macapá
outras reco mendações são feitas qu anto à necessid ade de
stas terras de que só os índios são um a el eita entre as v i las que fundo u na Amazóni a, pretendend o ver naqu ela u rbe , qu e el e
vasse m e não caíssem no " abuso que está arraig ado n e

o s qu e devem trabal h ar e qu e a t o do
branco é inju rio so o pegar em instrum ento s para gostaria qu e fosse uma cidade e não apenas uma vil a, uma representação mai s cuidad a do
se u projecto de "restauração " da terra am azónica.
cultivar as terras" <'1.
m esmo dia esc revia já o Os trabalho s de instal ação do povo ado são muitos e a co rrespondênc i a entre o
A expedição partira e m 1 9 de Dezembro de l 7S I e no
o . Em c a rta dir i g i d a a T om é g ove rnado r e o co mandante é constante. Ainda n o fina l de Jane iro d e 1752, João Bapti sta
governador a o R ei no d ando co nta d o pro cedim ento to mad
vagar, p or falta de m ei os , a expe­ d e O l iveira escreve d ando conta do s descimentos e so ldad os chegado s e dos avanço s da
J oaquim da Co sta C orte Real diz: "Vou fazendo ainda co m
otíc i as qu e me t e m ch egad o me povoação . Diz: "to do s o s m oradores se acham repar ad os do rig or do tem po e já tenh o m ais
dição da nova povo ação de São J osé do Macapá. To das as n
t er u ma terra rica, abundante e al gum a s c asas d evoluta s esp er ando os qu e fa ltam e s e v a i co ntinu ando em fazer o ut ras, e as
dão um as grandes esperanças d e qu e poderemos ai vir a
núri a e m qu e se ach a . H o je partiu casas para a ass istênci a d e V. Exci a que sam na mel h or part e da p rassa co m bastante
qu e po ssa remi r em parte a esta m i seráve l C apitani a d a p e
as que já lá e stava m c o mp let am l a rgu e za , e as qu e fasso para o senh o r Bi sp o sa m m a is pequ enas e ao pé da igreja, qu e
um a expedição p ara aquel a terra co m 68 pessoas, e co m
200, qu e espero transportá-l as depois ficarão para o vigá ri o . " < 131
0 número d e 302, fora sol dad os ; ainda me restam perto de
1 Em Feve reir o , novam ente o co m andante dá conta das nov idades das p lantações e
até 1 5 de J aneir o " 'ª .
utr a vez re l atando a o re i a m orad ores '"1 . e em Març o, tend o s id o info rm ad o que u ma e pide mi a estaria prejudicando
Pro m essa cumprida, em 25 de J ane iro de 1752, escreve o
ap á. "Pondo eu tod o o cu i dado os c o l on o s, o go vernador foi p e s so al m ente ao M ac apá, l ev and o consigo o único médic o
continu ação d o transpo rte das gente s das ilh as para o Mac
ac ap á, c o m o e xi stente n o Estado. Escre veu d ep o i s ao R e ino diz endo qu e "a p ovoação está muit o be m
o m a m aio r b re vidad e p ara o síti o d e M
e diligenc ia e m t ran sp o rtar est a gente c
ad es d e ir buscar os índi os as s itu ada em um síti o um p o uc o em i nente com l arguí ss ima vi sta, exce l l entes ar e s e igu aes
V. Majestad e ordena, me não foi po ssíve l em razão das di ficuld
águ as " '1 51•
a lde i a s p ar a rem arem qu e ta mbém aqui
h á bastante falta, pela decadênci a e m que estão os
i r a e xpedi çã o n o p rime i ro de As boas notícias ch egad as a Lisb oa merec eram com e ntári os elogi oso s. Co m o este ,
m orad ores, e con segui com g rand e tr ab al h o fazer a pr i me
mpo qu e as canoa s gastavam , e referido num a carta d e B ento d a Fonseca dirigida ao governador: "Chegaram os navios feliz­
Novembro , as quai s se foram repetindo a prop orção d o te
qu e ficaram e determ ino l evá-l os mente, e v o lta este a l evar casa is das i l h as, co m qu e V. Exci a. p oderá form ar o utra vi l la co m
m andei o s ú lti mo s a 2S d o presente, excepto un s doe ntes
9 s , c onc l u i qu e "To dos o s povoa­ o mesm o bom s uce s so com o fo rm o u a do C abo d o No rt e " < •1.
na minh a co mpanhia" , 1 _ Depo is d e fazer outras obse rvaçõe
1

e qu e a s terr as p ro m etem , mas Ent retanto, as obras segui am. Um a certidão passad a, em N ov em bro d e 1 752,
d ores se ach am co ntente s naque le síti o não só pel a fert i l idad 1 º1•
que co m algum trabalh o " < pel o co m andante da povoação confirm a o trabal h o dos índios nas obras , esclarecendo
também pel a abundancia de pe ixe que tiram do rio , ainda
da C o sta C o rte Real . a s u a actu ação c omo ofici a is pedre iro s e carpinteiro s. Um a carta do 1-e i ao gove rnado r,
Na m esm a data, o utra carta é d i 1-igid a a T om é Jo aqui m
s m esm as obs ervações da carta datada de Dezembro d e 1 752, felicita o acert o co m que foram destinadas as pessoas das
Participa ta mbém a co ndução concluída dos ilhéu s, re pete a
1 50
As Cidades da Amazónia no Século XVIII
ilhas para "formarem uma nova povoação no distrito do Macapá" e diz da necessidde "qu e
havia de fazer na dita povoação uma igreja capaz de ser paróquia" l 1 7> _
Nesta altura, no final de 1 75 2, o ouvidor João da Cruz Diniz Pinheiro vai para
Macapá. A partir daí, até à sua morte, em 1 757, será o dinamizador da instalação do
povoado. Dinâmico e supostamente bastante autoritário, o ouvidor vai . requisitar para si
todos os méritos da evolução dos trabalhos. Nega o que antes já tinha sido feito pelo
capitão João Baptista de Oliveira, tecendo constantes comentários sobre a desgraça a que
estavam reduzidos os povoadores e as grandes dificuldades do estabelecimento.
As primeiras plantas de Macapá, que temos conhecimento, aparecem em cartas de
João da Cruz Dinis Pinheiro dirigidas a Mendonça Furtado e ao bispo do Pará. Assim apre­
senta-as o ouvidor:
"Resolvi formar o acento da povoação dando nelle a cada um dez braças de largo e
trinta de fundo para formarem a sua casa, curral e quintal, o que determinei ser para a parte
do Norte do lgarapé, na forma da Planta que remeto por me livrar de lagos e ser bõ sitio
e para o executar trabalhei dous dias desde o amanhecer até a noite em excesso por a elle
me obrigar o desejo que tinha de fazer estavel o estabellecimento de V. Excia nesta terra
que chamão má, com uma povoação constante, e de livrar aqueles miseráveis das vecha­
çoins a que estavam reduzidos, e em que os pos quem consumiu o tempo, e tanta despeza
que se tem feito em servir o Demonio e as vis conveniencias sem olhar para Deus nem para
uns miseráveis, que já não fosse para o serviço de EI Rey que procurão para o não execu­
tarem, e com bem pezar meu vim ver aqui verdadeiro o ditto que a V. Excia disse quando
tive a honra de o acompanhar do Maranhão para o Pará, que não havia de achar metade
de um homem que encarregasse de empenho semelhante, nem de outro qualquer que
fosse . . . " < 1 ª>.
Noutra altura da mesma carta diz, sobre a obra que fizera na igreja, que fora neces­
sário "servir eu de pedreiro e carpinteiro e se não fora a providência de levar comigo um
cai chão de ferramentas ( . . . ) não se faria nada porque hu soldado e hu ilhéo que achei que
fazia alguma couza de curiosidade, não as tinhão, e erão taes que nem um corte riscado
acertavam fazer direito, e me rallaram a paciencia depois de ficar com a fama de imperti­
nente" (1) 1 1 9>_
As plantas que são remetidas têm um desenho tosco, mas, na essência, representam
o que de facto será o embrião da vila, inclusive com a definição das duas grandes praças.
Pela natureza enfática e pouco modesta do discurso do ouvidor é lícito, neste caso, questi­
onar se terá sido de facto ele o verdadeiro autor do plano ou se, ao ser encarregado da
continuidade do estabelecimento da povoação, teria outras indicações para a instalação
urbana.
Desde 1 75 2, em repetidas viagens, o ouvidor dirigiu-se à nova povoação para
adiantá-la. Apenas em 1 754 há uma carta sua de Macapá que faz referência a cuidar da
arrumação das casas e quintaes dos moradores, recomendada pelo governador 120>. E, em
1 754 e 1 755, aparecem as plantas e as narrativas da execução dos trabalhos. Note-se que
em 1 75 3 haviam já chegado os engenheiros da expedição e que o próprio ouvidor levara
151
"Da Amazónia e das Cidades"
Galuzzi e os astrónomos para a fundação de Bragança e Ourém, em 1 754, podendo deles
perfeitamente ter recebido as instruções necessárias para a instalação da vila 12 1 >.
Os desenhos identificam-se como "Mapa da Povoação Antiga do Macapá e da nova
que se há de fazer" (figs. 28 e 29) e "Planta de Macapá" (fig. 30) . As plantas indicam que se
fez a nova povoação mais para o norte, após o lago. No local onde se sediara o núcleo inicial
formado pelo capitão João Baptista de Oliveira, terão sido instalados os militares, assumindo
o que o próprio ouvidor diz na carta ao bispo, que apartava dos povoadores o corpo militar
para evitar desordens <22>. O assento da povoação nova feita após o lago livrava do impedi­
mento de crescimento que este representava e aumentava o espaço da vila.
Todo um conjunto de observações remetem para uma preocupação de largueza das
dimensões do investimento denunciadas pelo Ouvidor. Ao referir-se à igreja nova que
deixava espaço para se fazer, diz que aquela precisaria ser grande e que o terreno que
preparara de "noventa palmos de comprido, por trinta de largo não cabe nelle a maior parte
da gente por serem para sima de seiscentas pessoas" <23> _ Esta observação, considerando
pequena uma dimensão do plano que ele p róprio está executando, pode ser um indício de
que o tenha já levado antes e apenas o execute. As medidas dos lotes utilizados, de dez
braças de largo por trinta de fundo, inserem-se na maior escala do quadro hierárquico das
proporções urbanas utilizadas no Brasil <24>_
Mas as efectivas provas do dimensionamento privilegiado da vila ficam por conta das
duas grandes praças, cada uma delas definida já com tamanho suficiente para designar um
grande centro (na planta de 1 75 5 com cerca de 65 x 70 braças cada e na de Gronsfeld, de
1 76 1 com 80 x 70). Voltaremos a esta questão do desenho de Macapá, revendo tanto as
suas dimensões quanto a sua forma, quando, depois de ultrapassadas as dificuldades iniciais
de instalação do povoado, este se ache finalmente consolidado, o que se concretizará a
partir da administração da vila pelo sargento-mor engenheiro Tomás Rodrigues da Costa,
em 1 757.
A notícia seguinte que temos do desenrolar dos acontecimentos na instalação da
Vila de Macapá é um longo relato do bispo do Pará ao governador, datado de 25 de Junho
de 1 755, dando conta, basicamente, das actividades desenvolvidas pelo ouvidor naquela vila.
Expõe as dificuldades provocadas pela fome, devido aos jesuítas (sic) não deixarem os índios
venderem farinhas aos povoadores, o que ocasionava um levantamento dos soldados:
aponta as medidas tomadas pelo ouvidor para resolver a situação trocando o comando da
vila, posto que são feitas graves acusações a João Baptista de Oliveira. Quanto à instalação
física propriamente da povoação diz: "Tenho conferido com o dito Dez., que apenas partir
a frota há de tornar para o Macapá, assim para repartir as terras aos povoadores, como para
estabelecer a Igreja e hua fortaleza, na fonma que 5. Magde determina e também para conti­
nuar o arranchamento das cazas dos ditos povoadores, o que elle já deu principio como
V. Excia verá destes dous Mappas" <25>_ Os mapas aqui referidos são certamente as plantas
já citadas (figs. 28 e 29).
A importância da fortificação do Macapá, sentida desde o início do governo de
Francisco Xavier, continuava, no entanto, por cuidar e a Corte insistia na sua urgência.
 1 52 153
As Cidades da Amazónia no Século XVIII "Da Amazónia e das Cidades''

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Fig. 28. Mapa da Povoação Antiga do Macapá ( 1 754). POMB 627, fi. 8. Fig. 29. Planta da Nova povoação que se há de fazer· ( 1 754). POMB 627, fl. 9.
1 54 1 55
"Da Amazónia e das Cidades"
As Cidades da Amazónia no Século XVIII

WJltll
. O governador, em Outubro de 1 755, fala da sua preocupação ao juiz de fora do Pará,
Francisco Rodrigues de Resende, dizendo-lhe que ali se deverá cuidar do "centro de força".
Diz que mandaria um "oficial alemão que se criou e que se empregou mu itos anos na obra
de fortificação da Ungria e Austria" para cuidar daquela vila que ele, governador, julgava ser
a "mais principal de todas" <26)_
Este oficial em princípio devia ser Gronsfeld. No entanto, ainda em Novembro, o
governador, provavelmente escusando-se, diz ao i rmão que não poderia confiar a tarefa de
fortificação do Macapá nem aos engenheiros que lá estavam, por serem na maioria estran­
geiros, nem ao sargento português Sebastião José, pois o julga inábil. Na mesma ocasião
�fk��,t�>f�
:n.t ·,.,. aproveita para pedir que viessem do Reino mais engenheiros nacionais e mestres pedreiros
---.-�
<;;;,nl?lt1n,� ,,,, para ensinar os índios <27)_
.r;}(/:!.�:
' .11t<. /

(; •í'f/!�.
! i,�:� A situação ter-se-á mantido em suspenso ainda por mais algum tempo. Em 1 756, vai

9';,,,..._;.JJ,,..,9"t, ;,,, à vila o sargento-mor engenheiro Carlos Varjão Rolim acompanhado por, em mais uma
, ") '117

viagem, o ouvidor João da Cruz Dinis Pinheiro. Iam para "fundar a igreja, a fortaleza, os quar­
- !Jftf}
'. ;1 /JC,.'f._,()9';,
.',.;á teis e a levantar as casas dos moradores de que a maior parte dei las se achava por terra por
<j]7"M (it,11= terem sido feitas de madeiras brancas" (29) _ Na mesma ocasião funda-se a nova fábrica de
panos de algodão, instalada entre Macapá e Santana, de que o ouvidor tinha sido também
/J,,9./j,,//4 encarregado <29)_
A fortaleza teria ainda de esperar bastante mais tempo. O bispo preferiu ficar com
os melhores engenheiros em Belém, embora soubesse que Rolim seria de pouco uso em
Macapá, pela sua avançada idade <30) _ Mas o pronto estabelecimento da vila exasperava a tal
ponto a todos, que o próprio bispo, depois de relatar a viagem do ouvidor, diz a Mendonça
Furtado que "se Macapá não acaba de se estabelecer desta vez, seguro a V. Excia, que de
todo lhe perco as esperanças" <3 1 )_
Mas no fundo não as perde, embora as coisas não se resolvam com a prontidão
desejada. Ainda em Julho de 1 756, o governador emite uma opinião das mais esperançadas,
dizendo que " Não pode deixar a Nova Vila de São José de Macapá de prosperar tanto
quanto nos todos desejamos" <32)_ Entusiasmado, faz elogios ao ouvidor João da Cruz Dinis
Pinheiro. Este responde ao governador dizendo que "será esta por ser a primeira criação de
V. Excia modello para as mais que se quizerem fazer capazes, e bem dezejarei eu vello nela
antes de a deixar, para ter o gosto de que visse uma especial vila naquela mesma parte em
que todos anunciavam Ruina aos que a fossem povoar" <33)_
Estava determinado que Dinis Pinheiro partisse para o Maranhão para assumir o
cargo de ouvidor do Piauí. A morte, no entanto poupou-o dos novos trabalhos. Em
Outubro de 1 757, quando o governador refere ao bispo que passaria em Macapá, na viagem
para a elevação das vilas, fala da morte do ouvidor e da perda que significara para a povo­
ação <3•).
Na mesma data em que escreve esta carta ao bispo, redige outra determinando que,
tendo chegado do Reino os sargentos-mores engenheiros Tomás Rodrigues da Costa e
Manuel Alves Calhei ros: "Estes dous oficiais faço tenção de mandar logo hu para o Macapá
para Intendente das obras e estabelecimento daquella villa, e o outro ficará por ora nesta
Fig. 30. Planta de Macapá ( 1 755). POMB 624, fi 65.
 1 57
1 56 "Da Amazónia e das Cidades"
As Cidades da Amazónia no Século XVIII

a cidade da foz do rio continuava ainda por fazer e Macapá viria finalmente suprir esta falta.
cidade e verei se posso conseguir estabelecer aqui hua Aula de Fortificação, fazendo vir a
Aqui a própria situação geográfica da instalação da vila, fundada mesmo na linha equinocial,
ella aqueles rapazes que me parecerem mais habeis, e de que se poder esperar alg(1
não nega o intencional simbolismo que se lhe pretendeu dar, fazendo-a simultaneamente a
fructo" (35l,
"vila do Amazonas" e a "vila no Equador".
Ambas as medidas se ,-evestem de grande importância para este assunto, tanto pela
Mas a principal justificação da prioridade ideológica, que Macapá também assumiu,
determinação do oficial que a partir daí seria o responsável por Macapá, quanto pela
estará ligada ao facto de ter sido pensada como uma experiência-modelo, que deveria espe­
intenção, efectivamente concretizada, de reestabelecimento da Aula no Estado.
lhar um projecto administrativo e político. A implantação dos colonos açorianos pretendeu
O engenheiro escolhido para Macapá é, como sabemos, Tomás Rodrigues da Costa.
aqui, mais do que nos outros lugares onde também foram colocados, encarna,- 0 tópico da
Com a circunstância desta escolha a situação da vila passará para um novo período da sua
civilidade "branca". O projecto da vila fez-se acompanhar de um projecto económico que
formação. No início de 1 758, ano em que o engenheiro assumiu o comando da vila, ela
se fundamentava no incentivo á agricultura e á pecuária (feito inclusive com doação de
pôde finalmente ser assim denominada, pois fora, com as cerimónias da praxe, elevada a tal
gados bovinos e equinos para os colonos), no fomento da indústria, em especial a fabricação
categoria.
de algodão, e uma tentativa de criação de bichos-da-seda. Todo este programa, em total
coerência com o projecto político maior, apontava para a Vila de Macapá como efectiva­
mente "uma das partes essenciais de que se havia de compor o governo", tanto O de
Mendonça Furtado como o dos seus sucessores incluídos no processo pombalino.
A Vila Eleita, Forma e Símbolo Ao proceder ás praxes que a elevavam á categoria de vila, em Fevereiro de 1 758,
Francisco Xavier fazia-as considerando o peso particular que esta tinha no seu projecto.
Demora-se em Macapá mais que em qualquer outra das aldeias "reformadas". O gover­
Na carta já citada do bispo do Pará ao governador, datada de 25 de Junho de 1 755,
nador, que ali chegara em I de Fevereiro, vindo de fundar Oeiras, Melgaço e Portel, nela
este faz o seguinte comentário. acerca de Macapá: "Enfim Exmo Sr, conheço evidentemente
permanecerá até ao dia 1 4 do mesmo mês. Esta fundação coincide, como já dissemos, com
a importancia daquela terra, a boa situação della, os bellos frutos que ella produz, os salus­
a nomeação do sargento-mor engenheiro Tomás Rodrigues da Costa pa1-a O comando da
tíferos ares e o excelente pano de algodão que já se principia a fabricar pelos novos povoa­
vila e para a direcção das obras que continuavam por fazer. O grupo de documentos que
dores. Conheço tambem o especial cuidado que esta povoação deve a V. Excia, e o grande
relatam as providências tomadas pelo governado,- e as recomendações passadas ao novo
empenho que V. Excia tem justamente no seu estabelecimento, sendo este huma das partes
comandante são esclarecedoras do contexto de que se revestia aquele investimento
essenciais de que se há de compor o seu gloriozo governo . . . " (361.
urbano.
Esta é apenas uma entre várias expressões do mesmo tipo repetidas por todos os
Em carta ao bispo, datada de 8 de Fevereiro de 1 758, diz o governador: " Logo
intervenientes do Governo de Mendonça Furtado na Amazónia, que posicionam Macapá .
depois que cheguei fui ver o estabelecimento da nova vila e fiquei inteiramente satisfeito
num contexto privilegiado, tanto na estima do governador como, sendo este o caso, no seu
porque além de se achar muito adiantada tem duas praças de mais de 800 palmos de
projecto político. As razões de tal "eleição" da vila referem-se, cremos, a uma série de
comp n do e de 700 de largo, na primeira das quaes esta a parochia na segunda lhe levantey
factores.
o pole1nnho, como desejara que V. Excia viesse a esta vila para a abençoar e desta sorte
Em primeiro plano está a efectiva prioridade do investimento, com a recomendação
receber a sua ultima felicidade. "
régia para a actuação impreterível na área do Cabo do Norte. Entendam-se aqui as razões
"Da igreja deixo ordem a o Sarg-mor que remeta logo n a primeira ocazião hua planta
estratégicas de tal prioridade - no quadro das disputas territoriais com a França - e as
para V. Excia ver o tamanho e figura della, alguns defeitos lhe achey, parte dos quaes se
representativas - no âmbito da imagem do poder da Coroa perante a Espanha que se
remediarão, outros, ainda que menos são irremediaveis mas ainda assim creyo que V. Excia
apresentava para as demarcações. Assim, Macapá foi de facto o "primeiro" investimento
não tera parochia no seu bispado melhor que esta." (3 71,
urbano da administração de Mendonça Furtado. Por isso, a sua primazia "afectiva" na eleição
Segue a carta relatando a distribuição de gados ( 1 62 vacas Já distribuídas num total
do governador.
que pretendia chegar a 3 00); diz das recomendações sobre o comércio dos géneros que os
Noutro contexto, poderá ter também influenciado a sua preferência pela vila a
moradores podiam e deviam fazer e desenvolve longos trechos sobre a necessidade de se
inegável força telúrica do local da sua instalação, na foz do Amazonas, diante de uma vasta
trocarem as coberturas de palha das casas por outras de telha, explicando o funcionamento
baía que, embora sendo rio, parece mar. Desde o século XVII que se pretendia fazer uma
da olaria que lá instala.
cidade na boca do grande rio. Ao se fundar Belém pensou-se que isto fora feito, pois
Nas instruções passadas ao sargento-mor, as preocupações com o aspecto formal da
julgava-se que o rio Pará fosse um dos braços da foz do Amazonas. Descoberto o equívoco,
1 58
As Cidades da Amazónia no Século XVIII
vila revelam-se mais incisivas e o documento torna-se num verdadeiro índex programático
para a actuação do comandante neste campo, de que não se pode deixar de transcrever
aqui.
" . . . A primeira couza que V. Mercê deve cuidar com toda a actividade he em que
se conclua a igreja parochial com aquela decencia e decoro com que se deve construir hua
casa dedicada ao serviço de Dz Sr Nosso, não perdoando a meyo algú de se conseguir com
a maior brevidade aquele virtuoso fim."
" Logo deve seguir a Casa da Camara e imediatamente a do paroco, com aquela
decencia que he devida ao seu caracter."
"As Viuvas e famílias desamparadas mandará V. Mercê ajudar para que construam as
suas pobres moradas em forma que fiquem muito bem e camadas e sem perigo de estarem
expostas ao tempo como presentemente sucede. Quanto aos mais moradores observará
V. Mercê exactamente na erecção dos novos edifícios a praxe que aqui estabeleceu o Dez.
João da Cruz Dinis Pinheiro não a alterando de forma alguma."
"Aos soldados que casarão com filhas de moradores ou que se acham aqui estabe­
lecidos com famílias com o animo de penmanecerem nesta vila reputará V. Mercê como
povoadores para edificação das casas, sem diferença algua dos outros, dando-lhe a mesma
extensão de terra que tiverão os mais povoadores, e pondo-lhe as casas nos termos da
praxe estabelecida pelo dito Min.º."
"As ruas se devem continuar na mesma forma e com a mesma perfeição com que
estão feitas sem que morador algu se atreva a alterar o metod o com que estavam delinea­
das, não podendo em cazo algu fazer deformidade nas ruas ou praças por que tudo se deve
conservar na fo nma em que se achão."
"Tão bem será sumamente conveniente que os edifícios por fora tenham _ todos a
mesma perspectiva, ficand o somente e liberdade para seus donos para por dentro as
poderem reparti1- como lhes parecer mais conveniente as suas acomodações."
" Não poderá nunca esta vila conservar-se com decoro e decencia se nellla se penpe­
tuasse a cobertura das casas de colmo, a que aqui chamão de Ubussu ou de Uby, e para se
extinguir este abuso, que só parece lícito aos índios pela sua necessidade, tenho mandado
estabelecer a fabrica de telha na mesma vila a que V. Mercê he notaria da qual depois de
telhados os edifícios, quais são a Igreja, a Casa de Camara e paroco, se deve repartir aos
moradores toda a telha que lhe for necessaria, pelos preços, modo e forma de pagamento
que vou apresentar a V. Mercê." <39J_
Seguem-se vários parágrafos explanando tais medidas de fabrico e pagamento dos
produtos da olaria, como também outras relativas à questão dos gados, do mesmo modo
como foram explicadas ao bispo. Conclui a carta com observações sobre as terras e o seu
cultivo, retomando o tema do incentivo prioritário à agricultura.
A partir desta altura, após o ritual de fundação e as determinações claras que o
governador deixa para a estruturação da vila, esta finalmente tomará corpo mais definitivo.
O seu plano urbano consolidar- se-á com a actuação reguladora e os projectos de arquitec-
1 59
"Da Amazónia e das Cidades"
tura assumidos pelo sargento-mor engenheiro, durante o período em que lá fica, de 1 758
até 1 759-60. As plantas que conhecemos desenhadas por Tomás Rodrigues da Costa são:
" Planta lchonografica das casas Novas erigidas e ajuntadas à Vil/a de São José Macapá
para os novos povoadores ou soldados que derão baixa em o anno de 1 759", com legenda
explicativa, e mostrando o conjunto de casas dispostas ao lado e atrás da igreja, com as
devidas plantas e alçados das que estão no alinhamento da igreja (fig. 3 1 ) .
"Planta lchonografica da Igreja de São J osé de Macapá . . . Feita pelo Sargento Mayor
Engenheiro Tomas Rodrigues da Costa - Anno de 1 759" (fig. 3 2) .
"Prospecto solido da Igreja d e São José d e Macapá ( . . . ) Feito Pello Sargento Mayor
Engenheyro Thomas Rodrigues da Costa - Anno de 1 759" (fig. 33).
"Planta do Pavimento Superior d a Casa da Camara da Vil/a de São José de Macapá
( . . . ) e Planta do Pavimento Inferior da Casa da Camara da Vila de São José de Macapá ( . . . )
Feita pello mesmo Sargto Mayor Engenher° - Anno de 1 759" (fig. 34).
De posse deste conjunto de referências, que é o somatório das cartas desenhadas
e das recomendações programáticas, podemos ensaiar a análise da estrutura fonmal defini­
tiva de Macapá.
A primeira e mais marcante observação vai para a definição das duas grandes praças
que compõem o desenho u rbano. Na planta de João da Cruz Dinis Pinheiro ( 1 755), elas já
aparecem, embora d imensionadas de maneira desigual: uma com cerca de 64 x 72 braças e
a outra com 80 x 72 braças. Numa situação posterior elas assumirão o dimensionamento
definitivo, ficando ambas definidas por rectângulos de 84 x 72 braças. O que equivale a dizer
que foram convenientemente redesenhados para encarnarem uma relação proporcionada,
definida nos termos em época por "proporção sexquisestia", que é uma figura cujos lados
estão um para o outro numa relação de 7/6, ou seja, um rectângulo que se fonma a partir
do quadrado acrescentado da sua sexta parte <39> (figs. 35, 3 6 e 37).
A sequência de plantas das praças que se tem são: a de 1 75 5 (fig. 30), depois a
"Planta lchonografica", de 1 759, de Tomás Rod rigues da Costa (fig. 3 1 ) , e, após esta, uma
planta, de 1 76 1 , feita por João Geraldo Gaspar Gronsfeld (fig. 3 6) , em que ambas as praças
aparecem nas dimensões acima citadas.
A partir da informação de Mendonça Furtado, datada de 1 758, de que as praças
tinham mais de 800 x 700 palmos, sabemos que as diferenças que aparecem entre as plantas
de 1 75 5 e de 1 76 1 já tinham sido definidas antes da ida do governador, para que ele as
pudesse ter visto e comentado. Foram redefinidas, portanto, entre 1 755 e 1 758. Neste
intervalo, duas hipóteses são possíveis: podem porventura ter sido modificadas ainda no
período em que o ouvidor tratava d a instalação de Macapá, provavelmente na altura em que
este se deslocou para a vila acompanhado d o sargento-mor engenheiro Carlos Varjão
Rolim, em 1 756, como já vimos, ou poderão ter sido redefinidas já por Tomás Rodrigues da
Costa, entre a sua chegada, em 1 757, e a elevação da vila, em 1 758.
Se é significativo este aperfeiçoamento do desenho das praças, d otando-as de uma
coerência mais evidente em tenmos da linguagem projectual, as circunstâncias da sua própria
 16 1
"Da Amazónia e das Cidades"

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 1 63
"Da Amazónia e das Cidades"

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Fig. 3 3 . Prospecto sólido da Igreja de São J osé de M acapá ( . . ) feita pello Sargento Mayor Engenheiro Thomas Rodrigues da Costa. Anno Fig. 34. Planta do pavimento Superior da Casa de Câmara da Vila de S. José de Macapá . .
1 759. AHE.Rj MB.G 1 .04 1 J.6.5. Feita pello Sargento-mor Engenheiro Thomas Rodrigues da Costa. Anno 1 759. E Planta· do
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Sarg. Mayor Engenheiro. Anno 1 759. AHE. RJ MB.G 1 .024.F.6.5
1 64 1 65
As Cidades da Amazónia no Século XVIII "Da Amazónia e das Cidades"

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Fig. 35. Desenho: Macapá, junção das plantas de 1 754 e 1 755.

Fig. 36. Planta da Vila de S. José de Macapá. Tirada por ordem do lllmo e Exmo Snr. Manuel Bernardo de Melo e Castro, Governador
e Capitam General do Estado do Pará em o anno de 1 76 1 pello Capitão Engenheiro Gaspar João de Gronsfeld. AHU. cartografia
manuscrita Pará 798.
 1 67
1 66 "Da Amazónia e das Cidades"
As Cidades da Amazónia no Século XVIII

existência em termos conceptuais são ainda mais interessantes.

Já havíamos feito referência ao seu dimensionamento (no sentido do tamanho que
têm) e elas são de facto grandes. Note-se a singular observação de satisfação do governador
ao d izer que tinham mais de 800 palmos de comprido e 700 de largo 1401 . Na verdade, tais
medidas correspondem a padrões situados acima do nível médio das praças das cidades
fundadas no Brasil, preconizado em cerca de 500 palmos. Que tal grandeza se relacione com
a própria escala de espaços amazónicos é compreensível. Mas como se não bastasse o
tamanho de cada uma das praças, são duas, duplicando, portanto, a sua própria grandeza.
Mais uma vez a dimensão superlativa pode ser remetida tanto para o campo simbó­
lico - sendo assimilável a representação espacial da vila do "Grande Rio das Amazonas",
como para o discurso ideológico - enquanto parte integrante do programa da "Reforma"
pombalina na região, pretendendo encarnar na sua grandeza a daquela. No entanto,
mantém-se ainda a questão formal da duplicidade das praças, que se coloca em termos
pouco usuais dentro do urban ismo do Brasil colonial.
Alguns exemplos de praças duplas podem ser apontados, como os casos das funda­
ções de Prado, Portalegre e Vila Viçosa, na Bahia. Mas são todas posteriores a Macapá (datam
de final dos anos 60) e o seu desenho define-se em funç;;.o de uma intenção perspéctica, da
implantação da igreja isolada, que é visualizada de uma praça à outra. Situação esta que terá,
por sua vez, várias possibilidades de comparação, nas inumeráveis ocasiões em que o barroco
aflora no urbanismo colonial brasileiro, e M inas é disto o maior exemplo 14 ' 1. Mas não é o caso
da opção formal de Macapá, posto se situarem as suas praças numa relação de paralelismo
e igualdade que não admite a hierárquica perspectiva barroca.
Um dos exemplos mais próximos ao desenho de Macapá, dentro do quadro do
urbanismo brasileiro, encontrámos no Arquivo do Exército do Rio de Janeiro, no plano de
uma vila, coincidentemente também designada por Vila de São José, feita pelo sargento-mor
engenheiro Manuel Vieira Leão, que é muito similar a Macapá, guardada alguma diferença
de escala. A planta privilegia a representação do entorno, identificando-se como " Exemplo
de uma porção do Rio Tibiquary, e do lugar do seu paso, que precisa fortificar-se, com o
terreno próximo, donde se dili neou a Vila de S. José" 1421 (fig. 38).
Com um petipé que alcança as 500 braças, o desenho não permite o detalhe de
todas as dimensões da vila (ruas, quarteirões, etc.). Na sua forma urbana, entretanto, a vila
situa-se, comparativamente a Macapá, numa 1·elação de proporção definida por lados que
equivalem a 3/4 dos daquela. Ou seja, enquanto o rectângulo maior da forma urbis de
Macapá mede cerca de 260 x 1 30 braças, o da Vila de São José, no rio Tibiquary, mede
cerca de 1 80 x 90 braças 143i_
RIO D _A S .A M.I\ Z ONA S A relação que se faz entre esta Vila de S. José do Sul e a outra do Norte é, inevita­
velmente, em termos de coerência programática da administração pombalina, que teve no
Sul do Brasil outra importante área de intervenção urbanística, ligada também às questões
estratégicas das demarcações com os espanhóis, e que tem similitudes inclusive na política
de importação de colonos açorianos para ambas as regiões.
A planta citada tem duas praças, desiguais nas suas medidas, uma quad rada e outra
Fig. 37. Desenho: Macapá, remodelação da p1-aça. Sobreposição das plantas de 1 755 e de 1 76 1 .
168 169
A s Cidades d a Amazónia no Século XVIII "Da Amazónia e das Cidades"

rectangular, semelhante ao primeiro desenho, de 1755, de Macapá. Os quarteirões são

também rectangulares e as praças encontram-se separadas por um conjunto de dois quar­
teirões sobrepostos e cortados por uma rua. Do mesmo modo identificam-se três ruas hori­
zontais incluídas na definição das praças das duas vilas. (figs. 3 6, 38 e 39)
O próximo exemplo de dupla praça surge desta vez na própria Amazónia, com o
desenho da Vila de Silves (fundação em 1 759), feito por Filipe Sturm (fig. 23). A proximi­
dade a todos os níveis, geográfico, temporal e político-ideológico, entre as fundações não
deixa dúvidas da relação de correspondêrkia entre as duas.
Novamente a escala de Macapá é maior que a da outra vila, fundada também no rio
Amazonas. Esta é formada por um rectângulo de cerca de 1 30 x 65 braças, lados que têm
sensivelmente a metade das dimensões dos de Macapá, equivalendo portanto esta povo­
ação a 1 /4 daquela (fig. 39). As medidas dos lotes têm em Silves dimensões também redu­
zidas das de Macapá. Enquanto ali cada morador dispunha de lotes de I O x 30 braças, em
Silves tinham apenas 5 x I O braças. As praças, por sua vez, têm dimensões de 45 x 30
braças, incluindo ruas com 50 braças e não com as 40 de Macapá.
É evidente a correspondência dos planos destas fundações, e mais ainda, a coerência
das suas relações, tanto em termos de desenho como de proporções. Estabelecem, porven­
tura, um conceito de série, que pode ter ainda mais exemplos desconhecidos dentro do
urbanismo pombalino no Brasil. No entanto, embora se tenha levantado a hipótese da exis­
tência de uma série, a génesis da sua forma bipolarizada em duas praças continua por
explicar, posto que Macapá parece ser o caso pioneiro no Brasil.
A conexão mais próxima que se pode estabelecer para o plano da Vila de Macapá é
com o projecto de urbanização de que foi objecto o bairro da Magdalena, na Vila de EI Ferrol
na Galiza. Projectou-se "La Magdalena" no contexto da construção de um grande Arsenal
para a cidade de EI Ferro!. Vários engenheiros militares aparecem envolvidos em tais obras. De hua porçao do Rw T1b i ,
Os primeiros planos surgem entre 1 750 e 1751, assinados por Josep Petit de La q uarJ. eÍlo �ar )o Jeu pa.,o,9_u� precí• 1
Croix e depois por Jorge J_uan Santacilia. O processo de evolução dos desenhos passa da 1-a frt{icar Je, con1 olc.rr.cmo prox1mo,
definição formal de uma única praça central, pensada por La Croix, para a idealização bi­ 'don?• ,. ?dr niou a Yda "JeS. Jo�i

polarizada de Jorge Juan ( 1751 ), com duas praças nos extremos da vila. O plano de 1 751
vai sofrer ajustes feitos pelo próprio Jorge Juan, em 1762. Aproximando as praças, de modo A. Ífai; iÍ.11poria11le'oo 9,,'. fhbtqua,.J
a situá-las em posição equidistante dos limites da forma urbis, o arquitecto transforma a bi­ B. Ca'.n'.pelo''malo p.• o pa,o.
polaridade já existente em biaxialidade. Uma última ampliação será feita, em 1765, por Julián e i�aT p' afrt:JÍC� fâ1
;·
Sánchez Bort, pouco mudando, entretanto, o projecto de Jorge Juan <44> (fig. 40).
,- ; . .
P faJo 'do· :Jlrr'{J o 'je 7le}cd trani;�_
.
Há vários dados nesta cronologia da construção do bairro da Magdalena que são
estranhamente parecidos com a de Macapá. As datas de início de instauração dos projectos
nos primeiros anos da década de 50 são coincidentes, assim também como o plano bipola­
rizado das duas praças surge em ambas, tendo estas dimensões diferentes. Posteriormente,
seriam modificadas também para uma situação biaxial em ambos os casos. Em Macapá já
definidas em 1758 e em EI Ferrol em 1762. O simples paralelismo dos acontecimentos
exclui de antemão as possibilidades de se estabelecer qualquer conexão de influência vero­
símil, ainda porque as duas vilas se encontravam separadas por uma distância física conside- Fig. 38. Exemplo d e uma porção do rio Tibiquary e do lugar do seu passo, que precisa forti­
ficar-se, com o terTeno próximo donde se delineou a Vila de S. José. AHE.RJ.
1 70 171
As Cidades da Amazónia no Século XVIII "Da Amazónia e das Cidades"

Macapá ( 1 758)

Vila de S. José
( 1 772')

Silves ( 1 759)

Fig. 39. Desenho: Macapá - comparação com S. José e Silves. Fig. 40. Desenhos EI Ferrol.
1 72
As Cidades da Amazónia no Século XVIII
rável, e mais ainda política, dada a situação, senão de litígio concreto, ao menos de
confronto entre as duas coroas ibéricas.
Os planos das duas vilas têm muitas similaridades, mas algumas opções as distin­
guem. A situação já identificada da biaxialidade vertical é patente em ambas, definida pelos
eixos centrais das praças. O eixo horizontal também é claro nos dois desenhos, marcado
pela rua central que atravessa as duas praças. Assim como a configuração geral da urbani­
zação, nos dois casos, se define pela figura rectangular, disposta com o lado maior paralelo
ao rio, fazendo coincidir, deste modo, o insediamento topográfico das duas vilas. A situação
de interioridade das duas praças também é coincidente. No entanto, a forma das praças é
diferente. Enquanto em Macapá elas são rectangulares, em La M agdalena são quadradas.
Aqui há um ponto importante, em especial porque denuncia a estrutura geradora do
desenho urbano.
Na verdade, embora Alfredo Vigo T rasancos l45J pretenda negar o que diz Salvador
Tarragó 146!, de que os quarteirões rectangulares do plano de La Magdalena adviessem da
subdivisão da "quadra" original, que está ligada a toda a u rbanização colonial espanhola, este
facto acaba por ficar patente no plano do bairro do Ferrai, exactamente quando a forma
das praças o denuncia, posto ser formada pelo mesmo processo de supressão da quadra
que tantas cidades gerara na América do Sul.
No caso de Macapá o desenho não nega que seja o quadrado a sua figura geradora,
mas, ao invés de ser exposto, ele está apenas implícito na construção formal. Ou seja, como
antes já havíamos sugerido, na primeira parte deste trabalho, ao estudar as bases metodo­
lógicas da composição urbanística dos portugueses nos territórios da Expansão, o quadrado
gera as formas que se resolvem finalmente no rectângulo 1471.
Contemporâneo a La M agdalena conta-se também o plano de Barceloneta, urbani­
zação feita nas proximidades do porto, em Barcelona, em 1 753. A iniciativa da criação do
novo bairro portuário coube ao capitão-general da Catalunha, marquês da Mina, que encar­
regou do projecto o comandante-geral dos engenheiros militares Martin Cermeno. O plano,
uma vez mais, inscreve-se num sistema compositivo dominado pelo quadrado explícito. A
forma urbis é um quadrado perfeito, marcado por 1 5 ruas cruzadas por outras três, e possui
também duas praças no seu interior l4 9J_
Outros exemplos surgirão ainda em Espanha, de planos urbanos organizados com
duas ou mais praças. Entre os mais significativos situam-se San Carlos, na ilha de Leon, e La
Carolina, na Andaluzia. Escapam, entretanto, ao contexto de comparação pretendido com
M acapá por vários motivos. O primeiro por lhe serem já posteriores, San Carlos foi projec­
tado em 1 785 e La Carolina criada em 1 767. Quanto ao desenho urbano propriamente
dito, San Carlos define-se por um amplo rectângulo, presidido não por duas, mas por quatro
praças que, como em La Magdalena, resultam da supressão de alguns quarteirões l49l .
Diferenças de largura entre algumas ruas definem uma estrutura viária hierarquizada e de
clara intenção monumental que, uma vez mais, a afasta tanto de La Magdalena como de
M acapá. Aproxima-a entretanto da outra cidade citada, La Carolina.
Fundada para ser capital das colónias agrícolas de Serra Morena, La Carolina espelha
1 73
"Da Amazónia e das Cidades"
no seu plano menos a estrutura racionalista e homogénea de La Magdalena ou Macapá e
mais a espectacularidade barroca. Se a forma urbis é um rectângulo, o seu interior é cortado
e recortado por uma variedade de outras formas, que admitem quadrados, hexágonos e
círculos, uns formando quarteirões, outros abertos em praças, ligados por eixos de pers­
pectiva intencional e de direcções variadas.
Assume-se que a utilização de uma composição bi ou multipolarizada em mais de
uma praça encarnou, em dada altura, uma das especificidades do urbanismo barroco, que
fazia uso de efeitos de convergência monumental para os espaços abertos dentro do tecido
urbano. É verdade que este é um vínculo que não escapa de todo ao plano de Macapá, que
abriga nas suas praças os principais edifícios públicos. No entanto, a questão já antes colo­
cada, da evidente falta de uma hierarquia entre as praças - desenhadas com igual tamanho
e dispostas uma ao lado da outra -, levanta uma vez mais a dúvida quanto a outras hipó­
teses do seu fundamento formal, admitindo a existência de uma que não excluindo a lógica
barroca, conjugue-a de modo diverso, não hierárquico, como faz Macapá.
A comparação com La Magdalena, onde a não hieraquização das praças também é
patente, ventila a sugestão de um dispositivo que se pudesse justificar em função do equilí­
brio do próprio desenho urbano rectangular, supondo que este exigiria, geometricamente,
a bipolaridade para se compor (assim como a figura alongada da elipse se forma a partir de
dois focos). Neste caso, a opção de Macapá, desdobrando o rectângu\o nas praças, dentro
do rectângulo maior da forma urbis, demonstra uma abordagem formal mais elaborada,
enquanto a outra, que marca as praças com quadrados, as reduz à sua condição de focos,
sem as retrabalhar.
Entretanto, apesar da distância temporal que as separa, um nobre exemplo da
História do U rbanismo vem conectar-se a M acapá: Richelieu. A cidade fundada pelo cardeal
de Luís XIV, em 1 63 3 , é provavelmente o primeiro exemplo moderno de um plano urbano
bipolarizado e, por isso, a referência mais expressiva na génese formal do plano de Macapá.
Aqui, muito embora não se possa excluir de maneira alguma o germe da intencionalidade
perspéctica barroca, há, no entanto, um cuidado equilíbrio entre as duas praças que as
define em termos de igualdade dentro do plano. Estão dispostas ambas nos extremos, com
dimensões iguais, e ligadas por uma rua central. Esta atravessa-as como eixo perspéctico,
mas o foco de tal eixo não está em nenhuma delas e continua para o exterior da vila, não
deixando por isso que uma das praças prevaleça sobre a outra (fig. 4 1 ).
A coerência da composição de Richelieu tem no estudo de Philipe Boudon,
"Richelieu, Vi\le Nouvel\e" 150J , um excelente ponto de apoio para observações que também
em Macapá podem fazer pensar. A primeira consiste na referência político-ideológica asso­
ciada à construção da vila. Esta é obra de clara representação de poder do cardeal, cons­
truída anexa ao seu castelo familiar, e projectando-se como solene cenário perspéctico de
acesso a este. O topónimo das praças denuncia mais uma conexão ao poder, intitulando-­
se uma e outra de "Place Cardinale" e "Place Royale". A circunstância óbvia da estrutura
política da França contemporânea e do poder "divid ido", entre o rei e o poderosíssimo
cardeal, fica evidenciada no programa conceptual da vila. A equivalência formal e composi-
 1 75
"Da Amazónia e das Cidades"

tiva das praças, no plano urbano, reflecte uma "equivalência", correspondente, ou preten­
dida, da própria estrutura de poder vigente no Reino. Assim, embora a vila como um todo
seja por si só uma representação no espaço do poder do cardeal, o seu interior desdobra­
-se, ainda, nas praças em espaço-símbolo de representação do poder.
Permitindo-nos aqui uma leitura diacrónica da História, não seria impossível
comparar, simbolicamente, o poder paralelo detido por Richelieu, na França do Rei-Sol, com
o de Pombal, no Portugal setecentista. Neste caso também seria possível entender as duas
grandes praças de Macapá numa alusão simbólica ao rei e ao seu ministro, em homenagem
que lhes era prestada pelo irmão daquele, na Amazónia. O topónimo das praças não exclui
de todo a hipótese comparativa. Uma delas chama-se "São Sebastião", mas a outra é "São
João". A designação do santo do rei vai, para além do nome da própria vila, para uma das
.. ., - .. �-........... suas ruas, a que é fronteira aos seus edifícios principais. Apresenta assim alguma inconsis­
tência a hipótese de uma alegoria do poder dividido. No entanto, a lógica das homenagens
é incontestável, e o santo do marquês está presente na toponímia de Macapá numa clara
alusão senão ao seu poderio em confronto com o do rei, pelo menos ao seu projecto de
exaltação do poder do Reino, expresso nas realizações urbanas.
A praça de São João não exclui a possibilidade de uma homenagem ao rei antecessor,
que fora o responsável pelas negociações do Tratado de Madrid e, portanto, pela concreti­
zação das demarcações que se faziam na Amazónia que, em última análise, fora um dos
motivos porque finalmente se fez Macapá. A vila toda, por sua vez, com seu nome de S. José,
fazia homenagem ao rei reinante, como a outra no Sul. Homenagem esta reforçada no nome
da rua principal, que liga as duas praças, e o trabalho dos dois homens nelas citados: o seu pai,
que dera princípio ás negociações, e o seu ministro, que efectivava a sua concretização 15 'l.
Outro factor associa ainda, em termos de referência compositiva, os planos de
Macapá e Richelieu, e outra vez o estudo de Boudon será o guia da análise. Parte o referido
autor da definição cartesiana do espaço para apresentá-lo como "une substance étendue em
longuer, larguer et profunditeur: or cela même est compris un idée que nous avons de !'es­
pace, non seulement de celui qui est pleine de corps, mais encore de celui qu'on appelle
vide" 112). A noção da substância do espaço "vazio" fornece a base de uma compreensão do
espaço das praças e da rua central que as une, destacado do resto da composição urbana,
Fig. 4 1 . Richelieu.
que é lido como forma "vazia" sobre o fundo "cheio" dos quarteirões construídos.
A valorização do espaço "vazio" que a praça representa, que é "preenchido" pela
noção de poder e ressaltado pela uniformidade do restante conjunto construído, será uma
das mais interessantes características de todo o urbanismo pombalino que fica claramente
definido nas palavras de Gonçalo Byrne, escritas a respeito de Lisboa. "Emerge nettamente
la prevalenza dei vuoto (strada, piazza) sul volume. li controlo architettonico introdotto con
la definizione delle facciate-tipo e la sezione trasversale, confermano questa tendenza che si
rafforza ulterormente a causa della differenza dei linguaggi architettonici fra il quartiere e le
piazze. Piano urbano e linguaggio architettonico si valorizzano reciprocamente in una rídon­
danza che trasforma questo íntervento in un vero e proprio progetto urbano dello spazio
publico in cui é difficile distinguire dove finisce la componente urbanística (morfologica) e
1 76 1 77
As Cidades da Amazónia no Século XVIII "Da Amazónia e das Cidades"

d ov e c omin cia qu e l l a a rchitett onica (tipo logica). " 1531 . Cabe aqu i fazer um com entári o que traz a l guns dad o
s para a qu estão em s i d a d upl a
E sta l api dar obse rvação tanto se aju sta a Lisboa como a Vil a Real de Santo Antón i o p raça. Desd e o iníci o d o sécu l o XVIII qu e c ome ç aram
a s urgir, em Be l ém, al gumas petiç õe
ou M acapá. A próp ri a situ ação e dimensioname n to das p raças deixam cl aro o pape l c onver­ s
da pa rte do c l ero, ale gand o que
a "p o l é" dis posta e m fre nte d a ig
reja m atriz re p re s entava
gente d e tod a a espacial idad e da vi l a, sin tetizad a no s e u espaç o púb l ico. As p l antas d e um d es respeit o a esta e que deveria ser mud ad a para
o utro síti o. Ju l gavam s er "ind eco ros
Tom ás Rod rigu es da Costa expõ em ain d a mai s o pro c es s o d e subm i ssão d a tipo l og i a u rbana o"
que a p rocis são d o San tís sim o S acram ento, qu e se
fazia to d os os mese s, e várias o ut ras
à con formação do "v azi o" d as praç as. V er em especia l a figu ra 3 1 , em qu e o engenheiro tivessem de rodea r o l ocal de c astigo d e d e l inquen te 1591_
s
ap re s enta a fach ad a pri n cipal d a p raç a d e S. S eb astiã o e m c o nju n to com as p l antas de distri­ Esta situ ação de "nojo" d o c lero diante d o aspecto práti
co, d o l ocal d e castigo, que se
buição internas d as casas dos moradores. • torna ra o pelo u ri n h o , não tinh a
fác i l resol ução, na medid a em que este conti nuava
N o m esmo d e senho aparec e também a pl anta da Casa d e Câmara d a Vil a. Nout ro sen do
símbolo do po de r, e re qu e ria, inevit
av el mente, po si ção ce ntra l e privi le
g i ad a d entro da est ru­
d esen h o d a séri e citad a o pro jecto d a Câmara é ap rese ntad o com mais d etal h e, m ostrand o tu ra urbana. A atitude co nci liató r
. ia, d e dispor d e praças d i sti ntas para as d i fe rentes r
os s eus d oi s pi sos (fig. 3 4). O a lça do v em d e monstrad o apena s na o utr a pI ant a co niunt a
(54)
. epre­
sentações, pod e em parte explicar o tipo d e opçã
o que aprese ntam Mac ap á, S ilves
A tipol ogia é bastante simplificada. Um dupl o qu adrad o de 1 00 x 50 palmos c onforma São José, ou as c i d ad es bai anas do o uvid or M ac had o
e
Monte iro, que antes c i támos 1601_ Em
0 edifício, que é centra l izad o internamente po r uma escada d e l ance único . Possui divisões to d as, a ig reja e a "po l é" estão s e p
ara d as. Conti n uam, n o entanto , send
o pouc os os ex emp lo s
simétricas em ambos os piso s. No primeiro, o cupam-no uma c el a e um "seg redo ", em c ad a no contexto maior d as várias outras fund aç ões, que
manti nh am a coniugação, num ún i c o
l ad o, d estinad os um aos h omens e o outro às mulhe res. No pavimento superio r, a divi são es paço, de todo s o s s ímbo l o s do p
o d er (pe lou rinho, igrej a e Cas a de
Câmara e cad eia).
uti l iza a base d o pavimento in feri or, subdividin d o o re ctâ n gul o que em baixo era ocupado A mesma atitud e atávic a, de juntar a arquit ectu ra de r
e pres enta çã o , pod e ter le va d o
pe l o segredo em du as pequ enas salas qu adrad as. No lado direito são d esti n ad as para os o c o mand ante d e Ma c apá a cons
t rui r, na me s ma praç a, i g reja e C
a s a da Câmara, quan do
c am ari stas e cartório d a Câmara, qu e tem a sua sal a d e sessões na divi são m aior d o me smo um raciocínio l ogicam ente c o rrecto poderia argument
a r q u e , d ado qu e se fazi a a divi s
l ad o. N o l ado e squ erd o , a sala maior é ap re sentada c omo uma ce l a livre e as d u as mais ão
espa cia l dos símb o l o s , era d e s e sup
or qu e a Câmara a c o mpa nh asse o
pelour i n h o, marc and o
pequenas uma c omo ce l a fech ad a e outra como c asa do carc erei ro . o po d e r civ i l di sti n tamente d o rel
igioso .
Ramom Gutie rrez n ota qu e " las c as as d e Camara y Cadeia brasil e n as presentam una Há, entretanto, no c ontexto d a situação po l ítica espe
cífica do Estad o d o G rão -Pará,
fisionomia más integ rada a l a arquitectu ra res id enci al" l55l , o qu e no ca so d e M acapá se torna naque l a precisa altura, uma espec ial "divisão " d e pod
eres , qu e d e al gum mod o b a ral h a
as
ve rdad eiro, d ad a a patente fa lta de m arcação do e difício c omparado d os d emais, d os quais pos sibi l id ad es d e s eparação n ítid a entre o rel igio so e
o civil. T rata-s e d a situa ção rep rese
difere unicam ente por ter d o i s piso s. Salv o e sta questão vo l umétrica, a sua fach ada em nada n­
tad a pelo bis po do Pa rá , F rei M i gue
l d e Bu l h õ e s, qu e p ratica me nte d ividi
a a a dminist raçã o
se dist i nguiri a d o c o njunto, c o mp o sta c o m a m esm a fe n e st raçã o , n ão tend o se q u er orn ato s do Estado c om o gov ernador, a ssumin do espe cial ment
e o c o ntro l o d a cap ita l, enquanto
56
e sp e cíficos no portal 1 l . M end onça Furtad o encontrava- se em Barc elos, à es
pe ra d o s c omissá1-ios espanhóis d as
Embora a tipo l o gi a d as casas d e Câmara, no geral, corre spond esse d e facto a uma demarc aç õe s.
id entificação qu e a aproximava d a arquitectu ra civil, e sta fazi a uso, vi a d e re gra, d e padrões O pape l do bi spo n a c o nstrução d e M ac apá é al iá
s notó ri o e c on firm ad o pe l o
"nobres" d a dita a rquite ctura, projectand o -se a o níve l d e " so lare s", que va riavam d e gran ­ número c o nsid erável d e refe rê n cias d e qu e a vil a foi
o bj e ct o n a c o rre sp o ndê n cia entre
d eza, n a p roporção di recta d a grand eza d as própri a s vil as qu e re p re s entavam. As sim, é
ele
e o g o vernad or. E ntre as suas preo
cupações conce rnentes à vil a, estava, obv iam en te, a c o
co rrente O uso de escadas externas a val ori zar a su a fachada, ou o trabalh o d e balcões e ns ­
tru ção d a su a igreja.
. .
sac ad as nas janel as do pi so superi or e, ev entu alm ente, torre s s ·1ne ·1 ras (57) . Em m ead o s do ano d e 1 758, algu n s p rob l emas po l íticos
co l o cam-s e para o c oman­
É s ignificativa a falta destes e l eme ntos d e nobilitação no edifício d e Macapá 158\ e é­ dant e da po voação d e Macapá, que se viu env o lvi
d o e m que stõe s c o m o s o ficiai s
da
-o aind a mais a circunstância da sua l o calização ter sid o mud ada d a s itu ação d e d estaqu e C,amara i• 1 i. A c r.i se fi1cara. supo stamente reso lvi da no fin
a l do ano, q u and o o governad or, e
que supostam en te usufruiria se ficass e em p raça dife rent e, com o e stava pre vi sto n o primeirn m
_ cartas c onci l iató rias, adverte tanto o engenheiro quanto
o s o fic iais que não ext rapole m as
pro jecto (figs. 29 e 30). O gov ernador re c omend ara ao co mand ante que cuidass e priorita­ s u as ju risprudê n cia s 162l . As ob ras d a
vi l a, entretant o, terão so fri do at rasos em fu n ção d estas
ri ame nte d a igreja e ime d i atame nte a seguir d a C asa d a Câmar a e d a d o pároc o , e e Ste po l émicas e, apenas no iníci o de 1 759, o comand ant
e e nvia uma c a rta- rel ató ri o a o go
ex e cutou- a s todas ju n t as, na m e sma p ra ç a. N a p l anta d a outra Vi la d e São J o sé, no Sul, n ão
ver­
nad or, dand o c o nta d e t o d o s o s p
ro c e dim en to s tomad o s na a dminis
tração d a vi l a. S obre as
é pos s ív el distinguir a l ocalização d a Ca sa da Câmara, mas na d e Sil ves e l a está d i spo sta na ob ras d a i g reja diz qu e :
p raç a d i stinta da d a igre ja, em po sição simétrica a esta, c omo estaria em Macapá no p rimei ro
pr oject o (fig. 23).
"Enquanto a Ig reja es tá inte iram ente ac ab ada a ob ra d e taipa e c obe rta po r cima
1 78
As Cidades da Amazónia no Século XVIII
com palha de ubussu, a capela-mor do mesmo modo e para mais fermozura e clareza
mandei fazer duas janelas rasgadas a Romana porque as que tinham eram muito indecentes
para tão nobre edifício Os púlpitos mandei-os deitar abaixo e fazer outros a Romana, em o
corpo da igreja lhe mandei fazer duas janelas por cada lado em o mesmo estilo romano, e
para se forrar o tecto da mesma igreja e capela-mor que há de ser apainelado, estão os
oficiais com todo o cuidado preparando as madeiras para cujo ministerio mandei conduzir
trinta e oito madeiras de cedro. ( . . ). O Exmo e Revmo Snr Bispo ordenou que as torres
devem ser de pedra e cal para maior segl'.Jrança do edifício, e eu faço tenção de as fazer
pelo estilo romano, outavadas, com sineiras a mesma proporção com suas cúpulas e arre­
mates seguindo o mesmo estilo. O mesmo senhor ordenou que se fizesse tudo o que fosse
melhor para a segurança e fortidão mandando-me que fizesse um corredor pelas partes
exteriores da igreja pois estes não só eram para se fazer por eles serventias e também para
ficar mais fortificado este edifício, além disso lhe é muito necessário fazer-se uns contrafortes
em rezão de serem as paredes de taipa e não ficar com aquele sólido fundamento que é
preciso tanto para resistência do tempo, como de fortificação da mesma igreja." '63>.
A julgar pelas plantas que se dispõe, assinadas pelo próprio Tomás Rodrigues da
Costa, o programa de intenções do engenheiro apresentado nesta carta não pôde ser
cumprido na sua maior parte. A referência que, insistentemente, faz à forma "romana" do
estilo que utilizaria na igreja não é detectável nos projectos que hoje conhecemos. É possível
esclarecermos o processo por uma carta, que Manuel Bernardo de Melo e Castro, o então
governador do Estado, envia a Francisco Xavier de Mendonça Furtado, já no Conselho
Ultramarino, em que diz sobre o templo de Macapá que:
"O mesmo sargento-mor Engenheiro me remeteo hua planta da obra exterior que
deve ter a igreja, a qual mandou ao Sr. Torne Joaquim da Corte Real, e examinando-a o
Lande, assentou que estava delineada conforme a arte, tanto para fortificação da dita igreja,
como para ornamento e descencia della e nestes termos avisey ao dito Dezembargador e
ao Sarg-mor que se executasse ( . . ) "
"Estimarey que a dita planta seja d o agrado de Vossa Excelencia, e ainda que aquelle
official me remeteu outra antecedentemente, era de tanta fabrica que se não poderia
concluir em muitos anos, e assentou Lande que certamente cá se não executava, e faria
muito mais despeza que um grande templo de pedra e cal" '6'>.
Assumindo que o templo, a que se faz esta referência final, é o que se apresenta em
planta e perspectiva (figs. 3 2 e 33), nota-se o quanto a opção finalmente tomada simplifica
a ideia inicial descrita na carta do sargento-mor. A própria planta da igreja, que consta do
desenho conjunto desta e das casas que se construíram atrás dela (fig. 3 1 ), mostra um
projecto diferente, onde aparecem torres, e não apenas os contrafortes com sinos, assim
como a capela-mor e a sacristia ampliadas. Mas, apesar da simplificação sofrida, a igreja
insere-se no conjunto, coroando o espaço central da praça de S. Sebastião e conformando­
-se com a escolha pragmática seguida para todo o projecto '65>.
1 79
"Da Amazónia e das Cidades"
A tipologia utilizada para as casas também assume a simplicidade e o pragmatismo.
Embora se permitisse aos moradores que mudassem a disposição interior das suas casas, se
assim o quisessem, o engenheiro deixou estabelecido um projecto-padrão nas casas que
construiu (fig. 3 1 ). A base do seu desenho era um duplo quadrado (de 6 x 3 braças), que
se geminava a outro igual, em que a divisão interna era espelhada simetricamente. No inte­
rior de cada moradia, uma das divisórias respeitava o eixo mediano do rectângulo marcando
dois quadrados de 3 x 3 braças. Estes subvidiam-se cada um em dois espaços, formados da
divisão do quadrado em um rectângulo de diagonal rebatida e outro rectângulo mais esguio.
A lógica do desenho das casas não é de todo original. Esta mesma metodologia
geométrica vinha sendo utilizada já há muito, e será muitas vezes ainda repetida. As casas
que na planta de Tomás Rodrigues da Costa vinham identificadas como "casas velhas"
também tinham sido desenhadas por processo similar. Menores que as anteriormente
citadas, eram formadas por um rectângulo de 5 x 3 braças, em proporção superbiportiens
tertios, portanto.
No alçado a imperava simplicidade. No modelo mais pequeno, uma porta central,
ladeada por duas janelas, definia a casa. Nas maiores, geminadas, a sequência fazia-se pelas
duas portas conjuntas, com três janelas de cada lado. Salvo um pequeno detalhe na moldura
das duas portas geminadas, não havia mais nada de decorativo no projecto das moradias.
No fim do período da administração de Tomás Rodrigues da Costa ficam definidas
as bases espaciais da vila. A partir daí o processo encaminhar-se-á para o crescimento da
povoação e a concretização do projecto da fortaleza determinada nos planos do rei. Esta
fase de "fundamentação" da vila corresponde também ao próprio período de permanência
de Mendonça Furtado no Estado. Em 1 759, regressara ao Reino, para o Conselho
Ultramarino, e é substituído no Estado por Manuel Bernardo de Melo e Castro, como já
aqui foi dito. O novo governador dará inequívoco seguimento ao trabalho de Mendonça
Furtado, mantendo correspondência assídua com este. Em 1 760, o comando local da vila
passa das mãos de Tomás Rodrigues da Costa, que já estava doente, para o sargento-mor
Luís Fagundes Teles, que antes fora o comandante da guarnição de Belém.
A Aritmética dos Legisladores
A actuação de Manuel Bernardo de Melo e Castro ( 1 759- 1 763), tanto em Macapá
como em todo o Estado, é balizada por uma noção de controlo. Controlo do trabalho feito,
para lhe dar continuidade, e controlo dos custos dos investimentos que eram necessários
fazer. Note-se a sua postura na decisão final para o projecto da igreja da vila, optando por
um modelo "decente", mas simplificado. No âmbito da sua política realizou algumas viagens
às vilas recém-fundadas, vistoriando-as e implementando o programa imposto por Mendonça
Furtado, com especial atenção na instalação de escolas e no ensino da língua portuguesa.
 181
1 80 "Da Amazónia e das Cidades"
As Cidades da Amazónia no Século XVIII

pelos lec i da pello lllmo e Exmo S n r F rancisco Xav i er de Me n donça Furtado e rat ificado pellas
Tarefa esta que se mant i nha d i fíc il, dado que até então a adaptação t i nha s i do feita
repet i das o rdens do lllmo e Exmo. Snr. Gor. Gene ral do Estado, nos p rospectos para a i gual­
colon os, que se comuni cavam na di ta "língua geral" dos n ativos e n ão o cont rário.
dade e regulari dade dos mesmos edific i os que n ão poderão ser alterados por fo rma algua
A vi agem do governador a Macapá faz-se no início de 1761 , i nserida num trajecto
, sem ordem expressa do lllmo e Exmo S r Gal. Com pena de quatro m i l Reis para o
de v i sto ri a de out ras v i las e lugares que incluíam Porto Salvo, V i gi a, Cametá, Azevedo
Nobre concelho" c68l .
Macapá, Gurupá, Melgaço e Portel. O ouvidor geral do Estado Feliciano Ramos
r­ As determinações legais da 8.' e 9.' posturas advertem quan to à con st rução de qua i s­
Mou rão, que acompa nhou o governador, fez um diári o da jorn ada. O documento é impo
dos p oced me tos tomados em cada uma quer ac rescentos às casas, proi b i n do po i a i s, degraus e escadas para fora das mesmas ou que
tan te tanto pelo que relata da viagem em s i e r i n
r em nas ja n elas se façam "alegretes, partelei ras, o qualquer outra i n stânc i a", con clu i n do com a
das localidades como, em especial, pela desc rição detalhada da actuação do gove rnado
da d i spos i ção final de que "qualquer que fizer o cont rario do determ i nado nestas posturas a
Macapá onde, além de abrir a escola, como fizera n outras, dá seguimen to ao "projecto"
respei to da regulari dade dos ed i fic i os, po r requeri mento da parte, ou ex offic i o, os offic i a i s
v i la.
da camara farão logo demoli r e desman char as obras repa radas que acha rem n o acto da
Em carta d i rigida ao govern ador Melo e Cast ro, em 1760, Pascoal de Ab ranches
São vistori a a custa das pessoas que as houverem feito" C69l.
Madeira, então ouvidor da comarca, lembrara-lhe que: " No estabelecimen to da Vila de
de As posturas I O.' e I I .' cu i dam da aparência das praças, obri gando os v i z i nhos que aí
José de Macapá, onde eu t i ve a honra de ass i st i r ao lllmo. e Exmo Snr. F ranc i sco Xavier
rit­ vivam a cap i n arem-nas duas vezes ao a n o, i mpedindo que n elas se façam "covas ou pavões",
Men donça Furtado, presenciei que o mesmo se nho r, lemb rado de que a verdade i ra a
felizes e que nada e a o dos mora­ dado que estes não só causam "desform i dade a direita s i metria e ret i dão com que devem
mética do legi slador era o número de pessoas que fazia r
c66l . De estar fo rmadas as povoações", mas também po r questões da saúde públ i ca. As segu i ntes
dores que t i nha estabelecido n aquela colo n i a se n ão cu i dasse n o seu augmento . . . "
o postu ras dizem respei to às plantações, ao gado, aos pad rões e med i das a serem usados no
tal aumen to cu i dará o governador, p revendo a expa n são da v i la e do seu pla n o, projectad
comé rcio dos géneros e ao protocolo das festas e procissões. Há que ressaltar que as cri a­
desta vez pelo en genheiro Gaspar João Geraldo de Gronsfeld, que levara consigo na viagem
ções eram severamen te controladas pelo Governo, i mpedindo em todos os casos o abate
(fig. 3 6) .
do gado sem prév i a autori zação, alega n do com i sso a necess i dade de aumentar o rebanho.
Paralela a esta i n tervenção fís i ca n a c i dade, o gove rnador actuará também como
As postu ras foram assinadas pelos vereadores e demais presentes, em 8 de Ma rço de 1761.
mediador de uma acção legislativa, que vai dar origem ao texto das postu ras da vila. Como
Os dese nhos feitos po r Tomás Rod ri gues da Costa, da i g reja e da Casa da Câmara
que reforçando as palavras do ouvidor, sobre a ari tméti ca dos legisladores, neste texto
as e, em conjunto, do modelo do alçado das casas dos moradores, da residê n c i a do v i gári o,
fazem-se co ntas, n ão só computa n do o aume nto da povoação - com os pesos e
as "med das" da dos quarté i s, e i nclusive das t i pologias ut i litári as do açougue e do hospital, completavam o
med i das da gestão económi ca -, como estabelecendo com ri gor também i
es. projecto urban ístico de Macapá. A rat i ficação que estas posturas lhe fazem, reforçan do o
sua forma - donde caberia não só falar da aritméti ca, mas da geomet ria dos legislador
Os p ri me i ros art i gos da lei mu n i c i pal t r atam das fontes públ i cas e dos cr i tér i os ca rácter regulador e normal i zador do p rojecto, i n tegram- n o ai nda ma i s na conce i tuação
desta até à I I .', o assu to p ­ clara de G. Byrne, de "um projecto u rbano do espaço públi co" c7oi _ A i n terven ção do Estado
bás i cos de l i mpeza e h i gien e da vila. Logo a 5.' postu ra, e n rin
assume o encargo u rbano en quanto projecto "seu" e, defini ndo a sua forma, d i v i são e
cipal será a d i ta "perspecti va" da vila, e as normas da sua manutenção.
Pri mei ro se d i rá que " . . . devem todos ed ifica r n os l i mites das braças de terra que aparê n c i a, determ i n a também condutas aos "moradores" que abriga n o seu espaço, reser­
vando-lhes, por delicadeza, a l i be rdade de o mod ificarem apenas nos seus apose ntos i n teri ­
lhes ass i g nalou o d i to (governador), para fazer janelas e portas pellas medi das e b i tola que
sem ores, as suas casas.
lhe determinou ( . . . ) Ninguém poderá abrir alicerce fazer casa de novo, portas, genellas,
edific os com Re i terando o texto das postu ras, as escr i turas dos lotes u rbanos relembram ao
que os officiais da Câma ra lhe façam v i storia, e lhe determinem se fação os i
ruas e possui do r que, para que destes "l i v reme n te" se pudesse serv i r como seu, era ob ri gado "a
Regulari dade, Simet ria, Ret i dão e senão possão tomar cousa alguma do publ i co das
e conservar nas casas, que ed i ficar a perspectiva que tem as mais moradas, sem que em tempo
Serventias do Povo . . . No caso de não estarem medidas as braças de terra com justiça
medi os d tos al cerces e obras, algum a possa mudar por fo ra, e só por dentro poderá fazer repart i mentos que lhe
por o rdem do Dez Intendente Geral manda r en cordoar e r i i
os parecer . . . " c7 1 i _
com s i gnaeis e co n frontações e darse-lhe a med i da para as portas e janelas, ficando
constar, Assentes as normas do func io namento u rbano, que se esperava garanti riam o
cordeamentos e medições registados nos l i vros da Camara para todo o Tempo
c 67i aumento e progresso da povoação, o governador cui dou também de dei xar estabelecido, e
com pe n a de t rês m i l Rei s para o Con celho" .
em regulado, o local de i nstalação dos futu ros povoado res. Estes seriam ou os filhos dos mora­
A postu ra seguinte faz referênc i a explíc i ta a Mendon ça Furtado dizen do: "Que
se ão edifi­ dores que "em chegando a idade competente já podem const i tu i r casa a parte" cni, ou mesmo
benefic i o da formozu ra desta vila e da comodidade publica dos habitantes que
n
estabe - novos povoado res v i ndos do Re i no, como os que chegaram em Outubro de 1 761 c73l _
quem casas com altura maior ou menor ou com S i metria diversa daquella que esta
1 82
As Cidades da Amazónia no Século XVIII

O trabalho da extensão do plano é feito por Gronsfeld, na "perfeição", segundo o

governador, e não se lhe pode negar tal mérito. O engenheiro alemão incorporou a
linguagem do projecto existente e ampliou-o segundo as suas normas implícitas. Seguiu os
eixos viários estabelecidos e a sua modulação básica para fazer o prolongamento do plano.
O obstáculo que significava o lago a sul impedia qualquer extensão para aquela direcção; fê­
-la, portanto, segui ndo para norte e para oeste, ao mesmo tempo, de modo a manter a
coerência da figura rectangular da forma urbis, e não provocar demasiados desequilíbrios na
sua relação de proporção. (fig. 42)
O mesmo duplo quadrado que gerira o núcleo inicial aparece novamente no
conjunto maior. As opções tomadas quanto à abertura das novas vias do mesmo modo
respeitam também a lógica precedente. Estabelecem-se a partir de eixos hierárquicos, repre­
sentados, na direcção leste-oeste pela rua do lado norte da praça de São Sebastião e pela
rua central da praça de São João (não por acaso a que atravessa perspecticamente o pelou­
ri nho ), e na d irecção norte-sul pelas ruas limítrofes das praças no sentido horizontal (fig. 43).
Assim, as novas Rua das Flores e Rua da Campina, abertas respectivamente a norte
e a oeste dos limites da vila, marcam os novos eixos viários, respeitando a modulação esta­
belecida, concretamente, pelo desenho da própria vila no espaço. O governador aprovei ­
tará na altura d a abertura d e tais ruas para estabelecer o s nomes de todas as outras da
povoação.
As praças têm a denominação já referida de São Sebastião e São João. A rua que liga
e marca o limite oeste das praças, e que é fronteira à igreja e à Casa de Câmara, designa­
-se por Rua de São José. As duas travessas que fazem as laterais da igreja são as travessas
do Espírito Santo e a de Santo António e com estas resumem-se os topónimos da vila que
homenageiam santos, numa evidenciada alusão hierárquica. As outras denominações esta­
belecidas variam entre referências mais ou menos óbvias ao próprio local, como Rua das
Fig. 42. Desenho: Macapá, ampliação feita por Gronsfeld.
Fontes, Rua da Ponta, Rua do Sol (no sentido ocidente-oriente), Travessa do Lago ou a Rua
Direita (remanescente da instalação inicial do povoado); e outras mais genéricas, como
Travessa da Atalaya, Travessa de Valverde, Travessa da Espera, Travessa da Estrela, etc.
Outro dos motivos que levaram o governador a Macapá foi a vistoria das condições
da sua fortificação. Neste aspecto evidencia a pouca eficiência da existente e encarrega o
capitão engenheiro de "riscar uma planta que com pouca despeza e, em pouco tempo se
pudesse fazer de fachinada" <74i_
Executa-a Gronsfeld, seguindo os critérios do governador, e é seu o plano que
aparece na planta da vila. A forma escolhida é um reduto cujo polígono exterior forma um
pentágono irregular, com um baluarte na ponta proeminente da figura, com dois outros
baluartes ao lado e uma tenalha formando a "cauda de andorinha" na outra ponta (fig. 3 6).
Este reduto ficou concluído em 3 1 de Julho de 1 76 1 .
Finda a tarefa de ordenação da vila, a partir daí apenas seguiriam na povoação o
continuar das obras, em especial a cobertura das casas com telhas cerâmicas. As grandes
preocupações passam a ser, entretanto, com a fortificação. O reduto recém-feito serviria
apenas para remed iar a situação e impunha-se um projecto de fortificação definitivo.
 1 85
"Da Amazónia e das Cidades"

A Fortaleza, os Engenheiros e a Vila

Relembrando a situação já comentada no início deste capítulo, sobre a importância

da fortificação da região do Cabo do Norte, vimos que, em 1 740, se tinha pedido ao
sargento-mor engenheiro do Reino, Manuel de Azevedo Fortes, que fizesse um projecto
para a praça, o qual foi executado por um discípulo seu e não chegou a ser construído

/ ·--
(fig. 44).
Em 1 75 1 , o capitão-mor João Baptista de Oliveira fora encarregado de instalar o
/.r ' ., .,,,. 1 J-,, {dalm •f� povoado e a fortificação. Esta se resumia então ao reduto construído ainda em 1 73 8. O
capitão não terá podido adiantar grande coisa da obra e, em 1 755, Mendonça Furtado pensa
em mandar para ali um "engenheiro alemão" para lhe fazer a fortificação. Não há notícia de
que tenha ido o alemão e apenas no ano seguinte, em 1 75 6, foi um português, Carlos Varjão
Rolim, engenheiro com vastíssima experiência de fortificação no Estado, mas naquela altura
já com bastante idade. Em 1 758 chegará Tomás Rodrigues da Costa para comandar a vila.
Engenheiro também mas imerso nos trabalhos da construção do povoado, pouco terá feito
em termos do seu forte, salvo reparos e quartéis.
Em 1 759, surgiu finalmente um outro projecto de fortificação para Macapá, feito por
Manuel Guedes, um ajudante engenheiro que tinha acompanhado o ouvidor João lgnácio de
R. 1 0 DA S A M.1\ Z ONA S Brito e Abreu em viagem feita à vila naquele ano C75l_ O projecto não foi construído. Previa
para a vila um belo forte, em forma de um pentágono regular com baluartes nos ângulos
(fig. 45). O que se construiu fi nalmente foi o citado reduto de fachina projectado por
Gronsfeld, em 1 76 1 , que já se sabia não poder ser definitivo.
- 1
Em 1 762, ainda durante o governo de Bernardo Manuel de Melo e Castro, este envia
para Macapá, com o fim específico de projectar e executar a fortificação da vila, os enge­
Fig. 43. Desenho: Macapá, eixos urbanos. nheiros Henrique João Wilkens e Henrique Antonio Galuzzi. Galuzzi era, como é sabido, um
dos integrantes da Expedição Demarcadora e já o tínhamos visto como autor das plantas
de Bragança e Ourém ( 1 754) e de um mapa do Bispado do Grão-Pará ( 1 759). Foi como
capitão de Infantaria com exercício de engenheiro para Macapá, posto a que fora promo­
vido em 1 7 6 1 .
Henrique Wilkens vai para Macapá como ajudante engenheiro. O seu percurso é
diferente de Galuzzi. Chega ao Pará, em 1 753, com uma carta de recomendação da Rainha­
-mãe, por ser enteado do seu boticário. Como dissesse que tinha noções de geometria, foi
entregue ao padre Szenmartoni como aprendiz e, em 1 754, dirige a Mendonça Furtado um
pedido para ser colocado no posto de ajudante engenheiro. Em 1 75 5 é atendido e por carta
régia de 1 5 de Março recebe a sua patente '76'.
Guardam-se no Arquivo Público do Pará algumas das cartas trocadas entre estes
engenheiros e o governador, que fazem o relato dos estudos, projectos e obras executadas.
Resumidamente, passamos a explanar o seu trabalho.
A primeira providência tomada fora, segundo as palavras de Wilkens, "tira r -se uma
exacta planta desta praça e dos seus lagos cincunvizinhos, tanto para podermos formar uma
1 86
As Cidades da Amazónia no Século XVIII

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Fig. 45. Mapa geométrico de um pentágono regular projectado para fortificar a praça da Vila e S. José de Macapá no anno MDCCLIX.
Fig. 44. Planta da Fortaleza de Macapá ( 1 739). AHU, cartografia manuscrita, Maranhão 894. He copia de um projecto do Sargento-mor engenheiro Manuel Guedes (1759). CI 98.
1 88
As Cidades da Amazónia no Século XVIII

exacta ideia da situação como para prevenirmos com a defensa necessaria a qualquer "\: Ili.
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i nvasão" <77>, Depois, por ordem expressa do governador, ocuparam-se em refazer o reduto Pl l,�\ A l O RT J F ' I C.·\ C . \ Õ IJ.\. Pff \(. ' I•I _., J ')/I•
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que Gronsfeld fizera no ano anterior, por este estar completamente arrui nado. O projecto 1- .y/.. , ...
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de uma nova fortificação é enviado em Julho deste mesmo ano ao governador, pelo coman­
dante da praça, Nuno da Cunha de Ataíde Varona. Os desenhos seguiam identificados
como "três cartas que mostram a planta desta praça e vila, o mapa topografico das suas vizi­
nhanças e projecto para fortificação da mesma praça" <'0>.
O projecto apresentado desta feita:, não é um polígono regular, mas uma linha de
fortificação que cobriria toda a parte de terra onde fora instalado primeiramente o povoado,
..
a sul do lago, seguindo aproximadamente a sua forma natural. O reduto já construído e
reparado servirira como uma obra anexa à fortificação (fig. 46). Embora aprovado o
projecto, não se iniciavam as obras. Galuzzi, já em Agosto, dirige-se directamente ao gover­
nador com um discurso pe1-emptório sobre a necessidade de defesa da área, dizendo:

"Pela situação de maior consequência para a conservação deste Estado do que a _Jo-1 .-J � -J -j
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cidade do Pará porque depois de estar tomada e bem fortificada pelo inimigo de Cayena J J

lhe fica logo patente todo o Rio da Amazonas até comun icar-se com os domínios dos seus
aliados no Ori noco e na Proví ncia de Quito, ficando de fora a cidade do Pará a uma grande
distancia sem que dela dependa esta importantíssima comunicação de sorte alguma. Eu não
sou profeta, nem feiticeiro, porém não posso deixar de me persuadir que no próximo ano
teremos por cá alguma visita, por não ser conforme a razão nem a experiência que dois

--
inimigos tão poderosos e ambiciosos e intradependentes deixem de intentar a conquista de
tal país de que depende a dilatação e comun icação recíproca de seus domín ios visto princi­
palmente servir-lhes de um equ ivalente para a compensação do Canadá se lhes suceder
serem constrangidos a aceitar condições de paz. Não posso pois, nem levemente duvidar D A S _\ ,\\ ,\ .,_ l) � ,\ � ,
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que V. Excia nos subministrará os meios necessarios e indispensáveis para pronta e abre­
viada execução do projecto que V. Excia dignou-se a aprovar com mão tão larga e com
medidas tão superabundantes" 179>.
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Fig. 46. Projecto para a fortificação da Praça de Macapá com a planta da
vila ( 1 762). AHE.RJ M l 3.PA084.
Apesar da eloquência de Galuzzi, a execução foi adiada devido a se ter designado
i n icialmente a feitura de um outro reduto e vigia no lago Curiau. O capitão engenheiro
estava em total desacordo com tal medida e não poupou críticas ao comandante da praça.
Em outra carta, tão incisiva quanto a citada, dirá que "O engenheiro em chefe desta praça,
conforme o determinado no capítulo 1 2, do livro 8, tomo li do Engenheiro Português, que
é o Sr. Coronel Nuno da Cunha, faz parte das suas sérias ocupações em mandar pintar o
corpo de guarda do reduto, que ainda não está perfeitamente acabado e os cabidos das
armas e da palamenta, assintindo ao efetivo à estas importantes obras de manhã e de tarde,
e o mestre carpinteiro, que sou eu, assiste fora desta praça. " <00>
Concluirá a carta com a mesma ironia, dizendo: "Tenho repetidamente considerado
e criticamente reflectido, lllmo e Exmo Sr no que seria se nesta tão importante praça se
achasse um dos primeiros engenheiros que houve no mu ndo, como por exemplo entre os
1 90
As Cidades da Amazónia no Século XVIII

franceses Vauban, entre os holandeses Schoenborg, e entre os alemães Ringler, com a obri­ ' p1 _ ,, 1 \ l•f ! I l i \\ \ 1 o 1 1 ,

gação de po-la em termos de alguma defensa e que no mesmo tempo se lhe embaraçasse
a devida e necessária jurisdição e mando sobres os trabalhadores e mais pessoas destinadas
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para o trabalho ( . . . ) sobretudo quando pelas circunstâncias de uma receada su rpresa se

devesse refutar como precioso qualquer mínimo instante de tempo e sendo concluído e
acabado de assentar que o pobre homem não teria mais outro remédio que ou matar-se
mesmo desesperado ou arrebentar de raiva e ficar louco em poucos dias, e quanta maior
compreensão, aplicação e experiência tivesse mais cedo lhe deveria acontecer irreparavel­
mente um dos referidos desastres. Que será pois de mim agora que não sou nada a vista
de tão grandes homens, mas sim o maior ignorante que há entre os da minha profissão e j
J
totalmente indigno do cargo que ocupo em prejuízo do real serviço de Sua Majestade Não J
J ...J-__J _J - J ..J ..J .....J _J - .....1 ....l ..J - ...J J ....
acabarei eu de paixão em poucos dias? Ou não estarei eu já louco e totalmente sem _J 1
juízo?" 1" l . J J
Além de ser um interessante documento, pela referência a nomes significativos da
engenharia militar do séc. XVIII (notando-se a pertinente citação do livro de Manuel de
Azevedo Fortes como o grande manual português), esta carta evidencia também a morosi­
dade dos processos de construção, já de si lentos em função ·da parca mão-de-obra, e mais
ainda por desencontros políticos. Apenas em Outubro de 1 762 se deu início às obras
previstas, com o término da Vigia do Curiau.
Em Setembro de 1 763, assume o governo do Estado Fernando da Costa de Ataíde
T eive. Pede ao capitão Galuzzi uma planta demonstrativa do estado das obras da fortaleza.
O que nela se vê indica que apenas tinham sido construídos os parapeitos a leste e a sul, e
uma bateria baixa em meia-lua, diante do parapeito leste. O pouco adiantamento dos traba­
lhos e a própria postura do novo governador, mais afeito às grandes obras, devem ter sido
Fig. 47. Planta e Praça da Vila de S. José de Macapá como se acha no ano de 1 763 e tirada geometricamente debaixo das ordens do
as causas para que este encomendasse novo projecto ao engenheiro. lllmo e Exmo Snr Fernando da Costa de Atayde Te1ve . . . pello capitão engenheiro Henrique Antonio Galucio. AHE.RJ MB.G2. I 02.F.6.5.
O projecto que finalmente seria construído foi então feito por Galuzzi, no ano de
1 764. Previa uma fortificação regular, de forma quadrada, com baluartes nos ângulos e uma
série de obras exteriores: um fosso aquático que cercava a fortaleza a norte e oeste, e
diante deste dois revelins ligados ao corpo da praça por pontes; a sul e leste os fossos
seriam secos, cobertos por um pequeno revelim a sul e um hornaveque a leste (fig. 47) .
As obras da fortificação iniciaram-se em 29 de Junho do mesmo ano de 1 764, sendo
neste dia lançada a primeira pedra do baluarte de São Pedro. No ano de 1 769 morreu
Galuzzi e o comando das obras passou interinamente para Henrique Wilkens, que entre­
tanto, em 1 764, fora promovido a capitão.
Durante este primeiro período a povoação tinha recebido mais moradores em
92
1 764 < l e em 1 765, pelo mapa das populações do bispado, contava com 554 adultos e 248
menores, num total de 802 almas 183l. Em 1 770 o comando da vila é passado a Manuel da
Gama Lobo de Almada, que, paralelamente às obras da fortaleza, da responsabilidade de
Wilkens, cuidará da evolução do povoado e será responsável também pela instalação da
nova Vila de Mazagão, que próxima à sua se fará neste ano 1841.
Em 1 772, João Pereira Caldas assume o governo do Estado. Da fortaleza seguia
1 92
As Cidades da Amazónia no Seculo XVII I
Wilkens dando repetidos relatos acompanhados de plantas. Neste ano anu nciava que as
obras interiores estavam terminadas, mas não deixava de apontar defeitos e dificu ldades em
vários pontos e reclamava, em especial, do pouco número de operários de que dispunha <95>.
De posse do relatório de Wilkens o governador pede a Gronsfeld que o examine,
juntamente com Sambucetti, e que ambos dêem parecer sobre os reparos possíveis e os
custos. A resposta de Gronsfeld e Sambucetti não se faz esperar. Apontam os grandes males
da fortificação e sugerem remodelações no projecto 10•> .
O governador decide viajar para a vila, acompanhado de todos os oficiais enge­
nheiros q u e existiam na Capitania e os melhores mestres pedreiros e carpinteiros, para q u e
se decidisse da sua obra. Estiveram presentes a esta "conferência": o sargento-mor João
Geraldo de Gronsfeld, o capitão director da obra Henriq u e João Wilkens, os ajudantes
Domingos Sambucetti, José Pinheiro de Lacerda e Alexandre José de So u sa e os mestres
Jerónimo da Silva, José Francisco de Matos, Estanislau da Silva, António dos Prazeres e José
João <87>. Decidiu -se pelas sugestões já feitas por Gronsfeld e pela troca da pedra da cons­
trução por outra de melhor q u alidade para evitar mais estragos no futuro.
Quanto à vila, a impressão do governador durante aquela su a estada não foi das
melhores. Dirá que "as casas não tem nobreza alguma, e se conservão ainda cobertas de
palha como no principio da s u a fundação; contudo, os seus moradores vivem sofrivelmente
com os provenientes da agricultura, e das suas lavouras, e em verdade se tem empregado,
e empregam com trabalho s u perior às suas possibilidades" <99>, Um mapa que envia ao
Conselho Ultramarino, neste ano, dá como habitantes da vila u m total de 986 pessoas livres
e 3 2 1 escravos distribuídos por 245 fogos <99> _
Em nova viagem q u e faz à Vila de Macapá em 1 775, em conjunto com a vistoria de
Mazagão e de Vila Vistosa, a impressão do governador é um tanto melhor. Diz ter havido
uma considerável diferença de "au mento e luzimento" da vila desde a sua anterior visita e
faz elogios ao trabalho de Manuel da Gama Lobo de Almada <90>. No entanto, em 1 779, já
sob a regência de D. Maria, os moradores não darão deste se u comandante a melhor
impressão. A petição que dirigem à rainha é significativa já de u m outro tempo que se vive,
onde afloram críticas ao período pombalino, e onde se negam as essências do projecto
urbano, q u e não é sequer considerado como u ma utopia não concretizada, mas como u m
deliberado engodo.
" . . . Fomos convidados por u m Decreto real para virmos das ilhas, povoar esta nova
colonia, e animados do socorro que nos permitia pela real fazenda, dezamparamos as nossas
patrias e nos deixamos conduzir, mas as penas nos deitaram nesta situação ( . . . ), e nos obri­
garam violentamente a um serviço excessivo, de alimpar os matos deste terreno dentro de
lagos, e sem o limitado sustento de farinha ( . . . ), e depois nos mandaram para o mato cortar
madeiras, e conduzi-las para a factura das casas q u e só por conta da Real fazenda se
mandaram levantar dezoito pau s para cada uma, e cobertas de palha como ainda hoje se
costuma, e tudo o mais a nossa cu sta".
1 93
"Da Amazónia e das Cidades"
"Aqui se fundo u a praça de São José de Macapá, q u e dista desta vila q uinhentos
passos po u co mais o u menos, . . que não tem havido cousa mais irregular para a Real
Fazenda e para os Povos q u e nella trabalha e a quem se esta ainda devendo a maior parte
de seus jornais . . . "
"Propuzeram ao mesmo Senhor, que este paiz hera fertil; e aprazivel, que nos o
esperimentamos mu ito pello contrário, porq u e só a robustez das nossas nat u rezas, he que
tem podido su portar o agreste e laboriozo trabalho da agric u ltura que temos vivido athe ao
presente" <9 1 >.
O comandante da vila defendeu-se das acusações que lhe eram feitas pelos mora­
dores <92>. No entanto, o processo q u e estas denu nciavam, de u ma abordagem impregnada
de mal-estar, não deixará de crescer. A situação política no Reino virava, literalmente, as
costas ao projecto q u e os homens de Pombal haviam intentado fazer na Amazónia. Em
1 782, de u -se por terminada a fortaleza de São José, deixando por fazer as obras exteriores
previstas que ainda não tinham sido realizadas. A ina u guração faz-se no dia do santo (3 de
Março), em gesto q u e soa a homenagem póst u ma ao rei, ao projecto d o se u ministro e à
própria vila, que é varrida neste mesmo ano por uma epidemia <93>_
Marcando o final do séc u lo XVIII, a administração da vila será tomada por o utro
engenheiro, João Vasco Manuel de Braum. Personagem do seu tempo, Braum demonstra
interesses q u e se distribuíam ecleticamente pelos meandros da filosofia naturalista ou pela
expectativa das novas descobertas técnicas. Veremos este engenheiro fazer um projecto de
uma máquina para alçar caixotes dos navios, ou um plano para o abastecimento de águas
de Belém <94>, e ainda escrever textos com narrativas de viagens e, em especial, u ma
"Descrição Corografica do Estado do Grão-Pará" <95> _
A conclu ir este capítu lo apresentam-se três retratos da Vila de São José de Macapá:
u m retrato gráfico, a vista da Vila do Amazonas (fig. 48); a d escrição objectiva q u e lhe fez
Bra u m na obra citada; e o retrato mttico que José Gonçalves da Fonseca nos dá da s u a
fundação. Em qualq u er deles vislu mbra-se a vila e o se u significado.
"Oitenta léguas distante da capital, trez minutos ao norte da eq u inocial, em a costa
septentrional do Rio das Amazonas, se acha edificada a praça de Macapá, que até o ano de
1 75 8 foi somente povoada por familias q u e ali vieram das ilhas de Santa Maria e Graciosa,
por ordem do Sr Rei D. João V. E em 4 de Fevereiro do dito ano por ordem do Sr Rei
D. José 1, se crio u vila, e no ano de 1 764 por determinação do mesmo senhor, se flanq u eo u ,
e poz em defensa, com uma fortaleza, ou cidadella de pedra e cal, que importou além d e
dois milhões; constando de u m quadrado fortificado pela maneira d e Vauban, gu arnecido
com 84 peças de grosso calibre; um regimento de infantaria paga, e u m terço a u xiliai·,
composto de oito companhias de infanta1·ia e quatro de cavalaria: as suas campanhas são de
planície escalvadas, com diversas peq u enas matas, que cobrem o u tros tantos lagos que ali
formam as cabeceiras dos rios, e as águas das ch u vas: consta a sua população de 2000
 195
"Da Amazónia e das Cidades"

pessoas brancas, 750 escravos e um certo número de índios assalariados" (961 .

"Portou S. Excia no Prezídio chamado de Santa Ana (sic) de Macapá, em cujo distrito
em sítio plano fundou uma vila, destinando para seus primeiros povoadores um bom
número de famílias insulares que da Terceira e outras dos Açores havia S. Majestade
Fidelíssima mandado conduzir a expensas da sua Real Fazenda para aquele estabelecimento,
no qual em demonstrando da sua bem ordenada piedade, os primeiros alicerces em que

'
mandou abrir foram aqueles em que se havia de construir Casa para Deus e levantar Altar
para o sacrifício, consagrando a lgreJa ao grande Patriarca S. José, com cuja sagrada deno­
minação apelidou a vila, não só em memória do glorioso nome do Rey Nosso Senhor, por
ser a primeira fundação do seu Feliz Reinado, mas também por dar àquela costa até então
deserta, hum tutelar, que bem pode ser o defensor dos Domínios de huma Monarquia que
se dignou chamar a sua, aquele mesmo Rey, de que o Santo Patriarca foi custódio" l97I_

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Fig. 48. Vista da Vila e P1-aça de S. José de Macapá tirada do ponto V. AHE.RJ PA. I 1 2A.
Notas
( 1 ) AHU. Pará Caixa 762 (46) - 24 de Abril de
1 79 2 / idem N.º 72 cat. Alexandre Rodrigues
Ferreira / N.º 1 0.52 1 C.E.H.B. / publicado in Revista
do I H GB, t. 3, 1 • edição, 1 84 1 , pp. 3 89-42 1 .
(2) Idem.
(3) Idem.
(4) Ver Parte l i , cap. l i , pp. 1 0 1 .
(5) POMB 626 íl. 1 7. Idem AHU, Pará Caixa 737A
( 1 4A) - 3 1 de Maio de 1 75 1 .
(6) Alexandre Rodr·igues Ferrei ra, op. cit. "Desci­
mento" era um termo comum para designar os
transportes de índios que eram capturados nos
matos e trazidos para as missões ou vi las. A palavra
refere-se à "descida" dos rios subsidiários d o
Amazonas e o caminho feito p o r estes.
(7) " I nstrução que levou o capitão-mor João
Baptista d e Ol iveira quando foi estabelecer a Nova
Vila de São José de Macapá", publicada in Marcus
Carneim Mendonça, Amazónia Pombalino . . . , pp.
I I S- 1 1 7.
(8) Carta de Francisco Xavier de Mendonça Furtado
a Tomé Joaquim da Costa Corte Real de 1 9 de
Dezembro de 1 75 1 , publi cada in Marcus C.
Mendonça, op. cit., pp. 1 1 8- 1 1 9.
(9) Carta de Francisco Xavier de Mendonça Furtado
ao rei de 25 de Janeiro de 1 752. Publicada in Marcus
C. Mendonça, op. cit., pp. 208-209.
( 1 0) Idem.
( 1 1 ) Carta de Francisco Xavier de Mendonça
Furtado a Diogo de Mendonça Corte Real de 25 de
Janeiro de 1 752. Publicada in Marcus C. Mendonça,
op. cit., pp. 2 1 0-2 1 1 .
( 1 2) Idem.
( 1 3) POMB 625, íls. 8 1 -9 1 . Carta de João Baptista
de Ol iveira a Francisco Xavier de Mendonça
Furtado. Macapá, 3 1 de Janeiro de 1 752.
( 1 4) POMB 625, íls. 96-98. Carta de João Baptista
de O l iveira a Francisco Xavier de Mendonça
Furtado. Macapá, 20 de Fevereiro de 1 752.
( 1 5) Anoes do Biblioteca e Arquivo Público do Porá -
As Fortificações da Amazónia. Torno IV, p. 282.
( 1 6) PO M B 63 1 fis. 36. Carta de Bento da Fonseca
a Francisco Xavier de Mendonça Furtado. Lisboa, 4
de Julho de 1 752.
( 1 7) APP cod. 884 fi. 37. Carta régia de 4 de
Dezembro de 1 752.
( 1 8) PO M B 624 fis. 64-65 / 2 de Abril de 1 755.
Carta de João da Cruz Dinis Pinheiro a Francisco
Xavier de Mendonça Furtado. Acompanha a Planta
de Macapá (fig. 30).
( 1 9) Idem.
(20) POMB 627 íls. 6-7 / 1 5 de Fevereiro de 1 754.
Carta de João da Cruz Dinis Pinheiro a Francisco
Xavier de Mendonça Furtado.
(2 1 ) V. Parte li, cap. li, p. 1 1 8.
(22) Idem, nota 1 8 deste capitulo.
(23) POMB 627 íls. 1 02- 1 03V. Carta de João da
Cruz Dinis Pinheiro ao bispo do Pará. i legível a data,
ano de 1 755.
(24) V. Parte 1, cap. 1, pp. 50.
(25) POMB 627 fis. l 6 l - l 64V / 25 de Julho de 1 755.
Carta do bispo do Pará, D. Frei Miguel de Bulhões.
a Francisco Xavier de Mendonça Furtado.
(26) PO M B 1 6 1 íl. 1 2. Carta de Francisco Xavier de
Mendonça Furtado ao desembargador Francisco
Rodrigues de Resende. 2 1 de Outubro de 1 755.
(27) Carta d e Francisco Xavier de Mendonça
Furtado a Sebastião José de Carvalho e Melo, datada
de 1 4 de Novembro de 1 755. Publicada in Marcus
Carneiro de Mendonça, Amazónia Pombalina . . . , pp.
8 3 2-835.
(28) POMB 628 fis. 50-5 1 . Carta d o bispo do Pará a
Francisco Xavier de Mendonça Furtado. 1 2 de
Fevereiro de 1 756.
(29) POMB 628 íl. 47. Carta do bispo do Pará a
Francisco Xavier de Mendonça Furtado. 1 de
Fevereiro de 1 756.
(30) POMB 628 fis. 86-87. Carta d o bispo do Pará a
Francisco Xavier de Mendonça Furtado. 28 de
Fevereiro de 1 756. Fala sobre a viagem de Carlos
Varjão Rolim a Macapá tendo o bispo escolhido
aquele engenheiro para acompanhar o ouvidor,
escusando-se que Galuzzi se ocupava em Belém do
transporte das pedras para os marcos das demarca­
ções e G ronsfeld precisava ficar na cidade por ser o
responsável pelas suas fortificações.
(3 1 ) POMB 628 fis. 1 56- 1 57. Carta do bispo do Pará
a Francisco Xavier de Mendonça Furtado. 1 1 de
Maio de 1 756.
(32) POMB 1 6 1 íl. 1 1 O. Carta de Francisco Xavier
de Mendonça Furtado ao bispo do Pará. 24 de Julho
de 1 756.
(33) POMB 630 fi. 1 1 4. Carta de João da Cruz Dinis
Pinheiro a Francisco Xavier de Mendonça Furtado.
28 de Outubro de 1 756.
(34) PO M B 1 59 íl. 97. Carta de Francisco Xavier de
Mendonça Furtado ao bispo do Pará. 25 de Outu­
bro de 1 757.
(35) PO M B 1 59 íl. 1 00V. Carta de Francisco Xavier
de Mendonça Furtado a Tomé Joaquim da Costa
Corte Real. 25 de Outubro de 1 757.
(36) Idem, nota 25 deste capitulo.
(37) POMB 1 62 íls. 1 32- 1 37. Carta d e Francisco
Xavier de Mendonça Furtado ao bispo do Pará.
Macapá, 8 de Fevereiro de 1 758.
1 97
"Da Amazónia e das Cidades"
(38) PO M B 1 62 íls. 1 3 8- 1 43 . I nstrução passada ao
sargento-mor Tomás Rodrigues da Costa. Macapá,
1 2 de Fevereiro de 1 758.
(39) V. Parte 1 , cap. 1 , p. 48.
(40) Idem, nota 37 deste capitu lo.
(4 1 ) V. Parte 1, cap. 1, p. 37.
( 4 2) O autor de tal desenho é uma das mais inte­
ressantes figuras da engenharia militar no Sul do
Brasil. Discípulo de Alpoim, que inclusive assim se
identificava numa das plantas que assina da fortaleza
de Jesus Mar·ia José no Rio Grande do Sul ( 1 755).
Foi um dos oficiais envolvidos na entr·ega da ilha de
Santa Catarina, onde trabalhara já com José da Silva
Pais, e chegou a ser governador da fortaleza da Praia
Vermelha e do castelo de S. Sebastião do Rio de
Janeiro.
(43) Aires do Casal, Corogrofio Brosilico . . . , Rio de
Janeiro, 1 8 1 7, p. 3 3 . São José do Tibiquari é a actual
cidade de Taquari no Rio Grande do Sul.
( 44) Cf Alfredo Vico Trasancos. Arquitecturo y
Urbanismo en e/ Ferro/ dei sigla XVIII, Colexio Oficial
de Arqu itectos de Galicia, Vigo, 1 984, pp. 1 3 5 - 1 5 1 .
(45) Idem, ibidem, p. 1 5 6.
(46) Salvador Tarragó Cid, E/ Borrio de lo Magda/ena
e e/ Urbanismo de los engenieros militares dei sigla
XVIII, in EI Barrio de La Magdalena dei Ferrai,
Santiago. 1 980, p. 1 2.
(47) V. Parte 1, cap. 1.
(48) Idem, nota 46.
(49) Referido in Alfredo Vico T rasancos, op. cit., pp.
1 5 6- 1 57.
(50) Philipe Boudon, Riche/ieu, Vil/e Nouvelle, Essoi
d'Architecturologie, Bordas, Paris, 1 978.
(5 1 ) Ver util ização simi lar do topónimo das ruas e
da vila utilizada também em Vila Real de Santo
António. A situação entr·etanto, da praça única, assu­
mindo a convergência da simbologia toponímica,
transforma aquele exemplo numa situação bem mais
clara e precisa que a de Macapá. Ver José Eduardo
Horta Correia, Vila Real de Santo António. Urbanismo
e Poder no Político Pombalino, Tese de Doutora­
mento, FCSH-UNL, 1 984, pp. 489-49 1 .
(52) Philipe Boudon, op. cit., pp. 46-47.
(53) Gonçalo Byrne, Ricostruire nello città, Lo Lisbono
di Pombal, in "Lotus l nternational", 5 1 , 1 986/3,
M i lano, 1 987, p. 1 2.
(54) Há, no entanto, uma difer·ença entre as duas
p lantas, uma indicando apenas dois vãos de janelas
no alçado e a outra mostrando quatro aberturas. É
mais provável que tenham sido utilizados os quatro
vãos indicados na planta de maior detalhe.
(55) Ramon Gutierrez, Arquitecturo y Urbanismo en
lberoomerico, Cátedra, Madrid, 1 9 83, p. 278.
(56) Ver nota 54. Embora os dois vãos se integrem
no conjunto, a fenestração dupla para cada lado da
porta é mais cond izente com a modu lação seguida
par·a as o utr·as casas.
(5 7) Sobre tal assunto ver Paulo Thedim Barreto,
Cosas de Câmara e Cadeia, in "Revista do SPHAN",
n.º 2, Rio de Janeiro, 1 93 8 .
( 5 8 ) Horta Correia assinala o mesmo facto no plano
de Vila Real de Santo António. A ideia de nobilitar o
edifício da Câmara com sacadas não foi para a
frente, inserindo-se esta no conjunto das edificações
da praça sem mar·cações especificas. V. José Eduardo
Horta Correia, op. cit., p. 307. Tai facto, não escapa,
como é evidente, à lógica urbana pombalina, de não
valorizar em especial qualquer edifício ( excepção
feita às igrejas, quando necessário) e sim o conjunto
urbano.
(59) V. Parte 1 1 , cap. IV.
(60) V. Parte 1, cap. li, p. 67 e p. 1 67 deste capitu lo.
(6 1 ) POMB 623 fls. 207-2 1 3 . Documentação da
Cãmara de Macapá dirigida a Francisco Xavier de
Mendonça Furtado. 1 7 de Julho de 1 758.
(62) POMB 1 63 fis. l 62- l 64V. Cartas de Fr·ancisco
Xavier de Mendonça Furtado a Tomás Rodrigues da
Costa e aos oficiais da Câmara de Macapá. 1 5 de
Outubro de 1 758.
(63) APP códice 4, Doe. 24. Carta de Tomás
Rodrigues da Costa a Francisco Xavier de
Mendonça Furtado. 1 2 de Janeiro de 1 759.
(64) AHU, Pará Caixa 739 1 (2 1 ) / 1 3 de Agosto de
1 759. Cartas de Manuel Bernardo de Melo e Castro
a Francisco Xavier de Mendonça Furtado.
(65) E m d ata que desconhecemos fizeram-se
reformas na igreja de Macapá que modificaram a sua
fachada. O edifício foi ampliado e acrescentada uma
torre lateral.
( 66) APP códice 2 Doe. 49. Carta de Pascoal de
Abranches Madeira a Manuel Bernardo de Melo e
Castro. 1 5 de Maio de 1 760.
(67) AHU, Pará Caixa 739 1 (2 1 ) / 8 de Março de
1 76 1 . Posturas da Vila de São José de Macapá.
(68) Idem, ibidem.
(69) Idem, ibidem.
(70) V. p. 1 75 deste capitulo.
(7 1 ) AHU, Caixa 739 1 (2 1 ) / 8 de M arço d e 1 76 1 .
Cópia de uma escritura.
(72) AHU, Caixa 739 1 (2 1 ) / 6 de Maio de 1 76 1 .
Carta de Manuel Bernardo de Melo e Castro a
Francisco Xavier de Mendonça Furtado remetendo
a planta da Vila de Macapá feita por Gronsfeld.
(73) AHU, Pará Caixa 739 1 (2 1 ). 1 7 de Outubro de
1 76 1 . Carta de Manuel Bernardo de Melo e Castro
a Francisco Xavier de Mendonça Furtado. "Fiz sentar
1 98
As Cidades da Amazónia no Século XVIII
praça aos degredados que na presente frota
mandou S. Magde pçtra este Estado, e fiz conduzir
logo a Vila de Macapá os que vier·am para povoa­
dores".
(74) AHU, Pará Caixa 739 1 (2 1 ) / 28 de Abril de
1 7 6 1 . Carta de Manuel Bernardo de Melo e Castro
a Francisco Xavier de Mendonça Furtado.
(75) Idem, nota 64 deste capítulo.
(76) V. I nventário Engenheiros e Vilas.
(77) APP cod. 4 Doe. 89 / 25 de Maio de 1 762.
Carta de Henr·ique João Wilkens a Manuel Bernardo
de Melo e Castro.
(78) APP cod. 4 Doe. 9 1 . Carta de Nuno da Cunha
de Ataíde Varona a Manuel Bernardo de Melo e
Castro. 9 de Junho de 1 762.
(79) APP cod. 4 Doe. 1 23 / 8 de Agosto de 1 762.
Carta de Henrique António Galuzzi a Manuel
Bernar·do de Melo e Castro.
(80) APP cod. 4 Doe. 1 3 9 / 8 de Setembro de 1 762.
Carta de Henrique António Galuzzi a Manuel
Bernardo de Melo e Castm
(8 1 ) Idem.
(82) AHU, Par·á Caixa 775 / 26 de Janeiro de 1 764.
Carta régia enviada a Fernando da Costa de Ataíde
T eive com a relação das famílias e voluntários que
passavam para o Macapá.
(83) AHU, Pará Caixa 740 (27) / 2 1 de Abril de
1 765. Mapa das populações do Bispado do Pará.
(84) V. Parie li, cap. V.
(85) AHU, documentação anexa a cartografia
manuscrita, Pará 805. 24 de N ovembro de 1 772.
Relatório de Henrique João Wilkens.
(86) AHU, documentação anexa a cartografia
manuscrita, Pará 798. 2 1 de Março de 1 773.
Relatório de Gaspar Gronsfeld e Dom ingos
Sambucetti.
(87) AHU, docume ntação anexa a cartografia
manuscrita, Pará 798. 1 1 de Agosto de 1 773.
Relatório de João Pereira Caldas a Gaspar
Gronsfeld
(88) AHU, Pará Caixa 750 (35) / 8 de Novembro de
1 773. Carta de João Pereira Caldas a Martinho de
Melo e Castro.
(89) AHU, documentação anexa a cartografia
manuscrita, Pará 798. 30 de J unho de 1 773. Mapa de
todos os fogos que existem na freguesia de S. José
de Macapá.
(90) AHU, Pará Caixa 750 (35) / 5 de Novembro de
1 775. Carta de João Pereira Caldas a Martinho de
Melo e Castro.
(9 1 ) AHU, Pará Caixa 757 (4 1 ) / 1 O de Fevereiro de
1 779. Cópia do r·elatório que o Senado de Macapá
enviou à r·ainha.
IV
Belém, a Capital
(92) AHU, Pará Caixa 757 (4 1 ) / 23 de Julho de
1 78 1 . Carta de Manuel da Gama Lobo de Almada
ao governador José Nápoles T elo de Meneses.
(93) AHU, Pará Caixa 756 (42) / 30 de Dezembro
de 1 782. Carta de José Napoles Telo de Meneses ao
Conselho Ultramari no. Ver Parte l i , cap. V.
(94) V. Parte l i , cap. IV.
(95) João Vasco Manuel de Braum, Descrição
Corogróf,co do Estado do Grão-Pará que por ordem
A Cidade do Pará
alfabético descreveu João Vasco Manuel de Braum
governador da Praça de Macopó em o anno de 1 789,
in "Revista do IHGB" tomo XXXVI, Parte 1 , Rio de
Janeiro, 1 873 , pp. 269-322.
No capítulo relativo aos primeiros tempos da ocupação da Amazónia vimos Belém
(96) Idem, ibidem.
(97) POMB 1 3 9, Conquista Recuperada . . , íl. 1 7V.
no final do século XVII com o seu traçado viário. já virtualmente definido, tanto na área da
"Cidade" quanto na da "Campina" (fig. 1 O). Fez-se ali também referência à demarcação da
área patrimonial do concelho, realizada em 1 702, que veio ratificar a lógica da configuração
urbana, delimitando a cidade com um arco de quadrante com uma légua de raio < 1 1 • Durante
a primeira metade do século XVIII, a cidade do Pará vai manter, em linhas gerais, este mesmo
quadro urbano já definido no século precedente. Os limites da urbe tinham sido demarcados
com dimensão suficiente para assegurar sua capacidade de crescimento e permaneceriam,
ainda por bastante tempo, como tal. No tecido urbano, as modificações principais
relaciona.m-se sobretudo com intervenções de cunho arquitectónico, pouco aumentando a
malha viária.
Ent1·e as intervenções arquitectónicas de maior vulto, contam-se as constrnções de
mais duas casas conventuais na cidade e as reformas sucessivas nas já existentes. Os dois
novos conventos foram: o de São Boaventura, dos frades Antoninhos da Conceição da Beira
e Minho, começado a constrnir em 1 706, e o hospício de São José, dos franciscanos da
Província da Piedade, construído em Belém em 1 749, embora os missionários estivessem na
capitania desde 1 693. Ambos edificados em sítios que se poderiam designar de "extra­
-muros" , mesmo não tendo a cidade muralhas defensivas, pois situam-se após o seu fosso
natural, representado pelo alagado do Piri. O hospício de São Boaventura seguiu a implan­
tação ribeirinha já utilizada pelo de S. António, das Mercês e do Carmo. Os frades da
10
Conceição construíram-no na margem do rio Guamá, cerca de 200 braças afastado do
convento do Carmo que continuava a definir o limite da malha urbana no Sul. O hospício
de São José foi feito a leste da cidade, na outra margem do Piri C2l .
O convento dos Carmelitas, que fora o primeiro a ser construído na cidade, em
1 626, sofreu uma primeira reconstrução iniciada em 1 696. Em 1 708, começou-se a levantar
novamente a igreja em pedra e cal, numa campanha que terá ficado inacabada e da qual
restou o altar-mor. Este seria aproveitado para a definitiva igreja que se reconstruirá, em
parte, cerca de 1 766, sob a direcção de Landi. O convento de S. António, cuja construção
10
primitiva era de 1 627, entrou em obras em 1 73 6 e foi reinaugurado, em 1 743.
O convento dos Mercedários, estabelecido na cidade em 1 639, manteve com
pequenas reformas a sua construção de taipa até cerca de 1 748, quando começou a ser
200
As Cidades da Amazónia no Século XVIII
refeito em pedra e cal. Landi intervirá também aqui, na segunda metade do século. A igreja
primitiva dos jesuítas fora inicialmente construída em taipa, em 1 653 . Em 1 670, inaugurou­
-se a segunda igreja, que, em 1 700, foi outra vez reformada, e novamente inaugurada em
1 7 1 9.
Neste mesmo ano foi criada a diocese do Pará, separada da do Maranhão. Passando
a cidade a sede de Bispado investiu-se com mais atenção na obra da matriz, elevada a Sé.
A respeito do estado em que se encontrava a matriz de Belém, repete-se tradicionalmente
uma frase que teria sido dita pelo primeir© bispo do Pará, D. Frei Bartolomeu do Pilar, ao
confrontar-se com ela na sua chegada em 1 724: "para Sé de palha, bispo de papelão".
Uma carta do provedor da fazenda José da Silva Távora dizia, em Outubro deste
mesmo ano, que " . . . as paredes que são de barro e estão arruinadas e é preciso separá-las
e acrescentar as paredes da capela-mor até se fazer nova igreja" (3>, A obra da capela-mor
decorreu durante os anos de permanência do primeiro bispo, até à sua morte em 1 73 3 , e
outros em que a Sé ficou vacante até 1 73 9 . O segundo bispo, D. Frei Gu ilherme de São
José, terá dado continuidade às obras do templo. Colocou a pedra fundamental da nave em
3 de Maio de 1 748, depois de decidir que deveria construí-la por fora das paredes arrui­
nadas da antiga igreja.
À chegada de D. Frei M iguel de Bulhões, o quarto bispo do Pará, em 1 749, as obras
iam ainda em andamento. Em 1 755, estaria concluída a nave do cruzeiro ao altar-mor. Neste
ano D. Miguel fará para a Sé a trasladação do Santíssimo Sacramento, que até então se
encontrava na igreja de S. João Baptista, que servia, provisoriamente, de catedral. A previsão
do bispo era que em dois anos pudessem estar terminados o frontispício e as torres para
dar por finda a obra. No entanto, estas foram interrompidas cerca de 1 76 1 , e apenas reto­
madas em 1 766, e ficaram finalmente concluídas só em 1 77 1 .
Num processo com morosidade similar à das obras da Sé foram iniciadas, também na
primeira metade do século XVIII, obras de um palácio episcopal, nunca concluídas. Após a
expulsão dos jesuítas, o colégio de S. Alexandre passou a ser a residência dos prelados, desis­
10
tindo-se de vez do paço inacabado. Do conjunto da documentação que faz referência ao
processo da construção de tal palácio ressalta-se a importância que adquire a questão do
arrendamento urbano. Várias vezes o prelado responsável refere-se ao alto custo dos aluguéis
que a Coroa tinha de pagar enquanto a obra não se concluísse. Numa carta do governador
José da Serra ao Conselho Ultramarino este diz que " . . . nesta cidade os alugueis são maiores
que os de Lisboa, ainda que as casas de nenhuma maneira possão comparar-se" 1'>.
Tanto da Sé quanto do palácio episcopal não se sabe os nomes dos directamente
responsáveis pelo seu projecto ou pela construção. Em 1 728, o bispo faz referência a um
"mestre velho" que tinha tomado o encargo das obras do paço, sem citar nomes 15>. Depois,
apenas em 1 745, aparece-nos a assinatura de António Gonçalves, capitão superintendente
das fortificações e obras da capitania, responsabilizando-se pela condução de materiais para
a obra do palácio episcopal 161 . E no ano seguinte, respondendo a consultas feitas pelo bispo
sobre a possibilidade de construção de um seminário, vemos os nomes de Félix Gomes de
Figueiredo e do engenheiro Carlos Varjão Rolim 171.
20 1
"Da Amazónia e das Cidades"
As mesmas dificuldades e lentidão das obras do Bispado enfrentaram também os
oficiais do Senado na edificação da Casa de Câmara e cadeia, começada cerca de 1 73 7 e
apenas concluída em 1 750. Já em 1 720, os oficiais reclamavam das más condições do seu
edifício situando-as dentro de um contexto tão amplo, que alegavam de "má eleição" a loca­
lização de toda a cidade e uma necessidade conjunta de se fazerem obras públicas, "como
são pontes e calçadas, poços, por não ter fontes, e alguns portos" Iª>.
Em 1 73 4, o estado do edifício ter- se-á convertido de facto em ruínas e a necessi­
dade urgente de obras impunha-se. Várias cartas trocadas entre os oficiais e o governador
e entre os mesmos e o Conselho Ultramarino atestam a insistência dos pedidos de ajuda
para a construção de um prédio novo, mais "decente" do que o que tinha caído por terra.
A requisição feita nas cartas é invariável. Mais que material, ou meios financeiros, pedem
índios para o trabalho de construção. Mais precisamente, requisitam uma aldeia que pudesse
ficar inteiramente sob a sua custódia para lhes proporcionar constantemente operários para
as suas obras e encargos. Apenas em 1 744 terão conseguido o seu pleito diante do rei, que
lhes assinalou a aldeia de Santo António do lgarapé Grande para as obras (91_
Entre 1 73 2 e 1 73 7, durante a administração do governador José da Serra não se
deram início às obras da Câmara, e a nenhuma outra também, em função de um discutido
projecto do governador de construir uma cidadela defendendo a cidade. Apresentando-se
como um "governador soldado de profissão" 11 0>, José da Serra alegava que os edifícios
grandes, construídos ao lado da fortaleza de S. 1° Cristo, constituíam perigoso padrasto para
aquela e eram prejudiciais à cidade. Defendia não só que se não edificasse mais nada nas
proximidades do forte, como ainda se fizesse uma verdadeira cidadela à sua volta 1 1 1 1 . Um
projecto similar a este voltaria a ser proposto por Gronsfeld, em 1 77 1 , e outra vez será
considerado, como aqu i também, demasiado dispendioso.
Entre as dificuldades impostas pelo governador José da Serra aos oficiais da Câmara
para o início da obra da sua sede, estava portanto a localização do edifício nas proximidades
do forte. Mesmo vencido este obstáculo, e escolhendo-se novo terreno para a sua cons­
trução, ela foi iniciada já na administração do governador seguinte, João de Abreu Castelo
Branco ( 1 73 7- 1 747) . Uma carta régia, passada em I O de Maio de 1 737, ordenara a urgência
da construção do edifício 1 121, a que o gDvernador dá andamento, respondendo ao rei no ano
seguinte que determinara que o sargento-mor engenheiro (Carlos Varjão Rolim) fizesse a
planta e cuidasse da obra 1 1 3> _
Quanto ao projecto do seu antecessor, de construir a cidadela, o novo governador
envia parecer definitivo à Corte. Diz que: " . . . não posso deixar de reputar por algum tanto
fantástico porque além de ser necessária a despeza de dous ou trez milhões para a fortifi­
cação da cidade, e construção da cidadela, e ser preciso guarnecer estas obras com regi­
mento de infantaria paga, me parece que seria materia de grande dúvida e ponderação o
ser, ou não ser conveniente o haver neste porto uma semelhante praça; porque não sendo
impossível o poder ser atacada e rendida por algum poder inimigo, como tem sucedido a
outras mu itas, seria este o único meio de aqui se poderem conservar, e assenhorear-se do
país, o qual pela sua situação de mattos e rios que o fazem impenetravel he a maior defensa
202
As Cidades da Amazónia no Século XVIII
desta capitania, e que, segundo o meu entender, bastam para fazer impossível a conservação
de quaisque1- tropas, ou gentes estranhas, que fação dezembarque ou invasão neste ponto,
e suas vizinhanças. E como nestes termos não podem os edifícios vizinhos a este forte, e ao
de S. Pedro Nolasco causar prejuízo algum aos mesmos fortes ( . . ) me parece que não há
fundamento algum para se haverem de demolir as casas, ou igrejas que estão junto deles,
ainda que o seu perfil seja mais alto e fique superior às mesmas fortificações . . . " <">.
Desistiu-se afinal, do projecto da cidadela, e a defesa da cidade manteve-se a mesma
que desde o século precedente já se tinha construído: o forte de S.'º Cristo, o fortim de
S. Pedro Nolasco e a fortaleza da Barra.
Além da discussão em torno da cidadela e dos edifícios construídos à volta do forte,
Castelo Branco herdara também do período do seu antecessor outra polémica envolvendo
o espaço urbano de Belém. Desde o início do século os prelados contestavam a situação
da "polé" e pelourinho, situados no centro da praça principal. Julgavam os bispos o instru­
mento de castigo pouco condizente com a passagem das procissões 1-eligiosas e com o
espaço em si, localizando-se mal entre "três igrejas, e duas de sacrário, que vem a ser a igreja
matriz desta cidade, a igreja do colégio de Sto Alexandre e a do Santo Cristo e bem
próxima a Real Casa dos oficiais da Câmara de Vossa Majestade" < 1 5>. A contestação feita na
altura pelo governador, certamente baseando-se na representação simbólica do pelourinho,
alegava que este "estava erecto em seu lugar que era na praça e defronte da casa da camara
e cadeia" <">.
No entanto, como José da Serra não queria reconstruir a Casa da Câmara na praça
principal, o conflito resolveu-se pela decisão de se transferir pelourinho e Casa da Câmara
para uma outra praça. Mas a obra do senado acabou por não ser feita em praça, mas sim
numa rua que por isso passou a designar- se de Rua da Cadeia. A praça do pelourinho só
será resolvida na segunda metade do século, durante a administração de Mendonça Furtado.
Vemos assim um quadro de Belém no final da primeira metade do século XVIII.
Apesar de pouco se ter expandido, a cidade mudara o seu perfil arquitectónico e volumé­
trico com a construção em pedra das igrejas e das casas e com as obras maiores do palácio
do bispo. A imagem da cidade do Pará, antes de se tornar a capital, é dada pela descrição
de La Condamine, que a visitou, em 1 743 :
"No dia 1 9 de Setembro, perto de quatro meses após a minha partida de Cuenca,
cheguei à vista do Pará, que os portugueses chamão Grão-Pará, ou seja grande rio na língua
do Brasil; aportamos a uma habitação dependente do colegio dos PP. jesuítas. O provincial
nos recebeu e o reitor aí nos reteve oito dias e proporcionou-nos todos os divertimentos
do campo enquanto preparavam-nos acomodações na cidade. Achamos no dia 27, chegando
ao Pará uma casa comoda e ricamente mobilada, com um jardim donde se decobria o hori­
zonte do mar e numa situação tal que eu a teria desejado para o interesse de minhas obser­
vações. ( . . . ) Afigurava-se-nos, chegando ao Pará e saindo das matas do Amazonas, ver-nos
transportados à Europa. Encontrámos uma cidade, ruas bem alinhadas, casas risonhas, a maior
parte construída desde trinta anos em pedra e cascalho, magníficas igrejas . . . " < 1 11 .
203
"Da Amazónia e das Cidades"
A Cidade do Grão-Pará e Maranhão
A chegada de Francisco Xavier de Mendonça Furtado a Belém, em 24 de Setembro
de 1 75 1 , ocorreu à noite, e a cidade recebeu o novo governador em ambiente festivo. Além
do ritual de praxe de recepção do governante, as festas davam-se em louvor da própria
cidade, que a partir daquele governo passaria a ser a capital do Estado, agora designado do
Grão-Pará e Maranhão, ao invés da diferente hierarquia da denominação anterior, de
Maranhão e Grão-Pará.
A marcação festiva da chegada do novo governador encarna um simbolismo de "rito
de passagem" para a urbe, que é elevada da condição de cidade de província a capital do
Estado. O simbolismo das festas reforça, com a sua linguagem teatral, a passagem do espaço
urbano para um outro espaço de representação. A cidade transformara-se em sede de
poder e também em cena dos mecanismos de representação deste mesmo poder.
O poder que ali se faria representar sabemos nós que se concretizaria no plano
prático com muita veemência, impondo um conjunto de reformas e anulando as forças
opositoras à sua actuação. O quadro das disputas entre o Estado e os missionários e a
estratégia da administração pombalina na Amazónia, com a criação da Companhia de
Comércio e a Lei da Liberdade dos índios, já foram analisados noutro capítulo e para lá
remetemos as observações pertinentes à sua caracterização. Importa-nos aqui rever a situ­
ação da evolução urbana de Belém no contexto desta estrutura de poder que a situou
como sede.
Entre as questões urbanas que marcam os primeiros anos da gestão de Mendonça
Furtado em Belém está a insistente polémica com os jesuítas por terrenos situados nas
traseiras do colégio, onde estava instalada a alfândega. A situação de conflito existia já há
muito, desde a primitiva instalação dos missionários naquele local. A primeira objecção ques­
tionara a sua própria localização vizinha ao forte, pois os militares alegavam que o colégio
constituía um perigoso " padrasto" à fortaleza, discurso que foi também sustentado pelo
governador José da Serra, como vimos. Seguiu-se a disputa pelos terrenos vizinhos ao
edifício, que a fazenda real constantemente requisitava para instalação de armazéns, ou
outros fins, e os padres pretendiam para ampliações do colégio.
Em 1 73 2, pareceu que se tinha chegado a um consenso. Uma carta régia determi­
nava a cessão dos terrenos aos padres comprometendo-se estes a construírem às suas
custas nova alfândega, noutro sítio, sob risco do engenheiro-mor José Velho de Azevedo < 10> .
A resolução não terá agradado ao governador, que não a cumpriu e a adiou, permanecendo
a situação, com mais ou menos agravos, até à chegada de Mendonça Furtado.
Em 1 753, o procurador da Fazenda Real escreve ao rei, dizendo não ser possível
recolher as fazendas que vinham do Reino na reduzida alfândega de Belém, pedindo que
fosse enviada a planta (sugere que fosse igual à do Maranhão) para se construir uma nova < 1 •>.
Em 1 75 6 outra carta régia determina, desta feita, que se suspendessem as obras da nova
alfândega devido aos seus custos <20>. A obra era feita no local da antiga e as disputas com os
204 205
As Cidades da Amazónia no Século XVIII "Da Amazónia e das Cidades"

missionários continuavam, pois estes tinham concretizado a compra de terrenos ao lado

desta e pretendiam fazer ampliações no colégio.
A tónica destas disputas interessa-nos menos pelos motivos alegados por ambas as
partes e mais pela situação específica de que aqui se reveste o espaço urbano, enquanto
palco de representação das tensões sociopolíticas da cidade. Os terrenos em questão situa­
vam-se na zona principal do núcleo urbano. Tal localização conferia-lhes um estatuto hierár­
quico, dotando-os de atributos simbólicos ligados ao poder. O facto de se disputarem áreas,
num espaço de representação do poder, rE!flecte, em última análise, uma disputa de poder
(ou pelo menos de representação de poder) . Disputa esta que de facto existia, para além
do campo espacial, entre os missionários e a administração pombalina na Amazónia.
Neste contexto é significativo notar que a questão espacial evoluiu num sentido
similar ao da própria questão política que a envolvia. Em 1 73 2, os jesuítas, que detinham
uma situação de poder mais clara dentro da região, tinham obtido parecer favorável para o
seu pleito, ganhando os terrenos que pretendiam. Em 1 758, a situação das forças políticas
era outra e a determinação régia reavaliou o caso favorecendo, desta vez, a Companhia
Geral de Comércio, que os disputava para a construção dos seus armazéns. Os termos da
carta régia que assim decide são taxativos:

" . . . sou servido ordenar- vos intimeis da minha parte aos peraldos (sic) das religiões
da Companhia de Jesus e de N. S. das Mercês ou quaisquer pessoas assim eclesiásticas como
seculares que pertençam o domínio útil ou o direito das propriedades referidas que sem
perda de tempo concluam a venda delas aos administradores da mesma Companhia pelo
preço que contratarem amigavelmente ou pelo que arbitrarem os louvados nomeados por
ambas as partes, judicial ou extra judicialmente, de sorte que cessando todo e qualquer
embaraço se proceda a pronta e indefectível execução desta ordem, possam os sobreditos
administradores da Companhia entrar efectivamente na posse das ditas propriedades e
mandar construir os armazéns pertendidos com a brevidade necessária em utilidade pública
do comércio. O mesmo fareis executar a respeito de outras quaisquer propriedades e
prédios urbanos que forem necessários para a maior extensão dos ditos armazéns, regu­
lando-os pela proporção que dizem ter o comércio presente e futuro na mesma Com­
Fig. 49. Primeira ideia do portal da Nova Alfândega. Landi (1). AHU, cartografia manuscrita,
panhia . . . " <2 1 >. Pará 796.

Assim ficou estabelecida a propriedade dos terrenos atrás do colégio para a

Companhia Geral do Comércio, incluindo, provavelmente, o próprio edifício que servia de
alfândega. Existem no AHU dois alçados designados por "Primeira Ideia do Portal da Nova
Alfandega" (fig. 49) e "Segunda Ideia do Portal da Nova Alfandega" (fig. 50), datados de
cerca de 1 757. Embora não estejam assinados é possível atribuí-los a Antonio José Landi. O
desenho da primeira ideia coincide basicamente com o projecto do arquitecto para os arma­
zéns e sede da Companhia Geral de Comércio, enviados ao Reino em 1 773 (fig. 80) . Deduz­
-se que a Companhia ter - se-á utilizado do prédio feito para alfândega, já sob o desenho de
Landi de 1 757, e depois encomendou ao mesmo arquitecto um projecto de ampliação para
206 207
As Cidades da Amazónia no Século XVIII "Da Amazónia e das Cidades"

abrigar a sua sede. Este novo projecto jamais terá chegado a ser executado e a Companhia
ter- se-á servido sempre do mesmo prédio da alfândega para os seus armazéns.
Após a expulsão dos jesuítas, em 1 760, o próprio prédio do colégio passou a ser
disputado. Em 1761, encarregou - se novamente Landi de transformar parte das lojas do
edifício em armazéns para os armamentos. O bispado, ainda ás voltas com a obra nunca
concluída do seu paço episcopal, requisita por sua vez o edifício confiscado aos padres para
paço e para seminário, alegando a proximidade da Sé e a correspondência mais imediata do

1r
seu desenho. Esta nova polémica em torno do prédio dos jesuítas permanecerá até ao final
do século, pois embora o colégio fosse entregue ao bispado, os prelados reclamaram das

1 condições em que fora cedido pois continuavam a ser utilizadas partes como armazéns de
armas e outros fins mi_
Outra questão herdada por Mendonça Furtado é a localização a dar ao pelourinho,
que devia ser retirado da praça da Sé. A opção tomada é deveras interessante e tem origem
numa encomenda feita por Mendonça Furtado aos engenheiros de uma "cortina baixa entre
os dois fortins da marinha ( . . . ) para melhor defensa da mesma cidade" (fig. 5 1 ). O encargo,
passado a Sebastião José, Gregório Rebelo e Filipe Sturm, previa já a construção da praça,
pois o desenho executado inclui na legenda a observação de que deixava "suficiente praça
para as obras que nella se pertendem fazer" ,231 _
O projecto dos engenheiros propõe a construção da dita cortina baixa entre o balu­
arte das Mercês e o forte de S. 1° Cristo, com a inclusão de um outro baluarte no eixo meri­
diano de ambos. Na esplanada deste baluarte é que seria feita a nova praça, projectada
sobre o rio. Por algum motivo terá sido frustrada a execução da obra no seu contexto de
defesa. No entanto, permaneceu o projecto para a instalação da praça, que se fez exacta­
mente onde se previra o baluarte, mudando-se a sua forma pentagonal para um semi-círculo
ou, na linguagem dos engenheiros que a fizeram, uma "meia-lua".
É patente a preocupação de centralidade e simetria que se impunha ao projecto
urbano com esta praça avançada sobre o rio. A sua linha central estabelece uma bissectriz
inequívoca (45º) entre o ângulo recto feito pelo eixo da rua do Norte (a direcção norte) e
o eixo de direcção leste que passa pelo fortim das Mercês (fig. 52) . O mesmo eixo segue
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dentro do tecido urbano e rasga uma pequena rua na quadra fronteira à praça, estabele­
cendo uma perspectiva axial ao pelourinho. Além disso, também é clara a revalorização, que
�,
__::, se faz do símbolo do pelourinho, que até então andara em polémicas sobre onde o colocar,
repondo-o em luga1· privilegiado e específico. Mais ainda, colocando-o mesmo diante da
Fig. 50. Segunda ideia do portal da Nova Alfândega. Landi (?). AHU, car­ própria cidade, numa praça avançada sobre o rio, para que fosse visto em comum com a
tografia manuscrita, Pará 796-7. urbe (fig. 53).
A apreciação da imagem da cidade detém uma importância significativa dentro do
contexto do imaginário setecentista. Herança ideológica das utopias urbanas do
Renascimento e das descrições das "cidades-ideais", o discurso urbanístico do século XVIII
envolve-as também em descrições em que se intenta projectar no leitor uma visão das
cidades transformadas em ícones. As "cidades-marítimas" em especial, pela sua situação
sobre o mar ou sobre os rios, predispunham-se a comparações de toda a ordem sobre a
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Fig. 52. Praça do Pelourinho.

Fig. 5 1 . Desenho de uma cortina baixa entre os dois fortins da marinha da cidade de Belém do Grão-Pará feita por ordem de Francisco
Xavier de Mendonça Furtado. assinado por Sebastião José, Gregório Ribeiro e Filipe Stunm em 1 753. AHU, cartografia manuscrita,
Pará 8 1 5.
 211
"Da Amazónia e das Cidades"

grandiosidade ou a beleza dos seus perfis quando vislumbrados da água. A importância

deste tipo de apreciação surge acrescida dentro do imaginário português, fundada nas bases
marítimas da Expansão e no insediamento trad icional com que fizeram as suas cidades, privi ­
legiando situações de instalação litorânea ou na margem de rios <24l _
A descrição de Belém que é feita no discurso encomiástico de José Gonçalves da
Fonseca, já outra vezes citado, dá a med ida do privilegiado imaginário da cidade do Pará
dentro do imaginário maior das conquistas portuguesas.

"He hoje o Gram Pará, capital de todo o Estado, situada a hum grau e 28 ' minutos
de elevação Antartica ( . . . ) na margem Oriental da Embocadura do canal inferior do grande
Rio das Amazonas, que com mais de mil leguas de caminho vem este gigante fluido alabastro
a oferecer a imensidade das suas águas a outros confluentes pera nelas, como em plano de
cristal estampar-se a bela construção da sua perspectiva, que na verdade he de tão d istinto
e agradável aparato aos que de fora buscão o seu porto, que pode competir com Messina
e Goa, conhecidas pelas de melhor representação entre as cidades marítimas do Mundo" <251 _

q.,�?,�no,w(?_, ./º-"· <Â;;,'."""/4.-/.

· ·/..r/";/~-:'•9"-:'9. ,-,/ A imagem da "cidade-marítima" reforça-se com a realização de prospectos e vistas
da cidade (figs. 54 e 55). Um dos mais significativos, dentre os muitos desenhos que se

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fizeram de Belém durante os séculos XVIII e XIX, é uma imagem que conjuga a visão da
cidade a partir do rio com a visão do próprio rio pejado de barcos (fig. 54). Representa a
saída do governador Francisco Xavier de Mendonça Furtado e da sua Comissão para as
Fig. 53. Prospecto da Praça do Pelourinho mandado fazer pelo gov. e cap. general D. Francisco de Sousa Coutinho. Demarcações. O desenho condensa tanto o discurso do imaginário da cidade como o imagi­
nário ideológico do poder, que ali vem representado na quantidade das embarcações e no
seu aparato.

"Compunha-se toda a tropa de 23 canoas grandes a saber:

Duas de S. Excia, em que entrava 1 . maior, armada à maneira de iate, com uma
câmara bastantemente espaçosa, forrada toda a damasco carmesim com filetes dourados;
era esta câmara guarnecida de caixões cobertos de coxins do mesmo damasco, e além
destes trazia mais 6 tambortes e 2 cadeiras estofadas ( . . . ) Tinha 4 janelas de cada lado e
2 no painel da côpa, que todo estava guarnecido de talha primorosamente aberta, e no
meio as armas reais, tudo bem dourado, e o resto da canoa era pintado de encarnado e
azul. Compunha-se a guarnição desta canoa de 26 remeiros, vestidos todos de cassas
brancas e calções azu is e barretes de veludo azul e seda cor de ouro, com chapas de prata
das armas de S. Excia. O jacumaúba, ou piloto, levava a libré da casa de S. Excia com um
talabarte de veludo e seda das mesmas cores, com um bom chinfarrote e uma grande capa
de prata com as armas . . . " <2•i .

Não apenas no que diz respeito à fixação da imagem da cidade foi esta praça do
Pelourinho, a mais significativa intervenção urbana em Belém durante a gestão de Mendonça
Furtado. Como vimos, a cidade permanecera, até à metade do século, dentro dos limites e
2 12
As Cidades da Amazónia no Século XVIII

Fig. 54. Prospecto da Bahia ou da cidade do Pará. que fez o lllmo e Exmo Francisco Xavier de Mendonça
Fig. 55. Prospecto da cidade de S." Maria de Belém do Grão-Pará de 20 de Maio de 1 784. "Viagem Filosófica",
Furtado. Desenho de Schewebel. 1 754. Partida para Mariuá.
est 1 .
214 215
As Cidades da Amazónia no Século XVIII "Da Amazónia e das Cidades"

confirmações já definidos anteriormente. Começara apenas a modificar-se no seu perfil

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volumétrico e arquitectónico com a lenta reconstrução das igrejas e as obras no palácio dos - - --- -- - ----- -- -- -
bispos e na Casa da Câmara. ....; 1 A·- � �!..'!.
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Esta modificação de carácter volumétrico tinha sido o motivo sobre o qual José da ,cn
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Serra levantara a questão da cidadela, prevendo que a cidade pudesse ter necessidade de II
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se defender da sua própria magnitude. A praça do pelourinho, disposta em frente aberta, w.. ,.... .,... ,....

sobre uma cortina baixa, e projectada no próprio rio representa uma opção de todo ! -�
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contrária à que o ex-governador levantara.• Assumia-se com tal postura que a cidade valo­
rizava o seu perfil e a sua volumetria. O significado de tal opção vai fazer-se notar ainda mais
a partir das intervenções de Landi, onde é clara a intenção de monumentalizar o espaço
urbano da capital.
Terminado o período de governo de Mendonça Furtado ( 1 75 1 - 1 758), a cidade
encontrava-se acrescida da praça do pelourinho, tinham começado as obras na Alfândega,
sob projecto de Landi, e continuavam as obras do palácio episcopal. No governo de Manuel
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Bernardo de Melo e Castro ( 1 759- 1 763) desistiu-se, como vimos, da obra do paço epis­ jl • ���- � . ' E
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copal (transferido para o colégio dos jesuítas) e a Sé seguia vagarosamente.

O governador viu-se obrigado a proceder, em 1 759, à demolição das casas que até
então serviam de residência dos governadores por estas ameaçarem ruína iminente. Melo e
Castro encomendou, no mesmo ano, um novo projecto de palácio a Landi, mas as obras
deste só se efectivariam na gestão do seu sucessor. Ainda durante o período de Melo e
Castro deu-se início ao Hospital Real, feito na praça da Sé, em 1 762, e ao Arsenal Real,
instalado no prédio que fora dos frades da Conceição da Beira e Minho, o Hospício de S.
Boaventura.
A importância da construção do arsenal relaciona-se directamente com a gestão da
Companhia Geral de Comércio. Não era nova a ideia de se montar uma estrutura de cons­ DO

trução naval na Amazónia, que aproveitasse as excelentes e infindáveis madeiras da região.

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Já no século XVII ( 1 644) o lisboeta J oão de Almada oferecera-se para ir para o Pará fazer
barcos, notando que " . . . tudo junto se acha no Estado do Maranhão e Grão-Pará, madeiras .f',<,'I',' ,J, .c,•.,.�, , Y.,f.,u_ f"•• ol',.,iil "

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tais que algumas nem o buzano entra com elas q he grande bem, nem o tempo as gasta, -

muito breu e em grande abundanssia, muito algodão para fazer o velame, mta estopa para ,.,,.,,,.c'T=�--
calafetar e tudo finalmente E do Reino ri necessita de mais q de ferro para elevação e

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ameiras, tem muitos índios carpinteiros, calafates, cordoeiros, ferreiros que com muito
pouco de jornal por um mes, que de ordinario ficarão contentes, per maneira que fará tão
pouco gasto que seria à fazenda Real de V. Magestade mais útil e de proveito . . . " c211 .
No entanto, apenas no século seguinte, e a partir dos interesses e fundos da � i
Companhia, se efectivou o projecto de construção de barcos em Belém. "Seis anos após a
sua criação, a Companhia dispunha de 1 8 navios de tonelagem diversa; e volvidos outros Fig. 56. Planta e perfil do Arsenal para a construção de uma nau de 50 peças (1761 ). AHU, cartografia
manuscrita, Pará 799.
seis anos ( 1 767), eles eram já 25" c2ª1 . No arsenal de S. Boaventura construíram-se naus que
passaram a integrar o património da Companhia. Mais tarde, também se fizeram ali navios
de Guerra, que serviram às explorações da costa.
A escolha do local do arsenal e o seu projecto de instalação (fig. 56) estiveram a
216 217
As Cidades da Amazónia no Século XVIII "Da Amazónia e das Cidades"

cargo dos engenheiros militares da cidade. Foi feito, em 1 76 1 , por Manuel Álvares Calheiros,
,. ' .
Henrique António Galuzzi e Manuel Fritz Gotz c29J _ Lembremos que Calheiros era na altura
o mestre da Aula de fortificação '3º1.
Uma análise das plantas de Belém, levantadas entre 1 75 1 e 1 763, permitirá ver que
o quadro da evolução urbana da capital continuava a apresentar uma mobilidade maior em
termos de reformas do seu parque arquitectónico e menor no sentido da expansão viária.
Os desenhos que identificamos do período contam com várias cópias, feitas a partir de
levantamentos executados por Schewebel•e Gronsfeld, entre 1 75 3 e 1 76 1 . Encontrou-se
também uma planta parcial da praça de Belém, datada de 1 75 1 (fig. 57). As plantas que,
supostamente, correspondem aos levantamentos são:
- Planta Geométrica da Cidade de Belém do Gram Pará (incluída na colecção de
desenhos de Schewebel da Casa de Palmela, datada de 1 758 / Casa de Palmela Arm 2. 1 1 )
(fig. 58).
- lchonografica da Cidade de Belém, Capital do Estado do Grão-Pará situada a
Hum Grao e 27' minut e 20" sec de Latitude austral e em 3 29 graos 6' minut e 30" sec de
Longitude da Ilha do Ferro, tirada por ordem do lllmo e Exmo Snr Manuel Bernardo de
Melo e Castro governador e Capitão General do Estado (e. 1 76 1 / desenho de Gronsfeld
- Acervo da Casa da Ínsua) (fig. 59).
- Planta da Cidade de Belém, Capital do Estado do Gram Pará e do que se tem
projectado para se fortificar a sua marinha por ordem do lllmo e Exmo Snr Manuel Bernardo
de Melo e Castro, governador e Capitão General do mesmo Estado ( 1 76 1 ) Desenho de
Gronsfeld (original AHE-RJ M5 . G 1 .022.C I O) (fig. 60) .

As cópias destes desenhos são muitas, provavelmente feitas em várias épocas, das
quais identificámos as seguintes:
1 • • • � .
- Planta da Cidade do Pará (AHE.RJ M5.G4.00 I .C 1 5) (fig. 6 1 ) .
- Planta da Cidade do Pará (AHE.RJ M5.G4.0 1 O . C 1 5) (fig. 62). ,
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- Planta da Cidade de Belém do Grão-Pará (AHE.RJ M5.G4.0 1 I .C 1 5) (fig. 63).

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- Planta da Antiga Cidade do Pará (BNRJ Iconografia - Colecção Viagem Filosófica .:
de Alexandre Rodrigues Ferreira est. 3) (fig. 64) . r , J.

A planta, de 1 758, de Schewebel, localiza na legenda os edifícios principais da cidade. ,,

São citados os conventos e igrejas: a Sé, a Misericórida, o Carmo, as Mercês, o Colégio da
Companhia, o seminário dos jesuítas, S. Boaventura, a igreja de S. 1° Cristo dos Soldados, as
igrejas do Rosário da cidade e da Campina (dos Pretos), a Igreja de S. João e uma pequena l l
I>
capela de Passos. Além dos edifícios religiosos constam da explicação: o palácio do gover­
/
nador, a casa do bispo, a casa de Câmara e Cadeia, a casa das canoas, os quartéis dos
soldados, a alfândega, o açougue, os fortes de S. 1° Cristo e de S. Pedro Nolasco, a forca, os
armazéns da pólvora e uma indicação das "melhores fontes que tem a cidade chamadas
águas de S.10 António".
A legenda básica da maioria das plantas posteriores continuará a dar a indicação dos Fig. 57. Planta da praça da cidade do Pará tirada em 1 75 1 . Mapoteca do ltamaraty, Ms. 77 1 .59B4 I I a.
218
As Cidades da Amazónia no Século XVIII
Fig. 58. Planta geométrica da cidade de Belém do Grão-Pará incluída na colecção de desenhos de Schewebel da
Casa de Palmela, datada de 1 758. Casa de Palmela Anm. 2, 1 1 . GEAEM 1 0248/ 2A-27A- 1 O 1 .
Fig. 59. lchonográfica da Cidade de Belém, capital do Estado do Gram Pará, situada a Hum Grao e 27' e 20" sec de Latitude Austral
e a 329 graos 6' minutos e 30" sec de Longitude da Ilha do Ferro, tirada por ordem do lllmo e Exmo Snr Manuel
_
Bernardo de Melo e Castro governador e Capitao General do Estado. Desenho de Gronsfeld ( 1 76 1 ) . Casa da lnsua. GEAEM 1 0688
/2A-27A- 1 02.
 22 1
"Da Amazónia e das Cidades"

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Fig. 60. Planta da Cidade de Bellem capital d o Estado do Gram Pará e d o que se tem projectado para se fortificar a sua marinha p or Fig. 6 1 . Planta da cidade do Pará. AHE.RJ M5.G4.00 1 .C 1 5.
ordem do lllmo e Exmo Snr Manuel Bernard o d e Melo e Castro governador e capitao general do mesmo Estad o . Desenho de
Gronsfeld ( 1 76 1 ). AH E.RJ MS.G 1 .022.C I O.
222 - .
As Cidades da Amazonia no Século XVIII

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· do Grão-Pará. AHE.RJ M5.G4.0 1 I .C 1 5.

Fig. 63. Planta da cidade de Be 1 em
. AHE.RJ M5.G4.0 1 0.C 1 5.
Fig. 62. Planta da cidade do para.
 225
224 "Da Amazónia e das Cidades"
As Cidades da Amazónia no Século XVIII

mesmos edifícios, com algumas poucas variações e acrescentos. Definem eles a máxima
escala hierárquica dentro do conjunto urbano. E serão os mesmos os principais pontos de
intervenção sobre o tecido da cidade, a partir tanto do estabelecimento de relações uns
com os outros, como da definição de áreas nucleares. Adiante veremos como isto será feito,
especialmente a partir da intervenção de Landi.
No entanto, a mais significativa observação que se pode fazer deste primeiro conjunto
de plantas da cidade de Belém remete para a relação entre a estrutura da sua malha urbana
e a ocupação dos lotes. Todas as plantas mostram as áreas ocupadas em cada quadra, demar­
cando as frentes edificadas e as zonas de quintal. A planta de Schewebel, de 1 758 (fig. 58),
estabelece esta diferença com um cuidado de desenho ímpar, pois indica com grafismos
diversos a "vegetação" dos quintais e a "vegetação" das zonas não ocupadas (fig. 66).
Tai diferenciação permite-nos claramente ver que, a despeito de as quadras terem
ou não os seus l otes todos ocupados, elas não perdem jamais a sua configuração relativa­
mente ao conjunto. Ou seja, mesmo quando não está completa a sua frente edificada, a rua
não deixa de estar nitidamente estabelecida.
Esta observação, que é perfeitamente clara no desenho u rbano, não deixa dúvidas a
respeito da precedência da demarcação das vias antes da ocupação dos lotes. Note-se que
a prioridade do traçado é denunciada inclusive quando há alguma "transgressão ". Na mesma
planta de Schewebel (fig. 67), observa-se na rua axial à praça do pelourinho q u e esta tem
uma orientação definida, apesar do obstáculo estabelecido pelo pequeno lago ter provo­
cado um desvio. Do mesmo modo, também fica denunciada no desenho a disposição
"errada" das primeiras q uadras das ruas da Cadeia e da Paixão e o desenho "correcto" da
Fig. 64. Planta da antiga cidade do Pará. "Viagem Filosófica", est. 3.
rua é mostrado.
Caberá aqui fazer uma observação quanto à toponímia das ruas de Belém no sentido
de permitir a identificação dos eixos referidos. Em nenhuma das plantas que encontrámos
da cidade há qualquer identificação do nome das ruas. A historiografia tradicional ci , i dá-lhes,
entretanto, os seguintes topónimos, durante o século XVIII:
- Na cidade, a partir da margem do rio, e na direcção paralela a este, designavam
a primeira Rua do Norte, e as seguintes Rua do Espírito Santo, Rua dos Cavaleiros e Rua de
São João, q u e ao inflectir tomava o nome de Rua do Aljube. Entre a dos Cavaleiro s e esta
ficava a Rua da Alfama. Transversais a estas ruas dispunham-se, a partir da praça da Sé, a
Travessa da Residência, a Travessa da Atalaia, a Travessa da Água de Flores e a Travessa da
Barroca (fig. 65).
- Na campina, partindo também da margem do rio contavam-se a Rua da Praia
(que a partir do Convento das Mercês tomava o nome de Rua do Açougue) e, paralela a
esta, a Rua dos Mercadores (que depois da construção ali da Casa de Câmara e Cadeia
passou a ser identificada como Rua da Cadeia). A continuação da Rua da Cadeia até ao
Convento de S. António chamava-se Rua de S. António. Depois vinha a Rua da Paixão e,
10 10

após esta, a Rua de S. Vicente. Perpendiculares a estas ruas contavam-se, a partir da ponte
sobre a vala do Piri, as Travessas do Pelourinho, de S. Matheus, do Passinho, das Mercês, da
Misericórdia, das Gaivotas e dos Mirandas (fig. 65).
 227
As Cidades da Amazônia no Século XVIII

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Fig. 66. Belém. Ocupação dos lotes.

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f,g 65 Belém. ,opm,m,a '""''

228 229
"Da Amazónia e das Cidades"
"Da Amazónia e das Cidades"

A evidência da predefinição da malha urbana fica facilmente demonstrada por estas

plantas. No entanto, continuariam por esclarecer as questões relativas a quem imputar tal
predefinição. Seguindo o raciocínio que já desenvolvemos no capítulo 1, lembramos que o
aparecimento contínuo e documentado de engenheiros na cidade data dos anos 70 do
século XVII e que, em 1 676, identifica-se a figura de um "arruador", que abriu a Rua de
S. Vicente para os imigrantes açorianos. Como vimos, a partir daí pouco cresceu a cidade
em termos viários. E torna-se evidente que, quando tal crescimento se deu, foi em perfeita
coerência com a definição primeira dos eixos que, implicitamente, o orientou.
Vemos assim os engenheiros da Comissão Demarcadora, ao chegarem à cidade em
1 75 3 , encontrarem-na com uma definição clara do seu desenho urbano, a despeito de
terem sido eles, supostamente, os primeiros a desenhar a sua planta 02>. O levantamento que
fazem evidencia a lógica do desenho da malha viária, que outra vez vai esclarecer e indicar
as bases das intervenções futuras. Tai ficará patente ao vermos o projecto de Teodósio
Constantino de Chermont, já no final do século XVIII, em que este propõe a abertura
extensiva de novas ruas, vencendo o Pântano do Piri, e "projecta" a própria cidade já exis­
tente, na sua expansão <33>_
Uma dedução lícita que cabe aqui fazer é a demonstração de que os fundamentos
Fig. 67. Belém. Eixos urbanos.
do plano da cidade de Belém, não se encontram numa tipologia-padrão, mas são claramente
visíveis dentro do desenho concreto da cidade. Ou seja, a estrutura formal da cidade é antes
de tudo auto-referente, e ao assim sei-, remete para uma atitude de cunho metodológico,
para uma valorização do "método" em detrimento do "modelo". Outra vez vem à tona a
formação dos profissionais do urbanismo e o seu quadro de referências formais, que
dotavam os seus desenhos da capacidade de indicar os códigos da sua própria leitura.

A Capital e o Arquitecto Régio

A despeito da capital ter merecido atenções durante os governos de Francisco

Xavier de Mendonça Furtado ( 1 75 1 - 1 758) e de Manuel Bernardo de Melo e Castro ( 1 759-
- 1 763), esta não foi, de facto, o foco principal dos seus investimentos na região. Mendonça
Furtado tinha sobre si o encargo das demarcações que, embora frustradas, ocuparam lite­
ralmente a maior parte do tempo da sua gestão. Coube-lhe também, enquanto irmão de
Pombal, papel primordial n a execução da ta1-efa "reformadora" da região, o que ampliava o
âmbito da sua acção administrativa e impossibilitava a gestão pontual da capital. Na verdade,
durante o seu período no governo do Estado a administração da cidade esteve a maior
parte do tempo entregue aos cuidados do bispo do Pará.
Manuel Bernardo de Melo e Castro, por sua vez, investiu num processo contínuo de
implementação da política de M endonça Furtado e também se ocupou, prioritariamente, da
230
As Cidades da Amazónia no Século XVII I
reforma no contexto regional como um todo. Em termos de investimento urbano, Macapá
mereceu mais as suas atenções que Belém.
Nas administrações seguintes, de Francisco da Costa de Ataíde Teive ( 1 763- 1 772) e
João Pereira Caldas ( 1 772- 1 780), a situação dos investimentos na capital alterar- se-á. Nela
permanecerão mais tempo os governantes, sustentados pela estabilidade económica garan­
tida pela actuação da Companhia e por um certo equilíbrio na questão das fronteiras, que
só na segunda partida das Demarcações, já com João Pereira Caldas, viria outra vez
demandar grandes custos e deslocações do• governador. A cidade, fixada aqui como sede
efectiva do poder, receberá então maiores investimentos na sua imagem de capital. E a prin­
cipal figura de tais intervenções é o arquitecto italiano José António Landi.
O percurso de Landi na Amazónia é singular. Chegou na comitiva dos técnicos das
Demarcações, em 1 753, identificado como "desenhador". A primeira impressão que causou
ao irmão de Pombal não foi das melhores a nível pessoal, julgando-o o governador como
arrivista e interesseiro, embora salvaguardasse os seus méritos profissionais. A despeito de tal
opinião inicial pouco lisonjeira, a relação ent1-e o governador e o italiano evolui u no sentido
da admiração pelo trabalho do arquitecto e este tornou-se num inequívoco "protegido" de
Mendonça Furtado. A "carreira" de Landi seguiu então um processo que passou de dese­
nhador, que tinha sido contratado, a "arquitecto régio". A singularidade de tal percu1-so e as
características do seu trabalho fizeram de Landi a personagem mais conhecida entre os
membros da Expedição Demarcadora e o mais trabalhado em termos bibliográficos.
Embora seja um tema deveras interessante, não podemos estudar a biografia de
Landi <"l. A abordagem que se pretende fazer das suas intervenções na cidade de Belém
exige, no entanto, que se faça referência a outras obras da sua autoria no Estado, ou fora
dele, estabelecendo alguns parâmetros de comparação entre elas. Com este intu ito apre­
sentamos aqui um pequeno resumo das suas actuações documentadas mais significativas.
Giuseppe Antonio landi é natural de Bolonha, nascido em 29 de Outubro de 1 7 1 3 .
Aluno de Fernando Gali Bibiena, Landi saiu de Bolonha em 1 753 para ir ao Pará, já como
membro da Academia Clementina, eleito em 1 743. Em Itália deixava publicados dois traba­
lhos em que tinha sido o gravador <311. Chegado à Amazónia, o governador encomenda-lhe,
inicialmente, um levantamento naturalista da região, encarregando-o do desenho de plantas
e animais. Depois, é-lhe dada a fazer a decoração interior da capela de Santa Anna, em
Barcelos. Cogitando de o enviar como povoador pai-a Borba-a-Nova, Mendonça Furtado
encarrega-o da elaboração dos projectos da Casa de Câmara e Cadeia e Igreja da nova vila.
Ainda no contexto da reforma urbana pede-lhe também desenhos para vários pelourinhos.
Já durante a administração de Manuel Bernardo de Melo e Castro, em 1 759, faz os
projectos das igrejas-padrão a serem implantadas nas vilas do interior, elaborando desenhos
específicos para as matrizes de Gurupá, Cametá e lgarapé-Mirim, esta última modelo
também das vilas da Vigia e de Vila Viçosa e base para todas as outras (figs. 24, 25 e 26) .
Em 1 76 1 desenha um proJecto para a reforma da Vila de Chaves, no MaraJó. A partir daí a
maioria dos seus trabalhos serão feitos em Belém.
Na capital a actuação de Landi ter-se-á iniciado com a obra da Alfândega ( 1 757-5 8) .
23 1
"Da Amazónia e das Cidades"
Seguiu-lhe o primeiro projecto para a Residência dos Governadores, feito a pedido de Melo
e Castro, em 1 759. Em 1 760, começaram as obras da matriz da freguesia de Santana, que
estariam terminadas apenas em 1 782. Em 1 762, projectou o Hospital Real. Fernando da
Costa de Ataíde Teive solicita-lhe um novo projecto para a Residência dos Governadores
cujas obras iniciam-se em 1 767 e duram até 1 772.
No ano anterior ( 1 766), já Landi começara a trabalhar na Igreja do Carmo. Na
mesma altura, entre os anos 60-70 terá intervido na fachada que se terminava da Sé do Pará
e na igreja das Mercês. Em 1 773 sagrou-se a igreja de São João Baptista, refeita sob projecto
seu. Alega-se a intervenção de Landi também na obra da igreja do Rosário dos Pretos da
Campina, além de alguns outros edifícios de arquitectura civil, que lhe são atribuídos.
A completar o quadro geral da sua actuação na capital temos a ópera, de que se sabe da
existência entre 1 774- 1 79 1 , que nos parece lógico atribuí-la a Landi, e o projecto não cons­
truído dos Armazéns e sede da Companhia de Comércio do Grão-Pará.
Menos que fazer a análise arquitectónica de tais obras, que não cabe no contexto
deste trabalho, importará ver as especificidades da sua relação com o tecido urbano e o
papel que cumprem na definição da imagem da cidade.
A primeira abordagem que admitem as intervenções de Landi em Belém remete
para uma leitura destas em termos de "monumentalização" do espaço urbano, como já se
adiantou noutro ponto. Retomando a conceituação de Argan 13'1 do monumento enquanto
alegoria do poder, e da "cidade-monumental" enquanto alegoria, ela própria, da cidade­
-capital do Estado Moderno, revê-se o campo ideológico e conceptual do trabalho urbanís­
tico de Landi. " De este modo la concepcion urbanística monumental esta estrechamente
ligada a la función, nuevamente alegórica, propria de la ciudad. Porque la misma capital,
siendo representativa, es practicamente la alegoria de la totalidad dei Estado " 1371 _
A actuação de Landi em Belém, trabalhando de forma monumental a quase totali­
dade dos edifícios religiosos da cidade, provocou uma mudança da sua escala volumétrica e
do seu perfl urbano. Só por este aspecto podemos, de certo modo, assumir a "monumen­
talização" da cidade, em especial, no contexto da definição da sua imagem, como já suge­
rimos noutra altura. No entanto, a "cidade-monumental" que se projecta em Belém, não se
manifesta apenas enquanto somatório dos edifícios de Landi. Mas estes inserem-se na cidade
criando relações monumentais com o tecido urbano.
Observem-se, por exemplo, as igrejas do Carmo, das Mercês e da Sé. Em todas estas
igrejas o trabalho de Landi é parcial. O arqu itecto teve que lidar com obras já iniciadas, ou
parcialmente construídas. Em todas, a sua actuação a nível das fachadas é significativa.
Na igreja do Carmo o primeiro piso é definido por cinco arcos de volta inteira, sepa­
rados individualmente por pilastras únicas entre os arcos centrais e pilastras geminadas entre
estes e os das extremidades. Os três arcos centrais abrem-se a uma vasta galilé, e os das
extremidades são entaipados e dentro deles abrem-se janelas. No segundo piso, separado
por uma cornija, as pi lastras continuam a marcação do alçado, e as janelas são inseridas entre
os tramas, valorizando a janela central, mais alta que as demais. Nova cornija separa os dois
pisos do frontão (em forma de um pentágono irregular com as linhas oblíquas ondulantes),
232
As Cidades da Amazónia no Século XVIII

inserido entre as duas torres. Um óculo marca o centro do frontão e dois pequenos reló­
gios repetem a sua forma, nas torres. Estas, com aberturas em arcos nas quatro faces, rece­
bendo os sinos, são arrematadas com cúpulas onde, novamente, pequenos óculos marcam
as faces (fig. 68).
Todo o conjunto da fachada faz um investimento visual no seu corpo central. As
pilastras geminadas separam, nitidamente, desde o primeiro piso, o corpo central das torres
e este valoriza-se na sequência das suas aberturas: a galilé, a janela central e o óculo do
frontão. Estabelece-se um inequívoco jogo perspéctico, em que o tratamento das aberturas
da fachada funciona como foco absorvente da visão e da luminosidade vindas da rua, rece­
bendo-as, e filtrando-as, nas suas "cavidades". Note-se que a rua em questão é o eixo da
Rua do Norte, a geratriz do desenho urbano (fig. 69). A fachada do edifício assume com tal
eixo um compromisso de continuidade, deixando-se prepassar por ele. Coloca-se como
uma espécie de diafragma permeável que - a galilé, em especial - projecta a continução
da cidade por dentro da igreja ºª1 .
Enquanto a fachada do Carmo estabelece esta relação de absorção do espaço
urbano, a fachada das Mercês assume uma postura de reflexão do mesmo espaço. O que
num edifício era, virtualmente, uma superfície côncava, no outro é, literalmente, uma super­
fície convexa.
Também nas Mercês o corpo central da fachada se encontra valorizado. O mesmo
artifício das pilastras geminadas separa-o das torres. Mas desta feita as pilastras estabelecem
uma marcação mais evidente, colocando-se numa superfície separada tanto das torres
quanto do corpo central, anunciando a sua curvatura. Abolidas as cornijas do primeiro piso
a superfície do corpo central desenvolve-se sem interrupções, marcada apenas pelas aber­
turas das portadas e janelas. O eixo central da fachada é reforçado pela sequência de aber­ Fig. 68. Prospecto da frontaria da Igreja dos Carmelitas Calçados e Ordem Terceira. Desenho de Codina. "Viagem Filosófica", est 6.
turas (portal-janela-óculo) e pela forma do frontão, de empenas onduladas (fig. 70).
A fachada convexa da Igreja das Mercês estabelece uma relação impositiva da sua
forma sobre o conjunto urbano. As torres, dispostas num plano posterior ao corpo central,
projectam ainda mais para a frente o edifício. A sua relação com a cidade dá-se adentrando
no espaço urbano e oferecendo-se-lhe como um grande espelho reflector dela própria.
O convento dos Mercedários situava-se mesmo à beira da praia de Belém. A superfície
reflectora que a sua fachada propõe à cidade funciona como uma alegoria da água que a
espelha, ou como uma tela que a limita, e projecta-a sobre si própria. Aqui não há um eixo
perspéctico direccionado por uma rua, mas uma praça que se abre diante do edifício. A
praça permite que a curvatura da fachada usufrua da sua maleabilidade e dinamize o espaço
urbano (fig. 70).
Na Sé, onde o arquitecto apenas terá projectado o frontão e as torres, são eles que
assumem toda a dinâmica do edifício. As torres do Carmo e das Mercês mantêm entre si
alguma semelhança. Ambas possuem a mesma marcação dos relógios e o tratamento clás­
sico das torres sineiras. Na cobertura aparecem as diferenças no formato das cúpulas, mas
ambas têm as mesmas lanternas circulares. Nas torres da Sé a base compositiva é similar à
das outras duas, com o relógio e as janelas sineiras idênticas. A cobertura, no entanto,
 235
"Da Amazónia e das Cidades"

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Fig. 69. Igrejas do Carmo . Sé, Mercês, S. João e Santana. Implantação Urbana.
Fig. 70. Igreja e Praça das Mercês. Desenho de Codina. "Viagem Filosófica", est 4.
23 6 237
As Cidades da Amazónia no Século XVIII " D a Amazónia e das Cidades"

desdobra-se numa progressão de formas muito mais elaboradas que as das outras duas
igrejas. Os frontões t1-iangulares utilizados nas Mercês mudam-se em curvos, a cú pula é
acrescida por um tambor e desdobrada num pequeno lanternim, rematado por sua vez por
outro lanternim ainda menor. O frontão entre as torres perde o seu carácter de coroa­
mento do edifício para assumir a forma de um prolongamento do eixo central da fachada,
onde é colocado um nicho. Ladeando tal nicho dois pináculos completam o complexo jogo
formal do frontispício da Sé (fig. 7 1 ).
O desenho das torres e frontão confronta-se com a estrutura sólida e estável do
corpo da fachada, forçando-a a um dinamismo que não tinha. Esta atitude remete para um
confronto ainda mais evidente entre a "nova" Sé, assim conformada, e a Igreja do Colégio
dos jesuítas, diante de si. Com seu belíssimo t1-abalho de relevos sobre as paredes, a fachada
de Sto. Alexand re define-se numa estrutura de "retábulo" diante da praça. Um altar fixo e
opaco, contraposto ao espaço urbano. A Sé opõe-se-lhe não como outra parede fixa, mas
como supe1iície permeável. O edifício valoriza o espaço urbano da praça colocando-se
numa relação dinâmica e cenográfica diante deste.
A opção de Landi nos edifícios que desenhou integralmente é um tanto diferente da
que tomou nestes em que a sua actuação foi parcial. Ali, o jogo com o espaço urbano fazia­
-se, essencialmente, através das fachadas. Na Igreja de Santana e na Capela de S. João o
edifício incorpora-se na relação urbana como um todo, enquanto volume e forma. A fachada
trabalha já não autonomamente, mas inserida no conJunto da forma arquitectónica.
Em ambos, um elemento assume o papel catalisador- do desenho dos edifícios, a :
cúpula. Em Santana esta projecta-se sobre o alçado e é valorizada por uma progressão de
formas, que conjuga o frontão curvo do portal, a janela paladiana do segundo piso, a própria
cú pula e o seu lanternim encimado por nova cúpula menor (figs. 72 e 73). Na capela de
S. João a cobertura octogonal não se deixa ver no alçado principal, escondida atrás de um
segundo piso e de um frontão. M as adivinha-se a sua forma centralizada porque o volu me
do quadrado que define a nave é diferenciado do resto da igreja (figs. 74 e 75).
A escolha da forma centralizada e da cobertura em cúpula não é jamais aleatória
dentro da estética barroca. A cúpula, enquanto forma, era portadora inequívoca de uma
significação alegórica que associava à sua beleza o seu valor enquanto obra de construção
elaborada e difícil, encarnando a essência formal da cobertura perfeita, como a "cúpula" do
céu sobre a terra. Figuras de atracção potencial dentro do espaço u rbano, as cúpulas esta­
belecem com este uma relação de convergência, que os projectos das igrejas de Landi
assumem e exploram.
Landi faz das suas igrejas de Santana e S. João edifícios que agem como um todo
Fig. 7 1 . Prospecto e frontaria da Igreja da Sé. Desenho de Codina. "Viagem Filosófica", est. 7.
encarnando a forma das cúpulas que têm nas suas cobertu ras. Inserem-se no tecido urbano,
estabelecendo áreas de gravitação em torno de si. No caso de S. João, uma gravitação física
do próprio espaço, pois o edifício ocupa uma posição de convergência de eixos dentro da
malha urbana e encontra-se solto (fig. 69). No caso de Santana a gravitação é mais de
ordem ideológica, pois esta foi projectada para igreja matriz da freguesia da Campina, além
de se ter também procurado situá-la em ponto valorizado do bairro.
238 239
A s Cidades d a Amazónia n o Século XVIII "Da Amazónia e das Cidades"

Fig. 72. Frontaria da Igreja Matriz de Santana da Cidade Fig. 74. Frontaria da capela de S. João da cidade do Pará.
do Pará. Landi. "Viagem Filosófica", est. 9. Landi. "Viagem Filosófica", est. 1 6.
Fig. 73. Planta da lgr·eja Matriz de Santana. Landi. Fig. 75. Planta da capela de S. João. Landi. "Viagem
"Viagem Filosófica", est. 1 O. Filosófica", est. 1 7.
240
As Cidades da Amazónia no Século XVIII

Nos dois projectos integrais de Landi, em Belém, nota-se que estes são bem mais
sóbrios, enquanto formas, que os de intervenção parcial. Tai situação permite estabelecer
comparações com os outros projectos de igrejas feitos para as vilas do interior do estado,
em que se observa também uma certa contenção formal nos alçados. Veja-se a singeleza da
matriz de Gurupá (fig. 24) ou a sobriedade da fachada da matriz de 5. Anna do lgarapé
Mirim (fig. 25). Na igreja proposta para a Vila de Camutá (fig. 26), o desenho, um tanto
híbrido na conjugação de elementos, é mais pretensioso em termos formais, mas não tem
a "monumentalidade" que qualquer um dos executados para a capital tinha.
A mesma dimensão monumental geriu também, obviamente, a concepção arquitec­
tónica do Palácio dos Governadores. O projecto que foi construído foi a segunda versão
feita pelo arquitecto. Em 1 759, após a inevitável demolição da antiga residência, Manuel
Bernardo de Melo e Castro refere a encomenda que fizera a Landi de "uma casa decente
e sem superfuidades para Residência de Governadores, o qual executou na forma que
V. Excia constará da sua planta que remeto" <39i _ Não se conhece a planta referida. Em 1 767,
Fernando da Costa de Ataíde Teive renovou a encomenda ao arquitecto, pedindo desta
feita que fosse executado como convinha a representação do governo de 5. Majestade na
Amazónia <40J.
Landi desenhou então várias pranchas, com plantas, cortes, alçados e detalhes das
esquadrias e portadas, além de pormenores da decoração da capela e outros desenhos
complementares. O conjunto foi enviado a Lisboa, com folha de rosto com dedicatória do
arquitecto ao rei l4 1 l (figs. 76 e 77) . O aparato da apresentação do álbum do projecto corres­
ponde a uma intenção similar de aparato da própria obra. O palácio impõe-se no tecido
urbano pelo seu conjunto, englobando o ediflcio e um jardim. A sua demarcação nas plantas
da cidade, a partir daí, fará sempre a identificação de tal bloco unitário.
A planta do ediflcio é um rectângulo de cerca de 250 x 270 palmos, com um pátio Fig. 76. Portada da colecção de desenhos de La�di do _ Palácio dos Governadores do Pará. "Debuxos pertencentes ao Palácio que
interior de 1 20 x 70 palmos. Possui dois andares e apenas no corpo central da fachada prin­ o lllmo e Exmo Snr Fernando da Costa de Ata1de Te1ve governador e Capitão General da cidade de Belém do Grão-Pará man­
cipal ergue-se um terceiro piso. As fachadas mostram uma simbiose de tratamentos, denun­ dou nella edificar por ordem de S. Mag. de 1 77 1 ". POMB, 740, fi. 1 .
Fig. 77. Arco d o Triunfo da col ecção_ d e desenhos _de Landi _ d o Paláôo dos _ Governadores do Pará. "losepho I Portugaliae regi magni
ciadas por Smith 142l, que se tornam reveladoras da extrema versatilidade do trabalho de _ _
Para restauraton beneficent1ss1mo v1rtute ag omnibus laud1bus predito qu1 summo populi gaudio loani V dignus patre lulius suges­
_ _
Landi (figs. 78 e 79). s1t anoa partu v1rg1nis 1 750 - Ent ilh glona eterna - Antonius Landi architectus stududica". POMB 740, fl. 2.
Na fachada principal vê-se um ediflcio "baseado num tipo de residência portuguesa
a dois andares, no qual o sótão se revela com janelas unicamente na parte central do
telhado ( . . . ) que parece ter a sua origem em casas venezianas ilustradas nos tratados de
Sebastiano Serlio, cuja influência em Portugal desde o século XVI, como na Espanha, foi
enorme" <43l_ A fachada posterior, voltada para o jardim, é, ainda segundo Smith, a parte mais
italiana do desenho total, com uma varanda "ideada em aplicação continua do chamado
motivo veneziano ou paladiano, (que) lembra o quinhentista Palácio do Té de julio Romano
em M ântua, ou a fachada principal do Palácio de Holkham, construído pelo paladiano inglês
Guilherme Kent, a partir de 1 736" 1441 _
Estas observações remetem para a relação do palácio com ambos os espaços
para que dão as suas fachadas. A frontaria principal projecta-se sobre a grande praça da
cidade. Num desenho de 1 75 1 esta praça apresenta a disposição da casa de residência
242
As Cidades da Amazónia no Século XVIII
Fig. 78. Prospecto da frontaria exterior do Palácio da Residência dos Exmos.
Generais da Cidade e Capitania do Pará. (Landi) Desenho de
J. J. Codina. "Viagem Filosófica", est 1 8.
Fig. 79. Prospecto posterior do mesmo Palácio (dos Governadores) para a
parte do jardim (Landi). Desenho de J. J. Codina. "Viagem Filosófica",
est 1 9.
243
"Da Amazónia e das Cidades"
anterior (fig. 57). A implantação do palácio de Landi reordena a disposição do edifício, colo­
cando-o em paralelo com a parede do antigo colégio dos padres da Companhia, rectifi­
cando a forma irregular da praça e transformando-a em um rectângulo. Na mesma altura
deve ter recomendado também a limpeza do terreno diante do palácio, onde era provável
que ainda existisse alguma ruína da construção, nunca terminada, do palácio dos bispos e
seminário episcopal. A praça finalmente rectificada e ampla servia a indispensável perspec­
tiva do palácio e ordenava um espaço urbano de vital importância na definição da imagem
da cidade.
Um investimento similar - tanto em termos de programa como de projecto - fora
feito no Rio de Janeiro, com a sistematização do Largo de Carmo, por Alpoim. Ou a reforma
da praça de Vila Rica (Ouro Preto), pelo mesmo engenheiro. Em ambos os projectos
investiu-se na regularização de um espaço público, de crucial importância no tecido urbano,
propondo-o como centro cívico da cidade, tanto em termos funcionais, como em termos
da sua imagem. Nos dois casos terão sido consideradas também as razões impostas pelo
contexto de "capitais" que ambas as vilas representavam. O Rio, que de facto era o grande
centro urbano do Brasil e que, em 1 763, passou a ser de direito a sua capital, e Vila Rica, a
capital das Minas <45>_
Para completar o projecto da "praça do novo palácio", Landi propõe que se execute
uma estátua do rei D. José e que se a coloque no centro da praça. Por conta desta estátua,
que não chegou a ser executada, conhece-se uma já célebre troca de cartas entre Reinaldo
Manuel dos Santos e o arquitecto italiano, em que discutem as suas opiniões sobre o
pedestal <4'>.
A proposta de Landi para a construção da estátua do rei, em Belém, coincide com
a colocação a concurso da execução da estátua equestre de D. José, na Praça do Comércio,
em Lisboa. A troca de cartas com Reinaldo Manuel deu-se em 1 770, ano em que se
contrátou Machado de Castro para a execução da escultura enquanto o próprio Reinaldo
Manuel é encarregado do pedestal. É significativo ressaltar esta coincidência de datas e, de
algum modo, também de propósitos.
Nas palavras de José-Augusto França "a estátua de D. José, sendo a "última pedra"
da Lisboa pombalina, é, além disso, o símbolo do Portugal pombalino" <47>_ O programa
simbólico da estátua do Grão-Pará não seria muito diferente deste. Na carta enviada pelos
oficiais da Câmara de Belém a Francisco Xavier de Mendonça Furtado, submetendo à sua
aprovação o projecto de Landi, pedem que: " . . . no lado da frente do pedestal, V. Excia seja
servido mandar-lhe gravar uma lnscripção dedicatoria, relativa a proteção de Sua Magde
para este Estado, e ao agradecido testemunho, que nos della pretendemos dar ao mesmo
Sr., objecto desta erecção" <4'>.
A filiação tipológica da praça centralizada por uma estátua régia é clara. Diz respeito
à série de "praças reais", que por toda a Europa se construíram, nos séculos XVII e XVIII, e
que é outro dos baluartes do urbanismo monumental. A filiação ideológica do projecto da
praça do Grão-Pará é mais clara ainda. Apoiada na imagem recriada da grande capital do
Reino, a capital da província se lhe refere, repetindo o seu símbolo, refazendo a sua praça
244 245
As Cidades da Amazónia no Século XVIII "Da Amazónia e das Cidades"

real. Por mais de um motivo esta capital colonial julga-se em tal direito. Também nela seria
o comércio, a Companhia Geral do Grão-Pará e Maranhão a lhe financiar o projecto da sua
praça real. Do mesmo modo ela fora o espaço privilegiado da intervenção do grande
ministro que na dita praça do Comércio se homenageara.
A exaltação pombalina a que a praça se propunha, e por extensão todos os
projectos de Landi para a cidade, confirmam-se no empenho de Francisco Xavier de
Mendonça Furtado a que, agradecidos, os oficiais da câmara respondiam. "Assim se confirma
de facto o que V. Excia nos expressa no último período da sua carta, dizendo-nos, que para
tudo o que acharmos, que for da utilidade, e augmento e felicidade não só desta cidade,
mas deste Estado, se empregará com maior zelo e boa vontade, com que V. Excia o fês em
todo o tempo que nella residiu." <49>_
Por motivos que provavelmente se ligam à morte de Mendonça Furtado a estátua
não chegou a ser executada. Mas o palácio ficou terminado em tempo bastante curto para
a época e para as condições de trabalho mais comuns na Amazónia. Em 1772 estava
concluído e foi já ocupado pelo governador que substituiu a Fernando da Costa de Ataíde
Teive, João Pereira Caldas ( 1772- 1 780).
A completar o trabalho de Landi, em Belém, deveria ter sido construído o palácio
projectado para os Armazéns e Casa da Administração da Companhia Geral de Comércio
do Grão-Pará e Maranhão (fig. 80). Feito em 1773, o projecto relacionava-se com o palácio
dos Governadores terminado no ano anterior. Ocuparia o espaço já destinado à
Companhia, desde 1 757, nas traseiras do antigo Colégio dos jesuítas <50>,
Outro edifício que provavelmente terá sido obra de Landi, embora nada se saiba da
sua forma, foi a casa da ópera. Estava situada ao lado dos jardins do palácio dos governa­
dores, e próxima à Igreja de S. João. Entre as poucas referências existentes sobre a ópera,
um comentário de Alexandre Rodrigues Ferreira indica-nos que foi construída já ao tempo
de João Pereira Caldas ( 1772- 1780). Dizia entretanto o naturalista que "raras vezes se abre
o Theatro porque não tem cómicos pagos para este fim; e os que nelle representão algumas
vezes, são curiozos que dedicam este objecto aos senhores generais. He um theatro de
muito bom fundo, ao menos, proporcionado a grandeza e cumprimento da casa, que he
sufficientemente asseada, e não deixa de ter suas vistas de algum gosto" <5 1 )_
A provável relação de Landi com a construção de tal teatro de ópera em Belém
remete para um trabalho do arquitecto, editado em Itália, de um álbum de desenhos ceno­
gráficos <52>. Aluno, considerado dilecto, de Fernando Gali Bibiena, é lícito supor que tais
desenhos fossem exercícios do discípulo na senda do mestre. Esta circunstância, que nos faz
relembrar a formação do arquitecto, adverte também para a caracterização do seu perfil e Fig. 80. Frontarias da Casa da Administração da Companhia Geral do Comércio. Landi. AHU,
cartografia manuscrita, Pará 8 1 2.
do seu trabalho. Filho do seu tempo e da sua escola, Landi era barroco. Barroco no seu
projecto de cidade-capital que propõe, e executa, em Belém, na encenação de poder que
impregna nos monumentos que faz construir; e barroco também na encenação festiva a que
se propõe nas "festas".
Dois relatos, pelo menos, associam Landi a festas barrocas que se realizaram na
Amazónia. Um deles é do próprio arquitecto e refere-se à Festa de Santana, feita em
246
As Cidades da Amazónia no Século XVIII
Barcelos no ano de 1756. Diz Landi que a festa "si celebró com una magnificenza grandís­
sima, ( . . . ) La notte della vigillia vi fu una particulare alegreza, non solo per la vaga illumina­
cionne di tuta questa Villa, mà molto piu per quella che se vedeva per acqua, ma ancora
nella selva oposta. La grande Giangada de quatro piramide nel mezo, e il torreone de mezo,
richi de molte centenari di lumi, che riflectevano nell'acqua, con assieme la grande canoua,
che la governava com um concerto de sinfonie, diedero un piacere non ordinario . . . " 153i _
O outro relato consta numa carta do governador do Pará dando conta da festa que
se fez em Belém, em 1760, para a comemora'ção do casamento da princesa do Brasil com
o infante D. Pedro. Descreve a decoração esmerada da catedral, a cidade iluminada todas
as noites, as máscaras, jogos e disputas e conclui o relato dizendo: " .. . Em todas as noites
seguintes houverão encamizados, fogos de artifício e luminárias com diferentes invenções de
arquitectura; mas como a alegria dos corações de todos estes leaes vassalos de V. Magde
parece que se não chega a satisfazer cabalmente com estas provas de amor aos seus legí­
timos príncipes, e adorados senhores, ainda ficam os estrangeiros que vivem neste Estado
pai-a nos trazerem o seu particular júbilo, sendo José António Lande um dos mais empe­
nhados na plazibilidade do seu festejo." 15'1.
Mas ao Landi barroco, das festas e monumentos, há que se associar também o arqui­
tecto das fachadas sóbrias e clássicas de Santana e S. João, o autor dos projectos depurados
do Hospital Real e dos Quartéis de Belém e da simbiose que significam as fachadas do
palácio dos governadores. Aqui cabe ver no italiano o seu papel enquanto precursor, no
espaço brasileiro, de uma certa estética neoclássica.
O "neoclassicismo" de Landi permitiu-lhe fazer uso de um vocabulário formal diver­
sificado. Por um lado, a amplitude e a maleabilidade do seu repertório iconográfico facul­
taram ao arquitecto uma adaptação surpreendente às formas tradicionais da arquitectura
portuguesa, realizando obras que, em boa verdade, um "português" teria feito. Como
exemplo, saliente-se o palácio dos governadores, e a observação das suas características
"portuguesas" feitas por Smith 1551. Por outro lado, a sua formação na Academia Clementina,
onde o neoclassicismo se introduzira pela via do neopaladianismo, proporcionou-lhe o
sentido de depuração que lhe permitiu fazer, por exemplo, a igreja de Santana.
No entanto, é da base ideológica do neoclássico que o arquitecto mais. se serviu,
transformando os seus edifícios em "objectos arquitectónicos" <561 destinados a cumprir a
função social que lhes cabia, de exaltação do trabalho político de investimento na cidade.
E aqui o neoclassicismo de Landi cede os seus méritos estéticos ao programa ideológico do
"pombalino".
Assim, a ideia de cidade resultante da actuação do arquitecto régio, apesar da monu­
mentalidade barroca dos seus edifícios, corresponde à lógica do urbanismo de Pombal, onde
a cidade submete a arquitectura às suas razões. Em Belém estas razões sabiam conciliar a
apetência de uma imagem monumental para a cidade-capital do grande Estado com a lógica
pragmática de fazer construir os elementos necessários para que esta pudesse dar, no seu
conjunto, a leitura correcta dos investimentos do poder.
Veja-se, de certo modo como contraponto do projecto urbano de Landi, que foi
247
"Da Amazónia e das Cidades"
afinal assumido pelo poder, o projecto proposto, em 1773, por Gronsfeld. O discurso do
sargento-mor engenheiro apoia-se nas mesmas razões e relembra que a cidade se tratava
da "capital de hum Estado tão dilatado" sugerindo que "seria útil fortifica-la e fecha-la, ao
menos com um recinto de muralha" 1571. Apresenta ao governador João Pereira Caldas duas
versões do seu projecto, uma propondo cercá-la como um todo e outra amuralhando
apenas a área do núcleo inicial:
- ProJecto o qual mostra como se podia fortificar somente a cidade e não inclu­
indo a Campina Pello methodo mais simplex que pode admitir o terreno pantanoso nem
menos he projectado o lago do Pi ry que utilidade se pode tirar delle; primeiro com suas três
anteportas as quais feitas de vigas, faz a cidade inatacabile, segundo tira a Câmara grande
donativo para os bens do conselho de pesca, terceiro tem os moradores as suas canoas
seguras nos seus portos para que não se desencaminhem. Projecto oferecido ao lllmo e
Exmo Sr João Pereira Caldas do Conselho de S. Magde, governador e Capitão General do
Gram Para, Maranhão Piauhy e Rio Negro &. (figs. 81 e 82).
- Planta da cidade de Selem do Gram Para fortificada pello methodo mais simplez
e de menor despeza que pode admitir a irregularidade da sua figura e inegualidade do seu
terreno em parte pantanoso e em parte cheio de obstáculos e dificuldades principalmente
sobre a margem do rio: Projecto que oferece ao lllmo e Exmo Sr João Pereira Caldas do
Conselho de S. M. F. governador e Capitão General do Gram Para, Maranhão, Piauhy & . .
Engenheiro Gaspar João Geraldo de Gronsfeld (fig. 83).
O plano que sugere a fortificação apenas da "Cidade" está orçado em três milhões
e o que prevê o amuralhamento da Cidade e da Campir,a custaria quatro milhões. Noutro
documento o engenheiro sugere "que a despeza se fizesse pelo publico obrigando os mora­
dores a pagarem um tento por cada remo das suas canoas quer do comercio interior quer
dos transportes dos effeitos agronomicos, as quais teriam no lagamar estância segura e inde­
pendente da guarda dos escravos ... " 1581. Defendendo esteticamente o seu projecto dirá
também que com ele a cidade "ficará sendo mais bella que a Adriática Veneza tão cele­
brada" 15'1•
De facto, a mais interessante proposição do projecto do engenheiro diz respeito à
questão do "Piri". O Piri, como já vimos, era uma área baixa, pantanosa, que se transformava
num lago na estação das cheias, e no verão secava. O projecto de Gronsfeld assume-o
enquanto lago permanente, criando comportas para regular a entrada e saída de água. Deste
modo, isola de todo a cidade numa ilha completamente murada e defendida por baluartes.
O engenheiro sugere o loteamento das margens do lago para instalação de casas e, defen­
dendo a sua ideia, apregoa as vantagens de tal situação, alegando a segurança das canoas, etc.
A opção pelo isolamento da Cidade Velha evoca a referência primordial do desenho
de Belém, fundado nesta ideia da ilha-fortaleza 1601. Conquanto tal ideia signifique uma abor­
dagem "correcta", em termos da estrutura básica do desenho urbano, ela aparece já ultra­
passada no contexto que a cidade então vivia. O circuito fechado de muralhas proposto por
Gronsfeld implicava num cerceamento do crescimento urbano, especialmente acentuado no
 249
"Da Amazónia e das Cidades"

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Fig. 8 1 . Projecto o qual mostra como se podia fortificar somente a cidade não incluindo a Campina pelo methodo mais simplex que Fig. 82. Planta em que se mostra como se pode fortificar uma parte desta cidade do Grão-Pará pelo methodo mais simplex que pode
pode admitir o terreno pantanoso, nem menos he aproveitado o lago do Piri que utilidade se pode tirar dele . . projecto que se ofe­ admitir o terreno pantanoso fazendo permanente o lago do Piri por onde fica inatacavel este projecto offerecido ao lllmo e Exmo Sr
rece ao lllmo e Exmo Sr João Pereira Caldas. Gaspar João Gronsfeld major-. AHU, cartografia manuscrita, Pará 809. Mapoteca do João Pereira Caldas. pelo sargento-mor engenheiro Gaspar João Geraldo de Gronsfeld, 1 773. AHU, cartografia manuscrita, Pará 806.
ltamaraty, Ms. 77 1 .59 B.4 1 . Mapoteca do ltamaraty, Ms. 77 1 .59 B.4 1 .
 25 1
"Da Amazónia e das Cidades"

projecto que envolvia a cidade e a Campina. Mesmo com a sugestão do loteamento das
casas à volta do lago, a proposta implicava numa descontinuidade da expansão da urbe.
Assim como a cidadela de José da Serra, o projecto de Gronsfeld também foi ultra­
passado pela própria cidade. No entanto, ali foi finalmente abordada de frente a questão do
'· Piri, que existia enquanto obstáculo natural ao seu crescimento. No decorrer dos anos
,,.,
,. seguintes o alagado será motivo de várias considerações por parte dos responsáveis pelas
decisões urbanísticas. E o problema da cidade, que até então se concentrara em torno da
s·ua imagem (no qual o papel de Landi fora fundamental), passará doravante a ser discutido
considerando a sua expansão e, novamente, a sua ordenação.

. ,.

Belém e os Engenheiros, a C i dade no Lim iar do Século XIX

O período de governo de João Pereira Caldas no Estado do Pará terminou em 1 780.

Em 1 777, morrera o rei e começara o processo da "desgraça" de Pombal. No mesmo ano
de 1 777, em I de Outubro, assinou-se um Tratado Preliminar com Espanha, prevendo
novas Demarcações de Limites na Amazónia, que começaram em 1 780. João Pereira Caldas
foi designado plenipotenciário desta nova partida demarcadora e governador do Mato
Grosso. O Governo do Estado do Grão-Pará e Maranhão foi assumido, em Março de 1 780,
por José Nápoles Telo de Meneses, que o administrou até Outubro de 1 783. Um novo
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tempo começava na administração da Amazónia, findando o período reformador e instau­
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,mr 1,;,,w rando-se um processo crítico, nos padrões da "viradeira".
No curto tempo da gestão de Telo de Meneses a cidade foi sacudida por uma crise
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política, provocada pelas disputas entre o governador e o juiz de fora, Justiniano Oliveira
Fig. 83. Planta da Cidade de Belém d o Grão-Pará fortificada pelo método mais simplez e de menor despeza que pode admitir a irre­ Peixoto. A resolução compulsória do conflito entre ambos ficou marcada no espaço urbano
gularidade da sua figura e a inegalidade de seu terreno em parte pantanoso e em parte cheio de obstáculos e dificuldades e principal­ com a construção de um largo, designado de " Largo da Memória", onde se fez erigir um
mente sobre a margem do rio. Projecto que se oferece ao !limo e Exmo Sr João Pereira Caldas . . . Sargento-mor Engenheiro Gaspar
João Geraldo de Gronsfeld. AHU, cartografia manuscrita, 808. obelisco comemorativo. Além deste marco, o governador terá providenciado também,
durante a sua administração, a feitura das obras do cais de S.'º António e intentou fazer uma
mãe d'água no Largo do Palácio, que resultou depois improficua.
Entretanto, João Pereira Caldas coordenava no rio Negro as Demarcações,
contando com um quadro renovado de engenheiros e técnicos. Entre eles: Teodósio
Constantino de Chermont tenente coronel de artilharia com exercício de engenheiro,
primeiro comissário da quarta partida: Eusébio António de Ribeiros, sargento-mor de
Infantaria com exercício de engenheiro; Henrique João Wilkens, capitão de Infantaria com
exercício de engenheiro, 2. comissário da quarta partida; Pedro Alexandrino Pinto de Sousa,
0

capitão de infantaria com exercício de engenheiro: Ricardo Franco de Almeida Serra, idem;
Joaquim José Ferreira, idem; Joseph Simões de Carvalho, astrónomo, assim como José
Joaquim Victorio e Francisco José de Lacerda e Almeida <" >.
Enquanto estes homens serviam nas Demarcações, chegou ao Pará, em 1 783, junta-
252
As Cidades da Amazónia no Século XVIII
mente com o novo governador Martinho de Sousa Albuquerque ( 1 783- 1 790), o naturalista
Alexandre Rodrigues Ferreira. A presença de Rodrigues Ferreira na Amazónia ( 1 783- 1 792)
estabelece, com a sua "Viagem Filosófica", um dos parâmetros da mudança de métodos da
administração colonial.
Embora, como nota Wilson Martins 162l, a formação académica do naturalista tenha
sido feita na Universidade de Coimbra reformada por Pombal, este, na Amazónia, vai de
algum modo contribuir para a negação do que tinha sido o projecto do reformador na
região. O seu papel "científico", de pesquisador naturalista, é paralelo de uma faceta de
"inspector colonial" 163', a que rigorosamente cumpre, dando notícias das suas observações
sobre os mais variados campos. Assume aí uma postura crítica quanto aos resultados da
Reforma, em especial da questão indígena e do directório, de que voltaremos a falar nas
conclusões deste trabalho.
Alexandre Rodrigues Ferreira ficou sediado em Belém, entre o ano da sua chegada,
1 783, e a sua partida para o rio Negro, em 1 784. Sobre a cidade, escreverá um texto que
ele próprio intitula e descreve como uma "Miscellanea Historica para servir de explicação
ao prospecto da cidade do Pará ( . . . ) complexo de observações gerais sobre diversos
objectos, (. . . ), que devem algum dia, depois de serem dirigidas differentemente, fazer parte
da História Natural e Civil deste Estado." As observações referem-se tanto às edificações e
ruas, como ao clima, às gentes, às produções da terra e à água 16''·
No que diz 1-espeito à água, o naturalista aborda o que eram dois aspectos cruciais
da cidade, o abastecimento público e as questões de ordem sanitária, em função das águas
estagnadas. Refere-se à frustrada "Mãe d'água", que Telo de Meneses mandara fazer, e
descreve, com pormenor, a situação dos poços públicos que a população utilizava. Em torno
do problema do abastecimento de água em Belém vão girar as principais questões urbanas
da administração de Martinho de Sousa Albuquerque. Uma figura sobressai neste contexto,
a do engenheiro João Vasco Manuel de Braum, responsável pela maioria das acções e
projectos e autor de um relatório sobre o assunto apresentado à Rainha, em 1 786 '65>.
A questão da construção de fontes na cidade fora, segundo a memória de Braum,
matéria de preocupação de todos os engenheiros que o precederam, inclusive os membros
da comissão demarcadora de 1 753. Achava-se que era questão insolúvel, devido às baixís­
simas cotas altimétricas da cidade e à inexistência de qualquer manancial mais alto que
pudesse ser canalizado e conduzido. A despeito das dificuldades, encontrou-se um sítio,
designado de "pau / d'água", em que se poderia aproveitar e represar a água para uso público.
Uma série de questões políticas, advindas ainda da administração de Telo de Meneses,
fizeram com que os correctos trabalhos de represamento e canalização da água do dito "pau/
d'água" fossem adiados. A opção tomada por Martinho de Sousa Albuquerque foi a de adiá­
-la ainda mais, e esperar pela chegada dos engenheiros da nova comissão demarcadora para
que, em conselho com João Vasco Manuel de Braum, resolvessem a situação.
Em 1 787, um caso apresentado ao Conselho Ultramarino serve de exemplo da
anacrónica situação do abastecimento das águas em Belém. Ao dar a licença para a cons­
trução de um pequeno engenho, em terreno situado nas proximidades dos quartéis da
253
"Da Amazónia e das Cidades"
cidade, o governador provoca a reacção de alguns vizinhos, pois impede-lhes, com tal cons­
trução, a serventia de um poço que existia no terreno. A questão resolver-se-á a favor do
proprietário do engenho, que não é impedido de o construir, e assim veda o acesso público
ao poço. Os argumentos dos vizinhos apontavam para a situação já instituída do local
enquanto serventia pública, alegando inclusive a denominação por que era conhecido, como
"praça do poço do povo" (fig. 84).
O interesse deste caso reside no facto de que os argumentos apresentados pelo
governador asserveram que tal terreno em momento algum estivera destinado para ser
praça, nas determinações que havia sobre o desenho da cidade. Eram lotes que tinham sido
já demarcados e tinham proprietários legítimos, que os venderam legalmente ao novo
proprietário. Este tinha direito de construir, e nada indicava que o terreno devesse ficar
devoluto. A lógica deste raciocínio denuncia, uma vez mais, o entendimento do traçado
urbano enquanto valor modal, que fica expresso na frase do ouvidor: "Aquele lugar não tem
comodidade algua para praça, em rezão de ser um canto de rua que vai seguindo o pres­
pecto da arrumação e formozura da cidade" 166>.
A questão da água voltará à baila durante a administração de D. Francisco de Sousa
Coutinho, governador do Estado entre 1 790 e 1 803. Regressado da Comissão Demarcadora,
o engenheiro Teodósio Constantino de Chermont faz, em 1 79 1 , uma planta da cidade de
Belém. Existem duas versões desta planta, ambas intituladas "Plano Geral da Cidade do Pará
em 1 79 1 " (figs. 85 e 86). Em ambas vêm indicadas todas as "cacimbas do pao d'agoa" e a
"madre d'agoa suposta", ou seja, os poços utilizados pela população e o local onde se
pretendeu construir o reservatório principal.
M as o principal problema, que o plano de Teodósio Constantino volta a colocar, é
novamente o Piri, inserido no mesmo contexto das preocupações de ordem sanitária e de
abastecimento de água da cidade. Projecta-se a construção de valas de escoamento das
águas do pântano (fig. 87) que aparecem, numa das versões da planta do engenheiro, em
ruas projectadas sobre a área do alagado, sugerindo que estas se fizessem sobre as valas
(fig. 86).
A consecução de tal projecto só se fará no século XIX, com a secagem total do
pântano e o seu arruamento (figs. 88 e 89). Mas a planta de Constantino é já um primeiro
passo dado neste sentido. Note-se que o tratamento "correctivo" a que é submetido o Piri
é o mesmo que também é dado aos caminhos irregulares existentes nos arredores da
cidade. O plano do engenheiro "passa" sobre eles, prevendo a sua rectificação para serem
inseridos no desenho urbano. As ruas já existentes são as orientadoras da continuidade do
desenho urbano. A cidade impõe as normas do seu traçado ao território da sua expansão.
Outro passo que também é dado no mesmo sentido da conquista da zona alagada
é feito com a criação do Horto Público, fundado em 1 798. Foi instalado nos terrenos que
pertenceram ao antigo Convento de S. José, na outra margem do Piri '67>. Vindo em direcção
contrária, a ordenação do território aproximava-se da cidade.
De todos os modos a observação mais pertinente adverte que se trata, afinal, de
uma operação de ordenação do "território urbano". O sistema dos engenheiros retoma o
 255
"Da Amazónia e das Cidades"

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Fig. 85. Plano geral da Cidade do Pará em 1 79 1 . Tirado por ordem do lllmo e Exmo Sr Dr.
Fig. 84. Planta da Praça do Poço do Povo ( 1 787). AHU, cartografia manuscrita, Pará s/n.
Francisco de Sousa Coutinho, governador e capitão-general do Estado do Grão-Pará e Rio
Negro. Levantado pelo tenente-coronel de Artilharia com exercício de engenheiro
Theodosio Constantino de Chermont (original). "Viagem Filosófica", est 02.
256 257
As Cidades da Amazónia no Século XVIII "Da Amazónia e das Cidades"

1-:\. l'I .IC \ C. \O. controlo da cidade e repete, na urbe, a atitude que lhe tinha sido requi sitada no território.
Faz-lhe o levantamento, o desenho e a demarcação. No mesmo processo inserem os novos
conhecimentos que a técnica da sua profissão adqui 1·ira e ampliam o seu campo de acção,
aplicando as novidades da hidráulica ou as curiosidades de alguns aparelhos mecânicos.
Neste contexto saliente-se a postura de João Vasco Manuel de Braum, quando cita "os
hidráulicos" t6ª1 no seu projecto para o abastecimento de água à cidade, ou quando inventa
um aparelho para retirar caixas dos navios <691 _
O sistema dos engenheiros absorve também as preocupações higienistas que o
findar do século traz. Junto com elas a visão de uma sociedade que se funda em critérios
pseudo naturalistas, determinadores de hierarquias entre os povos, a partir dos seus hábitos
culturais. Neste sentido o trabalho de Alexandre Rodrigues Ferreira conjuga-se na mesma
óptica do dos engenheiros demarcadores. Uns observavam o espaço e descreviam-no em
plantas, o outro observava as gentes, e também o espaço (no contexto das suas produções
e características naturais) e descrevia-o em texto.
Entregue outra vez aos "funcionários do urbanismo", o crescimento de Belém
seguirá os padrões já firmados pela escola. No século XIX vai aumentar consideravelmente,
quase triplicando a sua extensão. Na segunda metade de Oitocentos e na passagem para o
século XX, o "boom" económico proporcionado pela exploração da borracha vai outra vez
influir no crescimento urbano. Em toda a sequência da expansão da cidade, em nenhum
momento se perdem os vínculos formais do seu desenho. Também em Macapá o cresci­
mento urbano se dá em perfeita continuidade com a matriz geradora do século XVIII. Em
Mazagão a histó1·ia tem outro final.

Fig. 86. Plano geral da Cidade do Pará em 1 79 1 . Tirado por ordem do lllmo e Exmo Sr Dr. Francisco de Sousa
Coutinho, governador e capitão-general do Estado do Grão-Pará e Rio Negro. Levantado pelo tenente-coro­
nel de Artilharia com exercício de engenheiro Theodósio Constantino de Chermont (cópia). AHE.RJ M 1 3 PA
1 55.
258 259
As Cidades da Amazónia no Século XVIII "Da Amazónia e das Cidades"

Fig. 87. Planta do pântano Chamado Piri. João R. Nogueira. AHE.RJ MS.G 1 . 02 1 .C I O. Fig. 88. Carta topográfica da cidade do Pará extraída pelo engenheiro Hugo de Fournier, encanregado do arqui­
vo provincial desde 1 2 de N ovembro de 1 823. AHE.RJ MS.G 1 .002.C I O.
 Notas

( 1 ) V. Parte li, cap. 1, p. 84. ( 1 7) Citado em Augusto Meira Filho, Evolução

(2) Os Franciscanos da Província da Piedade tinham, Histórico de Belém do Grão-Porá, Belém, 1 976, vol. 2,
pelo menos desde 1 706, uma ermida em Belém, de p. 534.
invocação de S. José, que lhes tinha sido deixada em ( 1 8) AHU, Pará Caixa 727A (6A) / 9 de Abril de
herança pelo capitão-mor Hilário de Sousa. Um 1 732. Carta régia (cópia) sobre a construção da
termo de composição assinado neste ano, entre nova alfândega.
estes religiosos e os do convento de 5." António, ( 1 9) AHU Pará maço 1 774 / 1 2 de Setembro de
exigia que os da Piedade não construissem 1 753. Carta do provedor da Fazenda Real ao
'
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·..., .,,_ , .
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convento ou hospital naquele local (AHU, caixa Conselho.
,1,. . 11....., 729 (3). 1 706). O Hospício, feito por volta de 1 749, (20) AHU, Pará Caixa 739F ( 1 8) / 3 de Novembro
J! e�... '
.1. .t ,,,.,, foi construido em local distinto daquela ermida. A de 1 756. Carta de Manuel Ferreira Leonardo ao
�........
..t. ,l.1...
planta de Gronsfeld de 1 76 1 (fig. 60) identifica sepa­ Conselho.
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J', ,.... u radamente um "São José Velho" e um "São José (2 1 ) APP códice 889 11. 33 / Carta régia de 1 5 de
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Novo". Julho de 1 758.
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(3) AHU, Pará Caixa 73 1 A (4A) / 5 de Outubro de (22) AHU documentação anexa à cartografia ma­
11 . /.,4, 1 724. Carta de José da Silva Távora ao Conselho. nuscrita, Pará 800 / Planta do Armazém de Armas /
/,1 . ,J.,t
IJ r.... , ..4.1. Y. A.d..., (4) AHU, Pará Caixa 732 / 1 4 de Agosto de 1 734.
ll : J.,,. K,.,.,';' , �.. 1 8 de Junho de 1 76 1 .
Carta de José da Serra ao Conselho Ultramarino.
" �·:z:. . . ..,Jz--·-1", ; (23) AHU cartografia manuscrita, Pará 8 1 5. Ver fig.
(5) AHU, Pará Caixa 730A (5A) / 26 de Setembro 51.
li •-1',,.,,( t,J
.
,
. de 1 728. Carta do bispo do Pará ao Conselho (24) Sobre tal posicionamento ver José Manuel
.. ,., '"- .6 �.,.
.l _
JJ, 1 /....
;(.,•,./
..... ./
,, ,.,✓•..... .,.,., '/ ..
Ultramarino. Fernandes, "O Lugar da Cidade Portuguesa", separata
.. . ,
�;
, .:....1;.."' /": �·
(6) AHU, Pará Caixa 739A ( 1 2) / 27 de Fevereiro de
1 745. Carta de João de Abreu e Castelo Branco ao
da Revista Povos e Culturas n.º 2 A Cidade em
Portugal: Onde se vive, Centro de Estudos dos Povos e
-. 4....._ ,_,yt. ,e,...... ,

�; . .t,._ Conselho Ultramarino.

t/ .. �- �/4
, . Culturas de Expressão Portuguesa, Lisboa, 1 987.

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,1 //
,
(7) AHU, Pará Caixa 739A ( 1 2) / 2 1 de Maio de
J 1 r_,•. .,. ---'-- 1 746. Carta do governador João de Abreu e Castelo
r
�� � Branco ao Conselho em resposta à consulta do rei
, l t\ / ,(...
sobre as obras do palácio episcopal.
(8) AHU, Pará Caixa 73 1 (4) / 20 de Junho de 1 720.
Carta dos oficiais da Câmara do Pará ao Conselho.
(9) AHU, Pará Caixa 73 8 ( 1 1 ) / 2 de Dezembro de
Fig. 89. Plano do Pará. Cópia a lápis de cor. Baseado no desenho de Fournier. GEAEM 4573 1 / 1 A- 1 0A-53. 1 744. Carta dos oficiais da Câmara do Pará agrade­
cendo ao rei a cessão da aldeia de índios para as
obras.
( 1 O) AHU, Pará Caixa 727A ( 6A) / 3 de Outubro de
1 732. Carta de José da Serra ao Conselho.
( 1 1 ) Idem, ibidem.
( 1 2) AHU, Pará Caixa 825 / 1 O de Maio de 1 737.
Treslados de Provisões e cartas régias. Provisão
sobre se ordenar que se faça logo a obra da cadeia.
( 1 3) AHU, Pará Caixa 739B (9) / 29 de Setembro
de 1 738. Carta de João de Abreu e Castelo Branco
ao Conselho (capilha I O de Maio de 1 737).
( 1 4) AHU, Pará Caixa 739A ( 1 2) / 1 2 de Novembro
de 1 744. Carta de João de Abreu e Castelo Branco
ao Conselho (capilha 27/2/ 1 745).
( 1 5) AHU, Pará Caixa 729 / 15 de Julho de 1 700.
Carta do visitador do bispado do Maranhão,
Francisco Tavares de Macedo ao Conselho ( capilha
30 de Janeiro de 1 703).
( 1 6) AHU, Pará Caixa 729 / 27 de Agosto de 1 702.
Carta do governador D. Manuel Rolim de Moura ao
Conselho (capilha 30 de Janeiro de 1 703).
(25) POMB 1 39, Conquista Recuperada . . . , 11. 5V.
(26) "Diário da viagem que fez o lllmo e Exmo. Sr.
Francisco Xavier de Mendonça Furtado, governador
e capitão-general do Estado do Maranhão o fez para
o Rio Negro à Expedição das Demarcações dos
Reais Domínios de Sua Majestade", publicado em
Marcus Carneiro de Mendonça, Amazónia
Pombalina . . . , pp. 6 1 5-63 1 (p. 6 1 5).
(27) AHU, Pará Caixa I doe. n.º 45 ( 1 644).
(28) António Carreira, As Companhias Pombalinas do
Grão-Pará e Maranhão e Pernambuco e Paraíba,
Editorial Presença, Lisboa, 1 983, p. 52.
(29) AHU, cartografia manuscrita, Pará 799. Ver fig.
56.
(30) V. Parte 11, cap. li, p. 1 09.
(3 1) V. Manuel Barata, Fastos Paraenses, as primeiras
ruas de Belém, in Revista do IHGB, tomo LXXVII,
Parte 1, Rio de Janeiro, 1 9 1 5, pp. 1 1 1 - 1 29.
(32) Encontrou-se uma única referência a um
desenho de Belém do inicio do século XVIII, feito
por José Velho de Azevedo, que é citado numa
carta (AHU Pará Caixa 730A (5A) / 30 de Agosto
de 1 727. Carta de João da Maya Gama ao
Conselho), mas o desenho em si não foi encon­
trado.
(33) V. p. 253 deste capitulo.
(34) Os dados e a documentação que recolhemos
sobre este arquitecto estão listados, juntamente com
os outros membros da Expedição Demarcadora, no
262
As Cidades da Amazónia no Século XVIII
Inventário dos Engenheiros e Vilas, no final deste
volume.
(35) Leandro Tocantins identificou na Bibl ioteca
Comunalle dell 'Arch igimnasio de Bologna dois
álbuns assinados por Landi: u m designado por
" Racolti di alcune Faciate di Palazzi e Cortili de piu
riguardevoli d i Bologna", composto de trinta
estampas e mais uma no frontispício, e outro álbum
dedicado a um académico bolonhês, com 1 4
estampas d e Landi e trinta e sete reproduzidas de , Brigadeiro Alpoim orientó in maniera decisiva il
trabalhos de outros desenhadores. V. Leandro
Tocantins, Landi, um Italiano Luso-topicalizado, sepa­
rata de "Estudos Políticos e Sociais", va i . VII, n.º 3, colonia/e portoghese. Rio de janeiro tra il XVI e il
Instituto Superior de Ciências Sociais e Política
U ltramarina, Lisboa, 1 969, pp. 685-702.
(36) Cf. Giulio Cario Argan, E/ concepto de Espacio
desde e/ Barroco a nuestros dias, Nueva Vision,
Buenos Aires, 1 9 84, pp. 55-65.
(37) Idem, ibidem, p. 60.
(38) V. também a conceptualização de Argan das
fachadas barrocas, enquanto "organismo sensível ao
exterior". Giulio Cario Argan, op. cit., p. 73. "Es decir
no se tiende más a imponer ai espacio exterior la
plasticidad dada por las fomna arqu itectonicas ai
espacio interior, sino más bien a hacer de la fachada
un organismo sensible ai espacio exterior, um orga­
nismo que reacciona dejando mas ou menos pasar,
dejando filtrar la espacialidad luminosa y atmosferica
dei exterior hacia el interior".
(39) AHU, Pará Caixa 739G (20) / 28 de Maio de
1 759. Carta de Manuel Bernardo de Melo e Castro
ao Conselho.
(40) Antonio Ladislau Monteiro Baena, Ensaio
Corografico sobre a Província do Pará, Belém, 1 939,
p. 248.
(4 1 ) POMB 740. "Debuxas pertencentes ao pallacio
que o lllmo. e Exmo. Sr. Fernando da Costa de
Ataíde Teive governador e Capitam General da
Cidade de Belém do Grão-Pará, mandou nella
edificar por ordem de S. Magestade, 1 77 1 . Antonio
jose Landi, Bolonhês, architec, fecit."
( 4 2) Robert Smith, Antonio José Landi, Arquitecto
Italiano do século XVIII no Brasil, sep. das Actas do I l i
Colóquio Internacional d e Estudos Luso-Brasi leiros,
Lisboa, 1 957, vai. li, Lisboa, 1 960, pp. 20-29.
(43) Idem, p. 28.
(44) Idem, ibidem.
(45) Sobre tais empenhos veja-se a opinião de
Giovanna Rosso dei Brenna que, referi ndo-se ao Rio
de janeiro, faz análises que também cabem para
Belém. "Quando nel 1 763 si realizza il trasferimento
della capitale da Salvador da Bahia a Rio de janeiro,
rendendo ufficiale un primatto che la città deteneva
da qualque decennio, le piu importante scelte urba-
263
"Da Amazónia e das Cidades"
nistiche per la nuova capitale dei viceregno dei Documentação anexa, 1 O de Dezembro de 1 773.
Brasile sono gia estate fatte. Anche se - coerente­ (59) Idem.
mente con il consueto pragmatismo portoghese - (60) V. Parte 1 1 , cap. 1, p. 8 1 .
esse non verrano in nessuno momento presentati (6 1 ) Ver mais dados sobre alguns destes enge­
come tai dai loro ideatori e esecutori, ma sempre nheiros no Inventário, no final deste volume.
( . . . ) come soluzione de singole problemi pratici (62) Wilson Martins, Um Agente Secreto da Coroa
( . . . ). Realizato soltanto in parte, e con modificacione Portuguesa na Amazónia: Alexandre Rodrigues Ferreira
sostanzialli per quanto riguarda il programma archi­ ( 1 756- 1 8 1 5), in "Bu letin d'Études Portuguaises et
tettonico ( . . . ) il piano de Gomes Freire e dei Brésiliens", n.º 46.47, Ed Recherches sur les
Civilisations, Paris, 1 987, pp. 1 7 1 - 1 83 .
sucessivo aviluppo urbano, pur senza condicionaria
(63) Idem, ibidem.
rigidamente". Giovanna Rosso dei Brenna, La Città
(64) I n cluído na Miscelânea de Observações
Filosóficas . . . Ver nota 5 1 .
XVIII secolo, in "Estudios sobre Urbanismo Ibero­
-Americano". Siglas XVI ai XVI I I , Junta de Andalucia, (65) AHU, Pará Caixa 802 (87) / 1 1 de julho de
Consejeria de Cultura, Asesoria Quinto Centenario, 1 796. Relatório de João Vasco Manuel de Braum.
Sevilha, 1 9 88, pp. 448-462, p. 459. (66) AHU, Pará maço 1 5. ( 1 787).
(46) AHU, Caixa 744 (30) / 21 de junho de 1 769 e (67) AHU, Pará Caixa 8 1 2 ( 1 798). Catálogo das
1 O de janeiro de 1 770. Cartas dos oficiais da câmara plantas do Horto.
de Belém, a Francisco Xavier de Mendonça Furtado, (68) AHU, Pará Caixa 802 (87) / 1 1 de julho de
remetendo as recomendações de Landi para o 1 796. Relatório de João Vasco Manuel de Braum.
pedestal da estátua de D. José, em anexo cópia da (69) AHU, cartografia manuscrita, Pará. Documen­
carta de Reinaldo Manuel dos Santos sobre o tação Anexa / 1 6 de janeiro de 1 787.
mesmo assunto e resposta de Landi. Documentação
em parte publicada por Sousa Viterbo, Dicionário dos
Arquitectos . . . , vai. l i , p. 54.
(47) José-Augusto França, Lisboa Pombalina e o
Iluminismo, Bertrand Editora, 3.' Edição, 1 987, p. 2 1 9.
(48) AHU, Pará Caixa 744 (30) / 2 1 de Junho de
1 769. Carta dos oficiais da Câmara de Belém a
Francisco Xavier de Mendonça Furtado.
(49) AHU, Pará Caixa 744 (30) / 1 O de Janeiro de
1 770. Carta dos oficiais da Câmara de Belém a
Francisco Xavier de Mendonça Furtado.
(50) V. p. 204 deste capítulo.
(5 1 ) Alexandre Rodrigues Ferreira, Miscelânea de
Observações Filosóficas no Estado do Grão-Pará (ano
de 1 784), n.º 57 Cat. Alexandre Rodrigues Ferreira
BNRJ, citado por Augusto Meira Filho, op. cit., p. 722.
(52) V. nota 35.
(53) António José Landi, Relacione dei principio che
ebe la capela de Santa Anna con li sucessi accaduti
fino ai presente I O Settembre, 1 786, in Revista do
I H GB, tomo 49, Parte 1 , Rio de janeiro, 1 886, pp.
1 3 9- 1 43 .
(54) BNL Reservados Cod. 1 1 4 1 5 fis. 1 24- 1 28. 6 de
Novembro de 1 760.
(55) V. p. 240 deste capítu lo.
(56) Cf. Giulio Cario Argan, op. cit., p. 1 5 1 .
(57) AHU, Pará Caixa 749 (34) / 1 8 de Maio de
1 773. Relatório de Gronsfeld e Sambucetti sobre o
estado das fortificações do Pará.
(58) AHU, cartografia manuscrita, Pará 806, 808-9.
V
Mazagão, a Memória das Conquistas

Mazagão, da África à Amazónia

Mazagão é, possivelmente, o nome mais evocativo entre as conquistas portuguesas

do Norte de África. Refere-se à praça por mais tempo guardada, a melhor fortificada, e com
uma história repleta de heróicos acontecimentos. Embora, por mais de uma vez, se tivesse
cogitado abandoná-la nas circunstâncias mais difíceis, esta permaneceu sob o domínio portu­
guês d�sde 15 14 até 1769. Neste ano, a hostilidade crescente das tribos à volta da forta­
leza e os ataques do sultão Sidi Mohamed ben Abdallah ( '> forçaram a evacuação.
Por carta de 1 6_ de Março de 1769, o governador do Grão-Pará, Fernando da Costa
de Ataíde e Teive, foi informado por Francisco Xavier de Mendonça Furtado da decisão
_régia de abandonar a praça marroquina e de transferir os seus moradores para o Pará. Alega
Mendonça Furtado que a Coroa pensava já há mais tempo realizar a retirada, que o cerco
do sultão marroquino veio apenas apressar.

"Havendo S. Magestade ha muitos anos conhecido o quanto inutil era sustentar a

praça de Mazagão, e a grande despeza, que era obrigado a fazer para a sustentar, e não se
seguindo fructo algum ao christianismo; porque era impossível o propagar-se por aquella
porta, pelo ódio irreconciliável que aqueles bábaros conservávão aos moradores da mesma
praça, por cuja causa também não podia fazer progresso algum o comércio, e em conse­
quência _acharem-se aqueles miseráveis moradores condenados a uma perpétua penúria,
sendo-lhes necessário até para terem uma pouca de lenha arriscarem as vidas, como todos
os dias estava sucedendo."
"E tendo S. Magestade na sua Real consideração todos estes objectos tinha resoluto
que se largasse a dita praça aos mouros debaixo de certa negociação em que se trabalhava."
"A ella se antecipou o Imperador do Marrocos, fazendo-lhe um sitio formal com um
exército de setenta mil combatentes, e todos os instrumentos de expugnação que neces­
sita em semelhantes ocasiões" t2>.

Na sequência da mesma carta, Mendonça Furtado narra a Ataíde T eive o transporte

efectuado dos habitantes da praça abandonada a Lisboa, e fala da transferência que destas
famílias se faria para a Amazónia. O governador adverte para que esteja preparado para
receber entre duas mil e duas mil e duzentas pessoas. Diz mais que:
266
As Cidades da Amazónia no Século XVIII
"Com estas famílias ordena EI Rei Nosso Senhor, que se estabeleça uma nova
Povoação na Costa septentrional das Amazonas, para se darem as mãos com o Macapá, e
com Vila Vistoza."
"Entre os Rios que vem por aquelas partes buscar as Amazonas lembra o Mutuacá,
o qual tendo campo capazes de gado e criações, parece o mais próprio, mas sempre será
necessário que V. S.' mande explorar por pessoas capazes, que possam bem conhecer a
terra, se é capaz de creações e de produzir fructos para que os nossos moradores vivão em
abundância, para se tirarem para sempre da miséria, em que nascerão, e se crearão."
"Se porém se não acharem estas qualidades nas margens daquelle Rio, os explora­
dores que V. S.' mandar, àquella diligencia, poderão escolher outro qualquer dos que desa­
guão nas ditas Amazonas por aquella margem septentrional, que mais a propósito lhe
parecer para este utilíssimo estabelecimento; contemplando porém a pu reza dos ares; por
que a caridade, e as positivas ordens de S._ Magestade recommendão a saúde destas mise­
ráveis gentes" 13 1_
A carta termina indicando para breve o transporte das famílias (fala em 1 5 d ias).
Exorta, uma vez mais, o governador a tomar as providências necessárias e avisa que seriam
enviadas, juntamente com os povoadores, as ferramentas e munições que lhes deviam ser
dadas e o dinheiro para os pagamentos.
A partida dos mazaganistas para a Amazónia acabou, entretanto, por esperar. Desde
o final de Março, quando estes chegaram a Lisboa, até ao final de Setembro, quando foram
embarcados para o Pará. Durante este tempo, os retornados da praça africana foram
mantidos em Lisboa. Os fidalgos nas mercearias de D. Catarina e de D . Luís, em Belém, e
os plebeus recolhidos nos baixos do Convento dos Jerónimos e, algum tempo depois da
chegada, transferidos para o "Palácio da Quinta Velha", também em Belém. As condições
de saúde da maioria não eram as melhores. Vários foram os que tiveram de ser recolhidos
nos hospitais, e mais de 300 ali morreram.
Das d uas mil pessoas que Mendonça Furtado referira na sua carta ao governador do
Pará, apenas passariam para aquele Estado 1 022, compondo 340 famílias. Muitos foram os
mazaganistas que conseguiram evitar o seu embarque, além dos que estavam gravemente
doentes e dos que já haviam morrido em Lisboa. A resistência à viagem instalou-se conjun­
tamente com requerimentos à Coroa devido ao facto de que, com a extinção da praça,
terem sido suspensos todos os pagamentos de tenças e ordenados aos seus "filhos da
folha" <41 _ Um alvará régio de Agosto de 1 770 irá, em parte, rever a situação dos mazaga­
n istas neste aspecto. A posição do Governo pombalino foi, no entanto, a de forçar a
imigração de todos e impedir ao máximo que ficassem em Lisboa.
A expedição partiu, finalmente, em 1 5 de Setembro de 1 769. Na Relação que se fez
das pessoas que partiram ficou anotado o nome das que deixaram de embarcar e decla­
radas as causas <5J_ O transporte foi feito em navios da Companhia de Comércio do Grão­
-Pará e Maranhão: "São Francisco Xavier", "São Joaquim" e "Santana". Chegaram a Belém
em Janeiro de 1 770. O ouvidor do Estado, José Feijó de Melo e Albuquerque, em carta de
267
"Da Amazónia e das Cidades"
1 2 de Janeiro, enviada ainda a Mendonça Furtado, entretanto já falecido, relata assim a
chegada dos mazaganistas:
"A gente de Mazagão que S. Magestade foi servido enviar para este Estado, tem feito
esta cidade assazmente populosa de sorte que não pode ter inveja as desse Reino. Elles
estão summamente satizfeitos, achando aqui as mais prontas providências que a eficaz vigi ­
lância de meu Amo, o lllmo e Exmo. Sr Fernando da Costa de Ataíde T eive soube preme­
ditar. Parece que neste estabelecimento a Providência Divina teve uma grande parte porque
chegou a mesma gente em ocasião que esta cidade se achava socorrida com seis sumacas
carregadas de carne seca e a provedora da Fazenda Real superabundantemente cheia de
farinhas e peixe; de sorte que os mazaganistas estão gostozamente agradados da boa vida
que levão e da fartura que experimentão . . . " <•J _
A versão dos próprios mazaganistas desta sua recepção não terá sido tão optimista <7H
No dia seguinte, o inquisidor Geraldo José de Abranches escreveu ao Reino, dando conta, por
sua vez, da instituição de vigário para a "freguesia de Nossa Senhora da Assunção, com o
mesmo título de Mazagão" <01. Ao mesmo tempo, também designava a igreja de Santo
Alexandre para que os colonos recebessem o seu pasto espiritual enquanto permanecessem
na cidade de Belém. Estes ficaram na capital até pelo menos 1 77 1 , quando começaram a ser
transportadas as primeiras levas de colonos para o sítio escolhido da povoação, no rio
Mutuacá.
O local da nova vila fora sugerido, como vimos, pelo próprio Francisco Xavie1· de
Mendonça Fu rtado, na carta que enviara a Ataíde Teive. O governador, entretanto, seguindo
também as recomendações do i rmão de Pombal, mandara o ajudante engenheiro
Domingos Sambucetti examinar o sítio mais cómodo para o estabelecimento da vila. Desta
diligência o engenheiro deu conta ao governador, escolhendo o "terreno místico ao lugar
de Santa Ana do Rio M utuacá", do qual fez a planta, desenhando a nova vila sobre o
povoado já existente (fig. 90).
Esta povoação de Santa Ana tivera origem num conturbado descimento de índios
feito por Francisco Portilho. Portilho, que é citado como "apóstata" no discurso de José
Gonçalves da Fonseca <•J, era um dos muitos "capitães" que faziam resgates e comércio de
indígenas. Em 1 753 resgatara 500 e os "descera" para Macapá. Proibido, por Mendonça
Furtado, de concretizar negócio com os d itos índios, Portilho aceita formar uma povoação,
que se instalou inicialmente na Ilha de Santana, próximo a Macapá. O próprio Mendonça
Furtado participa da criação _do povoado, feita em 1 754. Deste primeiro sítio, que se terá
revelado pouco saudável, mudou-se a povoação para as margens do rio Anarapecu, em
1 756. A localização no rio Mutuacá era a terceira, da mesma povoação, feita já em 1 769, no
mesmo ano da decisão de transferência dos mazaganistas.
Desde 1 758, entretanto, que Mendonça Furtado cogitara já da instalação de um
povoado naquele rio. Em carta sua, de Julho daquele ano, d i rigida a João lgnácio de Brito
e Abreu, juiz de fora do Pará, comentara o provável estabelecimento de "um novo núcleo
268 269
"Da Amazónia e das Cidades"
As Cidades da Amazónia no Século XVIII

� ... ·1· ·J. - de fazenda e povoação de índios no rio Mutuacá, posto que tinha ótimos campos para
currais" 1 10>. Alguns meses depois, em carta dirigida ao ajudante José de Barros Machado,
. i comenta novamente o interesse que o principal "Tomás" manifestava em mudar-se para o

/ ! .,,,., :��,l'. -� -, i�-. '

Mutuacá, e o governador incentivava a mudança, pretendendo que se estabelecesse ali
1 -� �r/::�.. :ti����,:_ "uma povoação tão grande quanto a Vila de São José" 1 1 1>.
O interesse principal de Mendonça Furtado era, de facto, a Vila de S. José de Macapá.
Exortava a criação de outras povoações nas proximidades daquela vila, para que seus habi­
tantes pudessem servir de reforço aos soldados da guarnição de Macapá, em caso de perigo.
Neste contexto insere-se também a fundação da Vila Vistosa da Madre de Deus,
feita em 1 767. A vila foi fundada no rio Anarapecu, pelo desembargador Feliciano Ramos
Nobre Gusmão, de tal encarregado pelo governador Fernando da Costa de Ataíde T eive.
Segundo o relato da residência < 12> do desembargador, este "no breve espaço de seis meses
a edificou com 1 1 2 casas armadas de madeira para os seus habitadores, Igreja preparada
para os mesmos ouvirem missa, com casa de residência para o Parocho, tudo feito em bela
Regularidade . . . " < 13>, É a esta Vila Vistosa da Madre de Deus a que se refere Mendonça
Furtado quando sugere que a nova Vila de Mazagão se fizesse "para se darem as mãos com
·o Macapá, e com Vila Vistoza." 1 ">.
A conformação estratégica da Vila Nova de Mazagão não se resume, entretanto,
apenas à sua localização. Na "memória das Instruções e Ordens para a consolidação do
Plano de Segurança da capitania do Mato Grosso", feito por Pombal e aprovado pelo rei
em Julho de 1 770, justificava-se assim a instalação de novas feitorias no caminho entre o
. .. i:•, Pará e o Mato Grosso:
\:!�i<, e
"Primeira Instrução Secretíssima, q ue se deve comunicar ( . . . ) na conformidade do
Fig. 90. Planta do terreno místico ao lugar de Santana do rio Mutuacá. Casa da Ínsua 24. Paragrafo 2 1 do Referido Plano, à deputação particular da Junta da Companhia, para depois
de se haver tido com ella uma própria conferencia, determinandoselhe as feitorias que logo
deve estabelecer, de baixo do pretexto da passagem dos negros, e provimentos paras minas
de Mato Grosso, e do augmento que tem havido no comum daquelle Estado, depois de que
a elle foi transportada a povoação de Mazagão e que lhe acresceu o grande número de
povoadores que no ministério do meu irmão se fizerão passar aquele Estado . . . " < 1 5>_

Após a morte de Mendonça Furtado, ocorrida em 1 5 de Novembro de 1 769,

Pombal encarrega-se do envio de mais uma expedição de mazaganistas que tinham conti­
nuado em Lisboa. Seguiram em navios da Companhia de Comércio e da Coroa. Continuou­
-se a exercer um rigoroso controlo sobre as pessoas destinadas a serem transportadas,
dificultando-se, ao máximo, a possibilidade de poderem permanecer em Lisboa. Num docu­
mento, já de 1 5 de Setembro de 1 770, ainda se enviou ao Pará uma " Relação das pessoas
que estão em Lisboa, vindas de Mazagão, que deixaram de embarcar e que devem embarcar
para o Pará e os motivos, e idades", seguido de "outras que pretendem eximir-se de ir" < 1 6>.

O mesmo controlo continuaria a ser exercido em Belém. Os mazaganistas que conti-

270
As Cidades da Amazónia no Século XVIII
nuavam na cidade, antes de serem transferidos para a nova vila, eram contados, nos censos
que se começaram a fazer na década de 70, em itens separados dos habitantes normais da
capital < 1 1>. Também ali procuraram evitar-se as deserções, impondo a todos a passagem para
a vila.
A fundação de Nova Mazagão insere-se num quadro inequívoco de "projecto de
Estado", sendo a sua i nstalação submetida, passo a passo, ao controlo da Coroa, o que equi­
vale dizer, na altura, ao controlo da administração pombalina. É lícito admitir que a transfe­
rência dos habitantes da praça marroquina para a Amazónia, e não para qualquer outro
lugar, tenha sido instigada por Mendonça Furtado, então no Ministério das Colónias (assim,
implicitamente, o diz o irmão, no documento citado do Mato Grosso). Pretendera com isso,
certamente, promover o aumento da população do Estado, e a mais eficiente defesa da
região de Macapá, como ele próprio admite na carta que envia a Ataíde Teive.
Cabe, entretanto, completar a leitura do gesto do irmão de Pombal, vendo-o como
outro ponto na sequência que as suas fundações urbanas na região perfaziam. Ao "dar as
mãos com Macapá", Nova Mazagão, alegoricamente, fecharia um ciclo, na reforma urbana
da Amazónia. A própria manutenção do topónimo da praça africana faz referência, como já
dissemos, à "memória das conquistas" e, concomitantemente, insiste na linha de home­
nagem ao poder régio seguido pelas demais fundações. Aqui é possível especular, inclusive,
do agrado especial que tal topónimo possa ter dado a Mendonça Furtado e ao irmão, visto
estar a sua família intimamente ligada àquela praça, tendo sido os Carvalhos seus governa­
dores durante mais de meio século < 1 9>,
A Urbanização da Nova Vila
Seguindo as determinações de Mendonça Furtado e a própria metodologia reco­
mendada pelo ministro, o governador encarregou "pessoa capaz" para as operações preli­
minares da instalação da nova vila. O genovês Domingos Sambucetti foi o escolhido. De si
e do seu trabalho ele próprio fez um retrato no oficio que enviou ao reino, pedindo para
ser provido ao cargo de sargento-mor engenheiro, então vago. Diz que servia na capitania
há já 1 3 anos, que participara em trabalhos nas fortalezas de Guru pá, Santarém, Almeirim e
na de Macapá inclusive, e o seu último trabalho fora "tirar a planta do terreno para a nova
Vila de Mazagão" em cujas diligências diz ter "padecido repetidos incómodos e riscos, dando
de todo a devida satisfação de seu cargo" < 1 •>.
O governador destacou também outro homem para a instalação da nova vila: o
capitão lgnácio de Castro de Moraes Sarmento, que apresenta aos seus superiores como
"oficial de muita honra e bom préstimo" <2°>. São estes dois oficiais os principais responsá­
veis pelo projecto de urbanização da nova vila.
A lgnácio de Castro de Moraes Sarmento já o tínhamos visto como encarregado da
27 1
"Da Amazónia e das Cidades"
administração de Bragança, após a sua "refundação" feita pelo ouvidor João da Cruz Dinis
Pinheiro, em 1 75 3 12 1 >. O engenheiro que com ele trabalhara na altura fora Galluzzi. Outro
italiano acompanhava-o, mais uma vez, nos trabalhos da urbanização de Mazagão, Domingos
Sambucetti.
Já se falou do percurso peculiar deste engenheiro e da sua formação prática feita a
partir da sua experiência na Amazónia <22>. É lógico admitir, em se tratando de dois oficiais
com experiência no trabalho urbanizador e funcionando dentro do sistema da coorporação
militar, que ambos tenham participado nas definições que se vieram a tomar para o projecto
da vila. Ressalve-se, entretanto, que a formação de engenharia militar de Sambucetti dotava­
-o especialmente para a resolução das questões relativas à implantação e ao desenho da
forma urbana. Assim, embora não estejam assinadas, é a este engenheiro que creditamos as
seguintes plantas que fazem o corpus iconográfico da fundação da vila:
- Planta do terreno místico ao Lugar de Santana do rio Mutuacá (com explicação)
(Casa da Ínsua n. 24) (fig. 90).
0
- Mappa Topográfico dos rios Preto, Mutuacá e seus repartimentos. Petipé de duas
léguas comuas de 20 por grao (Casa da Ínsua n. 60A) (fig. 9 1 ).
0
- Planta da Nova Vila de Mazagão situada em 22' minutos de latitude austral, e na
longitude de 326º e 20' min, contado da Ilha do Ferro, em otimo e vantajoso terreno na
margem do rio Mutuacá, que correndo o rumo de leste pelo espaço de duas legoas
desagoa na margem septentrional do grande rio das Amazonas. Projectada e executada
sobre o terreno por mandado do & & (com legenda explicativa) (Casa da Ínsua n.º 23)
(fig. 92).
- Planta da Villa Nova de Mazagão (com explicação) (AHU, cartografia manuscrita,
Pará 822) (fig. 93).
- Planta e Elevação das Casas que actualmente se edificão na V.' Nova de Mazagão
(AHU, cartografia manuscrita, Pará 807) (fig. 94).
- Carta Thopografica da circonferencia da Vila de Mazagam (Mapoteca do ltamarati
Ms 77 1 .69 M529a/ 1 77-1 1 2547) (fig. 95).
A primeira planta, o levantamento da povoação que existia primitivamente no
terreno, é, claramente, um desenho de trabalho. Os eixos cardeais atravessam o papel,
servindo de referência à orientação tomada para a conformação das quad ras, que se fazem
ortogonalmente, sobre as direcções de NE-SW e NW-SE, ou seja, a 45 º exactos dos eixos
cardeais (fig. 90). Todas as linhas do desenho têm a aparência de esquissos. Algumas delas
estão inclusive, riscadas, como a indicar que se tratavam de erros do traçado inicial. A planta
possui uma série de anotações complementares, além da explicação sobre os seus itens
específicos.
Tais itens identificam: a situação e a conformação do existente "Lugar de Sta. Anna"
(AA) ; as estradas que faziam a ligação do lugar com o igarapé, o rio, ou as campinas (AB,
BC. CD, EF e GH); o local que deveria ser roçado para a instalação do novo plano urbano
 273
"Da Amazónia e das Cidades"

MAPPA TOPO GRAJ>HicO

Do,s Jtio1 Prm,_�,�snu rtp�imt.nfOI ,,....,-
Pcri • dt duu l"f"U ci>111uu dt '1o Po' f'"-ó
1

' ,.,._

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1
Fig. 9 1 . Mapa topográfico dos rios Preto, Mutuacá e seus repartimentos ( 1 769, Sambucetti). Casa da Ínsua 60A. Fig. 92. Planta da nova Vila de Mazagão situada em 22' minutos de latitude austral e na l ongitude de 326° e 20'
1 min contado na Ilha do Fenro em otimo e vantajoso tenreno na margem do rio Mutuacá que correndo o numo

1 de leste pelo espaço de duas legoas desagua na margem meridional do grande rio das Amazonas. Projectada e
executada sobre o tenreno por mandado do . . . ( 1 769, Sambucetti) . Casa da Ínsua 23.

i
1
274 275
As Cidades da Amazónia no Século XVIII "Da Amazónia e das Cidades"

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Fig. 94. Planta e Elevação das Casas que actualmente se edificam na VIia Nova de Mazagão
Fig. 93. Planta da Vila Nova de Mazagão, com explicação (1770) AHU, cartografia manuscrita, 822.
( 1 773). AHU cartografia manuscrita 807.
 277
"Da Amazónia e das Cidades"

(R) ; e a localização da igreja, da casa do vigário, das casas do sargento-mor, do capitão, do

alferes e do ajudante, o armazém e a casa do director ( 1 -8). Logo abaixo da explicação vem
indicado o petipé de 200 braças e uma legenda de conversão deste que indica " 1 linea = 4
braças" , Dispersos no desenho aparecem ainda alguns números: uns soltos nas bordas,
outros sobre as quadras. lndentificámos ambos como o número possível de casas a constar
em cada quadra e nas bordas, as contas dos totais das quantidades apuradas. Uma outra
pequena observação marginal anota o comprimento, largura e área da planta (fig. 90).
O "Mapa Topográfico dos rios Preto, Mutuacá e seus repartimentos" é também um
desenho de trabalho, onde uma vez mais aparecem os eixos cardeais orientadores e os
erros de traçado (rio Preto). Mostra o local da povoação de Santa Ana e a situação dos
"repartimentos" da área, ou seja, da divisão das terras, indicando os limites das propriedades
da zona. É um desenho complementar ao levantamento anterior (fig. 9 1 ) .
A seguinte "Planta da Nova Vila de Mazagão", embora seja ainda um desenho de
trabalho, é já uma cópia, "passada a limpo" do levantamento inicial. Aqui já não aparece a
povoação de Santa Ana, da que apenas se aproveita a capela já existente. Esta vem identi­
ficada na legenda como "igreja de índios". Da mesma legenda constam as indicações: do rio
Mutuacá e do braço deste rio que comunica com o rio Preto (como aparece no mapa ante­
rior) (AA, B); dos igarapés e várzeas, q ue correspondem aos terrenos alagáveis no Inverno
e portanto não utilizáveis em termos de instalação de casas (C, D); da igreja matriz que se
pretende fazer, a dita igreja de índios, as moradas de casas que se especificam que tenham
CiR,CONFE ll"ENClA, dez braças de frente, a casa de câmara e cadeia e o pelourinho ( 1 -5); há mais uma indicação
DAVÍILA
DE MAZAGAM .
dos caminhos das campinas e das várzeas (6-7), mas os números indicados na legenda não
aparecem na planta (fig. 92).
Estes desenhos são, concretamente, o projecto da nova vila. Representam, a todos
os níveis, uma documentação deveras significativa. Indicam a sequência metodológica
Fig. 95. Carta Thopografica da circonferência da Vila de Mazagam. Mapoteca do ltamarati, Ms. 77 1 .69 M.529a/ 1 77- 1 1 2547.
seguida pelos urbanizadores, configurando-se ainda mais como "projecto" - enquanto
processo que é - e, por serem rascunhos, apresentam observações marginais que escla­
recem vários pontos do desenho que, normalmente, não constam nas cópias.
A planta do AHU é já uma dessas cópias (como várias outras que existem nos
arquivos do Brasil) . Na sua legenda vêm apenas referidos os elementos que ali constam
normalmente: a casa de câmara e cadeia, o pelourinho e a igreja matriz, mais a indicação das
casas do mestre de campo e de outras que se faziam com "dois quartos mais" (fig. 93). Esta
cópia terá sido feita, por volta de 1 773, já com as obras da vila adiantadas, e indica as casas
que tinham sido construídas. O conjunto completa-se com a apresentação do padrão tipo­
lógico usado na construção das moradias (fig. 94).
A "Carta Thopografica da Circonferência da Vila de Mazagam" é, por sua vez, uma
cópia mais elaborada, e decorada, do esquisso que representava o mapa topográfico dos
rios Preto e Mutuacá. É um desenho que terá servido mais como espécie de carta de apre­
sentação da vila, indicando algumas coordenadas indispensáveis à sua localização (fig. 95).
O desenho urbano de Mazagão faz-se a partir de uma estrutura em malha recticu­
lada, que incorpora na sua modulação as diferentes medidas das quadras e das ruas. Isto é,
278 279
As Cidades da Amazônia no Século XVIII "Da Amazónia e das Cidades"

1
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a cidade desenha-se sobre uma rectícula que já é em si a sua estrutura viária. O módulo
utilizado espaça linhas horizontais e verticais na sequência de 5 6-4-56-4 . . . (braças). Esta
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modulação possui apenas uma variante estabelecida por dois eixos na direcção NW-SE que
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tem um espaçamento de 28 braças, ou seja, a metade do módulo de 56 braças (fig. 9 6).
É um desenho simples, na medida em que a estrutura é visível e orienta todo o
processo. A praça faz-se pela supressão de uma das quadras e toma as dimensões de
64 x 64, do módulo de 5 6 braças mais as suas laterais de 4 braças. A metodologia básica de
tal plano é a mesma que orientou a maioria- das criações urbanas da América espanhola.
Outros casos de desenhos como este aparecem no urbanismo brasileiro, de que a própria
cidade de São Luís pode ser um modelo. Vejam-se também os exemplos de Guaratuba, em
São Paulo, e o mais próximo, de S. João de Parnaíba no Piauí, onde do mesmo modo a
malha incorpora as ruas e a praça faz-se por supressão de uma quadra (figs. 7 e 8).
No projecto de Mazagão uma variação é introduzida no desenho pela disposição da
frente das casas, que ocupa apenas dois dos lados das quadras, permitindo combinações
diferentes. A disposição adaptada tem, de resto, uma expressão um tanto aleatória, que dá
bastante movimento ao plano urbano. Os lotes têm, na maioria, 7 braças de frente e as 28
braças de fundo que correspondem a metade da quadra. Alguns lotes, que vêm indicados,
têm larguras maiores, de I O braças de frente. A ambos correspondem diferentes dimensões
de moradias (fig. 94).
A tipologia das casas é também bastante simples. Tanto em termos da proporcio­
nalidade do desenho, como na divisão interna, estas são bastante semelhantes ao modelo
utilizado para Macapá. A casa de menores dimensões (70 x 40 palmos) corresponde ao
tipo identificado como "casas velhas" do desenho de Rodrigues da Costa de 1 759 (fig. 3 1 ) .
Estas tinham e m Macapá u m tamanho menor (50 x 3 0 palmos) que a experiência, prova­
velmente, terá julgado melhor ampliar. A divisão interna é, entretanto, exactamente igual,
inclusive com a mesma localização dos vãos de portas. A metodologia utilizada no seu
desenho é curiosa, esta faz-se a partir de dois quadrados que se entrecruzam, as linhas­
-limite de cada um são paredes internas da casa (fig. 94). O processo das casas pequenas
de Macapá é idêntico (fig. 3 1 ).
As casas maiores ( 1 00 x 40 palmos) já não são iguais às de Macapá, mas mantêm a
simplicidade como tónica. Na fachada este modelo apresentava mais dois vãos de janelas
que o anterior. Em ambos a fenestração é simétrica, com a porta centralizando o alçado
(fig. 94). As janelas são dimensionadas quase ao mesmo tamanho da porta e como tal
também funcionam. Uma única casa destas ainda existe em Mazagão onde foi acrescentada
uma sacada de ferro nas janelas.
O padrão da tipologia das casas de Mazagão também não difere muito do utilizado
em Barcelos, por Sturm (figs. 1 00 e I O 1 ). Os telhados fazem-se sempre em quatro águas, Fig. 96. Mazagão. Estudo da malha urbana.
cobrindo uma casa, se for isolada, ou um conjunto, quando geminado. A simetria na distri­
buição dos vãos da fachada é invariavelmente respeitada em todos os exemplos. A casa de
Armas e Ferraria de Barcelos é bastante similar ao modelo maior das casas de Mazagão, tanto
na planta como no alçado, com a porta central e as três janelas de cada lado (figs. 94 e 1 00).
280 28 1
As Cidades da Amazónia no Século XVIII "Da Amazónia e das Cidades"

A metodologia da escola dos engenheiros militares está outra vez presente nesta unificação
das tipologias de habitação dos núcleos urbanos formados.
Entre os pontos mais significativos do projecto de Mazagão nota-se, em especial, a
apreensão do método do engenheiro. A sequência dos desenhos indica um procedimento
contínuo que liga a actividade de levantamento e medição do terreno ao acto de projectar
a própria forma urbana. As medidas da malha estabeleceram-se partindo do conjunto da
área levantada, subdividindo o espaço num número x de quadras. Diante da necessidade de
contornar elementos físicos existentes no terreno, algumas das quadras tiveram que ser
suprimidas. Outras foram então acrescentadas, nos locais onde a topografia permitia.
A configuração do sítio participa como elemento da configuração da vila, no entanto, a
forma desta não perde a sua unidade, pois a malha estabelecida continua para além das
interrupções. Do mesmo modo também a simetria não se perde, pois há a preocupação de
procurar manter a equivalência entre os acrescentos. O eixo central do plano passa pelo
meio da praça e ali se localiza o pelourinho (fig. 97).
Outro ponto a ressaltar do projecto refere-se à orientação escolhida para o desenho
da malha. Note-se que Sambucetti segue as mesmas direcções NE-SW e NW-SE, que já
tinha o ordenamento da povoação de Santa Ana. Caberá lembrar a possibilidade de esta
atitude ter como referência as preocupações com a questão do Sol ou dos ventos. Velhos
apontamentos vitruvianos.
Mas a questão mais interessante levantada pelos esquissos diz respeito ao cálculo da
capacidade da vila, feito em função do número de habitantes que deveria receber. As anota­
ções marginais da planta da nova vila mostram uma série de contas somando as quantidades
de moradias que cada quadra podia conter. Tai questionamento sobre as dimensões da
urbe envolve um evidente sentido prático, dado que se sabia de antemão o número de
colonos a instalar ali. Mas, além disso, remete também para uma abordagem da "dimensão"
da mesma em sentido alegórico, ou seja, o significado da fundação da vila.
Embora se instale sobre uma estrutura urbana preexistente, o projecto de Mazagão
define-se como uma fundação "ex-novo". O "Lugar de Santa Ana" é praticamente despre­
zado por Sambucetti, que desenha a malha da nova vila ignorando a da antiga povoação de
índios. Mesmo a igreja, que é o único edifício preservado, não se insere completamente na
nova estrutura proposta, ficando marginal a esta.
Essa atitude pode ser associada a um problema de escala, considerando-se que a
povoação existente tinha dimensões muito reduzidas para a quantidade de colonos novos
que receberia. Sempre seria necessária uma ampliação do seu tecido urbano. O facto deste
ter sido, no entanto, submerso sob o novo projecto, ao invés de simplesmente ampliado,
aproxima a hipótese escolhida de uma atitude intencional de demarcação entre os dois
momentos. Fig. 97. Mazagão. Estudo da configuração da vila.
A grandeza do investimento que se fazia não se coadunava com a escala humilde da
povoação de índios. A relação de proporção entre a nova vila e o antigo lugar expressa-se
em medidas radicais: as dimensões de apenas duas quadras de Mazagão (60 x 60 braças
cada) são equivalentes a todo o conjunto da antiga povoação (cerca de 1 20 x 60 braças), e
282
As Cidades da Amazónia no Século XVIII
cada quadra desta (25 x 25 braças) media cerca de 1 /4 das novas quadras construídas.
A constituição do projecto explora uma certa dubiedade nos conceitos da vila que
se fazia "novamente" - fundando outra vez a Mazagão africana na Amazónia, e a que se
construía "de novo" - a "vila nova" e grande, que abrigaria os colonos. A acção realizada
sobre o espaço da antiga aldeia, fazendo construir a nova vila sobre a velha povoação,
reforça ambas as acepções. A cidade que se faz é tanto uma nova cidade como uma cidade
"refonmada". Assim como, porventura, também se pretendia fazer ver a situação da
Mazagão deixada em África, reconstruída na A.-mazónia, sob nova forma e reformada.
É inevitável o paralelo com a situação descrita por Horta Correia para Vila Real de
S.'º António, assim como já o fora o próprio conceito de Restauração-Ressurreição válido
para o contexto do Algarve e da Amazónia no período pombalino 123l_
Enquanto, alegoricamente, e em termos políticos, a vila pretendia representar tal
imagem, em termos práticos tinha custos bastante consideráveis. A contabilidade do inves­
timento feito em Mazagão foi várias vezes computada pelos governadores e a vila era refe­
rida nas suas cartas à metrópole como motivo de grandes preocupações. Os custos
principais envolviam o dispêndio das obras em si (com materiais e operários), mais o
dinheiro necessário para sustentar os colonos enquanto estes estavam em Belém e não
podiam trabalhar, e depois outra quantia que lhes era dada ao serem transferidos para inici­
arem o cultivo das terras.
A referência a tais valores é uma constante na correspondência oficial. Mas os custos
maiores eram, sem dúvida, os maus dividendos da inadaptação dos colonos à nova vila.
Os Povoadores e a Vila
Desde o início que os magazanistas levantaram dificuldades à sua instalação na
Amazónia. Boa parte deles pretendeu escusar-se da vinda de Lisboa. Depois, chegados à
capital do Pará, alegaram variadas razões para não passarem ao Cabo do Norte. E ao serem
levados, sem alternativa, para a nova vila, lá, uma vez mais, alegaram outros tantos motivos
para saírem. Na razão directa do controlo que a Coroa pretendia exercer sobre a sua insta­
lação estes estabeleciam a resistência.
Bastará ver a sequência decrescente dos números das suas sucessivas transferências.
De Mazagão para Lisboa saíram cerca de 2000 pessoas. De Lisboa para Belém vieram já só
cerca de 1 000. De Belém para Nova Mazagão o processo foi feito em levas. Em 1 773, o
censo anual indicava a presença de 1 1 07 mazaganistas ainda na capital. Em 1 774, o número
destes em Belém é de 1 076, o que, embora considerando a possibilidade de nascimentos
no período, indica que poucos tinham efectivamente passado à nova vila. Em 1 775, há uma
transferência um pouco mais significativa, deixando de q ualquer modo na capital ainda
842 indivíduos. Em 1 776, 343 mazaganistas conseguiram escapar ao embarque para a nova
283
"Da Amazónia e das Cidades"
vila. E provavelmente já não foram mais, porque o número dos que restavam em Belém
permaneceu praticamente o mesmo nos anos seguintes 12'l.
Para evitar a sua ida, os colonos remetiam insistentes pedidos à coroa, alegando os
mais variados motivos. Na petição de Inácio Ferreira da Fonseca este solicitava autorização
para estabelecer-se por conta própria em Belém, e não ir para Mazagão, como deveria, por
"padecer de uns achaques". Acrescenta, entretanto, que assim poderia diminuir o custo que
a Fazenda Real vinha tendo no seu sustento. Face a este último argumento, o próprio gover­
nador do Estado concorda com o requerente 125l_
Na verdade a Fazenda Real apresentava contas bastante deficitárias. No mapa dos
rend imentos reais da Capitania em 1 773 o balanço geral indicava um considerável exce­
dente das despesas em relação às receitas. Entre aquelas incluíam-se os gastos com Mazagão
e Vila Vistosa ao lado das contas da folha militar, eclesiástica e civil e das fortificações e
hospitais, entre outros 126l.
Em todos os anos do seu governo, as referências aos problemas ·da instalação de
Mazagão preenchem muitos dos itens das cartas de João Pereira Caldas. Entre 1 773 e 1 775,
boa parte da correspondência do governador com a metrópole diz de algum modo respeito
à vila.
Em carta, datada de Janeiro de 1 773, em que é enviada uma listagem dos empre­
gados na obra da vila, o governador retrata assim a situação dos seus custos: "faltando fazer
uma quantidade de moradas de casas, para preenche r - se o número de quinhentas ou mais
que se precisão, para acomodar toda a gente, pois ainda aqui estão duas partes della, que
em alugeres de casas e sustento e em hospital, motivam outro desembolso desproporcio­
nado aos rendimentos do Estado, e aos socorros que a elle se destinam, havendo mais as
despezas dos transportes e de continuar por um ano o sustento das familias que tudo com
as conduções de gêneros que daqui he necessario remeter, faz maior o desembolso . . . " 1'7l.
Já aqui, Pereira Caldas, pretendendo a redução das despesas da fazenda real, sugere
que se pudessem aproveitar os mesmos colonos para outros estabelecimentos já fixados,
como o Macapá, diminuindo os custos da implantação da nova vila. Em 1 775, o governador
faz uma viagem de vistoria à Vila Vistosa e a Mazagão. Ali opta por instalar os colonos
"dobradamente" nas mesmas casas já construídas, colocando mais de uma família em cada
uma 12•l. A mesma intenção de reduzir despesas o animava. E a construção da vila seguia em
ritmo lento.
Entretanto, continuavam as requisições dos próprios habitantes pedindo licenças à
Corte para abandonarem a vila. A partir de 1 778 a situação chega a um ponto de conflito
evidente. Não por coincidência, já no período do reinado de D. Maria, os vereadores da
câmara da nova vila dirigem à rainha uma carta em que reivi ndicam um "tratamento"
melhor:
" . . . Divulgou-se serem destinados ao estabelecimento do Pará e sentiram logo
repugnância ao transporte para um clima tão distante já porque reconhecião não ser esta a
recompensa merecida por seus serviços ( . . . ) transportados violentamente ao referido
284
As Cidades da Amazónia no Século XVIII
Estado do Pará tem nele chegado ao último ponto da miséria, a que ordinariamente só
chegam aqueles que para fogirem ao castigo merecido por seus atrozes crimes se oferecem
a Povoar novos descobertos e colonias, e não um Povo sempre fiel, sempre constante e só
exercitado nos estrondos da guerra" <291 _
Nesta reivindicação se esclarece boa parte da resistência estabelecida pelos maza­
ganistas. A sua pretensão de tratamento mais condigno é o principal fundamento das suas
queixas. Os outros motivos, todos, que acresc;entam nas petições dirigidas à rainha, surgem
como justificações confonmativas do descaso de que se julgavam vítimas. Arrolaram no
conjunto das reclamações a má qualidade dos ares e da terra, a ração insuficiente, as condi ­
ções de trabalho penosas e as habitações de material pouco nobre. Tudo somado diziam­
-se doentes, mal alimentados e pobres. E insistiam em que deixassem sair, assumindo um
tom de grave ofensa no seu discurso:
"Soberana e Augustíssima Senhora he impossível que na aspereza daqueles matos
possão subsistir huns vassalos de V. Magde ( . . . ) sem meios de poderem reparar as
suas chamadas casas por falta de forças, mas cada vez mais obrigados a oferecer ao rigo­
rozo e indecente trabalho de hum remo, de hum machado, de huma foice, de huma enxada,
aqueles braços que tão gloriosamente empregaram na defensa da Augustíss ima
Coroa . . . '' P01.
Nota-se uma vez mais o quanto pesavam nas reclamações as razões de ordem ideo­
lógica. Reivindicavam-se guerreiros e encaravam a transferência para o Pará como um
degredo desmerecido. Ali instalados, não pretendiam cultivar a terra, sem que se lhes forne­
cesse mão-de-obra escrava, porque não assumiam outra relação de trabalho que não esta.
Ofendiam-se com ter os seus filhos incluídos na tropa paga, porque se lhes negava o privi­
légio de "cidadãos" 13 ' 1 que julgavam merecer.
Enfim, os mazaganistas não assumiam o papel de colonos que se lhes impunha, e o
próprio governador João Pereira Caldas tal reconhecia. "Pois esta gente, ainda que viva e
muito própria para o exercício das anmas em que foi criada, não o he para lavoura; assim
pela dita razão de ser outra a sua creação, como porque sendo uma grande parte daquelas
famílias de qualidade distinta e educada, nunca seria a pertender esperar, que por si mesmas,
se sugeitassem aos laborozos e pesados serviços que a Lavoura neste Paiz obriga." <321.
Entre 1 778 e 1 783 as reivindicações tornaram-se cada vez mais insistentes.
A Câmara da vila providenciou o envio de sucessivas cartas para o Conselho Ultramarino,
defendendo os seus argumentos com várias certidões. Dele constam, entre outros ofícios:
uma certidão do cirurgião-mor de Macapá e outra dos mestres carpinteiro e pedreiro das
obras da vila.
O médico reconhecia o mal das "obstruções" que os mazaganistas insistentemente
alegavam, mas admite que "a experiência de mais de vinte e cinco anos que tenho de curar
os habitantes que vivem debaixo deste Ceo, me tem feito observar seriamente que só os
285
"Da Amazónia e das Cidades"
pobres são sogeitos a similhantes infermidades" <33I_ Na declaração dos mestres carpinteiro
e pedreiro a argumentação final resume-se também ao mesmo ponto, os moradores não
tinham condições sequer para consertar as suas casas, ainda que estas fossem muito
simples <3•1.
Mesmo quando invocavam os ares pestilentos, as doenças e a insuficiente acomo­
dação, a peça de resistência do discurso dos mazaganistas era, inevitavelmente, a miséria a
que se tinham reduzido. Acrescentam, inclusive, entre os papéis enviados, uma certidão do
contratador de dízimos, a comprovar o magro rendimento da povoação.
Na sequência deste raciocínio, o governador José Nápoles T elo de Meneses ( 1 780-
- 1 783) expõe o seu parecer à Corte admitindo que as suas misérias eram "principalmente
originadas pela fantástica persuasão que alguns imprudentes nacionais seus lhes sugerem da
Corte: de que não se aplicando a diligenciar as suas comodidades, e clamando com repe­
tida eficácia esta aparente necessidade, conseguiram da virtuosa e reconhecida Piedade da
Rainha Nossa Senhora, o restituí-los ao Reino que especialmente ambicionam" <35J_
Admitindo embora que a pobreza alegada fosse verídica, pois havia de facto atrasos
no pagamento das tenças e no fornecimento de víveres, ainda assim, o quadro real da situ­
ação dos mazaganistas condizia com o comentário do governador. A sua resistência ao
projecto era tal, que mesmo se porventura se lhes resolvessem os problemas alegados, não
deixariam de insistir na hipótese de voltar ao Reino e abandonar a selva. Chegaram inclusive
a propor ao Conselho que se lhes fizesse um "mais sólido e conveniente estabelecimento
no Reino do Algarve" 1361, a que não são certamente alheias as notícias que porventura
tinham de Vila Real de S.10 António.
Neste clima de resistência, a administração questiona o investimento feito, espan­
tando-se de que possa ser possível tal rejeição. O governador classifica, o requerimento dos
mazaganistas, como uma "imprudente e inattendível portenção de abandonar hum
Estabelecimento fonmado já de tantos anos e com despeza de cabedais tao consideráveis à
Sua Real Fazenda" 13 71. Os custos materiais, que já João Pereira Caldas apontava como
elevados, voltam a entrar em linha de conta no questionamento da existência da vila. Aqui
a postura do novo governador é, entretanto, não mais a de poupar, mas a de salvaguardar
os investimentos já feitos.
Aos comentários feitos pelos mestres pedreiros e carpinteiros sobre a qualidade das
casas construídas e a sua pouca durabi l idade, o governador responde enfaticamente. Diz
que: "He não menos falso dizerem os representantes na sua suplica que a cobertura
daquelas casas só dura, quando muito, o tempo de quatro anos: quando he sem duvida que
as ditas são cobertas todas de obussu, e que experiência mostra ter de duração neste
Estado, de ordinario, o espaço de dez e mais de doze anos" <3'1 .
Defenderá sempre Telo de Meneses a possibilidade de manter o estabelecimento.
No entanto, uma grave epidemia ocorrida na zona em 1 783 (que afectou também Macapá
e Vila Vistosa), fez com que se liberassem os pedidos de licença para os doentes virem à
capital para se tratarem. O contexto terá sido também próprio para mais petições dos
mazaganistas à Corte, reforçando as suas razões da insalubridade dos ares da terra.
286
As Cidades da Amazónia no Século XVIII
Assim, neste ano de 1783, conseguem finalmente o seu intento, e obtêm da rainha
permissão para deixarem a vila e instalarem-se onde mais lhes aprouvesse dentro do Estado
do Pará. Recomenda a carta régia, entretanto, que "seria muito conveniente que ali se
conservassem algumas famílias, e que se não desamparasse de todo um estabelecimento de
que não deixa de ser útil a sua conservação" l39J_
Mais significativa que a concessão em si feita pela rainha, é a memória do Conselho
Ultramarino em que se baseou a decisão régia. Os conselheiros fundamentam o seu parecer
favorável ao pedido dos mazaganistas aceitando que estes continuariam sendo úteis à
Coroa, mesmo em outros estabelecimentos do Estado, e que era viável dar-se-lhes a possi­
bilidade de escolha do local de instalação, posto "não terem cometido nenhum crime que
os obrigue a sugeição involuntária" 1'ºl. Quanto à vila, os ministros vaticinam que se os natu­
rais de Mazagão a abandonassem de todo, que fosse então povoada pelos naturais da terra
e não fosse totalmente perdida.
A decisão régia implicou, praticamente, o fim da vila, que foi, de facto, abandonada
por muitos. Já no século XIX começou-se a instalação de um novo núcleo urbano nas suas
proximidades e aquela que fora baptizada de Nova Mazagão, passou a ser Mazagão Velho
em função da que se criou, desta vez chamada apenas de Mazagão. A sede do município
transferiu-se para ali e "Mazagão Velho" passou a ser freguesia desta outra "novíssima"
Mazagão.
Mazagão - "Projecto e Uto p ia" 1"l
As circunstâncias específicas que envolvem a história de Mazagão, com a transfe­
rência da população da antiga praça africana, a sua instalação no espaço amazónico, a
rejeição que se lhe segue e o "fim" da vila, são dados importantes de uma reflexão possível
sobre o processo - e também o "fim" - do projecto urbano pombalino da Amazónia.
A impossibilidade em que se converteu a própria existência da Vila de Mazagão
transfere-a para um domínio verdadeiramente utópico. Mesmo que se tenham construído
as casas, instalado algumas pessoas e criado as estruturas da Câmara, a cidade não existiu
(ou não resistiu), foi um sonho, uma utopia.
Utopia enquanto criação urbana, na medida em que a sua concretização no espaço
é efémera, aproximando-se da visão literária de Moro, em que o narrador admite ter
perdido as referências espaciais da ilha e da fantástica cidade que visitou.
É utopia também enquanto projecto, na medida em que as suas bases todas, espa­
ciais e ideológicas, foram questionadas. Resistiram os povoadores a instalarem-se,
contestou-se a escolha do sítio, rejeitaram-se as edificações, discutiram-se as normas da
instalação e da gestão da cidade e questionou-se, inclusive, o dinheiro gasto na obra. Em
suma, todo o projecto, ideia, forma e concretização, esbateu-se no contacto com a reali-
287
"Da Amazónia e das Cidades"
dade, e nas sucessivas perdas, converteu-se, cada vez mais, em "projecto", sonho apenas.
Há que admitir que de tal projecto se esperava talvez mais do que a utopia comum
dos projectos. As cidades do Iluminismo, descendentes legítimas da "cidade-ideal" do
Renascimento, reincorporaram daquelas a ideia da capacidade demiúrgica do urbanismo.
Com a coerência do desenho e a clareza das formas pretendiam influenciar os homens.
Quiseram que as cidades fossem discursos persuasivos e que, porventura, fossem também
capazes de modificar os seus habitantes. De Mazagão exigia-se muito. Ali era preciso recon­
quistar os próprios "conquistadores", colonizar os colonos que se negavam a ser.
A leitura dos significados que Mazagão assumia fica abalada devido às dificuldades em
que se inseriu a concretização urbana. Ao peso da resistência dos colonos, soma-se também
a imponderável questão da própria conjuntura política que se modificara. O projecto da Vila
Nova de Mazagão criou-se no exacto ano da morte de Francisco Xavier de Mendonça
Furtado. Produto ideológico do ministro, este apenas pôde organizar a viagem da primeira
leva dos colonos. Apesar do próprio irmão ter dado continuidade ao processo, parte da sua
força ficou imediatamente perdida.
Em toda a região, aliás, chegava-se a um ponto em que a eloquência da reforma
urbana enfraquecia a sua voz. Mazagão foi, de facto, a última vila fundada no período
pombalino na Amazónia. Durante a administração de João Pereira Caldas criaram-se apenas
mais alguns lugares e freguesias 1•2i.
A fundação das vilas fora uma das bases da actuação política de Mendonça Furtado
na Amazónia, seguido pelos seus sucessores. Num corpo conjunto que unia a instalação do
sistema do Directório, o baptismo dos nomes portugueses e a ordenação física dos edifí­
cios, a criação urbana sintetizava o próprio programa de reforma do governo pombalino na
região. O seu enfraquecimento correspondia ao enfraquecimento daquele.
A própria atitude de Pereira Caldas, preocupado com os custos excessivos que a
nova vila significava para os cofres do Estado, demonstra que o investimento urbano deixara
de ter dividendos que compensassem os gastos. No entanto, é significativo observar- se que
o tom do questionamento que envolveu a construção da vila, por parte deste último gover­
nador pombalino, tenha sido fundado em razões económicas. Sabe-se o quanto estas
pesavam no contexto do seu governo, em especial, porque foi aí que se desfez a Com­
panhia de Comércio.
O questionamento pragmático do investimento urbano, em termos de custos, não
foi, de qualquer modo, motivo suficiente para desmontar a sua complexa teia de significados.
Pois embora se reavaliassem as relações entre os gastos e os resultados práticos da insta­
lação das vilas - em termos de comunicação umas com as outras, as suas possibilidades de
subsistência e produção, etc. - não se questionou, no conjunto, sobre a validade da sua
criação.
A importância política da urbanização era crucial e as vilas continuavam a representar
a mais concreta realização do programa pombalino na região. O Directório e a instituição
do sistema de administração municipal ligado ao Estado criaram uma verdadeira unidade
política, onde antes existiam feudos dirigidos pelas diferentes missões. Além disso, a exis-
288 Notas
As Cidades da Amazónia no Século XVIII
tência das vilas e de toda uma rede urbana estabilizada representava, finalmente, a evidência ( 1 ) Robert Picard, Le Transport ou Brésil de lo vil/e
Portugoise de Mozogon, in "Hesperis", Archives
da colonização com a ocupação do espaço.
Berbéres et Bulletin de l'lnstitut des Hautes Études
Se em Mazagão, a existência física do estabelecimento é, em parte, fcustrada, a exis­ Marocaines, n.' 24, 1 -2, Paris, 1 937, pp. 1 39-42, p.
tência simbólica e ideológica não o é de todo. Há ali como que uma permanência da utopia, 1 39.
(2) Transcrito in Francisco A. de Oliveira Martins,
a despeito da falência do projecto.
A Fundação da Vila Novo de Mazagão no Porá,
Os mazaganistas negaram-se a assumir o papel de colonos, mas Mendonça Furtado Subsídios poro o História do Colonização Portuguesa no
e Pombal julgavam que esta era uma das imposições que se lhes devia fazer, e fizeram-na. Brasil, Lisboa, Sociedade Nacional de Tipografia, 1 938,
pp. 5-7.
No programa do Iluminismo de Pombal, a situação de privilégio que aquelas pessoas preten­
(3) Idem, ibidem.
diam não lhes caberia pelas alegações que faziam, dos seus méritos pseudoguerreiros. Se
(4) Francisco A. de Oliveira Martins, op. cit., pp. 1 0-
produzissem e fizessem comércio mereceriam mais créditos. - 1 5.
Com mais este carácter didáctico de reeducação dos seus habitantes, ainda que (5) AHU, Pará Caixa 8 1 4 / 24 de Agosto de 1 77 1 .
Relação das pessoas que vieram de Mazagão e
fossem "brancos", também se fez o programa ideológico da cidade. E aqui o peso das impo­
deixaram de embarcar para o Pará na expedição
sições logrou algum mérito, porque mesmo quando se permitiu aos mazaganistas que aban­ que se fez, em 1 5 de Setembro de 1 769, pelas
donassem a vila, não se lhes deu l icença para abandonarem a colónia. causas declaradas.
(6) AHU, Pará Caixa 744 (30) / 1 2 de Janeiro de
Do mesmo modo, no projecto conjunto da urbanização da região amazónica, a vila
1 770. Carta de José Feijó de Melo e Albuquerque a
não deixou de ser um passo importante. Ainda porque, mesmo enquanto erro, esta signi­ Francisco Xavier de Mendonça Furtado.
fica um dos actos essenciais do processo de colonização, que de ensaio muito se fez. (7) V. p. 283-284 deste capitulo.
Esta vi la, que invoca no seu nome uma outra vila que se abandonou foi, por sua vez, (8) AHU, Pará Caixa 744 (30) / 1 2 de Janeiro de
1 770. Carta de Geraldo José de Abranches a
também abandonada. No entanto, assumindo a alegoria de ser uma cidade "ressuscitada",
Francisco Xavier de Mendonça Furtado.
surpreendentemente, ressuscitou outra vez, nas proximidades daquela, com o mesmo (9) POMB 1 39, Conquista Recuperada . . . , fl. 1 5.
nome. Não deve haver prova mais concreta da persistência da utopia. ( 1 O) POMB 1 63 fls. 47-50. Carta de Francisco Xavier
de Mendonça Furi.ado ao desembargador João
lgnácio de Brito e Abreu, juiz de fora do Pará. 24 de
Julho de 1 758.
( 1 1 ) POMB 1 63 fl. 1 67V. Carta de Francisco Xavier
de Mendonça Furtado ao ajudante José de Barros
Machado. 1 6 de Outubro de 1 758.
( 1 2) Este sentido de residência refere-se, segundo o
Dicionário do Língua Portuguesa de Francisco Solano
Constâncio, a "informação que se tira a respeito de
como procedeu nas cousas do seu oficio ou cargo o
governador ou juiz".
( 1 3) AHU, Pará Caixa 8 1 8 / 28 de Junho de 1 767.
Residência do Desembargador Feliciano Ramos
Nobre Mourão.
( 1 4) V. Carta de Mendonça Furtado, p. 265 deste
capitulo.
( 1 5) AHU, Pará Caixa 744 (30) / 1 O de Julho de
1 770. Memória das lnstrucções e ordens que se
devem expedir para a consolidação do plano de
segurança ( . . . ) aprovado e confirmado por el Rey
Nosso Senhor em Resolução de I O de Julho de
1 770.
( 1 6) AHU, Pará Caixa 744 (30) / 1 5 de Setembro
de 1 770. Relação de pessoas que estão em Lisboa
vindas de Mazagão que deixaram de embarcar . .
( 1 7) AHU, Pará Caixa 750 (35) / 1 773. Mapa Geral
dos Habitantes e Fogos de Belém / 1 774. idem /
1 775. idem / 1 776. idem / AHU, Caixa 752 (38).
1 777. Mapa Geral dos Habitantes e Fogos de Belém.
/ AHU, Caixa 755 (39). 1 778. Mapa Geral dos
Habitantes e Fogos de Belém.
( 1 8) Cf. António Dias Farinha, História de Mazagão
durante o período Filipino, Centro de Estudos
Históricos Ultramarinos, Lisboa, 1 970, p. 33. "A
família dos Carvalhos manteve-se no governo da
praça, exceptuando pequenos intervalos, até 1 607".
O primeiro donatário de Mazagão da família
Carvalho foi Álvaro de Carvalho, que antes havia
sido capitão de Alcácer Ceguer. A sua nomeação foi
feita em 30 de Abril de 1 55 1 .
( 1 9) AHU, Pará Caixa 744 (30) / 9 de Janeiro de
1 770. Oficio de Domingos Sambucetti ao Conselho
Ultramarino.
(20) AHU, Pará Caixa 744 (30) / 1 3 de Janeiro de
1 770. Carta do governador Fernando da Costa de
Ataide Teive a Francisco Xavier de Mendonça
Furtado.
(2 1 ) V. Parte li, cap. li.
(22) V. Parte li, cap. li.
(23) V. Parte li, cap. li.
(24) Idem nota 17 deste capitulo.
(25) AHU, Pará Caixa 750 (35) / 24 de Dezembro
de 1 774. Petição de lgnácio Pereira da Fonseca ao
Conselho Ultramarino.
(26) AHU, Pará Caixa 749 (34) / 3 de Abril de 1 773.
Mapa dos Rendimentos e Despesas do Reino.
(27) AHU, Pará Caixa 749 (34) / 5 de Janeiro de
1 773. Carta de João Pereira Caldas a Martinho de
Melo e Castro.
(28) AHU, Pará Caixa 750 (35A) / 5 de Novembro
de 1 775. Carta de João Pereira Caldas a Martinho
de Melo e Castm
(29) AHU, Pará Caixa 753 (37) / 20 de Julho de
1 778. Carta dos oficiais da Câmara de Mazagão diri­
gida à Rainha.
(30) AHU, Pará maço 1 774 / 1 8 de Março de 1 783.
Carta dos oficiais da Câmara de Mazagão.
(3 1 ) Referem-se aos "Privilégios dos cidadãos da
cidade do Porto" que possuíam por direito os
eleitos para o Senado da Câmara e que, entre
outras prerrogativas, eximia os seus descendentes
directos de servir na milícia.
(32) AHU, Pará Caixa 755 (39) / 5 de Fevereiro de
1 779. Carta de João Pereira Caldas a Martinho de
Melo e Castro.
(33) AHU, Pará Caixa 784 (69) / 26 de Dezembro
de 1 778. Certidão do cirurgião-mor da Vila de
Macapá.
(34) AHU, Pará Caixa 784 (69) / 1 9 de Dezembro
290
As Cidades da Amazónia no Século XVIII

de 1 778. Certidão dos mestres carpinteiro e

pedreiro da Vila de Mazagão.
(35) AHU, Pará Caixa 784 (69) / 1 3 de Maio de
1 782. Carta do governador José Nápoles Telo de
Meneses a Martinho de Melo e Castro.
(36) AHU, Pará maço 1 774 / 1 8 de Março de 1 783.
Carta dos oficiais da câmara de M azagão.
(37) idem nota 35.
(38) idem, ibidem.
(39) AHU, Pará maço 1 774. Carta régia de 29 de • Conclusões
Julho de 1 783.
(40) AHU, Pará Caixa 784 (69) / 19 de Setembro
de 1 783. Memória e parecer do Conselho
Ultramarino sobre a situação de Mazagão.
(4 1 ) Pedimos aqui "emprestado" o título do livro de
Manfredo Tafuri, Progetto e Utopia. Edição portu­
guesa, Projecto e Utopia, arquitecturo e desenvolvi­
mento do capitalismo, Editorial Presença, Lisboa,
1 985.
(42) Ver quadro das vilas fundadas na Amazónia no
século XVI II nos apêndices deste volume.
 Em cada um dos capítulos deste trabalho julgamos que, de algum modo, tenham sido
já apresentadas as principais conclusões a que podemos chegar sobre "As Cidades da
Amazónia no século XVIII" e, em especial, sobre os três exemplos de Macapá, Belém e
Mazagão. De cada uma delas, em síntese, poder-se-á dizer que tem um papel específico na
história urbana da Amazónia. Mas, ao mesmo tempo, uma relação inequívoca liga-as a todo
o conjunto das cidades da região e ao projecto da "Reforma urbana" pombalina. Esta, por
sua vez, revela-se enquanto produto de um processo político, que soube, entretanto, poten­
cializar uma das formas mais maduras da colonização portuguesa - o urbanismo.
Fundado na experiência de dois séculos de acção concreta, o urbanismo português
de Setecentos era um repositório ímpar de conhecimentos. Com bases cada vez mais
seguras e fundamentadas vinham-se fazendo as cidades dos territórios da Expansão desde
o século XVI. A geometria e as ciências da fortificação formavam o acervo teórico dos urba­
nizadores, requisitados entre os engenheiros militares. A segurança do conhecimento
norteava a sua actuação que, por princípio, se fez versátil e pragmática. Prescindindo de
modelos rígidos, o urbanismo colonial português enriqueceu a experiência urbanizadora da
modernidade com uma imensa variedade de exemplos e situações diferentes. No século
XVIII, a amplitude deste quadro permite que se lhe d iga que era uma forma madura.
A sua maturidade também se mede pela sistematização que engendrou do fazer
cidades instituído como um legado do processo civilizatório. A criação urbana era, para a
Coroa portuguesa, um encargo e uma prerrogativa do colonizador. Incluindo-a entre os
trabalhos da administração colonial, a Coroa encarrega tal função a um corpo de funcioná­
rios. E, lucidamente, investe na sua formação e aperfeiçoamento, instituindo aulas e
distribuindo mestres pelos seus vários territórios. Uma "escola" cria-se, e renova-se conti­
nuamente numa metodologia, que tendo evoluído na experiência prática, d ivulga-se da
mesma fonma.
Pombal ou, no caso da Amazónia, Mendonça Furtado fazem uso dos métodos e dos
homens desta "escola de urbanismo português", para criar o dito "urbanismo pombalino".
São "funcionários do urbanismo", os técnicos que utilizam nos seus projectos, valorizando
o seu pragmatismo e, ao mesmo tempo, contando com a sua segurança e conhecimento.
Enquanto no Reino actuava a elite da Casa do Risco, na Amazónia trabalhava, na "Reforma
urbana", o corpo, não menos qualificado, dos técnicos da Expedição Demarcadora.
Entre as cidades criadas na região, Macapá é o exemplo mais representativo do
modelo do projecto refonmador, enquanto programa idelológico e enquanto forma. É a vila
planeada, desenhada com um método preciso, com relações formais que permitem a leitura

294
As Cidades da Amazónia no Século XVIII
alegórica dos seus elementos. Nas praças, no nome das ruas e na forma urbis lêem-se as
alegorias do poder régio instaurador da vila.
Mais do que isso a vila é, ela própria, alegoria da cidade, em essência, que se queria
fazer na região. Com posturas precisas regulando a vivência urbana nos mais elementa1-es
detalhes, com a forma urbana legível e clara, Macapá é o modelo da vila civil e civilizada que
a Reforma pregava. Queria também ser o exemplo da vila colonial que verdadeiramente se
constituísse de colonos, a cuidar da terra e a fazer produzir o território.
Belém é a capital, a sede do poder, e! única cidade que tem de facto este título. Aqui
a actuação da Reforma é mais modeladora que formadora. O espaço da sede do poder é,
por contingência, o espaço da disputa do poder. E a evolução urbana da capital faz-se com
muitas disputas, repercutindo no espaço as tensões que a sociedade vivia.
Conjugam-se nas intervenções urbanísticas de Belém o peso da representação e a
importância da imagem. A linguagem que assume o urbano é o jogo das relações entre os
seus edifícios. Da sobreposição das imagens destes faz-se a imagem da cidade. É uma
linguagem barroca, de um arquitecto, que se faz entretanto sobre um tecido que é produto
do método básico dos engenheiros militares. E entre a malha e o volume nenhuma contra­
dição se impõe.
A Vila Nova de Mazagão representa a utopia de que se nutriu o programa da
Reforma urbana. É a vila dos não-colonos, dos que se negaram a assumir o território
enquanto espaço de trabalho e de cultura. Não-colonos estes, como muitos outros, que
desde o início da ocupação da Amazónia a povoavam. Aqui a Reforma ter-se-á obrigado a
contrastar a intenção com a realidade. O seu programa que fora feito para "civilizar" os
índios incultos era necessário também para os próprios brancos, ditos civilizados. E Mazagão,
ainda que desenhada sob o mesmo método, não logrou o intento de reformá-los.
Mas, de certo modo, poder- se-ia dizer que não são estas as verdadeiras cidades da
Amazónia do século XVIII. Os três exemplos são de cidades que se fizeram para os brancos,
que são poucas entre as muitas outras que se fizeram para os índios a partir da reconversão
das aldeias. No entanto, aceitar tal argumento seria negar o objectivo da Reforma, que quis
anular a diferença. A intenção era que aqueles deixassem de ser índios, que encarnassem o
papel de colonos, que os outros não eram. Note-se a lei da liberdade e a política dos casa­
mentos mistos e da "nobilitação" dos indígenas, com a determinação expressa no Directório,
que estes fossem tratados sem infâmias, ao mesmo nível dos brancos.
A vida urbana, civilizada, era a principal referência do novo status social que se lhes
pretendia dar. E aí os exemplos de cidades deveriam fundir- se. Macapá ou Silves podiam ser
indiferentemente iguais, na forma inclusive ( como o são). Serpa, São José das Marabitenas,
Santarém, Óbidos ou Alenquer, com desenhos distintos e populações de tribos diferentes,
deviam, de qualquer modo, manter o mesmo significado essencial, o de serem "vilas" e não
"aldeias de índios".
E a grande diferença aqui residia. Pois só com a conversão das aldeias é que se pode
de facto falar em urbanização do espaço amazónico, dado que só aí se estabeleceu uma
rede de núcleos urbanos interligados uns aos outros. Antes, as aldeias missionárias estavam
295
Conclusões
quando muito relacionadas com as outras aldeias administradas pela mesma missão. E ainda
assim, o contacto que porventura tinham era escasso, e feito mais pelos padres que pelos
próprios índios.
É curioso que a falência mais notória do processo urbanizador se tenha dado na mais
"branca" das cidades fundadas na Amazónia, Mazagão. Curioso também que a despeito da
grande referência simbólica que significou o nome dado à Vila de Barcelos, esta também
tivesse sido outra das falências, pois a cidade que foi a primeira capital do rio Negro hoje,
praticamente, não existe. Ironia provável do destino, com o grande projecto de Mendonça
Furtado. Como já se tinha dito noutra altura, a Amazónia reserva-se o direito de ironizar os
sonhos dos conquistadores e reformadores. Mas a verdade é que a maioria das o utras vilas
- as que nasceram dos aldeamentos reformados, as vilas de índios - estas sobreviveram.
Transferiram-se índios inclusive para a vila que os destinatários brancos abandonaram. Os
mesmos que, por sua vez, tinham sido de lá tirados para colocar os mazaganistas. Um cerco
fechara-se. Se entre os objectivos da Reforma constava a real posse do território colonial,
ela ali se fez. Durante todo o século XVII a posse interna da Amazónia não esteve garan­
tida. As fronteiras encontravam-se virtualmente definidas, mas a terra não pertencia, concre­
tamente, à Coroa. Era domínio dos índios - mais no sentido do conhecimento e da
ocupação que do poder. E era domínio das missões - que sobre os índios detinham algum
poder. A transformação que se efectuara, submetendo a população indígena ao controlo
directo do sistema político-administrativo da Coroa, permitira, finalmente, o domínio desta
sobre a terra.
Neste contexto cabe outra vez falar de urbanização do espaço no sentido da orde­
nação do território. Com o estabelecimento dos termos das vilas e a divisão das suas áreas
de jurisdição, tanto civis como eclesiásticas, estruturou-se, verdadeiramente, o mapa da
região amazónica. Estabelecida uma diferenciação entre as partes do território, este definiu­
-se de maneira mais específica. Os vários núcleos populacionais que representavam as novas
vilas instituíam uma outra relação entre os conceitos de espaço rural e urbano. A situação
inicial do imenso território rural ligado apenas a Belém convertera-se numa estrutura com
níveis hierárquicos intermédios, o que representava um controlo mais preciso sobre a terra.
Mesmo que não se tenham anulado as relações prioritárias de centro-periferia que
a capital estabelecia por si só com o território, este passou a ser mais conhecido e explo­
rado a partir da criação dos pequenos núcleos. E a ordenação que se fez no século XVIII foi
a base sobre a qual se realizaram todas as estruturações futuras por que passou o espaço
da região. O mapa que Galluzzi desenhara com a divisão das freguesias serviu, no século
XIX, para a delimitação dos municípios criados durante o Império. Do mesmo modo as
grandes capitanias do Grão-Pará e do rio Negro deram origem às províncias imperiais e,
posteriormente, aos estados da República.
Uma vez mais volta-se ao trabalho dos engenheiros na definição da urbanização da
Amazónia, entendida como um todo que engloba cidades e território. Os "funcionários do
urbanismo" marcaram a sua actuação nos dois campos concomitantemente. Com as medi­
ções e demarcações do território, deram-no a conhecer e a explorar. Com a construção
296
As Cidades da Amazónia no Século XVIII
das fortalezas estabeleceram a sua linha de defesa e soberania. Com o desenho e a "re­
forma" das cidades reproduziram, no espaço, o discurso da Reforma ideológica.
E a importância que o sistema dá ao trabalho destes profissionais reflecte-se nas
preocupações que tem com a sua formação. A criação de Aulas na região, tanto no século
XVII como no XVIII, atesta a valorização e a necessidade do seu trabalho e a continuidade
do processo educacional, que se repete nos mesmos moldes nos dois séculos em que a
formação é feita na actuação. As lições são dadas pelo mestre experiente aos alunos que
aprendem trabalhando. No quadro regional,•em que tantos profissionais qualificados foram
contratados, é significativo ver que dois, dentre os que mais se distinguiram, formaram-se na
própria região por este método: Wilkens e Sambucetti.
No final do século XVI I I , e já noutro tempo político, o governador do Estado,
D. Francisco de Sousa Coutinho, reforçando uma vez mais a formação dos engenheiros,
continuará dizendo acerca das demarcações que: "Em trabalhos taes he forçoso que inter­
venha o geometra, he preciso o socorro da trigonometria" < 1 1 .
D. Francisco de Sousa Coutinho foi o último governador da Amazónia no século
XVI I I ( 1 790- 1 80 1 ). O contexto da sua actuação define-se pela maneira como impõe
padrões comparativos aos procedimentos da reforma pombalina. Dez anos apenas haviam
passado desde o governo de João Pereira Caldas, o último dos administradores do período
de Pombal. A postura de D. Francisco com relação a estes revela-se ao mesmo tempo
crítica e respeitosa. Na grande variedade de memórias que escreveu sobre a gestão da
região, o governador faz avaliações dos resultados da Reforma pombalina, em que, embora
não a poupe de críticas, não deixa de apontar as suas "boas intenções".
A dinâmica do seu governo e a multiplicidade de campos em que actua também, em
vários pontos, é comparável com a amplitude das acções de Mendonça Furtado. Sousa
Coutinho fez planos para o Estado que envolviam, inclusive, a conquista da Guiana Francesa.
Planeou o estabelecimento de um serviço de correios e comunicações em toda a região,
reformou o arsenal da marinha e fomentou a construção de navios para a marinha mercante
e de guerra portuguesa e criou uma pequena esquadra de lanchas rápidas para a defesa da
costa. Levantou o censo do Estado, e experimentou a fundação de uma organização
bancária com o capital dos colonos. Além de escrever e ponderar sobre as principais ques­
tões do Estado, envolvendo a agricultura, as demarcações de terras, a questão dos índios e
o ensino.
As suas atitudes são também, em certa medida, reformistas e, em alguns aspectos,
condizentes com as reformas de Mendonça Furtado. Para ambos não se questionava o esta­
tuto da colónia e os investimentos na região visavam, no todo, a ideia do Reino que se forta­
lecia. Mas o cunho "utópico", e num certo sentido "revolucionário", do projecto reformador
pombalino, que se julgava capaz de fazer a Restauração-Ressurreição da Amazónia, perde­
-se. Sousa Coutinho não deixa de ser reformista, mas a sua reforma é-o apenas no sentido
crítico da reordenação. A sua acção, mais que tudo, é pautada por um cunho pragmático
que, se questiona o contexto administrativo colonial, o faz apenas com intenções de torná­
-lo mais eficaz.
297
Conclusões
Bastará para tal ver o exemplo da revisão do sistema educativo que o governador
propôs. À reforma instituída por Pombal, que exigia o ensino do latim, gramática e retórica,
Sousa Coutinho contrapõe que " . . . ler, escrever e a doutrina Christam a todos he útil, e
necessária; Gramatica, Rethorica e Filosofia, em paiz tao atrazado como este, e donde em
nove anos apenas tem ido a Universidade dois . não sei que sirvão de utilidade a moci­
dade, que se destina a viver das suas lavouras ou a a servir na tropa . . . " (2)_
Da preocupação do poder pombalino em instituir uma "nova retórica para o seu
novo discurso" <3l, passa-se ao simplismo da não-retórica. A opinião de Sousa Coutinho
sobre a aula de filosofia é também enfática: "Felizmente porém achou sempre poucos
[alunos], e por isso não teve meio de espalhar a libertinagem e dissolução revolucionária da
infeliz invenção deste século, que intimamente professava . . . " <•1 .
O contexto das ideias deste último governador setecentista da Amazónia não
poderia escapar a esta referência à Revolução Francesa. Muito menos a própria região ficaria
ilesa às suas influências, a despeito dos cuidados e das novas "reformas" impostas. As
primeiras décadas do século seguinte serão tempos conflituosos na Amazónia, que vai
abrigar um questionador movimento liberal e depois uma verdadeira revolução, a
"Cabanagem".
Contudo, o conjunto de reformas com que se concluíra o século das Luzes da
Amazónia não deixa de ter sido também revolucionário. Mudara drasticamente o quadro da
região, e no contexto urbano, as vilas e cidades que deixou feitas, foram as mesmas que
perduraram por mais um século. Já só no século XX, praticamente, a Amazónia voltou a ver
vilas e cidades novas serem fundadas, feitas em função da outra penetração no território
provocada pela abertura das estradas, em especial, a Transamazónica e a Belém-Brasília.
E estas são tão recentes quanto a nova capital do Brasil.
Brasília, aliás, é um bom pretexto para reinvocar a vanguarda da metodologia da
urbanização das cidades da Amazónia no século XVI I I feitas, como a capital, sobre o discurso
do poder que as constituía. Serve também para lembrar a permanência da "utopia" que,
inevitavelmente, paira sobre tais projectos .
Notas

(1) AHU, Pará Caixa 761 (48) / 26 de Julho de 1797.

Carta de D. Francisco de Sousa Coutinho à Rainha.
(2) AHU, Pará Caixa 805 / 29 de Janeiro de 1799.
Carta de D. Francisco de Sousa Coutinho à Rainha.
(3) V. Maria Leonor Buescu, Uma Novo Retórico poro
um Novo Discurso, in "Pombal Revisitado", vol. 1,
Editorial Estampa, Lisboa, 1984, pp. 169-180.
(4) idem, nota 2.

Apênd ices
Quadro Cronológico - 2.' metade do século XVI I I

Ano Amazónia Portugal

1 750 D. José é proclamado rei.
Tratado de Madrid.
Sebastião José de Carvalho e Melo, Secretário
dos Negócios Estrangei ros e da Guerra.
Diogo de Mendonça Corte Real, Secretário de
Estado da Marinha e Ultramar.
1 75 1 Governador do Estado do Pará FRANCISCO
XAVIER DE MENDONÇA FU RTADO
( 1 75 1 - 1 759).
Transferência da capital do Estado de
S. Luís para Belém.
Aprovação da i nstalação do seminário em
Belém, Padre Gabriel Malagrida.
Governador envia uma expedição para Macapá
com colonos açorianos.
1 753 Chegada dos técnicos da Expedição.
Demarcadora de Limites.
1 754 Instalação de colonos açorianos em Bragança.
Primeira planta da povoação de Macapá.
1 755 Instalação da Companhia Geral de Comércio Real Junta do Comércio.
do Grão-Pará e Maranhão.
I ntrodução da moeda no Estado. Terramoto e destruição de Lisboa.
Decreto régio tirando o poder temporal dos Manuel da Maia entrega a primeira parte do
missionários sobre os índios. memorial sobre a reconstrução da cidade.
Criação da Capitania de S. José do Rio Negro.
1 756 Chegada dos primeiros escravos negros Sebastião José de Carvalho e Melo assume a
trazidos pela Companhia. Secretaria de Estado dos Negócios do Reino.
Instalação da fábrica de panos em Santana Tomás da Costa Corte Real assume a
(Macapá). Secretaria de Estado da Marinha e Ultramar.
Manuel da Maia entrega a segunda parte do
memorial sobre a reconstrução de Lisboa.
Constituição da Casa do Risco.
Companhia de Pesca da Baleia.
Companhia de Agricultura das Vinhas do
Alto Douro.
1 757 Posse do primeiro governador da Capitania do
Rio Negro JOAQUIM DE MELO E PÓVOAS.
"Directório" dos índios.
Concessão do exclusivo do comércio de
Cabo Verde à Companhia do Grão-Pará e
Maranhão.
Chegada dos engenheiros Manuel Álvares
Calheiros e Tomás Rodrigues da Costa.
1 758 Retirada dos Missionários de S.'º António da Atentado contra D. José 1.
Piedade e da Conceição da Beira e Minho.
Tomás Rodrigues da Costa assume o comando
de Macapá.
Elevação oficial de Macapá a vila.
Viagem do governador de fundação das vilas.
Recriação da Aula de Fortificação em Belém,
com Manuel Álvares Calheiros.
302
As Cidades da Amazónia no Século XVIII
1 759 Partida de Francisco Xavier de Mendonça
Furtado para Portugal.
Posse d e MANUEL BERNARDO D E MELO
E CASTRO como governador do Estado
( 1 759- 1 763).
Decreto de Expulsão dos Jesuítas do Estado.
1 760 Frei Miguel de Bulhões, 3.' bispo do Pará
( 1 749- 1 760), renuncia ao Bispado do Pará
para assumir o bispado de Leiria.
D. Frei João de São José e Queiroz a�sume o
Bispado do Pará ( 1 760- 1 763).
1 76 1 Divisão das fazendas dos Jesuítas no Marajá.
Construção do Arsenal em Belém.
Inicio da construção d a lgr·eja de Santana em
Belém (Landi).
Elaboração das Posturas de Macapá.
Planta de Gronsfeld d a Vila de Macapá e
projecto de fortificação.
1 763 Posse de FERNANDO DA COSTA D E
ATAÍDE TEIVE como governador do Estado
( 1 763- 1 772).
Sé vacante, o 4.' bispo do Pará, Frei João de
S. José, é chamado á corte.
Chegada do padre inquisidor Geraldo José de
Abranches e inicio da visitação do Santo Oficio
da Inquisição no Estado ( 1 763 - 1 769).
Construção das olarias e casas de câmara
nas vilas do Estado.
1 764 Inicio da construção do plano definitivo da
fo rtaleza de S . José d e Macapá, d e autoria
de Galluzzi.
1 767 Inicio das obras do palácio dos governadores
em Belém (Landi).
1 769 Estátua do Rei em Belém, polémica entre
Landi e Reinaldo Manuel dos Santos
( 1 769- 1 770).
Exame do local de instalação da nova
povoação de M azagão e planta feita por
Domingos Sambucetti.
Morte de Galuzzi.
1 770 Chegada dos primeiros mazaganistas a Belém.
Inicio dos trabalhos de instalação d a povoação
de Nova M azagão.
Designado como oficial responsável pela nova
vila, lgnácio de Castro de Moraes Sarnnento.
1 77 1 Final das obras d a Sé (Landi).
Final das obras do Palácio dos Governadores
(Landi).
Projectos de Gronsfeld para Belém.
Sebastião José de Carvalho e Melo é feito
Conde de Oeiras.
Companhia de Pernambuco e Paraíba.
Francisco Xavier de Mendonça Furtado assume
a Secretaria de Estado d a M arinha e Ultramar.
Carlos Mardel sucede a Eugénio dos Santos na
Casa do Risco.
Nasce D. José, Príncipe da Beira.
Governo do Brasil passa para o Rio d e J aneiro.
Miguel Ângelo Biasco sucede a Carlos Mardel
na Casa do Risco.
In icio do Passeio Público em Lisboa.
Sebastião José de Carvalho e Melo é feito
Marquês de Pombal.
Decisão de abandonar Mazagão em Áfri ca e
transferir a população para a Amazónia.
Morte de Francisco Xavier de Mendonça
Furtado.
Reinaldo Manuel dos Santos assume a direcção
d a Casa do Risco.
Martinho de Melo e Castro assume a
Secretaria de Estado da Marinha e Ultramar.
Morte de Paulo de Carvalho.
303
Apêndices
1 772 Posse do governador JOÃO PEREIRA Reforma da Universidade de Coimbra.
CALDAS ( 1 772- 1 780).
Planos para a capela de S. João Baptista Reforma da Inquisição.
(Landi).
Posse do 5.' bispo do Pará, D. Frei João Nova Refornna do Exército.
Evangelista Pereira ( 1 772- 1 782).
1 773 Companhia Geral das Pescar-ias do Reino do
Algarve.
1 774 Edificação de Vila Real de S." António.
1 775 Viagem do governador a Macapá, Mazagão e In auguração da estátua equestre de D. José 1,
Vila Vistosa. em Lisboa.
Estrada para o Piauí e Maranhão.
1 77 6 Festas de Inauguração do obelisco e de Vila
Real de Santo António.
Pro1ecto para Nova Goa.
1 777 Abertura da Sé de Belém ao público. Tratado de Santo Ildefonso.
Fim das obras da igr·eja de São João Baptista Morte de D. José 1.
(Landi).
D. Maria I sobe ao trono.
Desgraça de Pombal
1 778 Extinção da Companhia Geral de Comércio do
Grão-Pará e Ma,·anhão.
Reivindicações dos mazaganistas para
abandonar a vila.
1 780 Posse de João Pereira Caldas como
Plenipotenciário das demarcações e do
engenheiro Teodósio Constantino de
Chernnont como I .º Comissário.
Posse de JOSÉ NÁPOLES TEL0 D E
M ENESES como governador do Estado
( 1 780- 1 783).
1 78 2 Inauguração da fortaleza de S . José de Morte do Marquês de Pombal.
Macapá no dia de S. José.
1 783 Chegada de Alexandre Rodrigues Ferreira e
seus desenhistas e inicio da "Viagem Filosófica".
Posse de MARTI NHO DE SOUSA
ALBUQUERQUE como Governado,· do Estado
( 1 783- i 790).
Posse do 6." bispo do Pará, D. Frei Caetano
Brandão ( 1 783- 1 790).
Permissão dada aos mazaganistas para
abandonarem a Vila Nova de Mazagão.
1 790 Posse do governador D. FRANCISCO
INOCÊNCIO DE SOUSA COUTINHO
( 1 790- 1 803).
1 79 1 Morte de Landi. Mo1ie de Reinaldo Manuel dos Santos.
Pl anta Geral de Belém de Teodósio
Constantino de Chermont.
Quadro Urbano da Amazónia no Século XVI I I 3 05
Apêndices

Ano Localidade Oficial presente Categoria Aldeia Missão 1 758 Tomar Mendonça Furtado vila Bararoá Carmelita
1616 Belém cidade 1 758 Poiar·es Mendonça Furtado lugar Cumaru Carmelita
1 637 Cametá vila 1 758 Carvoeiro Mendonça Furtado lugar Araçary Carmelita
1 639 Gurupá vila 1 758 Ayrão Mendonça Furtado lugar Jahu Carmelita
1 693 Vigia vila 1 758 Moreira Mendonça Furtado lugar Camará Carmelita
r
1 747 Cachoeira f eguesia 1 758 Lamalonga Mendonça Furtado lugar Dary Carmelita
1 750 Abaetetuba freguesia 1 758 Acará Mendonça Furtado freguesia
1 752 lgarapé-Miri Frei Miguel de Bulhões freguesia 1 758 Viseu Frei Miguel de Bulhões freguesia
1 754 Bragança Ouv. Dinis Pinheiro vila 1 758 S. Domingos Frei Miguel de Bulhões freguesia
1 754 Ourém Ouv. Dinis Pinheiro vila 1 758 Guamá Frei Miguel de Bulhões freguesia
1 754 S." Ana Mendonça Furtado lugar 1 758 Beja vila Sumauma jesuíta
1 754 N.' S.• Piedade Frei Miguel de Bulhões freguesia 1 758 Vilar·inho lugar Cavhiana Piedade
1 754 Moju Frei Miguel de Bulhões freguesia 1 758 Villar lugar Guainazes
1 754 Turiassú lugar 1 758 Nogueira lugar
1 755 Cintra Ouv. Feliciano Mourão vila Maracanã Jesuíta 1 758 Carrazeda lugar Arapijó Piedade
1 756 Borba Mendonça Furtado vila Trocano Jesuíta 1 759 Serpa Joaquim Melo e Póvoas vila Abacaxis jesuíta
1 756 S. José Javari Mendonça Furtado vila Javari 1 759 Silves Joaquim Melo e Póvoas vila Anibaré Mercês
1 757 Colares lugar Coaby Jesuíta 1 759 Ega Joaquim Melo e Póvoas vila Tefé Carmelita
1 757 Rebordelo lugar Piye 1 759 Olivença J oaquim Melo e Póvoas vila S Pedro Carmelita
1 757 Condeixa lugar 1 759 Fonte Boa Joaquim Melo e Póvoas lugar Tracotuba Carmelita
1 757 Muaná Frei Miguel de Bulhões freguesia Muaná 1 759 Alvelos Joaquim Melo e Póvoas lugar Coary Carmelita
1 757 Monfor-te Des. Pascoal Madeira vila Joanes S.'º António 1 759 Alvarens Joaquim Melo e Póvoas lugar Urauá Carmelita
1 757 Monsaraz Des. Pascoal Madeira vila Caya Conceição 1 759 Castro Avelãs Joaquim Melo e Póvoas lugar Maturá Carmelita
1 757 Soure Des. Pascoal Madeira vila M. Jesus S.'º António 1 759 S." Ana lugar
1 757 Salvaterra Des. Pascoal Madeira vila Conceição Conceição 1 759 S." Bárbara lugar
1 757 Mondins Des. Pascoal Madeira lugar S. José S.'º António 1 760 Marabitenas M. B. de Melo e Castro lugar Fortaleza
1 757 Chaves vila Anajatiba S.' António
0
1 76 1 S. Bernardo M. B. de Melo e Castro lugar
1 757 V. N . dei Rey Ouv. Dinis Pinheiro vila Curussá Jesuíta 1 76 1 N.' S.' de Nazaré lugar Fortaleza
1 757 Porto Salvo Ouv. Dinis Pi nheiro lugar Mamayassú Jesuíta 1 763 S. Gabriel lugar Fortaleza
1 757 Odivelas Ouv. Feliciano Mourão freguesia S. Caetano jesuíta 1 766 Tabatinga lugar Fortaleza
1 758 Oeiras Mendonça Furtado vila Araticu Jesuíta 1 768 S. Fernando F. C. Ataíde Teive lugar
1 758 Melgaço Mendonça Furtado vila Guaracuru Jesuíta 1 769 Baião lugar
1 758 Portel Mendonça Furtado vila Arucará Jesuíta 1 769 Vila Vistoza vila
1 758 Macapá Mendonça Furtado vila Fortaleza 1 770 Mazagão vila
1 758 Arraiolos Mendonça Furtado vila Guarimocu Conceição 1 772 S. Mathias lugar
1 758 Esposende Mendonça Furtado vila Tubaré Conceição 1 772 Loreto lugar Maçarabi
1 758 Almeirim Mendonça Furtado vila Paru S.'º António 1 774 S." Isabel João da Maia Gama lugar
1 758 Outeiro Mendonça Furtado lugar Urubuqua. S.'º António 1 775 S . Joaquim M. Gama Lobo Almada lugar Fortaleza
1 758 Monte Alegre Mendonça Furtado vila Gurupatu. Piedade 1 780 Alcobaça J. N. Telo de Meneses lugar Fortaleza
1 758 Alter do Chão Mendonça Furtado vila Borari Jesuíta 1 780 N.' S.• Socorro J. N. Telo de Meneses freguesia
1 758 Vila Boim Mendonça Furtado vila S. Inácio Jesuíta 1 78 1 Aveiro J. N. Telo de Meneses lugar
1 758 Pinhel Mendonça Furtado vila S. José Jesuíta 1 78 1 Mortágua Ouv. André Monteiro lugar
1 758 Santarém Mendonça Furtado vila Tapajós Jesuíta 1 78 1 Vai de Açores Ouv. André Monteiro lugar
1 758 Vila Franca Mendonça Furtado vila Comaru Jesuíta 1 78 1 Cantanhede Ouv. André Monteiro lugar
1 758 Óbidos Mendonça Furtado vila Pauxis Piedade 1781 Tentúgal Ouv. André Monteiro lugar
1 758 Barcelos Mendonça Furtado vila Mariuá Carmelita 1 782 S Pedro J . N. Telo de Meneses lugar
1 758 Vila do Conde vila Mortigura Jesuíta 1 783 Breves J. N. Telo de Meneses lugar
1 758 Pombal Des. Pascoal Madeira vila Piragury Jesuíta 1 784 S. Marcelino lugar
1 758 Veiros Des. Pascoal Madeira vila ltacurusá Jesuíta 1 784 N : S: da Guia lugar
1 758 Souzel Des. Pascoal Madeira vila Aricará jesuíta 1 784 Penacova lugar
1 758 Porto de Mós Des. Pascoal Madeira vila Maturú Piedade 1 796 Santarém Novo lugar
1 758 Alenquer vila Surubiu Piedade 1 797 S. J. Araguaia lugar
1 758 Faro vila Nhamundá Piedade 1 798 Juriti lugar
1 758 Moura Mendonça Furtado vila Pedreira Carmelita
Inventário da Documentação Levantada sobre os Engenheiros
e as Vilas da Amazónia no Século XVI I I
Observações Gerais

A organização deste pequeno inventário fez-se no intuito de sistematizar· a documentação e a informação

bibliográfica recolhida sobre os engenheiros que trabalharam no Grão-Pará, nos séculos XVII e XVIII, e sobre as vilas
que no mesmo período se fundaram. Não se pretendeu fazer um levantamento completo sobre o assunto, mas apenas,
como já se disse, sistematizar os resultados da recolha efectuada.
Sobre cada engenheiro (ou outros técnicos ligados à urbanização) fez-se uma listagem das refer·ências encon­
tradas a seu respeito, tanto na bibliografia específica, como na documentação manuscrita. Em cada item os dados estão
organizados por ordem cronológica, com a indicação da data dos documentos que os mencionam.
Muitas das car1as trocadas entre o governador e o bispo do Pará trataram de assuntos relacionados com os
engenheiros fazendo, via de regra, referências conjuntas a vários deles. Esta documentação foi listada num item desig­
nado "vários", disposta também em ordem cronológica.
Os itens relativos às vilas contêm um breve texto com alguns dados históricos e nos casos em que se encon­
trou documentação ou iconografia especifica, estas também vêm indicadas.

Algumas abreviaturas utilizadas neste inventário: *

Nomes Pr·óprios
FXMF - Francisco Xavier de Mendonça Furtado
MBMC - Manuel Bernardo de Melo e Castro
SJCM - Sebastião José de Carvalho e Melo

Indicações Bibliográficas
VITERBO, x, y - Sousa Viterbo, Dicionário Histórico e Documental dos Engenheiros e Construtores Portugueses,
3 volumes, Imprensa Nacional Casa da Moeda, Lisboa, 1 899- 1 922; seguido do número do tomo e da página do verbete
citado.
FARO, s, y - Sousa Viterbo, Expedições Científico Militares enviados ao Brasil, Coordenação, Aditamentos e
Introdução de Jorge Faro, 2 volumes, Edições Panorama, Lisboa, 1 962; seguido do número do tomo e página do
verbete.
MCM, AP, x - Marcus Carneiro de Mendonça, A Amazónia no Era Pombalino Correspondência Inédita do
Governador e Capitão General do Estado do Grão-Porá e Maranhão ( 1 75 1 - 1 759), São Paulo, GráfLca Carioca, 1 963.
BAENA, x - António Baena, Ensaio Corográfico sobre o Província do Porá, Pará, Typografia de Santo & Menor,
1 839.
Viagem Filosófica - Alexandre Rodrigues Ferreira, Viagem Filosófico pelos Capitanias do Grão-Porá, Rio Negro,
Moto Grosso e Cuiobá, 1 783- 1 792, Conselho Federal de Cultura, Rio de Janeiro, 1 97 1 (as citações referem-se, especi­
almente ao volume de Iconografia).

* As referências documentais fazem uso das abreviaturas listadas na página 1 3 e seguem os preceitos gerais
utilizados nas notas.
Índice Engenheiros < 1 > Índice Vilas

Vários Alenquer Moreira

Francisco Frias de Mesquita ( 1 6 1 5) Almeirim Moura
Tomé Pinheiro de Miranda ( 1 66 1 - 1 685) Alter do Chão Muaná
Pedro de Azevedo Carneiro ( 1 685- 1 692) Alvaraens Vila Nova dei Rei
Custódio Pereira ( 1 69 1 - 1 724) Alvellos Óbidos
José Velho de Azevedo ( 1 693- 1 7 1 1 ) Anrayolos Odivelas
Sebastião Pereira ( 1 7 1 8) Aveiro Oeiras
Alexandre dos Reis ( 1 72 1 ) Ayrão Olivença
Carlos Varjão Rolim ( 1 727- 1 755) Barcelos Ourém
Carlos Ponzoni ( 1 750) Beja Outeiro
Desidério Sales Correia ( 1 752) Vila Boim Pinhel
Adam Leopoldo Breuning ( 1 75 3- 1 755) Borba Poiares
Gregório Rebelo Camacho ( 1 753- 1 755) Bragança Pombal
Sebastião José da Silva ( 1 753- 1 758) CachoE:; ,ra do Arari Portel
João André Schewebel ( 1 753- 1 757) Camutá Porto de Mós
Henrique Galuzzi ( 1 753- 1 769) Carrazeda Rebordelo
João Ângelo Bruneli ( 1 753) Carvoeiro Salinas
Domingos Sambucetti ( 1 753- 1 77-) Castro de Avelans Salvaterra
Felipe Sturm ( 1 753- 1 775) Chaves Santarém
Gaspar Gronsfeld ( 1 753- 1 773) Cintra Santarém Novo
António José Landi ( 1 753- 1 79 1 ) Colares S. Gabriel da Cachoeira
Henrique Wilkens ( 1 754- 1 77-) Vila do Conde S. Joaquim do rio Branco
Manuel Alvares Calhei ros ( 1 757- Condeixa S. João de Araguaia
Tomás Rodrigues da Costa ( 1 757- 1 76 1 ) Ega S. José das Marabitenas
Manuel Guedes ( 1 759) Esposende Serpa
Manuel Gotz ( 1 76 1 ) Faro Silves
Florêncio Bastos ( 1 767- 1 789) Fonte Boa Soure
José Pinheiro de Lacerda ( 1 773) Vila Franca Souzel
Alexandre José de Sousa ( 1 773) Gurupá Tabatinga
João Vasco Manuel de Braum ( 1 780- 1 79-) Lamalonga Tomar
Teodósio Constantino de Chermont ( 1 780- 1 79-) Manaus Tu,·iassú
Oficiais Mecânicos Melgaço Veiros
Mondim Vigia
Monforte Vilarinho do Monte
Monte Alegre Villar
Monsaraz Viseu

( 1) As datas entre parêntesis referem-se aos anos de

permanência dos engenheiros na Amazónia.
Engenheiros 3 13
Inventário

VÁRIOS
1 752
1 /7/ 1 752 Carta de Manuel de Campos de Lisboa, "Aqui
veio um mapa do Maranhão o qual tem tido uma uni­
versal estimação e disse-me um douto engenheiro que o
viu, que estava excelente, e que não sabia quem estava
no M aranhão que o pudesse fazer e, enquanto ando a
caça delle, que finalmente me ha de chegar a mão, deze­
jaria saber quem he o autor"*. (POMB 63 1 , fi. 52)
* poderia ser de Varjão Rolim
1 4/ 1 1 / 1 75 2 Carta régi a determinando a constnução de
uma fortaleza no rio Br·anco dizendo que deviam ser
ouvidos os "engenheiros que nomearei para este
exame". (APP cod. 884, fi. 1 2)
22/ 1 1 / 1 752 Carta régia sobre o estabelecimento de
mais academias militares, acompanhada da cópia d a
carta régia de 24/ 1 2/ 1 732. (APP c o d . 884, fis. 25 e 26)
1 753
Junho/ 1 75 3 Referência a uma planta de fortificação par·a
Joanes. (AHU, Caixa 737 ( 1 4))
1 753 Listagem dos membros da expedição com os res­
pectivos soldos. (MCM, AP, p. 384)
8/ I O/ 1 75 3 Carta do gov. FXMF acusando a chegada dos
instrumentos pedidos pelos astrónomos lgnácio
Stermartoni e Ângelo Bnuneli. Inclui lista dos instnumen­
tos e livros de geografia. (AHU, Caixa 737 ( 1 4))
1 754
6/3/ 1 754 Carta de FXMF ao bispo "enquanto não che­
gar o ministro de Castela estarei no Branco com os
engenheiros a examinar a parte onde melhor se possa
fundar a nova fortaleza que S. Mag. determina". (BNL,
cod. 1 1 4 1 5)
9/3/ l 754 Carta de FXMF a SJCM falando de um rapaz*,
enteado do boticário da rainha-mãe que como tinha
noções de geometria tinha sido entregue ao Pe.
Samartoni para ser educado na engenharia e este agora
pedia o posto de ajudante engenheiro, que ele encami­
nhava ao rei o pedido. Fala também de uma petição de
STURM. (MCM, AP, p. 535)
* provavelmente Wilkens
fez uma grande desordem no caminho. O padre
Samartoni fica mais na razão e os italianos são os mais
contumazes, sendo o desenhador inteiramente protegi­
do pela companhia". (MCM, AP, p. 72 1 )
1 3/7/ 1 75 5 Famosa carta de FXMF dando a sua opinião
sobre todos os integrantes da expedição. (MCM, AP,
pp. 764-765)
1 9/7/ 1 75 5 Carta de FXMF a SJCM. Fala de um moço ita­
liano* muito hábil nas observações astronómicas que
pedia para ser admitido como ajudante-engenheiro. O
governador é de parecer favorável mas não diz o nome
do moço. (MCM, AP, p. 777)
* provavelmente Sambucetti
27/7/ 1 75 5 Carta do bispo a FXMF. Fala de GRONS­
FELD e GALUZZI, ambos na cidade. O pr·imeiro tinha
ficado para cuidar das fortificações e queria ir para o
arraial e o segundo estava para fazer os marcos e as
canoas que os transportassem. (POMB 627, fi. 1 88-9)
1 6/8/ 1 75 5 Car"ta do bispo ao governador sobre expedi­
ção a Joanes e escolha do tenreno para uma vila e forti­
ficação. Refere a necessidade de levar engenheiros.
(AHU, Caixa 796)
1 4/ 1 1 / 1 75 5 Carta de FXMF a SJCM. Fala da importância
de M acapá e da necessidade de se construir um forte;
julga que não tem engenheiros à altura por os que o
poderiam fazer serem estrangeiros. Fala mal de
Sebastião José, inábil e incapaz para este trabalho e pede
o envio de mais engenheiros, citando o regresso de
Gregório Rebelo e a mor"te de Adão Leopoldo. Pede
também que sejam remetidos "dez ou doze oficiais de
pedreiros bons para serem mestres de obra e ensinarem
bastantes índios, que em pouco tempo, suposta a habili­
dade que tem, os ajudariam muito bem e adiantariam a
obra bastantemente" (MCM, AP, p. 835)
1 756
28/2/ l 756 Carta do bispo a FXMF, sobre CARLOS
VARJÃO ROLIM, GALUZZI e GRONSFELD, e a viagem
do ouvidor a M acapá. (POMB 628, fis. 86-87)
6/3/ 1 75 6 Carta do bispo a FXMF. Pede que algum dos
engenheiros desenhe o risco dos reparos a serem feitos nas
várias fortalezas para evitar gastos inúteis. Galuzzi já chega­
ra ao anraial aonde tinha ido com as pedras. Gronsfeld rei­
logo, que não tinham nesta cidade nada que pertender
além do seu soldo, que era unicamente o que haviam de
cobrar". Fala do caso de Gronsfeld que o bispo interce­
dera a seu favor e que o governador julgando ser um
pedido de ajuda de custo diz que esta não cabia no seu
poder. Ver Gronsfeld. (POMB 1 6 1 , fis. 9 1 V e 92)
1 /7/ 1 75 6 Carta de FXMF ao bispo falando de todos os
engenheiros que tinham deixado o anrayal para Belém
desde o início do ano. Em Janeiro fora GRONSFELD,
ultimamente LANDI para tratar das coisas do casamen­
to, fala também de BRAUNIG que já havia morrido e de
GREGÓRIO REBELO que tinha já ido para o Reino.
(POMB 1 6 1 , fi. 84)
1 8/ 1 1 / 1 75 6 "Car"ta com o rol da cousas que são preci­
sas para as reais obras de SM". Feito ou por· um enge­
nheiro ou um mestre de obras. (AHU, Caixa 739F ( 1 8))
1 759
2/ 1 / 1 75 9 Carta de MBMC. "também devo dizer que
para aqui vieram 2 astronomos sendo três as tropas que
se devem expedir, e tb do corpo dos engenheiros faltam
o s�r·gento mo,: SEBASTIÃO JOSÉ DA SILVA, o capitão
JOAO ANDRE SCHEWEBEL que for.im para lá e o
tenente BRAUNING que faleceu nesta cidade, e tam­
bém faltam o ajudante HENRIQUE GALUZZI para ir
com João Pereira Caldas para a capitania do Piauy, cuja
diligência não poderá concluir com menos de três anos.
Além dos 2 astrónomos que acima digo. Acham-se aqui
d e engenheiros o capitão JOÃO GERALDO
GRONSFELD, o capitão FELIPE STRURM e o tenente
MANOEL GOTZ e além desses dous ajudantes,
DOMINGOS SAMBUCETTI e HEN RIQUE WILKENS
que a ambos o Exmo. Sr FX aqui proveu acha-se tam­
bém o sargento-mor MANOEL ÂLVARES CALHEIROS
que ainda que se ocupando com a leitura da aula, me
não poderei dispensar de o mandar para cima, por·que
ainda que me foi mandado para esta diligencia sempre
creio que será muito necessário naquele anraial. Deste
corpo de astrónomos e engenheiros verá VE se é preci­
so maior numero, porque devendo as tropas levar ofici­
ais dobrados bem se compreende que não chegam estes
para a dita exposição". (BNL, cod. 1 1 4 1 5, fi. 26)
4/ 1 / 1 759 Carta do governador do Pará ao governador
do Maranhão. "O engenheiro'' que VS me fala, natural­
tas que mostr.im o prospecto da Sé e de outras igrejas.
(AHU, Caixa 739G (20))
1 76 1
23/6/ l 76 I Cópia da carta de MBMC assinada por· ele e
os engenheiros sobre a escolha do local do Arsenal.
Assinam MANUEL CALHEIROS, HENRIQUE ANTÓ­
NIO GALUZIO e MANUEL FRITZ GOTZ.
1 6/ 1 1 / 1 76 1 Carta de MBMC com uma cer"tidão do
engenheiro constnutor da nau. Cita Belidor. (AHU, Caixa
7391 (2 1 ))
FRANCISCO FRIAS DE MESQUITA
1 6 1 5- 1 64-
1 603 . . . Foi para o Brasil em 1 603 e assumiu o encargo
de fo rtificador do país. Fez o plano de São Luís em 1 6 1 5.
Não se sabe exactamente quando regressou do Brasil.
Nos primeiros anos da década de 40 já estava no Reino.
(VITERBO, 1, 376)
TOMÉ PINHEIRO DE MIRANDA
1 66 1 - 1 685
1 66 1 Depois de ter trabalhado no Minho sob as ordens
de M iguel Lescol, foi para o M aranhão em 1 66 1 acom­
panhando o governador Pedro Cézar· de Menezes.
(VITERBO, li, 277)
DE
PEDRO DE AZEVEDO CARNEIRO
1 685- 1 692
1 685 Foi nomeado em 1 685 para substituir Tomé
Pinheiro de Miranda. Viajou com o governador Gomes
Freire de Andrade. Foi o autor d a fortaleza d a Barra no
Pará e do forte de João Dias no Maranhão. Num docu­
mento por ele assinado, em 1 692, faz referência a estes
dois fortes e a utilização do Método Lusitânico na cons­
tnução do segundo, posto que o primeiro fizera "circular
como o forte do Bugio". (VITERBO, 1, 78 e AHU, carto­
grafia Maranhão 828-829, 830-83 1 )
CUSTÓDIO PEREIRA
1 69 1 - 1 724

r 1 69 1 Foi nomeado em 1 69 1 como capitão, para substi­

1 755
7/7/ 1 75 5 Carta de FXMF a SJCM "Devo ultimamente
informar a VE que entre todos os oficiais que vieram, o
ajudante FELIPE STURM se não meteu nunca em parci­
alidades, e que tem procedido na forma que em outra
vindica ir para o ar aial. (POMB 628, fis. 98-99)
1 4/4/ 1 75 6 Carta do bispo a FXMF. Pede que o gover­
nador permita que se paguem aos engenheiros seus sol­
dos enquanto estiverem de licença em Belém, posto que
sem eles não se podem sustentar. Cita a morte de Adão
Leopoldo quando voltava para o Arraial para buscar
mente deverá ir com o Sr João Pereira se poder reduzir
tuir Pedro de Azevedo Carneiro. Trabalhou como arqui­
algum a que saia daqui a gosto, porém não me parece
tecto, fez o projecto da sé de S. Luís. Em 1 705 assume
que poderá por ora ahy por AULA, porquer he preciso
o posto de sargento·- mor engenheiro e passa a ter obri­
para as grandes demarcações do Piauhy". (POMB 1 50,
gação de dar aula. Trabalhou em ltapitupara, Gunupá e
fi. 4)
* Irá Galuzzi. Notar o interesse pela instalação d a Aula Alcântara. (VITERBO, li, 245)

no Piauí. 1 5/ 1 / 1 699. Treslado de carta régia sobre haver AULA e

aviso a VE e que o capitão (SCHEWEBEL) ainda que foi
atacado para aquela união se retirou dela logo e me veio
dar parte e tem vivido neste arraial com quietação e ser­
vido com préstimo. O outro o capitão GRONSFELD,
tem também préstimo e como não lidei com ele mais do
que na jornada, porque logo que aqui chegou foi doen­
te para o Pará, não sei se emendaria da causa com que
dinheiro, e o trabalho e Gronsfeld, que não podia rece­
ber. (POMB 628, fis. l 23- l 24V)
29/6/ 1 75 6 Carta de FXMF ao bispo referindo-se aos sol­
dos dos engenheiros que saíam de licença do arraial para
a cidade "Na conformidade do que acima digo verá VE
que não so não enganei estes homens, perque o não
costumo fazer a ninguem, mas antes lhes declarei aqui
o engenheiro ensinar fortificação. (AHU, Caixa 825 ,
1 4/2/ 1 759 Carta de FXMF sobre a constnução do
maço 1 , fi. 27)
Boqueirão de S. Luís afirma que deveria ir um engenhei­
ro com o governador do Piauhy o qual enquanto esti­
vesse esperando monção poderia se ocupar de dese­ JOSÉ VELHO DE AZEVEDO
nhar a obra. (POMB 1 59, fi. 1 3 3) 1 693- 1 7 1 1
28/3/ 1 75 9 Referência numa carta do bispo a umas plan- 1 693 Carta patente de José Velho de Azevedo em que
3 14
As Cidades da Amazónia no Século XVIII
diz que o engenheiro tinha trabalhado nas províncias da
Beira e Trás-os-Montes e que for-a mandado passa,- ao
Pará por período de 8 anos como sargento-mor enge­
nheiro. Em 1 689 foi nomeado sargento-mor ad honorem
da capitania do Rio de Janeiro com obrigação de aí da,­
aula. (VITERBO, 111, 1 73)
8/7/ 1 695 Planta da fortaleza da Barra do Pará com carta
do engenheiro. (AHU, cariografia Pará 789)
2/3 / 1 696 Planta da fortaleza da cidade do Pará. (1)
(AHU, cartog,-afia Pará 792)
23/7/ l 7 I I Maço com vár-ios documentos. Dossier sobre
José Velho de Azevedo (certidões, etc.). Numa certidão
assinada pelo capitão-mo,- diz-se que José Velho teria
participado na constnução do "frontispício do xad,- ez da
cidade". (AHU, Caixa 729 (3))
SEBASTIÃO PEREIRA
1 7 1 8-
1 7 1 8 Foi discípulo da aula do reino, examinado por
Domingos Vieira e nomeado em 1 7 1 8 capitão enge­
nheiro ad honorem da capitania do Maranhão. (FARO, li,
46)
ALEXAN DRE DOS REIS
1 72 1 -
1 72 1 Foi provido no posto de ajudante engenheiro por
Bernardo Pe,·eira de Berred. Trabalhou na fortaleza da
barra de S. Luís. (FARO, li, 70)
1 6/6/ l 724 Planta da Nova Igreja de N. S.' do Rosário do
Rio ltapicunu pelo ajud. Alexand,·e dos Reis. (AHU, ca,-­
tografia Maranhão 833)
CARLOS VARJÃO ROLIM
1 727- 1 755
26/4/ l 727 Carta patente de Carlos Varjão onde se diz
que o engenheiro servira em Santa,·ém e na Madeira
antes de ir para o Pará como sargento-mor por tempo
de seis anos. (VITERBO, Ili, 1 50)
4/ I 1 / 1 728 Vários documentos sobre as fortificações no
Pará e em S. Luís. Carta do engenheiro com relatórios
sobre as nuínas das fortificações. O engenheiro José
Velho de Azevedo é também citado como consultado
pelo governador. Cita um proJecto de Varjão Rolim para
retirar a humidade do ar e uma planta da cidade. (AHU,
Caixa 730A (5A))
22/3 / 1 730 "Treslado de provisão sobre mandar-se cor­
rer a costa o engenheiro Carlos Varjão Rolim", (AHU,
Caixa 825, maço 3, fi. 86)
28/4/ l 738 Carta régia que dá ordem ao governador do
estado João de Abreu e Castelo Branco para investigar a
situação do soldo e patente de Carlos Varjão Rolim,
"por este estar exercendo havia 8 anos tal função sem
nota alguma no seu assento". Resposta datada de
Setembro de 1 738. (AHU, Caixa 739 ( 1 O))
2 1 /5/ 1 746 Parecer do engenheiro sobre a constnução
do seminário. Suge,·e que seja contíguo ao palácio epis­
copal e que importa,·á em 1 8 até 20 000 cnuzados.
(AHU, Caixa 739A ( 1 2))
20/9/ l 747 Resposta do governador Pedro de Gu�ão
sobre uma intimação que tinha sido feita ao engenheiro
Cai-los Varjão Rolim para este ir a S. Luís ver· as possibi­
lidades da obra do boqueirão. É dito que não podia por
estar ocupado com reparos na fortaleza de Santo Cristo.
(AHU, Caixa 739A ( 1 2))
5/ 1 O/ 1 747 Carta ,-elatório de Carlos Varjão Rolim sobre
o estado das fortalezas no Par-à. (AHU, Caixa 739A ( 1 2))
1 3/3/ l 750 Carta régia consultando o governador sobre
seu parecer para a constnução do boqueirão de S. Luís.
Diz para pedir a opinião de Carlos Varjão Rolim. (APP
cod. 882, íl. 1 3)
e. 1 750 "Planta do sitio e terreno onde se pertende abrir
hua vala . . . " (AHU, carta Maranhão 835-836)
1 5/2/ 1 75 4 Caria-pedido para a formação da Companhia
do Grão-Pará e Maranhão com a assinatura, entre
outr-as, de Carlos Va�ão Rolim. (AHU, Caixa 736 ( 1 5))
1 7/8/ 1 75 5 Carta do bispo. Em anexo dois autos de vis­
toria do palácio e da casa da pólvora sobre o estado de
nuína de ambos, em que foi relator o engenheiro Carlos
Va�ão Rolim e um mestre carpinteiro. (AHU, Caixa 796)
s/d Planta da Fortaleza da Barra da Cidade de S." Ma,·ia
de Belém do Pará. (MI Ms 77 1 .59 hkmf-B- 1 74-R 14890,
14892)
s/d Planta do Forte de Santo Cristo. (MI Ms 77 1 .5 hkmf­
-SC- 1 74-R 14886)
s/d Planta do Forte do Panu. (MI Ms 77 1 .5 hkmf- Pr- 1 74-
-R 14889)
s/d Planta do Forte dos Pauxis. (MI Ms 77 1 .5 hkcmf- P r ­
- 1 74-R 14887)
s/d Planta da Fortaleza de S.'º António do Gunupá. (MI
Ms 77 1 -5 hkcmf- SAG- 1 74-R 1489 1 )
s/d Planta do Fortim de S . Pedro Nolasco. (MI Ms 77 1 .5
hkcmf-SP- 1 74-R 14888)
CARLOS FRANCISCO PONZONI
1 750-
1 / 1 O/ 1 750 Carta do Conselho do rei dizendo da nome­
ação do desenhador-·' Carlos Francisco Ponzoni para ir
servir na América e que deveria ir inicialmente ao Pará.
(AHU, Caixa 735 ( 1 3))
* não há outra notícia sobre este desenhador que terá
sido susbtituído por Landi.
DESIDÉRIO DE SALES CORREIA
1 752-
1 1 / 1 / 1 752 Petição do ajudante das fortificações e obras
Desidério de Sales Correia, pedindo um sargento ou sol­
dado que o ajudasse nas obras. (POMB 630, íl. 54)
7/8/ 1 75 5 Representação feita pelo ajudante das fortifica­
ções e obras reais Desiderio Correia e carta do bispo
sobre a nuína da casa das canoas. (AHU, Caixa 979)
315
Inventário
ADAM LEOPOLDO DE BREU NING
1 753- 1 755
l /6/ 1 75 3 Carta de recomendação de Adam Leopoldo
Breuning passada por Manuel Saldanha e Albuquerque.
(POMB 625, íl. 1 49)
1 9/71 1 755 Carta de FXMF a SJCM fala de Gregório
Camacho (ver) e de Adão Leopoldo Breuning que tinha
pedido licença para ir ao Reino e que lhe tinha sido con­
cedida para ir à cidade* apenas, no entando a opinião do
governador é de que o engenheiro não era de todo
necessário. (MCM p. 776)
* no regresso desta viagem a Belém o engenheiro mo,- ­
reu.
GREGÓRIO REBELLO GUERREIRO CAMACHO
1 753- 1 755
17 1 3 Gregório Rebello Guer-reiro Camacho nasce em
Lisboa. Fidalgo, assenta pr-aça no exército em 1 734. Em
1 73 5 passa ao Alentejo. É admitido no número de discí­
pulos do número da Aula de Foriificação, obtendo em
1 748-49 o posto de ajudante de Infantaria com exercício
de engenheiro. Parte, em 1 75 3 , junto com os outros
membros da expedição destinada ao Pará. Permaneceu
no Pará e rio Negro até 1 755. De volta a Lisboa é envol­
vido nos trabalhos da reconstnução da cidade. Em 1 756
foi nomeado por Manuel da Maia para fazer o projecto
do muro de guarda da parte do Forno do Tijolo. Faz tra­
balhos em Peniche e nas Berlengas. Em 1 759 é nomeado
pela junta dos Três Estados para examinador dos alunos
da Aula Militar de Fortificação. Em 1 778 foi promovido a
sargento-mor. Morre em 1 794. (VITERBO, 1, 469)
26/5/ 1 75 3 Carta de recomendação de Gregório Rebello
feita por Manoel de Campos que diz ter sido mestre do
recomendado e que ele era "suficientemente instnuído
nas materias". Pede que seja dispensado logo depois de
"acabada que seja esta cosmográfica e fortificatória ope­
ração" pois alega que o dito tem família no Reino.
(POMB 6 1 8, íl. 99)
1 9/7/ 1 75 5 Carta de FXMF a SJ CM dizendo que
Gregório Rebello tinha vindo fazer um pedido para se,­
remetido novamente ao Reino pois estava doente.
A opinião do governador é profundamente desfavorável
ao engenheiro e diz que lhe daria a licença mesmo se a
não pedisse e que assim sentia-se poupado. Foi remeti­
do de volta à corte. (MCM, AP, 776)
SEBASTIÃO JOSÉ DA SILVA
1 753- 1 758
2 1 /5/ 1 753 Carta de Vitória de Lencastre a FXMF fazen­
do a recomendação de Sebastião José pedindo para ele
a protecção do governador. (POMB 6 1 8, íl. 1 29)
e. 1 754 Mapa hidrográfico dos rios Amazonas e Negro
levantado pelos oficiais engenheiros Sebastião José da
Silva, Schewebel, Sturm e Adão Breuning . . (Map.
ltamaraty, Ms 77 1 , cdc 1 754s)
5/ l 2/ 1 75 5 Instrução que ficou ao sargento-mor
Engenheiro Sebastião José da Silva pa,·a governar o arrai­
al enquanto Mendonça Furiado foi fundar a Vila de
Borba-a-nova. (MCM. AP, 886-888)
25/ 1 l / 1 758 Carta de FXMF dizendo da petição que o
engenheiro lhe tinha feito, por· ter vindo em 1 753 e já
estar com idade avançada, que fosse mandado de volta
para o Reino, o que lhe é concedido dado que o gover­
nador efectivamente não lhe via préstimo e que já lá
estavam os dois novos sargentos-mores. Refere a uma
recomendação ,·égia de dispensa,- quem não interessas­
se ao serviço como fizera Gomes Freire no Sul. (POMB
1 59, íl. 1 1 7)
s/d Desenho de uma cortina entre os fortins da marinha
de Belém, com Gregório Rebelo e Filipe Sturm. (AHU,
cartografia Pa,-á 8 1 5)
JOÃO ANDRÉ SCHEWEBEL
1 753- 1 757
1 75 3 - 1 757 Várias plantas de Schewebel. (VITERBO,
Ili, 27)
e. 1 754 Mapa hidrográfico dos rios Amazonas e Negro
levantado pelos oficiais engenheiros Sebastião José da
Silva, Schewebel, Sturm e Adão Breuning . . (Map.
ltamaraty, Ms 77 1 , cdc 1 754s)
7/7/ 1 755 Carta de FXMF a SJCM Fala de Schewebel
fazendo elogios aos seus desenhos da viagem a Mariuá.
(MCM, AP, 7 1 2-7 1 3)
25/7/ l 755 Em carta do bispo sobre o Macapá há uma
,-eferência ao parecer de Schewebel sobre o local da
povoação no Marajá. (POMB 627, íls. 1 6 1 a 1 64)
28/7/ 1 75 6 Carta de FXMF a Schewebel: "Como se ofe­
receu ocasião de VM ir convaslecer a cidade do Pará da
queixa que padece, no caminho se informará nas forta­
lezas por onde passar de tudo que necessitão assim de
petrechos como de obras e fará de tudo uma exacta
info rmação." (POMB 1 6 1 , íl. 1 22)
24/ 1 O/ 1 757 Carta de FXMF sobre o recolhimento à
Corte do engenheiro a partir de recomendação passada
em Abril. Muitos elogios ao seu trabalho, diz que é "sem
dúvida nenhuma o milhar entre todos enginheiros que
vieram para a Expedição" . . Fala dos prospectos das
vilas e das cartas geográficas feitas pelo engenheiro.
(POMB 1 59, íl. 1 0 1 )
26/ 1 1 / 1 757 Carta de FXMF a Paulo d e Carvalho. Sobre
a remessa dos desenhos das vilas para Pombal, pede que
os conserve em seu poder, dizendo que são "preciosos",
(POMB 629, íl. 1 80)
s/d Planta Geométrica da cidade de Belém do Grão­
-Pará. Colecção da Casa de Palmela. (MI Map. 1 758-
-negativo GEAEM 1 0688. 2A-27A- 1 02)
HENRIQUE ANTÓNIO GALUZZI
1 75 3 - 1 769
1 75 3 - 1 769 Galuui foi contratado em Mântua para inte­
grar a Expedição das Demarcações. Viterbo reproduz
uma carta de recomendação passada pelo governador
316
As Cidades da Amazónia no Século XVIII
da cidade atestando os seus bons serviços. Cita também
um memorial da sua viúva, D. Sebastiana Gemaque, com
quem casou no Pará. Aí é feita uma descrição geral dos
serviços prestados por Galuzzi no Pará, citando o traba­
lho em Bragança, a construção e condução dos mar-cos,
a ida para o Maranhão, entre 1 759- 1 76 1 , e a ida para
Macapá em 1 762, onde ficou até à sua morte, em 27 de
Outubro de 1 769. Citam-se alguns desenhos seus.
(VITERBO, 1, 407)
1 4/5/ 1 75 3 Carta de Joseph Moreira a FXMF fazendo
recomendações de Galuzzi e pedindo a protecção do
governador. (POMB 6 1 8, fi. 1 09)
6/ 1 1 / 1 754 Carta de Francisco Rodrigues de Rezende a
FXMF: "trabalha-se na canoa para a condução de pedr<1
e com elas ira Galuci, athe quando chegar· porque ainda
estou incredulo no bom exito desta obra . . . " (POMB
624, fi. 43)
30/ 1 1 / 1 754 Carta do bispo a FXMF Fala de um projecto
de Galuzzi e Gregório Ribeiro. (POMB 627, íl. 20-2 1 V)
1 / 1 2/ 1 754 Carta do bispo a FXMF: "Relação do que se
entregou aos engenheiros Galuzzi e Rebello, incluindo
tomos de obras de La Condamine, 1 tratado de Limites,
Ephemerides de La Laille, e trigonometria de Ozaman".
(POMB 627, fi. 72)
1 5/ 1 / 1 755 Carta de Francisco Rodrigues de Rezende:
"Fui a Ribeira com Galucci para desembarcar· o tal enge­
nho da barca das pedras, e resolveu-se em duas canoas,
com (ileg.) por mais prudente acordo. Estão se fazendo,
mas he pouca a gente, vão devagar . . . " (POMB 624,
íl. 46V)
1 / l 2/ 1 755 Carta do bispo a FXMF. Fala da Expedição
Galuzzi e Sambucetti para o Arnyal. Sambucetti levava
os instrumentos e Galuzzi os marcos que tinha feito. "O
ajudante Galuzzi amanhã dá principio ao embarque dos
marcos para o que ja se lhe fez uma canoa ideada por
ele mesmo que aqui afirmava que poderia conduzir·
todas as pedras, depois reduziu-se ao número de dezoi­
to, agora não sabe se a canoa poderá levar doze, que
vem a ser três marcos. Estou vendo de toda esta ideia
vem a parar em se não conduzir pedra alguma . . . "
(POMB 627, fis. 27 1 -27 1 V)
5/ 1 2/ 1 755 Carta do Bispo sobre o mes·m o assunto dos
marcos. Acabou por se conduzir apenas dois em cada
canoa. (POMB 627, fi. 279)
1 6/5/ l 756 Carta do bispo falando de uma petição de
Galuzzi para ter o seu soldo em Belém; dá um parecer
favorável. (POMB 1 6 1 , fi. 3 1 )
24/ I 0/ 1 757 Carta de FXMF dando infonmações sobre
Galuzzi, sugerindo que não se desse penmissão para a
sua mulher ir ao Reino mas também pedindo que se lhe
dê uma nova patente para compensar o desgosto.
(POMB 1 59, fi. 62)
20/6/ l 758 Carta de FXMF ao juiz de fora João lgnácio
de Brito e Abreu. Fala que para delinear a estrada que
tinham planeado fazer entre o Caeté e o Maranhão nin­
guém melhor que Galluzzi: "o qual eu tenho destinado
para essas obras, e em o Sr. Bispo lhe dizendo meya
palavra logo ele vai com muito boas vontades". (POMB,
1 62 fi. 1 69V)
e. 1 759 Mapa Geral do Bispado do Pará. (Mapa
ltamaraty, bibli. 1 759-3 - 4 1 -1 2765)
1 759 "Mapa dos rios Guama, Guajará e Cayté aonde se
mostra o caminho novamente aberto por ter-ra da nova
Vila de Bragança para a de Ourem por· concordo destes
moradores o qual mapa foi feito embaixo das ordens do
limo e Exmo. Sr. FXMF . . . em o ano de 1 759 pelo eng
E. A Galuzzi." (AHE.RJ M 1 , G2, B3)
1 760 "Mapa Geografico da Capitania do Piauhy delinea­
do pello Ajudante Eng. Henrique Antonio Galucio em o
ano de 1 760".
1 1 /6/ 1 76 1 Carta régia detenminando a nova patente de
Galuzzi como capitão de Infantaria com exercício de
engenheiro com soldo dobrado. (APP, cod. 892, fi. 80)
1 4/6/ 1 762 Carta de Galuzzi datada de M acapá* ao
governador Manuel Bernardo de Melo e Castro. (APP
cod. 4, doe. 1 1 O)
* Galuzzi chega a Macapá em 1 8/4/ 1 762.
2/8/ 1 762 Carta de Galuzzi a Manuel Bernardo de Melo
e Castro reclamando o atraso das obras da fortaleza por
os índios estarem empregados em outras actividades.
(APP, cod. 4, doe. 1 24)
8/8/ 1 762 Carta de Galuzzi a Manuel Bernardo de Melo
e Castro sobre a urgência da construção da fortaleza de
Macapá e a necessidade de que tivesse disponível os tra­
balhadores e os meios. (APP, cod. 4, doe. 1 23 )
8/9/ 1 762 Carta de Galuzzi a Melo e Castro sobre o
mesmo assunto. (APP, cod. 4, doe. 1 39)
1 2/ 1 O/ 1 762. idem (APP, cod. 4, doe. 1 50)
1 763 "Planta da Praça e Vila de São José do Macapá,
como se acha no ano de 1 763, e tirada geometricamen­
te debaixo das ordens do limo e Exmo. Sr. Fernando da
Costa de Ataíde Teive . . Pelo capitão engenheiro
Henrique Antonio Galucio". (AHE.RJ M8, G2, 1 02/ F.6.5)
1 764 "Planta de uma fortificação regular, fácil e resumi­
da pera se defender com uma limitada guarnição e apli­
cada ao tenreno mais ventajoso da praça de São José de
Macapá e projectada em execução das ordens do limo
e Exmo. Sr. Fernando da Costa de Ataíde Teive . . . Pelo
capitão engenheiro Henrique António Galuzzi, 1 764".
(AHE.RJ, M l 3 , PA l 04)
2/ 1 0/ 1 773 Carta régia dizendo que não havia na vila da
capitania do Piauhy casa destinada para a residência do
governador citando urna planta feita por Galuzzi, que
tinha ido para Macapá sem ter feito o orçamento. (AHU,
Caixa 798)
JOÃO ANGELO BRUNELLI
1 753-
29/5/ 1 75 3 Carta de recomendação de Brunelli assinada
pelo Marquês de Tancas que pede também pelo seu
ajudante DOMINGOS SAMBUCETTI (POMB 6 1 8,
fi. 223)
317
Inventário
9/8/ 1 756 Carta de FXMF a Brunelli desejando boa via­
gem ao astrónomo e que tenha muito boas notícias de
sua casa. (POMB 1 6 1 )
22/ 1 1 / 1 756 Carta de FXMF a Caetano José da Gama.
Pede que trate bem o Dr. Angelo Br-unelli e o Ajudante
Sambucetti na viagem que faziam para ver o eclipse da
Lua. (POMB 1 6 1 )
22/ 1 1 / 1 756 Carta de FXMF ao Dr. Brunelli. Fala da pro­
moção de Sambucetti a ajudante engenheiro, diz que
estima que na próxima remessa o astrónomo receba
notícias da sua casa e que espera que Landi as tr·aga
quando se recolher· ao arraial, dado que ainda não tinha
voltado de Belém. (POMB 1 6 1 )
1 5/ 1 0/ 1 757 Carta de FXMF a Bruneli e a WILKENS dei­
xando-os livres para ir a Barcelos se quisessem. (POMB
1 62)
DOMINGOS SAMBUCETTI
1 753- 1 77-
1 753- 1 770 Viterbo publica um requerimento de
Sambucetti em que pede para ser provido no cargo de
sargento-mor, listando as suas actividades no Estado:
reedificação da fortaleza de Gurupá, reconhecimento
das fortalezas de Santarém e Almeirim e projecto para a
sua reedificação e a planta da nova Vila de Mazagão.
(VITERBO, Ili, 7)
1 l /8/ 1 75 5 Em carta do bispo a FXMF há uma referência
de que Sambucetti estava pronto para partir para a fun­
dação da Vila de São Francisco Xavier*. (POMB 627, fi.
222)
* ainda como auxiliar de Brunelli.
1 / 1 2/ 1 755 Sambucetti vai para o Arraial. (POMB 627, fi.
27 1 )
9/8/ 1 756 Carta de FXMF a Sambucetti desejando-lhe
boa viagem até ao Arraial (Mariuá) onde espera encon­
trá-lo brevemente. (POMB 1 6 1 )
* ali Sambucetti é promovido a ajudante pelo governa­
dor.
20/6/ 1 762 Carta de Sambucetti escrita do Gurupá
pedindo uma vela para fazer sombra aos operários na
construção do forte. Ê provável que o engenheiro tenha
substituído Gronsfeld no Gurupá que teria viajado para
o Tapajós. No entanto, em carta de Agosto de 1 762,
Sambucetti faz referência a ter sido ele também, requi­
sitado para fazer a fortificação do Tapajós (?) e diz que
sairá do Gurupá quando a sua presença já não for tão
importante. Em Setembro de 1 762 ainda lá estava no
comando das obras da fortaleza. (APP, cod. 6, does. 45,
47 e 52)
e. 1 762 Planta da Fortaleza de Santarém de Sambucetti.
(MI, bibli. 1 762)
1 0/ I 0/ 1 763 Carta do intendente geral dando a relação
de algumas coisas necessárias para as obras das fábricas
de olarias e casas de Câmara e Cadeia. Pede oficiais e
sugere que seja necessário levar um risco feito por· uma
pessoa inteligente, dizendo que se os deveria pedir ao
Ajudante engenheiro Domingos Sambucetti que estava
na fortaleza do Gur-upá. (AHU, Caixa 739J (25))
1 3/9/ 1 763 E m carta de Manuel da Mota Sequeira data­
da do Gurupá há uma referência a Domingos
Sambucetti ter vindo do Xingu para aquela vila. (APP
cod. 8, doe. 1 O)
1 3/ 1 / 1 770 Extracto da carta de Ataíde Teive a FXMF
sobre a criação da Vila de Mazagão, e sobr·e se mandar
examinar um sítio cómodo para estabelecê-la, com o
parecer do ajudante Domingos Sambucetti. (AHU,
Caixa 744 (30))
xixi 1 77 1 Carta de Domingos Sambucetti pedindo a
mercê do hábito de Cristo pelos seus trabalhos por 1 3
anos na Amazónia. Dá a sequência das suas actividades
até aquela data. Rio Negro, Gurupá, Santarém e
Almeirim, novamente Gurupá, Macapá e depois a planta
de Mazagão. (AHU, Caixa 8 1 6)
1 77 1 Colecção de desenhos da Vila Nova de Mazagão
da Casa da Ínsua*.
* Figs. 90, 9 1 e 92.
s/d Planta da nova Vila de Mazagão*. (AHU, cartografia
manuscrita Pará 822)
* Fig. 93.
1 8/5/ 1 773 Planta e elevação das casas que actualmente
se edificam na Vila Nova de Mazagão*. (AHU, cartogra­
fia manuscrita Pará 807)
* Fig. 94.
1 8/5/ 1 773 Relatório do eng. Gronsfeld e Sambucetti,
cita o plano de Gronsfeld para murar a cidade. (AHU,
Caixa 749 (34))
e. 1 773 Planta do rio Madeira de Domingos Sambucetti.
(MI, Ms. 77 1 -3 cdc M5 1 - l 773s)
Obs. Depois da sua estada no Grão-Pará, Sambucetti
será requisitado pelo governador do Mato Grosso, Luís
de Albuquerque de Melo Pereira e Cácer·es, com quem
trabalhar·á no projecto e construção do Real Forte do
Príncipe da Beir<1, do qual a Casa da Ínsua guarda uma
grande colecção de desenhos.
FELIPE STURM
1 753- 1 775
1 753- 1 775 Viterbo lista alguns desenhos de Stunm feitos
no r·io Branco. (VITERBO, Ili, 78)
e. 1 754 Mapa hidrográfico dos rios Amazonas e Negro
levantado pelos oficiais engenheiros Sebastião José da
Silva, Schewebel, Sturm e Adão Breuning. (Map.
ltamarati, Ms. 77 1 , cdc 1 754s)
7/7/ 1 755 Carta de FXMF a SJCM. Fala muito bem de
Sturm, diz que era casado com uma portuguesa, logo
quase nacional, que era de muitos bons préstimos e que
o governador pensava em mandá-lo para a importante
tropa de Mato Grosso. Encarregava-o de todas as obras
em Mariuá. (MCM, AP, 7 1 2-7 1 3)
1 6/5/ 1 756 Carta do bispo do Pará dizendo ter recebido
a petição que mandava ao governador pedindo que lhe
318
As Cidades da Amazónia n o Século XVIII
dessem o seu soldo naquela cidade para o poder enviar
a sua mulher. O parecer do bispo é favorável. (POMB
1 6 1 , fi. 28V)
2 l /4/ 1 757 Carta resposta de FXMF a Sturm agradecen­
do os desejos que este lhe tinha feito de boa viagem e
boa saúde. Sturm estava em Bar-celas e Mendonça
Furtado em Belém. (POMB 1 62)
l /1 1 / 1 757 Carta de FXMF a Sturm. Diz ter recebido
carta deste oficial pedindo licença para ir a Belém. Pede
que o espere no Arraial. "Estimo que as obras estejão
tão adiantadas como VM me participa e dezejarei se aca­
bem antes de ai chegar p.' que o Sr Gov desta capitania
veja que ahy há alguma coisa que não parece certão".
(POMB 1 62, fi. 1 1 3)
e. 1 757 Elevação das novas c·asas feitas par·a a residência
do governo desta capitania. Por Felipe Sturm. (MI, Ms.
77 1 .39/B-235 cdj 1 760? 1 922)
e. 1 762 Vila de Barcelos. (MI, Ms. 77 l .39/B-235a 1 762s)
1 2/3/ 1 763 Carta de Manuel Bernardo de Melo e Castro
a FXMF citando um mapa feito por Sturm de todo o rio
Negro. Refere que o engenheiro teria representado ao
governador sobre a impossibilidade de se fortificar a Vila
de Barcelos. (AHU, maço 775 (2))
1 0/8/ 1 767 Planta da Nova Fortaleza dos Marabitenas,
pelo eng Felipe Sturm. Anexo oficio de Joaquim Tinoco
Valente·•. (AHU, cariografia manuscrita Rio Negro 774)
* Fig. 2 1 .
e. 1 775 Mapa do rio Branco. (MI, Ms. 77 1 .3 cdc-B732-
- l 775 Se A-IV-6-2/37)
s/d Planta dos Palácios para os Exmos. Plenipotenciários,
Casa de Conferência e Quartéis para os oficiais e solda­
dos castelhanos que por ordem do limo e Exmo.
FXM F. . foram projectados e executados neste arrayal
de Mariuá, pelo Ajudante Filipe Sturm*. (AHE.Rj M 1 3 ,
AM.089)
'' Fig. 98.
s/d Planta da Vila de Si lves erigida pelo limo e Exmo. Sr
Joaquim de Melo e Póvoas governador desta capitania,
delineado pelo cap eng Filipe Sturm* (BNL, iconografia
D l 99A)
* Fig. 23.
s/d Planta da casa da residência do Visitador e Vigário
desta Vila de Barcelos*. (BNL, iconografia D.258V)
• Fig. 1 00.
s/d Elevação das casas que se estão fazendo em hum dos
lados da Nova Praça para os moradores soldados caza­
dos desta terra*. (BNL, iconografia D.200A)
* Fig. 1 0 1 .
s/d Planta da Vila de Serpa erigida pelo limo e Exmo. Sr
Joaquim de Melo e Póvoas Gov desta capitania. Proj. e
Delin Pio Cap Eng. Filipe Sturm*. (BNL, iconografia
D.20 1 A)
* Fig. 22.
s/d Planta de cima do palacio novo feito por ordem do
Gov JMP. para o limo e Exmo. Sr. D. António Rolim de
Moura Plenipotenciario das demarcações da parte do
norie. Dei e executado pelo Captam Eng Filipe Sturm•·.
(BNL, iconografia D.202A)
* Fig. 99.
JOÃO (GASPAR) GERALDO DE GRONSFELD
1 753-
28/5/ 1 756 Carta de FXMF ao capitão Gronsfeld esti­
mando suas melhoras e esperando que o bispo o dis­
pensasse para ir ao Arraial e fala também de uma peti­
ção, de soldo provavelmente, que o governador alega
ser da dependência de S. M. (PO M B 1 6 1 , fi. 56) publ ica­
da por Viterbo. (VITERBO, 1, 26 1 )
1 1 /6/ 1 75 6 Carta de FXM F ao bispo falando de
Gronsfeld. Diz que aquele achava bem que nos fosse
enviado para o Arraial mas que dependia da opinião do
bispo. Faz elogios ao trabalho do engenheiro. (POMB
1 6 1 , fi. 72)
1 76 1 "Planta da Vila de São José de Macapá tirada por
ordem do limo e Exmo. Sr·. Manuel Bernardo de Melo e
Castro em o ano de 1 76 1 pelo capitão engenheiro
Gaspar João de Gronsfeld".'' (AHU, cartografia Pará 789)
* Fig. 36.
1 76 1 Planta da cidade do Pará com legenda feita por
Gronsfeld.* (AHE.RJ M5. G4. O I O. C 1 5)
* Fig. 62.
1 6/6/ 1 7 6 1 Carta régia determinando a patente de
Gronsfeld que passaria de capitão de i nfantaria com
exercício de engenheiro para sargento-mor de infantaria
com o mesmo exercício e o soldo dobrado. (APP, cod.
892, fi. 9 1 )
l /2/ 1 762 Carta de Gronsfeld escrita de Gurupá onde diz
que chegou à vila em 27 de Janeiro. Fala do forte e de
reformas que julga necessário fazerem-se. (APP, cod. 6,
doe. 37)
3/3/ 1 762 Carta de Gronsfeld datada de Gurupá dando
conta dos avanços da obra do forte. Fala do envio de
planta de um pro1ecto seu para o forte. Fala de o gover­
nador o ter mandado ir para o Tapajós mas a falta de
índios o impediu. (APP, cod. 6, doe. 40)
30/3/ l 762 Carta ainda do Gurupá*, pedindo a favor· de
um alferes que deveria ser repreendido por ter manda­
do uma canoa para o sertão por sua conta. (APP, cod. 6
doe. 42)
* É provável que entre Março e Junho Gronsfeld tenha
finalmente viajado para o Tapajós posto que a partir
de Junho as cartas do Gurupá são enviadas por
Sambucetti.
1 8/5/ 1 773 Relatório do estado das fortalezas por
Gronsfeld e Sambucetti. Cita o plano de Gronsfeld de
murar a cidade. (AHU, 749 (34))
1 773 Plantas de Gronsfeld para fortificar· a cidade ou a
cidade e a campina*. (AHU, cartografia Pará 806, 808 e
809)
* Figs. 8 1 , 82 e 83.
3 19
Inventário
ANTÓNIO JOSÉ LAN D I
1 753- 1 79 1
1 753- 1 79 1 Landi merece um verbete com muitas infor­
mações no dicionário de Viterbo, que se refere aos
desenhos de animais e plantas existentes na Biblioteca
Pública do Porto, aos desenhos incluídos na "Viagem
Filosófica" existentes na Biblioteca Nacional do Rio de
Janeiro e cita alguns documentos. Entre estes, as cartas
trocadas entre Landi e Reinaldo Manuel dos Santos e
outras cartas de FXMF dirigidas ao arquitecto. (VITER­
BO, li, 54)
1 5/7/ 1 755 Carta pessoal de FXMF a Paulo de Carvalho.
Transmite ao irmão um pedido de material feito por
Landi, encarregado na altura dos desenhos de Histór·ia
Natural. Em anexo está o rol de pedidos de Landi assi­
nado e em folha emoldurada: tintas, um microscópio e
outros materiais de desenho. (POM B 629 fis. 72 e 1 1 2)
27/6/ 1 755 Carta do bispo a FXMF: "Estimei muito a
planta dos sepulcros que por direcção do Landi se fize­
rão nesta aldeia (Mariuá) e na ermida de Santa Anna.
Estão ideados com belo gosto e todo elle he um mero
effeito do grande coraçaõ de V. Exc.' no qual se concili­
am perfeitamente os cuidados de servir Deus e a el
Rey . . . " . (POMB 627 fi. 1 85)
1 4/7/ l 755 Carta de FXMF com a opinião sobre os vári­
os integrantes da Expedição. Sobre Landi o governador
conta uma história que o arquitecto dissera que por
dinheiro era capaz de se deixar· bater, pois acabadas as
pancadas a dor passaria e ficaria corn o di nheiro no
bolso. (AHU, Caixa 737 ( 1 4))
22/ 1 1 / 1 75 5 Carta de FXMF a SJCM. Refere a intenção
do governador de casar Landi com a filha de João
Baptista de Oliveira e de o transferir para Borba. (MCM,
AP, 880-88 1 )
2/5/ l 756 Carta de FXMF ao tenente Diogo António de
Castro da Vila de Borba. "Pelo que toca ao pelourinho,
José António Landi vai para esta villa com a sua família,
elle o levará, e mais algumas couzas que são precisas
para se principiar a igre1a e casa de camara e VM lhe te,·á
mandado cortar as madeir·as, de 40 palmos de compri­
do para aquelas obras." (POMB 1 6 1 , fi. 36)
6/6/ 1 756 Carta de FXMF para o tenente. Diogo António
de Castro Meneses. "Persuado-me de que José António
Landi virá para esta vila e será preciso que VM lhe con­
serve um quarto das casas que foram do padre da
Companhia para elle se acomodar· se acaso levar famí­
lia". (PO M B 1 6 1 )
3/8/ l 756 Carta de FXMF ao tenente Diogo António de
Castro e Meneses. Fala da ida do Pe. Samartori para
fazer a observação de um eclipse do Sol no dia 25 e
sobre Landi que ainda não tinha ido por antes ter pas­
sado em Belém, e assim que regressar será enviado.
(POMB 1 6 1 )
20/8/ l 75 6 Carta de FXMF a Diogo Castro e Meneses.
Landi ainda não havia voltado de Belém. (POMB 1 6 1 )
2/ 1 1 / 1 756 Carta do bispo a FXMF falando que Landi
tinha já prontos os seus papéis de casamento e sobre
uma protecção nos negócios que o governador lhe que­
ria dar. (POMB 623. fi. 209)
1 0/ I 1 / 1 756 Carta de FXMF a Diogo Castro e Meneses.
Landi continuava em Belém e o governador insistia que
assim que chegasse iria para Borba, sendo necessário
cuidar da sua acomodação. (POMB 1 6 1 )
1 2/ I O/ 1 756 Caria de FXMF a SJCM. Fala de Borba, da
fundação e das relações com o padre Anselmo Eckart:
"Foi com o j u iz comandante o segundo desatino fazen­
do uma oração e entrega das casas em que residia ao
desenhador António José Landi, porque soube que eu o
mandava naquela vila com sua mulher, e que lhe tinha
remetido as casas para morarem, fez então aquela abso­
luta a que eles dão o nome de auto possessório, para
mostrar que da sua mão as recebia e não da minha
como governador·. É bem verdade que o tal Landi se
achava no Pará naquele tempo, comprando o que lhe
era necessário para o seu procedimento, de onde ainda
não se ,·ecolheu, e sem lhe vir· ao pensamento esta for­
tuna se achou com aquela doação a seu favor·, sem
embargo da qual eu mandei tomar posse das tais casas,
que não valem muito, pela fazenda real; e os oficiais d a
Câmara o quizeram assim lançando o Auto n o s livros d a
mesma câmara . . ". ( M C M , AP, 94 1 )
8/3/ l 757 Carta de FXMF a Diogo de Castro. "A José
Antonio Landi mando ordem pa,·a que vá a esta vila deli­
niar a igreja e casa de câmara, e creio que VM terá
promptas as madeiras, e de tudo a que falta,· para se
concluírem estes dois edifrcios me remeterá VM um rol
exacto para daqui lhe mandar todo o preciso." (POMB
1 62)
25/4/ l 757 Carta de FXMF a Landi. Fala do roubo, que
Landi tinha sido vitima, exorta-o ao trabalho e diz que o
vai ajudar. Fala de que sua estadia em Belém se prolon­
garia por mais tempo e que o casamento não espere
mais. Diz ter· pedido ao Sargento-Mor que o repr·esente
na cerimónia e convida-se para o baptizado do primeiro
filho. (POM B 1 62. Publicada por Viterbo)
27/4/ 1 757 Carta de FXMF ao sargento-mor Gabriel de
Sousa. Fala do casamento do Landi e das novas funda­
ções. "VM mandará logo fazer três pelourinhos para as
tres villas deste rio, para que se Deus for servido que eu
chegue a ele estarem promptos para a fundação dellas,
CUJO Risco deve fazer José Antonio Landi." (POMB 1 62,
fi. 28V)
1 5/5/ 1 757 Carta de FXMF a Landi. Carta pessoal em
que demonstra grande estima pelo arquitecto e prome­
te apoio e ajuda em função do roubo sofrido por Landi
"tudo o que não for prejudicar a terceiros hei de fazer
para que VM consiga aquele fim". (POMB 1 62, fi. 30)
1 6/5/ 1 757 Alçados da primeira e segunda ideias do por·­
tal da Nova Alfândega"'· (AHU, Pará cartografia 796-797)
* Figs. 49 e 50.
1 3/6/ l 757 Carta de FXMF ao bispo. Narra a circunstân­
cia de Landi ter sido roubado em Barcelos durante a
revolta de alguns soldados "passando depois em casa do
desenhador Lande a rouba r -lhe mais 600$000 reais em
3 20
As Cidades da Amazónia no Século XVIII
generos, e dando-lhe em pagamento um escrito ou con­
signação para a fazenda real". (BNL cod. 1 1 4 1 5)
1 /7/ 1 757 Carta de FXMF a Gabriel de Sousa. "Pelo que
respeita as ferramentas que VM tomou ao Landi ou as
pode pagar· na mesma espécie, ou se elle quizer· e julgar
mais conveniente receber a sua importância em dinhei­
ro pode mandar dizer a quem quer que se lhe entregue
que pontualmente será satisfeito trazendo de lá a guia da
Faz Real para pela mesma repartição se lhe dar a suma
importância". (POMB 1 62)
5/7/ 1 757 Carta de FXMF a Landi e a Gabriel de Sousa
dando penmissão a Landi para ter 25 índios e ir na colhei­
ta das drogas para levantar dinheiro, e também índias
para trabalhar nas manteigas. (POMB 1 62, fl. 72-73)
2/8/ 1 757 Carta de FXMF a Landi felicitando-o pelos
bons negócios das suas canoas. (POMB 1 62, fl. 84)
1 4/8/ 1 759 Landi dá opinião sobre o projecto de Tomás
Rodrigues da Costa para a Igreja de Macapá. (AHU,
Caixa 739G (20))
4/ 1 1 / 1 760 Sobre a Olaria de S. José: Novo método; cer­
tidão de remate da olaria e fomos, relação dos gastos da
olaria, certidão do capitão Luís Gonçalvez dizendo que
fez sociedade com o arquitecto Landi; conta o que se
tem feito na olaria, lista dos produtos e preços com a
assinatura de Landi, etc. (AHU, Caixa 739G (20))
6/ 1 1 / 1 760 Carta de autor ilegível narra os festejos do
casamento da princesa do Brasil com o infante D. Pedro
e a activa participação de Landi nas festas e fogos.
"sendo António José Landi um dos mais empenhados na
plazibilidade do seo festejo". (BNL cod. 1 1 4 1 5 fls. 1 24-
- 1 28)
4/6/ 1 76 1 Carta do governador Melo e Castro dando
conta do pedido feito de se recolherem ao reino o
Dr. Angelo Brunelli e Landi, tendo o primeiro ido de
bom grado e o segundo ficado sob a aprovação do
governador depois de o ter casado, como já o tinha ten­
tado o gov FXMF, com a filha do sargento-mor. Cita
também como motivo para a sua retenção a construção
em curso da igreja de Santana. (AHU, Caixa 7391 (2 1 ))
1 8/6/ 1 76 1 Planta do Anmazém de Anmas no Colégio
dos Jesuítas. (AHU, cartografia Pará 800)
3/7/ 1 76 1 Carta de Melo e Castro a FXMF com planta
inclusa assinada por Landi. Planta de CHAVES*. (AHU,
cartografia manuscrita, s. n.)
* Fig. 1 8.
2 1 /6/ 1 769 Questão do pedestal para a estátua de
D. José, polémica com Reinaldo Manuel dos Santos.
(AHU, Caixa 744)
8/ 1 1 / 1 773 Alçados e plantas das casas da administração
da Companhia Geral do Grão-Pará. (AHU, cartografia
manuscrita, Pará 8 1 2, 8 1 3 , 8 1 4)
1 5/ 1 1 / 1 775 Inventário das dividas que os moradores do
Pará tinham para com a Companhia. Landi devia
366$ 1 1 5. (AHU, Caixa 750 (35))
1 9/ 1 1 / 1 780 Landi pedindo índios para o engenho do
Murucutu. Fala da olaria e da sua produção. Documento
assinado pelo arquitecto. (AHU, Caixa 754 (40))
Obs.: Aqui foram inventariados os documentos que
encontrámos que mencionavam o arquitecto. Existem
mais infonmações sobre a sua obra e dados da sua bio­
gr·afia que já foram tratados e publicados. Ver·, na biblio­
grafia deste trabalho, os títulos que se lhe referem.
H ENRIQUE WILKENS
1 754- 1 794
1 764- 1 784 O verbete do dicionário de Viterbo publica
as cartas de promoção de Wilkens de ajudante para
capitão ( 1 764), de capitão para sargento-mor e ao
mesmo tempo 2.º comissário das Demarcações no rio
Negro ( 1 780) e daí para tenente coronel ( 1 794).
Refere-se também a um filho seu, José Joaquim Wilkens
que também seguira a carreira militar. (VITERBO Ili, 1 96)
9/3/ 1 754 Carta de FXMF a SJCM falando de um rapaz,
enteado do boticário da rainha-mãe, que como tinha
noções de geometria, tinha sido entregue ao Pe.
Samartoni para ser educado na engenharia. Este agora
solicitava o posto de ajudante-engenheiro. (MCM, AP, p.
535)
7/7/ 1 755 Carta de FXMF a SJCM. Refere-se a uma carta
recebida, datada de 1 5 de Março, em que se ordena pas­
sar patente de ajudante-engenheiro a Wilkens. (MCM,
AP, p. 7 1 2)
2/8/ 1 756 Carta de FXMF ao missionário da aldeia dos
Abacaxis. Diz ter mandado planos pelo ajudante
Wilkens. (POMB 1 6 1 )
3/9/ 1 756 Carta do missionário dos Abacaxis em que fala
ter recebido encomendas das mãos do ajudante
Wilkens. (POMB 622, fl. 207)
25/5/ 1 762 Carta de Wilkens de Macapá a Melo e Castro
dizendo da sua chegada à vila em 8 de Maio de 1 762.
(APP, cod. 4, doe. 89)
1 2/6/ 1 762 Carta de Wilkens ao governador dando
conta da situação em Macapá e apresentando o projec­
to que tinha feito com Galuzzi. (APP, cod. 4, doe. 1 08)
6/7/ 1 762 Carta de Wilkens ao governador narrando as
circunstâncias da construção do reduto em Macapá e
perguntando pela sua promoção. (APP, cod 4, doe. 1 1 4)
9/8/ 1 762 Carta de Wilkens ao governador dando conta
das obras pouco avançadas em Macapá pela falta de tra­
balhadores e pela utilização em outros serviços. (APP,
cod. 4, doe. 1 24)
24/8/ 1 762 Idem (APP, cod. 4, doe. 1 32)
1 8/9/ 1 762 Idem (APP, cod. 4, doe. 1 49)
1 3/ 1 0/ 1 762 Carta de Wilkens ao governador ainda
dando conta das circunstâncias e dificuldades da obra
em Macapá e tratando de questões pessoais. (APP, cod.
4, doe. 1 56)
Obs.: Depois da morte de Galuzzi, em 1 769, Wilkens
assumirá interinamente o comando das obras da fortale­
za de Macapá. Há uma série de relatórios seus sobre a
fortaleza no AHU.
32 1
Inventário
MANUEL ÁLVARES CALHEIROS
1 757-
1 75 1 Viterbo diz que Calheiros cursara com distinção as
academias da corte e do Alentejo e fora nomeado aju­
dante-engenheiro em 1 75 1 Em 1 760, é designado para
ir ao Pará Já com patente de sar·gento-mor engenheiro.
(VITERBO 1, 1 59)
25/ 1 O/ 1 757 Caria de FXMF sobre a chegada dos dois
sargentos-mor·es engenheiros Manuel Álvares Calheiros
e Thomas Rodrigues da Costa, avisando da intenção de
mandar um par-a o Macapá, "para Intendente das obr·as
e estabelecimento daquela villa e o outro ficar·á por or·a
nesta cidade e verei se posso conseguir estabelecer aqui
uma AULA DE FORTIFICAÇÃO". (POMB 1 59, fl. 1 00V)
26/7/ 1 75 8 Caria de FXMF a Manuel Álvares Calheims
agr-adecendo as boas novas sobre o andamento da Aula
de Engenharia. (POMB 1 62)
2 1 /2/ 1 759 Carta de FXMF falando da Aula e dos pro­
gressos nela feitos pelo mestre Manuel Álvares
Calheiros. Diz que o colocou no posto assim que che­
gou do rio Negro. O interesse da caria reside no facto
de se referir a encomenda de livros e instr·umentos feita
pelo professor (a lista deveria estar noutra carta, eram
24 jogos). (POMB 1 59, fl. 1 45V)
23/6/ 1 76 1 Cópia da carta de Manuel Bernardo de Melo e
Castro assinada por ele e pelos engenheiros sobre a esco­
lha do local do Ar-senal. Assinam Manuel Álvares
Calheiros, Henrique António Galucio e Manuel Fritz Gotz.
s/d Caria do rio MaraJo-Assu da Ilha Grande de Joanes
e das fazendas do gado. (MI, Ms. 77 l .553a-C 1 75-2534)
THOMAS RODRIGUES DA COSTA
1 757-
1 757 Viterbo apenas cita a nomeação conjunta de
Tomás Rodrigues da Costa para ir ao Pará na mesma
altura que Calheiros. (VITERBO li, 404)
25/ 1 0/ 1 757 Carta de FXMF sobr·e a chegada dos dois
sargentos-mores engenheiros Manuel Calheiros e
Thomas Rodrigues da Costa. (POMB 1 59, fl. 1 00V)
1 75 8 Passagem de Thomas Rodrigues da Costa par·a
Macapá.
1 2/ 1 / 1 759 Carta de Thomas Rodrigues da Costa a
Francisco Xavier de Mendonça Furtado namrndo todas
as ocorrências em Macapá dur·ante a sua administração.
(APP, cod. 4, doe. 24)
1 759 "Planta Iconográfica da Igreja de S. José do
Macapá".* (AHE. RJ, M 1 3 , Pa. 1 08)
* Fig. 32.
1 759 Planta ichnografica das casas novas erigidas e ajunta­
das a Vila de S. José de Macapá . . ·• (AHE.RJ, M 1 3, Pa. 1 06)
* Fig. 3 1 .
1 759 Plantas dos pavimentos superior e inferior da
câmar·a da vila de S. José de Macapá feita pelo sarg maior·
Thomas Rodrigues da Costa.* (AH E. RJ, M 8 , G 1 ,
04 1 /F.6.5)
* Fig. 34.
1 759 Prospecto sólido da lgr-eja de S. José Macapá . .
(AHE.RJ, M8, G 1 , 024/F.6.5)
* Fig. 3 3 .
1 76 1 Thomas Rodrigues da Costa é substituído no
comando da Vila de Macapá por Luís Fagundes de
Almeida.
Obs.: Tanto Thomas Rodrigues da Costa como Manuel
Álvares Calheiros pariicipar·am directamente na equipa
de reconstrução da Lisboa Pombalina. Ambos assinaram
uma planta de Lisboa (par·cial) mandada delinear· por
Manuel da Maia, em 1 756. (MC. cota 1 3 84)
MANUEL GUEDES
1 759-
1 759 "Mappa geometrico de hum pentagano regular
projectado par-a fortificar a pr-aça de da Vila de S. José de
Macapá no anno de MDCCLIX. He cópia de hum pro­
jecto do Sarg mor eng Manoel Guedes e a explicação
acima hé verba ad verbum do mesmo author sapien­
tiss.º". (CI 98)
* Fig. 45
Obs.: Não se encontraram outras referências sobre este
engenheiro.
MANUEL GOTZ
1 76 1 - 1 767
1 7/6/ 1 76 1 Carta régia determinando que Manuel Gotz
passasse de tenente de infantaria com exercício de
engenheiro par·a capitão de infantaria com o mesmo
exercício e soldo dobrado. (APP, cod. 892, fl. 95)
23/6/ 1 7 6 1 Cópia da caria de Manuel Bernardo de Melo
e Castro assinada por ele e pelos engenheiros sobre a
escolha do local do Arsenal, assinam Manuel Álvar·es
Calheiros, Henrique António Galucio e Manuel Fr-itz
Gotz.
24/ l 2/ 1 767 Carta régia determinando que Manuel Gotz
passasse de capitão para sargento-mor. Refere que o
engenheiro estava casado em S. Luís do Maranhão.
(VITERBO 1, 464)
FLORÊNCIO MANUEL DE BASTOS
1 769- 1 784
1 769 Foi nomeado, em 1 769, como ajudante engenhei­
ro. Este faz referência numa carta de que er-a discípulo
da aula criada na capitania, por FXMF. Vai para Angola,
em 1 784, como capitão engenheiro. (VITERBO 1, 9 1 )
JOSÉ PINHEIRO D E LACERDA
ALEXANDRE JOSÉ DE SOUSA
1 773-
Citados por· Gmnsfeld no relatór-io sobre a forialeza de
Macapá como ajudantes. (AHU, cart. 1 8/5/ 1 773) (VI­
TERBO li, 276 Ili, 69)
322
As Cidades da Amazónia no Século XVIII
JOÃO VASCO MANUEL DE BRAUM
1 780- 1 797
1 75 2 Viterbo faz um longo relato sobre este engenhei­
ro, natural de Estremoz e filho de outro engenheiro.
Assenta praça em 1 752. Em 1 76 1 trabalha em Setúbal.
Em 1 788 é nomeado governador da praça de Macapá.
Em 1 797, já na metrópole, é nomeado tenente-coronel.
Cita-se uma lista de trabalhos seus. (VITERBO 1, 1 32 E Ili
257)
27/ 1 1 / 1 780 Carta de José Nápoles Telo de Meneses a
Ma,iinho de Melo e Castro. Cita o envio da planta 'da
fortaleza, na margem oeste do rio Tocantins, feita pelo
engenhe i ro no luga,· de N: S.' de Nazaré na povoação
de Alcobaça. (AHU, Caixa 754 (40))
e. 1 780 Planta da Fortaleza N.• S.• de Nazaré na povoa­
ção de Alcobaça que se há de erigir no rio Tocantins por
ordem do limo e Exmo Sr José Nápoles . . (AHE.Rj,
M l 3 , PA I 1 8)
e. 1 78 1 "Descrição do Rio Tocantins desde Alcobaça
inthé Pombal". (MI 779 3cdc T83- l 78 I M 1 4)
1 782- 1 783 Documentos pessoais em abono do com­
portamento próprio e competente administração do
governo de Telo de Meneses. Certidão n.º 1 6 de João
Vasco Manuel de Braum, cita a planta da fortaleza de
Nazaré da povoação de Alcobaça, a fundação de
Penacova, a construção de um aqueduto (sic) para uma
praça da cidade, um quartel, planta da casa de armas
munições, casas de aluguer, nova casa para fiscalizar o
peso, cais e molhe para abrigo das canoas, rectificação
de estradas, etc. (AHU, Caixa 799)
1 786 Dossier contendo cartas do governador, atestados
e parecer do engenheiro Braum sobre o abastecimento
de águas da cidade e a construção de uma fonte pública
no sitio chamado "pao d'água". (AHU, Caixa 802)
9/ 1 O/ 1 786 "Roteiro Corografico da Viagem e revista que
o limo e Exmo. Sr Martinho de Sousa Albuquerque, gov
e Capitão general do Estado, determinou fazer a antiga
capitania do Cayaté de que é capital a Vila de
Bragança, . . . O sargento-mor Eng João Vasco Manuel de
Braum". (Catálogo dos mapas existentes na Biblioteca
do Arquivo Nacional do Rio de janeiro, Memórias, vol.
6.º, fls. 1 42- 1 54)
28/ 1 O/ 1 789 "Mapa de todas as famílias de São José de
Macapá, da fo1·ça de suas lavouras e serviços e colheitas
que elas produziram em todo o ano de 1 788. ass JVMB"
(AHU, Caixa 8 1 3)
THEODOSIO CONSTANTI N O DE CHERMONT
1 780- 1 79-
1 760- 1 792 Viterbo indica que este engenheiro era filho
de milita,·. Em 1 760 er-a tenente em Estremoz e foi
nomeado capitão de infantaria do regimento de Belém
onde deveria servir 6 anos. Em 1 780 foi nomeado sar­
gento-mor engenheiro e assumiu o posto de 1 .º comis­
sário das Demarcações no rio Negro. Em 1 792 foi pro­
movido a coronel de infantaria do regimento de Macapá.
323
Inventário
Citam-se vários trabalhos seus. (VITERBO 1, 2 1 1 ) pedindo que se lhe passasse carta de mestre-de-obras
30/9/ 1 78 7 Requerimento de TCC pedindo o cargo de reais da cidade com salário competente. (AHU, Caixa
coronel da tropa do Estado, com vários atestados dos 8 1 6)
governadores dos serviços por ele prestados. Fala João 1 /2/ 1 776 Cartas escritas ao Marquês de Pombal pelo
Pereira Caldas, em seu abono, de obras de escomento governado,· do Pará sobre outras ,·ecebidas do governa­
de águas e drenagem nas praças, e de pontes e armazéns dor de Mato Grosso. Incluso um pedido do segundo ao
que fez. (AHU, Caixa 758 (44)) primeiro para envio de oficiais marceneiros e pedreiros
para as obras da Vila Bela. (AHU, Caixa 733 ( 1 7))
1 79 1 Plano geral da cidade de Belém do Grão-Pará em
1 79 1 tirado por ordem do limo e Exmo. Sr D. Francisco 23/ 1 l / 1 782 Carta de Cypriano Antunes Vieira, artífice
de Sousa Coutinho . . levantado pelo tenente coronel das reais obras de S. Magestade, sobre a confecção dos
de artilharia com exercício de engenheiro Theodosio sinos, para o que pedia te1Tenos. (AHU, Caixa 756 (42))
Constantino de Chemnont.* (AHE.Rj, M 1 3 , PA 1 55)
* Fig. 86.
OFICIAIS MECÂNICOS
1 5/2/ l 727 Dossier com os documentos de Lourenço da
Silva, mestre pedreiro, morador e casado na cidade do
Pará que, com 73 anos, pede que lhe sejam dados alguns
índios para cuidar somente da sua lavoura. Diz que tra­
balhou tanto em obras públicas como privadas. (AHU,
Caixa 730A (5A))
1 732 Pedido dos carpinteiros e calafates para que seja
aumentado o seu jornal. Pedido aceite. Parecer do
Conselho e ordens do governador para que assim seja
feito e pago o novo valor. (AHU, Caixa 727A (6A))
6/3/ 1 73 7 Carta do provedor da fazenda Félix Gomes de
Figueiredo que refere alguns detalhes de um contrato
feito com um maquinista holandês para as obras do for­
tim. Arnaldo Holandez. (AHU, Caixa 739B (9))
2/4/ 1 740 Petição de José Lopes, mestre do oficio de
pedreiro, que pede para ,·eceber o mesmo salário do
falecido que ele estava su bstituindo, sendo uma parte
paga em Lisboa a sua mulher e outra a ele (2 cruzados).
"pertence ao oficio desde 1 73 3. em pedido por se
achar em total serviço de SM nos palácios que se fazem
para morar o Exmo. e reverendíssimo Sr Bispo . . "
(AHU, Caixa 739 ( 1 O))
27/ 1 0/ 1 742 Sobre eleições na Câma,·a para almotaceis
de "homens incapazes" especificamente um carpintei­
ro/pedreiro e um açougueiro. (AHU, caixa 739 ( 1 O))
28/ I 1 / 1 744 Referência a um carregamento de cacau
feito no navio N.' S.• da Conceição e Santana, em favor
da mulher de um pedreiro que trabalhava na capitania
Uosé Lopes), pedreiro das fortificações e das obras de
S. M. (AHU, Caixa 738 ( 1 1 ))
2/3/ l 747 Petição de Manuel da Si lva, mestre carpinteiro
de obra branca, que vivia há alguns anos em Belém e
solicitava ser admitido como mestre das obras reais.
Carta do conselho pedindo parece,· do governador em
3/4/ 1 747. Resposta negativa I O/ 1 1 / 1 747.
1 7/8/ 1 755 Carta do bispo sobre a Sé. Cita uma certidão
assinada pelo mestre da obra Manuel João da Maya.
(AHU, Caixa 8 1 2)
1 1 / 1 1 / 1 7 63 Contas de obras nos armazéns do colégio.
Pagamento dos oficiais. (AHU, Caixa 739) (25))
1 774 Petição de Jerónimo da Silva, mestre pedreiro,
Vilas
Povoação: ALENQUER
Dados Histór·icos / Observações:
Vila fundada em 1 75 8 na antiga aldeia Surubiú dos mis­
sionários capuchos da Província da Piedade. Situa-se na
mar·gem do lago Surubiú na região do Baixo-Amazonas,
defronte da foz do rio Tapajós.
Na descrição de Baena em 1 839 "as casas, a cadeia e a
casa de câmara, são cobertas de folhagem, dispostas
com regularidade, . . . em três ruas" (Baena, p. 290)
Povoação: ALMEIRIM
Dados Históricos / Observações:
Vila fundada em 22 de Fever·eiro de 1 758 com a presen­
ça de Mendonça Fur-i:ado e do desembargador Pascoal
de Abranches Madeira.
Er-a a antiga aldeia do Par1J dos missionários de Santo
António, criada nas ma,·gens do Amazonas, pr·óximo da
foz do rio Pan.r, um aíluente do Amazonas a nor-i:e. Nas
proximidades da vila existia uma for"taleza constr1Jída
cerca de 1 639 por Manuel da Mota Sequeira.
Em 1 780, tinha 3 3 0 pessoas e em 1 839 a sua população
er-a de 305 indivíduos.
A forma da vila é descrita por· Baena como um "semicir·­
culo de palhoças, e no centro uma pequena igreja de
pedra e cal cober-i:a de telha a que dedicar·am a N. Sr-a.
da Conceição". (Baena, p. 287)
Em 1 890, a vila foi elevada à categoria de município.
Povoação: ALTER DO CHÃO
Dados Históricos / Observações:
Vila cr-iada em 7 de Mar·ço de 1 758 com a pr·esença de
Mendonça Fu,-i:ado.
Era a antiga aldeia Borary, dos missionários jesuítas, loca­
lizada no ,·io Tapajós.
Em 1 780, tinha 53 1 pessoas e em 1 839 contava com
8 1 8 habitantes.
Possuía uma matriz cober-i:a de telha e as casas de mora­
dores, câmara e cadeia cobe,-i:as de palha ainda em 1 839
(Baena, p. 288). Não há indicação da sua forma.
Povoação: ALVARENS
Dados Histór·icos / Observações:
Lugar criado em 1 759 por Joaquim de Melo e Póvoas
onde foi uma aldeia carmelita denominada Ur-auá, locali­
zada junto à margem de um rio do mesmo nome, na
capitania do rio Negm
Povoação: ALVELLOS
Dados Históricos / Observações:
Lugar· fundado em 1 759 por Joaquim de Melo e Póvoas,
onde foi a aldeia Coary, dos carmelitas, localizada no rio
Coary, na capitania do rio Negro. Fazia parte do termo
da Vila de Ega.
La Condamine passou por esta aldeia na descida do rio
Amazonas em 1 744.
Povoação: ARRAYOLOS
Dados Históricos / Observações:
Vila fundada em 20 de Fevereiro de 1 758 com a pre­
sença de Mendonça Furtado e do desembargador
Pascoal de Abranches Madeira.
Era a antiga aldeia Guarimocu dos padr·es da Conceição
da Beira e Minho, localizada no rio Tocr-é, um pequeno
afluente da margem norte do Amazonas.
Segundo João Vasco Manuel de Br-aum, na sua Descrição
Corugráfica do Estado, contava em 1 789 com 268 pessoas.
No Ensaio Corogr·áfico de Baena ( 1 839) possuía 425
vizinhos e er-a formada por uma "única pr·aça orlada de
28 mor-adas que são todas humildes e frágeis as paredes;
e fora d'este contorno aqui e ali tem mais cinco também
de tecto de folhagem. No centro da Pr-aça está ficando
um esteio de acapú a que chamam pelourinho". (Baena,
p. 285)
Povoação: AVEIRO
Dados Históricos / Observações:
Lugar criado em 1 78 1 pelo governador José Nápoles
Telo de Meneses, no rio Tapajós, no termo da Vila de
Pinhel.
Em 1 839 Baena diz que as casas da vila estavam cober­
tas de palha e só a igr·eja tinha tecto de telhas. A povo­
ação constava de 200 pessoas.
Encontrou-se um desenho da vila, no AHU, que a mos­
tr·a como um enftleir·ado de casas dispostas par·alelamen­
te em três ruas, com a igreja ao centro da pr·imeira
defronte do rio.
Documentação / lconogr-afia:
1 78 1 - 1 782 No conjunto de uma extensa documenta­
ção abonatória do tr·abalho do governador José
Nápoles T elo de Meneses há uma car-i:a em que consta
o "risco da plataforma do lugar· de Aveiros. . O risco
não leva divisões necessárias de casa a casa e pouco vão
místicas humas as outras, o que se lhe far·á quando se
entrar a levantar as casas". (AHU, Caixa 799 1 5/4/ 1 782)
(fig. 1 08)
Povoação: AYRÃO
Dados Históricos / Observações:
Lugar· dependente da jurisdição da Vila de Moura, criado
por Mendonça Fur-i:ado em 1 75 8 onde for·a a aldeia jahu
dos religiosos carmelitas, localizada no rio Negro.
Povoação: BARCELOS
Dados Históricos / Observações:
Vila erigida em 7 de Maio de 1 758 por· Francisco Xavier·
de Mendonça Furtado, na antiga aldeia Mariuá, dos reli­
giosos carmelitas no rio Negro. Na aldeia o governador
instalara-se, desde 1 754, com os membros da comissão
3 25
Inventário
demar·cador·a de limittes.
Uma completa descrição da vila é dada por· Alexandre
Rodrigues Ferreira na "Viagem Filosófica" (pp. 305-370),
onde consta a narr·ativa de Landi sobr·e a construção da
capela de Santa Anna.
Filipe Sturm foi o encarregado de todas as obras na vila.
Fez o projecto para dois palácios destinados aos pleni­
potenciários e uma casa de conferência octogonal que
ficaria a meio de ambos. (fig. 98)
Um dos palácios começou a ser construído e o outro
jamais foi iniciado.
Sturm fez depois outro palácio para a residência do
governador· da capitania. Na mesma altura faz projectos
de casas para soldados, casas novas para armazém e
outra par-a o vigário. Todos estes projectos individuais
completam o conjunto que está representado na planta
da vila executada pelo mesmo engenheiro em 1 762, da
qual existe uma cópia do século XX, na mapoteca do
ltamaraty. (figs. 20, 99, 1 00 e I O 1 )
O que esta planta indica é que o projecto de Sturm de
1 762 abdica já da construção do segundo palácio dos ple­
nipotenciários, criando a "praça nova", onde fora o sítio
destinado para o octógono. Do mesmo modo, os quar·­
téis projectados para alojamento dos oficiais castelhanos
são esquecidos, sendo feitos novos alojamentos para os
soldados da própria vila mesmo diante do palácio.
A estrutura da vila que inicialmente tinha sido pensada
para a situação da conferência é depois remodelada em
função da sua nova posição de capital da capitania. Assim
o atestam o novo palácio par-a o governador e as obras
empr·eendidas nas casas e edificios utilitários, e a p,·eo­
cupação com a construção de mais uma igreja, na nova
praça criada.
O projecto total, no entanto, parece não conter uma
metodologia abrangente, assemelhando-se mais a uma
atitude de ordenação parcelar.
Na verdade a situação de destaque da vila e a sua pró­
pria posição enquanto capital da capitania duraria pouco,
e ainda no final do século XVIII o governo transferiu-se
pa1·a a Barra do rio Negro, na vila de Manaus.
Documentação / Iconografia:
Vila de Barcelos. Mapoteca do ltamaraty. Mss. 77 1 .39/ B-
235 cdj 1 760. (fig. 20)
Planta dos palácios para os Exmos. Plenipotenciários,
Casa de Conferência e Quartéis para os oficiais e solda­
dos castelhanos . . Filipe Sturm. AHE.Rj M 1 3 AM. 089.
(fig. 98)
Planta de Sima do palácio nouvo . . Filipe Sturm. BNL
Iconografia D.202 A. (fig. 99)
Planta da casa de residência do padre visitador e vigá­
rio . . Filipe Sturm. BNL Iconografia D 258 V. (fig. 1 00)
Elevação das casas que se estão fazendo em um dos
lados da nova praça para os moradores soldados caza­
dos nesta Vila de Barcelos. BNL Iconografia D.200A.
(fig. 1 0 1 )
Planta do Octógono erigido para servir de Casa de
Conferência aos dois plenipotenciários. "Viagem Filosó­
fica". Estampa 79. (fig. 1 02)
r
Alçado da f ente do Octógono dos plenipotenciários.
"Viagem Filosófica" Estampa 80. (fig. 1 03)
Pro specto da Vila de Barcelos, antiga aldeia Ma,·iuá, eri­
gida capital da capitania de S. José do rio Negro . .
"Viagem Filosófica". Estampa 74.
Prospecto do quar-i:el da tropa da guarnição da Vila de
Bar-celos, constr1Jído por Joaquim Tinoco Valente, por·
ordem do governador João Per·eira Caldas. principiado
em 1 775. "Viagem Filosófica" Estampa 75.
Prospecto da pintura que fez o capitão António José
Landi na capela-mor· da igreja matriz da vila capital de
Barcelos, em 1 785. "Viagem Filosófica". Estampa 76.
Prospecto da pintura dos lados da capela-mor· da igr·eja
matriz de Barcelos. Landi. "Viagem Filosófica". Estampa 77.
Primeira planta feita pelo capitão engenheiro Filipe
Sturm, por· ordem de Fr·ancisco Xavier de Mendonça
Furtado, para o palácio ,·esidência que n a aldeia de
Mariuá deveria residir o plenipotenciário espanhol
D. José de lturriaga. A construção não foi executada.
"Viagem Filosófica". Estampa 78.
O lllmo e Exmo. Snr João Pereir·a Caldas e a respectiva
expedição de limites chegando ao porto da Vila de
Ba,·celos . . Mapoteca do ltamarati, Ms 770. fab (4). Ba
1 780. (fig. 1 04)
Vista da Vila de Bar-celos. "Viagem filosófica". (fig. 1 1 2)
Povoação: BEJA
Dados H istóricos / Observações:
Vila criada em 1 758 reconver"l:endo a antiga aldeia
Sumaúma dos padres da Companhia de jesus. Localizada
na entrada do rio Abaeté na costa ocidental da baía do
Marajá.
Segundo a descrição de Baena a vila constava de "tr·inta
e nove casas palhoças que acompanham o âmbito de
um grande largo". (Baena, p. 293)
Povoação: VILA BOIM
Dados Históricos / Observações:
Vila fundada em 9 de Março de 1 758 com a presença de
Francisco Xavier de Mendonça Furtado. Era a antiga
aldeia Santo lgnácio, dos jesuítas, localizada no rio Ta­
pajós.
Em 1 780 contava 600 pessoas e em 1 839 tinha 780 indi­
víduos.
Povoação: BORBA
Dados Históricos / Observações:
Vila criada em I de janeiro de 1 756 por Mendonça
Furtado, na aldeia do Trocano, missionada por jesuítas,
no rio Madeira.
* Ver Parte li, cap. li
Para esta vila quis o governador Mendonça Furtado
mandar Landi como morador. O arquitecto terá projec-
326
A s Cidades da Amazónia n o Século XVIII
tado para ali a casa de Câmara e cadeia, a igreja e uma
casa destinada a "feitoria do negócio" financiada pela
Companhia Geral de Comércio do Grão-Pará.
Em Borba pousou a 3 .' partida das Dema,·cações de
Limites composta pelos engenheiros Rica,·do Franco de
Almeida Serra e Joaquim José FerTeira e os astrónomos
António Pires da Silva Pontes e Francisco José de
Almeida e Lacerda.
Povoação: BRAGANÇA
Dados Históricos / Observações:
Vila recriada em 1 754 com a presença do ouvidor João
da Cruz Dinis Pinheiro na antiga Vila Sousa do Caeté.
A antiga vila fora fundada em 1 634 pelo capitão donatá­
rio da capitania do Caeté Álvaro de Sousa.
Presente na recriação d a vila estava o engenheiro
Henrique Galuzzi que fez a sua planta.
Documentação / Iconografia:
1 3/8/ 1 755 Carta de João da Cruz Dinis Pinheiro a
Francisco Xavier de Mendonça Furtado sobre a abertura
da estrada entre Bragança e Ourém. (AHU, Caixa 739F)
20/ I 0/ 1 755 Carta de João lgnácio de Brito e Abreu a
Francisco Xavier de Mendonça Furtado sobre Bragança
e Ourém.
1 754 Mapa dos Rios Guamá, Guajará e Cayté do Estado
do Gram Pará onde mostra-se o caminhos novamente
aberto por terra da Vila Nova de Bragança para a de
Ourém . . pello ajudante engenheiro Henrique António
Galuzzi. . AH E.RJ M I G l /028.B3 (fig. 1 3 ).
Povoação: CACHOEIRA DO ARARI
Dados Históricos / Observações:
Freguesia criada em 1 747 na ilha do Marajá, em sítio na
margem do rio Arari, a qual extraiu o nome da fazenda
do capitão-mor André Fernandes Gavinha, seu fundador.
A fonma da povoação é descrita por Baena com uma
única fila de casas à borda do rio. (Baena, p. 362)
Povoação: CAMUTÁ
Dados Históricos / Observações:
Vila fundada em 1 637, na margem do rio Tocantins pelo
capitão donatário da capitania do Camutá, Feliciano
Coelho. Tinha o nome de Vila Viçosa de Santa Cruz do
Camutá e hoje o município é identificado simplesmente
por· Cametá.
Baena descreve a vila em 1 839 com "Três ruas paralelas
ao rio, e dous largos, o da Matnz e o dos Mercês, f o r ­
mam esta vila: cuja população e m 1 749 s e continha em
uma pequena rua de casa humildes e só duas com
cobertura de telha." (Baena, p. 297)
Para a igreja matriz de Camutá Landi executou um dese­
nho em 1 758.
Documentação / Iconografia:
1 758 Frontaria da nova igreja da Vila de Camutá. Landi
fez. BNRJ, lconogr-afia E:B li Are 30. (fig. 26)
1 78 O Prospecto da Vila de Cametá . . "Viagem
Filosófica". Estampa 57.
Vista da Vila de Cametá. "Viagem filosófica", estampa 57.
(Fig. 1 1 0)
Povoação: CARRAZEDO
Dados Históricos / Obse,-vações:
Lugar criado em 1 758 pertencente à jurisdição da Vila de
Gurupá. Era a antiga aldeia Arapijó administrada pelos
capuchos da Piedade, que ali tinham um hospício, o qual
durou até ao ano de 1 786.
Tinha, em 1 780, 1 20 pessoas e em 1 839, 40 1 morado­
res no local.
Povoação: CARVOEIRO
Dados Históricos / Observações:
Lugar sob a jurisdição da Vila de Mou,-a, criado em 1 758,
por Mendonça Furtado, onde foi a aldeia Araça,i dos
carmelitas, no rio Negro.
Documentação / Iconografia:
Prospecto do Lugar de Carvoeiro, antiga aldeia Araça,·i
situada na margem meridional do rio Negro, desenho de
Codina. "Viagem Filosófica". Estampa 6 1 .
Povoação: CASTRO DE AVELANS
Dados Históricos / Observações:
Lugar criado em 1 759 por· Joaquim de Melo e Póvoas
onde fo r·a a aldeia Matur;\ dos canmelitas, no rio
Nhamundá.
Povoação: CHAVES
Dados Históricos / Observações:
Vila criada em 1 758 onde era a antiga aldeia de
Anajatiba, dos frades de S.'º António, na ilha do Marajá.
Para a Vila de Chaves há um plano feito por Landi para
a sua instalação urbana. (fig. 1 8)
Documentação / Iconografia:
Planta do Porto e Vila de Chaves na ilha do Marajá.
( 1 854) AH E.RJ M4.G3.009.C (fig. 1 05)
Povoação: CINTRA
Dados Históricos / Observações:
Vila criada em 1 755 na antiga aldeia Maracanã dos
Jesuítas com a presença do ouvidor Feliciano Ramos
Nobre Mourão. Localiza-se na foz do rio Maracanã no
litoral do Pará.
Segundo a descrição de Baena em 1 839: "Tem uma só
praça e quatro pequenas ruas, que são a do Mar, a das
Flores, a Direita e a do Espírito Santo: nas quais há cento
e vinte e três casas, oitente e duas telhadas e quarenta e
huma de palha." (Baena, p. 295)
No século XIX, o município voltou a ser chamado
Ma,·acanã.
3 27
Inventário
Povoação: COLARES
Dados Históricos / Observações:
Lugar criado em 1 757 na antiga aldeia Coaby dos
Jesuítas, localizada numa ilha próxima à costa de Belém
e defronte da Vila da Vigia.
Funcionava no século XVIII como ponto de registo d a
entrada d o s barcos que passavam a Belém.
Povoação: VILA DO CONDE
Dados Históricos / Observações:
Vila criada em 1 75 8 a partir da aldeia Moriiguará dos
Jesuítas, localizada na margem meridional da baía do
Marajá.
Segundo Baena, em 1 839 a vila consistia "em uma
pequena corda de casas palhoças em torno de uma igre­
ja" (Baena, p. 299). Da dita igreja diz que era de exce­
lente construção o que pode indicar· ser uma das pro­
jectadas a parti,- dos modelos de Landi.
Povoação: CONDEIXA
Dados Históricos / Observações:
Lugar criado em 1 757 a uma légua de distância da Vila
de M onsaraz, na ilha do Marajá.
Povoação: EGA
Dados Históricos / Observações:
Vila criada em 1 759 por Joaquim de Melo e Póvoas na
antiga aldeia canmelita de Tefé, localizada na foz do rio
Tefé.
Baena diz que no ano de 1 777 a vila tinha uma rua à beira­
-rio e outras duas perpendicula,·es à praia. (Baena, p. 4 1 2)
Teve aposento na vila a quarta partida das Demarcações
da qual pariiciparam os engenheiros Theodósio
Constantino de Chenmont, Henrique João Wilkens e
Eusébio António de Ribeiros e os astrónomos José
Simões de Carvalho e José Joaquim da Costa.
Foi em Ega que, em 1 784, se reuniram o Plenipotenciário
João Pereira Caldas e o comissário D. Francisco Requena
da parte dos espanhóis par·a prosseguir a demarcação.
Povoação: ESPOSENDE
Dados Históricos / Observações:
Vila criada em 2 1 de Fevereiro de 1 758 com a presença
de Francisco Xavier de Mendonça Furtado. Era a antiga
aldeia T ubará dos padres capuchos da Conceição da
Beira e Minho, localizada na margem direita do rio
Aramocu.
Baena refere a existência ainda em 1 839 do pelourinho
original, em madeira, colocado por Mendonça Furtado e
diz que a vila não tinha mais que 363 moradores. (Baena,
p. 30 1 )
Povoação: FARO
Dados Históricos / Observações:
Vila fundada em 27 de Dezembro de 1 758, na antiga
aldeia Nhamundá, dos missionários capuchos da
Piedade, localizada na entrada do ,·io Nhamundá, afiuen­
te da margem norie do Amazonas. Este rio fazia o limi­
te entre as capitanias do Pará e do ,·io Negro.
Em 1 780 a Vila de Faro tinha 300 pessoas.
Documentação / Iconografia:
30/ 1 O/ 1 758 Carta de Mendonça Furiado ao tenente
Ricardo António da Silva Leitão, di,·ector da povoação
de Faro. Faz referência a um desenho da vila. (POMB
1 63 , fi. 1 80)
Povoação: FONTE BOA
Dados Históricos / Observações:
Lugar criado em 1 759 por Joaquim de Melo e Póvoas,
onde foi a aldeia Tracotuba dos canmelitas, no rio
Amazonas (Solimões).
A vila em 1 839 era formada por "Trinta e cinco fogos
fazem uma praça que em 1 776 já tinham existido 200"
(Baena, p. 4 1 4)
Povoação: VILA FRANCA
Dados Históricos / Observações:
Vila fundada em 1 7 de Março de 1 75 8 com a pr·esença
de Francisco Xavier de Mendonça Furtado. Era a antiga
aldeia Comar"Ú dos jesuítas, localizada na entr-ada do ,·io
r
Tapajós em f ente à Vila de Santa,·ém.
No final do século XVIII instituiu-se um pesqueiro nesta
vila, que em 1 780 tinha cer-ca de 1 000 morado,·es.
Povoação: GURUPÁ
Dados Históricos / Observações:
Vila criada em 1 639 e situada na margem sul do
Amazonas, onde existia uma pequena fortaleza constr-u­
ída em 1 623 por Bento Maciel Parente.
Existiam na vila um convento dos canmelitas, fundado
em 1 645 e demolido em 1 674, e um hospício dos capu­
chos da Piedade começado a construir em 1 692.
Segundo a descrição de Baena, o Gurupá era fonmado em
1 839 por "trinta e sete casas palhoças e sete telhadas, fo,-­
mam duas ruas, uma denominada de Santo António e a
outra de S. José, e duas pequenas praças, a do pelourinho
e a da Aldeia contígua da parte do sul, cuja primitiva deno­
minação foi a de Mariocay". (Baena, p. 304)
Documentação / Iconografia:
Prospecto da fortaleza de Gurupá e da sua povoação.
Colecção de desenhos de Schewebel. Casa de Palmela.
Prospecto do sítio de Aycajó que deriva o seu nome de
uma ponta de ten·a passando a fortaleza de Gurupá.
Colecção de desenhos de Schewebel.
1 762. Várias cartas do engenheiro Domingos Sambucetti
enviadas do Gurupá, enquanto ali estava consertando a
foriificação. (APP, cod. 6, does. 24, 40, 42, 45, 52)
328
As Cidades da Amazónia no Século XVIII
Povoação: LAMALONGA
Dados Históricos / Observações:
Lugar criado em 1 758 por Mendonça Furtado. no rio
Negro, onde fora a aldeia Dary dos religiosos carmelitas.
O lugar estava sujeito à Vila de Tornar.
Documentação / Iconografia:
Prospecto da aldeia Dary dos religiosos carmelitas.
Colecção de desenhos de Schewebel. Casa de Palmela.
Prospecto do lugar de Lamalonga, antiga Dan, desenho
de Fr·eir·e, 1 785. "Viagem Filosófica". Estampa 83.
Povoação: MANAUS
Dados H istóricos / Observações:
Onde ho1e é a capital do estado do Amazonas era. até
ao ano de 1 79 1 . apenas um lugar designado de Barra do
rio Negro, onde existia uma foriificação desde o século
XVII.
Em 1 695, os carmelitas fizeram no local uma pequena
igreja.
Em 1 79 1 , o governador Manuel da Gama Lobo de
Almada transfere para a Barra a sua mor-adia e o gover­
no da capitania por Julgar ser melhor a posição daquela
vila em relação à de Barcelos. Em 1 799, por determina­
ção régia, é obrigado a retomar o governo para
Barcelos, mas em 1 804 voltará para a Barra.
O nome de Manaus será dado ao município em 1 856
em função da tribo dos Manaós. os índios naturais da
região do rio Negro.
Povoação: MELGAÇO
Dados Históricos / Observações:
Vila criada em 23 de Janeiro de 1 758 por Mendonça
Furtado na antiga aldeia Guaracuru dos jesuítas, localiza­
da numa ilha diante da Vila de Portel.
Os jesuítas possuíam na vila um hospital que em 1 785
estava completamente anruinado.
Em 1 839, a vila possuía mais de 1 000 vizinhos.
Documentação /Iconografia:
Prospecto da Aldeia Guaracuru dos padres da
Companhia. Colecção de desenhos de Schewebel. Casa
de Palmela.
1 5/7/ 1 758 Carta de Mendonça Furtado escrita à Cãmara
da Vila de Melgaço estabelecendo os limites do seu
temro. (POMB 1 63 , fis. 9 1 -94)
Povoação: MONDIM
Dados Históricos / Observações:
Lugar criado em 1 757 pelo desembargador Pascoal de
Abranches Madeira, no temro da Vila de Soure na ilha
do Marajá. Era a aldeia S. José dos Frades de S.'º António.
Povoação: MONFORTE
Dados Históricos / Observações:
Vila criada em 1 757 pelo desembargador Pascoal de
Abranches Madeira, na antiga aldeia de Joanes, dos mis­
sionários de S.'º António. na ilha do Marajá.
Baena refere a vila contando com "38 casas colmadas de
palma e dispostas em ordem regular". (Baena, p. 3 65)
Povoação: MONTE ALEGRE
Dados Históricos / Observações:
Vila criada em 28 de Fevereiro de 1 75 8 por Mendonça
Furiado, reconvertendo a aldeia Gur-upatuba, localizada
em um terreno alto na entrada do rio Gurupatuba,
pequeno afiuente do Amazonas na margem norte.
A aldeia de Gurupatuba foi inicialmente criada pelos
jesuítas e depois passada aos capuchos da Piedade.
Documentação / Iconografia:
Prospecto da frontaria da igreja matriz e casa da resi­
dência da vila de Monte Alegre. "Viagem Filosófica".
Estampa 58.
Igreja e Casa Paroquial. Viagem Filosófica. estampa 58.
(fig. 1 09)
Povoação: MONSARAZ
Dados Históricos / Observações:
Vila criada em 1 758 com a presença do desembargador
Pascoal de Abranches Madeira. no antigo aldeamento
missionário dos capuchos da Conceição. denominado
Caya. na ilha do Marajá.
Povoação: MOREIRA
Dados Históricos / Observações:
Lugar cr-iado em 1 758 por Mendonça Furtado onde era
a aldeia Camará, administrada pelos camrelitas, no rio
Negro.
Baena diz que "Há vestígios de que antigamente os lares
eram em número que fomravam duas praças e duas
grandes ruas".* (Baena, p. 420)
* Possível infiuência de Macapá.
Documentação / Iconografia:
Prospecto do lugar de Moreira chamado antes de
Caboquena, desenho de Freira. "Viagem Filosófica".
Estampa 8 1 .
Povoação: MOURA
Dados Históricos / Observações:
Vila criada em 1 758 por Mendonça Furtado na antiga
aldeia Pedreira dos religiosos carmelitas no rio Negro.
Pela descrição de Baena a vila possuía "280 fogos distri­
buídos por uma espaçosa praça com tr·ês ruas, uma ime­
diata a igreja, outra dirigida a nascente e outra ao poen­
te, a qual era orlada de laranjeiras e limoeiros" (Baena, p.
4 1 9)
Documentação / Iconografia:
Prospecto da Aldeia de Pedreira. dos religiosos camreli­
tas . . Colecção de desenhos de Schewebel. Casa de
Palmela.
329
Inventário
Povoação: MUANÁ
Dados H istóricos / Observações:
Freguesia criada em 1 757. na ilha do Marajá, pelo bispo
do Pará, D. Frei Miguel de Bulhões.
Povoação: VILA NOVA DEL REI
Dados Históricos / Observações:
Vila criada em 1 757 reconvertendo a fazenda Curussá
dos Jesuítas, situada na margem esquerda do rio Curussá.
A elevação desta fazenda a vila foi muito contestada
pelos jesuítas.
Hoje a povoação voltou a ser identificada por Curussá.
Documentação / Iconografia:
20/ I 0/ 1 75 7 Carta de Mendonça Furtado a Diogo de
Mendonça Corte-Real dando conta da elevação a vila
das antigas fazendas dos jesuítas Curussá e Mamayassú.
(POMB 1 59. fi. 69)
Povoação: ÓBIDOS
Dados Históricos / Observações:
Vila fundada em 22 de Março de 1 758 por Mendonça
Furtado, no local onde existia uma pequena fortificação
denominada de Forte de S.'º António dos Pauxis e uma
aldeia missionada pelos capuchos da província da Piedade.
A localização da Vila de Óbidos é o ponto mais profun­
do do rio Amazonas, conhecido por "estreito de
Óbidos".
Pela descrição de Baena em 1 839 sabe-se que "os mora­
dores da vila habitam casas arruadas; e suposto que
algumas sejam colmadas de fo lhagem contudo tem seu
alinho, o que tudo com a boa praça que tem faz uma
vivenda agradável".
Documentação / Iconografia:
Fortaleza de Pauxis. Colecção de Desenhos de
Schewebel. Casa de Palmela.
Planta demonstrativa da situação reciproca das fortifica­
ções de Óbidos em 1 858. (AHE.RJ M 1 3 PA 1 28)
(fig. 1 06)
Povoação: ODIVELAS
Dados H istóricos / Observações:
Freguesia fundada em 1 757 pelo ouvidor Feliciano
Ramos Nobre Mourão, onde era a antiga aldeia de S.
Caetano dos Jesuítas. A localidade passou a ser identifi­
cada como São Caetano de Odivelas.
Segundo a descrição de Baena a povoação assim se apre­
sentava em 1 839: "Todas as casas são palhoças e em
rosto delas. e de uma igrejinha bonita consagrada a N. S.'
do Rosário, existe um largo amplo, regular e limpo, que
faz toda a graça da povoação". (Baena, p. 3 1 6)
Povoação: OEI RAS
Dados Históricos / Observações:
Vila fundada em 20 de Janeiro de 1 758 por Francisco
Xavier de Mendonça Furtado na antiga aldeia de Araticu
dos jesuítas. localizada na entrada do rio Araticu.
Documentação / Iconografia:
Prospecto das casas da Vila de Oeir-as. situada na margem
setentrional do rio Araticu duas léguas acima da sua foz
- desenho de Codina. "Viagem Filosófica". Estampa 57.
Povoação: OLIVENÇA
Dados Históricos / Observações:
Vila erigida em 1 759 por Joaquim de Melo e Póvoas.
onde fora a aldeia de S. Pedro dos religiosos camrelitas,
na margem do rio Amazonas.
Povoação: OURÉM
Dados Históricos / Observações:
Vila fundada em 1 754 com casais açorianos ali instalados
em 1 753. Fundação feita pelo ouvidor João da Cruz
Dinis Pinheiro, no local onde, desde 1 727, existia uma
pequena casa-forte, no r·io Guamá.
Galluzzi, presente com o ouvidor Dinis Pinheiro, dese­
nhou uma planta da vila em 1 754. aquando da abertura
da estrada ligando Ourém a Belém e a Br-agança. (fig. 1 3)
Povoação: OUTEIRO
Dados Históricos / Observações:
Lugar criado em 24 de Fevereiro de 1 758 por Francisco
Xavier de Mendonça Furtado na antiga aldeia de
Urubuquara, missionada pelos frades de S.'º António,
localizada na margem esquerda do Amazonas. perio da
entr·ada do rio Paru.
Povoação: PINHEL
Dados Históricos / Observações:
Vila criada em 9 de Março de 1 758 por· Francisco Xavier
de Mendonça Furtado. Era a antiga aldeia S. José missio­
nada pelos jesuítas, no rio Tapajós.
Povoação: POIARES
Dados Históricos / Observações:
Lugar criado em 1 758 por Mendonça Furtado, no rio
Negro. numa aldeia camrelita denominada Cumarú.
Povoação: POMBAL
Dados Históricos / Observações:
Vila criada em 1 2 de Setembro de 1 758, pelo desem­
bargador ouv. Pascoal de Abranches Madeira, no rio
Xingú onde era a aldeia Piragury, dos jesuítas.
Povoação: PORTEL
Dados Históricos / Observações:
Vila criada em 24 de Janeiro de 1 75 8 por Mendonça
Furtado na antiga aldeia Arucará, missionada pelos jesuí­
tas, localizada na margem sul do rio Acicurá.
330 33 1
A s Cidades da Amazónia no Século XVIII Inventário

Segundo Baena "uma igreja de duas naves, de paso,
grande, pintada no tecto e paredes, dedicada a N:' S.' da
Luz, e colocada no meio de uma comprida ala de casas,
umas de girau, outras disfonmes, negras, e arruinadas,
constitui a perspectiva da vila". (Baena, p. 325)
Documentação / Iconografia:
Prospecto da aldeia de Aricurá dos padres da Com­
panhia. Colecção de desenhos de Schewebel. Casa de
Palmela.
Povoação: PORTO DE MÓS
Dados Histó,icos / Observações:
Vila erigida em 1 6 de Setembro de 1 75 8 pelo desem­
bargado,- ouvidor Pascoal de Ab,-anches Madeira. Era a
antiga aldeia Maturu dos frades da Piedade, localizada no
1-io Xingú.
Baena descreve a vila como "um largo nominado do
pelourinho com nove casas palhoças e treze tujupares e
uma igreja inaugurada a S. João Baptista também com
tecto de folhagem". (Baena, p. 327)
Povoação: REBORDELO
Dados Históricos / Observações:
Lugar criado em 1 757 onde fora a aldeia Piye na ilha da
Caviana, uma das ilhas do arquipélago do Marajó.
O lugar era da jurisdição da Vila de Chaves.
Povoação: SALINAS
Dados Históricos / Obse,vações:
Lugar criado em 1 78 1 , situado na entrada da barra do
Pará, onde funcionavam desde o século XVII as Salinas
Reais e onde em 1 656 foi erguida uma atalaia.
Lugar submetido à jurisdição da Vila de Cintra. Servia
como residência dos pilotos práticos da banra.
Em 1 884, foi elevada à categoria de vila.
Documentação / Iconografia:
Planta das Salinas Reais. AHU, cartografia manuscrita
Maranhão 832. (fig. 1 07).
Povoação: SANTARÉM NOVO
Dados Históricos / Observações:
Lugar criado em 1 796 no termo da Vila de Cintra.
Povoação de pescadores, na margem do rio Maracanã.
Povoação: SALVATERRA
Dados Históricos / Observações:
Vila criada em 1 757 pelo desembargador Pascoal de
Abranches Madeira, na ilha do Marajó, onde era a aldeia
N.' S.• da Conceição dos frades capuchos da Conceição
da Beira e M inho.
Povoação: SANTARÉM
Dados Históricos / Observações:
Vila fundada em 1 4 de Março de 1 758 por Mendonça
Furtado, na antiga aldeia dos Tapajós, localizada na entra­
da do mesmo rio, missionada pelos jesuítas desde 1 66 1 .
No local existia um forte designado de fo rtaleza do
Tapajós, construido em 1 697 por Manuel da Mota
Sequeira.
Santarém é hoje a segunda cidade mais importante do
Estado do Pará.
Documentação / Iconografia:
Fortaleza de Tapajós. Colecção de desenhos de
Schewebel. Casa de Palmela.
Povoação: SÃO GABRIEL DA CACHOEIRA
Dados Históricos / Observações:
Lugar criado em 1 763 em função da fortaleza mandada
construir pelo governador Manuel Bernardo de Melo e
Castro.
Povoação: SÃO JOAQUIM
Dados Históricos / Observações:
Lugar criado em 1 775 pelo governador do rio Negro
Manuel da Gama Lobo de Almada, no local onde foi
construida uma fortaleza denominada de S. Joaquim do
rio Branco.
O projecto da fo 1ialeza foi feito pelo engenheiro Filipe
Stunm.
Em 1 792 a povoação sofreu um incêndio que destl"uiu a
maior pa1ie das casas já construídas.
Documentação / Iconografia:
Prospecto da fortaleza de S. Joaquim no rio B,-anco.
"Viagem Filosófica". Estampa 67.
Planta da fortaleza de 5. Joaquim. "Viagem Filosófica".
Estampa 68
Cópia do risco que deu o capitão engenheiro Felipe
Sturm, comandante da fortaleza do rio Branco para a
capela e residência do capelão da tropa de guarnição -
desenho de Codina. "Viagem Filosófica". Estampa 69.
Povoação: SÃO JOÃO DE ARAGUAIA
Dados Histór·icos / Observações:
Lugar criado no sul do rio Tocantins em 1 797, estabele­
cido como ponto de controlo do contrabando do ouro
das minas de Goiás, por ali efectuado.
Povoação: SÃO JOSÉ DAS MARABITENAS
Dados Históricos / Observações:
Lugar criado em 1 760 no local onde se fez construir uma
for taleza de nome 5. José das Marabitenas, no ,io Negro.
A fortaleza e a povoação foram projectadas pelo enge­
nheiro Filipe Stunm.*
* Ver Parte 1, cap. 1.
Documentação / Iconografia:
Fortaleza de 5. José das Marabitenas e povoação. AHU,
cartografia manuscrita, rio Negro 774 (e. 1 767). (fig. 2 1 )
Prospecto da fortaleza e povoação de 5. José das
Ma,-abitenas - desenho de Freire, 1 785. "Viagem
Filosófica". Estampa 97.
Fortaleza e Povoação de 5. José das Ma,-abitenas. Viagem
filosófica, est. 97. (fig. 1 1 1 )
Povoação: SERPA
Dados Históricos / Observações:
Vila criada em 1 759 por Joaquim de Melo e Póvoas,
governador do rio Negro, no local onde er-a a aldeia dos
Abacaxis.
O aldeamento tivera mais de uma localização, mudando­
-se várias vezes em função dos constantes ataques que
lhe faziam os índios Muras.
O engenheiro Filipe Stunm fez pa,-a esta vila um projecto
de urbanização dispondo-a em fonma de um hexágono.
Po,ventura não foi realizado tal plano, pois a descrição
da vila feita por Baena em 1 839 diz que esta "teve 1 200
fogos em 1 778, fonmando uma vistosa e ampla praça de
feição de um paralelogramo" (Baena, p. 448)
Documentação / Iconografia:
Planta da Vila de Serpa erigida pello limo e Exmo. Sr
Joaquim de Melo e Póvoas governador desta capitania.
Po�. e Dei. pelo Captam lng. Philipe Stu,m. BNL.
Iconografia D.20 1 A (fig. 22)
Povoação: SILVES
Dados Históricos / Obse,vações:
Vila erigida em 1 759 por Joaquim de Melo e Póvoas na
margem norte do Amazonas. Era a antiga aldeia Anibaré
dos religiosos da Mercês.
O engenheiro Filipe Stunm fez um projecto para a insta­
lação da vila, dispondo-a de maneira similar a Macapá,
com duas praças.
* Ver Parte li, cap. Ili.
Em 1 839 Baena descreve entretanto a vila dizendo que
"os domicílios estão dispostos de modo que fo,mam um
largo comprido, em cujo centro se alça a igreja com a
casa de câmara em rosto, e um caes quase todo des­
compaginado (sic)". (Baena, p. 446)
Documentação / Iconografia:
Planta da Vila de Silvez erigida pello Sr. Joaquim de Mello
e Póvoas governador desta Capitania. Dei. pelo Captam
lng. Philipe Strum. BNL, Iconografia D. l 99A. (fig. 23)
Povoação: SOURE
Dados Históricos / Observações:
Vila criada em 8 de Março de 1 757 pelo desembargador.
Pascoal Abranches Madeira, na ilha do Marajó, onde e,-a
a aldeia Menino Jesus dos Frades de 5.'º António.
Povoação: SOUZEL
Dados Históricos / Observações:
Vila criada em 14 de Setembro de 1 75 8 pelo
Desembargado,· Pascoal de Abranches Madeira. Era a
antiga aldeia Arica,·i, dos jesuítas, no ,·io Xingú.
Segundo Baena, em 1 834 a vila "consta de uma praça,
em que fab,·icaram a igreja, e duas ruas desfalcadas de
casas que apenas tem 1 4 tujupares e I O casas de sebe
sem emboço telhadas com folhagem". (Baena, p. 33 1 )
Povoação: TABAT I NGA
Dados Históricos / Observações:
Lugar criado em 1 7 66, pelo major Domingos Franco, no
rio Solimões (Amazonas) próximo da embocadura do
rio Java ri. Este lugar ma,- cava o limite ocidental do Estado
do Grão-Pará.
Existia no local um destacamento criado pelo coman­
dante da Vila de S. José do Javari e uma fortificação. A
Companhia de Comércio fez construir em Tabatinga um
entreposto.
Povoação: TOMAR
Dados Históricos / Observações:
Vila c,iada em. 1 75 8 por Francisco Xavier de Mendonça
Furtado situada na margem direita do rio Negro, onde
estava instalada a aldeia Bararoá, missionada pelos car­
melitas.
Povoação: TURIASSÚ
Dados Históricos / Obse,vações:
Lugar- o-iado em 1 754 e localizado na margem esquerda
do rio Turiassú próximo da frontei,-a que separa o Pará
do Maranhão.
Segundo Baena, duas ruas paralelas ao rio, com algumas
casas cobertas de telha outras de palha e uma pequena
igreja definiam o lugar em 1 839. (Baena, p. 3 3 6)
Povoação: VEIROS
Dados Históricos / Observações:
Vila criada em 1 2 de Setembro de 1 758 pelo desem­
bargado,· ouvidor Feliciano Ramos Nob,·e Mourão. Era a
antiga aldeia ltacu,·usá missionada pelos Jesuítas. no rio
Xingú.
A descrição de Baena refere a vila como com "uma só
rua ornada de 1 3 casas". (Baena, p. 340)
Povoação: VIGIA
Dados Históricos / Observações:
Vila criada em 1 693 localizada na foz do rio Pará que
servia de controlo da entrada de embarcações, daí o seu
nome de Vigia. No local existira um aldeamento de índi­
os tupinambás denominado Uruitá.
Em 1 7 1 2. instalam-se na Vigia cerca de 200 casais de
índios.
 333
332 lnventârio
As Cidades d a Amazónia n o Século XVIII

Os jesuítas construíram na vila um colégio e uma igreja, AM- 089

cerca de 1 702, que é uma das obras-primas do barroco
do Norte do país.
Os frades das Mercês, em 1 73 3 , estabeleceram um c,·::� �>-,.. �
10

pequeno hospício na vila e, em 1 734, seguiram-se os �---,.,,,;.

carmel itas com novo hospício e igreja.
Em 1 76 1 , após a expulsão dos jesuítas, a igreja da Madre
de Deus passa a ser a matriz da vila.
Da igreja dos carmelitas restam apenas 11Jínas. •1
Faziam parte do termo da Vila da Vigia os lugares d�
�1
Porto Salvo e Penha Longa. Porto Salvo foi antes a
i
fazenda Mamayassu dos Jesuítas.
1
Povoação: VILARINHO DO MONTE ·I
Dados Históricos / Observações:
Lugar criado em 1 758, subordinado à Vila de Gurupà, ,:_,
onde antes fora uma aldeia missionada pelos capuchos
da Piedade, denominada aldeia Caviana.
A descrição de Baena fala de uma forma semicircular
para a povoação. (Baena, p. 3 3 8)

1 ,.
1 -··

Povoação: VILLAR
Dados Históricos / Observações:
Lugar criado em 1 758, na ilha do Marajá, onde fora a
· 1 --- -r---;
aldeia dos Goyanases.
!
1

Povoação: VIZEU
Dados Históricos / Observações:
Freguesia criada em 1 758 pelo bispo Frei Miguel de -·;,:.._
Bulhões, localizada na mar-gem esquerda do rio Gurupi.

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Fig. 98. Planta dos palácios para o Exmos. Plenipotenciarios, Casa de Conferência e
Quarteis para os oficiais e soldados castelhanos que por ordem de Sua Excia o
lllmo e Exmo. Snr Francisco Xavier de Mendonça Furtado . . . foram projectadas e exe­
cutadas neste anrayal de Mariuá pelo Ajudante Philippe Sturm. AHE.RJ M 1 3 AM. 089.
334
As Cidades d a Amazónia n o Século XVIII

1,

Fig. 100. Planta d a casa d e Residência d o P . Visitador e Vigario desta Vill a d e Barcellos e Elevação da casa Nova
das Armas e Ferraria. Filipe Sturm. BNL Iconografia D.2S8V.
Fig. 99. Planta de Sima do palacio Nouvo feito por ordem do lllmo e Exmo. Snr
Joaquim de Melo e Póvoas Gov desta capitania para o limo e Exmo. Snr D.
Antonio Rolim de Moura Plenipotenciario das Demarcações da parte do
Norte. Dei e Extado pelo Capm lng. Filipe Sturm. BNL Iconografia D.202A
336 337
As Cidades d a Amazónia n o Século XVIII Inventário

N.IIJ

Fig. 1O I . Elevação das casas que se estão fazendo em um dos lados da Nova Praça para os moradores soldados
cazados nesta Vila de Barcelos. Stumr. BNL Iconografia D.200A.
L
l
Fig. 102. Planta do octógono erigido pelo mesmo auto1· (Stumr) para servir de Casa de
Conferência aos dois plenipotencários. "Viagem Filosófica" est. 79.
Fig. 103. Alçado de frente do Octogono dos Plenipotenciários. "Viagem Filosófica" est. 80.
338 339
As Cidades d a Amazónia n o Século XVIII Inventário

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Fig. 1 04. O lllmo e Exmo. Snr João Pereira Caldas chegando e a respectiva expedição de limites Fig. 1 05. Planta do Porto e Vila de Chaves na Ilha do Marajá. Vista de Chaves do ponto V ( 1 854) AHE.RJ
chegando ao porto da Vila de Barcelos, capital da capitania de S. José do rio Negro em 1 7 de M4.G3.009.C.
Outubro de 1 780 . . . José Simões e Carvalho. Mapoteca do ltamarati, Ms. 770. fab (4).4 Ba 1 780.
340
As Cidades da Amazónia no Século XVIII
34 1
Inventário

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Fig. 1 06. Planta Demonstrativa da Situação. Recíproca das fortificações de Óbidos em 1 858. AHE. RJ M 1 3 PA Fig. 1 07. Planta das Salinas Reais. AHU, ca1iog1-afia manuscrita Ma1·anhão 832.
1 28.
342 343
As Cidades da Amazónia no Século XVIII Inventário

Fig. 1 08. Planta da Povoação de Aveiro. AHU cartografia manuscrita Pará s. n.

Fig. 1 09. Monte Alegre Igreja e Casa Paroquial. "Viagem Filosófica", est. 58.
Fig. 1 1 O. Vista da Vila de Cametá. "Viagem Filosófica", est. 57.
Fig. 1 1 1 . Fortaleza e Povoação de S. José das Marabitenas. "Viagem Filosófica", est. 97.
Fig. 1 1 2 . Vista da Vila de Barcelos "Viagem Filosófica".
Bibliografia
A. Fontes
A. 1 Fontes Manuscritas
1. Arquivo Histórico do Exército (Rio de
Janeiro)
1. 1 . Cartografia
Amazonas: M l 3-Am037, M I 3-Am089, M I 3-Am 1 04,
M9-G4-032.
Pará: M I 3-PaOO 1 , M I 3-Pa03 I , M l 3-Pa044, M l 3-Pa077,
M l 3-Pa078, M l 3 -Pa08 I , M l 3-Pa083, M l 3-Pa084, M l 3-
-Pa086, M l 3-Pa088, M l 3-Pa090, M l 3-Pa09 I , M l 3 -
-Pa097, M l 3-Pa098, M I 3-Pa 1 00, M I 3-Pa 1 04, M I 3-
-Pa l 05, M I 3-Pa I 06, M l 3-Pa l 08, M l 3-Pa l 1 0, M l 3-
-Pa 1 1 2, M I 3-Pa 1 I 2a, M I 3-Pa 1 1 4, M I 3-Pa 1 1 7, M I 3-
-Pa l 1 8, M I 3-Pa l 20, M l 3-Pa l 33, M l 3-Pa l 82, M I -G2-
-B3- I 05, M4-G3-C 1 0-009, M5-G I -C 1 0-002, M5-G I -
-C 1 0-02 1 , M5-G I -C í 0-022, M5-G4-C 1 5-00 1 , M5-G4-
-C l 5-0 I I , M7-G4-D I 2-00 I , M8-G I -F6.5-00 I , M8-G I -
-F6.5-002, M8-G I -F6.5-003, M8-G I -F6.5-004, M8-G I -
-F6.5-024, M8-G I -F6.5-033, M8-G I -F6.5-037, M8-G I -
-F6.5-04 I , M8-G I -F6.5-048, M8-G2-F6.5- I 02, M8-G2-
-F6.5- l 36/I 42, M8-G2-F6.5- l 43, M8-G2-F6.5- l 44, M8-
-G2-F6.5- l 45, M8-G2-F6.5- l 46, M8-G2-F6.5- l 47.
Bahia: M9-G4-006.
Ceará: M7-G4- D I 2-003, M8-G I -F6.5-052.
l i . Arquivo Histórico Ultramarino
li. 1 . Caixas do Pará
N.' Caixa - N.' de Ordem (Datas da documentação)
1 -728 ( 1 6 1 6- 1 650)/ 1 A-728 ( 1 650- 1 678)/ 2-734 ( 1 679-
- 1 686); 2A-734 ( 1 687- 1 700)/ 3- 729 ( 1 70 1 - 1 706)/ 3A­
_729 ( 1 707- 1 7 1 5)/ 4A-73 I ( 1 7 1 6- 1 723)/ 4A-73 I
( 1 724)/ 5-730 ( 1 725- 1 726)/ 5A-730 ( 1 727- 1 728)/ 6-
727 ( l 729)/ 6A-727 ( 1 730- 1 73 1 )/ 6B-727 ( 1 732)/ 7-726
( 1 733)/ 8-732 ( 1 734)/ 8A-732 ( 1 735)/ 9-739B ( 1 736-
- 1 737)/ 1 0-739 ( 1 738- 1 739)/ 1 OA-739 ( 1 740- 1 742)/ 1 1 -
-738 ( 1 743- 1 744)/ I 2-739A ( 1 745- 1 746)/ I 2A-739A
( 1 747- 1 748)/ 1 3-735 ( 1 748- 1 750)/ 1 4-737 ( 1 770-
- 1 796)/ I 4A-737 ( 1 75 1 - 1 753)/ 1 5-736 ( 1 755)/ l 6-739E
( 1 753- 1 754)/ I 6A-739E ( 1 755- 1 769)/ 1 7-733 ( 1 774-
- 1 776)/ l 8-739F ( 1 756- 1 758)/ l 9-739H ( 1 760)/ l 9A-
-739G ( I 759)/ 20-739G ( 1 760)/ 2 1 -7391 ( 1 76 1 )/ 22-742
( 1 76 1 )/ 23-739C ( 1 762)/ 24-739D ( 1 762)/ 25-739J
( 1 763)/ 26-74 1 ( 1 764)/ 27-740 ( 1 765)/ 28-743 ( 1 766)/
29-745 ( 1 767- 1 769)/ 30-744 ( 1 769- 1 770)/ 3 1 -747
( 1 770- 1 790)/ 32-746 ( 1 77 1 - 1 772)/ 33-748 ( 1 772)/ 34-
-749 ( 1 773)/ 35-750 ( 1 774)/ 35A-750 ( 1 775)/ 36-75 1
( 1 776- 1 777)/ 37-753 ( 1 777- 1 778)/. 38-752 ( 1 778)/
38A-752 ( 1 778)/ 39-755 ( 1 779)/ 40-754 ( 1 780)/ 4 1 -757
( 1 780- 1 78 1 )/ 42-756 ( 1 782)/ 43-759 ( 1 783- 1 785)/ 44-
-758 ( 1 786- 1 788)/ 45-763 ( 1 790- 1 79 1 )/ 46-762 ( 1 792-
- 1 794)/ 47-764 ( 1 795- 1 796)/ 48-76 1 ( 1 797)/ 49-765
( I 798)/ 49A-765 ( 1 798)/ 49-760 ( 1 799)/ 59-774 ( 1 707-
- 1 783)/ 60-775 ( 1 74 1 - 1 769)/ 6 1 -776 ( 1 770- 1 799)/ 69-
-784 ( 1 760- 1 808)/ 7 1 -786 ( 1 796- 1 800)/ 72-787 ( 1 782-
- 1 806)/ 73-788 ( 1 773- 1 825)/ 74-789 ( 1 760- 1 807)/ 75-
-790 ( 1 773- 1 806)/ 77-792 ( 1 760- 1 8 1 0)/ 78-793 ( 1 772-
- 1 794)1 79-794 ( 1 772- 1 807)/ 8 1 -796 ( 1 75 1 - 1 805)/ 82-
_797 ( 1 75 1 - 1 806)/ 83-798 ( 1 754- 1 806)/ 84-799 ( 1 78 1 -
- 1 783)/ 85-800 ( 1 784- 1 807)/ 87-802 ( 1 752- 1 825)/ 88-
-803 ( 1 790- 1 807)/ 89-804 ( 1 752- 1 807)/ 90-805 ( 1 740-
- 1 809)/ 9 1 -806 ( 1 754- 1 8 1 0)/ 92-807 ( 1 74 1 - 1 829)/ 93-
-808 ( 1 750- 1 828)/ 94-809 ( 1 752- 1 828)/ 95-8 1 0 ( 1 750-
- 1 800)/ 96-8 1 1 ( 1 775- 1 83 1 )/ 97-8 1 2 ( 1 744- 1 826)/ 98-
-8 1 3 ( 1 765- 1 834)/ 99-8 1 4 ( 1 753- 1 829)/ 1 00-8 1 5
( 1 752- 1 827)/ 1 0 1 -8 1 6 ( 1 74 1 - 1 8 1 1 )/ 1 02-8 1 7 ( 1 748-
- 1 827)/ 1 03-8 1 8 ( 1 756- 1 822)/ 1 04-8 1 9 ( 1 754- 1 829)/
1 1 0-825T ( 1 668- 1 755)/ 1 1 1 -826 (S/D)/ 1 1 2-827 (S/D)/
li. 2. Códices
Cods. n.' 1 2 1 3 1 2 1 4 - ( / 752) Catálogo das cartas que
instruem sobre as Demarcações e Tratado de Limites e
sobre o estabelecimento das leis sobre as Missões e Sobre
a liberdade dos índios.
Cod. n.' 1 275 - ( 1 79 7) Colecção de cartas e ordens
régias dirigidas ao Senado da Câmara.
Cod. n.' 1 790 - ( I 7 78) Relação das famílias de
Mazagão.
Cod. n.' 1 99 1 - ( 1 769) Registo do vencimento a fazer na
Corte e no Grão-Pará às famílias de Mazagão.
Cod. n.' 2 1 07 - ( I 655) Regimento do governador André
Vida/ de Negreiros para o povoamento e ocupação das
capitanias do Pará, Ceará e Maranhão.
li. 3. Cartografia Manuscrita
Cabo Verde: 1 1 7, 1 1 8, 1 1 9, 1 23, 1 30, 1 3 1 , 1 4 1 .
Guiné: 1 53, 1 54- 1 57, 1 58, 1 59, 1 60, 1 6 1 , 1 62.
S. Tomé e Príncipe: 1 70, 1 7 1 - 1 73, 1 74- 1 75, 1 76, 1 77.
Angola: 235, 236, 239-240, 243-248, 255, 256-257, 272,
273.
Rio Negro: 773, 774, 775, 776, 777, 778, 779.
Pará: 788, 789, 792, 793, 794, 796-797, 798, 800, 804-
-805, 807, 808-809, 8 1 2-8 1 4, 8 1 5, 822.
Maranhão: 826, 827, 828-829, 830, 83 1 , 833, 834, 835-
-836, 843, 845, 846.
Piauí / Ceará: 847, 848.
Mato Grosso: 850, 85 1 , 852, 853, 854, 855, 856.
Goiás: 868, 869-87 1 , 874, 875-876, 877.
Paraíba: 882, 885.
Pernambuco: 887-888, 889, 890, 89 1 , 894, 895-897,
898, 899, 900, 907-9 1 7, 929-94 1 .
Bahia: 959, 96 1 -962, 963, 964, 965, 967-968, 973, 977,
983, 984, 985, 988, 989, 990- 1 028, 1 029- 1 034, 1 035,
1 036, 1 039- 1 043, 1 047.
Espírito Santo: 1 049- 1 05 1 .
Rio de Janeiro: 1 052, 1 053, 1 058- 1 059, 1 060, 1 06 1 ,
1 062, 1 063, 1 064, 1 065, 1 07 1 - 1 072, 1 073, 1 074, 1 077-
- 1 080, 1 089, 1 094, 1 095, 1 097- 1 098, 1 099, 1 1 29- 1 1 30,
1 1 49- 1 1 50.
Minas Gerais: 1 1 5 1 , 1 1 52, 1 1 53, 1 1 54, 1 1 55, 1 1 56, 1 1 57,
1 1 59, 1 1 6 1 - 1 1 62.

348
As Cidades da Amazónia no Século XVI II
São Paulo: 1 1 84, 1 1 88, 1 200, 1 204, 1 2 1 1 , 1 2 1 2.
Santa Catarina: 1 2 1 5, 1 2 1 6- 1 220, 1 22 1 - 1 224, 1 225-
- 1 227, 1 228, 1 229, 1 230, 1 233, 1 234.
Rio Grande do Sul: 1 235, 1 237, 1 243.
Colónia do Sacramento: 1 245, 1 246, 1 247.
Ili. Arquivo Público do Pará
Ili. 1 . Correspondência de diversos com o Governo
Cod. 3 ( 1 750- 1 759), Cod. 5 ( 1 752- 1 763), Cod. 6 ( 1 752-
- 1 764), Cod. 7 ( 1 752- 1 769), Cod. 8 ( 1 752- 1 772), Cod • Desenhos:
9 ( 1 752- 1 777)
111. 2. Cartas Régias
Cod 882 ( 1 750), Cod. 883 ( 1 75 1 ), Cod. 884 ( 1 752),
Cod. 885 ( 1 753), Cod. 886 ( 1 753- 1 777), Cod. 887
( 1 753- 1 789), Cod. 888 ( 1 754- 1 755), Cod. 890 ( 1 755),
Cod. 89 1 ( 1 756), Cod 892 ( 1 757- 1 76 1 ), Cod. 893
( 1 762- 1 77 1 ), Cod. 894 ( 1 770- 1 780), Cod. 895 ( 1 772- 2A-27A- I 02 n.º': 1 0354, 1 0355, 1 0688.
- 1 780), Cod. 896 ( 1 780- 1 789)
IV. Biblioteca Nacional de Lisboa
IV. 1 . Fundo Geral
Cod. 93- 1 - Cortas vários manuscritas do Grão-Pará
Cod. 1 1 4 1 5 - Documentos vários dos arquivos do Porá
Cod. 1 1 570 - Documentos vários relativos ao Pará e ao
Maranhão
Cod. 1 1 589 - Listas de manuscritos relativos ao Pará e
Maranhão
IV. 2. Colecção Pombalina
POMB 1 39 - Conquista Recuperada e Liberdade
Restituída promovida uma e outro fe/icidade nos Capitanias
do Gram Porá e Maranhom no tempo em que o 11/rno e
Exmo. Snr Francisco Xavier de Mendonça Furtado foi gover­
nador ( . . .) Em um discurso encorniástico dedicado ao li/mo
e Exrno. Snr Sebastião José de Carvalho e Melo (. . .) por
José Gonçalves da Fonseca, Secretário que foi d'aqueles
Estados sinco triénios. Anno de 1 75 9.
POMB 1 59 a 1 63 - Registos de Cartas em geral das duas
capitanias do Pará e Rio Negro que escreveu o li/mo e
Exmo. Snr Francisco Xavier de Mendonça Furtado -
Correspondência or,ciol 1 754- 1 758.
POMB 6 1 8 - Cartas dirigidas o Francisco Xavier de
Mendonça Furtado.
POMB 62 / o 626 - Cartas diversas a Francisco Xavier de
Mendonça Furtado.
POMB 627 a 63 1 - Cortas e papéis or,ciais de Francisco
Xavier de Mendonça Furtado.
POMB 642 - Miscelânea - cartas do Pará.
POMB 740 - Debuxas pertencentes ao pollocio que o
/limo e Exrno. Snr Fernando da Costa de Ataíde Teive,
governador e Copitam General do cidade de Bellem do
Gram Pará, mandou nella edificar por ordem de
S. Mogestade, I 77 I. António José Londi, Bolonhês, Architect
fec1t.
IV. 3. Iconografia
D. 1 99A, D.258V, D.200A. D.20 I A. D.202A
V. Biblioteca Nacional do Rio de Janeiro
V. 1 . Iconografia
Are 4- 1 - 1 3, Arc-4-3- 1 6, Are 4-3- 1 9 , Are 4-7-6, Are 9-2-
-36, Are 1 2-3- 1 6, Are 1 7-7-2 1 , A,-c 22-4-3, Are 23-4- 1 3,
Are 24- 1 -22, Ar·c 25-2- 1 , A,-c 24-2-6, Are 24'2-7, Ar-e
24-3- 1 , Are 24-3-2, Ar·c 24-3- 1 0.
VI. Gabinete de Estudos de Arqueologia e
Engenharia Militar
1 A- I 0A-53 n.º': 2729, 45 1 5/1, 45 1 5/11, 4562, 4573/1,
4573/11, 4582, 4587, 4589, 4595, 46 1 2, 46 1 4, 4627,
4628, 585 1 .
2A-24A- I 1 1 n.º': 1 1 97, 1 1 98, 1 227, 1 236, 1 237, 1 240,
1 24 1 , 1 242.
2A-27A- 1 O I n.º: 1 0248.
3-38-52 n.º': 4588, 4596 46 1 6, 4639, 4645, 4756.
6-88- 1 1 7 n.º': 3887. 3890, 3904, 3905, 3906.
VII. Mapoteca do ltamarati
Amapá: Ms 77 1 .6a- 1 728; Bibli. 1 740; Bibli 1 76 1 ; Ms
77 l .69/M-529a- I 77-
Amazonas: Map. 1 750; Ms 77 l .39B/-235 cdj 1 760; Ms
77 l .39B/ -235a 1 7625; Ms 770 fab (4) - 4/Ba- 1 780; Arq
His 1 780.
Maranhão: Ms 773. l 2aj- l 789c 1 1 1 9.
Mato Grosso: Ms 779.29/A I 5a 1 298; Ms 779.29/C.262a
- 1 783.
Pará: Ms 77 l .59B/-4 I I edc - 1 79-; Ms 77 l -3cdc M5 l ­
- l 773c; Ms 77 1 a- I 780 1 2549/989; Ms 779.3.cdc T83-
-l 78 I M 1 4; Ms 77 1 .59 hkmf-B- I 74-R; Ms 77 1 .5 hkcmf-
-SC- 1 74 -R; Ms 77 1 .5 hkcmf-Pr- I 74 R.14889; Ms 77 1 .5
hkcmf-P r - I 74 R. 14887; 1489 1 : 14888.
Rondónia: Arq Hist 1 768.
Roraima: Ms 77 l .3cdc-B732- l 775Sc.
3 49
Bibliografia
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Brasil colonial conservados no Ministério das Relações
Exteriores e descritos por Isa Adonias poro as
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1 744, rep. Fac-símile, Biblioteca Reprográfica Xerox, Rio
de janeiro, 1 987.
BETENDORF, João, Chronica do Missão dos Padres da
Companhia de Jesus no Estado do Maranhão (séc XVII), ,n
"Revista do IHGB", tomo 72. Rio de janeiro. 1 909, pp. 1 -
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BRAUN, João Vasco Manuel de, Roteiro Chorogro(,co do
Viagem que Martinho de Sousa e Albuquerque . . . determi­
nou fazer ao Rio dos Amazonas em a parte que (,ca com­
preendida no Capitania do Grão-Porá tudo em destino de
oculormente observar e socorrer ás praças, fortalezas e
povoações que lhe são confrontadas ( 1 784), in "Revista do
IHGB", vol. XII, Rio de janeiro, 1 849, pp. 289-335.
Roteiro Chorogro(,co da Viagem que se Costuma Fazer da
Cidade de Belém do Grão-Pará a Vila Bela de Moto Grosso.
in "Revista do IHGB", vol. XXIII, Rio de janeiro, 1 860, pp.
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Descripção Chorografica do Estado do Grão-Pará que por
ordem A/fabetica descreveu JVMB governador da Praça de
Macapá em o Anno de 1 789, in "Revista do IHGB", tomo
XXXVI, parte 1, Rio de janeiro, 1 873, pp. 269-322.
Carta de Foral. Povoação, naturalizamento, no Estado do
Grão-Pará, e Rio das Amazonas no Maranhão, de que
Sua Magestade faz Mercê ao Capitão Pedro Sultmam,
lrlandez de Nação, e aos mais da sua facção residentes
na Ilha de São Christovão ( 1 644), in "Revista do IHGB",
tomo LXIX, Parte 1, Rio de janeiro, 1 906, pp. 1 23 - 1 30.
CORTE-REAL, João Afonso, Anal de Vila Bela desde o pri­
meiro descobrimento deste sertão de Mato Grosso, no Anno
de 1 734, in "Congresso do Mundo Português", vol. X,
Lisboa, 1 940, pp 303-320.
O Estabelecimento de Mazagão no Grão-Pará, in "Revista
do IHGB", tomo LXXXIV, Rio de janeiro, 1 9 1 8, pp. 609-
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FERREIRA, Alexandre Rodrigues, Viagem Filosófica pelos
Rio Negro, Mato Grosso e Cuiabá
capitanias do Grão-Pará,
I 783- 1 792, Conselho Federal de Cultura, Rio de
janeiro, 1 97 1 .
Viagem Filosófica ao Rio Negro, Museu Paraense Emílio
Goeldi, Belém, 1 983 (Reimpressão conjunta do Diário
da Viagem Filosófica pela Capitania de S. José do Rio
Negro editada em partes na Revista do IHGB, Rio de
janeiro, 1 885- 1 888).
Propriedade e Posse das terras do Cabo do Norte pela
Coroa de Portugal, deduzidas dos Anaes Históricos do
Estado do Maranhão e de algumas Memórias e
Documentos por onde se acham dispersas as suas provas
( 1 792), in "Revista do IHGB", tomo Ili, I .• edição, Rio de
Janeiro, 1 84 1 , pp. 389-42 1 .
FORTES, Manuel de Azevedo, O Engenheiro Português:
dividido em dous Trotados.: Tomo Primeiro que comprehen­
de a Geometria prática sobre o terreno, o uso dos instru­
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Observantíssimo Custódia do Grão-Pará em a cidade de
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Nota Final - Agradecimentos
Em todas as fases que implicaram a elaboração deste trabalho, contámos com a cola­
boração de muitas pessoas: os familia,·es e amigos, que não faltaram com o seu incentivo e soli­
dariedade, e os professores e colegas que, concretamente, contribuíram com os seus conheci­
mentos e ajudas. Os do primeiro gnupo sei que, de bom grado, dispensam as referências exp,·es­
sas e sabem do sincero reconhecimento da dívida que lhes tenho.
Aos do segundo tenho a ob1·igação e o prazer de agradecer. Inicialmente, ao Doutor
Horta Correia, director desta dissertação, que nos forneceu as bases, todas, de conhecimento,
método e incentivo que a sustentam. Sem a sua orientação e apoio sabemos que não nos teria
sido possível concretizar este trabalho.
Ao Prof. Nestor Goulart Reis Filho, da Faculdade de Arquitectura da Universidade de
São Paulo, e à Dr: Beatriz Bueno agradeço, especialmente, entre as muitas atenções, o favor que
, se constituiu a doação que me fizeram de reproduções fotográficas de mapas e plantas existen­
tes nos arquivos brasileiros.
Aos funcionários do Arquivo Histórico Ultrama,ino agradeço tanto o eficiente atendi­
mento como a amizade gerada durante o convívio. Aos professores e funcionários do
Departamento de História da Arte, e aos colegas de curso, a todos agradeço pela ajuda que, de
variadas maneiras, prestaram.
A edição que agora se faz deste trabalho deve-se, essencialmente, a duas pessoas a
quem também tenho grande prazer em agradecer: ao arquitecto Alexandre Alves Costa, que pro­
pôs a publicação, para minha gratíssima surpresa, no próprio dia da defesa da dissertação, da qual
foi arguente, e ao arquitecto Manuel Mendes, que desde o princípio tem acompanhado o pro­
jecto deste livro com atenções que ultrapassam o meu merecimento.
Por fim, devo também referi,- aos que, felizmente, fazem parte, ao mesmo tempo, do
primeiro e do segundo gnupo, os amigos e colegas que me ajudaram especialmente durante a
redacção da dissertação e, depois, na preparação desta edição. À Zelinda Cohen e à Ana Isabel
Ribeiro, pela leitura atenta em diferentes fases do trabalho, e à Isabel Rodrigues e ao Daniel
Tércio, pelo apoio constante ao longo de todo o processo e pelas discussões e sugestões sem­
pre bem vindas.
Séne 1 . Ensaios "Numa primeira parte, intitulada "Das Cidades e dos Conceitos", procura-se estabelecer
3
as bases sobre as quais se fundou a experiência urbanizadora da Amazónia, no contexto
do urbanismo enquanto expressão artística e, em especial, no contexto do urban ismo
colonial português. Numa segunda parte, então chamada "Da Amazónia e das Cidades",
procura-se finalmente ver mais de perto o processo da urbanização da região no século
XVIII, aprofundando a análise dos três exemplos seleccionados."

Renato Araujo (Belém, 1 963) é licenciada em arquiteetura pelo CESEP, Pará, mestre em História da
Arte pela UNL Prepara tese de doutoramento sobre "A urbanização do Mato Grosso no século
XVIII".

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Publicação patrocinada pelo Instituto Po1-tuguês do Livro e das Bibliotecas