Creada por Dios

Nace en París en 1638

El cuerpo no actua
Cursa filosofía sobre ella
1654 - 1656

Biografía Permanece aislada de

Entra en la otras y del mundo físico
congregación
del oratorio 1664
Posee una unión directa
Características e inmediata con Dios
Muere en 1715

Conoce solamente
Aversión hacia la mediante la visión de
escolástica Dios
aristotelizante

Convicciones religiosas Los supuestos efectos Son ocasionados por la

Piensa su cuerpo
sobre él voluntad divina
y el platonismo Mezclada con Pensamiento en
agustiniano general
La percepción de la
En sí misma
No existe una alma extensión
Interés por posición es participada por Dios
vegetativa
cartesiano Lo entes corpóreos
o sensitiva
dualista MALEBRANCHE Sobre el Alma permanecen invisibles
El nos revela lo que
sucede
El alma se limita
Sola existe extensión En el cuerpo solamente a pensar fuera de nosotros
y querer
Es más perfecto

Es inmutable
Conocimiento acerca de Es gracias a la visión de
la naturaleza corpórea Dios Lo deducimos a priori Existimos
Es incorruptible los conocimientos
físicos
Pensamos
Razón
Es infalible
No poseemos un
Sino un sentimiento Queremos
conocimiento El nos dice que
¿Que es lo que conoce? interior
Adquiere significado inmediato
religioso
Experimentamos

Conocemos una mínima

Sobre la Razón y Fe En consecuencia
parte de nuestro ser
Recurre al
Deben de estar de Conocimiento de
Cartesianismo para
acuerdo con la Verdad la naturaleza espiritual Si tuviésemos la idea de Deducir y construir una
justificar dicho acuerdo Pudiéramos
la naturaleza espiritual geometría espiritual
Es un bien

Conocemos el alma por Conocemos a Dios por

Sin ellas no se alcanzan
el qué podemos
algunas verdades
sentimiento interior pensar en El
necesarias
Conocemos los cuerpos
Fe por las ideas
Alma humana causa de
Fe sin inteligencia no
todas las cosas
nos hace virtuosos Ningún hombre tiene la
capacidad de crear
Unión este cuerpo y Fruto de un decreto
La verdades eternas Existe
Ella conduce hacia la alma divino
revelan al hombre la
inteligencia
voluntad divina