LAS FUENTES DE LA MEMORIA COLECTIVA

(LOS RECUERDOS VIVIDOS E HISTÓRICOS)

PRESENTADO POR:

PAOLA ANDREA ORTIZ SANTANILLA

KARLA VARGAS PRADA

DUVERNEY NUÑEZ PARRA

YUDY ALEJANDRA CARDOZO SOTTO

DEMETRIO HOYOS REINA

CLARY YARLEY MONTOYA ORTIZ

PRESENTADO A:

VLADIMIR MONTEALEGRE

CORPORACIÓN UNIVERSITARIA MINUTO DE DIOS

SEDE FLORENCIA

2017

1
CONTENIDO

Introducción ---------------------------------------------------------------------------------------- 2

Mapa Mental --------------------------------------------------------------------------------------- 3

Resumen (Las Fuente De La Memoria Colectiva) ------------------------------------------ 4

Conclusión ------------------------------------------------------------------------------------------- 5

2
INTRODUCCIÓN

Cuando hacemos alusión a las fuentes de la memoria colectiva, nos estamos refiriendo

sin duda alguna a los recuerdos vividos e históricos que aun siendo un mismo suceso tiene

un enfoque narrativo distinto al ser tomado de una u otra persona, sabemos que la memoria

es el baúl de nuestros recuerdos; la cual al ser ligada con la palabra colectiva, da lugar a la

remembranza de un hecho que dependiendo de quién lo cuente tiene sus propias variables,

ya que no es igual hablar en primera que en tercera persona.

La memoria colectiva nos permite descubrir que si el hecho es una experiencia propia,

debido a los reforzadores (vivencias propias del sujeto) puede variar en cada repetición y

que por el contrario si el hecho es contado por una tercera persona, será igual la misma

cantidad de veces que se repita la historia, esto debido al hecho de que la información que

tenemos del mismo no tiene ningún reforzador (vivencia propia del sujeto) que interfiera o

altere el mismo, sino que es una sola línea narrativa.

3
LA MEMORIA

4
RESUMEN

La memoria colectiva

La memoria colectiva se basa sobre el reconocimiento de los aspectos básicos con

relación a recordar el pasado, restringir el presente y contribuir el futuro para dar lugar a

una historia, se orienta en dos direcciones:

Trata los símbolos como La principal fuente que necesita ser interpretada

Se preocupa por los procesos por medio del cual los símbolos se construyen y

mantiene el tiempo

La memoria colectiva desde su punto psicológico se debe considerar como diferentes

procesos para el almacenamiento de una mayor capacidad de información, como son la

transmisión de recuerdos, estabilidad de las memorias y la identidad de grupo; su principal

estudio se basa en la captación social en la cual la memoria esta predispuesta y esto en si

con lleva al estudio de recuerdos que los componen.

Se distinguen dos tipos de recuerdos:

Recuerdos vivos: se basa principalmente con el individuo son aquellos recuerdos cuya

fuente es la experiencia personal del sujeto sobre un determinado acontecimiento.

Recuerdos históricos: se basa principalmente en el conocimiento indirecto de un hecho o

momento histórico que ha impactado y que ha quedado como registro del pasado.

El haber vivido los sucesos de la época que se recuerdan, tiene un impacto poderoso a la

hora de conmemorar sucesos o recuerdos que son parte del sistema de sí mismo, con el fin

5
de estudiar las fuentes que la conforman y la realización de los distintos periodos de la

historia individual y nacional. La TAT sugiere que las personas tienden a reaccionar a sus

si- mismos pasados y sus resultados de forma que lo hagan sentir bien en el presente (Ross

y Wilson, 2002).

El presente estudio se propone indagar la manera en que los recuerdos vividos y

autobiográficos e históricos contribuyen a la memoria colectiva, si existen diferencias en su

contribución a la misma, considerando las valoraciones nacionales producidas por distintos

grupos acompañados en la misma dirección por la valoración especifica ya que ambas se

apoyan en recuerdos distintos.

6
CONCLUSIÓN

Podemos concluir en base a los resultados obtenidos de las personas que participaron del

ejercicio (dos grupos de personas del común narrando el mismo hecho, con la variable que

uno de los grupos vivió el hecho y el otro grupo lo conoce a través de algún tipo de

difusión), esto nos permite comprobar que si existe alteración a la hora de narrar el suceso y

que de esta manera podemos hablar de un tipo de memoria con dos enfoques distintos (los

recuerdos vividos vs los recuerdos históricos).