Distanta Oradea-Thesalonic- Ouranopolis este de aprox: 1200 km;

De la Ouranopolis pe sfantul Munte se pleaca cu feribotul;

Plecarea la Sfantul Munte si din Sfantul Munte
 Cursa cu feribotul intre Ouranopolis - Dafne dureaza ~2 ore- se poate anula in caz de conditii meteo
nefavorabile. Exista posibilitatea de a petrece una sau mai multe nopti in oricare dintre cele doua porturi.
Pentru intoarcerea de pe Munte, feribotul pleaca putin dupa ora 12.

Schitul românesc "Sfântul Ioan Botezătorul" (în grecește Prodromu) aparține Sfintei Mănăstiri a Marii Lavre.
Este situat între Kavsokalyvia și Marea Lavră, pe un deal stâncos, la mică altitudine. În 1857, a fost cumpărat de
către 2 călugări români, cu numele monahal Nectarie și Nifon, după care a fost amenajat și recunoscut drept schit.
Azi, este locuit de 25 de călugări de origine română și urmează principiul cenobitic al vieții monastice ortodoxe.
O altă așezare monastică românească este Schitul "Sfântul Dumitru Valahu" (zis și Schitul Lacu), situat la 3-4 ore
între Marfonu și Antiathon. A fost fondat în secolul X de călugări din zona Țării Moldovei. Astăzi este format din 8
chilii și este locuit de 39 de călugări români. Proschinatarul "Sfântul Munte al Atonului", scris de ieromonahul Serafim
și tipărit la București în 1856, în tipografia celui cunoscut ca Iosif Românul (Iosif Romanov), prin bogăția de informații
și gravuri, constituie o adevărată carte de referință privind istoricul sfintelor lăcașuri, totodată și o dovadă a enormei
contribuții românești la realizarea centrului de spiritualitate ortodoxă de la Muntele Athos. Practic, de-a lungul a
peste 5 secole, contribuția românească totală în complexul monastic Athos este prima ca mărime, depășind de
departe oricare alta, chiar dacă originile poporului român sunt latine.

Muntele Athos .Asezare geografica

Muntele Athos este o mica peninsula de 340 km patrati in nordul Marii Egee si apartine teritorial de Grecia de Nord
cu capitala la Salonic. Peninsula atonita are o lungime de circa 30 km si latimea medie de 12 km. De-a lungul ei,
peninsula este strabatuta de o culme muntoasa ce se termina cu impunatorul virf al Athosului, inalt de 2030 metri.
Capitala Athosului este Careia, iar portul de acces, Dafne.

1
Muntele Athos Istoric

Inceputurile vietii monahale in Athos se crede ca sint din timpul Sf. Imparat Constantin cel Mare (330-337) si al
imparatului Teodosie cel Mic (408-450). Timp de cinci secole monahismul atonit s-a dezvoltat in mici sihastrii, primele
asezari monahale fiind considerate Vatopedu si Xeropotamu. Viata de obste a fost introdusa de Cuviosul Atanasie
Atonitul, care a intemeiat in 963 Manastirea Lavra. Tot in aceasta perioada, Cuviosul Pavel Atonitul a intemeiat
Manastirea Sf. Pavel. Celelalte manastiri au fost intemeiate dupa modelul Lavrei pina prin sec. XIV. Perioada de
inflorire a monahismului de aici a fost intre anii 963 si 1453, cind Athosul se afla sub directa supraveghere si
intretinere a imparatilor bizantini. Dupa caderea Consantinopolului, Muntele Athos a stat cinci sute de ani sub
stapinire otomana. In aceasta perioada, grija intretinerii Athosului a trecut aproape in intregime pe seama celor doua
tari romane - Moldova si Tara Romaneasca. Domnii romani trimiteau sub forma de danii anuale in bani (mertic),
sumele necesare platii birului catre turci (pentru a-si asigura un oarecare statut de libertate), deasemeni pentru
intretinere si reparatii. Se pastreaza pina azi numeroase documente romanesti de danie in tezaurul fiecarei manastiri
atonite. Dupa secularizarea averilor manastiresti (1863) ajutoarele romanesti inceteaza. In 1912 Athosul intra sub
tutela si administratia Greciei, iar in 1926 este declarat republica monahala ortodoxa autonoma in cadrul Greciei.
Jurisdictional si spiritual a depins si depinde de Patriarhia Ecumenica de Constantinopol, care aproba orice numiri si
schimbari de stareti si supravegheaza viata duhovniceasca.

Organizarea administrativa

Muntele Athos se conduce dupa un Regulament Monastic elaborat de Comunitatea celor 20 de stareti
(conducerea suprema numita Chinotita) si recunoscut de Patriarhia Ecumenica si de guvernul de la Atena.
Regulamentul stabileste regulile de vietuire, drepturile si datoriile manastirilor si calugarilor, precum si conditiile de
vizitare a Sf. Munte. In acest regulament se prevede interzicerea sub afurisenie a intrarii femeilor in Sf. Munte, lucru
respectat dealtfel de la inceputurile monahismului aici.
Dintre cele 20 de manastiri, 17 sint grecesti, una ruseasca, una sirba si una bulgara. Noi romanii, care am facut
cele mai multe donatii in Athos, nu avem o manastire a noastra, ci doar doua schituri: Prodromul si Lacu. Alegerea
membrilor Chinotitei (legislativului) si a Epistasei (executivului) se face in Biserica Protaton din Careia. Din partea
guvernului grec este numit un guvernator recunoscut de Chinotita. El are la dispozitie un numar de politisti si un
pluton de militari.

Muntele Athos Rinduiala slujbelor

Utrenia se incepe la ora doua dupa miezul noptii.

La ora unu bat clopotele pentru desteptare. Pina la doua toti calugarii isi fac canonul la chilie.
Intre doua si cinci se face slujba Utreniei si Sf. Liturghie, dupa care calugarii se retrag la chilii pentru doua ore de
odihna, iar apoi ies la diferite ascultari de obste.
La orele patru dupa amiaza, se face Vecernia, apoi se serveste masa si iarasi se aduna la biserica pentru Pavecernita
si acatistul Bunei Vestiri.
De la opt seara la unu noaptea, se merge la odihna.

Ajutoare romanesti pentru Athos

Au fost atit de importante incit depasesc orice alte ajutoare slave sau chiar bizantine. Intre 1515-1520, Neagoe
Basarab rezideste din temelii Manastirea Dionisiu si doneaza sume mari de bani pentru refacerea Manastirii
Cutlumus. Mai tirziu Matei Basarab si Sf. Constantin Brincoveanu ii urmeaza exemplul. In Moldova, Alexandru cel Bun
in 1429 inzestreaza Manastirea Zografu cu mosia Capriana. Cel mai mare ctitor al manastirilor din Athos ramine insa
Sf. Stefan cel Mare, care rezideste aproape din temelii Manastirea Zografu (1466-1502) si Manastirea Grigoriu (1500-
1502). Mai apoi Petru Rares reface integral Manastirea Caracalu (1534-1535), iar Alexandru Lapusneanu rezideste in
intregime biserica si o parte din incinta Manastirii Dochiaru (1552-1568).
Pentru importantele donatii facute de inaintasii nostri manastirilor din Sf. Munte si din alte locuri sfinte, Doamne
miluieste-i pe romani!

2
 Ghidul pelerinului la Sfantul Munte Athos
Ce este pelerinajul?
Pelerinajul este drumul pe care il face crestinul pentru a-L cauta pe Dumnezeu intr-un loc unde se manifesta cu
putere prezenta Lui: biserici, manastiri, icoane, moaste si oameni cu viata sfanta - preoti, calugari si credinciosi.
 Pelerinajul nu este o moda, o plimbare sau turism religios. Cei care cauta sa vada multe si sa plece doar cu
amintirea unui loc neobisnuit vor ramane doar cu atat.
 Daca dupa pelerinaj omul nu simte ca a devenit mai bun, mai bogat spiritual, mai credincios decat era inainte
de a pleca la drum inseamna ca a fost doar un simplu turist. Totusi e bine sa revina daca doreste aceste lucru.
Insasi aceasta dorinta e un semn ca sufletul doreste o schimbare launtrica.
Cine poate fi pelerin?
 Pelerin este orice crestin care il cauta pe Dumnezeu, iertarea de pacate si o rezolvare a problemelor sale de orice
natura prin El.
 La Sfantul Munte pot merge in pelerinaj doar barbatii majori. Copii si tinerii trebuie insotiti de tatal lor.
Care este scopul pelerinajului?
 Scopul pelerinajului este indreptarea vietii catre Dumnezeu prin poruncile Lui.
 Rugaciunile, ostenelile si cheltuiala facuta cu prilejul pelerinajului aduc iertare de pacate, impacarea cu
Dumnezeu, usurarea sufletului si linistirea constiintei daca sunt insotite de spovedania la un preot duhovnic si de
hotararea de schimbare a vietii dupa poruncile lui Dumnezeu.
Ce trebuie sa stie pelerinul care merge la Sfantul Munte?
Lista obiectelor de luat in pelerinaj:
 Pasaportul sau cartea de identitate.
 Pomelnic pentru cei vii si cei raposati. Faceti mai multe copii, pentru a da cate una parintilor impreuna cu o suma
de bani, dupa posibilitati. La manastirile grecesti, indiferent de suma, pomelnicele se pomenesc o singura data,
maxim de trei ori. La schiturile si chiliile romanesti se pastreaza traditia din tara.
 Carte de rugaciuni, acatistier pentru momentele de liniste si rugaciune.
 Lanterna si baterii de rezerva, pentru orice eventualitate.
 Un carnet si un pix pentru notarea evenimentelor si a odoarelor vazute in diverse lacasuri.
 Aparat foto si acumulatori de rezerva.
 Filmarea nu este permisa pe Muntele Athos, fotografierea in interiorul bisericilor si a manastirilor se face doar cu
permisiunea calugarilor.
 Telefon mobil. Semnalul nu este peste tot de aceea deschideti-l doar cand e necesar.
 Daca sunteti intr-un grup mai numeros va trebui sa stati la rand pentru a-l incarca la singura priza din camera sau
de pe hol, daca exista.
 Util poate fi un triplu stecher.
 Bani in bancnote mai mici de 100 de euro pentru a putea da la pomelnice si pentru a cumpara diversele obiecte
de la pangarele manastirilor.
 Mancare neperisabila (conserve, fructe, batoane de ciocolata, etc.).
 In interiorul manastirilor nu se mananca carne (afara de peste si fructe de mare).
 Rucsac, foarte util pentru deplasarile prin Sfantul Munte.
Accesul in Sfantul Munte
 In Sfantul Munte intra numai barbatii majori, indiferent de religie.
 Copii si tinerii sub 18 ani trebuie sa fie insotiti de tatal lor.
 Zilnic se emit 120 de permise, numite diamonitiria, pentru ortodocsi si 20 pentru neortodocsi.
 Precizati numele, prenumele, profesia, seria si numarul actului de identitate, data intrarii in Sfantul Munte.
 Diamonitiria se ridica de fiecare pelerin cu actul de identitate de la Biroul de Pelerinaje din Uranopolis, deschis
de luni pana vineri intre orele 7,30-13,00, aflat in apropierea benzinariei pe o strada ce duce spre mare.
 Pentru credinciosi permisul este 25 euro, pentru studenti cu carnet de student la ei, 10 euro, pentru clerici si
calugari, gratuit.
 Accesul in Sfantul Munte se face doar pe mare. Autoturismul se lasa intr-o parcarea fara plata aflata in
extremitatea sud-estica a statiunii, aproape de plaja, in cea cu plata aflata in apropierea portului Uranopoli sau in
statiune.
 Calatoria dureaza aproape doua ore.
 In portul Dafne sunt doua autobuze care asteapta pelerinii sa se imbarce pentru Careia, capitala Sfantului. Munte.

3
 Pretul unei curse este de 3 euro. In Careia sunt cel putin trei-patru microbuze care pleaca spre Manastirea
Vatoped sau alte directii, incepand cu ora 13.
 Unii soferi sunt romani si va pot da relatii exacte despre rute.
Recomandari pentru cei care ajung la Sfantul Munte
 Pelerinul care merge in Sfantul Munte se sfinteste pasind pe acest loc. El se curateste de multe patimi si pacate
chiar daca nu vede imediat acest lucru.
 Cu atat mai mult se intampla aceasta daca se roaga, multumeste, posteste si se spovedeste.
 Inca inainte de a urca pe feribot, imbracamintea trebuie sa fie decenta. Pantalonii sa fie lungi pana la glezne, sa
purtati tricou sau camasa, nu maieu.
 Nu umblati ca pe plaja prin manastire sau prin locurile comune, baie, holuri. Riscati sa fiti dati afara pentru
expunere indecenta. Nu faceti plaja si nu intrati in apa in Sfantul Munte. Aceste activitati sunt interzise. Puteti
face daca doriti acest lucru in Uranopoli sau Ierisso.
 Cand intrati in biserica sa aveti capul descoperit daca nu sunteti clerici sau calugari. Lumanarile sunt expuse la
vanzare cu autoservire si fiecare plateste cat crede de cuviinta (10-20 eurocenti/buc).
 La Biserica Sfantul Dimitrie Izvoratorul de Mir din Tesalonic puteti cere mir. Este o pungulita de plastic ce contine
vata atinsa de moastele Sfantului care izvorasc mir.
 In primul rand, nu uitati sa multumiti lui Dumnezeu ca ati ajuns in Sfantul Munte.
 Faceti acest lucru in prima biserica pe care o intalniti. De obicei aceasta este in Careia, in Biserica Protaton unde
se afla icoana Maicii Domnului Axion Estin, "Cuvine-se cu adevarat". Este la douazeci de metri de piata unde
opresc autobuzele care vin de la Dafne.
 In orice loc ajungeti, ingenuncheati si va rugati cum stiti mai bine, cu cuvintele proprii sau cu cele din cartile de
rugaciune. Aduceti-i lui Dumnezeu darul inimii voastre si nu uitati de cei pe care i-ati lasat acasa.
 Vorbiti cat mai putin si doar ce este necesar. Rugati-va neincetat in acest loc al Maicii Domnului, dedicat
rugaciunii si postului. Nu va grabiti sa vedeti totul sau cat mai multe locuri. Nu veti reusi aceasta. Pelerinajul nu
consta in multimea locurilor vazute sau a imaginilor inregistrate. In Sfantul Munte sunt foarte multe locuri sfinte
de vazut. Lasati si pentru alta data. Daca veti dori, cu siguranta veti reveni.
 La fiecare manastire, schit sau chilie veti fi intampinati cu apa, Uzo si o gustare dulce. Uzo este o bautura
alcoolica. La caldura care este acolo acestea va vor face bine. In aceste momente de obicei vi se spune programul
de slujbe si de masa. Incercati sa retineti orele.
 La poarta fiecarei manastiri sau la arhondaric vi se va cere sa prezentati permisul de intrare (diamonitiria) in
Sfantul Munte sau sa completati o carte de oaspeti cu numele, prenumele, ocupatia, nationalitatea, data sosirii si
cea a plecarii.
 Dupa ce ati fost condusi la camerele repartizate, mergeti si va inchinati in sfanta biserica, daca este deschisa.
Faceti acest lucru in liniste si corect. In Sfantul Munte se vorbeste mai ales limba greaca dar sunt destui cei care
stiu sau inteleg engleza si chiar romana. E bine sa cunoasteti cateva cuvinte uzuale in limba engleza.
 Nu fotografiati decat cu acordul (binecuvantarea) gazdelor. De obicei in biserici si manastiri sunt interzise aceste
lucruri. La fel sunt interzise fotografierea sau filmarea monahilor.
 Nu cadeti in ispita de a vorbi mult si mai ales inainte de culcare.
 Va veti trezi tarziu si veti pierde sfintele slujbele care incep de obicei dimineata la ora 4. Luati parte la ele chiar
daca sunt in limba greaca. Daca nu iubiti inca sfintele slujbe probabil este o ocazie sa incepeti sa faceti acest lucru.
 Dupa slujba de dimineata care se termina pe la ora 8, se ia prima din cele doua mese din zi.
 A doua este seara pe la ora 18,30. Mergeti la sala de mese, trapeza, odata cu ceilalti si asezati-va la masa care vi
se indica.
 Nu vorbiti si ascultati cuvantul ce se citeste chiar daca este in limba greaca. Grabiti-va, dar nu foarte tare.
 Timpul mesei este limitat uneori la cel mult 15 minute.
 Fiecare se serveste din felurile de mancare puse inainte. De obicei este destula mancare pentru toti. Daca este
ceva ce nu stiti cum se mananca priviti la altii cum procedeaza. Nu e nevoie sa terminati tot de mancat daca nu
mai puteti sau nu va place. Mancarea este simpla, naturala si hranitoare.
 Nu consumati carne in Sfantul Munte. Luati conserve de peste, fructe, pate de post, sau de alta natura daca stiti
ca nu va ajunge hrana ce se serveste la masa.
 In Sfantul Munte sunt cateva schituri si chilii romanesti. Nu le ocoliti. Lasati pomelnice pentru vii si adormiti si
miluiti dupa putere.

4
 Mai importante sunt schiturile Prodromu si Lacu, chiliile Sfantul Ipatie si Colciu. In intervalul orar 12-16 este
foarte cald. Cautati sa fiti undeva la umbra. Daca aveti de vizitat sau de mers undeva plecati imediat dupa masa
de dimineata. Interesati-va de orarul microbuzelor care fac legatura intre manastiri sau, daca sunteti mai multi
care mergeti in aceiasi directie, comandati prin arhondarul manastirii un microbuz. Mai sunt si masinile de teren
ale manastirilor la care puteti apela prin bunavointa staretilor. Recomandat este insa sa mergeti pe jos ca sa
gustati din linistea si sfintenia acestui loc.
 Daca ajungeti in lipsa de ceva, nu deznadajduiti. Cereti ajutorul Maicii Domnului si veti primi tot ce aveti nevoie.
 Nu cautati sa profitati in vreun fel de bunatatea celor de acolo.
 Ramaneti o zi sau doua in fiecare loc si ajutati daca este nevoie sau vi se cere.
 Cazarea si masa nu se platesc.
 La marile manastiri si nu numai, dupa slujba si masa de seara se ofera spre inchinare credinciosilor moaste sfinte.
Daca exista in manastire un parinte roman cereti sa va spuna cateva cuvinte despre ele. Daca nu, inchinati-va si va
rugati inaintea lor iar Dumnezeu va primi jertfa si credinta voastra prin sfintii care sunt cinstiti acolo.
 Nu va smintiti de lucrurile care vi se par nepotrivite sau ciudate.
 Cautati sa luati ce este bun din ceea ce vedeti dar mai ales sfaturi duhovnicesti de la cei ce vietuiesc acolo. Veti
primi intotdeauna ceea ce cautati. Cautati rezolvare la problemele care va framanta dar mai ales la cele legate
de suflet si de mantuire.
 Daca fumati, intrebati daca exista un loc pentru asa ceva. Daca exista, vi se va indica, daca nu, probabil va trebui
sa faceti acest lucru in afaramanastirii. La Vatoped, manastirea pune la dispozitia fumatorilor un balcon ce da spre
mare, doua automate de cafea si un racitor de apa, toate gratuite.
 Nu va considerati ca romani mai prejos decat altii. Toti suntem egali inaintea lui Dumnezeu si El nu dispretuieste
pe nimeni. Rugaciunile si cantarile sunt primite de Dumnezeu in limba in care ne-am nascut si am crescut. Aduceti
in casele si parohiile voastre duhul de rugaciune si smerenie prezent la cei sporiti duhovniceste din Sfantul
Munte. Acestea sunt cele care ne unesc cu Dumnezeu.
 E bine sa treceti pe la Manastirea Vatoped unde puteti sta si trei zile si unde gasiti braul Maicii Domnului, capul
Sfantului Ioan Botezatorul, capul Sfantului Ioan Gura de Aur cu urechea stanga intreaga, la care Sfantul Apostol
Pavel i-a insuflat talcuirile Epistolelor sale, precum si alte sfinte moaste si icoane facatoare de minuni.
 Cereti si vi se va da o sticluta mica de ulei de la icoanele facatoare de minuni si o cordeluta sfintita de Braul
Maicii Domnului.
 Pe teritoriul manastirii Vatoped se afla chiliile romanesti Sfantul Ipatie cu izvorul vindecator al acestuia si
Colciu, cu mormantul Parintelui Dionisie, unul din cei mai mari duhovnici ai Sfantului Munte.
 La fel, e bine sa vizitati Manastirea Marea Lavra unde se afla mormantul intemeietorului ei, Sfantului Atanasie
Athonitul si alte sfinte moaste.
 Pe teritoriul ei se afla Schitul romanesc Prodromul cu Icoana Maicii Domnului nefacuta de mana omeneasca,
Prodromita, icoana cu Sfantul Ioan Botezatorul care si-a schimbat infatisarea chipului devenind incruntat,
amenintator catre turcii care au vrut sa jefuiasca schitul pe la 1821, precum si alte sfinte moaste. La 15 minute
de Schitul Prodromul se afla si pestera unde a vietuit Sfantul Atanasie si in care se afla icoana Maicii Domnului,
venita pe mare.