CUADRO COMPARATIVO1

PENSAMIENTO POLÍTICO EN GRECIA

Autor Principales Características del pensamiento político
postulados
Licurgo Reglamento El transpersonalismo de la persona humana
(XI a. C.) minucioso de la en aras de la comunidad política,
sociedad subordinado al poderío de ésta todos los
espartana valores individuales.
El Gobierno era compuesto por 2 reyes,
vigilados por 30 ancianos o gerontes, con
autoridad prácticamente ilimitada, los
eforos se encargaban de la vigilancia
general.
Solón Democracia Esta denominación derivaba de la
(640-558 a. C.) ateniense. circunstancia de que en lo sucesivo tomarán
parte en las tareas del Gobierno los
habitantes de la polis a quienes se
reconocería el carácter de hombres libres.
Seguían existiendo los esclavos y los
extranjeros que carecían de derechos
políticos.

Pericles Obediencia a la La característica fundamental de la

(495 a. C.- 429 a. autoridad. organización política griega es su
C.) omnipotencia, la evolución de la antigua
polis llevo a su más alto extremo. La
concepción individualista afirmo la plena
libertad social de los atenienses, además de
la consagración a la polis. La libertad tuvo
un sentido doble: participación en la vida de
la polis y, además, libertad en relación con
el organismo político.
Platón Los filósofos Su proyecto político no pretende ser un
(427- 387 a.C.) poseen el proyecto real. Para Platón, la polis ideal es
conocimiento algo opuesto a la democracia ateniense.
verdadero y son Las características de esta polis ideal son
los que deberían abstractas: la virtud (areté), entendida como
gobernar. la excelencia política. Entra en conflicto con
los sofistas, porque éstos decían que la
virtud era enseñable, que era una técnica
1
Principales autores de la teoría política, sus postulados y las características del
pensamiento político, tanto de Grecia como de Roma.
Francisco Porrúa Pérez, “Desarrollo de la Ciencia Política” (pp. 51-53 y 67-68).
 política (ellos enseñaban en casas, oratoria,
etc.). Frente a esto, Platón considera que no
todo el mundo es capaz de aprender esto,
sino que existe una predisposición natural
que te hace más apto. Dice que los sofistas
no enseñan conocimiento real (el cual sólo
lo poseen los filósofos), sino charlatanería.
Los filósofos poseen el conocimiento
verdadero y son los que deberían gobernar.
Aristóteles Aristóteles El hombre se organiza por familias, tribus y
(383-322 a. C.) considera que el de ahí nacen las ciudades. Todos los
individuo no es hombres son capaces de practicar unas
autosuficiente, cualidades políticas, cívicas, que resume en
sino que es un tresvirtudes: justicia, amistad, prudencia (“
animal político punto medio”). El hombre capaz de cultivar
las tres virtudes será el perfecto
ciudadano, y el que se deberá de ocupar de
los asuntos de las polis. Además considera
que entre los dos grandes bloques (ricos y
pobres) debe haber un fuerte grupo
intermedio.
Epicuro. Cosmopiliotismo Los epicúreos rompen su compromiso con
(341 a. C. - la polis, y se retiran de ella para llevar a
Atenas,270 a. C. cabo una convivencia amistosa. Siguen
), compartiendo que el fin del hombre es la
felicidad, pero se consigue en la vida
cotidiana, a través del placer.
Negando las acusaciones de hedonistas,
afirman que solamente contradicen a
Platón. Creen que sólo existe la realidad.
Fruto de esta concepción se deriva una
ética contraria a la de Aristóteles. El bien es
algo relativo, y es bueno todo lo que de
placer al hombre. Creen que si viven en
cooperación en su jardín es por un pacto
con el que buscan el bien común. La
sociedad no existe por naturaleza, sino por
cálculo y por utilidad. Para Epicuro la polis
no es el fin del hombre.
 CUADRO COMPARATIVO

PENSAMIENTO POLÍTICO EN ROMA

Autor Principales Características del pensamiento político
postulados
Polibio Observación Analiza la evolución política y trata de explicar
(206-122a. C.) de la realidad su grandeza y poderío en virtud de la excelencia
romana. y su forma de gobierno. Considera que el
bienestar y poderío de la republica derivaban
de la forma mixta de gobierno que existió en
esa época, por medio de un sistema de
reciproca vigilancia. La constitución asegura la
existencia de dicho gobierno mixto por
integrarse a base de diversos elementos.

Polibio expuso la primera teoría sobre lo que

luego la ciencia del Derecho Constitucional
llamaría "frenos y contrapesos", es decir, los
mecanismos constitucionales de
transacción entre fuerzas antagónicas.

Cicerón (106- Regresión a La organización política fundada en las bases

43 a. C.) los métodos de los principios abstractos y morales de la
tradicionales justicia con fundamento sólido en la ética de los
de gobierno. estoicos; no es algo artificial; sino un resultado
natural de las condiciones del hombre, y en,
consecuencia útil y necesario. Y agrega que la
ley verdadera no tiene arbitrio inventado por el
ingenio del hombre, ni mandato de los pueblos
sino un algo eterno que rige al mundo, por lo
tanto cicerón representa una etapa más del
desarrollo de la doctrina natural. “Un gobierno
justo es aquel que se gobierna bajo el imperio
de la ley, la cual está regida bajo el derecho
natural que son aquellas características que
están inscritas en los hombres por propia
naturaleza y por propia razón”
 DIFERENCIAS Y SEMEJANZAS ENTRE EL PENSAMIENTO
POLÍTICO DE GRECIA Y EL DE ROMA
EL PENSAMIENTO POLÍTICO DE GRECIA Y ROMA
Diferencias
 Los griegos utilizan más la
Razón los Romanos el ius
(derecho)
 La polis: los griegos vivían en
pequeños Estados donde
desarrollaron un singular estilo
de vida en sociedad.
 Se reconocían como ciudadanos
de las polis tanto a los que
vivían en la ciudad, como los que
vivían en las villas rurales que
los circundaban, entre ellos se
lograba ver el gran sentido
comunitario.
 El deber de cada ciudadano era
trabajar políticamente para
engrandecer su ciudad.
 Las polis son una integración de
forma armónica de los intereses
del individuo con el Estado,
gracias a la ley, y con la
comunidad, mediante la
participación del ciudadano en
los asuntos públicos. En
definitiva, la ciudad es un
elemento distintivo del hombre
civilizado.
Semejanzas
 El pensamiento romano se
fundamenta en Grecia.
 Los romanos retoman en algún
momento de su historia los
modelos políticos de los griegos.
 Los romanos admiraron y
estuvieron fuertemente influidos
por los logros de la política
griega.
 La historia griega y la romana se
suceden en el tiempo, como dos
grandes periodos de la vida de la
humanidad, no aislados ni
independientes, sino en relación
inmediata, y derivándose el uno
del otro. La historia de Roma es
la continuación y consecuencia
en cierto modo de la de Grecia.
 Como pueblo más adelantado,
Grecia ejerció sobre Roma una
grande influencia,
transmitiéndole su brillante
civilización. Por tanto, debemos
fijar ante todo los términos y
condiciones en que esa
trasmisión se verifica, y el
alcance y trascendencia que le
corresponde en la historia y en
los destinos de la misma Roma.
 Roma hereda de Grecia el
desenvolvimiento completo de
todas las formas políticas, así
como las ideas de igualdad y
libertad de todos los ciudadanos.