Daniela Zuluaga – ID: 387620

RESEÑA FEMINISMO COMUNITARIO

El feminismo comunitario proviene de los pueblos bolivianos; de la lucha de estos

por acabar con el neoliberalismo y surge en el año 2003.
Manifiestan Adriana y Julieta que hay mujeres que se restringen al considerarse
feministas, por las ideas erradas que hay sobre este movimiento. Por ejemplo; hay
quienes consideran que el feminismo es odiar a los hombres o que las mujeres
feministas suelen ser amargadas. Se dice que los estigmas que hay alrededor de
este tema, son provocados tanto por hombres, como mujeres.
El feminismo comunitario busca romper con los ejercicios de poder e ideas que se
plantean sobre el mismo en el mundo y además, qué se debe hacer para ser
feminista. Estas mujeres, lo denominan como un proceso de descolonización, es
decir, poner ellas mismas el contenido a esas palabras mencionadas, teniendo en
cuenta lo que viven y sienten, no ceñirse a lo que dicen respecto al movimiento, por
ejemplo, que no hay otra forma de pensarlo. En este punto radica el primer problema
al que se ven enfrentadas, pues en los colegios y universidades se enseña que las
mujeres no pueden pensar y que solo están diseñadas para aprender lo que está
ya diseñado, descubierto o pensado por le hombre.
Este proceso lo denominan como una colonización, el definir y pensar el feminismo
como ellas así lo consideran (Adriana Guzmán y Julieta Paredes, líderes de
feminismo comunitario en Bolivia). Es por eso, que, en el año 2003, este grupo de
mujeres empiezan a hacer parte de la asamblea constituyente con el fin de
manifestar cómo quieren que sea la política, la economía, la salud. Como ellas
mismo lo indican, buscan una herramienta para derrocar al patriarcado (hombres),
pues es quien ha definido en la historia las políticas, han sido quienes toman las
decisiones y no se ha tenido en cuenta a la mujer.
Se plantea el feminismo como una teoría social, es decir, la posibilidad de identificar
las causas de los problemas, plantear un camino para la solución y una propuesta
de vida posterior a la resolución del problema. Así se ha conceptualizado desde el
feminismo comunitario. La base de lo que se entiende por teoría social, se ha
construido desde la relación con el Marxismo, en el cual la base de los problemas
sociales son las clases (“hay pobre y ricos”). La solución para esto, sería la lucha
de clases y proponen un “mundo” donde se viva alrededor del comunismo y
desaparezcan las clases y no haya explotación del hombre por el hombre. Sin
embargo, manifiestan que en este “mundo ideal”, donde no existe el capitalismo, no
se toma en consideración la figura de la mujer, ni mucho menos se brindan garantías
establecidas, pues al igual que otras teorías, esta está basada en lo que se
denomina patriarcado o en palabras más castas “machismo”.
Pero no solo pasa en el Marxismo, pues el cristianismo también se ha caracterizado
por tener este tipo de pensamientos, en los cuales, la mujer es sinónimo de pecado.
Los movimientos como marxismo y cristianismo son liderados y pensados por
hombres y los representantes siguen siendo los hombres. El único movimiento y/o
teoría social que es pensado y actuado por mujeres, es el feminismo.
Entre otras cosas, estas líderes feministas, indican que los orígenes y causas de los
problemas de la humanidad, provienen principalmente del patriarcado y afirman que
este; causa discriminación, opresión y violencia sobre el cuerpo de las mujeres. Sin
embargo, no es algo natural, sino algo que ha sido socialmente construido, pero no
es nuevo, incluso el pueblo Boliviano antes de la colonización, ya contaba con una
cultura donde el hombre es el referente y la mujer pasa a un segundo plano, donde
es oprimida y violentada.
A pesar de la imposibilidad de estudiar el feminismo, todas las personas piensan
saber qué es y así mismo se lanzan conjeturas o acusaciones que no son
fundamentadas como se debería.
Por último, señalan que, el feminismo comunitario es tarea revolucionaria de las
mujeres y se piensan dos reflexiones: ¿Qué van a hacer los hombres para acabar
con el patriarcado?, ¿Cómo van a hablar de hombre a hombre para acabar con la
violencia hacia las mujeres?
Considero que:
1. las ideas erradas frente a este tema, se dan por el hecho de haber mujeres
que solo piensan en una parte del feminismo. Es decir, los discursos están
basados en un lenguaje incluyente, pero el movimiento va más allá de esto.
Es poder hombres y mujeres tener las mismas condiciones, sin que uno u
otro tenga más peso en la sociedad. Para ser más específicos, las mujeres
pueden decidir sobre su cuerpo e incluso en algunos países el aborto está
legalizado. Sin embargo, al otro lado, no hay una ley que proteja al hombre
que sí quiere ser padre de ese niño que viene en camino. En ese orden de
ideas; muchas feministas hablan de igualdad, pero poco se ve aplicado en
casos como este. Ser feminista es mucho más que decir “yo pago lo cuenta”,
es tener claro que el patriarcado constituye un problema social en el que la
mujer no es tenida en cuenta y en el cual todo pensamiento, ley e ideología,
gira y es creado por el hombre, sin importar qué sentimos o pensamos las
mujeres. Es también entender que los derechos son para todos, sin distinción
de sexo, raza, religión o cultura.
2. El feminismo comunitario nos acerca más a la definición del mismo y el
propósito real de este movimiento, permitiendo tener una visión más amplia
del tema.