 Este salmo era entoado no templo a cada manhã de sábado.

 Nós temos nessa Salmo – CRIAÇÃO – QUEDA – REDENÇÃO

– CONSUMAÇÃO.
 O SALMO ABRE COM UMA AFIRMAÇÃO DA SOBERANIA
DO SENHOR SOBRE TODAS AS COISAS. ELE MUDA PARA
A DESCRIÇÃO DO CARÁTER DO VERDADEIRO
ADORADOR, E ENTÃO TERMINA COM O TEMA DA
REALEZA DE DEUS.

1. O SENHOR DA CRIAÇÃO (VS. 1,2)

Ao SENHOR pertence a terra e tudo o que nela se contém, o mundo
e os que nele habitam.
A) O NOME - O nome "SENHOR" traduz a palavra hebraica Yaweh,
que é o nome sob o qual Deus faz aliança Deus, na Escritura (Ex 6.2-
3)
B) DELE É A TERRA - As palavras iniciais deste salmo são citadas
por Paulo ( 1 Co 10.26) com o intuito de mostrar que todos os
alimentos podem ser usados, porque tudo vem do Senhor.
 O Senhor não é o Deus só de Israel, mas o Deus do mundo
inteiro.
 Este lhe pertence, bem como tudo o que nele vive. Ele é seu,
porque ele é seu Criador.
C) O RELATO DA CRIAÇÃO DA TERRA - Outras passagens
veterotestamentárias usam linguagem semelhante (SI 104.5,6;
136.6; Jó 38.4ss.).
2) O CARÁTER DO VERDADEIRO ADORADOR (VS. 3-6)
“Quem subirá ao monte do SENHOR? Quem há de permanecer no
seu santo lugar?”
A) QUEM SUBIRÁ - O verbo subirá (‫)ה ֶלֲ עַי‬, dá o sentido de subida
espiritual, é utilizado para subir a Deus. Pode significar também a
jornada ao santo lugar.
É central no discurso da aliança de Yahweh com Israel, no qual se
evidencia a grande distância entre o Deus Altíssimo e seu povo
escravo e indigno (Ex 19.3,24; 24.1, 24.12, Dt 10.1).
B) O CARATER DE QUEM SUBIRÁ - Davi agora começa a
descrever O CARÁTER DAQUELE QUE SUBIRÁ AO MONTE
SANTO, que pode permanecer diante do Deus Todo-Poderoso.
DAVI FAZ QUATRO AFIRMAÇÕES, sendo duas positivas, do que
ele é, e duas negativas, do que ele não faz. Assim deve ser o povo
de Deus.

1) O QUE É LIMPO DE MÃOS - A expressão "o que é limpo de mãos"

refere-se a uma conduta íntegra (Is 1:15, 16, 18).
 A palavra ‫( יִקְ ה‬puro) significa também ser livre, isento de culpa,
inocente. Essa palavra, no sentido forense, significa a
absolvição da culpa. Ao se declarar uma pessoa limpa (‫ )יִקְ ה‬ela
é posta em liberdade. Ele não tem pecado diante de Deus.
 O termo mãos, implica a questão de suas ações. Em suas
ações ele não tem pecado. É totalmente inocente. Além de não
fazer o mal, ele faz o bem. Ele é inocente e justo.
2) PURO DE CORAÇÃO – “puro de coração" refere-se a motivações
e caráter piedosos (Mt 5:8).
 O termo puro significa potassa ou sabão, usados para lavar. O
termo também se refere aos procedimentos purificadores do
Messias (Ml 3.2). Ele tem seu coração limpo.
 O TERMO CORAÇÃO (‫ ) ָעלֵל‬significa a sede dos pensamentos,
sentimentos, vontade e emoção. Ele é puro em todos os
sentidos. Tanto em seus sentimentos, quanto pensamentos e
vontades.
3) QUE NÃO ENTREGA A ALMA A FALSIDADE (Não adora ídolos)
não pode haver compromisso com a idolatria. O termo hebraico
traduzido por "ídolo" é simplesmente "vaidade"; este termo, porém, é
aplicado no Antigo Testamento aos deuses falsos.
O verbo significa também emprestar ou penhorar. Ele não empresta
sua alma para o mal. Não se entrega para aquilo que o levará a não
glorificação de Deus, aquilo que é vazio, vão.
4) NEM JURA DOLOSAMENTE "jurar dolosamente" refere-se a todo
tipo de dissimulação, especialmente o falso testemunho num tribunal;
Significa balança enganosa, astúcia, dolo. Ele não busca levar
vantagem, e não usa seus lábios para proferir palavras a fim de
ganhar ou prejudicar outros. O seu coração é puro, e suas mãos são
limpas porque ele não empresta sua alma ao engano e nem usa sua
boca para o mal.
“Este obterá do SENHOR a bênção e a justiça do Deus da sua
salvação”.
  Ele receberá ( ֵ‫ ה ְש‬,is erbos ravel acifingis euq otiefrepmi mu é (‫א‬
perdoar, carregar alguém ou ser exaltado. Essa palavra é
usada também em Isaías 53.4, quando diz que “ele tomou
sobre si as nossas enfermidades e as nossas dores levou sobre
si”. Neste caso, ele receberá do SENHOR a bênção e a justiça.
A bênção (‫ )ל ִֵכרֵי‬viria sobre aquele que cumprisse as
ordenanças do pacto.
 A justiça de Deus é uma dádiva, não uma recompensa por boas
obras (Rm 3:21 - 4:9; 5:17; 10:1-10).
Davi compara a geração de pessoas que buscam a Deus a seu
antepassado, Jacó, que viu a face de Deus e esperou pela fé até
receber uma bênção (Gn 32:24-32). Por certo, Jacó não era um
homem perfeito, mas o Senhor o salvou e se permite ser chamado
de "Deus de Jacó" (SI 46:7, 11)
3. O TRIUNFO DO REI DA GLÓRIA (VS. 7-10)
Levantai, ó portas, as vossas cabeças; levantai-vos, ó portais
eternos, para que entre o Rei da Glória.
A) QUE PORTAS SÃO ESSAS - Há pelo menos três possíveis
interpretações.
1) A PRIMEIRA É DE QUE SERIA A ENTRADA DE JERUSALÉM,
e Davi juntamente com o povo em procissão entram na cidade com
a Arca do Senhor, e o Rei da Glória é o Senhor representado pela
Arca da Aliança.
2) UMA SEGUNDA INTERPRETAÇÃO SERIAM AS PORTAS DO
TEMPLO, E A ENTRADA NO TEMPLO DO SENHOR.
3) AS PORTAS SÃO UMA ALUSÃO AO SANTUÁRIO CELESTIAL
como em Gn 28.17 “é a casa de Deus, a porta dos céus”.
“Levantai, ó portas, as vossas cabeças; levantai-vos, ó portais
eternos”
B) O POR QUE DO IMPERATIVO – Os portais estão fechados e com
as cabeças curvadas;
 PORQUE ESTÃO ASSIM? (Gn 3.24/ Ap 5.9-10/ Jo 14.6)
Levantai, ó portas as vossas cabeças...
Levantai ó portais eternos...
C) O REI DA GLÓRIA ESTÁ ENTRANDO (v. 8 e 10)
O rei triunfante aponta para o rei messiânico, o descendente
prometido à Davi, que se assentaria no trono para todo o sempre (Jr
33.14-17, 2 Sm 7.12).
A palavra glória (‫ )יֶ בֵלַה‬significa peso, honra. Neste caso significa
digno, de alta posição. Ele é um rei digno de honra, altíssimo.