ESPIRITUALIDADE NOS JOVENS DO SÉCULO XXI

Compreender a espiritualidade dos jovens de hoje é encontrar a resposta para

as experiências e as necessidades que eles próprios manifestam em cada uma
de suas estruturas sociais. As experiências e eventos que estamos enfrentando
hoje fazem com que sua natureza rebelde se torne uma bandeira de luta na
busca da verdade e da justiça, questionando a ação e a institucionalidade não
apenas da Igreja, mas dos fundamentos fundamentais da sociedade, das
autoridades, da política e até da própria família.
Talvez, para entender a espiritualidade dos jovens, devamos fazer uma análise
de nós mesmos e quais foram nossas motivações e experiências que nos
levaram a seguir o chamado de Cristo a partir da própria vocação em nossa
juventude, seja através da vida consagrada ou leigo; tomando a mesma vida de
Jesus como exemplo.
Mas, neste estágio muito significativo de nossas próprias histórias de vida, o que
teria acontecido se tivéssemos sido expostos ao excesso de estímulos digitais,
"hiperconectividade" e à catarata de informações que os jovens têm hoje? Eles,
para o bem ou para o mal, viram como o flagelo do abuso e da corrupção expõe
todos sem discriminar líderes, ativistas, políticos e instituições, onde a Igreja está
incluída. É aí que devemos desviar os olhos e, além do que vivemos por dentro,
é a partir daí, dessa dor, onde devemos nos renovar e retornar ao Evangelho; é
a única maneira de nos renovarmos na fé e na esperança, e mostrar a eles que
eles não são apenas o futuro, mas também o presente da Igreja,
O Papa Francisco nos lembrou que anunciar a alegria do Evangelho é a missão
que o Senhor confiou à sua Igreja. Mas o que os jovens querem hoje? E, acima
de tudo, o que eles procuram na Igreja? Eles buscam e exigem coerência, não
apenas da Igreja, mas de todos que exercem algum tipo de autoridade ou
influência na sociedade. A falta de coerência causa uma "crise de identidade"
em seus valores e uma postura radical contra tudo o que representa o ato da
autoridade ou instituição. Mas, em relação à Igreja, devemos nos referir ao
documento preparatório para o Sínodo dos Bispos, onde os próprios jovens nos
dão luz dessa resposta, afirmando que desejam uma “Igreja autêntica”, que
brilha por “exemplaridade, competência, corresponsabilidade e força cultural. "
Além disso, existem aqueles que não pedem nada à Igreja ou apenas querem
ser deixados em paz. Aqueles que, como resultado de tudo o que aconteceu,
não o consideram um interlocutor significativo ou simplesmente lhes causam
uma presença "irritante ou irritante". As razões para essa atitude crítica são mais
evidenciadas quando, além da transparência e consequência dos atos, eles
pedem à Igreja condenações e atos concretos que sejam exemplos daqueles
que cometeram um ato ilegal e que reforçam “sua política de tolerância zero
contra abuso sexual dentro das próprias instituições ”, a falta de preparação dos
ministros ordenados, que não sabem como interceptar a sensibilidade dos
jovens, e o cansaço da própria Igreja em“ dar conta das razões doutrinárias e
éticas diante de sociedade contemporânea ".
Por fim, devemos entender que as crenças religiosas não apenas permanecem
presentes na vida dos jovens de hoje, mas também se fortalecem, embora com
características diferentes das de algumas décadas atrás. O Papa Bento XVI nos
lembra que “não podemos esquecer que muitas pessoas em nosso contexto
cultural, ainda não reconhecendo nelas o dom da fé, buscam sinceramente o
significado último e a verdade definitiva de sua existência e do mundo. Essa
busca é um verdadeiro 'preâmbulo' da fé, porque leva as pessoas ao longo do
caminho que leva ao mistério de Deus ”(BENEDITO XVI, Porta fidei, 10).
A necessidade espiritual não é única ou exclusiva para pessoas que vivem uma
experiência religiosa, mas para todo ser humano. Essa necessidade de ordem
espiritual inclui a condição de viver com significado, mas também integra outros
pedidos, como a necessidade de paz interior, silêncio, meditação, contato com
a natureza, comunicação com símbolos, participação em ritos que os fazem se
sentir transcendidos e esperar uma reconciliação final (V. GORODISCHER,
Buscadores de fé. Uma viagem à espiritualidade contemporânea, Emecé,
Buenos Aires 2012.).
Como resultado, hoje nos falta espaços e agentes de treinamento ainda piores
que os guiam e acompanham. Eles, em sua dimensão espiritual, buscam uma
identidade longe de nossos próprios erros e deficiências, levando-os a alimentar
suas crenças em outros espaços, como música, natureza, esportes, energia,
cinema, séries, redes sociais ou a literatura.
Aqueles que se aproximaram das diferentes comunidades dificilmente recebem
um espaço propício para suas preocupações espirituais. Embora existam
inúmeros jovens católicos que se encontraram pessoalmente e em comunidade
com Jesus Cristo e vivem felizes em proclamar o Evangelho, também há muitos
jovens cuja participação em itinerários formativos e comemorativos, seja em
paróquias, escolas ou movimentos, não germinou em uma identidade. Cristão,
não menos em um vínculo comunitário. Mesmo em alguns casos, causou algum
tipo de descontentamento para a Igreja (apostasia).
Os jovens estão aprendendo a viver sem a estrutura ou o Deus do Evangelho,
confiando mais em uma religiosidade e espiritualidade alternativa e menos
institucionalizada ou refugiando-se em movimentos ou experiências que
respondem a uma identidade onde se sentem identificados.
Uma igreja que privilegia os espaços onde os processos são honrados, os
sentidos são resgatados, os erros aprendidos e a diferença valorizada é aquela
que poderá retornar à missão e dar impulso e renovação de espaços onde os
vitalidade e visão esperançosa que a vida dos jovens proporciona.
Sair é o chamado e acompanhar é a missão que, como Igreja, devemos realizar,
tanto em nível pessoal quanto em grupo, buscando junto aos jovens uma
maneira específica de fazer uma escolha definitiva do serviço ao qual somos
chamados.
Sem descurar a dimensão espiritual, é necessário enfatizar a importância do
sacramento da Reconciliação na vida de fé e assumir responsabilidades no
campo profissional e sociopolítico, levando em consideração a correção fraterna,
a tarefa dos pais, educadores, animadores e padres quem deve ouvir e
acompanhar esses jovens, para que não caiam na novidade do entusiasmo
passageiro. Portanto, um acompanhamento integral centrado na oração e no
trabalho interior é de vital importância; destacando a necessidade de
companheiros de qualidade: pessoas equilibradas, escuta, fé e oração, que se
mediram com suas próprias fraquezas e fraquezas e que,
O Papa Francisco disse há pouco tempo aos jovens chilenos: “A Igreja tem que
ter um rosto jovem, e que você deve nos dar. Mas, é claro, um rosto jovem é
real, cheio de vida, não exatamente jovem para aplicar cremes
rejuvenescedores. Não, isso não funciona, mas jovem porque de seu coração
ele se deixa questionar, e é isso que nós, a Santa Mãe Igreja, precisamos de
você hoje: que você nos questione ... Quanto a Igreja precisa de você ..., que
nos movemos o chão ', ajude-nos a estar mais perto de Jesus! ”
É claro que os jovens, quando colocados a serviço dos jovens, são capazes de
transformar o mundo e também o enchem de esperança. Pode-se dizer com
verdade que a Igreja vê nos jovens esse otimismo de retornar o rosto a Cristo. O
futuro deve ser visto com esperança, as mudanças que os jovens pedem hoje
são necessárias para focar na missão do Evangelho.
Devemos agradecer que façamos parte da renovação desta Igreja, que fomos
chamados para ser hoje os protagonistas do que o futuro nos reserva e que as
críticas que vêm dos próprios jovens dão a resposta e uma nova oportunidade
para começar de novo. Se queremos ser acompanhados, devemos ser
melhores. Eles exigem mais missão, mais evangelho, mais coerência, para
serem mais cristãos do século XXI.
Nas conclusões, o Sínodo nos diz: “através da santidade dos jovens, a Igreja
pode renovar seu ardor espiritual e seu vigor apostólico. O bálsamo de santidade
gerado pela boa vida de muitos jovens pode curar as feridas da Igreja e do
mundo. ”
O grande desafio é gerar uma nova corrente de vida a serviço da evangelização
dos jovens, de seu discernimento, de seu compromisso social e missionário com
a esperança que nasce do próprio Evangelho. “Estou convosco todos os dias até
o final do tempos ”(Mt 28, 20).
 OS DESAFIOS DA JUVENTUDE DE HOJE
A aspiração dos jovens de hoje não é muito diferente daquela em que, em algum
momento, tivemos que viver com nossas próprias experiências. A adolescência
é a maneira disruptiva de entender e enfrentar o mundo. Mas o que os diferencia
hoje das outras gerações? Sem dúvida, os métodos de parentalidade, tecnologia
e hiperconectividade, o aumento da escolaridade dos pais e a visão personalista
de uma cultura do "descartável" significa que, se algo não funcionar, ele será
descartado.
Muitas vezes, os jovens sofrem esse isolamento de seus pais, que privilegiam
suas necessidades e aspirações pessoais para o bem comum da família, que
acaba flutuando, com seus jovens criando laços emocionais com pessoas
ausentes, expostos emocionalmente a um mundo influenciado, onde claramente,
nem tudo é adequado para mentes que estão em pleno desenvolvimento
cognitivo e intelectual.
A Organização Mundial da Saúde estima que, em 2030, os problemas mentais
serão a principal causa de incapacidade que o mundo enfrentará, onde metade
dessas doenças começa antes dos 14 anos de idade, com tecnologia que
desencadeia essas mudanças drásticas no mundo. Pensar e agir dos jovens.
É fato que o uso e abuso de tecnologias e redes sociais expõem os jovens a um
estresse extra que atualmente leva a um aumento nos casos de depressão
juvenil. Muitas vezes, o critério inadequado para enfrentar essa realidade acaba
gerando um comportamento que pode ser facilmente distinguido em comentários
e atitudes agressivas, bullying ou bullying, sexualidade desinibida, problemas de
uso e abuso de álcool e drogas e dependência excessiva. tecnologia
Mas o que significa ser jovem hoje? Hoje, os jovens estão expostos mais do que
nunca. A relativização de valores torna seus princípios e discursos consistentes
com ideologias e modas de empresas multinacionais que ditam os parâmetros
de sucesso, beleza e felicidade, confundindo ainda mais uma mente já confusa,
que não vê representação nem modelo em nenhuma instituição ou pessoa, nem
mesmo Jesus: tudo é relativo dependendo do "conforme apropriado".
Hoje, a superficialidade com que se vive das aparências é o padrão contínuo que
elas enfrentam e, quanto mais aparente, melhor se presume. Uma realidade
virtual falsa que circunda as redes e causa todo um ruído social onde esses
jovens enfrentam e tentam contornar os falsos ideais de felicidade que estão
sendo mostrados socialmente: beleza artificial, dinheiro, estereótipos e outros
que influenciam suas vidas , aspirando que, se não seguem esses paradigmas,
são simplesmente inferiores e infelizes.

O relativismo nos diz que tudo é válido, está tudo bem; Não se sabe para onde
ele está indo, apenas o aqui e agora é importante. Isso leva a que os
relacionamentos de hoje sejam buscados apenas na medida em que ajudem a
obter gratificação instantânea; de fato, são relacionamentos descartáveis, sejam
amigáveis ou amorosos; É típico da cultura do descarte, descrita acima, onde se
busca seu próprio espaço, embora paradoxalmente acabe "reificando".
A superficialidade também impõe outro desafio: impedir que se transformem em
vítimas e perpetradores de suas próprias redes sociais. Os jovens não acreditam
mais em si mesmos ou em suas próprias habilidades, sejam físicas ou
intelectuais. Eles se limitam ao que aprendem convencionalmente, sempre
procurando o que já é feito, sem esforço, sem espírito de superação, sem
objetivos, apenas continuam fazendo e cumprindo o mínimo que lhes é pedido.
A própria sociedade exige que eles sejam bem-sucedidos, não falhem ou
decepcionem, se preocupem com o exterior e esqueçam o interior, busquem o
bem-estar de maneira egoísta. Por outro lado, importa mais o que o outro pensa
e faz, levando-nos a viver em um vácuo que cresce e cresce e nos afasta de
Deus.
Perda de valores
Os valores e a capacidade de reconhecer o amor nos outros foram perdidos. Em
vez de ajudar alguém, é melhor gravá-lo e enviá-lo para as redes sociais; Não
somos mais capazes de viver uma vida ética quando aqueles que nos governam
não cumprem as posições que ocupam e que toda a sociedade precisa, onde a
impotência geralmente permanece impune, essa ação faz com que os jovens
não se sintam parte. nem responsável por seu próprio bem-estar social.
Desumanização e insensibilidade ao sofrimento, intolerância e incoerência criam
uma inconsistência em seu próprio mundo.
Repetiu-se que os jovens sofrem um bombardeio de propostas, tentações,
pressões externas e internas para se encaixarem em um estereótipo. Eles se
movem em ambientes desprovidos de valores, amor próprio e com famílias
desassociadas, sendo superados ao lidar com quaisquer dificuldades que
surjam; Essa desunião acaba afetando a saúde emocional. As famílias
disfuncionais afetam diretamente os membros que a compõem.
Falta de oportunidades
Outra realidade no nível latino-americano é que a oferta de empregos diminuiu
e as oportunidades de emprego com um salário decente são muito poucas: o
alto custo de vida, os altos níveis de demanda acadêmica e a baixa remuneração
dos salários causam frustração generalizada. Para isso, devemos acrescentar a
discriminação que muitas vezes são enfrentadas, seja de famílias humildes ou
simplesmente de não se sentir parte de uma sociedade que não abre as portas
ou gera as oportunidades de que necessitam.
Os jovens pedem e exigem fazer parte das mudanças em questões que hoje são
particularmente sensíveis a eles, em áreas como educação, emprego, política,
economia e, em geral, todos os problemas com os quais se identificam hoje. Eles
têm uma sensibilidade especial à injustiça social; Eles experimentam
discriminação como jovens em todas as formas em que as pessoas são
encontradas, apenas porque são contra o que pensam, sendo estrangeiros ou
não tendo o mesmo nível educacional.
Outro grande desafio é fazer-se ouvir, sentir-se parte dessa sociedade que
avança e exige, mas que não agrega novos intérpretes. É necessário mudar a
face da conformidade e pôr fim a falsos ideais e informações manipuladas que
desviam a identidade. As limitações, o desprezo e a falta de confiança por parte
das gerações mais velhas, questionando a ação, acabam se afastando de Deus
e de seus mistérios, onde eles simplesmente buscam aceitação diante de todo
preconceito e onde a Igreja não foi capaz de dar uma resposta firme e acolhedor
para essa realidade. Nesse contexto, muitos jovens acabam buscando essa
aceitação em grupos com ideologias extremas ou simplesmente em drogas;
bem, além do que é feito, eles se sentem importantes sem que ninguém os
critique.
Identidade religiosa
O jovem bem-sucedido procura demonstrar seu "sucesso" nas redes sociais que
acabam no vácuo e na ausência de Deus. Espiritualidade, embora seja muito
importante na juventude moderna, a tradição e a maneira de buscar a Deus não
é o que os "enche". Eles querem um Deus à sua maneira, em seus tempos e
com seus ideais.
Finalmente, um dos maiores desafios que os jovens estão enfrentando
atualmente é aprender a distinguir entre bom e ruim. A perda dos valores
familiares, o amor à vida e a si mesmos, acabam tornando-os vítimas de uma
sociedade que se destrói e não reflete os danos causados.
Ser jovem é buscar novos desafios e devemos cumprir o que eles exigem.
Devemos quebrar os paradigmas de procurar nossas comunidades jovens que
se assemelham a nós. Não tenha medo de ir, evangelizar e fazer missão em
lugares onde não é tradicionalmente feito. Se esperamos que os jovens venham
até nós, isso significa que estamos perdendo tempo procurando algo que não
acontecerá. Ser uma Igreja missionária que é onde ninguém está é o que os
jovens procuram seguir e identificar. É o que eles nos pedem: ser um exemplo,
tornar nossa vida um espelho da vida de Jesus.