NANA BURUKU.

Es una Orisha poco conocida en Cuba,solo en algunas regiones de Matanzas

y en el norte de Las Villas,donde se asentaron poblaciones negreídas que adoraban
a esta Orisha. Se dice que es de tierra Yoruba,pero que después del pleito con su
hijo Oggún en la tierra Iyesá,partió para la tierra EBBOMEY,donde se unió a
DAMBALLAR WEDO y tuvo un hijo llamado NYEWE NANU,después viajó a la
tierra NINA ASHANTI y MINA POPO en la región ADELE,lo que es actualmante el
TOGO,su veredadero nombre es BUKU,pues la palabra NANA es de origen MINA y
se usa como respuesta a las personas de edad,por eso la palabra NANA BURUKU
significa:"La Gran Vieja Burukú". Este es un Orisha femenino y vive en las aguas
dulces y se le dice también "Madre de las Aguas Dulces",es la madre de
Oggún,Oshún y Neve Nanú,viste de blanco y entre los de origen Iyesá,la consideran
un Obatalá,entre los de origen MINA POPO,la consideran como un Orisha
independiente. El collar de aspecto Iyesá es de 16 cuentas blancas, cacao y 16 de
agua de jabón y así hasta completar 16 tramos y cada dos tramos se le inserta un
caracol,lo que hace un total de 8 dilogunes. El collar de tipo Mina,es de canutillo
color marfil rayadito en blanco con una línea central negra y dos paralelas
alternadas de color rojo escarlata y en lugar de dilogunes se le ponen 8 glorias de
color azul vitral. Naná Burukú come cerdos,novillos,carnero,guineas y
palomas,nunca se le dan animales hembras,estos animales se le matan con
cuchillo,se tapan con una sábana blanca y con cantos y ceremonias caen muertos
los animales. Es un espíritu muy fuerte y poderoso,en los tiempos en que se hacía
Ifá a las mujeres, ella era ONIFA,pues ella fue la que le hizo Ifá a Oshanlá.Cuando
Naná Burukú se come un chivo lo hace fuera de la casa,ella es una Orisha de mucho
respeto y muchos secretos,ella se consagra en la cabeza de los iniciados que son sus
Omó Orishas,estos se les llama OLI BURUKU,en Cuba esto sobrevive en la
provincia de Matanzas,aunque debemos decir que ya quedan pocos Santeros que se
aventuren a realizar este tipo de ceremonia de ritos tan complicados. Naná Burukú
lleva muchos secretos aunque respecto a los que tienen que tenerla por su letra o
por Itá,se les dan todos los secretos.Un Iworo que sea hijo de Metanlá-Ofún u
Ofún-Metanlá,tiene que recibirlo tal como si fuera hijo de esa Orisha. Sus secretos
principales son: -Una tinaja pintada de blanco. -Siete otá que son:2 negras de
mar,2 blancas de losa,2 claras de río,un pedazo de arrecife. -Una mano de
caracoles. -Ocho ikines de Ifá. Además lleva un Osain que se monta en un tubo de
Bambú que lleva: -Eru,obi,osun,kola,obi motiwao,opolopo osun. -Piel de tigre. -
Lerí Eshín. -Lerí eyó. -Akari Edo. -Siete mates,siete guacalotes,siete omó eyé. -Lerí
de akukó,de eyá oro,de eggun. -Atitán de ekó,ilekán,atitán de aheko(arana). -Lerí
de gavilán. -Oro y Plata. -Raíz de palma y de ceiba. -Babosa -Un pedazo de Odú
Ará. -Lerí de malú y de aunko. Este tubo de caña brava se forra de cuentas verdes y
rojas y también va adentro de la tinaja.Afuera de la tinaja lleva un cuchillo de
bambú. Cuando nace se le da un carnero y un pollón cantón, después de nacido
seguirá comiendo palomas y pollones.Naná Burukú tiene cuatro avatares
llamados:YABA,AYARA,OGBAJA y AJAOSI,los presentan los siguientes atributos
característicos: -YABA: Lleva un aro de metal con la medida de la cabeza en forma
de majá. -AYARA: Lleva corona de caracoles. -OGBAJA: Lleva un machete. -
AJAOSI: Vive en el agua,se le ponen plumas de ganzo.

CEREMONIAS DE SACRIFICIO

. Frente a Naná Burukú se hace un triángulo equilatero de efún con palo

moruro y osun con eyá ero,haciéndo el siguiente rezo: NANA BURUKU IWO
ALAIYE OLORUN IWE ILU GUDU MEPEO UMBO MAILE YENUI IYE KOBAJE
TEMIDI EKU INU EJERU. Se echa humo de tabaco y se traen los animales y se
canta el estribillo siguiente: NANA BURUKU EKITI KATA APARA MAMIYA(Naná
Burukú poderosa,mata y come sin romper). Cuando los animales llegan al frente
del triángulo,tocan con el JA y se les dice lo siguiente: NANA OLUBOMBO
KESUNBIJE y se responde: GOSUN GOSUN ENGEWU EJE. Ahora los animales se
tapan con la sábana y empiezan los súyeres para la matanza de los mismos que son:
NANA ERU EKUA MAWE ERURE EWEWE LABAMBA ELUAYE JEKUA JEKUA
JEKUA NANA Los animales comienzan a estremecerce debajo de la sábana y
cuando se mueren se les canta el siguiente súyere: NANA IRUKE KORAYO,AFUN
LELE KORAYO,entonces se le quita la sábana. NANA BURUKU: -El cerdo se
quema con alcohol y con cuchillos de bambú se descuera,descuartiza y se pone en
pedazos sobre la tinaja. -Las aves se pelan en seco y todo se mete con ñame en una
canasta,se lleva para el río,esto tiene su canto que es: ASHEKE SHEKE SHEDO
ASHEKE SHEKE SHEDO AWAN. Cuando se ponen las cargas de la canasta,al
tirarla al río se le canta el siguiente súyere: OLODO SHADURA EMI WA
MUYE(Dueña de la laguna,nosotros te dimos mucho de comer) NOTA:Ahora se le
da obi y omi tuto a la laguna y se le encienden siete velas alrededor.

SECRETO DE KELEYEWE KUTO.

Para prepararlo se busca un pedazo de cardón,pero antes de cortarlo se le

dan dos palomas negras a Azojuano al pie de esa mata y las palomas se dejan
enterradas allí y entonces con un cuchillo nuevo,se le corta un pedazo de cardón y
se llevan a Azojuano y el pedazo de cardón para la casa y se le pone dicho pedazo
encima a Azojuano durante tres días. Al tercer día ese cardón se lleva al cementerio
y se entierra al pie de una tumba de hombre o mujer según sea el Azojuano(hembra
o macho) y se deja allí por tres días mas. NOTA:Para que tenga mayor fuerza,se
debe enterrar en una fosa donde haya muerto el hombre o mujer,de viruelas de ser
posible. En esos tres días hay que tener listas 16 abejas y cuando se saca el cardón
de la tumba,se monta el secreto con tierra del cementerio,el cardón y las 16
abejas,todo se envuelve en una tela negra y blanca,se le da un pollo grifo y se cuelga
a KELEYEWE KUTO de una mata de álamo por un día. Al día siguiente se
descuelga y se le lleva a un hombre que esté caduco para que lo ponga sobre su
cama por una sola noche y después se busca a un ciego y se le dan 3.15 para que sea
el que coloque el secreto dentro de la cazuela,esto se tapa y se sella como si fuera
YARARA. Siempre vive cubierto por fuera con un paño negro y blanco,come
guineas y palomas negras

. SECRETO DE KELEYEWE KUTO.

Es el espíritu de Keleyewe Kuto,quién protege la casa contra los enemigos.El

simbolismo de este enterramiento es el siguiente: -El que robe en la casa contrae la
viruela o epidemia y si no confiesa,se muere en siete días. -Si una de las mujeres o
la mujer de Keleyewe Kuto,le es infiel,pierde toda su potencia femenina. -Todo
aquel que venga con malas intenciones a la casa de Keleyewe Kuto,se quedará
ciego. NOTA:En la habitación donde vive Keleyewe Kuto,no deben entrar niños
menores de siete años,pues pueden correr riesgo de sufrir infecciones y accidentes.
Cuando muere el dueño de Keleyewe Kuto,se pregunta en Itá si se va o se queda,si
se queda se le adjudica a otra persona de la familia,que el propio Santo escoja y
para eso se le pone a esta cazuela por encima,harina de maíz,millo y epó y entonces
la persona que lo hereda,coge tres ataré en su mano,le reza a Keleyewe Kuto,las
mastica,se toma un buche de vino seco y lo sopla dentro de la cazuela y después le
da una etu,con esta ceremonia pone el control de este Santo en sus manos. Ahora
bien si este Santo,quiere irse,hay que despedirlo de la siguiente forma: -Se prepara
una hoguera dentro de un joro joro en el monte. -Se coge un perro y se mata
dándole eyerbale a la cazuela. -Se rompe a martillazos dicha cazuela y se echa en el
joro joro de la hoguera. -Encima se le echa el ayá keké que debe ser dun
dun(negro). -Después que se apague la hoguera,se cierra el joro joro y ya con eso se
devuelve a Keleyewe Kuto a las entrañas de la tierra.

6 de noviembre de 2008 10:54