ANALISIS DE LA PELICULA LA LEY DE HERODES

SANDRA MILENA CRUZ RODRIGUEZ

ID 642859

CORPORACIÓN UNIVERSITARIA MINUTO DE DIOS

FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS
PSICOLOGÍA
PSICOLOGIA SOCIAL COMUNITARIA
BOGOTÁ D.C. 2019
 INTRODUCCION

La película mexicana Ley de Herodes de Luis Estrada se presentó en el año 1999,

permite analizar de maneja satíricamente diferentes puntos de vista de la ideología política

de la dictadura del presidente Miguel Alemán entre (1946-1952).

En esta película se evidencia como el estructuralismo, la teoría critica, la razón, el

poder y las nociones de nación hacen parte de la realidad social bajo la frase que cada

alcalde manifestaba al llegar al pueblo San Pedro de los Saguaros, que era: la modernidad y

la justicia social. Siendo esta frase un pretexto para disfrazar ante la vista de los ingenuos

candidatos la corrupción, la violencia y el mal manejo de poder y los recursos de los

pobladores.

Basada bajo el estructuralismo en la cual el gobierno formaba estructuras sociales

de los intereses articulares de los políticos dominantes para delegar al menos indicado el

mandato y ejecución de las leyes constitucionales por medio de una pistola y la constitución

mexicana que no ejecuta en lo más mínimo las leyes a favor de las clases sociales menos

favorecidas relegándolas al abandono total por parte del Estado segregándolas a la ruina y

la falta de oportunidades laborales y educativas.

1. Recopilación de los hechos históricos reales que fundamentan el filme

Nació en Sayula (estado de Veracruz), 1900 - Ciudad de México, 1983) fue Político

mexicano, presidente de la República entre 1946 y 1952, del Partido Revolucionario

Institucional. Ejerció como abogado en la ciudad de Tampico durante algún tiempo.

Desempeñó el cargo de magistrado del Tribunal Supremo del Estado en 1935. En 1936 fue

elegido senador y gobernador del Estado de Veracruz, tras la muerte del gobernador electo.

Su gobierno a diferencia de la película se caracterizó por la ejecución de un amplio

programa de infraestructura vial y educacional en todo el país, aparte de enfrentar con éxito

la recesión económica mundial como consecuencia de la Segunda Guerra Mundial, que

provocó la caída de las exportaciones mexicanas. Apoyo la población indígena en el área

agropecuaria de la cual hablaba su lengua, aunque en su gobierno se reprimió las

manifestaciones obreras y la falta de democracia en las principales centrales obreras.

Durante su ascenso político se evidencia como tuvo obstáculos por falta de dinero,

ya que el partido apoyaba a otros más adinerados en cargos como de diputado. Dirigió una

campaña presidencial y como recompensa fue nombrado magistrado del Tribunal Superior

de Justicia del Distrito Federal. Luego fue elegido senador y posteriormente como

gobernador del estado de Veracruz luego del asesinato del gobernador titular electo Manlio
Fabio Altamirano. Su labor de emprendedor se vio reflejada en diversas iniciativas para

modernizar la administración estatal y fomentar el desarrollo económico. Estos alcances se

reflejan de cierta forma en la película de la manera que se hacen favores para luego ser

recompensados, la estrategia era aliarse a los políticos más poderosos para alcanzar sus

nombramientos, cabe destacar que su mandato como presidente obtuvo un avance

ferroviario, agrario, construcción del aeropuerto en Ciudad de México, suministro de agua a

Ciudad de México, entre otras innumerables obras que aportaron al crecimiento y

modernización de México. Fue nominado al premio nobel de paz en dos ocasiones.

2. Estudio de la problemática asignada a través de las narrativas verbales y no

verbales que se presentan en el filme.

La presentación simbólica de la bandera, el escudo, las imágenes del presidente, los botones

con las iniciales del partido revolucionario institucional y otros símbolos utilizados en la

película afianzan la identidad nacional a pesar que los indígenas no entendían el idioma

por su lengua nativa es una muestra de represión y vulneración de derechos a los menos

favorecidos que no tenían voz ni voto, su única herramienta era defenderse con violencia

ante los corruptos que llegaban a ejercer poder en el empobrecido pueblo. La religión sin

duda es otro ente de corrupción aliado a explotar a los feligreses. En la película la ley de

Herodes se puede evidenciar como el Estado educaban a los individuos para que se

sintieran orgullosos de sus propias tragedias y a que se conformaran con migajas

participando de una manera pasiva a la violencia y la corrupción de sus gobernantes.

3. Discusión con la teoría. El estudiante utiliza una o varias teorías que se

presentan en el material y generan una discusión en la que procura explicar la

problemática a la luz de los postulados de los autores.

Desde la teoría crítica, la película permite ver como los gobiernos diseñan instrumentos

de tipo legal para ejercer poder en la clase social menos favorables bajo manipulación o

a la fuerza, disfrazando la democracia y la revolución con la corrupción para alcanzar

beneficios que favorecen solo a las clases privilegiadas de la sociedad. La ideología

política de la película se opone al nacionalismo y el positivismo de la revolución ya que

los alcaldes delegados al llegar al cargo no cuentan con los recursos económicos para

ejecutar los planes de modernización y justicia social que se les pide y no tiene otra

opción que corromperse en el sistema político que manejan para evitar ser asesinados,

las alianzas son estrategias que pueden en cualquier momento decaer por beneficio

propio.

Ante la teoría de La tensión Social, es la acción social que conlleva a un conflicto

social, Merton plantea que la forma de análisis estructural funcional más adecuada es

por medio del estudio empírico de grupos, organizaciones, culturas que se representen

por medio de normas culturales, normas institucionales y roles sociales para que el

individuo no sea un ser anomico y se ajusten a las normas sociales establecidas

manifestándose por los grupos sociales y culturales.

REFERENCIAS:

Contreras, S. (s.f.). lifeder.com. Obtenido de Miguel Alemán Valdés: Biografía, Gobierno y

Aportaciones: https://www.lifeder.com/miguel-aleman-valdes/#respond
Estrada, L. (Dirección). (1999). La Ley de Herodes [Película].
Montero, M. (1984). Revista Latinoamericana de Psicologia. Obtenido de LA
PSICOLOGIA COMUNITARIA: ORIGENES,:
http://www.redalyc.org/pdf/805/80516303.pdf
Naranjo, J. O. (2015). Inkspired. Obtenido de ANÁLISIS PELÍCULA: LA LEY DE
HERODES : https://getinkspired.com/es/story/41593/analisis-pelicula-la-ley-de-
herodes/