Imaginario social constituido: Se manifiesta a través de las tradiciones normas y reglas.

Construcción de paz: se ha reflexionado desde la perspectiva de la cultura de la paz. Se

establece como el compromiso personal en la vida cotidiana a respetar todas las vidas y rechazar la
violencia. El concepto cultura de Paz; se trata de reconocer que en el corazón mismo de los
conflictos se pueda pasar de la guerra a la cultura de paz. Es importante el papel pedagógico.
Deseo y sentimiento asociado a la paz.

Paradigma tecnocrático: relación del hombre con su entorno, la ciencia y las tecnologías se
apoderan de su relación. Es ilógico que el hombre como ser racional no se adapte a su entorno. El
hombre no fue arrojado al mundo para conquistarlo y explotarlo, sino es un ser más para vivir en
ella en armonía.

Dualidad antropocéntrica o duocentrica: el papa no quiere pasar del antropocentrismo al

biiocentrismo, el biocentrismo puede caer en el postulado de no exigir nada al hombre. Es
importante ubicar al ser humano entre el ser el amo y señor de la naturaleza con ser el mismo que
lo administre.

¡Si no puede adentrarse a sí mismo como podrá convivir con su entorno? La naturaleza
tiene un fin en si mismo por tanto no puede explotarse. Antropocentrismo y el egocentrismo: el
problema radica en dar primacía a lo económico sobre lo ecológica. El hombre adquiere un lugar
nuevo relación a su entorno.

Existe aún la separación entre lo humano y la naturaleza. Caemos en la dicotomía entre lo

aprobado y lo no aprobado. La pregunta es ¿Qué fundamenta, que ordena y que fundamentos
tiene la vida en nuestro planeta?

1. Los fundamentos a lo que llamamos vida: nos lleva a la biología, a las variables
filosóficas y confesiones. En cuestión fundamental podría tener muchos recursos de
iniciación. Las sagradas escrituras nos muestras las formas de vivir y habitar el cosmos.
2. Su orden: el orden que se puede establecer emerge de la creativiad congnitiva que nos
califica como sapien
3. Sus múltiples conexiones