¿Cómo son las circunstancias del movimiento reformista de 1918?

¿ Cuales de sus
elementos están presentes en el pensamiento de Mariategui?

Cuando hablamos del movimiento reformista de 1918, nos estamos refiriendo al

movimiento universitario reformista, situación en donde gracias a fuertes presiones
socialistas y la vuelta del sufragio en las votaciones (Ley Saenz Peña 1912) y de un
gobierno democrático se permitió una enseñanza libre en las universidades
latinoamericanas, tomando la de córdoba como referencia, donde se esparció el gen
“revolucionario” por toda la región latina.

A finas del 1800 y principios del 1900 la situación argentina era muy compleja, estaba
incursionando en el capitalismo y siendo parte de un imperialismo global, donde las
tierras eran de unos pocos y eran muchos los que sufrían el trato desigual en la región.
Esos pocos eran dueños tanto de las tierras como del poder de decisión, con un gobierno
oligárquico liberal que promovía el crecimiento de la economía que iba de la mano con el
crecimiento político de esos oligárquicos, es decir mientras más ricos eran, más poder
tenían y más manejaban el monopolio nacional.

En otras palabras se utilizó al estado como una herramienta para promover la economía,
generando un trato desigual que terminaría por cansar a las clases más perjudicadas (clase
obrera) que carecía de voz y voto.

El tejido social en la argentina estaba quebrado, existía un hastió de las clases populares
frente al reinado del “fraude como método de supervivencia del proyecto establecido en
el 80”, que elegían a dedo a los gobernantes en pos de seguir con los tejes y manejes
económicos.

Se planteaba que, así como el estado cooperaba con la industria para que tenga un plano
ideal para su desarrollo ( tanto con políticas de impuestos aduaneros y demás), coopere
también en el plano social, en relación a esto, la creación del registro civil, la
secularización del matrimonio, el registro de nacimiento y defunción y la educación
primaria laica sentaron las bases de una sociedad culta y con “ganas de más”, el
surgimiento de una nueva clase social influenciada por el positivismo, que entendía que la
única forma de luchar contra la oligarquía y un estado conservador era a través de la
educación y el poder del título universitario, y de la interrelación entre el socialismo y la
burguesía inteligente. Este cooperativismo se dio gracias a que se entendió que la única
forma de triunfar era a través de representantes en el congreso que eran la voz del pueblo
y que luchaban por sus derechos.
Se entendía la idea de una reforma moral del país más que una reforma política, en donde
el estado debía ser un poco padre del pueblo y no dejarlos a la buena de dios en una
jungla donde sobrevive solo el más fuerte.

Como ya he mencionado gracias a la promulgación de la ley Saenz Peña de voto secreto y

privado de los ciudadanos se le pudo dar fin a un gobierno “sucio” y poner en ejercicio un
gobierno democrático y transparente, que atendía al pueblo. No olvidemos que ahora que
el voto es el que vale se pondrá el foco sobre la clase más popular y se buscara el apoyo
de la misma, ósea ésta pasa a ser una herramienta para llegar al poder.

En resumen se puede apreciar que las circunstancias son una fatiga de la clase más
popular y un cansancio del monopolio y trato desigual de los “de arriba” que no permitían
el crecimiento tanto económico como cultural y social y agrandaban la desigualdad
clasista, llevaron a un crecimiento en el plano social de la clase más popular y
perjudicada, sentando las bases para lograr esa iniciativa de la lucha por los derechos de la
clase trabajadora y permitiéndoles la escala social.

En relación a los pensamientos de Mariategui y sus escritos, se encuentran varias

similitudes y puntos de vista que cuadran con los ideales socialistas y el crecimiento de la
clase media.

Se puede resumir todo en la frase “Acabamos de romper la última cadena que nos ataba a
la antigua dominación monárquica y monástica, ahora estamos viviendo la hora
americana”.

Hay una clara intensión de combatir las fuerzas conservadoras y la renovación americana
en aspectos económicos y sociales. La clara evolución de la clase media de la mano de la
evolución misma.

Se puede entender en ese sentido que la reforma universitaria como una chispa colateral
de una consecuencia de un fenómeno general, algo estaba sucediendo, algo estaba
cambiando y parte de ese cambio era tomar el poder del conocimiento y hacer que mute
para generar nuestro beneficio.

Dejar de ser parte de esa américa española feudal y comenzar a forjarse como sociedad y
crear una sensación de borrachera nacionalista para transar con la nueva américa
imperialista, buscando un beneficio mutuo pero no dejándonos pisar la cabeza.