Clase 9- Jürgen Habermas (1929)

jueves, 6 de septiembre de 2018 15:36

• Reanudación de la racionalidad/ vs Weber y Marx

• Acción comunicativa
• Esfera pública: espacio de consenso normativo/ automatización sc<------------->surgimiento esfera
pública------------>burgués
• Legitimidad sustantiva y reflexión del vínculo

1. Reanudación de la racionalidad/ vs Weber y Marx

• Retoma el proyecto ilustrado

• Reconceptualiza la racionalidad y la razón. Tiene esperanza en que la razón nos llevará a un orden social mejor
• Empíricamente, la razón no sólo ha tenido consecuencias negativas, sino que también hemos progresado en la
ciencia y la técnica, se ha fundado la democracia
• Conceptualmente, el problema es que se ha hecho un uso de la razón (tanto en la teoría como en la práctica)
parcelado/incompleto de la razón, la razón no ha sido aplicada en toda su envergadura
• La conceptualización Weberiana de los tipos de acción es incompleta. La acción humana no puede ser sólo
analizada en cuanto al control/racionalización, sino que también se debe analizar la acción bajo un "prisma
comunicacional". Termina añadiendo la acción comunicativa
• La definición de acción humana en Marx (el trabajar), sin embargo, para Habermas, antes del trabajo está el
lenguaje, en definitiva, para poder coordinar el trabajo, el hombre debe vincularse lingüísticamente . En segundo
lugar, la conceptualización de dominación Marxista es insuficiente puesto que puede existir la dominación
cultural (no sólo material, o no sólo a causa de esta)
Situación/ Al éxito Al entendimiento
2. Acción comunicativa
Orientación
• La acción comunicativa está orientada al entendimiento
• Weber nunca toma en cuenta que, en la acción, 2 sujetos dialoguen entre sí las motivaciones que tienen para
Social Estratégica Acción comunicativa
considerar legítimo a un soberano. Las acciones weberianas, según Habermas, nunca tiene como fin llegar al
entendimiento. Lo anterior puesto que Weber ha analizado la razón parceladamente
• Para Habermas es posible elegir el valor por el cuál regirnos No social Instrumental
• El politeísmo de valores es un disenso (no radical), se puede suturar mediante la acción comunicativa
˕
• Un orden social sustantivo se funda a través de la acción comunicativa (la sociedad se funda desde sí misma)
• No podemos situarlo como un autor que cree en la asociabilidad preexistente, sin embargo, sí confía en que el
ser humano, mediante la razón, puede controlar sus vínculos
• El ser humano es inminente social en tanto habita en el lenguaje

3. Esfera pública: espacio de consenso normativo/ autonomización sociedad civil< ----------->surgimiento esfera
pública------->burgués

• La publicidad burguesa es capaz de crear un discurso crítico de la sociedad , es, por ende, capaz de influir en las
decisiones sobre la sociedad
• La autonomización de la sociedad civil es paralelo al surgimiento de la esfera pública (que esta fuera de las
lógicas mercantiles y estatales)
• La esfera pública es el lugar donde la validez del discurso se articula por la ley del mejor argumento , el cual lo es
por la propia lógica comunicativa

• Sociedad = E° + M° + SC (opinión pública) "legitima"

Paradigmas sociologicos página 1