Fase 2- Revisar enfoques teóricos de la Antropología Psicológica

Tutor: Sonia Yanet Betancourt

Lina María Paredes_

Erika Vargas Plaza_1080362039

Grupo: 403018_150

Universidad nacional abierta y a distancia Unad Cead Pitalito

Escuela de Ciencias Sociales, Artes y Humanidades

Programa de Psicología

Septiembre/2019
 Introducción

La antropología psicológica estudia la cultura, que es más que estilos de vida,

porque involucra las relaciones humanas, ya que el ser humano es fruto del
contexto social de donde ha surgido. Para no confundir estas dos ciencias se da la
siguiente diferencia, La psicología social estudia todos los fenómenos
interpersonales, la interacción del individuo en la sociedad, en cambio la
antropología psicológica estudia todos los tipos de interacción de las relaciones
humanas en la sociedad.

La revisión de los enfoques psicológicos que dieron lugar a la construcción como

ciencia de la antropología psicológica, permitirá, su abordaje para la comprensión
analítica e investigativa de cada enfoque en particular que fueron configurando el
que hacer de esta ciencia.

Después de esta revisión conceptual se realiza un escrito reflexivo sobre el

siguiente interrogante: ¿Cuáles son los aportes de los enfoques estudiados a la
Antropología Psicológica y a la comprensión de la Psicología como ciencia social?
 Objetivos

Objetivo General

 Identificar los distintos enfoques de la antropología psicológica: Ecológico.

Cognitivo, Humanista, Socio Constructivista e Histórico Cultural, sus
representantes, sus postulados significativos y reflexiones o
cuestionamientos.

Objetivos Específicos

 Interiorizar en los fundamentos de la Antropología psicológica, mediante el

estudio y análisis de los diferentes enfoques que han aportado a su
construcción teórica.

 Identificar los representantes de cada enfoque con el fin de conocer todos

sus postulados.

 A analizar la evolución de los conceptos fundamentales de la antropología

psicológica a partir de la comprensión de los aportes principales de sus
mayores exponentes para tener una visión global de sus historia y
evolución.

 Realizar un escrito reflexivo para poder analizar los aportes de dichos

enfoques a la psicología como una ciencia social
Enfoques Representantes Postulados Significativos
Ecológico
Cognitivo  Jean Piaget Jean Piaget: Desarrollo
(1896-1980). intelectual por etapas. Para
Piaget, el desarrollo
 Jerome Bruner.
cognitivo es una
 David Ausubel. reorganización progresiva
 Robert Gagné. de los procesos mentales
como resultado de la
 Howard Gardner.
maduración biológica y la
 Lev Vygotsky. experiencia ambiental.
 Erick Erickson. Jerome Bruner:
Aprendizaje por
Descubrimiento. Su enfoque
se dirige a favorecer
capacidades y habilidades
para la expresión verbal y
escrita, la imaginación, la
representación mental, la
solución de problemas y la
flexibilidad metal.
David Ausubel:
Aprendizaje Significativo. El
conocimiento verdadero
solo puede nacer cuando
los nuevos contenidos
tienen un significado a la luz
Reflexiones o
Cuestionamientos
La principal crítica a
la psicología
cognitiva está
relacionada con la
terminología utilizada,
Términos como
rutina, almacén,
esquema, unidad
central del proceso,
etc. no se sabe muy
bien a qué realidad
psicológica hacen
referencia, pues
estos términos tienen
poca admisión desde
el punto de vista
neurofisiológico, pues
hasta ahora ha sido
imposible encontrar
en que parte del SN
se localizan estas
estructuras.
Otro
cuestionamiento,
hace referencia a su
concentración en el
de los conocimientos que ya pensamiento dirigido
se tiene hacia metas, la
resolución de
Robert Gagné: Niveles de
problemas y los
Aprendizaje.
procesos de
Independientemente del tipo
conceptualización, en
de conocimiento, habilidad o
detrimento de las
disposición que se adquiera,
actividades mentales
la teoría del aprendizaje de
que tienen lugar sin
Gagné considera el
procesos verificables
aprendizaje como un
de entrada y salida,
proceso el cual puede
tales como las
dividirse en diferentes
creencias, la rumia, la
etapas antes de la
reflexión, la
adquisición del
meditación, la
conocimiento
imaginación y la
Howard Gardner: corriente de
Inteligencias Múltiples. conciencia.
Gardner propuso que la vida
Otro de los aspectos
humana requiere del
del cognitivismo más
desarrollo de varios tipos de
insistentemente
inteligencia.
impugnados ha sido
Lev Vygotsky: Desarrollo su énfasis en
cognitivo mediante determinados símiles
interacción social. Enfatiza computacionales,
en la influencia del entorno cuyo paradigma
sociocultural en el desarrollo metodológico
cognoscitivo. conlleva,

Erick Erickson: Teoría del eventualmente, la

 desarrollo psicosocial y sus
8 estadios. La sociedad
moldea el desarrollo del ser
humano.
Humanista  Carl Rogers Carl Rogers: Su método
(1902-1987). terapéutico, la terapia
centrada en el cliente, o
 Erik Erikson.
terapia no directiva, tiene
 Abraham dos rasgos principales de la
Maslow. (1908- terapia centrada en el
1970). cliente:
1. La confianza radical en
la persona del cliente
simulación efectiva
de procesos
mentales mediante
ordenadores. Se trata
de un procedimiento
que proporciona
indicios para
descubrir si la teoría
está exhaustivamente
especificada, ya que
el ejercicio de
formalizarla pone en
relieve cualquier
vaguedad o
inconsistencia,
siendo además sus
resultados una
prueba valiosa del
poder predictivo de la
teoría.
El humanismo pone
el énfasis en la
posibilidad del
hombre de
redescubrir su propia
personalidad y su
autenticidad
personal.
El objeto de estudio
del Humanismo está
 (Pte.).
2. El rechazo al papel
directivo del terapeuta.
Las actitudes y cualidades
del terapeuta para el buen
resultado de la terapia: La
empatía, la autenticidad y la
congruencia.
enfocado en la
experiencia subjetiva
del individuo y en que
este se acepte tal y
como es, basado en
una jerarquía de
valores y motivos que
hagan posible su
desarrollo personal.

Erik Erikson: Teoría del Se estudia la

desarrollo de la consideración global
personalidad, que se de la persona y la
caracteriza por ser un acentuación en sus
proceso continuo y aspectos
secuencial, que abarca existenciales.
desde el nacimiento hasta la
madurez, proceso por el
cual el Yo adquiere su
identidad. Los 8 Estados
Psicosociales:

1. Confianza vs
Desconfianza.

2. Autonomía vs Vergüenza
y duda.

3. Iniciativa vs Culpa.

4. Laboriosidad vs
Inferioridad.

5. Búsqueda de Identidad
 vs. Difusión de
Identidad.

6. Intimidad vs aislamiento.

7. Generatividad frente a
estancamiento.

8. Integridad del yo frente a

desesperación.

Abraham Maslow: clasifico

las necesidades humanas
en 5 grupos o niveles,
estableciendo una jerarquía
que forman la “Pirámide de
Maslow”.

1. Fisiología.

2. Seguridad.

3. Afiliación.

4. Reconocimiento.

5. Autorrealización.
Socio
constructivista
Histórico
cultural

¿Cuáles son los aportes de los enfoques estudiados a la Antropología

Psicológica y a la comprensión de la Psicología como ciencia social?
Se puede decir que La antropología psicológica nos permite estudiar y tener
acercamientos a la personalidad del sujeto en sus aspectos socio-cultural, pues
las persona tienen personalidades diferentes y todas no se desarrollan en un
mismo entorno. Los antropólogos estudian la diversidad de la cultura y la
personalidad (Kottak, 1994), y sus interacciones sociales indicando que la persona
que se llegue a ser, está determinada por la cultura y la personalidad. Las
características que hacen diferente a cada sujeto se relacionan con la sociedad a
la que pertenece y se constituye como una función de la adaptación social.

Nuestra capacidad e identidad como seres humanos la desarrollamos mediante la

participación en la sociedad. Adoptamos distintos papeles sociales que son los
que desarrollan nuestra personalidad social y que adquirimos según aprendemos
a comunicarnos. La relación entre la cultura y la personalidad vincula al individuo
con la sociedad. La personalidad cultural es el aspecto adaptativo del individuo
que lo vincula al contexto cultural; trabajando tres áreas, área cultural, área
interpersonal y área intrapsiquica o individual. En el área cultural serían las
instituciones, costumbres, ritos, mitos y estructura socio-económica-política; el
área de las relaciones objétales incluye las relaciones externas, el estatus
personal y las conductas personales; el área individual se refiere a la estructura de
la personalidad (yo y súper yo, social y cultural) y los conflictos simbólicos y
edipicos. La personalidad cultural relaciona los aspectos psíquicos que son las
condiciones impuestas por el medio.

La personalidad de base se forma a partir de las instituciones primarias de una

comunidad, la familia, la educación, etc. Las instituciones primarias son las que
intentan satisfacer las necesidades y tensiones creada en la sociedad por las
instituciones primarias. Entre ambas instituciones se interpone la estructura de la
personalidad básica.

La psicología social desarrolla un conocimiento sistemático acerca de las

creencias, los sentimientos y las conductas de las personas, en relación con su
medio ambiente social y los efectos que este medio social tiene sobre ellos. El
estudio científico de los pensamientos de las personas, de sus sentimientos de
sus acciones, y de la forma en que estos son afectados por otros individuos, se
busca investigar y comprender la naturaleza y las causas del comportamiento de
las personas en situaciones sociales; hace uso de un método para comprender su
objeto de estudio, centrada en la investigación del comportamiento social de los
organismos, sin desconocer las implicaciones de pertenecer a una cultura y a un
grupo étnico determinado. Con el fin de comprender los procesos de pensamiento
que explica el comportamiento social de los individuos, la psicología social
contemporánea es fiel a una aproximación cognoscitiva.

Conclusión
Bibliografía.
González, A. (2017) Enfoques teóricos de la Antropología Psicológica. Recuperado
de http://repository.unad.edu.co/handle/10596/14330

Leif, K. & Bautista, A. (2005). La Antropología y la Psicología. Recuperado de

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Tagle, F. (2016) América Latina ¿quiénes somos? Empoderamiento Comunidades

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