OS EVANGELHOS

Nos EVANGELHOS (Mateus, Marcos, Lucas e João) encontramos o principal registro histórico da vida de Jesus: sua
preexistência, encarnação, ensinamentos, milagres, morte, ressurreição e ascensão. O termo “evangelho” tem origem
no grego e significa “boas novas”, “boa notícia” ou “boa mensagem”. Certamente essa boa notícia é da Salvação do
ser humano, por meio da fé, no sacrifício de Jesus Cristo na cruz do Calvário.

Os evangelhos de Mateus, Marcos e Lucas recebem o nome de sinóticos. Sinótico é um termo que deriva de uma
palavra grega (sun-optikos) e significa "visto juntamente" ou "visto do mesmo ponto de vista". Aplica-se aos três
primeiros evangelhos pelo fato de seguirem o mesmo plano geral para a narrativa da vida de Jesus. Embora o
evangelho de João seja diferenciado dos três primeiros, os chamados sinóticos, há semelhanças entres eles.
Apresentam a mesma pessoa como figura central – Jesus Cristo.

Acredita-se que Marcos foi o primeiro a ser escrito e que Mateus e Lucas se utilizaram desse material.

Mateus, originalmente escrito para os judeus, apresenta Cristo como o Filho de Davi e o Filho de
Abraão. Mateus dá mais atenção do que Marcos aos ensinos do Mestre. A sua ênfase é: o Rei
Messiânico e o seu Reino. Começa com a genealogia real e termina com a declaração do Rei, já
vencedor sobre a morte, de que possui toda autoridade no céu e na terra, pelo que ordena aos seus
súditos a conquista do mundo para o seu Reino. Entre estes dois pontos, o escritor se preocupa em
apresentar as realizações e os ensinos de Jesus que provam ser ele o Rei Messias profetizado no
Antigo Testamento, e que revelam a natureza do Reino dos Céus (Jr 23.5).

Marcos foi inspirado a escrever a história de Jesus, apresentando Cristo ao mundo romano como
o servo do Senhor, enviado para realizar uma obra específica para Deus. Portanto, é um livro mais
de feitos do que de palavras; não contém longos discursos, nem muitas parábolas (Zc 3.8).

Lucas foi escrito principalmente para os gregos. Sua ênfase está sobre a humanidade perfeita de
Cristo, o qual é apresentado como o Filho do Homem, a Pessoa divina humana, e cuja genealogia
é traçada até Adão. Ele manifesta a simpatia de Jesus pelos pobres e pelas classes desprezadas. É
ele que tão bem compreende as mulheres e as crianças, de modo que o seu é o evangelho
universal da humanidade em todas as suas fases e condições (Zc 6.12).

João, por sua vez, declara explicitamente o propósito do seu Evangelho: “para que creiais que
Jesus é o Cristo, o Filho de Deus, e para que, crendo, tenhais vida em seu nome.” (Jo 20.31). De
uma forma toda própria ele apresenta Cristo como o Filho de Deus (Jo 1.34, 49 etc); que foi
enviado por Deus (Jo 3.2; 6.46 etc) e sempre proclamou a mensagem que Deus lhe deu (3.34;
7.16-17 etc).

Finalmente, podemos dizer que nenhum deles tem a pretensão de contar a história completa da vida do Mestre, não
sendo biografia propriamente dita. Entretanto, os quatro evangelhos juntos, se suplementam de modo maravilhoso,
na apresentação daquele que é o Filho de Deus, o Salvador do mundo, nosso Messias. (Mashiach Yeshua).
ASPECTOS GERAIS

MATEUS (Leão)

Autor Mateus (Levi), discípulo de Jesus (Mt 9.9-13; Mc 2.13-17)

Data 60 – 70 d.C.
Tema: Cristo, como o Rei de Israel (Zc 9.9; Jr 23.5)
Sinótico: Sim

Peculiaridades:
Mateus foi escrito para os judeus, visando a responder às suas indagações sobre Jesus de Nazaré, que alegava ser o
Messias de Israel. Consequentemente:

 (a) Há cerca de 128 citações ou alusões ao Antigo Testamento;

 (b) A genealogia de Cristo começa com Abraão, o "Pai dos Judeus"; (Nosso Pai na Fé)
 (c) Apresenta Jesus como Rei. A palavra "Reino" encontra-se 55 vezes; "Reino do Céu", 32 vezes e "Filho de
Davi", 7 vezes;
 (d) Jesus é apresentado como aquele que cumpre as profecias do Antigo testamento.
 ENFATIZA O QUE JESUS DISSE. É um livro que dá mais atenção aos ensinos e discursos de Jesus, o Rei.

MARCOS (Boi)

Autor João Marcos, filho de Maria (At 12.12) e primo de Barnabé (Cl 4.10)
Data 50 – 60 d.C.
Tema: Cristo, como o Servo Fiel (Zc 3.8; Is 52.13 – 53.12)
Sinótico Sim

Peculiaridades:
Marcos foi escrito para os romanos. Consequentemente:
 Há apenas 63 citações ou alusões ao Antigo Testamento;
 A genealogia de Cristo é omitida (não era muito importante para os gentios);
 Palavras judaicas são explicadas (3.17; 5.41; 7.11, 34; 14.36); também os costumes judaicos (7.3, 4; 14.12;
15.42); (d) Palavras latinas são frequentemente usadas: legião (5.9), centurião (15.39), executor (6.27),
quadrante (12.42) etc.
 ENFATIZA O QUE JESUS FEZ. É um livro de ação (a palavra "imediatamente" ocorre mais de 40 vezes).

LUCAS (Homem)

Autor Lucas, o médico amado (Cl 4.14), também autor do Livro de Atos.
Data 60 d.C.
Tema: Cristo, como o Filho do Homem (Zc 6.12; Lc 19.10; 1Tm 2.5-6)
Sinótico Sim

Peculiaridades:
Lucas foi escrito para o mundo gentio, em geral, ainda que tenha sido destinado a Teófilo, em particular.
Consequentemente:
 Há entre 90 e 100 citações ou alusões ao Antigo Testamento;
 A genealogia de Cristo começa com Adão, o "Pai dos humanos";
 É o Evangelho que mais informações apresenta sobre os 30 anos preparatórios de Jesus, o Homem-Deus.

Enfatiza Jesus e seu ministério numa perspectiva humana. É um livro que presta atenção a preocupação de Jesus com
as crianças, as mulheres, os pobres, os pecadores, os publicanos, enfim, com as minorias e os marginalizados da
sociedade.
JOÃO (Águia)

Autor João, o discípulo amado (Jo 21.20, 24), filho de Zebedeu e Salomé, também autor das 3
Epístolas que levam o seu nome e do Apocalipse.

Data 85 – 90 d.C.

Tema: Cristo, como o Filho de Deus (Is 4.2; Jo 1.14; 3.16; 20.30-31) (Aborda a Divindade de Cristo)

Sinótico Não

Peculiaridades:

João foi escrito para os cristãos, com o propósito de mostrar que Jesus é Deus-Homem, conforme palavras do próprio
autor (1.1-18; 20.30-31). Consequentemente:

 Jesus é apresentado como: "Verbo de Deus" (1.1); "Cordeiro de Deus" (1.29); "o Messias" (1.41); o " Filho de
Deus" e o "Rei de Israel" (1.49); o "Salvador do mundo" (4.42); "Senhor...e Deus(20.28).
 (b) Sua divindade também é afirmada na série de pronunciamentos "Eu Sou..." (6.35; 8.12; 10.7, 9, 11, 14;
11.25; 14.6; 15.1, 5). Em outros pronunciamentos "Eu Sou", Cristo deixou implícita e explicita sua reivindicação
de ser o EU SOU – JAVÉ do Antigo Testamento (4.24, 26; 8.24, 28, 58; 13.19).
 (c) O autor apresenta a realidade física da fome, sede, cansaço, dor e morte de Cristo como uma defesa à
alegação gnóstica de que Jesus não possuíra verdadeira natureza humana.
 (d)Embora a genealogia de Jesus seja omitida, a sua origem divina é apresentada (1.1, 14).

ENFATIZA Jesus e seu ministério numa perspectiva divina. É um livro que apresenta Jesus como a provisão de Deus,
o Cordeiro de Deus, para a salvação de todo aquele que nele crê.