Gobierno de la Unidad Popular.

Análisis de fuentes audiovisuales

“Machuca”

Temas:

Gobierno de la UP – Polarización política – Violencia política – Proyecto de educación integradora - Golpe de Estado

Aprendizajes Esperados:

Analizar y comparar críticamente diversas visiones políticas e interpretaciones historiográficas sobre la crisis que desemboca en
el quiebre democrático de 1973.

Nombre: Curso : Fecha:

PROPUESTA DE TRABAJO

1. El curso se organiza en parejas

2. Cada pareja observa detenidamente la película
3. La pareja entrega un informe con las información que se solicita en la guía

Machuca: Una reforma educacional que pudo haber cambiado la historia

Aquel 5 de marzo de 1973 tuvo un ingrediente especial para todos los alumnos que asistimos al primer día de clases
en el Saint George´s College. Muchos de nuestros antiguos compañeros no ocupaban sus puestos habituales.

Desde mi banco, traté infructuosamente de visualizar a Lyon y a Egaña; tampoco Irarrázabal parecía estar presente.
Mi primera sensación fue de decepción. Tenía muchísimas ganas de contarles lo bien que lo había pasado en las
vacaciones de verano. Tardé un poco en comprender que algo extraño ocurría, posteriormente tuve el presentimiento
de que ya no volvería a verlos. ¡Pobre de mí! ¿Con quién jugaría fútbol en los recreos?

En reemplazo de mis queridos amigos, observé caras muy distintas. Posteriormente supe que los nuevos alumnos
provenían, en su mayoría, de la Población El Esfuerzo. Un campamento marginal emplazado en la ribera sur del río
Mapocho, cercano al sector de La Pirámide, lugar donde recientemente se había trasladado nuestro colegio.

La integración de alumnos de una población “callampa” a uno de los planteles educacionales más prestigiados del
país había provocado gran revuelo entre un amplio sector de los apoderados, quienes raudamente habían retirado a
sus hijos del establecimiento. Definitivamente, no estaban de acuerdo con el nuevo ordenamiento que pretendía
instaurar el father Whelan, rector y miembro de la congregación Holy Cross.

Pero, ¿en qué consistía el ambicioso proyecto educacional que buscaban los curas de la Santa Cruz?
En primer término, perseguía terminar con la histórica segregación educacional existente en el país, integrando a
alumnos de estrato social bajo, con otros provenientes de familias acomodadas.
Para hacer económicamente viable lo anterior, fue establecido un arancel escolar diferenciado. Los alumnos
provenientes de familias de ingresos altos, debían cancelar un arancel mayor que los alumnos de escasos recursos.
Es decir, se constituyó un régimen educacional de reparto: iguales beneficios educacionales, arancel concordante
con la capacidad económica de los padres.

Recuerdo como si fuera hoy que la rebaja en mi arancel escolar puso muy feliz a mi madre. ¡Por fin podría pagar el
colegio sin solicitarle ayuda económica a mi tía Nana que vivía en Washington!
Paralelamente a los cambios de índole económico, se organizó un revolucionario programa educacional sustentado
en el aprendizaje cooperativo. Esto es, la enseñanza convertida en una experiencia colectiva, donde todos aportan
en la medida de sus conocimientos, y donde resulta imperativo relacionarse con los demás para lograr el objetivo
cognitivo.
Así fue como se estableció una malla curricular que incluía materias inéditas para un establecimiento de estas
características. A la tradicional sala de clases donde se cursaban las asignaturas habituales, se agregó un enorme
invernadero donde los alumnos debían en conjunto cultivar diversos tipos de hortalizas. Otros, en tanto, se dedicaron
a criar animales de granja.

¡Tira la pelota, comunista! Me gritaron en un improvisado partido de fútbol organizado en el Club de Polo, con
ocasión del cumpleaños de un primo. Recuerdo que me sentí muy avergonzado. Hoy entiendo que esos niños solo
repetían lo que escuchaban de sus padres: “el Colegio Saint George se había convertido en un especie de kibutz,
donde los alumnos pueden fumar, no usan uniforme, y deben convivir expropiadores con expropiados”.

Hoy, 42 años después, y cuando se plantea una reforma educacional que a todas luces no terminará con las grandes
distorsiones que presenta nuestro sistema educacional, he llegado a comprender cabalmente la trascendencia del
cambio que intentaron mis antiguos profesores.

Sin desconocer las enormes dificultades que se debieron sortear, la reforma implementada consiguió por primera vez
una integración social real. Esta no hubiera sido posible sin el apoyo de un inteligente plan, el que transformó el
proceso educativo en una experiencia colectiva. Esta integración social fue retratada años después en la película
Machuca, producción cinematográfica realizada por Andrés Wood, ex alumno que vivió la experiencia.

Desde el punto de vista económico, la instauración de un régimen educacional de reparto es en la práctica un

impuesto altamente eficiente, pues constituye un subsidio directo al necesitado, sin que este deba pasar por otras
manos. Asimismo, el sistema propuesto hacía posible que los alumnos de escasos recursos accedieran a un plantel
educacional de calidad reconocida.

En suma, sin leyes que la avalaran, la valiente y visionaria reforma educacional instaurada por un pequeño grupo de
sacerdotes católicos corrigió, por un breve lapso de tiempo, todos y cada uno de los defectos del actual sistema de
educativo chileno.

El final de esta historia es conocida por todos. Las clases se reanudaron a fines de septiembre del 73, dos semanas
después del golpe militar que derrocó al gobierno constitucional. Nadie se atrevió a preguntar donde estaba nuestro
querido father Gerald Whelan, y qué había pasado con su proyecto educacional. Su lugar fue ocupado por un
interventor militar vestido de uniforme azul, el coronel Fach Osvaldo Verdugo Casanova.

En los actos de final de curso de ese año, el tradicional “If your proud of Saint George´s…”, fue reemplazado por el
marcial himno de la Fuerza Aérea, “Con las alas enarcadas…”.

FUENTE: http://ciperchile.cl/2014/07/01/machuca-una-reforma-educacional-que-pudo-haber-cambiado-la-historia/
extraído el día domingo 7 de septiembre a las 19:35 pm.

DESCRIPCIÓN DE FUENTES AUDIVISUALES “MACHUCA” ANDRÉS WOOD-2004 (

 La escuela:

1. ¿Qué tipo de escuela es? / ¿Cómo van vestidos los niños?/ ¿Qué cambios se introducen? / ¿Dónde viven los
nuevos compañeros? / ¿Cómo quiere el Padre McEnroe que se sienten y por qué?

2. Describe al menos 3 actividades que realizan los estudiantes en el colegio. ¿Te parecen interesantes? ¿Por
qué?

3. En la escuela hay varias escenas de violencia. Describe 3 de ellas, teniendo en cuenta quién las comienza y por
qué ¿Cómo describes las distintas escenas en las que hay violencia. ¿Cómo describes al que incita esa
violencia? ¿Te parece justo que diga “las leyes las pongo yo porque mis padres pagan”?. ¿Qué harías tú con una
persona así si fueras el director del colegio?

4. Los cambios que suceden en la escuela al final de la película son muy importantes. ¿Cómo se relacionan con el
resto de acontecimientos que vive la sociedad chilena de la época? Describe qué ves en la película.
  Las manifestaciones políticas:

1. El padre de Silvana se ofrece a llevar a Infante a casa y después va con ellos a las manifestaciones. ¿Qué
hacen en estas manifestaciones los chicos? ¿Por qué van a trabajar? Son dos manifestaciones de partidos políticos
muy diferentes. La primera es de los chilenos en contra de Salvador Allende y la segunda de sus seguidores.

2. En las manifestaciones los cantos son importantes y podemos escuchar algunos:¿Qué quiere decir “Allende,
Allende, el pueblo te defiende” y “Allende, la patria no se vende”? ¿Cómo actúa Silvana en cada una de las
manifestaciones?

 La visita de Machuca a la casa de Infante y la fiesta de cumpleaños de la hermana de Gonzalo.

¿Qué le llama la atención a Machuca en la casa de Infante? ¿Por qué? ¿Qué hacen los chicos en la fiesta de
cumpleaños? Describe la escena considerando la música, las personas, sus

ANÁLISIS DE FUENTES AUDIVISUALES “MACHUCA” ANDRÉS WOOD-2004

1) Identifica cuáles son los sectores sociales representados en esta película, descríbelos y explica las razones de su
antagonismo.

2) Explica cuáles eran los objetivos del padre McEnroe en la escuela y qué efectos tiene su política educativa sobre
los estudiantes, en particular sobre Gonzalo y Pedro.

3) Describe ¿cuál es la situación del comercio que se presentan en la cinta?

3) ¿Qué supuesta situación busca resolver el golpe de Estado de Augusto Pinochet? ¿Cómo afecta esto a las
familias de Gonzalo y de Pedro? ¿Cómo afecta al padre McEnroe? Contesta las preguntas basándote en los últimos
sucesos de la película, relacionados con el golpe de estado cívico-militar.

4) ¿Cuáles eran los intereses de los militares y a qué sector social protegieron o beneficiaron sus políticas?
Según lo que muestra la película, la igualdad social que defendía la familia de Pedro no era ilógica; por el contrario,
era razonable dadas las condiciones de explotación de los trabajadores y de los campesinos. ¿Qué opinas sobre lo
que muestra la película? ¿Hay en el presente otras situaciones de desigualdad social que te preocupen? Ejemplifica
tu respuesta.

Criterio Logrado (3 pts.) Medianamente Poco Logrado (1 No logrado (0

logrado (2 pts.) pts.) pts.)
Desarrolla el contenido de la pregunta
basándose en la película
La respuesta es coherente y responde
a la o las preguntas
Cuida la ortografía acentual y puntual

Indicadores:

 Logrado: Cumple al 100% con el criterio planteado.

 Medianamente Logrado: Omite información pertinente o responde parcialmente las preguntas.
 Poco logrado: Gran parte de la pregunta no es respondida, no hace referencias a la película u omite mucha
información.
 No logrado: No cumple con lo mínimo para ser evaluado.