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Claudio Barriga, sj
Roma, 20 junio de 2012
Recreación del Apostolado de la Oración 2
IInnddiiccee
Introducción
0 La RECREACION
¿Por qué recrear?
¿Por qué el Apostolado de la Oración?
¿Qué recrear del AO?
1 Diagnósticos
¿A qué realidad queremos responder?
Diagnóstico Socio-cultural-religioso
Diagnóstico teológico y eclesial
Diagnóstico histórico-pastoral
2 Inculturación
El desafío de un AO inculturado
El AO reformulado
Slogans
Seis orientaciones operativas
Puertas de entrada (para un AO inculturado)
6 Instrumentos de evaluación
Cuestionario
Anexos
Anexo 1: La actualidad de las raíces históricas del Apostolado de la Oración
Anexo 2: El AO resumido en tres frases
Anexo 3: El itinerario de oración personal
Anexo 4: El itinerario grupal
Recreación del Apostolado de la Oración 4
Introducción
Recreación del Apostolado de la Oración 5
Introducción
Modelos Operativos (pág. 36). Estos modelos son fundamentales para darle visibilidad y
cuerpo a un AO recreado.
Seguramente mucha de nuestra gente del AO no leerá todo este documento, pero
podrán al menos conocer estas partes de la propuesta, que pueden ser trabajadas con
los equipos del AO locales para que luego nos envíen su parecer.
Les pedimos entonces que lean este documento, que lo compartan y lo conversen con
quienes deseen, y nos hagan saber sus opiniones y aportes de dos maneras:
Primero: Respondiendo antes del 1º de diciembre al Cuestionario 1 que está al final
de este documento (sección 6, Instrumentos de Evaluación), el cual deberán enviar a
sus Coordinadores Continentales.
Segundo: Un año después del envío de este documento, una vez que empiecen a
aplicar estas propuestas en el AO local, les haremos llegar un Cuestionario 2, que
analizará más en detalle los avances, aciertos y dificultades encontrados en el
camino.
Ustedes serán para nosotros una especie de gran laboratorio mundial que nos dará
luces en el gran desafío de recrear el AO, para prestar un mejor servicio a nuestra gente.
Deseo a todos un fructífero trabajo y que nos podamos mantener unidos en oración
unos por otros, haciendo realidad entre nosotros, desde ya, esta gran red mundial de
oración y esta red mundial de corazones al servicio de los proyectos del Corazón de
Jesús.
María, que guardaba todas estas cosas en su corazón, nos acompañe.
La
RECREACION
Recreación del Apostolado de la Oración 8
0 - La RECREACION
universal. Esta dinámica espiritual (que debemos distinguir de la teología particular que
la sostuvo en su época), encarnada hoy de una forma o de otra, ha de permanecer, si no,
no lo reconoceríamos más como Apostolado de la Oración.
Creemos que esta intuición espiritual conserva hoy su fuerza y su validez. Creemos que
es capaz de seguir ofreciendo una respuesta útil y significativa a las búsquedas y
necesidades espirituales de nuestros contemporáneos. Nos parece que apelar al
lenguaje del corazón es hoy una clave de significación que se entiende bien en la
mayoría de las culturas modernas, y que puede expresar y movilizar nuestras energías
interiores. Desde este simbolismo, presentamos una propuesta desafiante para quienes
buscan un compromiso profundo con Cristo en su vida diaria. Este es el objetivo y la
razón de la recreación del AO. Pensamos que este instrumento apostólico pueden
seguir ayudando a los cristianos de hoy a vivir una relación directa y cotidiana con
Jesucristo que despierte en ellos la disponibilidad a colaborar en su misión.
El fruto esperado de quien vive el camino del AO es crecer en la identificación de la
propia vida con Cristo y en un mayor compromiso con la Iglesia y el mundo. El modo de
oración del AO, “desde el corazón”, según lo proponemos más adelante, no podrá ser
nunca una evasión de la historia, de la realidad y de sus problemas, sino fuente de
trasformación de la vida.
La recreación es necesaria porque las formulaciones y metodología que se han usado en
el AO en el pasado ya no resultan igualmente adecuadas para llegar al hombre y a la
mujer de hoy ni de mañana. Nuestras prácticas, oraciones, teología y métodos se deben
hoy replantear de manera que el AO sea capaz de tocar y cambiar la vida real de las
personas.
Por lo tanto, para un AO recreado proponemos en este documento nuevos modos de trabajar,
nuevos lenguajes y nuevas estructuras nacionales e internacionales. No estamos aún ofreciendo
certezas ni respuestas definitivas. Estamos buscando caminos, proponiendo pistas. Planteamos
las propuestas a modo experimental, en un lenguaje más provisorio que definitivo, en diálogo con
los requerimientos de un mundo que cambia, a la escucha del Espíritu. Afinaremos nuestro
discernimiento al conocer de ustedes las aplicaciones locales de estas propuestas, evaluando
ordenadamente la marcha y haciendo ajustes en el camino. En breve, estas páginas y
planteamientos quieren sentar las bases para establecer un AO en “estado de recreación
permanente”.
Este documento
El presente documento aborda seis dimensiones o áreas en las cuales es necesario, a la
luz de una nueva visión, introducir nuevas orientaciones, estructuras, modelos y
prácticas que podrán hacer realidad la recreación del AO:
1. Diagnósticos
2. Inculturación
3. Pistas para un itinerario formativo en el AO
4. Las necesidades y esperanzas de la humanidad y de la Iglesia (las intenciones
mensuales del Papa)
5. Estructuras de funcionamiento del AO (estructura global y modelos operativos)
6. Instrumentos de evaluación
Línea de acción 1: La oficina internacional solicitará que el documento sea estudiado y que
en el plazo de cuatro meses (el 1º de diciembre) respondan un primer cuestionario breve y
lo envíen a los Coordinadores Continentales.
Línea de acción 2: Los Secretariados Nacionales organizarán talleres de formación sobre el
contenido en este Documento de Trabajo.
Línea de acción 3: Los Secretariados nacionales compartirán este documento con quienes
puedan contribuir a nuestras búsquedas, entre ellos el Provincial u otros jesuitas en
particular, los Centros de Espiritualidad locales, congregaciones religiosas con la
espiritualidad del Corazón de Jesús u otras instituciones, para solicitar su parecer.
Línea de Acción 4: El Consejo AO internacional elaborará un calendario del proceso de
recreación.
Línea de acción 5: El Consejo internacional del AO diseñará una estrategia para la
producción y edición de un Manual del Apostolado de la Oración actualizado.
Recreación del Apostolado de la Oración 13
Diagnósticos
Recreación del Apostolado de la Oración 14
1 - Diagnósticos
Diagnóstico Socio-cultural-religioso
Dada la enorme diversidad cultural de una región a otra, el diagnóstico más útil se
deberá hacer a nivel local. Líneas generales se pueden hallar en documentos de la
Compañía universal o en otros documentos de Iglesia. Destacamos por su actualidad
textos de la Congregación General 35 de la Compañía de Jesús, en particular el decreto
2,20-24 y decreto 3,8-11.
Mencionamos tentativamente, a guisa de diagnóstico socio-cultural-religioso, algunas de
las situaciones actuales a las cuales deseamos responder desde el AO, hablando en
perspectiva mundial.
• A quienes buscan a Dios en un mundo desilusionado de las promesas
incumplidas de la tecnología, de la política y del capitalismo, el AO puede ofrecer
un camino y método espiritual de oración diaria que pone al centro la persona
humana.
Recreación del Apostolado de la Oración 15
Línea de acción 3: La oficina internacional reunirá material existente elaborado por los
distintos Centros Nacionales del AO y solicitará a autores escogidos la elaboración de
artículos que ayuden a enriquecer nuestras bases teológicas y que sirvan para alimentar
nuestros programas de formación.
Línea de acción 4: El Director General Delegado enviará dentro de unos meses un
documento que presente el marco teológico de la Nueva Evangelización en el cual deseamos
vivir el proceso de la recreación.
Diagnóstico histórico-pastoral
El AO nació en 1844 como un camino para invitar a jóvenes seminaristas jesuitas y luego
a católicos comunes a unir sus vidas diarias a Cristo, ofreciéndose a él para colaborar en
la misión de la Iglesia. Aprendieron que podían hallar a Dios en todas las cosas y que
hasta los detalles de la vida cotidiana eran el campo donde vivir esta misión. Era un
desafío espiritual de alta exigencia para aquellos que querían dar más de sí, pues el AO
les proponía identificar sus vidas con Cristo y hacerse disponibles a su misión las
veinticuatro horas del día.
Esta intuición se popularizó y se tradujo en prácticas ligadas a la devoción al Sagrado
Corazón de Jesús, con el riesgo de simplificación y pérdida del espíritu original. Se
concretizó en una rápida difusión de grupos específicos del AO y en devociones
espirituales individuales. La novedad y la práctica básica fue la oración de ofrecimiento
que se rezaba cada día, pidiendo además de modo especial por las intenciones del Papa
y por la misión de la Iglesia. Era una época de cristiandad y de gran fervor misionero, y
la nueva propuesta encontró una acogida y una difusión inmediatas entre los católicos,
deseosos de colaborar de alguna manera con la misión de la Iglesia “Ad Gentes”. Se
configuró un AO de estilo muy tradicional, en el cual la Oración de Ofrenda pasó a ser un
elemento más en un conjunto de prácticas devocionales. Al parecer, este estilo del AO
respondió bien a la piedad de ese momento histórico, pero fue perdiendo la radicalidad
del espíritu inicial y no supo renovarse en sus formas.
En 1914 fue creada en Francia la sección juvenil/infantil del AO, la Cruzada Eucarística,
para la educación cristiana de los niños. Nace en un período de tensión política en
Europa, antes de la Primera Guerra Mundial, y desde sus inicios el Papa pide a los niños
del AO la misión de orar por la paz. Se hizo muy popular y se expandió rápidamente,
llegando a tener grandes números en todos los países de tradición católica, una
verdadera “milicia infantil del Papa”. En pocos años se expandió más allá de las
fronteras de Europa y se desarrolló con dinamismo en India, en Vietnam, y en diversos
países de Africa. La Cruzada Eucarística seguiría creciendo en los años sucesivos, pero
en muchos lugares perdió toda referencia explícita al AO y más aún a la Compañía de
Jesús. Se convirtió en un movimiento autónomo de implantación diocesana, que se
cerró al interior de las fronteras de los países y no tuvo ningún tipo de coordinación
mundial que le diera unidad internacional. Esto permitió su desarrollo de maneras
Recreación del Apostolado de la Oración 18
Inculturación
Recreación del Apostolado de la Oración 20
2 - Inculturación
El desafío de un AO inculturado
El AO reformulado
Una expresión actualizada de la intuición espiritual o razón esencial o del AO está en la
“Declaración de Misión” de la reunión del Consejo internacional en Roma en noviembre
de 2011:
Apostolado de la oración - Declaración de misión
El AO, confiado por la Santa Sede a la Compañía de Jesús, es una red mundial de
oración que ayuda a las personas a encontrar sentido y esperanza en sus vidas al
guiarlos a una relación personal de profunda confianza con Cristo resucitado. Como
testigos del amor del Padre por el mundo, en el AO estamos llamados a estar con
Jesús y a compartir su misión. De este modo, nos hacemos disponibles para servir al
mundo en la misión de la Iglesia.
Guiados por el Espíritu Santo, somos apóstoles por la oración y por una vida unida al
Corazón de Cristo. Al ofrecer nuestras vidas, nos abrimos a su acción transformadora
en nosotros.
El camino espiritual del AO, especialmente el ofrecimiento diario y la oración sobre
las realidades que plantea el Papa nos ayuda a vivir nuestra misión, a ejemplo de
María, en cada estado de vida y en todas las situaciones de la vida diaria. Nuestra
rama juvenil es el Movimiento Eucarístico Juvenil.
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Pistas para un
itinerario formativo
en el AO
Recreación del Apostolado de la Oración 24
C uál es el contenido espiritual del AO en respuesta a las necesidades hondas del ser
humano y a los graves desafíos del tiempo presente? ¿Cuál es su programa como
pedagogía para una “relación personal de profunda confianza con Cristo resucitado”?
¿Cuáles son sus símbolos y sus claves significativas? ¿Cuáles son sus etapas y objetivos
de acuerdo al momento que vive la persona? ¿Cómo guiar efectivamente a la persona
por un camino de crecimiento espiritual que no se quede estancado en el activismo o en
la repetición de ciertas prácticas devocionales? ¿Qué debe hacer una persona para
formar parte del AO? ¿Qué prácticas concretas harán real su unión vital a Cristo y su
vinculación a esta red espiritual global que le permite situarse al servicio de la misión del
Reino de Dios? ¿Cuáles son los criterios de verificación de que se ha logrado este
crecimiento espiritual, en la persona o en un grupo? ¿Cuál es el perfil del miembro del
AO que queremos formar? ¿Qué elementos de la espiritualidad ignaciana que está al
origen del AO debemos destacar o revitalizar?
En esta sección no responderemos a todas estas preguntas, pero ellas nos indican el
marco en el cual situar los elementos del itinerario formativo que se propone a
continuación. Ofrecemos por ahora un horizonte inspirador para un programa de
formación; el programa final ya elaborado será fruto de la experiencia y la creatividad
local y, en última instancia, del compartir a nivel mundial en este proceso de recreación.
Algunas propuestas prácticas en respuesta a estas preguntas se encuentran en los
Anexos de este documento, como se indica más abajo.
Los Equipos Nacionales, ayudados por la oficina internacional, podrán adaptar estas
proposiciones en el propio país, con características locales. Esta propuesta inspiracional
se debe estudiar y aplicar a la luz de los diagnósticos socio-cultural, teológico-eclesial e
histórico-pastoral. El modo específico en que se encarnará en cada país formará parte
del plan estratégico que ha de orientar el proyecto local del AO y el MEJ. Se establecerán
criterios de verificación y se elaborarán instrumentos de evaluación (ver sección 6 de
este documento) que permitan conocer el nivel de logro de los objetivos, y que
permitirán ajustar tanto el plan estratégico como el itinerario formativo de acuerdo a las
necesidades. Se deberá establecer de modo consensuado el perfil o los diversos perfiles
de qué tipo de Apóstol de la Oración se tiene en mente como objetivo final del itinerario
formativo del AO, para esa determinada realidad local. ¿Cuál es el producto final que se
busca en el plan de formación? Clarificar esto permitirá que todos los miembros del
Equipo trabajen apuntando en la misma dirección.
Nota: Para una definición o descripción actualizada del AO los remitimos al Anexo 1. Allí
les ofrecemos un extracto del documento “Una joya del antiguo cofre del tesoro”, texto
escrito en 2011 al iniciar el proceso de la recreación del AO.
Recreación del Apostolado de la Oración 25
El itinerario formativo del Apostolado de la Oración (AO) se presenta como una escuela
del corazón que guía al cristiano a la identificación con el Corazón de Jesús y a colaborar
con él en la misión de la Iglesia haciendo presente la compasión de Dios en el mundo.
Consiste en un camino místico que ha de dar frutos de justicia y servicio a los hermanos.
Las líneas siguientes sirvan de inspiración para nuestros programas de formación.
Competerá a cada Equipo Nacional hacer los aterrizajes y encontrar las estructuras
prácticas para ofrecer estas intuiciones a su gente.
Felices los pobres de corazón, porque de ellos es el Reino de Dios. (Mt 5,3)
¿Adónde te escondiste amado, y me dejaste con gemido?… (San Juan de la Cruz, Cántico
Espiritual)
Nos hiciste para ti, Señor, y nuestro corazón está inquieto hasta que no descanse en ti. (San
Agustín, Confesiones)
Recreación del Apostolado de la Oración 26
3 En un mundo descorazonado
Habitamos un mundo que parece haber perdido el corazón. La casa de todos se ha
vuelto hostil y extraña. Junto con la soledad crece el clamor por mayor humanidad,
justicia y paz. Los hijos perdieron el rumbo hacia su Padre, han renegado de su Creador
y lo han reemplazado por los ídolos del dinero y del placer. Emprender el camino del AO
nos permitirá iniciar el regreso a nuestra casa. En medio de la confusión aprenderemos
a reconocer el brillo del Espíritu de Dios, oculto y silencioso, humilde y cotidiano,
haciendo brotar algo nuevo.
Irán errantes de levante a poniente, vagando de norte a sur, buscando la palabra del Señor, y
no la encontrarán. (Am 8,12)
¿Por qué duermes, Señor? ¡Despierta, despierta! ¡No nos rechaces para siempre! ¿Por qué te
escondes? ¿Por qué te olvidas de nosotros, que sufrimos tanto, tanto? (Sal 44,23-24)
Yo voy a hacer algo nuevo, y ya está brotando, ¿no lo notan? (Is 43,19)
Yo te llamé por tu nombre, tú eres mío. Eres de gran precio a mis ojos, eres valioso y yo te
amo. (Is 43, 1 y 4)
Yo estoy con ustedes todos los días, hasta el fin del mundo. (Mt 28,20)
… Contemplar cómo las tres personas divinas miraban toda la planicie o redondez de todo el
mundo… asimismo lo que dicen las personas divinas, es a saber, “Hagamos redención…” (San
Ignacio, EE 102.107)
Permanezcan en mí, como yo en ustedes… Permanezcan pues, en el amor que les tengo. (Jn
15, 4 y 9)
Aquí hay un niño que tiene cinco panes de cebada y dos pescados… (Jn 6,9)
Yo soy la esclava del Señor, que Dios haga conmigo como me has dicho. (Lc 1,38)
conforme a vuestra voluntad; dadme vuestro amor y gracia, que esta me basta. (San Ignacio,
EE 234)
Si ves un pobre, no vuelvas el rostro, y Dios no apartará su rostro de ti. (Tb 4,7)
Tengan entre ustedes los mismos sentimientos del corazón de Jesús (Flp 2,5)
Jesús tuvo compasión del hombre enfermo de lepra, lo tocó con la mano y dijo: Quiero,
queda limpio. (Mc 1,41)
El Espíritu del Señor está sobre mí, porque me ha consagrado para llevar la buena noticia a
los pobres… (Lc 4,18)
oración amplia del AO que intercede por la entera humanidad desea alcanzar y unirse a
toda persona, sobre todo a los que sufren.
Esta red del AO es motivada e interpelada cada mes por el Santo Padre, quien le
propone a ella sus intenciones de oración para que las difunda en toda la Iglesia. Ellas
son expresión de lo que él considera las grandes necesidades de la humanidad y las
preocupaciones de la Iglesia. El AO las interpreta como verdaderos desafíos que
expresan el querer de Dios para este mundo, por los cuales sus millones de participantes
o amigos se empeñan en orar y, en ciertas ocasiones, en emprender junto a otros
acciones eficaces a favor de la justicia y la paz.
No se queden callados los que invocan al Señor, no lo dejen descansar… hasta que rompa la
aurora de su justicia y su salvación llamee como una antorcha. (Is 62,1.6-7)
Los apóstoles se reunían siempre para orar con algunas mujeres, con María, la madre de
Jesús, y con sus hermanos. (Hch 1,14)
¡Paz a ustedes! Como el Padre me envió a mí, así yo los envío a ustedes. (Jn 20,21)
Las necesidades y
esperanzas
de la humanidad y
de la Iglesia
(las intenciones
mensuales del Papa)
Recreación del Apostolado de la Oración 33
C ada año la oficina internacional del AO envía al Santo Padre sugerencias para las
dos intenciones de oración mensual. Las sugerencias para las intenciones
Generales son generadas en un proceso participativo en el cual se invita a todas las
oficinas nacionales del AO, a todos los Dicasterios que asesoran la labor del Papa en el
Vaticano y a muchas otras personas a enviarnos sus ideas. Cada año recibimos unas
doscientas sugerencias de las cuales se eligen finalmente doce. Las sugerencias para las
intenciones Misioneras, en cambio, llegan a nosotros ya decididas y formuladas por el
Dicasterio para la Evangelización de los Pueblos. Ambas listas de sugerencias son
enviadas cada año al Papa por el Director General del AO, el Prepósito General de la
Compañía de Jesús. El Papa, después de hacer los cambios que considere apropiados,
nos hace llegar la lista definitiva de sus intenciones que nuestra oficina se encarga de
difundir en todo el mundo.
En el marco de la recreación del AO, proponemos sugerir al Papa un cambio a la actual
orientación de sus Intenciones Generales de Oración. Deseamos que estas aborden
temáticas del interés de todos, no sólo de los católicos, ni siquiera sólo de los creyentes.
Se plantearían como retos o desafíos para la humanidad, orientadas hacia temas de
justicia universal.
Las intenciones Misioneras podrían mantener una orientación de temáticas más intra-
eclesiales, aunque no exclusivamente. (Esto supondría trabajar en coordinación y
colaboración con el Dicasterio para la Evangelización de los pueblos, para que haya
coherencia entre los temas escogidos.)
La oficina internacional continuará con la práctica de enviar por correo electrónico al AO
de todo el mundo intenciones urgentes de oración por situaciones de actualidad o
emergencias mundiales imprevistas, cuando el Papa pide de manera explícita la oración
de toda la Iglesia por ellas. Las oficinas nacionales tienen la responsabilidad de
retransmitir rápidamente esa intención a su gente.
Objetivo 13: Incorporar ocasional o regularmente intenciones locales a los temas por los que
estamos orando en el AO, sean estas parroquiales, diocesanas o nacionales.
Línea de acción 1: Consultar regularmente al párroco sobre posibles intenciones
parroquiales de oración y distribuirlas entre los que oran con el AO.
Línea de acción 2: Consultar al obispo sobre posibles intenciones diocesanas de oración y
distribuirlas entre los que oran con el AO.
Línea de acción 3: Ofrecer a la Conferencia Episcopal nacional la posibilidad de orar por
intenciones de oración nacionales, elaboradas para todo el año, y distribuirlas entre los que
oran con el AO.
Objetivo 14: Orar junto al Santo Padre cuando este solicita a toda la Iglesia orar por alguna
situación imprevista.
Línea de acción 1: La oficina internacional continuará con la práctica de enviar por correo
electrónico al AO de todo el mundo intenciones urgentes de oración por situaciones de
actualidad o emergencias mundiales imprevistas, cuando el Papa pide de manera explícita la
oración de toda la Iglesia por ellas. Las oficinas nacionales tienen la responsabilidad de
retransmitir rápidamente esa intención a su gente.
Recreación del Apostolado de la Oración 36
Objetivo 16: Nombrar Secretarios Nacionales, sean jesuitas o no jesuitas, con las debidas
capacidades para llevar adelante el proceso de recreación del AO.
Línea de acción 1: El Consejo internacional del AO elaborará un perfil del candidato que
puede servir como Secretario Nacional del AO y lo dará a conocer al Director General.
Línea de acción 2: En el caso que no se encuentre la persona adecuada entre los jesuitas
disponibles, la oficina internacional propondrá al Director Mundial el nombramiento de
otros candidatos no jesuitas, o bien ayudará a establecer redes locales operativas para un
Secretario Nacional que pueda abarcar una región de más de un país.
Objetivo 17: Asesorar a los Secretarios Nacionales sobre el modo de contar con los necesarios
recursos financieros para llevar adelante su misión.
Línea de acción 1: La oficina internacional, asesorada por la Oficina de Desarrollo de la Curia
General jesuita, propondrá estrategias posibles para generar recursos.
Línea de acción 2: Los Secretarios nacionales y el Director General Delegado interesarán a
los Provinciales en la propuesta actual del AO, invitándolos a apoyar financieramente
algunos costos de nuestro servicio.
Línea de acción 3: La oficina internacional mantendrá y fortalecerá el fondo económico
creado para cofinanciar proyectos del AO y del MEJ en países pobres. Fortalecerá las
actuales estrategias de “fund-raising” a nivel internacional y buscará otras.
Objetivo 18: Llegar a ser efectivamente una red mundial de oración.
Línea de acción 1: El sitio web del AO mundial incorporará las características técnicas y
funcionales que permitan visibilizar el hecho de ser una red mundial (ver detalles técnicos de
esta y de otras líneas de acción para este objetivo más abajo, Objetivo A, p. 36).
Línea de acción 2: La oficina internacional promoverá la revalorización y re-significación de
la tradición de Primeros Viernes de cada mes, invitando a orar juntos ese día por la intención
del mes. Esto se visibilizará de alguna manera en un mapa virtual e interactivo en el sitio
web. Ese día los participantes del AO en todas partes podrán tomar conciencia que en todo
el mundo, en los 83 países donde estamos, estaremos cada mes unidos, orando al mismo
tiempo por lo que nos encomienda el Papa.
El estilo de trabajo
El AO recreado desea trabajar:
Los tres modelos idealmente deberán estar presentes en todas las implantaciones del
AO, aun cuando inicialmente se comience sólo por uno o dos de ellos. La recreación
del AO será el fruto de la interacción entre los tres. El plan estratégico deberá incluir las
medidas para su progresiva puesta en marcha allí donde no existe uno de ellos.
Una vez iniciada la práctica y evaluada la marcha de estas estructuras y modelos,
deberemos determinar los posibles cambios que esto planteará a los actuales Estatutos.
Nota: La multitud de grupos existentes que actualmente siguen el esquema clásico y
tradicional del AO, grupos numerosos y muy vigorosos en varios países, están contemplados
en el segundo modelo. La recreación del AO no tiene intención de dejar de lado ni abandonar
toda esta gente que hoy caminan con nosotros con buena voluntad y generosa entrega en
tantos grupos parroquiales o grupos “del Sagrado Corazón”. No los descartamos y, por el
contrario, en algunos casos los fomentamos.
culturas. El sitio web tendrá una arquitectura que favorezca los lazos y la interactividad
entre los distintos interfaces de la red (sitios, blogs, redes sociales).
Línea de acción 2: El nuevo portal web internacional ofrecerá a las oficinas nacionales del
AO y del MEJ que lo soliciten, una página web propia que será gestionada por ellos mismos,
junto con las herramientas digitales, como las conexiones a las redes sociales, que faciliten
su misión.
Línea de acción 3: El sitio web internacional hará operativa una plataforma virtual por
idiomas a partir del sitio web internacional, en la cual se compartan materiales y noticias de
manera transversal (Flux RSS).
Objetivo 26: Contar con un equipo de coordinación digital a nivel internacional para facilitar la
creación de la red mundial digital (sitios y redes sociales), para compartir medios y
competencias, para facilitar el acceso a este “continente digital” por parte de todas las oficinas
nacionales del AO.
Línea de acción 1: La oficina de Roma convocará y coordinará un equipo de especialistas en
diseño de páginas (arquitectura interactiva, arborescencia y navegación, creación de
templates, etc.) al servicio del sitio internacional. Sus integrantes deberán tener
conocimientos de gráfica (Photoshop, Adobe Illustrator, etc.) y de creación de videos, como
también de todo el mundo digital (Facebook, Tweeter, Dailymotion, You Tube, etc.). Este
equipo deberá estar formado por jóvenes laicos y un jesuita competente en la materia (o
alguien capaz de asegurar la “línea editorial específica” del AO).
Objetivo 27: Estudiar la posibilidad de establecer lazos de colaboración con redes digitales de
espiritualidad ya existentes.
Línea de acción 1: Una vez que esté funcionando el nuevo modelo del sitio web
internacional, el Delegado General del AO tomará contacto con los responsables de los
servicios digitales de oración mencionados más arriba, u otros, para explorar la posibilidad
de trabajar en colaboración e interconexión.
Los frutos deseados en este modelo pueden ser de dos tipos, según el contexto cultural
y la necesidad local:
• La renovación espiritual de los integrantes de grupos ya existentes en parroquias,
instituciones o movimientos. No se requiere la creación de nuevas estructuras; el
AO se pone al servicio de las personas en las estructuras parroquiales y diocesanas
ya existentes. Posibles beneficiaros pueden ser los miembros de comunidades de
base (CCB), equipos pastorales, catequistas u otros grupos. La propuesta del AO
incluirá la lectura común de los evangelios, la lectura de la vida compartida para
aprender juntos a reconocer al Resucitado que camina a nuestro lado, como los
discípulos de Emaús, a fin de ofrecerle la vida en disponibilidad apostólica. El
itinerario del AO puede contribuir con el contenido de tal renovación espiritual. Los
interesados en mantener el vínculo con el AO pueden ser registrados en las listas de
distribución del Secretariado Nacional. A partir de ese momento serán apoyados y
acompañados por el equipo y la estructura del AO nacional mediante subsidios y
propuestas de formación. (No se forman nuevos grupos específicos del AO).
• En determinadas comunidades eclesiales y en respuesta a la necesidad de la gente,
el AO puede implantarse en la forma de nuevos grupos o comunidades que vivan la
dinámica eclesial aquí descrita, y que serán apoyados por el Secretariado Nacional
del AO.
Objetivos y líneas de acción
Objetivo 28: Ofrecer en las diócesis un servicio misionero parroquial basado en el contenido
específico del AO/MEJ.
Línea de acción 1: El Equipo Nacional establece a un equipo misionero y les da la formación
adecuada para imbuirlos de la riqueza espiritual del AO.
Línea de acción 2: El Equipo Nacional establece los contenidos de un taller de animación del
AO que se puede ofrecer en una misión parroquial (normalmente de tres a cinco días de
duración).
Línea de acción 3: El Equipo Nacional ofrece el programa misionero del AO a las instancias
diocesanas y/o parroquiales, y establece un calendario de visitas a las comunidades que lo
han solicitado.
Línea de acción 4: Los viajes del Secretario Nacional promoverán este modelo,
proponiéndolo a los obispos y a los párrocos.
Objetivo 29: Ofrecer instancias de encuentro y de formación a personas que usan los recursos
espirituales del AO sin estar vinculados a grupos específicos.
Línea de acción 1: El equipo Nacional del AO organizara durante el año dos o más jornadas
de formación para los amigos del AO a nivel diocesano, abiertas a todo público. (inspirado
en experiencia en RDC)
Objetivo 30: Ofrecer material adecuado y programas de formación para los grupos del AO
existentes.
Recreación del Apostolado de la Oración 46
colores y símbolos que se eligen para identificar cada sección puede ayudar visibilizar la
unidad.
El contenido de la recreación del AO también concierne al MEJ. Competerá a los
Equipos Nacionales del MEJ discernir qué aspectos le resultan más útiles y cómo servirse
de ellos.
Objetivos y líneas de acción
Objetivo 31: Mantener actualizados los contenidos del programa formativo del MEJ.
Línea de acción 1: El Equipo Nacional (si es necesario con ayuda de la oficina internacional)
tomará en consideración para su planificación los informes elaborados por personas
especializadas en análisis de la realidad juvenil, o en lo posible, tomará directo contacto con
estos especialistas (de estudios sociológicos y religiosos). Estarán atentos para adaptar el
material a la situación local si este viene de otro país con una realidad cultural distinta.
Línea de acción 2: El Equipo Nacional programará cada cinco años la revisión de los
programas en vigor a la luz de los diagnósticos de la realidad.
Objetivo 32: Fortalecer la identidad y la unidad del MEJ como movimiento mundial, y sus lazos
de unidad con el AO.
Línea de acción 1: El Consejo internacional del MEJ realiza el primer Congreso internacional
del Movimiento (Argentina, 17 al 24 septiembre de 2012) y le hará seguimiento.
Línea de acción 2: El Consejo internacional del MEJ preparará la publicación de un Manual
Mundial del MEJ y diseñará un plan para llegar a la redacción de los Estatutos propios del
MEJ, que eventualmente se podrán añadir a los Estatutos vigentes para el AO
Objetivo 33: Desarrollar el plan formativo del MEJ de forma integrada con el AO, como una
propuesta progresiva de vida cristiana que acompaña las distintas etapas de la vida.
Línea de acción 1: El equipo Nacional del MEJ estudiará el material propuesto para la
recreación del AO con el fin de incorporar en sus programas los elementos que parezcan
más relevantes, con las necesarias adaptaciones.
Línea de acción 2: La oficina internacional continuará a promover y favorecer el
nombramiento de la misma persona para hacerse cargo del AO y del MEJ a nivel nacional o
provincial.
Línea de acción 3: El Equipo Nacional buscará unificar y dar coherencia a la simbología de
quienes caminan en el MEJ y el AO, de manera de visibilizar la continuidad del plan de
formación.
Línea de acción 4: El Equipo Nacional programará dos encuentros al año para reunir a
quienes caminan en el MEJ con los del AO, para conocerse y para profundizar en la
espiritualidad común.
Recreación del Apostolado de la Oración 48
Instrumentos de
evaluación
Recreación del Apostolado de la Oración 49
6 - Instrumentos de evaluación
Cuestionario Recreación AO - 1
(responder antes del 1 de diciembre de 2012)
ANEXOS
Recreación del Apostolado de la Oración 53
ANEXOS
Anexo 1
Les ofrecemos una explicación actualizada del AO en un extracto del documento Una
joya del antiguo cofre del tesoro, escrito en 2010 al iniciar el proceso de la recreación del
AO.
extremo” a sus hermanos. Los jóvenes jesuitas estaban siendo invitados a asociar su oración y
sus vidas a esta dinámica de redención.
Ofrecer sus vidas con generosidad y en docilidad al Espíritu fue el modo como ellos se hacían
disponibles a participar de la misión de Cristo en sus vidas de cada día. Era así, de esta misma
manera, como ellos servían a su Iglesia, pues este modo de oración los invitaba a una vida fiel a
lo que su estado pedía en ese momento, es decir, estudiar y vivir una vida santa, allí donde se
encontraban. Así servían y apoyaban espiritualmente a la Iglesia de las fronteras y a los
misioneros, sosteniéndolos realmente. Ensanchaban sus horizontes y sus corazones a las
dimensiones de la misión de la Iglesia universal. Junto con hacerse más eclesiales, sus vidas y
todo lo que vivían se hacía apostólico.
Este programa de vida apostólica se llamó el Apostolado de la Oración, y en pocos años tenía
millones de adherentes. El AO ofreció a los cristianos de la época un nuevo sentido al esfuerzo y
a la rutina de cada día, que se convertían en el campo mismo de su colaboración con Cristo en la
misión de la Iglesia. Dicho de otra manera, el AO les daba medios para poner en práctica el
propio bautismo en la sencillez de la vida cotidiana y participar en el sacerdocio de toda la
Iglesia.
Por su dimensión eclesial explícita, fue muy natural al AO la propuesta, que llegó a partir de
1890, de orar por las intenciones mensuales de oración del Santo Padre. El AO comprometía las
vidas y la oración de sus miembros con la misión de toda la Iglesia.
El AO articula Eucaristía, Iglesia y misión, de un modo compacto e inseparable, como se dan
unidos en el Corazón de Jesús. Nos enseña a hacer vida la Eucaristía, a servir en Iglesia, a
entender la vida en clave de misión.
Adherimos a estos tres aspectos con la oración de ofrenda, expresando nuestro deseo de ser
dócil al Espíritu.
Nos hacemos disponibles a vivir toda la vida “a la manera de la Iglesia”, en la oración y en el
servicio, en la alegría y en la tristeza, en el sacrificio y en el descanso.
Nos hacemos capaces de contener todo el cosmos en nuestra oración, con respeto a la
creación y hallando la presencia del Creador en todas las cosas, pues aprendemos a vivir y a
amar como lo hizo Jesús en su Corazón.
Nos abrimos al mundo de hoy cuando junto al Santo Padre nos hacemos más conscientes de
las grandes cuestiones sociales del presente, aprendiendo a mirar la realidad desde el punto
de vista de la Trinidad, como enseña San Ignacio.
Lo hacemos carne en nosotros mismos cuando dejamos que las interpelaciones de las
intenciones de oración del Papa nos cuestionen y nos cambien el propio estilo de vida,
trabajando por la justicia del Reino. Orar con el AO nos compromete a actuar conforme a lo
que estamos orando.
Escrito por el Consejo Internacional del AO, entre febrero y septiembre de 2010
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• Te pido perdón por no haber estado disponible a tus deseos para mí y por no dejarte
reinar en mi corazón. En tu amor y respeto por mí, toca con ternura las heridas de
mi corazón y llévate mis penas y pecados.
• Ayúdame a dejar de ser obstáculo a lo que tú quieres hacer en mí mañana.
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Otra propuesta para el itinerario de oración personal con dos momentos, uno para la
mañana y otro para la noche:
1. Elijo un lugar tranquilo y, algunos pasos antes de “entrar” en ese lugar, me dispongo para la oración.
2. Tomo conciencia de estar en la presencia amorosa del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.
3. Pido la asistencia al Espíritu Santo para que este momento de oración sea conducido por él, que él
mismo me muestre su paso por mi vida en la jornada que ha concluido.
4. Miro a Jesús a los ojos y acojo su mirada benévola hacia mí en este momento.
5. Miro mi corazón, en silencio, al finalizar el día, y le digo al Señor cómo me siento.
6. Agradezco al Señor por las maneras en que él ha abierto mi corazón a su vida, a su alegría, a su paz en
este día. Tomo conciencia de cómo él me ha ayudado a lo largo del día a ofrecerle la vida, cada vez
que me he sentido unido a su amor, a su paz, a su evangelio. Él ha actuado hoy en mi vida y me ha
permitido estar con él. (más importante que ver lo que yo hice mal, es ver lo que él hizo bien, y lo que hicimos
juntos!).
7. ¿De qué maneras he sido un obstáculo a la vida de Dios en mí? Mis opciones no han sido todas por Él.
Le abro mi corazón y le pido que, en su amor y respeto por mí, toque con ternura las heridas de mi
corazón y se lleve mis penas y pecados.
8. Miro hacia el día siguiente y, con el Señor, pienso cómo lo viviré de acuerdo a su deseo para mí.
Poniendo en Él solo mi esperanza, me anticipo a ofrecerle la nueva jornada de mañana.
9. Antes de ir a dormir, siento la mano de Jesús sobre mi cabeza que me bendice para tener un buen
descanso.
10. Expreso mi amor a María, y poniendo mi vida en su corazón, concluyo en el nombre del P – H – ES.
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Cada Equipo Nacional deberá discernir cuál de estas prácticas debe promover de
acuerdo a las necesidades y sensibilidades locales, o buscar las que sean más adecuadas.
Deberán estar atentos al proceso que viven las personas y los grupos y conducirlos en un
camino de crecimiento espiritual. Objetivos claros y consensuados, etapas de
crecimiento, horizontes de formación y criterios de verificación permitirán discernir qué
material o qué prácticas convienen a qué grupos de personas.
AAM
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