Atahualpa

Para otros usos de este término, véase Atahualpa (desambiguación).

Atahualpa
Ata Wallpa

Inca del Tahuantinsuyo

13° Cápac Inca

1532 - 1533

Predecesor Huáscar

Sucesor Ninguno
(Túpac Hualpa, Inca nombrado por los españoles)

5° Inca del Tahuantinsuyo

 1532 - 1533

Predecesor Huáscar

Sucesor (Fin del Tahuantinsuyo)

[mostrar]Otros títulos

Información personal

Nombre secular Atahualpa

Nacimiento 1500
Lugar de nacimiento discutido

Fallecimiento 26 de julio de 1533

Plaza de Armas de Cajamarca
Cajamarca, Perú

Familia

Dinastía Hanan Cuzco

Padre Huayna Cápac

Madre Posibles madres:

Tocto Coca
Paccha Duchicela
Túpac Palla1

Descendencia Puca Sisa (Flor Roja), Huallpa Cápac, Diego

Ilaquita, Francisco Ninacuro (Gusano de Fuego),
Juan Quispe Túpac, Francisco Túpac Atauchi,
Carlos, Felipe, María Isabel
 [editar datos en Wikidata]

Atahualpa (quechua: Ata-wallpa 'gallo'2 ) fue el decimotercer emperador inca y pese a que
tuvo sucesores nombrados por los españoles es considerado como el último gobernante
del Imperio inca.
Cuando Huáscar se coronó en Cuzco como emperador, Atahualpa contaba con el veterano
ejército norteño de su padre, Huayna Capac, y con la herencia de un co-gobierno desde la
ciudad de Quito, aunque subyugado al Cusco. Tras ciertos sucesos que encendieron la mecha
de la discordia entre ambos hermanos, se dio inicio a la sangrienta Guerra civil incaica.3
Tras trece batallas logró vencer a Huáscar en el año 1532 en Quipaypan, cerca de Cuzco, tras
lo cual Atahualpa se proclamóInca o emperador. Luego, en la ciudad de Cajamarca conoció a
los españoles donde, según la versión tradicional y después de una inesperada emboscada
española, habría sido hecho prisionero por Francisco Pizarro. A los pocos meses fue acusado
de traición por los españoles, que lo acusaron de ocultar un tesoro, conspiración contra la
corona española y de asesinar a Huáscar. Para su rescate ofreció pagar dos habitaciones
llenas de plata y una de oro. Cumplió con su oferta, pero los españoles no cumplieron con su
parte, y lo sentenciaron a morir resultando finalmente ejecutado por medio del garrote.

Índice
[ocultar]

 1 Origen polémico
 2 Juventud
 3 Entronización
o 3.1 La embajada de Hernando de Soto
o 3.2 Masacre y captura en Cajamarca
 4 Prisión
 5 Muerte
 6 Véase también
 7 Notas y referencias
 8 Bibliografía
 9 Enlaces externos

Origen polémico[editar]
Existen dudas sobre el lugar de origen de Atahualpa. El conquistador Pedro Cieza de
León aseguró en una de sus crónicas haber averiguado por las calles de Cuzco el origen de
Atahualpa, según él los orejones cuzqueños le dijeron que Atahualpa fue mayor
que Huáscar y además cuzqueño como él, descarta que su madre fuera quiteña.4 La mayoría
de crónicas como las de Santa Cruz Pachacuti y Bernabé Cobo aseguran que Atahualpa nació
en Cuzco, mientras que son muy pocos los que afirman un origen quiteño, entre otros a fines
del siglo XVI Diego Lobato de Sosa (nacido en 1536 de una supuesta hermana de Atahualpa),
y en el siglo XVII Pedro de Mercado. El cuzqueño Inca Garcilaso de la Vega es el
principal cronista que presenta la afirmación de que es hijo de la princesa Paccha Duchicela.
Existen fuentes, en su mayoría escritas a fines del siglo XVI y mediados del XVII, que
respaldan su nacimiento en Tahuatinsuyu. El hecho de que Túpac Yupanqui haya nacido en
Vilcashuamán y su hijo Huayna Capác en Tomebamba, parece indicar que Atahualpa muy
bien pudo haber nacido en Quito, como parte de una política expansionista del Imperio y como
una manera de reforzar una conquista de índole político-religiosa (Hugo Burgos Guevara, El
Guamán, el Puma y el Amaru). Lastimosamente, al haber sido destruidas las "bibliotecas"
incas de quipus por los combatidores de herejías y el saqueo que sufrió el Cusco a manos de
los españoles, junto con el hecho de haber sido perdida la enseñanza de los quipucamayoc o
conocedores del arte de leerlos, nunca se sabrá el origen real de Atahualpa. Sin embargo, el
apoyo militar de los shyris que se le dio, da crédito a que Atahualpa había nacido en Quito,
aún cuando Tomebamba se puso en contra de él en un intento de independizarse de los
incas.
Otros cronistas relatan que vivió en Tomebamba más de 10 años junto a su padre Huayna
Cápac, su hermano Ninan Cuyuchi, y el ejército inca (con sus más influyentes generales).
Según toda la información constituida por la Biblioteca Nacional del Ecuador indica que
Atahualpa es netamente quiteño pese a las contradicciones propuestas por historiadores
peruanos.
La siguiente tabla5 6 muestra las distintas versiones de los cronistas:

Origen Origen
Cronista Detalles a favor o en contra:
Cuzqueño Quiteño

Menciona que Atahualpa sale del Cusco con su

Juan de Betanzos Sí padre de edad de 13 años dejando en el Cusco a
Guascar. (Cronista quechuahablante)7

Pedro Cieza de
Sí Crónicas relativamente confiables
León

Francisco López
¿? ¿? Sólo menciona que su madre era quiteña
de Gómara

Sarmiento de Tuvo buenas relaciones con los nobles

Sí cuzqueños. Dice que su madre fue Tocto Coca del
Gamboa
linaje Hatun Ayllu.

Inca Garcilaso de
Sí Crónicas a veces erróneas.
la Vega

Felipe Guamán "Atagualpa Ynga, auquicona uastardos, fue su

¿? ¿?
Poma de Ayala madre Chachapoya"8

Juan de Santacruz
Sí "Y asi dizen que Guaynacapac, antes de que se
Pachacuti Yamqui
casara...parió otra ñusta llamada Toctollococa, a
 Ttopa Attahuallpa"9

Bernabé Cobo Sí Dice que la madre de Atahualpa es la ñusta

Tocto Coca.

Agustín de Zárate Sí

Miguel Cabello Cuando Huayna Cápac parte a Quito, la madre

Sí
Balboa10 de Atahualpa ya había fallecido.

Juan de Velasco11 Si

En lo que sí coincide la mayor parte de las crónicas de la época es que Atahualpa estuvo con
su padre en Cuzco durante su infancia y juventud, recibiendo en esta ciudad la educación que
en su condición de noble le correspondía.
Los historiadores ecuatorianos tienen una opinión dividida sobre el lugar de nacimiento de
Atahualpa, algunos dicen que fue en Quito y otros en el Cuzco.10
Los historiadores peruanos tienen la opinión de un origen cuzqueño.

Juventud[editar]
Cuando Atahualpa tenía 16 años de edad su padre Huayna Cápac decidió dejar Cuzco y
marchar con él y con su hermano Ninan Cuyuchi hacia el norte del imperio al mando de un
gran ejército, dejando a su hijo Huáscar como incap rantin (vicegobernador) de Cuzco.
En Quito, Huayna Cápac encargó a Atahualpa el mando de una campaña militar para someter
a los punaneños (del Golfo de Guayaquil) quienes se negaban a pagar sus tributos.12
Fue en esta permanencia de más de 10 años junto a su padre y a hábiles generales
como Chalcuchímac y Quisquis que Atahualpa aprendió el arte de la administración y el
gobierno; los cronistas lo describían intelectualmente como alguien de "vivos razonamientos y
con mucha autoridad".13

Entronización[editar]
Huáscar conducido por Quisquis yChalcuchímac.

Grabado adornado que ilustra un retrato de Atahualpa.

Artículo principal: Guerra de subversión inca

Ahí permanecieron juntos por más de 10 años sofocando rebeliones y conquistando nuevas
tierras.14 En 1525, Huayna Cápac murió en Quito de una extraña enfermedad,15 posiblemente
de viruela. Lo mismo sucedió con Ninan Cuyuchi, pero en Tomebamba.16 Laepidemia de
viruela llegó también a Cuzco y mató a dos de los cuatro correinantes de Cuzco, haciendo que
Huáscar fuese el preferido de los cuzqueños para asumir el gobierno.17
Tras ser nombrado emperador inca por los nobles cuzqueños, Huáscar fue víctima de
un golpe de estado fallido.12 Esta acción hizo que reinara la desconfianza en Huáscar; esta
desconfianza, a su vez, desencadenó la antipatía de los nobles incas contra Huáscar.18
Preocupado por la estrecha relación de Atahualpa con el poderoso ejército norteño, Huáscar
le ordenó ir a Cuzco. Atahualpa fue convencido por los generales norteños de no ir, ya que si
lo hacía sería ejecutado.19 No obstante envió emisarios con obsequios para convencer a su
hermano de su buena fe, mas este los toma como afrentas torturándolos y enviándoselos con
regalos denigrantes. Atahualpa se enoja por el maltrato a sus sirvientes y a su persona y
marcha con las veteranas legiones quiteñas bajo el mando de Quisquis y Calcuchimac hacia
el Cusco, enviando a su vez el inca Huáscar su propio ejército al norte para dar inicio a la
cruenta guerra civil inca.
Terminada la guerra tras trece batallas (Mocha, Ambato, tres en Tomebamba, Cusibamba,
Cochahuailla, Bombón, Yanamarca, Angoyacu, Tavaray y dos en Cotabamba), Huáscar fue
tomado prisionero por los generales Quisquis y Chalcuchimac. Fue maltratado y traído
descalzo ante Atahualpa.20 En 1533, cuando Atahualpa ya estaba preso, ordenó su ejecución,
por temor a que los españoles le devolvieran el trono; es decir, que no llegaron nunca a verse
las caras desde que se inició la guerra.
La embajada de Hernando de Soto[editar]
Terminada la contienda, Atahualpa se dirigió rápidamente hacia Cajamarca, donde lo
esperaban los españoles a quienes quería conocer. Cuando Atahualpa se hallaba
en Pultumarka (actual Baños del Inca), a media legua de Cajamarca, Francisco Pizarro envió
a Hernando de Soto con 20 jinetes y un intérprete hacia el inca para decirle que lo estaban
esperando en Cajamarca. Ahí, Atahualpa sorprendió a la embajada española, ya que según
cuentan, Atahualpa nunca se asustó de los caballos que se le acercaron tanto que soplaron en
su cara, sin embargo algunos soldados sí se atemorizaron y fueron castigados severamente
por ello.21 Atahualpa confirmó que iría a Cajamarca al día siguiente.
Masacre y captura en Cajamarca[editar]
Artículo principal: Captura de Atahualpa

Cuarto del Rescate de Atahualpa,Cajamarca.

Al día siguiente los españoles se escondieron en los principales edificios incas de la Plaza
cajamarquina y esperaron ansiosos. Unas horas después vieron con terror el fenomenal
ingreso de Atahualpa, con un desfile de 6.000 personas entre bailarines, nobles y guardias;
cuya principal función no era combatir a los hispanos sino asustarlos y convencerlos de su
poder; más aún, según los estándares de la guerra inca, creían que los extranjeros
negociarian y se entregarían tras el banquete.22 Atahualpa esperaba encontrar al líder español
con el cual comer y conversar, mas al entrar a la plaza el único español que le salió al
encuentro fue el fraile Vicente de Valverde, quien se comunicó con Atahualpa a través del
intérprete Felipillo, aunque otras fuentes dicen que fue Maritinillo o ambos. El inca decidió
tratar el asunto diplomático con el fraile compartiendo chicha en queros para iniciar la
conversación, pero Valverde, temeroso de ser envenenado, lo tira al suelo enfureciendo al
inca; después, para mayor indignación de este, efectuó el Requerimiento donde se le ordenó
aceptar el cristianismo como religión verdadera y someterse a la autoridad del rey Carlos I de
España y al papa Clemente VII.23 Acto seguido le entregó un misario y un anillo como regalo,
Atahualpa al ver que carecían de significado para él, e indignado por que le insinuasen
someterse a otro "señor" que ni conocía, los tiró al suelo a la par que le ordeno a Valverde que
los españoles paguen por todo lo que habían robado de su imperio; esta acción fue el
detonante para que el fraile saliera corriendo lleno de miedo y Pizarro diese la señal para el
inicio de la masacre. Los españoles rompieron el silencio al disparar su artillería y fusiles sobre
los sorprendidos incas, y lanzaron la caballería que comenzó a matar y mutilar sin distinción
de género o edad.
Los súbditos que cargaban el anda de Atahualpa fueron también victimados sin piedad, pero
según su función cuando algunos caían eran reemplazados de inmediato para evitar la caída
de su señor. Al ver esta situación uno de los conquistadores intentó matar al inca con un
cuchillo, pero Francisco Pizarro lo impidió atajándolo (inclusive se lastimó la mano al hacerlo)
y ordenó que "nadie tocase al inca".24 La matanza fue indiscriminada, más de 2.000 sirvientes
del inca murieron, y también fue asesinado el señor deChincha, amigo íntimo de Atahualpa.25

Prisión[editar]
Como resultado Atahualpa fue apresado en un palacio de Cajamarca; según Guaman Poma
de Ayala estuvo sumergido en una época de depresión porque le quitaron a su coya (mujer),
su riqueza y su reino. Cuenta que lloró, no comió mucho y dormía poco.26 Estando preso se
hizo amigo de Pizarro, y le tuvo admiración a Hernando Pizarro, de quien dijo era un gran
señor. También jugaba mucho a la "Taptana", un juego de mesa inca que algunos
historiadores confundieron con el ajedrez.27 Según crónicas, aprendió castellano en veinte
días.
Sin embargo, el historiador Luis Andrade Reimers asegura que ni fue hecho prisionero ni, peor
aún, entregó rescate alguno para su liberación, pues la relación numérica de efectivos de
desventaja para los españoles hacía imposible semejante situación. Atahualpa planificaba la
reconstrucción del Tahuantinsuyo, después de los agotadores años de guerra civil, por lo que
intentó establecer relaciones de mutuo beneficio para los dos imperios, el suyo y el ultramarino
de los españoles, para lo cual entregó esa cantidad de metales a cambio de beneficios
técnicos y administrativos para su tierra.
También, según la versión tradicional en prisión habría mantenido algunos privilegios: se le
permitió seguir administrando el imperio, aprendió a leer y escribir, también mantuvo una
relación amistosa con Francisco Pizarro.28

Muerte[editar]
Los funerales del inca, pintura de Luis Montero que representa a Atahualpa muerto.

En prisión, Atahualpa ofreció a cambio de su liberación llenar dos habitaciones de plata y una
de oro "hasta donde señalara su mano", los españoles aceptaron y de inmediato se mandó la
orden a todo el imperio inca de que enviasen la mayor cantidad posible de oro y plata hacia
Cajamarca.29 Después de cumplir su parte, los españoles lo sentenciaron a muerte el 25 de
julio de 1533 poridolatría, fratricidio, poligamia, incesto y lo acusaron de ocultar un tesoro.
Al alegar que según su creencia su cuerpo debía ser embalsamado para lograr su
resurrección en el otro mundo, el cura Valverde le concedió una última opción: ser bautizado
como cristiano y luego ahorcado. Al aceptarla fue bautizado con el nombre cristiano de
Francisco,(algunos historiadores dicen que con el nombre de Juan, otros sostienen y aseguran
que con el de Paulo). Se cree queFrancisco Pizarro lloró su muerte.30 (Pedro Pizarro narra en
su crónica: "yo vi llorar al Marqués").
Atahualpa, de acuerdo a lo establecido con Valverde, fue ejecutado con la estrangulación por
medio del garrote vil, el 26 de julio de1533 en la plaza de Cajamarca.31 La noticia de su
muerte originó una gran anarquía, muchas etnias huascaristas dominadas por Atahualpa se
sublevaron e intentaron recuperar su independencia.
Fue enterrado en la iglesia de Cajamarca pero unos días después su cadáver desapareció
misteriosamente; probablemente sus súbditos lo rescataron para momificarlo y enterrarlo junto
con sus antepasados.32 33
Tras su muerte, los incas partidarios de Huáscar (como Manco Inca) se unieron a los
españoles para derrotar a Chalicuchima, Quisquis y los partidarios supervivientes de
Atahualpa.
Entre algunos pueblos peruanos amerindios y huilliches del sur de Chile existe la creencia de
que el Emperador Inca, o Emperador Inca Atahualpa, retornará un día e irá a ellos para
gobernarlos con justicia y darles bienestar.34

Véase también[editar]
 Quisquis
 Conquista del Imperio IncaInca
 Imperio incaico
 Cañaris

Predecesor: 13° Sucesor:

Huáscar Cápac Inca Túpac Hualpa
DINASTÍA HANAN CUZCO (Inca nombrado por los españoles)
 1532 - 1533
5°
Inca del Tahuantinsuyo
Predecesor: Sucesor:
Huáscar (Fin del Tahuantinsuyo)
1532 - 1533

Notas y referencias[editar]
1. Volver arriba↑ Enrique Ayala Mora, Resumen de la Historia del
Ecuador, pág. 7.
2. Volver arriba↑ Nordenskiöld, 1922: Comenta que el 'gallo' era
desconocido en la América precolombina del sur, y que fue
introducido en Brasil hacia 1500, y su cría se difundió hacia
Sudamérica occidental en unas pocas décadas. Se desconoce
la razón por la cual se dio el nombre de esta "ave exótica" al
último inca.
3. Volver arriba↑ María Rostworowski, Historia del Tawantinsuyu,
pág. 174–175
4. Volver arriba↑ María Rostworowski, Historia del Cuzco, página.
165. Además descarta que su madre fuera quiteña.
5. Volver arriba↑ Basada en: María Rostworowski, Historia del
Tawantinsuyu, pág. 165.
6. Volver arriba↑ [1] Basada en: María Rostworowski, Estructuras
andinas del poder
7. Volver arriba↑ Juan de Betanzos; Roland Hamilton, Dana
Buchanan. «Narrativa de los incas» (en inglés). Consultado el
25 de febrero de 2008 de 2008.
8. Volver arriba↑ Atagualpa Ynga, auquicona uastardos, fue su
madre Chachapoya
9. Volver arriba↑ El Guaman, el Puma y el Amaru: Formación
Estructural Del Gobierno Indígena
10. ↑ Saltar a:a b Diccionario gráfico del Ecuador
11. Volver arriba↑ Análisis de la historia antigua de Juan de Velasco
12. ↑ Saltar a:a b Waldemar Espinoza, Los incas, pág. 105.
13. Volver arriba↑ Julio R. Villanueva Sotomayor, El Perú en los
tiempos modernos, pág. 39
14. Volver arriba↑ María Rostworowski, Historia del Tawantinsuyu,
pág. 171, Como la conquista de los Chachapoyanos por
ejemplo.
15. Volver arriba↑ Waldemar Espinoza, Los incas, pág. 104
16. Volver arriba↑ María Rostworowski, Historia del Tawantinsuyu,
pág. 172.
17. Volver arriba↑ María Rostworowski, Historia del Tawantinsuyu,
pág. 171.
18. Volver arriba↑ Waldemar Espinoza, Los incas, pág. 108.
19. Volver arriba↑ María Rostworowski, Historia del Tawantinsuyu,
pág. 174
20. Volver arriba↑ Guamán Poma de Ayala, Nueva crónica y buen
gobierno, pág. 39
21. Volver arriba↑ Julio R. Villanueva Sotomayor, El Perú en los
tiempos modernos, pág. 33.
 22. Volver arriba↑ Discovey Channel. «Pizarro y los incas
(fragmento 2)» (video). Consultado el 25 de febrero de 2008.
23. Volver arriba↑ Julio R. Villanueva Sotomayor, El Perú en los
tiempos modernos, pág. 35.
24. Volver arriba↑ «La Captura de Atahualpa por Francisco Pizarro,
la Conquista del Imperio Inca, Historia del Peru.». Archivado
desde el original el 29 de abril de 2009. Consultado el 25 de
febrero de 2008.
25. Volver arriba↑ Julio R. Villanueva Sotomayor, El Perú en los
tiempos modernos, pág. 36.
26. Volver arriba↑ Guamán Poma de Ayala, Nueva crónica y buen
gobierno, pág. 98
27. Volver arriba↑ Guamán Poma de Ayala, Nueva crónica y buen
gobierno, pág. 98.
28. Volver arriba↑ Discovery Channel. «Pizarro y los incas
(fragmento 3)» (video). Consultado el 25 de febrero de 2008.
29. Volver arriba↑ Arturo Gómez Alarcón. «Los incas: Atahualpa».
Archivado desde el original el 2 de mayo de 2009. Consultado el
25 de febrero de 2008.
30. Volver arriba↑ Discovery Channel. «Pizarro y los incas
(fragmento 5)» (video). Consultado el 25 de febrero de 2008.
31. Volver arriba↑ Carlos Huerta, Cronología de la conquista de los
Reinos del Perú, pág. 30
32. Volver arriba↑ María Rostworowski, Historia del Tawantinsuyu,
pág. 194
33. Volver arriba↑ Carlos Duche Hidalgo (10 de febrero de
2008). «Descubrimiento del Oriente ecuatoriano y del río
Amazonas». PuyoGaceta.com. Archivado desde el original el 21
de marzo de 2009. Consultado el 25 de febrero de 2008.
34. Volver arriba↑ Contreras, Constantino. «Un mito post-hispánico
entre los huilliches». Alpha (Osorno: Departamento de
Educación y Ciencias. Instituto Profesional de Osorno) (7): 53–
74.ISSN 0716-4254.

 Pérez Pimentel, Rodolfo: Diccionario Biográfico Ecuador,

tomo 8 – Atahualpa

Bibliografía[editar]
 Espinoza Soriano, Waldemar (1986). Destrucción del Imperio
de los incas. Cuarta edición, Lima: Amaru editores S.A.
 Espinoza Soriano, Waldemar (1997). Los Incas. Tercera
edición, Lima: Amaru Editores.
 Julio R. Villanueva Sotomayor (2002). El Perú en los tiempos
modernos. Lima: Empresa periodística Nacional S.A.
 Guamán Poma de Ayala (1998). Nueva crónica y buen
gobierno (antología). Lima: Editorial Horizonte. ISBN 9972-699-08-
0.
 Huerta, Carlos (2013). Cronología de la Conquista de los
Reinos del Perú (1524 - 1572). ISBN 978-612-00-1406-6.
 Rostworowski de Diez Canseco, María (2002). Historia del
Tawantinsuyu. FIMART S.A.C. ISBN 9972-51-029-8.
 Dejo Bendezú, Juan Miguel (1993). Atahualpa. Lima: BRASA.
 Enlaces externos[editar]

 Wikimedia Commons alberga contenido multimedia

sobre Atahualpa.
 "Un Rey llamado Atahualpa"
 "Atahualpa, el inca en busca del sol", por Jorge Said
Barahona
 JAOG: ‘La Verdadera historia de Atahualpa’ 26 de julio de
1533
 [2]
 Las Ruinas de Malqui Machai (vídeo)
Categorías:
 Atahualpa
 Ejecutados en el garrote vil
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