ETAPAS DE LA HISTORIA GRIEGA

ÍNDICE:
I-El periodo micénico (1600 a. C.-1100 a. C.) 1-Aqueos y jonios. 2- Micenas desplaza a Creta. 3- El fin de Micenas.
II- La formación del mundo griego.1- La edad oscura (1100 a. C.- 800 a. C.) 2- La época arcaica (800 a.
C.- 500 a. C.)
III- La época clásica ( 500 a. C. - 323 a. C.)1-Esparta 2- Atenas
IV- El helenismo 1- La época helenística (323 a. C. -146 a. C.) 2- La época romana (146 a. C. - 395)
I-EL PERIODO MICÉNICO
La primera etapa histórica de la cultura griega es la micénica, que recibe su nombre de
Micenas, la ciudad más importante de aquel período, de la cual fue rey, según la mitología,
ellegendario Agamenón que acaudillo la expedición contra Troya.
1-Aqueos y jonios
Los primeros grupos de población griega, procedentes de los Balcanes, llegaron a Greciahacia el Año
2000 a. C, pero durante varios siglos llevaron una existencia poco destacada. Sinembargo, del
siglo XVI al XII a. C. Hubo un florecimiento, que se refleja en una presencia intensaen el Mediterráneo: es
la etapa micénica, que se corresponde con la Edad del Bronce Reciente dela historia universal.Hacia el año
1600 a. C. irrumpe en Grecia una nueva oleada de población (aqueos y jonios) cuyalengua es griega, como
nos lo certifican las tablillas de barro escritas en el silabario lineal B. Frentea la pacífica población
agraria anterior, aparece entonces una brillante cultura. Se construyengrandes fortalezas,
especial la de Micenas. Los aqueos y jonios son amantes de la guerra: traen elc a r r o d e g u e r r a d e d o s
caballos y sobresale el esplendor de sus armaduras. Es una sociedad básicamente
varonil y patriarcal, que adopta la monarquía como sistema político. Usan
c o n frecuencia el ámbar en las joyas, desconocido antes en la cuenca del Mediterráneo.
2- Micenas desplaza a Creta
Hasta este momento, el centro cultural más desarrollado era la isla de Creta, de poblaciónaún
no indoeuropea. Ahora los micénicos, atraídos por el brillo de la civilización cretense
(tambiénl l a m a d a m i n o i c a p o r e l m í t i c o r e y M i n o s ) , a d o p t a n m u c h a s d e l a s c a r a c t e r
í s t i c a s c u l t u r a l e s minoicas y terminan por adueñarse del Egeo: las naves micénicas surcan en todas
direcciones elmediterráneo. Y en este contexto se entienden bien los orígenes heroicos de la Ilíada y la
Odisea, pues en estos poemas quedan ecos de muchos elementos de la época micénica.
3- El fin de Micenas
Entre 1200 y 1100 a. C., los distintos enclaves micénicos son atacados y destruidos.
Losestudiosos no se ponen de acuerdo sobre las causas: unos piensan en la llegada de una nueva
oleadagriega, los llamados dorios, que destruyen los palacios micénicos; otros se inclinan por una revueltasocial. En
cualquier caso, hacia el 1100 a.C. es destruida la fortaleza de Micenas, con lo quetermina una
etapa importante en la historia griega.
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II-LA FORMACION DEL MUNDO GRIEGO

1-La Edad Oscura
(1100 a. C. –800 a. C.)Tras el hundimiento de la civilización micénica viene
la edad oscura
, llamada así por laausencia casi total de fuentes de información importantes. En esta época se difunde en la cuenca delEgeo
la metalurgia del hierro, lo que tendrá una incidencia especial en la fabricación de las armas.La economía es agrícola
y ganadera. No obstante, hay ciertos movimientos colonizadores,sobre todo en las costas de Asia
Menor y las islas orientales del mar Egeo, donde se establecenunos asentamientos griegos que,
en el futuro, se convertirán en puente de comunicación culturalentre el mundo asiático y el griego.
2- La época arcaica
(800 a. C. –500 a. C.)En este periodo se obtienen algunos logros determinantes para el futuro de la
civilizacióngriega antigua. La introducción del alfabeto, que se produce a mediados del siglo VIII a. C.,
tendráuna importancia decisiva. A partir de ese momento se podrá registrar todo por escrito: desde lascosa
más o menos insignificantes de la vida privada hasta los asuntos comunes de la ciudad (por ejemplo, las
leyes.La situación económica es difícil: hay una gran pobreza entre los pequeños campesinos,que
constituyen la mayoría de la población, como nos lo atestigua el poeta Hesíodo. A esto se uneun incremento
demográfico. Se acude como solución a dos medidas: la fundación de colonias por todo el Mediterráneo,
en especial en Occidente (Sicilia, Italia, Francia, España, el norte de Africa),y el desarrollo de la industria y el
comercio marítimo.Durante dos siglos (750 a. C. –55º a. C.) tiene lugar la llamada “gran colonización
griega”.La finalidad principal era buscar nuevas tierras de cultivo para asentar el excedente de población.Se
transplantaba la estructura política y social de la metrópoli, pero desde el principio el
nuevoa s e n t a m i e n t o g o z a b a d e u n a a u t o n o m í a p l e n a . L o s v í n c u l o s e n t r e a m b a s c o
m u n i d a d e s e r a n únicamente religiosos y culturales. Esta colonización griega afecta sobre todo a Sicilia
y al sur deItalia, región que será llamada desde ahora la
Magna Grecia
y que con el tiempo, será núcleo deuna intensa actividad intelectual
griega.U n f a c t o r f a v o r e c e d o r d e l c o m e r c i o e s l a a p a r i c i ó n d e l a
moneda
, q u e f a c i l i t a l a adquisición de productos frente al más difícil sistema anterior de intercambio de
mercancías. Eneste terreno, una vez más, las colonias griegas de Asia Menor sirven de puente entre Grecia
y Lidia,de donde se importa el sistema de monedas acuñadas conforme a un peso fijo.Otro logro de la época arcaica
fue la
codificación de las leyes.
Antes la administración
del a j u s t i c i a e s t a b a e n m a n o s d e l a a r i s t o c r a c i a , q u e a p l i c a b a s e g ú n s u c r i t e r i o u n
a s n o r m a s tradicionales transmitidas oralmente –el poeta Hesíodo, en la segunda mitad del siglo VIII a.
C.,deja ver la inquietud de las clases bajas por la justicia y su aplicación-. Una salida a esta situaciónserá
poner por escrito esas normas, lo que supondrá un avance en la consolidación de la justicia y, por tanto, en la
defensa de las clases sociales más débiles.Estos hechos socioeconómicos llevan a la aparición de una nueva clase
social, la de losartesanos y comerciantes, intermedia entre la aristocracia y el campesinado. Y todo ello
conduce au n a p r o g r e s i v a p é r d i d a d e d e r e c h o s d e l a s c l a s e s s u p e r i o r e s , l o q u e e n
o c a s i o n e s d i o l u g a r a revueltas sociales.La característica más importante de la época arcaica es la toma
de conciencia del hombrecomo realidad individual y como miembro activo de la ciudad, en cuyo gobierno
intenta participar activamente, puesto que, dadas las nuevas tácticas de la guerra, cada vez
interviene más en sudefensa. Así es como se entienden bien, por ejemplo, la figura del nuevo poeta
de esta época, frenteal viejo poeta épico. Y al lado del poeta lírico aparece también ahora el
filósofo,
que empieza ahacerse preguntas sobre el origen del mundo: es el momento de los filósofos presocráticos.
III-LA ÉPOCA CLÁSICA
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El comienzo de la época clásica se sitúa en el paso del siglo VI al V a. C., cuando enAtenas
se inaugura la etapa del gobierno democrático. De otro lado, se considera el 323 a. C., añode la muerte de
Alejandro Magno, final de este periodo porque la nueva situación politica y socialderivada de las conquistas del
rey de Macedonia así lo justifica.En la
época clásica
se alcanzan varias de las metas que caracterizaran a la civilizacióngriega antigua. El siglo V a.
C., el llamado
siglo de Pericles,
es el siglo de oro de Grecia. En estaépoca el protagonismo corresponde sobre todo a dos ciudades-estado: Esparta y
Atenas.
Esparta
L a h i s t o r i a d e E s p a r t a e s s o r p r e n d e n t e y, p a r a e n t e n d e r l a d e b i d a m e n t e , e s p r e c i s
o remontarse a la época arcaica.En el siglo VIII a. C., Esparta adopta una politica de expansión, que le lleva a entablar la
guerra consus vecinos los mesenios (primera guerra mesenia). La victoria y consiguiente anexión del
territorioconquistado convierte a Esparta en una importante potencia económica y cultural, que alcanza
ungran florecimiento artístico. Ahora bien, a mediados del siglo siguiente los mesenios
intentanlibrarse del yugo espartano (segunda guerra mesenia), con un desenlace igualmente favorable
paraEsparta –el poeta Tirteo escribe sus poemas para exhortar a sus conciudadanos espartanos
a lalucha-. Pero Esparta se ve obligada a un permanente estado de alerta militar ante el peligro
deinsurrección mesenia y, así, la rica vida cultural espartana se va perdiendo; en efecto, a comienzosdel
siglo V a.C., Esparta se encuentra de espaldas a las corrientes intelectuales de la época clásica,encerrada en
su dura disciplina.Así es como se configuran las conocidas características del tipo de vida espartana, cuyoideal
será formar buenos
soldados para la defensa del Estado.
El recién nacido era examinado y,si tenía algún defecto destacado, se le dejaba morir. Durante su
primera infancia estaba bajo elcuidado de su madre, pero a la edad de siete años pasaba a depender
directamente del Estado, quese encargaba de su educación en comunión con los demás niños. Al llegar a la
mayoría de edad, el joven se convertía en soldado profesional, y llevaba una existencia inmersa
en asociaciones dehombres, compartiendo los hábitos y las comidas, todo lo cual hacía que
la vida familiar
fuera p r á c t i c a m e n t e i n e x i s t e n t e . E l m a t r i m o n i o y l a f a m i l i a s e r v í a n c a s i e x c l u s i v a
m e n t e p a r a l a procreación de hijos. De rechazo, la mujer en tal situación disfrutaba
paradójicamente de unaindependencia desconocida en otras partes de Grecia. En las
relaciones exteriores la politicaespartana se caracterizaba por un rígidoaislamiento
: no se permitía a los extranjeros instalarse ensuelo espartano, y a ellos mismos les estaba prohibido tomar
parte en las grandes competicionesdeportivas panhelénicas (por ejemplo, los Juegos Olímpicos), por temor
a que se relajase la rígidadisciplina militar. En resumen, la vida espartana se caracterizaba por una palabra:
austeridad
.Esparta será, pues, a lo largo de la historia de Grecia, política e intelectualmente, laenemiga
tradicional de Atenas, que representa un ideal de vida opuesto: la libertad.
Atenas
La ciudad-estado de Atenas fue el centro de la civilización griega durante la época clásica.En el siglo VII
a.C., Atenas era todavía una ciudad poco desarrollada política y económicamente.P e r o e n e l p a s o a l
s i g l o V I a . C . e m p i e z a n a d a r s e u n a s c i r c u n s t a n c i a s q u e s e r á n e l p u n t o d e arranque del
éxito alcanzado en el siglo V a. C.
1- La obra legisladora de Dracón
Hacia el año 625 a. C. tiene lugar la codificación de las leyes por obra de Dracón: era unalegislación muy
dura –nuestro adjetivo “draconíano” conserva este sentido de dureza- para lasclases bajas,
pero suponía al menos una barrera al poder ilimitado de la justicia aristocráticaanterior.
2- La obra legisladora de Solón
A comienzos del siglo VI a.C., la situación económica era difícil: el campesinado estaballeno de deudas y
las tierras se encontraban en su mayor parte en manos de la aristocracia. Había, pues, un importante malestar
social. El año 594 a. C. fue elegido
arconte
(magistrado)
Solón
comomediador entre los bloques. Su política fue conciliadora: canceló las deudas e hipotecas sobre
lastierras y, aunque la aristocracia conservó diversos privilegios, sus reformas acabaron con
lahegemonía aristócrata al dividir a los ciudadanos en clases según su índice de riqueza y no por
elnacimiento, lo que suponía un ascenso de los nuevos ricos frente al linaje noble por
ascendencia.U n a m e d i d a e c o n ó m i c a s o l o n i a n a i m p o r t a n t e f u e l a e s p e c i a l i z a c i ó n e n l o
s c u l t i v o s , orientada a la exportación, lo cual produjo un beneficio muy superior al cultivo anterior de cereales.Atenas se
especializó en la producción de vino y aceite, que exportaba a todo el Mediterráneo. Ycon ello se produjo
un aumento en la fabricación de cerámica, necesaria para el transporte, y undesarrollo de la infraestructura
naval. De esta forma, Atenas consiguió un despegue importante enel s. VI a.C., apoyado por la actividad política
del Pisístrato, prototipo de la figura del
tirano
.
3- De la tiranía a la democracia
A finales del S. VI a.C. se derrumbó en Atenas la tiranía iniciada por
Pisístrato
yc o n t i n u a d a p o r s u s d o s h i j o s ; H i p i a s e H i p a r c o , y s e i n s t a u r ó l a d e m o c r a c i a d e l a
mano de
Clístenes
. Con este sistema se introdujeron importantes reformas políticas y sociales, tendentes aconsolidar la figura
del ciudadano individual frente al poder anterior de los grupos oligárquicos odel tirano.Entre los años 490 y
479 a. C. los griegos, con Atenas a la cabeza, tuvieron que defendersedel ataque los persas: son las
guerras médicas
. Las victorias de Maratón, Salamina y Platea,detienen por primera vez en la historia, la irrupción
de un imperio asiático en Europa.Las grandes manifestaciones culturales de la civilización griega tuvieron
lugar a lo largo deeste siglo. Fue la época de la sofística y de Sócrates, de la tragedia y la comedia, del
nacimiento dela historiografía y de la medicina hipocrática, del arte clásico en la Acrópolis,
etc.; todo ello,acompañado de un claro apogeo económico.Dentro de la línea de política democrática aparece y
mediados de siglo la figura de
Pericles
,que apoya resueltamente la rica vida intelectual ateniense y hace avanzar los ideales democráticos
eigualitarios de esta época en Atenas.
4- El eclipse político de Atenas
En el período final la ciudad se ve inmersa en la guerra del Peloponeso (431 a.C. – 404a.C.),
en la que se enfrenta a su enemiga Esparta, y cada una con sus respectivos aliados. La muertede Pericles y la
subida al poder de políticos menos brillantes conducen a Atenas a la derrota..En el S. IV a.C. asistimos a la
aparición de distintas hegemonías políticas más o menosduraderas. Ayudada por los persas, Esparta
intenta sacar beneficio de su victoria en la
guerra delPeloponeso
, pero no logra mantener su predominio. Viene después un período de hegemonía deTebas, que
se apoya en una liga de ciudades beocias.
5- El dominio macedonio
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Entretanto, Atenas ha ido recuperando su antiguo poder y una vez más se encuentra alfrente
del grupo que se opone a su nuevo poderío: el de Macedonia, región hasta ahora apartada dela vida de
Grecia. Ante el Avance tanto militar como político del rey macedonio
Filipo II,
queintenta adueñarse de toda Grecia, los atenienses se dividen en dos bloques: uno en contra de Filipo,con
el orador Demóstenes a la cabeza, y otro a favor, encabezado por Esquines. La batalla
deQueronea (338 a.C.) inclina el triunfo de lado de Macedonia que, aunque garantiza formalmente
laautonomía de cada ciudad, en la realidad supone una estricta autoridad de Macedonia.Los planes expansionistas de
Filipo alcanzaron su punto culminante en la persona de suhijo,
Alejandro Magno
, que soñará con un Imperio griego en el que se combinen armónicamentelo griego y lo bárbaro. Sus
conquistas construyeron las bases para un gran imperio helénico, perosus proyectos vinieron abajo debido
a su repentina muerte, con lo que se abrió una nueva etapa enla historia de Grecia. Comienza así otro
período histórico: la figura y los planteamientos deAlejandro Magno pertenecen más al
espíritu helenístico posterior que la época clásica en quetradicionalmente se les incluye.Ahora bien,
en el terreno cultural, el siglo IV a.C. ateniense es un periodo de grandeslogros y figuras: es la
época de Platón y de Aristóteles, cuyos sistemas filosóficos representan laculminación del pensamiento
clásico. La oratoria y la retórica asientan también en este momentolas bases teóricas y prácticas de una larga
trayectoria. Surge un nuevo tipo de comedia que, a travésde Roma, influirá en todo el teatro europeo.
IV
-
EL HELENISMO

La época helenística
A la muerte de Alejandro, sus generales se repartieron el imperio, que quedó dividido endiversos reinos,
a cuyo frente se situó un rey absoluto, al cual incluso se le llegó a rendir culto.Todo ello fue
producto del influjo que ejercía el mundo oriental sobre los nuevos asentamientosgriegos situados en suelo
asiático.L a s c o n q u i s t a s d e l r e y m a c e d o n i o p e r m i t i e r o n l a h e l e n i z a c i ó n d e t o d o e s e a
m p l i o territorio. Se generaliza por todo el mundo griego una lengua unitaria, la
koinh/
,
una variante delático, el dialecto hablado en Atenas. Y a través de la lengua se alcanza la difusión
de la culturagriega, que se enriquece con las particularidades de cada región. Así se llega a
unos ámbitosculturales relativamente variados dentro de esa uniformidad helenista.P o r e n c i m a d e t o d o p r i m a
u n a r e a l i d a d : e l i n d i v i d u a l i s m o . S e h a p e r d i d o l a a n t i g u a concepción de que el hombre era
básicamente un ser social. El ciudadano de este nuevo mundo sesiente solo. Paralelamente se difunde un
descreimiento en la protección de los dioses tradicionales:e l c o n c e p t o d e
azar
s e c o n v i e r t e e n u n a d e l a s d e i d a d e s c e n t r a l e s , y e l h o m b r e s e s i e n t e desprote
gido y resignado ante este ciego poder.Todas las manifestaciones culturales testimonian esta nueva realidad:
desde la poesía a laespeculación filosófica. Y a esto hay que añadir que la época helenística es el momento
del gran
avance de las ciencias
: desde las matemáticas y la astronomía hasta los estudios literarios.Las ciudades de la Grecia propiamente dicha llevan una
existencia precaria. Se oscila entreel sometimiento a Macedonia y la periódica aparición de ligas entre ciudades
de segundo orden (la liga etolia, la liga aquea). La propia Atenas es simplemente un centro
cultural, limitado casiexclusivamente a la especulación filosófica frente a grandes ciudades como Alejandría.Por esta
época, Roma ha impuesto su hegemonía en Italia y, desde el comienzo del siglo IIa. C., inicia sus ataques
a los reyes de Macedonia, región que terminan por convertir en provinciaromana tras la batalla de
Pidna
. Este éxito lleva a los romanos a tratar duramente a las restantesciudades griegas, que experimentan
agitaciones y revueltas de la mano de la liga aquea. El año 146a. C. Corinto cae en manos de Roma y toda
Grecia queda sometida bajo al autoridad del procónsulde Macedonia.
2- La época helenístico-romana
Desde entonces Grecia fue una parte más del amplio imperio romano y cuando la ocasiónlo requería, era
utilizada en las luchas internas o externas de
Roma.S i n e m b a r g o , c u l t u r a l m e n t e G r e c i a d e s e m p e ñ a u n p a p e l i m p o r t a n t e : R o m a e n
t r a e n contacto con la civilización griega y se heleniza (el poeta latino Horacio dirá: “La Grecia vencidaha
cautivado a su vencedor”). Y a través de Roma se transmitirá la cultura griega a todo el mundooccidental.En
el S. III d.C. los bárbaros cruzan el Danubio y hacen una primera incursión en suelogriego.
Con el Bajo Imperio, la situación se normaliza, pero el declive continúa. El cristianismoalcanza su victoria
definitiva con Constantino, y el espíritu helénico pagano cada vez va siendo mássospechoso para los emperadores: en
el año 381, Teodosio I declara la religión cristiana oficial entodo el Imperio, y prohibe los cultos a los
antiguos dioses definitivamente. En el 393 se celebranlos últimos juegos olímpicos. El año 395 el
Imperio Romano se divide en dos, y Grecia quedaincluida en el bloque de Oriente, lo que supone el
fin del mundo romano unido. El imperio romanode Oriente, con su capital en Constantinopla, o Estambul, sobrevivió
mil años a la caída del imperioromano de Occidente. La ciudad de Constantino el Grande fue
esplendorosa metrópolis de unimperio muy agitado por guerras y revueltas, pero con épocas
de esplendor político y cultural.Como lo fue la época del emperador Justiniano, (del S. VII),
que reconquistó amplias zonascosteras del Mediterráneo, Italia y África, compiló el derecho
romano y mandó edificar el grantemplo de Santa Sofía. Bizancio conservó mucho de la
tradición clásica en sus bibliotecas ydesarrolló la arquitectura, la música y la teología. La época de la
Grecia bizantina se extiende hastael 1453, año en que los turcos se apoderan de Constantinopla y comienza
el período de dominioOtomano.C o n l a i n d e p e n d e n c i a a l c a n z a d a e l a ñ o 1 8 3 2 , G r e c i a e n c a r a
l a e t a p a m o d e r n a d e s u historia, que llega hasta nuestros días