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Aspecto o situación problemática a nivel ético en el contexto organizacional o empresarial (Experiencia personal de
algún integrante del grupo en su ámbito laboral).
El señor Daniel Arévalo le impone a sus trabajadores que elaboren un pedido de 200 pares de zapatos para fin de
mes, labor con la cual los trabajadores no se encuentran conformes; porque les toca trabajar horas extras las cuales
no serán pagadas. Esta decisión de sus jefe inmediato y sobre todo el no pago de sus horas extras les disgusto, por lo
tanto decidieron hablar con su jefe por dicha problemática presentada, a razón de esto su respuesta fue directa, que
el daba las órdenes y se hacía lo que él dijera, sin importar lo dijeran sus subordinados ni como se sintieran. Los
empleados al ver que no les fue solucionado el problema y que fueron tratados de forma incorrecta, buscaron como
solución hablar con el dueño de la empresa, que al escucharlos de inmediato sirvió de mediador y hablo con el señor
Daniel Arévalo, de tal manera que le puso un alto a la situación y fue despedido. En cuanto a los trabajadores se le
hizo el pago de las horas extras laboradas y un incentivo por el buen desempeño laboral.
Contexto (lugar o ambiente empresarial u Planta principal donde se realiza toda la parte operativa de la empresa,
organizacional)
Tipo de afectación en el ámbito ético (referenciar algunas de las categorías aristotélicas cuestionadas en el
problema).
La virtud es, por tanto, un hábito selectivo, consistente en una posición intermedia para nosotros, determinada
por la razón y tal como la determinaría el hombre prudente. Posición intermedia entre dos vicios, el uno por
exceso y el otro por defecto. Y así, unos vicios pecan por defecto y otros por exceso de lo debido en las pas
“resulta necesario que siempre una de ellas sea verdadera y la otra, falsa.”(13b2). iones y en las acciones,
mientras que la virtud encuentra y elige el término medio. Por lo cual, según su sustancia y la definición que
expresa su esencia, la virtud es medio, pero desde el punto de vista de la perfección y del bien, es
extremo. (Aristóteles, Ética a Nicómaco, libro 2, 6
Aunque no exista un contrario, la sustancia sí es receptiva de los contrarios en tanto que los predicados que se
hacen de ella pueden ser contrarios, es decir, “El hombre particular, siendo uno y el mismo, en ocasiones se
hace blanco y en otras negro; caliente y frío; malo y bueno.”(4a18-20).
Aristóteles afirma que “aquello que es máximamente propio de la cantidad es el ser llamada tanto ‘igual’ como
‘desigual’”(6a26-28)
El timón es timón de lo ‘timoneado’ […] la cabeza, por ejemplo, quedará más apropiadamente expuesta al ser
dicha de lo ‘encabezado’, que del animal.” (7a10-17)
“resulta necesario que siempre una de ellas sea verdadera y la otra, falsa.”(13b2).
“Ahora bien, parece ser ‘anterior’ lo que es tal que, a partir de ello, no se sigue la consecuencia de que exista
[lo restante].”(14a32-35)