Caridad contra justicia

Taurek no pone las cosas de esta manera, pero el tipo de requisito moral que

intereses Taurek se suele llamar un requisito de caridad o benevolencia. En

casos del tipo que él considera, la persona verdaderamente “benevolente” o “caritativa”

por supuesto salva a alguien, y no dejes que todos mueran. La pregunta es si

la caridad o benevolencia que la lleva a salvar a alguien u otro en tal caso

También debe llevarla a guardar el mayor número.

El argumento de David (295-299)

El oponente de Taurek es alguien que piensa que los números cuentan en casos como

La droga escasa del pie: que deberíamos salvar la vida, no la única y, en general, la

muchos, no pocos. Tal persona a menudo permitirá excepciones, al menos si sus opiniones

Son cercanos a los de la "moral del sentido común". Casos en los que una excepción.

se podría hacer, y el favorecido sobre el cinco sería:

[(1)] El mayve puede estar perdiendo especialmente en algún sentido moralmente interesante.

Por ejemplo, pueden estar babeando centenarios medio vegetales. O el uno

Puede ser especialmente ganadora en algún aspecto, está a punto de encontrar la cura.

Para el cáncer o algo así. Inteligente, Pie y Anscombe podrían reconocer por igual

excepciones como esta. Como hemos visto, el agente puede tener una deuda en la justicia,

O estar bajo un requisito de justicia para salvar a uno. El que podría ser el

La madre del agente, su hija, su propio paciente, su benefactor pasado, alguien.

con quien ha firmado un contrato (por ejemplo, para ser su salvavidas), etc.

Estas "relaciones especiales" pueden pensarse para darle el derecho a

la asistencia del agente, para que sea "perjudicada" o "cometida una injusticia"

El argumento metafísico abstracto

Podemos considerar que el segundo argumento de Taurek defiende la segunda premisa de

El primer argumento, el más fácil de rechazar. David tiene permitido ahorrar

él mismo, por supuesto. Pero, ¿cómo es eso diferente de su ayuda, al menos si

¿Sabes y te gusta?
Podemos ver el tercer argumento de Taurek como una defensa de la segunda premisa de la

Segundo argumento: el principio que acompaña a una mala acción tanto actúa mal

y actuaría mal si pudieran hacerlo sin la ayuda del otro.

El punto de Taurek es que es en la estructura de la caridad que actuando de manera caritativa o

benevolentemente, estamos "tomando la perspectiva" de la que estamos asistiendo. Caridad

Nos dirige de vez en cuando a ser el "cómplice" de otros seres humanos.

en la búsqueda de su bien, el bien que el individuo persigue

A través de la acción prudente o racional. La caridad o benevolencia es una viruta o moral.

La excelencia se debe a que se desplaza precisamente donde las personas no son ellas mismas.

capaces de hacer lo que su prudencia les ordenaría hacer.