Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
BEC
Evangelization &
FormationModules
Cebuano/Bisaya Version
Introduction
Pag-abi-abi
Giisip nato ang atong kaugalingon nga mga Kristianos o mga sumusunod ni Kristo.
Apan nakaila ba gyud kita kaniya? Sa unsang paagi ba nato siya nahimamat sa
atong kinabuhi? Nagpuyo ba kita nga iyang sumusunod o tinun-an?
Kadaghanan kanato mga Kristianos sa ngalan lang.
Wala makaila kang Kristo, wala magbag-o sa kinabuhi,
wala modawat kaniya isip sentro sa atong kinabuhi
ug wala magpuyo nga nga tinuod nga iyang sumusunod,
wala magpuyo nga aktibong mga sakop sa Katilingbang Kristohanon
ug wala magtuman sa misyon nga nadawat sa panahon sa bunyag.
Tungod niini kinahanglan ug New Evangelization o Bag-ong Pagsangyaw sa
Maayong Balita.
Pagpalawom (#8)
Sa Dugay ng katuigan
Ang katawhan nagpaabot
Sa manluluwas nga gisaad
Sa Dios ngadto sa katigulangan
Sa katapusang panihapon
uban sa mga tinun-an
gihalad n'ya ang pan ug bino
timaan sa paghalad n'ya sa krus.
Ug gibudhi-an s'ya ni Judas
ug gitaral sa hukmanan
kamatayon ang gipahamtang
sa sugo ni Ponso Pilato
Ang Manluluwas
• Ang ngalang Jesus gikan sa Hebreo – Yeshua – nga nagpasabot “ang Dios
nga manluluwas”
• Pinaagi sa iyang pagpakatawo, misyon, pagpakamatay ug pagkabanhaw
giluwas kita ni Jesus gikan sa gahum sa sala ug dautan
Nagpadayon hangtod karon ang iyang maluwasnong buhat
Nagtanyag siya kanato ug kinatibuk-ang kaluwasan (dili lang espirituhanon)
- kaluwasan gikan sa tanang matang sa sala ug dautan
- gikan sa makasasalang kinaiya - ang kahakog, pagkamaiya-iyahon,
- gikan sa pagkamahilayon, garbo, kasina, pagdumot
- gikan sa mga dautang kahimtang - ang kakabos, pagpanlupig, inhustisya,
sakit, katalagman, kamatayon ug uban pa
Ginabag-o niya ang atong palibot ug kalibotan
aron maghari ang kagawasan, pag-inigsoonay, panagdait, hustisya ug
kalinaw
niining paagiha molambo ug motubo ang gingharian sa Dios
Si Kristo, Ginoo ug Manluluwas
(pwedeng kantahon sa tuno sa “Spirit song”)
koro:
Kristo, O Kristo, among Ginoo.
Kristo, O Kristo, among manluluwas
Ikaw ang naghupay kanamo
sa among kasub-anan
,ug naghatag ka kanamo sa imong grasya.
Ikaw ang nag-ayo kanamo, sa among balati-an,
ug nanalipod namo sa dautan.
Programa/Buluhaton
Pagpapalawom/Input
Tungod sa atong pagdawat kang Kristo, maghinulsol kita sa atong mga sala
ug atong biyaan ang atong daang pagkatawo
ang mga dautang kinaiya ug mga buhat
-ang paghuna-huna sa kaugalingon lamang
-ang kahakog alang sa bahandi, gahum ug dungog
-ang pagka-mahilayon, ang mga bisyo (sugal, inom, ubp)
-ang pandaug-daug ug pagpahimulos sa uban
Huptan ang maayo nga mga kinaiya ug buhat nga subay kang Kristo
- ang pagka-maloloy-on ug mahigugmaon
- ang pagka-matinabangon ug maalagaron
- ang pagka-maampoon
- ang pagka-mapaubsanon
- ang pagka-mapasayloon
mas makagahin na kita ug panahon alang sa Ginoo ug sa isigka-ingon
b. Pag-ampo ug pagsimba
c. Mahigugmaong Pag-alagad
Pagsusi sa Konsyensia
(1) Sa mga higayon nga nakalimot kami kanimo, ug wala kami magpakita ug
gugma kanimo, ug ang among gihigugma ug gisimba mao ang mga dios-dios - ang
gahom, bahandi ug dungog, ug mga kahilayan. Ginoo pasayloa kami.
(2) Sa mga higayon nga among gipasipala ang imong ngalan, pinaagi sa panumpa
sa bakak, sa mga pagpanastamas, ug pagpamalikas. Ginoo pasayloa kami.
(3) Sa mga higayon nga wala kami makagahin ug panahon alang sa pag-ampo ug
pagpahulay, ug wala kami makighiusa sa Kristohanong katilingban sa pagdayeg
ug pagpasalamat kanimo sa adlawng Domingo. Ginoo pasayloa kami.
(4) Sa mga higayon nga wala kami magpakita ug pagtahod ug pagmahal sa among
mga ginikanan ug katigulangan. Ginoo pasayloa kami.
Sa mga panahon nga wala namo tumana ang among responsibilidad sa pag-
amoma sa among mga kabataan. Ginoo pasayloa kami.
5) Sa mga higayon nga wala namo tahora ang tawhanong kinabuhi pinaagi sa
aborsyon, pagpatay, pagdagmal, torture, ug uban pa. Ginoo pasayloa kami.
Sa mga higayon nga among gidagmalan ug gipasakitan ang among kapikas ug
mga anak. Ginoo pasayloa kami.
Sa mga higayon nga among gi-abusohan ang among lawas pinaagi sa droga,
sobrang pag-inom ug paghubog-hubog, ug uban pang kahilayan ug bisyo. Ginoo
pasayloa kami.
Tungod sa kakulang sa among pagpaninguha nga maundang ang gubat ug kagubot
ug mapatunhay ang kalinaw ug pakig-uli diha sa katilingban. Ginoo pasayloa
kami.
(6) Sa mga higayon nga among nakalimtan ang among mga panaad sa kaminyoon
pinaagi sa kakulang sa gugma sa among kapikas, sa pagpanapaw o
pagpanghilawas . Ginoo pasayloa kami.
Sa mga higayon nga wala kami magtahod sa pagkatawo sa uban, ug amo lang
silang giisip nga mga butang nga gamiton imbis mga tawo nga mahalon. Ginoo
pasayloa kami.
(7) Sa mga higayon nga kami naulipon sa kahakog sa bahandi ug nalambigit kami
sa pagkuha sa butang sa uban, pagtulis, pagpangurakot - sa graft and corruption, sa
sobrang pag-paganansya, sa sobrang patanto, sa dili paghatag sa hustong suweldo
ngadto sa among mamumuo. Ginoo pasayloa kami.
Kaloy-an unta kita sa Dios nga makagagahom sa tanan ug pasayloon sa atong mga
sala ang dad-on unta kita niya ngadto sa kinabuhing dayon. AMEN.
Atong awiton ang: Kaloy-i Kami, Ginoo.
Pag-ampo sa Pasalamat
Final Blessing
Module 3:
Katilingban sa mga
Sumusunod ni Kristo:
Ang Simbahan
Programa sa mga Buluhaton
1. Pasi-unang Awit
2. Pasi-unang Pag-ampo
3. Pagbasa (Buhat 2:42-47, 4:32-35, Juan 17:20-23)
4. Pag-inambitay sa Gagmayng Grupo
(giya pangutana: Unsa ug kinsa alang kanimo ang Simbahan? Asa ug kang
kinsa gikan ang Simbahan ug unsa ang misyon sa Simbahan?
5. Pagtaho sa Dakong grupo
6. Pagpalawom ug lecture
7. Katapusang Pag-ampo ug awit
Sa nanglabay nga duha ka libo ka tuig, ang Simbahan milapnag sa tibuok kalibotan
Nagsugod isip gagmay nga pundok o katilingban nga nagkalambigitay
Sa dagan sa katuigan ang Simbahan nahimong dako nga institusyon- nagkadaghan
ang miembro sa Simbahan ug wala na mag-ilhanay
Tungod sa kadako sa Simbahan, lisud na kaayo masinati ang diwa sa pagka-
katilingban.
Kulang usab ang aktibong pag-apil sa mga sakop sa misyon ug mga kalihokan sa
Simbahan.
Propetang Katawhan
Ang tibuok katawhan sa Dios nagaambit sa misyon ni Kristo isip propeta.
Kini ang katilingban nga gi-umol sa Pulong sa Dios.
Kini ang katawhan nga nagapamati sa Pulong, nagasangyaw sa Pulong, nagasaksi
sa Pulong.
Sama ni Kristo ug sa mga karaang propeta, ang Simbahan mao ang konsensya sa
katilingban –
nagasaway ug nagasupak sa dautan – ang kultura sa kamatayon, inhustisya,
pandaug-daug, ubp.
nagasangyaw sa maayong balita – sa kaluwasan, hustisya, kalinaw, kinabuhi
Nagaawhag usab kini sa paghinulsol ug pagbag-o
Pari-anong Katawhan
(Priestly People)
Ang Second Plenary Council of the Philippines (PCP II) gipahigayon niadtong
1991
Kini ang panagtigum sa mga lideres sa Simbahan sa Pilipinas: mga Kaobispohan,
kapari-an, madre ug mga layko.
Namalandong sila mahitungod sa kahimtang sa Pilipinas ug ang papel sa Simbahan
Kabahin usab kini sa nagapadayon nga pag-implementar sa Vatican II
1. Pasi-unang Awit
2. Pasi-unang Pag-ampo
3. Pag-inambitay sa Gagmayng Grupo
(Giya-Pangutana kun wala pay BEC/GKK/GSK: Ilarawan ang kristohanong
katilingban nga inyong gipangandoy nga mamugna sa inyong dapit.
Giya-pangutana kun naa nay nasugdan o natukod nga BE C/ GKK/GSK:
Unsa ang inyong pagsabot kun unsa ang milambo nga BEC/GKK/GSK.
4. Reporting/Pagtaho: (mahimong simple o mamugnaon – drowing o poster o
drama)
5. Pagpalawom o lecture
Pagpalawom/Pagpasabot
Gipangandoy usab nga ang Simbahan mahimong tinuod nga Katawhan sa Dios nga
nagpadayon sa misyon ni Kristo isip propeta, pari ug hari – sa ato pa ang
masaksihon, maampoon ug maalagarong katilingban
Sukad pa niadtong 1991, ang PCP II (Second Plenary Council of the Philippines)
nagtinguha pag-implementar sa kabag-ohan nga gisugdan sa Vatican II.
Sumala sa PCP II, ang panglantaw sa nabag-ong Simbahan matuman diha sa BEC.
Tungod niini ang naninguha ang kadagkoan sa Simbahan nga matukod ang BEC sa
tanang diocese ug parokya sa tibuok Pilipinas.
Basic Community – Gamay nga Katilingban nga gilangkoban sa mga yanong mga
Kristianos, diin ang mga sakop anaay suod nga relasyon.
Kining mga katilingban nakagamot sa kasilinganan ug barangay ug kabahin sa
parokya. Lahi kini sa mga organisasyon o kalihokan nga “transparochial”
(LOMAs)
Ecclesial – Kining gamay nga pundok o katilingban tinuod nga Simbahan – ang
katilingban sa mga sumusunod ni Kristo, ang Katawhan sa Dios ug Puloy-anan sa
Espirito Santo nga makita diha sa kasilinginan. Kini ang Simbahan sa kasilinganan
ug barangay.
- BEC nga may mga Family Groupings (FG) ug naa usab nga kapilya
gibahin-bahin sa mga selda o family groupings (7-12 kada selda), kada FG
nagatagbo sa kabalayan, ang tanan nagatapok sa kapilya kada semana para
sa Kasaulogan sa Pulong, ug kada bulan para misa
“Ang atong panglantaw sa Simbahan isip panaghiusa, isip pag-apil ug isip misyon,
usa ka Simbahan nga parianon, propetiko ug harianong katawhan ug isip Simbahan
sa mga kabos – usa ka Simbahang gibag-o, sa pagkakaron makita diha sa usa ka
simbahanong kalihokan. Kalihokan kini aron sa pagpatunhay sa Gagmayng
Simbahanong mga Katilingban” PCP II, 137.
Kita nasayod nga patay ang pagtoo kun dili ginaubanan sa buhat.
Isip katilingban nagtinabangay kita sa pagtubag sa mga panginahanglan sa usag-
usa ug sa atong kaigsoonan – labi na ang mga kabos..
Atong gipakita ang gugma sa usag-usa pinaagi sa atong pag-alagaray ug
pagtinabangay.
Kanunay kitang nagtigum aron pagtuki sa kahimtang sa atong katilingban -
economikanhon, politikanhon, kulturanhon, kinaiyahan.
Atong gi-ila ang mga isyu, mga problema ug panginahanglan nga angay nga
tubagon isip katilingban ug BEC.
Ang kada usa kanato madasigong nagaapil sa pagpangita sa kaayohan, sa pagtuki,
pagpalano ug pagtuman sa mga programa ug proyekto nga makatabang sa
pagsolbar sa atong mga problema.
Ang pagtulun-an nga sosyal sa Simbahan mao ang giya sa atong paglihok – sama
sa kinatibuk-ang kalingkawasan, ug kauswagan, kaayohan alang sa tanan, kalinaw,
hustisya, tawhanong katungod ug pag-respetar sa kinabuhi sa tawo ug sa
kinaiyahan.
Nagalihok kita alang sa kaayohan sa uban sa nagkalain-laing BEC. Nagakooperar
usab kita sa ubang mga grupo nga naay maayong kabubut-on (mga NGO, mga
People’s Organization, mga Ahensya sa Gobierno, ug uban pa)
Dili kita makiglambigit ug magpagamit sa mga grup nga naay laing katuyoan, nga
nagamit sa pamaagi nga kontra sa ebanghelyo– labi na ang pag-gamit sa pwersa o
ang pagpatay
Sa atong pag-alagad ug paglihok kanunay kitang nagasunod sa dalan sa gugma ug
kalinaw.
6. Pagdapig sa Kabos
Ang mga lider sa BEC nagasunod sa prinsipyo nga ang pagkapangulo usa ka pag-
alagad o pagserbi sa katilingban.
Namati ang mga lider sa tingog mga sakop, ug nagasalikway sila sa diktador mga
pamaagi ug ang panglantaw sa pagkapangulo isip gahom o pribilihiyo.
Ang mga lider nagtambayayong sa pagdumala sa katilingban – anaa silay
kooperasyon ug “team-work.” Sila ang nagadasig sa ilang mga sakop.
Ang mga sakop aktibo nga nagaapil sa mga buluhaton sa katilingban, ug sa
paghimo sa desisyon ug pag-implementar niini.
Awit sa BEC/GKK
1. Pasi-unang Awit
2. Pasi-unang Pag-ampo
3. Pagbasa: Juan 17:20-21, Buhat 2:42-45, 4:32-35
4. Input
5. Workshop: Pag-inambitay sa Gamayng Grupo
(Giya pangutana: Sa unsang paagi ang Komunyon- o Katilingbanong
Panaghiusa- masinati sa BEC? Unsay pay angayng buhaton aron kini mas
mapalawom o molambo?
6. Pagtaho (reporting)
7. Pagsumada sa mga gipangtaho, pagsabot asa ug unsa sa mga gipangsugyot
ang sundon o buhaton. Pagplano.
8. Katapusang Pag-ampo
9. Katapusang Awit
Input: (Pagpasabot)
Ang pag-inambitay dili lang kutob sa Pulong sa Dios ug sa Eyukaristia apan diha
usab sa mga kabtangan.
Ang pag-inambitay sa panahon, talento ug bahandi mao ang usa ka importante nga
pagpadayag sa kahiusahan.
Kini gipaluyohan sa espirituwalidad sa pagkatinugyanan (stewardship).
Kini makamugna og usa diwa sa pagka-volunteer (paambit sa panahon ug talento).
Ang ubang mga GKKs (BECs) nagsagop sa usa ka “modified tithing system”
(pagpa-ambit sa bahandi) nga ilang kabubot-on.
Aduna usay sistema sa pagtinabangay ug income generating projects nga gitukod
sa pagtabang sa mga nagkinahanglang miyembro o bisan ganikadtong dili sakop sa
ilang katilingban.
Ang ubang mga GKKs (BECs) sa kabukiran nga mga lugar nagbuhat og komunal
nga umahan (communal farm).
Daghan usab ang nag-organisar og mga kooperatiba
Sa atong pakig-relasyon sa atong mga kauban sa katilingban, giisip nato nga kita
kapamilya, suod kita sa usag-usa , nagpuyo kita isip higala, nag-atiman kita sa
matag-usa, nag-inambitay kita sa atong panahon, talento ug bahandi.
Naggahin kita ug panahon aron sa pagpalawum sa atong relasyon.
Sa atong pakigsuod sa usag-usa kita nagtahod sa usag-usa nga walay
pagpahimulos sa usag-usa..
Managsama ang atong dignidad bisag managlahi ang atong mga tahas ug mga gasa.
Kun adunay panagbangi kita sa kanunay maningkamot nga magkaistoryahay ug
magpinasayloay.
1. Pasi-unang Awit/Pag-ampo
2. Pagbasa: Lukas 4:16-18
3. Input (Pagpasabot)
4. Pag-inambitay sa gagmayng grupo.
(Giya pangutan: Unsa ang inyong kasinati-an isip propetang
katilingban? Unsang pa nga mga pamaagi o kalohokan kamo
makasalmot sa misyon isip propeta?)
5. Pagtaho
6. Pagsumada sa mga taho
7. Pagsabot-sabot/Pagplano (unsay uyonan nga buluhaton isip katilingbang
propeta)
8. Pag-ampo sa katilingban
9. Katapusang Awit
Input (Pagpasabot
Ang mga BEC, nga bag-ong pamaagi sa pag ka-Simbahan usa ka katilingban
propeta ug masaksihon.
Ang BEC nakaambit sa misyon ni Kristo ug sa Simbahan isip propeta.
Ang makanunayong buluhaton sa mga BEC mao ang ilang panagtigum sa balay-
balay aron pag-inambitay sa Pulong sa Dios ug kalambigitan niini sa ilang
kahimtang. Ubos sa lamdag sa pagtoo ilang mapamalandongan ang ilang tubag sa
maong kahimtang.
Bibliambit
1. Pasi-unang awit, pag-ampo.
2. Pagbasa ng Pulong sa Dios
3. Hilum nga pamalandong.
4. Pag-inambitay
5. Pag-ampo sa katilingban
6. Pag-ampo sa Pasalamat/Awit
Makalipang
1. Maayong Balita – Pagbasa ng Ebanghelyo
2. Kasinatian – Pag-inambita sa Pamalandong sa Ebanghelyo gikan sa ilang
Kasinati-an.
3. Lihok – Paghisgot o pagplano kung unsa ang angay buhaton isip tubag sa
ilang panginahanghlan o problema nga gi-atubang.
4. Pangamuyo – Pag-ampo basi sa panginahanglan ug katapusang pag-ampo
5. Pagtaho
6. Pagsumada sa mga taho
7. Pagsabot-sabot/Pagplano (unsay uyonan nga buluhaton isip katilingbang
pari-anon)
8. Pag-ampo sa katilingban
9. Katapusang Awit
Input:
Kung maghisgot gani mahitungod sa pagkapari, ang unang mosulod sa atong huna-
huna mao ang mga pari nga na-ordinahan sama sa atong kura paroko.
Apan angay natong masayran nga ang Simbahan – ang Katilingbang Kristohanon-
usa ka pari-anong katawhan.
Mao kini ang gipasabot sa 1 Pedro 2:1-10
Mao usab kini ang sukaranan sa pagtulun-an sa Vatican II nga ang tibuok
Simbahan pari-anong katawhan nga nakaambit sa misyon ni Kristo isip pari.
Ang sulat ngadto sa mga Hebreo nagpadayag nga si Kristo labaw’ng pari.
Ang iyang pagka-pari dili susama sa mga pari sa daang testamento o sa mga pari
ng Hudeo nga nagahalad sa nga mananap sa templo isip sakripisyo.
Ang iyang pagkapari gipakita pinaagi sa paghalad sa iyang lawas ug dugo sa krus.
Ang paghalad sa pan ug bino ni Jesus sa katapusang panihapon nagtimaan sa
paghalad sa iyang lawas ug dugo sa krus sa Kalbaryo.
Ang tanang Kristianos – apil ang laykong magtutuo -- nakaambit usab sa pari-
anong misyon ni Kristo ug sa Simbahan.
Pinaagi sa sakramento sa bunyag, ang matag usa nakadawat sa Espirito Santo ug
nakaambit sa misyon ni Kristo isip pari.
Sumala pa sa Vatican II (Sacrosanctum Conciliu) kini mapakita pinaagi sa
aktibong partisipasyon o pag-salmot sa pagsaulog sa liturhiya (labi ni sa Santos
nga Misa).
Kini nagpasabot nga ang liturhiya dili lang iya sa pari kun dili kasaulogan sa
tibuok katilingban.
Busay gikinahanghlan ang aktibong partisipasyon o pag-apil sa katawhan o layko
sa mga pag-ampo, sa mga responso ug sa pagkanta.
Kini mamahimong realidad kung ang mga sakop sa BEC nagkatapok aron aktibong
moapil sa pagsaulog sa liturhiya – ilabina sa Santos nga Misa .
Busa, ang Misa dili lang saulogon sa sentro sa parokya kundili sa BEC usab –
sa lokal nga komunidad o katilingban sulod sa parokya, sa ilang kapilya o sa
kadalanan ( kun walay kapilya).
Ang mga BEC dili makasaulog sa santos nga Misa kada semana tungod sa
kakulang sa pari, busa paninguhaon nga naay Misa sa BEC kausa sa usa ka bulan o
kausa sa duha ka bulan.
Diha sa Santos nga Misa masaulog sa BEC ang panaghiusa sa katilingban ug kang
Kristo nga anaa uban kanato.
Kasaulogan usab kini sa panaghiusa sa mga sakop sa usag-usa isip lawas ni Kristo.
Diha sa BEC mas makahuloganon ug naay mas aktibo nga partisipasyon
Sa pagsaulog ang Misa tungod kay gisaulog kini sa tinuod nga katilingban kansang
mga sakop dili “estranghero” sa usag-usa, nakaila sila sa matag-usa, nagpuyo sila
sa panaghiusa, sa kahiusahan, panaghigalaay ug pag-inambitay.
Diha sa BEC ang Santos nga Misa tinuod gayod nga kasaulogan sa panaghiusa
(communion) ni Kristo ug sa matag-usa.
Adunay mga parokya usab kinsa anaay Misa sa Simbahan para sa BEC sa parokya.
Kini nagpasabot nga ang nga BEC magpuli-puli ug sponsor sa Misa sa Domingo.
Ang mga magbabasa mahimong gikan sa BEC, ang sakop sa BEC mudala ug
halad, ug bisan ang choir gikan sa BEC.
Ang Misa nobenaryo sa pagpangandam sa kapistahan mahimo usab nga sponsored
usab sa mga BEC.
Ang Misa de Gallo sa dili pa ang Pasko pwedi usab nga sponsored sa BEC.
Tungod kay ang BEC dili man makasaulog sa Misa kada semana, ang mga
miyembro sa nagkadaiyang pundok sa kasilinganan pwedi magtapok sa Domingo o
Sabado sa gabii para sa liturhiya sa pulong.
Kini gitawag sa mga lokal nga Kasaulogan sa Pulong, Panimbahon, katilingbanong
Pag-ampo, etc.
Gamiton ang mga pagbasa sa Domingo.
Ang pundok sa mga BEC pwedi nga mo sponsor sa semanang Bible Service o
Liturhiya sa Pulong.
Input:
Ang mga laykong magtotoo gitawag aron aktibong mosalmot sa sosyal nga misyon
sa Simbahan nga naglangkob sa tanang bahin sa kinabuhi – sa ekonomiya, politika,
kultura, ug sa palibot, etc.
Kita nasayod nga patay ang pagtoo kun dili ginaubanan sa buhat.
Isip katilingban nagtinabangay kita sa pagtubag sa mga panginahanglan sa usag-
usa ug sa atong kaigsoonan – labi na ang mga kabos..
Atong gipakita ang gugma sa usag-usa pinaagi sa atong pag-alagaray ug
pagtinabangay.
Kanunay kitang nagtigum aron pagtuki sa kahimtang sa atong katilingban -
economikanhon, politikanhon, kulturanhon, kinaiyahan.
Atong gi-ila ang mga isyu, mga problema ug panginahanglan nga angay nga
tubagon isip katilingban ug BEC.
Ang kada usa kanato madasigong nagaapil sa pagpangita sa kaayohan, sa pagtuki,
pagpalano ug pagtuman sa mga programa ug proyekto nga makatabang sa
pagsolbar sa atong mga problema.
Ang pagtulun-an nga sosyal sa Simbahan mao ang giya sa atong paglihok – sama
sa kinatibuk-ang kalingkawasan, ug kauswagan, kaayohan alang sa tanan, kalinaw,
hustisya, tawhanong katungod ug pag-respetar sa kinabuhi sa tawo ug sa
kinaiyahan.
Nagalihok kita alang sa kaayohan sa uban sa nagkalain-laing BEC. Nagakooperar
usab kita sa ubang mga grupo nga naay maayong kabubut-on (mga NGO, mga
People’s Organization, mga Ahensya sa Gobierno, ug uban pa)
Dili kita makiglambigit ug magpagamit sa mga grup nga naay laing katuyoan, nga
nagamit sa pamaagi nga kontra sa ebanghelyo– labi na ang pag-gamit sa pwersa o
ang pagpatay
Sa atong pag-alagad ug paglihok kanunay kitang nagasunod sa dalan sa gugma ug
kalinaw.
Module 9: BEC
Simbahan sa mga Kabos
1. Pasi-unang Awit/Pag-ampo
2. Pagbasa: Lukas 6:20-23 or Mateo 25:31-45)
3. Input (Pagpasabot)
4. Pag-inambitay sa gagmayng grupo.
(Giya: Ang inyong BEC tinuod ba nga mamahimong Simbahan sa mga
Kabus? Sa unsang paagi? Unsa pa ang angay buhaton?
5. Pagtaho
6. Pagsumada sa mga taho
7. Pagsabot-sabot/Pagplano (unsay uyonan nga buluhaton isip katilingbang
maalagaron)
8. Pag-ampo sa katilingban
9. Katapusang Awit
Input
Gi-ayo n'ya ang masakiton gilingkawas ang giyawaan, ug gipakaon ang gigutom
gihupay ang nagmasulob-on
Higala siya sa mga kabos, ug sa tanang sinalikway,
kauban niya sila sa bangkite nga timaan sa Gingharian.
Sulod sa tulo ka gatos ka tuig nga pagpanglutos, ang simbahan nagpabiling kabos.
Human mahimo ang Kristianismo nga relihiyon sa Estado sukad sa panahon ni
Emperador Constante, ang Simbahan giisip nga simbahan nga gamhanan ug
adunahan.
Apan nagpabilin ang mga Obispo ug Santo Papa nga giila nga Amahan sa kabos
tungod kay sila ang gisaligan nga motubag sa panginahanglan sa mga kabos.
Bisan kon wala madawat ang iyang sugyot, makita gihapon sa Lumen Gentium 8
ang ideya. “Sama nga si Kristo nagtuman sa iyang misyon diha sa kakabos ug pag-
antos, ang Simbahan usab gitawag sa pagsunod sa iyang panig-ingnan.”
Ang mga dili kabos makapakita sa ilang gugma, pakighiusa ug pagdapig sa mga
kabos ug makapaambit sa ilang panahon, abilidad ug kabtangan ngadto kanila.
Sa BEC ang mga kabos nga mga miembro madasigon usab nga maka-apil sa
misyon sa Simbahan isip propeta, pari, ug hari o alagad.
Sa BEC, ang mga kabos maoy punting sa ebanghelisasyon –
Ang maayong balita sa kaluwasan ug kagawasan gisangyaw sa mga kabos.
Ang mga kabos usab mamahimong magsasangyaw – ang modala sa maayong
balita.
Ang mga dili kabus masangyawan sa mga kabus dili lang pinaagi sa ilang mga
pulong kundili saksi diha sa ilang kinabuhi ug simple nga pagtuo.
Sa BEC, ang mga kabos dili lang magsalig ug magpaabot ug hinabang gikan sa
uban.
Ang mga kabos aktibong makaapil sa mga kalihokan ug programa nga
makatabang ug makalingkawas kanila gikan sa kakabos.
Ang kabos nahimong aktibong makaapil sa paningkamot sa kausaban –
sa buhat sa kaugmaran ug pagkunhod sa kapubrihon, kalinaw, hustisya, pag-atiman
sa kinaiyahan.
“Ang Simbahan sa Kabos mao ang Simbahan diin ang kabos gi-abi-abi, gipamati,
ug aktibong n nag-apil… Ang tinuod nga Simbahan sa kabos anaay ikatampo sa
gikinahanglang kabag-ohan sa katilingban.”
Awit sa BEC/GKK
Niadtong 1971, lima ka tuig human matapos ang Vatican II, gipahigayon
ang unang Mindanao-Sulu Pastoral Conference (MSPC I) ug ang gipili nga tema
mao: "Ang Simbahan sa Mindanao-Sulu: Katilingbang Masaksihon, Maampoon ug
Maalagaron." Kini nga tema gibase sa simbahanong panglantaw sa Vatican II - ang
Simbahan isip Katilingbanong Panaghiusa (Communion) ug isip Katawhan sa Dios
nga Nagapadayon sa Misyon ni Kristo isip Propeta, Pari ug Hari (Prophetic,
Priestly and Kingly People of God).
Niining higayona nakahukom ang MSPC ang ipalapnag ang pagtukod sa
Gagmayng Kristohanong Katilingban (GKK o Basic Christian Community) nga
bag-ong pang nasugdan sa Tagum. Sa pagpasabot kun unsa ang GKK, gigamit ang
panglantaw sa MSPC I: Katilingbang Masaksihon, Maampoon ug Maalagaron.
Kini nagpasabot nga ang GKK mao ang katumanan sa simbahanong panglantaw sa
Vatican II.
Sa dihang mitumaw ang GKK sa ubang dapit sa Mindanao, Visayas ug
Luzon, mao gihapon kini ang gigamit nga simbahanong panglantaw. Miabot ang
panahon nga ang ubang diocese mitawag niining mga katilingban nga Gagmayng
Simbahanong Katilingban (GSK - Basic Ecclesial Community) aron paghatag ug
gimbug-aton sa ilang pagka-Simbahan.
Niadtong 1991, gipahigayon ang PCP II (Second Plenary Council of the
Philippines). Ang PCP II anaay giduso nga panglantaw sa Simbahan nga ginabag-
o: Ang Katilingban sa mga Sumusunod ni Kristo diin anaay katilingbanong
panaghiusa ug nagapadayon sa iyang Misyon isip Katawhang Propeta, Pari ug
Hari, ug Simbahan sa Kabos. Matud pa sa PCP II kini nga panglantaw matuman sa
BEC (Gagmayng Simbahanong Katilingban). Kining simbahanong panglantaw
susama sa panglantaw sa Vatican II ug MSPC I (katilingbang masaksihon,
maampoon ug maalagaron) ug gipuno lang ang kinatibuk-ang panglantaw:
Katilingban sa mga Sumusunod ni Kristo (Community of Disciples) ug Simbahan
sa Kabos (Church of the Poor). Giisip ang BEC nga katumanan sa panglantaw sa
Simbahan nga ginabag-o diha sa lokal nga komunidad- sa kasilinganan ug
kabaryohan o barangay.
Isip katilingban sa mga sumusunod ni Kristo, ang BEC sama sa Simbahan
nga malukpanon (universal) ug local (diocese-parish) anaay batakang kinaiya ug
misyon:
1. Katilingbanong Panaghiusa (Communio/Koinonia) - Naghari ang diwa sa
panaghiusa, pakiglambigit ug pag-inambitay sa mga sakop sama sa usa ka lawas.
Ang Simbahang Malukpanon mao ang kahiusahan sa mga lokal nga Simbahan
(diocese). Ang diocese kahiusahan sa mga parokya. Ang parokya kahiusahan sa
mga BEC ug ang matag BEC kahiusahan sa mga banay ug pundok-banay, selda o
kasilinganan. Ang BEC maisip nga Simbahanon kun kini nagpuyo nga kabahin sa
mas dakong katilingban nga mao ang parokya ug diocese ug ubos sa pagdumala ug
pag-alagad sa mga kura paroko ug obispo. Ang mga sakop nagkailhanay ug
nagkasuod - nahimong ka-pamilya, higala ug kauban sa pagtoo. Nag-inambitay sila
sa ilang kabtangan, abilidad ug panahon.
Ang gihatagan ug dakong pagtagad alang niining tuiga mao ang pagtukod ug
pagpadasig sa Gagmayng Simbahanong Katilingban sa matag parokya ingon nga
nga paagi sa panaghiusa ug pagsalmot sa misyon uban sa aktibong pag-apil sa
ubang mga katilingbang matuohon, mga organisasyon, mga kalihukan ug mga
kapunongan sa mga layko.
Ang tema sa 2017 nahisubay sa panglantaw sa PCP II mahitungod sa nabag-
o nga Simbahan binase usab sa panglantaw sa Vatican II mahitungod sa Simbahan:
Ang Simbahan isip Katilingban sa mga Tinun-an nga nagkahiusa ug nagasalmot sa
misyon isip parianon, propetikanhon ug harianong katawhan ug isip Simbahan sa
mga Kabos. Alang sa PCP II, kining panglantaw sa Simbahan makita diha sa
Gagmayng Simbahanong Katilingban.
Ang PCP II naglambigit sa panaghiusa ngadto sa partisipasyon o pagsalmot
sa misyon.
"Ang partisipasyon usa ka importante kaayo nga bahin sa Simbahan isip
katilingbanong panaghiusa ... Sa Pilipinas, ang partisipasyon alang sa
kadaghanan, nagpasabot nga naghimo kini sa mga layko sa mas hingpit nga
pag-apil diha sa kinabuhi sa Simbahan ug sa iyang tahas sa misyon." (PCP
II 98-99).
Sa unsang paagi nga ang BECs mahimong tinuod nga timaan sa panaghiusa?
Ang mga sakop makasinati sa bugkos sa panaghiusa nga nagabase sa gipanag-
ambitan nga pagtoo (shared faith), nga gisaulog sa pagpikas-pikas sa pan, nga
gipadayag diha sa pag-ambitay sa materyal nga mga butang (Buhat 2: 42ff).
Diha sa mga BECs (GKK) ang mga sakop nakaila sa usa’g usa, aduna silay
usa ka lig-on nga pagbati sa pagkasakop ug responsibilidad alang sa usa’g usa.
Nagkinabuhi sila ingo’g mga igsoon, isip katilingban sa mga higala - kapuso,
kapamilya, kaibigan, kapitbahay. Ang Katolikong pamilya nalambigit sa ubang
mga pamilya diha sa mga kasilinganan ug naumol ingon og pundok sa pamilya o
selda (BEC cells). Ang mga selda sa kasilinganan o mga pundok sa
panimalaynalambigit sa usa’g usa ug naglangkob sa Chapel-level o area level
BECs. Kining mga BECs nalambigit sa uban pa nga mga BECs).
Adunay daghang mga selebrasyon ug pakig-ambitay sa lamesa (table-
fellowship) diha sa GKK (BECs)— uban sa yano ug ordinayong mga pagkaon
ngadto sa kasaulogan sa kapistahan. Ang kasaulogan sa Eyukaristiya nahimong
mas makahuluganon tungod kay kini nagpadayag ug nagsaulog sa kinabuhi sa
panag-ambitay— sa panaghiusa, panaghigalaay, pagpaambit ug pag-apil samga
sakop.
Ang pag-inambitay sa panahon, talento ug bahandi mao ang usa ka
importante nga pagpadayag sa kahiusahan. Kini nagpasabot sa pagpuyo sa usa ka
espirituwalidad sa pagkatinugyanan. Kini makamugna og usa ka espiritu sa
boluntarismo (pagpakigbahin sa panahon ug talento). Ang ubang mga GKKs
(BECs) nagsagop sa usa ka “modified tithing system” (pagpa-ambit sa bahandi)
nga ilang kabubot-on. Aduna usay sistema sa pagtinabangay ug income generating
projects nga gitukod sa pagtabang sa mga nagkinahanglang miyembro o bisan
ganikadtong dili sakop sa ilang katilingban. Ang ubang mga GKKs (BECs) sa
kabukiran nga mga lugar nagbuhat og komunal nga umahan (communal farm).
Daghan usab ang nag-organisar og mga kooperatiba.
Sa mga BECs, ang mga sakop nagpadayag sa ilang panag-ambitay sa mas
hingpit sa ilang pagkahiusa ug aktibo nga pag-apil sa pagtuman sa ilang tulo ka
misyon. Kini mao ang propetikanhong misyon — sa pagmantala ug paghatag sa
pagpamatuod sa Pulong sa Dios, ang Maayong Balita, ingon man sa pagsalikway
sa nakitang kadautan diha sa katilingban. Kini mao ang mga parianon nga misyon
— pinaagi sa aktibo nga pagsalmotsa mga liturhikanhon nga kasaulogan. Kini mao
ang harianong/alagad nga misyon — sa pagtrabaho alang sa gingharian, alang sa
hustisya, sa kalinaw ug sa integridad sa mga nilalang. Kini mao ang misyon alang
sa kausaban sa katilingban.
Ang mga BECs/GKK nagdala sa ilang misyon diha sa parokya, sugod sa
ilang kaugalingon nga kasilinganan, diha sa barangay o sa baryo, sa kasikbit nga
mga katilingban. Sila miadto sa kadaplinan sa parokya ug mitunol sa ilang tabang
ngadto sa mga tawo ng binunyagan na apan wala matudloi pag-ayo sa pagtoo,
kadtong mga tawo nga talagsa ra o seasonal nga mga Katoliko, kadtong mga
nahimulag gikan sa Simbahan. Sila miapil sa pakigsabot-sabot uban sa mga
Kristohanon gikan sa ubang mga denominasyon o sekta ug sa mga tawo nga gikan
sa ubang mga relihiyon.
Daghang mga GKKs (BECs) nga wala pa makaamgo niining handurawan sa
usa ka nabag-o nga Simbahan. Ang tahas sa mga pari ug mga layko niining
panahona ug sa umaabot pa sa Tuig sa Parokya isip Kaambitan sa mga Katilingban
mao ang pagtukod ug pagpahimsog sa GKKs (BECs) aron sila mahimong tinuod
nga paagi sa kahiusahan, partisipasyon ug misyon. Sa maong paagi, sila sa tinuoray
mahimong kadtong giingon ni Papa Francisco nga "Katilingban sa Misyonaryong
mga Tinun-an."(Evangelii Gaudium).
Suggested Schedule for Intensive BEC Evangelization Seminar/Retreat
(The Intensive Schedule can be used as a live-in retreat-seminar for the members
of the Parish BEC Formation Team/Core Group/Leaders in a retreat house which
can be conducted by the diocesan formation team or a mission-evangelization team
at the diocesan or parish level. It can also be used as a weekend for the whole
community/BEC in their chapel to be conducted by the parish formation team. It is
highly recommended that the parish priest should be present at least in the opening
and closing Mass and even give one of the inputs/talks)
Friday PM
4 pm – arrival/registration
6 - Opening Liturgy/Orientation
7 - Dinner
8 – Module 1: Encountering Jesus
Saturday