Pastor Carlos Arévalo
2 Editorial
“Los Cinco Ministerios”
Cuando leo en la Biblia que Dios dio dones
a los hombres Efesios 4:8 es interesante
que la Biblia King Janes versión en inglés,
escribe “Gifts” cuya traducción es “regalos”,
pero más interesante es que al ir al idioma
original en el cual está escrito el nuevo tes-
tamento (El griego), la palabra que se usa
es “Doma” y cuya raíz original es la palabra
“Didomi”, que una de sus acepciones es
constituir; lo cual concuerda con lo escrito
en Efesios 4:11 que dice: “él mismo Consti-
tuyó a unos apóstoles, profetas, evangelistas,
pastores y maestros,” (los cinco ministerios).
La idea que quiero trasladar es que muchos
cristianos y aun ministros, ven en esta expre-
sión algo solamente como un ofrecimiento
de algo optativo, como si literalmente fuera
un regalo que se puede aceptar o rechazar,
sin comprender que Dios en su misericor-
dia no solo fundó y estableció su iglesia,
sino que tuvo el cuidado de proveer Hom-
bres con funciones específicas para la edifi-
cación, capacitación y aun la perfección de
la de la misma, nuestro deseo es aportar a
aquellos hijos de Dios que anhelan elemen-
tos de juicio basados en la Palabra de Dios
sobre la verdad y vigencia de estos Cinco
Ministerios (Domas), que fueron consti-
tuidos por Dios para cubrir a su iglesia
desde su etapa de niñez para que no seamos
llevados por cualquier viento de doctrina
hasta llegar a la estatura del Varón Perfecto.
La posición de los que no aceptan la vigen-
cia de los Cinco Ministerios aducen que
lo que norma a la Iglesia es el Antiguo y
Nuevo testamento que forma la Biblia y
efectivamente lo escrito está cerrado tal
como la palabra lo dice no se puede qui-
tar ni agregar. Y partiendo de lo que está
escrito en la Biblia en: Efesios 4:11 RVR
“Y él mismo constituyó a unos apóstoles, a
otros profetas, a otros evangelistas, y a otros
pastores y maestros, a fin de capacitar
a los santos para la obra del ministerio,
para la edificación del cuerpo de Cristo,”
En estos pasajes de la Biblia encontramos
que aquel fue llamado a ser el Perito Arqui-
tecto de la Iglesia: El Apóstol Pablo describe
para qué fue que Dios los constituyó; pero
en el versículo siguiente deja establecido
con mucha claridad, para el que lo quiera
entender y aceptar, el tiempo durante el cual
estarían vigentes estos Cinco Ministerios:
Efesios 4:13
“hasta que todos alcancemos la uni-
dad de la fe y del conocimiento del
Hijo de Dios, hasta ser un hombre de
plena madurez, hasta la medida de
la estatura de la plenitud de Cristo.”
La palabra “Hasta” es una preposición
expresa el fin o término de una cosa,
Y la frase “ hasta que” esta hablando en-
tonces de un momento o tiempo concreto,
Entonces si nos preguntamos hasta cuándo
estarán vigentes y en funciones los Cinco
Ministerios será hasta que: toda la Iglesia de
Cristo alcance a estar unida en la fe, lo cual
todos sabemos que aún no se ha alcanzado;
hasta que todos alcancemos un pleno con-
ocimiento del Hijo de Dios: lo cual aun no
se ha alcanzado; hasta que seamos hombres
y mujeres de plena madurez: lo cual aun no
lo hemos alcanzado; hasta que lleguemos
a la medida de la estatura de la plenitud
de Cristo: lo cual no lo hemos alcanzado.
Podríamos decir en conclusión que: la
vigencia, función y ministración de los
Apóstoles, Profetas, Evangelistas, Pas-
tores y Maestros (Los cinco Ministerios),
será hasta que se cumpla en nosotros
lo que está escrito por el Apóstol Pablo:
Filipenses 1:6
“estando convencido precisamente
de esto: que el que comenzó en vo-
sotros la buena obra, la perfec-
cionará hasta el día de Cristo Jesús.”
Mientras ese día no llegue el que los
contituyó los seguirá utilizando para
llevar a la Iglesia a la medida, esta-
tura y madurez que debe de tener.
ministerios ebenezer norte

“La Cobertura de los Cinco Ministerios”
Entonces el Señor creará
sobre todo lugar del mon-
te Sion y sobre sus asam-
bleas, una nube durante el
día, o sea humo, y un
resplandor de llamas de
fuego por la noche; porque
sobre toda gloria habrá un
dosel, será un cobertizo
para dar sobre contra el
calor del día, y refugio y
protección contra la
tormenta y la lluvia
ISAÍAS 4:5-6 LBLA
El Señor expresa claramente su volun-
tad a través de este versículo, haciéndo-
nos saber que sobre toda gloria mani-
festada de su Espíritu, habrá cobertura.
No puede haber gloria sin cobertura, y
no puede haber cobertura sin gloria.
En estos tiempos, se darán a
Apóstol Sergio Enríquez
Mensaje Apostólico 3
conocer siete iglesias, las cuales están de-
scritas en el libro de Apocalipsis, que se
acercarán a Cristo y le dirán, literalmente
Isaías 4:1 LBLA “Nosotras comeremos
de nuestro pan y nos vestiremos con nues-
tra ropa, sólo déjanos llevar tu nombre”.
Estas iglesias manifestarán que
comerán de sus propias doctrinas
(pan), que se vestirán con los
ministerios (ropa) que a ellas se les an-
toje reconocer, pero pedirán que se les
deje llevar el nombre de Cristo, que sean
llamadas “Iglesias Cristianas”; en otras
palabras, le dirán al Señor: “Sólo déja-
nos llamarnos “cristianos”, aunque haga-
mos lo que a nosotros se nos antoje”.
Esto no puede ser así, por eso el Señor
dijo que manifestaría su gloria en donde
haya cobertura: ¨ porque sobre toda glo-
ria habrá un dosel¨, no en otro sitio, es-
pecialmente si Él ya lo enseño. Dios en-
vuelve a sus hijos con cinco coberturas.
La Biblia que es la Palabra de Dios muestra
a seres que están vivos pero están desnudos,
es decir descubiertos, el ejemplo lo tenemos
en (Apocalipsis 3:17) el Señor le dice a una
Iglesia “no sabes que estás desnuda” lo que se
interpretaría: ignoras acerca de la cobertura
y no te has vestido, por lo tanto te aconsejo
que consigas ropas blancas para cubrirte, “yo
estoy a la puerta y llamo” (Apocalipsis 3:20).
La mujer del Cantar de los Cantares de-
clara que su amado llamó a la puerta y
parte de la excusa de ella para no abrir fue
“me he desnudado” (Cantares 5:2-3), es
decir no abrió porque no tenía cobertura,
otro caso es aquel invitado a unas bodas
que no quiso utilizar la cobertura de bo-
das y le sacaron de la fiesta a las tinieblas
de afuera (Mateo 22:12), El apóstol Pedro,
quien estaba desnudo, mientras pescaba, y
no reconoció al que le gritaba desde la playa,
el cual era Jesús y cuando al fin lo recono-
ció se lanzó al agua para ir a su encuen-
tro pero no sin antes vestirse (Juan 21:7).
Con los anteriores ejemplos podemos afir-
mar de que antes de presentarte a Jesús en un
encuentro final si estás trabajando desnudo,
primero te va a costar reconocerle y luego no
te vas a poder lanzar al agua si no estás cubier-
to, y tercero no podrás estar ante el desnudo,
ministerios ebenezer norte
Así como estos pasajes existen muchos más
que nos dejan ver la necesidad de estar ves-
tido espiritualmente, ahora bien la pregunta
es ¿y cuál es esa cobertura? ¿Será la cober-
tura de una institución humana? ¿Será la
cobertura una persona?, Realmente ¿de qué
se trata esto? …
Veamos qué dice la Biblia.
Según Colosenses 3:9-10 la forma correcta
para cubrirse es primero despojarse de lo
antiguo(El viejo hombre) y luego ponerse
algo nuevo como cobertura , es el “el hom-
bre nuevo”, es decir que pertenecemos a tal
o cual institución pero si no tenemos una
cubierta de hombre nuevo la cosa no fun-
ciona bien, en Romanos 13:14 dice que nos
vistamos del Señor Jesucristo y no provea-
mos para la carne, Colosenses 3:14 sobre
todas las cosas vestíos de amor que es el vín-
culo perfecto, ya a estas alturas tenemos que
analizar bien que es cobertura, alguien
puede decir que tiene cobertura de algún
Ministro pero no tiene todo lo que anotamos
anteriormente obviamente está desnudo. (1
Pedro 4:8) también dice que el amor “cubre”
multitud de pecados”.
Por lo que debemos de vestirnos con la
armadura de Dios (Efesios 6:13), y con ar-
mas de luz (2 Corintios 10:4), luego de esto
entran en función los ministerios llamados
quíntuples, los cuales vienen a cubrir a la
iglesia
Efesios 4:11-14 LBLA “Y El dio a algunos el
ser apóstoles, a otros profetas, a otros evan-
gelistas, a otros pastores y maestros, a fin de
capacitar a los santos para la obra del minis-
terio, para la edificación del cuerpo de Cristo;
hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe
y del conocimiento pleno del Hijo de Dios, a
la condición de un hombre maduro, a la me-
dida de la estatura de la plenitud de Cristo;
para que ya no seamos niños, sacudidos por
las olas y llevados de aquí para allá por todo
viento de doctrina, por la astucia de los hom-
bres, por las artimañas engañosas del error;”
Tema tomado de la Tesis del Apóstol Sergio
Enríquez para el grado de Doctorado Pastoral
4 Mensaje Doctrinal
“Los Cinco Ministerios”
El apóstol Pablo expresa a la Iglesia de
Corinto que no quiere que estén ig-
norantes acerca de los dones espiri-
tuales, y al enseñárselos hace tres cla-
sificaciones: diversidad de dones,
los cuales son dados por el Espíritu
Santo; diversidad de ministerios,
que son dados por el Hijo y diversidad
de operaciones, dadas por el Padre.
Este estudio aborda los ministe-
rios, es decir, los dones dados por
Cristo a su Iglesia, para el per-
feccionamiento de su Cuerpo.
Los cinco ministerios son dones en for-
ma humana que Jesucristo ha repartido
a su Iglesia, hasta que alcance la unidad
de la fe y del conocimiento del Hijo de
Dios, hasta llegar a la estatura del varón
perfecto, a la medida de la plenitud de
Cristo; para equipar a los santos para la
obra del ministerio, para la edificación del
cuerpo de Cristo (Efesios 4:12), y no ser
niños fluctuantes, sacudidos a la deriva y
llevados a dondequiera por vientos de doc-
trina (Efesios 4:14). La misión de los cinco
ministerios es arrancar, derribar, destruir y
derrocar (Jeremías 1:10) toda obra de ti-
nieblas en nuestra vida, para luego edificar
y plantar sobre el fundamento que es Cristo.
Estos cinco ministerios son: apostólico, pro-
fético, magistral, evangelístico y pastoral.
Jesucristo cuando se fue, dotó a la iglesia
de estos 5 ministerios, a través del Espíritu
Santo, porque ella haría mayores obras que
las que Él hizo (Juan 14:12), por lo tanto, así
Ahora bien, hay diver- como Jesús evangelizó, pastoreó y enseñó
al pueblo de Israel, así mismo, Dios levanta
sidad de dones, pero el hombres para que realicen esta tarea, veamos:
Espíritu es el mismo. Y 1. MINISTERIO APOSTÓLICO (Alas
hay diversidad de de águila). La palabra apóstol se traduce
del griego apostolos, que significa uno que
ministerios, pero el es enviado y mensajero (Strong 652) y del
Señor es el mismo. Y griego apostello que quiere decir enviar
para un servicio o una comisión (Strong
hay diversidad de 649). Este vocablo describe la relación
que existe entre el ministro y Cristo (Dic-
operaciones, pero Dios, cionario Vine), que no le importa morir, si
que hace todas las cosas fuera necesario para cumplir con su llama-
miento (Hechos 20:24), y no podrá callar lo
en todos, es el mismo. que ha visto y oído (Hechos 4:19-20). La
Biblia muestra apóstoles enviados por el
Padre, por el Hijo y por el Espíritu Santo.
a. APÓSTOLES DEL PADRE:
JESUCRISTO, Hebreos 3:1, La Biblia nos
enseña que Jesucristo es el Apóstol envia-
do por Dios Padre para realizar Su Obra.
1 CORINTIOS 12:4
b. APOSTOLES DEL HIJO: LOS DOCE
APÓSTOLES (Mateo 10:2-4; Apocalipsis
21:14). Los doce discípulos son elegidos
por el Señor para recibir una instrucción
especial, ellos fueron: Simón Pedro, An-
drés, Jacobo, Juan, Felipe, Bartolomé, Ma-
teo, Tomás, Simón el Zelote, Judas hijo de
Jacobo y Judas Iscariote, el que le traicionó.
ministerios ebenezer norte
Estos doce le acompañaron en su minis-
terio terrenal, vivieron con él, fueron tes-
tigos oculares de los milagros, maravillas
y portentos que hizo en diversas situacio-
nes, y luego, enviados para que hicieran
todo lo que Jesús había hecho y aún más.
Las instrucciones para ellos fueron: ir a las
ovejas perdidas de la casa de Israel a predicar
que el reino de los cielos se había acercado,
que sanaran enfermos, resucitaran muertos,
limpiaran leprosos, expulsaran demonios,
dando de gracia lo que de gracia recibieron
(Mateo 10:68), se les denomina apósto-
les del Cordero y sus nombres están escri-
tos en los cimientos de la ciudad celestial.
c. APOSTOLES DEL ESPÍRITU SANTO:
Posterior a la ascensión de Cristo a los
cielos, fue el Espíritu Santo el encargado
de designar quienes desarrollarían las dife-
rentes funciones apostólicas para alcanzar
el propósito de capacitar a los santos y de
perfeccionar la Iglesia (Efesios 4:11-13).
2. FUNCIONES APOSTÓLICAS. La Biblia
muestra las funciones que realizan los após-
toles:
a. ESTABLECER DOCTRINA (Hechos
2:41-42; Efesios 2:20) El apóstol establ-
ece la sana doctrina como fundamento
para crecer hasta ser un templo santo en el
Señor. El águila es figura del apóstol, este
animal es de fuerte musculatura, vuelo rá-
pido a grandes alturas, posee una gran
visión, fabrica su nido en lo más alto de la
peña (Job 39:28-29), representa la ligereza
de un ejército (Lamentaciones 4:19), es
enemiga de la serpiente y finalmente,
cuando come algo que la intoxica, busca una
roca alta y caliente para desintoxicarse, figu-
ra de que el apóstol buscará la Roca Eterna
que es Cristo y el fuego del Espíritu para
escudriñar la doctrina, desechar lo que no
sirve y entregar al pueblo la sana doctrina.
b. CUBRIR (Mateo 28:18-20). Cuando el
Señor Jesús resucitó, le fue dada toda po-
testad en el cielo y en la tierra, promete que
estaría cubriendo a los suyos todos los días
hasta el fin del mundo, este poder de cubrir
fue delegado a los cinco ministerios.
Cuando Jesús entró en la casa del centurión
(Mateo 8:8), éste se sentía indigno porque
en las costumbres judías cualquiera que en-
traba en una casa, quedaba bajo cobertura,
protección y autoridad. Es importante estar
bajo cobertura apostólica para que la casa
no sea desierta (Mt. 23:37-39), para recibir
la enseñanza y doctrina (Efesios 2:20-22).
c. ENVIAR (Hechos 7:35, 9:5-18; Ma-
teo 10:6-8). Así como el Padre, el Hijo y
el Espíritu Santo enviaron a susmensa-
jeros con comisiones específicas, así el
apóstol tiene la facultad de enviar, guiado
por el Espíritu Santo, a ministros para re-
alizar funciones Ministeriales de: após-
tol, profeta, evangelista, pastor o maestro.
 “Los Cinco Ministerios”
3. MINISTERIO PROFÉTICO (Alas de
gallina). La palabra “profeta”, en el Nuevo
Testamento, se traduce del griego profetes
que significa uno que habla pública y abier-
tamente, proclamador de un mensaje divino
(Strong 4396) y es una palabra compuesta,
formada de las raíces griegas pro que sig-
nifica antes de (Strong 4253) y de phemi que
significa hacer conocidos los pensamientos
de uno, declarar y para decir (Strong 5346).
También existe el término griego prophetis
que significa profetiza, es decir, una mujer
a quien se le revelan eventos futuros o co-
sas escondidas a través de inspiración, sue-
ños o visiones (Strong 4398; Lucas 2:36).
4. FUNCIONES PROFÉTICAS EN
LA IGLESIA. La Biblia enseña que
las funciones del ministerio pro-
fético, en el cuerpo de Cristo son:
a. HABLAR DE PARTE DE DIOS (Hebreos
1:1). Dios utiliza cualquier medio para hablar
a su pueblo, sin embargo, envía mensajes por
medio de los profetas, anunciando su con-
sejo, el profeta debe mantener sus sentidos
espirituales sensibles a la voz de Dios en todo
tiempo, para hablar de parte de Él, y no de
su propia cuenta (Deuteronomio 18:18-20).
b. PROTEGER (Mateo 23:37-39;
Lucas 13:34). El profeta se identifica con
las características de las alas de la gallina,
6. FUNCIONES DEL MINISTERIO
EVANGELISTA.
a. ANUNCIAR LAS BUENAS NUEVAS
(PREDICAR EL EVANGELIO). La fun-
ción primordial del evangelista es predicar
el evangelio en el poder del Espíritu Santo
(Hechos 2:2-4), como consecuencia le se-
guirán prodigios y señales que confirman
la Palabra que predica (Hechos 6:8). A
través del ministerio Evangelístico, el Es-
píritu Santo derrama un espíritu de arre-
pentimiento en las personas que escuchan,
y como consecuencia, trae reconciliación
entre Dios y ellas (2 Corintios 5:19), y Dios
les otorga su paz (Efesios 2:14). El evan-
gelista es tipificado en las alas de paloma
(Salmos 55:6; 68:11-12), ya que la paloma
es un animal símbolo de reconciliación y
paz. b. SANAR Y LIBERAR (Mateo 10:1-
3). En el evangelista se mueven los dones
de poder para sanar dolencias, liberar literal
y espiritualmente, como lo hacía el Señor
Mensaje Doctrinal
Jesús (Mateo 4:23-24). En Hechos 8:5-7, se
ve que Pablo tenía poder para sanar; a Fe-
lipe, las señales le seguían, cumpliéndose así,
lo dicho por Jesús, que quien creyera en Él,
podría hacer, no sólo las mismas obras que
Él hacía, sino aún mayores (Juan 14:12).
c. RECORRER ALDEAS Y CIUDADES
PREDICANDO (Hechos 8:40; 15:36;
16:4-5). Por el amor que tiene a las al-
mas perdidas, recorre aldeas y ciu-
dades, predicando el evangelio, sin im-
portarle las incomodidades o peligros.
7. MINISTERIO PASTORAL (Alas de
cigüeña). La palabra “pastor” se traduce del
griego poimen que significa uno que cuida
manadas o rebaños, no meramente uno que
los alimenta (Strong 4166), entendiéndose
que un pastor conduce y apacienta la iglesia;
con un cuidado tierno y una supervisión lle-
na de atención (Diccionario Vine). Un buen
pastor se reconoce porque da su vida por las
ovejas (Juan 10:11), con la vara corrige y con
el cayado pastorea (Salmo 23).
8. FUNCIONES DEL MINISTERIO PAS-
TORAL.
a. CONOCER A SUS OVEJAS (Juan
10:14). “Conocer” se traduce del griego gi-
nosko que significa estar tomando en cono-
cimiento, venir a saber, reconocer y entender
totalmente (Strong 1097), esto implica que
el pastor de una congregación debe conocer
a sus ovejas y que las ovejas lo conozcan,
desarrollar una estrecha relación personal.
b. MANTENER EL REBAÑO UNIDO
(Juan 10:16). El buen pastor mantiene su
rebaño unido, Jesús dijo que hay algunas
ovejas que hay que traerlas al rebaño para
que haya un solo pastor, la acción de “traer-
las” viene de la raíz griega ago que significa:
arrastrar, celebrar, conceder, guiar, ir, llevar,
meter (Strong 71), implicando que la tarea de
mantener unido el rebaño es una serie de ac-
ciones, algunas veces muy suaves pero otras
un poco fuertes, pero todas son necesarias
c. DEFIENDEN DEL MALIGNO A LAS
OVEJAS (1 Samuel 16:19). El estilo de Da-
vid era defender al rebaño de osos y leones.
Los pastores defienden a las ovejas; cuando
se han extraviado, las buscan hasta encon-
trarlas. El mismo Señor dijo que levantaría
pastores conforme a su corazón, para que
apacentaran al rebaño con conocimiento
ministerios ebenezer norte
5
y con inteligencia (Jeremías 3:15).
d. VELAN Y DAN CUENTA DE LAS
ALMAS DE LAS OVEJAS (Hebreos
13:17; 1 Pedro 5:2). El Señor, a través
de Pablo, les pide a los pastores que
pastoreen su rebaño, velando por él.
9. MINISTERIO MAGISTRAL, MAE-
STRO (Alas de halcón). (Efesios 4:11).
El término “maestro” se traduce del griego
didaskalo que significa enseñar (Strong
1320). Los maestros se ocupan de la ense-
ñanza, en la exposición inteligente de la
verdad mediante el Espíritu Santo. El que
es llamado a este ministerio tiene sus oí-
dos circuncidados, para poder enseñar la
doctrina que se le es dada y poder delinear
la Palabra de Dios (1 Pedro 4:11; 2 Timo-
teo 2:15), así mismo, debe vivir lo que está
trasladando, no como los fariseos (Mateo
23:3). Aman la Palabra (Salmo 119:97).
Su lengua es un punzón de escribiente que
sirve para grabar la ley de Dios en los cora-
zones del pueblo, son los que explican los
misterios de Dios de una manera sencilla.
10. FUNCIONES DEL MIN-
ISTERIO MAGISTRAL
a. HACER DISCÍPULOS (Mateo 20:18;
2 Timoteo 2:2). El mandamiento del Se-
ñor Jesucristo es hacer discípulos, por lo
que necesariamente deben existir maestros
para que desarrollen esta función. Debe
buscar gente que sea idónea, que se deje
equipar primero y luego enseñar a otros.
b. TRAZAR BIEN LA DOCTRINA APOS-
TÓLICA (2 Timoteo 2:15). El término
trazar bien se traduce de la palabra griega
orthotomeo que denota la acción de cortar
recto (Strong 3718), cuya figura principal es
el trazado de carreteras. En el término la ac-
ción recae sobre la raíz orthos, que denota
que la Palabra de Dios tiene que ser empleada
de manera estricta siguiendo las líneas de su
enseñanza. La responsabilidad del maestro
es trazar bien la Palabra ya que esto reper-
cutirá en los oyentes. El peligro de una mala
enseñanza es que el oyente se pierda, pues la
doctrina no salva, pero muchos pueden lle-
gar a perderse por mala instrucción recibida.
 Pastor Carlos Arévalo
6 Mensaje Pastoral “Los Beneficios de las Funciones
Ministeriales”
En Cantares 8:8 (LBLA) “Tenemos una
hermana pequeña, y todavía no tiene
pechos; ¿qué haremos por nuestra her-
mana el día en que sea pedida?” Aquí se
tiene la sombra de una obra que está en
el inicio, ya que está tipificada como la
hermana pequeña que todavía no tiene
pechos, es decir, es una obra que to-
davía no puede sostener a otros por ser
inmadura o no desarrollada, toda obra
comienza de esta manera pero a toda
obra se le debe de hacer la pregunta que
está en el pasaje antes mencionado, ¿qué
haremos con nuestra hermana el día que
sea pedida para casarse? el anhelo de todo
cristiano debe de ser, ser parte de la no-
via que habrá de casarse con el amado.
En este tema quiero tocar varios de los
beneficios que producen la función de
los cinco ministerios, o las deficiencias que
puede padecer por la carencia de los mismos.
Primero, se encuentra en la Biblia, descrita
la condición de un rebaño desnutrido o mal
administrado Ezequiel 34:4 (LBLA) “Las
débiles no habéis fortalecido, la enferma no
habéis curado, la perniquebrada no habéis
vendado, la descarriada no habéis hecho
volver, la perdida no habéis buscado; sino
que las habéis dominado con dureza y con
severidad.” Aquí vemos a un rebaño débil,
enfermo, lastimado, descarriado y per-
Y él mismo constituyó a dido, porque cada una de estas necesidades
unos, apóstoles; a otros, debe de ser sufridas por cada uno de los
ministerios dados como regalo del Señor.
profetas; a otros, evan- Cuando las funciones, dones y ministe-
gelistas; a otros, pas- rios no están activos en una congregación
tores y maestros, a fin la consecuencia es que esta no se desarrol-
de perfeccionar a los lara, ya que cada uno de ellos tiene una fun-
santos para la obra del ción, por decir, específica en el cuidado de
las ovejas de cada rebaño (congregación).
ministerio, para la edi-
ficación del cuerpo de Ezequiel 34:4 nos lo describe:
Cristo, hasta que todos Las débiles no habéis fortalecido. (falta de
lleguemos a la uni- Maestro)
dad de la fe y del La enferma no habéis curado. (falta de
Apóstol)
conocimiento del La perniquebrada no habéis vendado. (falta
Hijo de Dios, a un de genuino Pastor)
varón perfecto, a la me- La descarriada no habéis hecho volver.
dida de la estatura de (falta de Profeta)
la plenitud de Cristo La pérdida no habéis buscado. (falta de
Evangelista)…
No es necesariamente que en cada con-
gregación deban de existir en funciones
los cinco ministerios, y es aquí donde
toma suma importancia estar bajo una
EFESIOS 4:11-13 cobertura apostólica y pertenecer a una
misión en donde se dé la ministración
de los cinco ministerios (Apóstol, Pro-
feta, Evangelista, Pastor y Maestro).
Tal como dice el Apóstol Pedro: “sujetaos bajo
la poderosa mano del Señor” 1 Pedro 5:6.
La Biblia nos da varios ejemplos de lo que
ministerios ebenezer norte
sucede cuando no está la ministración
de los cinco ministerios, cuando no hay
conocimiento el pueblo perece (Oseas 4:6;
Maestro)
Cuando no hay Profeta (o visión) el
pueblo se desenfrena Proverbios 29:18.
Cuando no hay pastor el pueblo se dispersa.
Se ve que la función de los cinco
ministerios no es algo opcional sino que
desde la antigüedad es sombra y figura
para el cuidado y edificación de la grey.
En el libro de Apocalipsis se ve un señalamien-
to bastante fuerte a una de las iglesias, men-
cionando su riqueza material que al parecer
aquella iglesia tenía, pero el señalamiento no
es por escases material o económico, sino por
la falta de la edificación de las cinco funcio-
nes ministeriales que Dios dejó como regalo.
Apocalipsis 3:17 (LBLA) “Porque dices:
“Soy rico, me he enriquecido y de nada
tengo necesidad”; y no sabes que eres un
miserable (No maestro) y digno de lás-
tima, (No pastor) y pobre, (No evangelista)
ciego (No profeta) y desnudo, (No apóstol).”
Ninguna congregación o parte del cuerpo
de Cristo debería de estar en la condición
que menciona Apocalipsis 3:17, ya que
leemos en la carta que el Apóstol Pablo
le escribe a los Efesios, específicamente
en el capítulo 4 versículo 11, sobre el cui-
dado que el fundador de la Iglesia (Cristo)
tuvo al dejar regalos en forma de hombres,
con funciones específicas ministeriales.
Efesios 4:11 (LBLA) “ Y El dio a algunos
el ser apóstoles, a otros profetas, a otros
evangelistas, a otros pastores y maestros,
Y él mismo constituyó a unos, após-
toles; a otros, profetas; a otros, evan-
gelistas; a otros, pastores y maestros,”
En la siguiente página verá un pequeño es-
quema para ver la importancia de la fun-
ción de los cinco ministerios y cabe men-
cionar que al leer las distintas versiones
de la Biblia aumenta el entendimiento de
la tremenda importancia de los mismos:
Efesios 4:12
(LBLA)
“A fin de capacitar a los santos…” (Sin los
cinco ministerios no hay capacitación)
OSO
“Con el fin de perfeccionar a los santos…”
(Sin los cinco ministerios la iglesia no será
perfeccionada)
Castillian
“A fin de organizar al pueblo santo…” (Sin
los cinco ministerios la iglesia no estará or-
ganizada)
 Pastor Carlos Arévalo
“Los Beneficios de las Funciones Mensaje Pastoral 7
Ministeriales”
DHHL La función evangelística es predi- reúne a los amigos y a los vecinos,
“Así preparo a los del pueblo santo…”(Sin car la salvación y la recon- diciéndoles: “Alegraos conmigo, porque
los cinco ministerios no será preparado) ciliación a través de la sangre del he hallado mi oveja que se había perdido.”
Señor Jesucristo, pero una congregación no
NK puede quedarse solamente con esta unción o Los beneficios de la oveja de estar en un
“para la habilitación de los santos…” (Sin los ministerio evangelístico, porque corre el peli- redil son:
cinco ministerios la iglesia no será habilitada) gro de llegar a ser una iglesia solo de niños
espirituales; tierna, no sólida, o inmadura. *Ser limpiada (liberación)
ORO “a fin de que trabajen en la perfección Después de haber oído a Dios por medio *Atendida en sus necesidades (Salmo 23)
de los santos…” (Sin los cinco ministerios de un evangelista, se debe de comenzar a *Descansar en verdes pastos (buscar y dar
no hay quien traba- reposo a su alma)
je en la perfección) *Ser alimentada
(equipada)
KADOSH *Multiplicarse (ser
“la tarea de el- activada)
los es equipar a los
kadoshim…” (Sin Juntamente con el
los cinco ministe- cuidado pastoral
rios no hay quien debe de ser aten-
equipe a los santos) dida por la fun-
ción magisterial.
BTX
“A fin de adiestrar a Eclesiastés 12:11
los santos…” (Sin los (RVR1960)
cinco ministerios “Las palabras
no hay quien adi- de los sabios son
estre a los santos) como aguijones;
y como clavos
CDAG hincados son las
“A fin de educar a los de los maestros
escogidos…” (Sin los de las congrega-
cinco ministerios no ciones, dadas
habrá quien eduque por un Pastor.”
a los escogidos)”
A través de la un-
Biblia Castillian ción magisterial
Nuevo Testamento las ovejas deben de
“Todo ello a fin de ser desatadas en su
que los suyo estén oído y evolucionar
perfectamente ca- de oyentes a dis-
pacitados para con- cípulos, y de dis-
ducir a la iglesia, cípulos a siervos.
esto es, para edificar El conocimiento
al cuerpo de Cristo.” bíblico es para ser
libres y limpios
Cada unción, cada en lo espiritual,
don y cada ministe- para luego esca-
rio debe de trabajar lar al próximo
en sintonía y sin- nivel que es de
cronía con el sentir y poder enseñar y
mover de Dios, desde capacitar a otros.
el evangelista hasta
el apóstol, se gana un En el libro de
alma y se vuelve como Oseas 4:6 podem-
un cristiano sólido congregar. La oveja debe de comenzar a os ver porqué es im-
y es enviado como líder, obrero o ministro. congregarse en un redil y ahí empezar a portante el conocimiento para saber sobre la
escuchar la voz de Dios a través del pastor. verdad y ser ministrado a través de un maestro.
Así la oveja será pasada por las cinco fun-
ciones ministeriales y activada en cada una El oficio pastoral es mantener a las ove- Oseas 4:6 (LBLA)
de ellas, para que tenga una mayor eficacia. jas en un redil Lucas 15:4-6 (LBLA) “Mi pueblo es destruido por falta de
“¿Qué hombre de vosotros, si tiene conocimiento. Por cuanto tú has re-
Función evangelística cien ovejas y una de ellas se pierde, no chazado el conocimiento, yo también
deja las noventa y nueve en el campo y
2 Corintios 5:20 (LBLA)
“Por tanto, somos embajadores de
va tras la que está perdida hasta que la Continúa en página 10
halla? Al encontrarla, la pone sobre sus
Cristo, como si Dios rogara por me- hombros, gozoso; y cuando llega a su casa,
dio de nosotros; en nombre de Cristo
os rogamos: ¡Reconciliaos con Dios!” ministerios ebenezer norte
 Pastor Carlos Arévalo
10 Mensaje Pastoral “Los Beneficios de las Funciones
Ministeriales”
te rechazaré para que no seas mi sacer- Una congregación no debe de ser mi- iglesia de los mismos, por lo cual debemos
dote; como has olvidado la ley de tu Dios, nistrada solamente por el ministerio de aprovechar y no desechar las funciones,
yo también me olvidaré de tus hijos.” profético, ya que corre el peligro de vol- los dones, y ministerios que Dios dejó, para
verse mística, porque solo se apoyará fortalecer, edificar y equipar a la iglesia y
Cuando se habla del conocimiento impartido en los dones y las sobrenaturalidades enviar a los santos al terreno de la práctica, y
de un ministerio magistral, no hablamos de así acelerar el proceso de la obra del
conocimientos teológicos que pueden hacer Los ministerios apostólicos, traen beneficios Señor dentro y fuera de las congregaciones.
religiosa o acomodada a la iglesia, o caer en a las congregaciones al cubrir, dar decretos,
la jactancia o envanecimiento, la enseñanza, trabajar en red con otros ministerios, pro- Función apostólica
doctrina, y la revelación deben de dar fru- mueven e imparten el espíritu de paternidad,
tos evidentes de cambios, de restauraciones le es dada revelación de la palabra y tiene 1 Corintios 12:28 La Biblia de las Améri-
familiares, crecimiento espiritual, y de pros- una panorámica mayor sobre la escatología. cas (LBLA)
peridad.
Algunas de las funciones apostólicas son: “Y en la iglesia, Dios ha designado: primera-
La función profética mente, apóstoles; en segundo lugar, profetas;
*Tiene autoridad de parte de Dios para en tercer lugar, maestros; luego, milagros;
Es mantener a la congregación en reconocer y enviar ministros y delegaciones. después, dones de sanidad, ayudas, ad-
una visión clara y directa hacia Dios. (Hechos 6:6) ministraciones, diversas clases de lenguas.”
Lo profético adelanta o avisa la siguiente di- *Visitan, supervisa y confirman iglesias.
mensión en la cual la iglesia debe de moverse (Hechos 16:4-5) Para entender la función de un minis-
o avanzar, se ve en la Biblia que cuando no *Emiten decretos a la iglesia. (Hechos 16:4) terio apostólico, primero miraremos la
hay visión un pueblo o una congregación *Son padres del alma para aquellos que lo palabra “Primeramente” que es la pal-
puede desviarse, inventar sus propias visio- aceptan y los reconocen. (1 Corintios 4:15) abra griega Prhoton, que uno de sus sig-
nes (Gedoce encuentros, crecimiento celular) *Juzgan casos de las iglesias que cubren, y nificados es, El primero o el príncipe en
aplican correcciones o disciplinas si fuera rango, entendiendo claramente que no
Amós 3:7 (LBLA) necesario. (1Corintios 5:3-4) se habla de un señorío o un nivel mayor
“Ciertamente el Señor Dios no hace nada sin *Les es dada revelación escatológica. (Judas de los otros cuatro ministerios, sino en
revelar su secreto a sus siervos los profetas. 1:17-18) cuanto a nivel jerárquico espiritualmente.
Nos enseña que la revelación de Dios para la *Son administradores de la gracia y los mis-
iglesia viene a través de sus profetas genuinos.” terios de Dios. (1 Corintios 4:1)
Efesios 4:11-13 Reina-Valera 1960
Algunos de los beneficios de la ministración (RVR1960)
de un ministerio profético genuino son:
“Y él mismo constituyó a unos, apósto-
*Activan dones y ministerios. les; a otros, profetas; a otros, evangelis-
*Revelan pecados ocultos. tas; a otros, pastores y maestros, a fin de
*Evitan que las congregaciones corran en perfeccionar a los santos para la obra
desenfrenos, y en carnalidades. del ministerio, para la edificación del cu-
*Llevan a otros niveles y diferentes dimen- erpo de Cristo, hasta que todos lleguemos
siones a las congregaciones. (Niveles de fe, de a la unidad de la fe y del conocimiento del
santidad, de sanidad, e incluso de prosperi- Hijo de Dios, a un varón perfecto, a la me-
dad económica). dida de la estatura de la plenitud de Cristo”

2 Crónicas 20:20 (RVR1960) El versículo anterior describe la fun-

“…Creed en Jehová vuestro Dios, y es- ción de los cinco ministerios, no podem-
taréis seguros; creed a sus profetas, y seréis os obviar la importancia de su vi-
prosperados.” (Espíritu, alma y cuerpo) gencia y de la ministración sobre la

ministerios ebenezer norte


“El Equipamiento Ministerial
en los Jóvenes”
Por eso, sean humildes y
acepten la autoridad de
Dios, pues él es poderoso.
Cuando llegue el
momento oportuno, Dios
los tratará como a gente
importante.
1 Pedro 5:6 TLA
Tú tienes tus manos, y cada dedo tiene una
función, por ejemplo: Si tú te lastimas o te
falta un dedo, no puedes hacer lo mismo que
harías con todos tus dedos, es así en el evan-
gelio, porque cada dedo tiene una función
para edificar tu vida, a continuación te ex-
plicamos la función ministerial de cada dedo
Departamento de Jóvenes
Mensaje Juvenil
(figurativamente):
Pulgar:
Ministerio Apostólico
El índice:
Ministerio Profético
El medio:
Ministerio Evangelístico
El anular:
Ministerio Pastoral
El meñique:
Ministerio Magistral
Entonces, cada ministerio tiene su función,
te explicamos algunas de cada uno:
-Funciones del Ministerio Apostólico:
-Establecer doctrina: El Apóstol establece
sana doctrina como fundamento para creer
en el Señor (Efesios 2:20; Efesios 3, Tito
1:1-9)
-Cubrir y delegar: Cuando Cristo resucitó, le
fue dada toda potestad en el cielo y en la tier-
ra, cubriendo a los suyos todos los días hasta
el fin del mundo. (Este poder fue delegado
a los 5 ministerios) Cuando Jesucristo dio
la instrucción de ir y predicar el evangelio a
toda criatura, fue una delegación ministerial.
(Lucas 1:35; Marcos 16:15)
-Funciones del Ministerio Profético:
-Liberan y desarraigan: Es por medio de la
oración e imposición de manos en aquellos
que han sido separados para un ministerio
especial (Hechos 13:2; Jeremías 1:10)
-Habla de parte de Dios: El profeta anun-
cia las buenas nuevas de Dios y denuncian
las injusticias y los pecados de su pueblo, así
como también escriben sus sueños, visio-
nes, palabras proféticas y perspectivas que
reciben del Señor. (Lucas 7:26-28; Daniel 7)
-Funciones del Ministerio Evangelístico:
-Anuncian las buenas nuevas: predica el
evangelio conforme el Espíritu Santo a las
personas que buscan el arrepentimiento, esto
busca los prodigios y señales que confirman
la Palabra. (Marcos 16:15; Marcos 1:14-15;
Lucas 4:43)
-Traer almas a los pies de Cristo y tienen el
don de sanidad: recorren aldeas y ciudades
predicando con el amor de Dios a las almas
perdidas. (Lucas 7:22; Marcos 16:15)
-Funciones del Ministerio Pastoral:
-Un Pastor es un buen líder: El pastor es un
buen líder porque se deja usar y guiar por
medio del Espíritu Santo, ya que por medio
del espíritu la oveja reconoce la voz de su
pastor y lo sigue. (Juan 10:1-11)
-Mantiene el rebaño unido: El Pastor man-
tiene el rebaño unido y los cuida y los prote-
ge de cualquier cosa que lo aparte de su redil,
defienden a las ovejas cuando se han extra-
viado y cuando están perdidas, las busca
hasta encontrarlas. (2 Crónicas 18:16; Juan
10:11; Salmos 23:1-6; Zacarías 11:4-17)
ministerios ebenezer norte
11
-Funciones del Ministerio Magistral:
-Enseña a discernir las escrituras: la tarea es
ardua, ya que debe examinar, escudriñar, dis-
tinguir y separar la doctrina que edifica, de
aquella que confunde y conduzca al error. (2
Timoteo 3:16; 2 Timoteo 1:11-13)
-Hace Discípulos: Es un mandamiento del
Señor por lo que necesariamente deben
existir los maestros para desarrollar esta
función con la finalidad de que el oyente
adquiera la capacidad de recibir la buena se-
milla del evangelio. (2 Timoteo 1:11-13)
Juan 14:12 LBLA “En verdad, en verdad os
digo: el que cree en mí, las obras que yo hago,
él las hará también; y aun mayores que éstas
hará, porque yo voy al Padre.”
Lo que el Señor Jesucristo nos da a entender
en este pasaje es que si creemos en él, tam-
bién Dios hará obras por medio de nosotros
para edificar y ayudar a los otros que necesi-
tan de Dios, (sanidades, milagros, proezas).
Como jóvenes es necesario que seamos
instruidos por cada ministerio para que sea-
mos edificados y si en la voluntad de Dios
y en tus deseos está ser Ministro de Dios,
ya habrás sido bendecido y habrás recibido
la unción de los Cinco Ministerios, porque
de lo que tú recibes, es lo que podrás darle a
aquellos que necesitan ayuda.
Dice la Biblia en 1 Timoteo 3:1 TLA “Si al-
guien desea dirigir una iglesia, realmente
desea un buen trabajo.” Si lees ese capítulo,
verás que también habla sobre los requisi-
tos que se deben cumplir para ser ministro
de Dios. Sin embargo, vemos en la Biblia la
historia de varios personajes que tuvieron la
oportunidad de ser Ministros de Dios, en el
Antiguo y en el Nuevo Testamento, a con-
tinuación te mencionamos algunos:
• Moisés (Éxodo 3:12)
• Isaías (Isaías 6:1-13)
• Daniel (Daniel 2:27-30)
• Samuel (1 Samuel 2:18; 3:10)
• Ezequiel (Ezequiel 1:3)
• Josué (Josué 1:1-8)
• Jeremías (Jeremías 1:4-12)
• Apóstoles Pedro, Andrés, Jacobo, Juan,
Felipe, Bartolomé, Tomás, Mateo, Jacobo,
Tadeo, Simón, Judas Iscariote (Mateo 10:1-
15)
La mayoría de los personajes anteriormente
mencionados, fueron llamados desde su
juventud, porque para Dios es importante
la etapa joven de la humanidad, pues es en
esta etapa es en la que él te puede preparar
para llegar a ser un instrumento (Ministro)
de Dios, para que hagas obras como las que
vemos en la Biblia. Sin embargo, nosotros
en esta etapa debemos de sujetarnos a los
Ministros conforme al Ministerio que Dios
les ha dado, puesto que ellos son los admi-
nistradores de la gracia, revelación y Palabra
de Dios, para que podamos ser bendecidos,
libertados y sobre todo equipados y minis-
trados con la presencia y palabra de Dios.
(Isaías 55:4;1 Pedro 4:1-6 PDT; 1 Pedro
5:5-6)
¡Bendiciones!
 Pastor Carlos Arévalo
12 Mensaje Matrimonial “El Orden de Dios en el Hogar”
Dios es un Dios de orden y todo lo que
en el universo estableció lo hizo en un
orden jerárquico, tanto en lo espiritual
como en lo terrenal, así por ejemplo en
Daniel 4:17 vemos un orden de tipo
espiritual: Vigilantes, Santos, Vivien-
tes y Hombres; en lo terrenal Dios es-
tableció a la primera pareja, poniendo
a Adán como la cabeza de la familia
y a Eva como ayuda idónea (Génesis
2:18); sin embargo, el adversario está
interesado en quebrantar el orden
de Dios (Juan 10:10), que unido a la
falta del cumplimiento de las
obligaciones de los cónyuges determi-
nan el rompimiento del orden, tray-
endo como consecuencia maldición y
perdición a la familia (Génesis 3:16-19).
La palabra orden viene del Hebreo
Taxis que significa disposición y or-
den; vemos según la biblia el orden
que Dios establece, y como el ma-
trimonio influenciado por el enemigo
puede vivir en desorden, pero también
vemos como Dios envía a su hijo Jesucristo
para rescatar y ordenar, no solamente vi-
das individuales, sino también hogares.
• INICIO DEL DESORDEN, Ester 1:9,12
Este se da en la primera rebelión que su-
cedió cuando una personalidad femenina
se rebeló en contra de Dios Padre, con-
virtiéndose en la maldad y la iniquidad que
posteriormente contaminaron el corazón
de Luzbel (ser masculino) (Zacarías 5:6-
9; Ezequiel 28:15-16); esto lo podemos
ver, en figura, en Ester 1:9,12 cuando
Vasti (entidad femenina) se rebela contra
Pero quiero que sepáis su esposo, el rey Asuero (fig. Dios Padre).
que la cabeza de todo
• DESORDEN EN EL HOGAR DE ADÁN
hombre es Cristo, y la Y EVA, Génesis 3:17;
cabeza de la mujer es el En el matrimonio de Adán y Eva, se observa
como la serpiente (Satanás) empieza a se-
hombre, y la cabeza de ducir los sentidos de Eva, para quebrantar
Cristo es Dios. el orden en su hogar en el momento de di-
rigirse a ella (Génesis 3:1) y que tomara la
iniciativa de hablarle a su esposo para obe-
decerle a ella y desobedecer a Dios (Génesis
3:17); el equilibrio de oír a la esposa lo ten-
emos cuando Dios le dice a Abraham que es-
cuche la voz de Sarah, porque esto lo llevaría
a una relación de bienestar espiritual (Géne-
sis 21:12). La consecuencia de alterar el or-
den se traduce en maldiciones para el hogar
(Génesis 3:16-17); una de las maldiciones
que recibe la mujer es que el hombre tendría
dominio sobre ella (inicio del machismo).
1 CORINTIOS 11:3 Entendemos que cuando en un hogar la mu-
jer lleva el mando, o el gobierno, hay desor-
den (matriarcado). El matriarcado y el ma-
chismo pueden ser transmitidos por herencia
(1 Pedro 1:18); el propósito del matriarcado
es cambiar las funciones del hogar, y que este
no sea prosperado espiritual y materialmente.
ministerios ebenezer norte
y respete el orden en el hogar, por tal razón
envío a su hijo Jesucristo para que por me-
dio de su sacrificio se quitaran las maldi-
ciones adquiridas (Gálatas 3:13-14) y esta-
blecer el orden en el hogar; en 1 Corintios
11:3 y Efesios. 5:22-24 se observa el orden
jerárquico que Dios dispuso: Dios Padre,
Jesucristo, Hombre y Mujer, en este orden
el hombre no debería sojuzgar a la mujer,
ya que Cristo vino a redimir a los dos, y ella
vino a ser coheredera, y debe disponer en
su corazón volverse al estado inicial de su-
jeción (Colosenses 3:18-19; Efesios 5:22-
26). Todos los miembros de la familia tienen
obligaciones y derechos, y deben sujetarse
a Señor por amor, al igual que la esposa al
esposo, buscando la comprensión mutua,
porque esto agrada a Dios (1 Pedro 3:6-7).
Tanto el esposo como la esposa tienen
funciones en el hogar que deben cumplir,
y que al no hacerlo le dan lugar al en-
emigo y a que el orden sea alterado:
• FUNCIONES DEL ESPOSO:
a. El esposo debe ejercer su sacerdo-
cio, cubriendo e intercediendo por
su familia (Deuteronomio 6:4-7).
b. Debe amar a su esposa, siendo cari-
ñoso con ella, honrándola, dándole
la atención que ella merece, sabien-
do que es un vaso más frágil (Efesios
5:25,28; Colosenses 3:19; 1 Pedro 3:7).
c. Debe instruir a los hijos, en el camino
del Señor, enseñándoles la sana doctrina,
para que no sean llevados por cualquier
viento doctrinal (Efesios 4:11-14; 6:4).
d. Debe proveer para los suyos en lo ma-
terial, para que no haga falta el alimento,
vestido y la recreación (1 Timoteo 5:8).
• FUNCIONES DE LA ESPOSA:
a. Debe amar y buscar al Señor, y
poder ser un apoyo espiritual para
su esposo, buscando juntos la consa-
gración (Proverbios 31:30; 1 Pedro 3:8).
b. Debe sujetarse a su esposo en amor,
respetarlo y honrarlo, edificando su casa,
pues el corazón de su esposo confía en
ella (Proverbio 31:11; Colosenses 3:18).
c. La madre debe engendrar e
instruir a sus hijos en el camino del Se-
ñor, además de darles amor y aconsejar-
los (Proverbio 31:2; 1 Timoteo 2:15).
d. Debe ser una mujer virtuosa, no perezosa,
que atiende bien a su esposo y a sus hijos 0
El desorden en el hogar no es agradable al
Señor, porque se da lugar por un lado al
machismo y por el otro lado a la liberación
femenina, al mismo tiempo que trae efectos
negativos, no dejando que haya prosperidad
espiritual ni material en la familia; pero sabe-
mos que el Señor Jesucristo vino para rescatar
nuestras vidas y liberarnos de la vana mane-
ra de vivir de nuestros padres, y para res-
taurar el orden de Dios en nuestros hogares.

14 Los Tiempos Finales
Ezequiel 16:1-20 TLA
Dios le habla a Jerusalén.
Jerusalén estaba desnuda, pero Dios le
da una oportunidad, la acepta y la viste,
la adorna y la hace la mejor ciudad de
todas, la convierte en reina, pero a causa
del pecado Jerusalén se prostituye, adora
ídolos, y todo lo que Dios le da lo utiliza
para hacer imágenes de hombres. Dios es
quien da, Dios pone y Él quita, Él acepta
y Él convierte, pero la humanidad a causa
del pecado, de abominaciones, abandona,
rechaza, y utiliza lo que Dios da para hacer
lo que ellos quieren, hacen sus propias
doctrinas, usan la Biblia y con su propio
pensamiento la explican, quieren cam-
biar lo que está escrito y convertirlo a lo
que su propia mente los lleva a pensar.
En este versículo, en el capítulo 7, Dios
menciona que Jerusalén estaba hermosa,
le crecieron los pechos, pero estaba total-
mente desnuda, y Él la cubre, se necesita
estar cubiertos, porque así se camine bien,
se hagan buenas obras, y se dé gracias a
Dios, se necesita estar cubierto, así como
se necesita tener vestiduras sobre el cuer-
po, y cuando pensamos en las prendas que
se utilizan, no solamente es una camisa y
pantalón, sino que son diversas prendas,
así mismo tenemos que estar vestidos es-
piritualmente, por lo que Dios dejó los cinco
ministerios.
Veamos un artículo que menciona que al
criterio del autor, de los cinco ministerios, el
apostólico y profético ya no son vigentes hoy
en día, de dos a tres párrafos se introdujo una
comentario, que los cinco ministerios están
vigentes, y seguirán hasta que Dios venga
por su iglesia, en Dios siempre hay buenas
nuevas, renueva pactos, sigue levantando
siervos para que guíen a sus hijos.
“LOS CINCO MINISTERIOS”
Según Robert M. Bowman, Jr.
Últimamente se ha hecho muy popular el
hablar de “los cinco ministerios”, un siste-
ma de gobierno de la iglesia con apóstoles,
profetas, evangelistas, pastores y maestros.
El movimiento de la “Restauración” Neo-
Pentecostal y su enseñanza errónea del “Re-
ino Ahora”. Afirma que una de las cosas que
Dios está “restaurando” a la iglesia son estos
cinco ministerios.
El único texto que usan para apoyar este
concepto es Efesios 4:11-13, el cual dice
que Cristo constituyó “a unos como após-
toles, a otros profetas, a otros evangelistas,
a otros pastores y maestros... hasta
que todos lleguemos a la unidad de la fe
y del conocimiento del Hijo de Dios”. Se ha
argumentado que la palabra “hasta” prueba
que la iglesia de hoy día necesita apóstoles y
profetas tanto como evangelistas, pastores y
maestros.
Mishel Pérez
“Falsas doctrinas sobre los Cinco
Ministerios”
1 Corintios 12:28 (LBLA) “Y en la iglesia,
Dios ha designado: primeramente, apósto-
les; en segundo lugar, profetas; en tercer
lugar, maestros; luego, milagros; después,
dones de sanidad, ayudas, administracio-
nes, diversas clases de lenguas.”
Este es otro versículo el cual respalda que
Dios designó a apóstoles, y profetas. No-
sotros somos la iglesia de Dios, por lo que
hasta en la actualidad la vigencia de los
cinco ministerios aún existe, pero si no
reconocemos que están vigentes, no somos
parte de la iglesia.
Sin embargo, es la “edificación” de la iglesia
(versículo 12) la cual debe continuar hasta
que la iglesia llegue a una madurez, no los
cinco oficios mencionados en el versículo 11.
Esto se puede ver claramente cuando leemos
el texto de la siguiente manera: “Y El mismo
constituyó a unos apóstoles; a otros, profe-
tas; a otros evangelistas; a otros pastores y
maestros; (estos oficios fueron dados) a fin
de perfeccionar a los santos para la obra del
ministerio, (lo cual tienen como meta) para
la edificación del cuerpo de Cristo, hasta que
todos lleguemos a la unidad de la fe y del
conocimiento del Hijo de Dios, a un varón
perfecto a la medida de la estatura de la
plenitud de Dios”. Los oficios de apóstol y
profeta naturalmente cesarían en la iglesia
una vez que su papel en “equipar o perfeccio-
nar a los santos” fuera terminado; eso es, una
vez que la canonización del Nuevo Testa-
mento fuera completado.
Para que la iglesia llegue a una madurez, de-
ben de estar los cinco ministerios, ellos son
quienes la guían, pero cada uno también está
siendo guiado y cubierto por otra autoridad,
ministerios ebenezer norte
Dios siendo la máxima auto-
ridad, Él constituyó al após-
tol para que el cubriera a
todos los demás, porque si
no vendría siendo que hay
pastores que por sí mismos
lo son, y no son enviados.
Es mencionado, que una vez
la canonización del Nuevo
Testamento fuera completa,
el oficio del apóstol y pro-
feta cesarían, en 2 Corintios
3:6 (LBLA) el cual también
nos hizo suficientes como
ministros de un nuevo pacto,
no de la letra, sino del Espíri-
tu; porque la letra mata, pero
el Espíritu da vida. Nos deja
claro que si solo aplicamos la
Biblia sin el Espíritu morire-
mos, y también podemos caer
en legalismo, sin dejar por un
lado que menciona, “los hizo
suficientes como ministros de
un nuevo pacto”. 1 Corintios
14:1 (LBLA) “Procurad al-
canzar el amor; pero también
desead ardientemente los dones espiritu-
ales, sobre todo que profeticéis. La palabra
profética, exhorta, edifica y consuela..”
Algunos se han opuesto a que no existe
ninguna razón para excluir a los apóstoles
y profetas de los otros tres oficios mencio-
nados en el versículo 11. Sin embargo, en la
misma epístola, Pablo declara que la iglesia
ha sido “edificada sobre el fundamento de
los apóstoles y profetas” (Efesios 2:20) y que
el misterio de Cristo tocante a la iglesia fue
“revelado a Sus santos apóstoles y profetas
por el Espíritu” (3:5). Estas declaraciones
indican que el papel de apóstoles y profetas
fue realizado en el primer siglo. En particu-
lar, el Nuevo Testamento es muy claro acerca
del papel temporal de los apóstoles, ya que
ellos fueron escogidos para dar testimonio
de lo que habían visto acerca del Cristo resu-
citado (Hechos 1:21-26; 5:32; Lucas 1:1-4;
1 Corintios 9:1). Pablo indicó que él fue la
última persona que vio al Cristo resucitado
y el último en recibir una comisión apos-
tólica (1 Corintios 15:8). Las epístolas de 2
Pedro y Judas, entre las últimas escrituras
del Nuevo Testamento que fueron escritas,
exhortan a los lectores a que eviten falsas
doctrinas, recordando las enseñanzas de
los apóstoles (2 Pedro 1:12- 15; 2:1; 3:2,
14-16; Judas 3-4, 17). Pedro y Judas no di-
jeron, “Escuchen a los apóstoles de hoy en
día”, sino que exhortaron a los creyentes a
“recordar lo que los apóstoles habían dicho”.
No estoy argumentando que solamente
los doce y Pablo eran apóstoles. Bernabé
(Hechos 14:14), Silvano (1 Tesalonicenses
2:6; comp. 1:1), Andrónico y Junias (Roma-
nos 16:7) todos eran apóstoles de Cristo, de

“Falsas doctrinas sobre los Cinco Ministerios”
modo que sin duda fueron unos de los 500
testigos de la Resurrección (1 Corintios
15:6).
Sin embargo, ninguna de estas personas
fueron escogidas como sucesor de uno de
los primeros apóstoles (Matías reemplazó a
Judas, no fue su sucesor, ya que Judas había
abandonado su apostolado, Hechos 1:21-
26).
En el tema Apostólico vemos un párrafo
que dice:
Esto no puede ser así, por eso el Señor dijo
que manifestaría su gloria en donde haya
cobertura: Isaías 4:5 (LBLA) ¨porque
sobre toda gloria habrá un dosel¨, no en
otro sitio, especialmente si Él ya lo ense-
ño. Dios envuelve a sus hijos con cinco
coberturas.
La Biblia fue escrita para estos tiempos,
profecías que en estos tiempos se habrían
de cumplir, le podemos llamar nuestro
manual de vida, ¿Por qué se habría de
cumplir la mitad de la Biblia y la otra no?
O ¿Por qué obedecer una parte y la otra
no? Como ya fue mencionado, no es sola-
mente de aplicar la Biblia sin el Espíritu.
En el Nuevo Testamento se utilizan diferen-
tes maneras para describir la palabra “após-
tol”. Ciertos individuos, incluyendo Tito y
Epafrodito, eran “apóstoles de las iglesias”
(2 Corintios 8:23; Filipenses 2:25). Estos
“apóstoles” no tenían autoridad sobre la igle-
sia; ellos eran mensajeros enviados por las
iglesias y sujetos a las mismas.
En este sentido sería perfectamente legítimo
hablar de “apóstoles” como representantes de
alguna iglesia, siempre y cuando esto no pro-
duzca confusión.
De manera que, en el sentido bíblico, no
existen apóstoles hoy día. Ni tampoco
existen profetas, ya que estos fueron parte
de la “fundación” establecida en la Iglesia del
primer siglo.
Esto no es para negar la validez continua del
don de “profecía”, ya que Pablo se refiere al
profetizar como una actividad básica, en la
cual se les insta a todos los cristianos a que
participen hasta el punto que Dios los dote
(Romanos 12:6; 1 Corintios 11:4-5; 12:10;
13:2, 8-9; 14:1-6, 20-33; 1 Tesalonicenses.
5:20); en un sentido general las personas que
ejercitan el don de la profecía se les puede
llamar “profetas” (1 Corintios 14:32,37). Sin
embargo, Pablo también habla de personas
específicas que ocuparon un oficio de “profe-
ta” el cual era segundo en autoridad después
del apóstol (1 Corintios 12:28-29).
El oficio de “profeta” es lo que estoy argu-
mentando que cesó de existir aproximada-
mente al final del primer siglo, no el don de
Mishel Pérez
Los Tiempos Finales
profecía.
Finalmente, algunos errores en este tema son
peores que otros.
El uso indefinido de la palabra “apóstol”
para referirse a misioneros o fundadores
de iglesias no es un error grave siempre y
cuando éste uso sea claramente distinguido
del concepto de un apóstol que trae nue-
vas revelaciones doctrinales y ejercita auto-
ridad indiscutible. Tampoco es un grave
error interpretar Efesios 4:11 que se refiere
a “apóstoles” en un sentido de fundador de
una iglesia. Lo mismo se podría aplicar a
aquellos que mantienen que Efesios 4:11 se
refiere a la actividad carismática continua de
profetizar. Creo que estas interpretaciones
están equivocadas, pero las mismas no son
en ninguna forma contrarias a la fe cristiana.
Efesios 4:11 11 “Y él mismo constituyó a
unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros,
evangelistas; a otros, pastores y maestro,”
Pero vemos que solamente quitan al Após-
tol y Profeta, a las dos autoridades más
grandes, cuando la serpiente engaño a Eva,
le dijo que sería igual a Dios, la autoridad
mayor, le quiso quitar autoridad a Dios,
supremo en todo, queriendo decir que el-
los serían iguales a Él. También podemos
analizar humanamente, si solamente qui-
taron a los dos primero entonces, ¿quién
cubre al Pastor, al evangelista y al maestro?
En todo lugar hay una autoridad, donde
el enemigo siempre ha querido destruir,
hogares donde la normalidad es que el Pa-
dre se vaya, y la familia queda sin cabeza
de hogar, en el ministerio, sin vigencia de
Apóstoles y Profetas. Si aún están vigentes
evangelistas, pastores y maestros, también
apóstoles y maestros.
Por otra parte, el interpretar Efesios 4:11
como un llamado para una restauración del
oficio de apóstol de Cristo no sólo es un error
en interpretación, sino que abre la puerta a la
herejía. Alegar que la iglesia de hoy necesita
visiones y revelaciones por medio de apósto-
les modernos y profetas de Cristo, es negar
la suficiencia de la Biblia (2 Timoteo 3:16) y
colocar a la iglesia a la merced de falsos após-
toles, de los cuales nos advirtió el apóstol
Pablo en términos muy claros (2 Corintios
11:13-15).
Desde el principio el enemigo ha querido
desnudar a los hijos de Dios, y lo vemos en,
Génesis 3:7 Entonces fueron abiertos los ojos
de ambos, y conocieron que estaban desnu-
dos; entonces cosieron hojas de higuera, y se
hicieron delantales. Esto lo vemos en Géne-
sis, el primer libro y en uno de los primeros
capítulos, por qué no habría de suceder en
estos tiempos, que ya son los finales, y donde
el enemigo quiere destruir a todos para no
ser salvos.
ministerios ebenezer norte
15
Los que enseñan los “cinco ministerios” con
el intento de buscar el “restaurar” una fun-
dación que nunca ha sido movida, realmente
están estableciendo una fundación falsa que
no insta el crecimiento del cuerpo de Cristo.
Juan 10:10 (LBLA) “El ladrón sólo
viene para robar y matar y destruir; no
nos dejemos engañar por el enemigo, que
solamente quiere destruir lo que Dios ha
hecho, Dios es un Dios de orden, un Dios
que cubre, por eso también dice que el
viene por una novia, sin mancha y sin
arruga, habla de vestiduras, de cobertura.
Lo que no puedo negar, es que sí hay falsos
apóstoles y profetas, entonces, si hay fal-
sos, por qué no verdaderos.”
Presentamos este artículo para que no
ignoremos lo que otras personas dicen
predicar por medio de la palabra de Dios,
la falsa doctria en la que predican la falsa
prosperidad, y en la que también enga-
ñan a las personas para que crean en un
“evangelio ligth”, esto quiere decir en no
reconocer cobertura por los cinco minis-
terios que permanecen y permanecerán
vigentes hasta la venida de nuestro Señor
Jesucristo.
Fuente: http://hablemosverdad.blogspot.
com/2010/03/los-cinco-ministerios-efesios-411.html
Cuídense de esos mentiro-
sos que pretenden hablar
de parte de Dios. Vienen
a ustedes disfrazados de
ovejas, pero por dentro son
lobos feroces. Ustedes los
pueden reconocer por sus
acciones, pues no se co-
sechan uvas de los espinos
ni higos de los cardos.
Mateo 7:15-16
DHH