Pitágoras de Samos (582-500 a.C.

): “La filosofía
es un afán de saber libre y desinteresado”.

Sócrates (469-399 a. C.): “La filosofía es un afán

que siente el hombre por saber de sí mismo”
(“Conócete a ti mismo”). “La filosofía es el amor
permanente a la sabiduría y la búsqueda de la
verdad de las cosas. “Filosofía es la búsqueda de
la verdad como medida de lo que el hombre debe
hacer y como norma para su conducta”

Platón (427-347 a. C.): “La filosofía es la ciencia

de la razón de las cosas”. “La filosofía es la más
alta ascensión de la personalidad y la sociedad
humana por medio de la sabiduría”

Aristóteles (384-322 a.C.): Ciencia que busca los

primeros principios y causas de todo lo existente.

San Agustín (354-430): “La filosofía es un afán

de Dios”.

Epicuro (341-270 a. C.): “La filosofía es una

actividad que procura con discursos y
razonamientos, la vida feliz”.
Definición según filósofos
Séneca, Lucio Aneo (4-65 d.C.): “La filosofía es
la sabiduría de la perfección del alma humana.
La filosofía es el amor y la investigación de la
sabiduría”.

Santo Tomás de Aquino (1225-1274): “La

filosofía es el conocimiento de las cosas por sus
razones más elevadas”. “La filosofía es la sierva
de la teología”.

Descartes, Renato (1596-1650): “Esta palabra

filosofía, significa el estudio de la sabiduría, y por
sabiduría se entiende no sólo la prudencia en la
acción, sino también un conocimiento perfecto de
todas las cosas que el hombre puede conocer,
tanto para orientar la conducta de su vida y
conservar su salud como para la invención de
todas las artes”

Kant, Emanuel (1724-1804): “La filosofía es la

ciencia de los fines últimos de la razón humana”.
“La filosofía es la legislación de la razón
humana”. “La filosofía es la idea de la perfecta
sabiduría, que muestra únicamente los últimos
fines de la razón humana”. “La filosofía es el
sistema de conocimientos filosóficos o de
conocimientos racionales por medio de
conceptos”.

El Materialismo. Sostiene que el fundamento de

LA METAFÍSICA (Ontología): teoría del ser.
Plantea preguntas con respecto al ser, a los
primeros principios y causas. Pretende responder
también a las preguntas sobre la realidad última,
la esencia o las esencias, es decir, sobre la
existencia y el fundamento de la totalidad de las
cosas o del mundo.
las cosas es la materia. Son representantes de
esta tesis. Demócrito, Epicuro, Marx.
El Idealismo. Indica que el ser o el fundamento
de las cosas es una entidad de orden no
material, como pueden ser las ideas (Platón) o
Dios (San Agustín).

LA GNOSEOLOGÍA: Del griego "gnosis"

Filosofía. (Del lat. philosopha)
(conocimiento) y "logos" (discurso), Conocida
también como teoría del conocimiento; es la
disciplina filosófica que tiene como tema central
La filosofía es el punto de partida para cuestionar el conocimiento humano
y tratar de explicar lo que nos rodea a través de
cuestionamientos y respuestas que podrían
considerarse “raras y únicas” LA EPISTEMOLOGÍA: Conocida también Epistemología Matemática, la epistemología de la
como teoría del conocimiento científico. Se Psicología, la epistemología de la Economía, la
preocupa de la estructura, fundamentos y epistemología de la Lógica, epistemología de la
DISCIPLINAS DE LA métodos de las ciencias. Administración.
FILOSOFÍA:
LA AXIOLOGÍA: Es la disciplina cuyo objeto
de estudio son los valores, tales como "lo
bueno", "lo justo", "lo bello", etc.

LA ÉTICA: Es la disciplina que tiene como objeto

de estudio los sistemas morales y las normas que
lo integran.

LA ESTÉTICA: Es la disciplina filosófica que se

encarga del estudio de las expresiones artísticas;
estudia entre otras cuestiones, en qué consiste el
valor del arte y lo bello.

LA ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA: Se
encarga del estudio de los problemas que plantea
la existencia humana concreta en relación con las
condiciones históricas, económicas, sociales y
culturales.

UNIVERSAL: La Filosofía estudia todo

cuanto existe

RACIONAL: Funda sus afirmaciones en razones,

permite pensar, evaluar y actuar, y utiliza el
pensamiento lógico como parte del proceso de
alcanzar sus generalizaciones partir del resultado
de las ciencias.

PROFUNDIDAD: El saber filosófico refleja

distintos momentos en el desarrollo progresivo
del pensamiento humano, estudia puntos
específicos de manera racional.

CRÍTICA: La Filosofía no acepta criterios de

autoridad, muy por el contrario, el filosofar
involucra someter al rigor del análisis las tesis
planteadas por diversos autores a lo largo del
desarrollo del pensamiento humano

PRACTICA: Hace parte de la cotidianidad,

plantea soluciones y alternativas a problemas que
CARACTERÍSTICAS DE LA tienen repercusiones en la sociedad.
FILOSOFIA
San Agustín: La ciencia es el conociendo
racional, llamado sabiduría, es el acceso a las
verdades eternas y necesarias.

Galileo: Concibe la Ciencia como la

descomposición de la naturaleza en sus
elementos simples y en las relaciones que
existen entre ellos

METÓDICA: Utiliza procedimientos, pautas

y reglas para alcanzar conocimientos.

SISTEMÁTICA: Porque los conocimientos

filosóficos se encuentran organizados en teorías
y doctrinas.

TRASCENDENTE: La filosofía va más allá de lo

físico y material, se eleva a los entes metafísicos
desligados totalmente del mundo material con los
cuales no guarda ninguna relación (espíritu,
infinito, alma, etc).

La Epistemologia y la ciencia

Albert Einstein: La ciencia no es solo una

colección de leyes, un catálogo de hechos sin
mutua relación. Es una creación del espíritu
humano con sus ideas y conceptos libremente
inventados

Formales Lógica matemática

CIENCIA (Del lat. scientia, scientiae)
Todos los conocimientos que se obtienen a partir
de la observación de fenómenos y la
experimentación y que se organizan de manera
sistemática a través del razonamiento,
permitiendo deducir leyes y principios generales.
Conceptos de ciencia por reconocidos personajes
Mario Bunge: Es conocimiento racional,
sistemático, exacto, verificable y por ende falible.
Por medio de la investigación científica el hombre Ciencias naturales fisica, quimica y biologia
ha alcanzado la reconstrucción conceptual del
mundo que es cada vez más amplia, profunda y Empiricas o facticas
exacta. Culturales o sociales Sociología, ciencias políticas, historia, economía

Mario Tamayo y Tamayo: La ciencia es "el

conjunto de conocimientos racionales, ciertos y
probables, obtenidos metódicamente, mediante
la sistematización y la verificación y que hacen
referencia a objetos de la misma naturaleza”.

El sujeto que conoce: Yo,Usteed

El objeto de conocimiento: Aquello sobre lo que

La investigación científica busca el conocimiento se quiere conocer
mediante la aplicación de ciertos métodos y
principios; su proceso confluye a dar respuesta a Elementos del conocer
LA INVESTIGACION problemas trascendentes de tal forma que con las La operación: Que hace para conocer, cómo
CIENTIFICA conclusiones o hallazgos se aumente el conoce
conocimiento, y como tal se enriquezca la ciencia,
por lo tanto, se impacte las actividades del
hombre, se mejore sus actividades. El resultado: Deducción de lo que se conoce

Objetivos de la Investigación Científica En esencia es la búsqueda, creación y obtención

de nuevos conocimientos.

La razón es la fuente última del Conocimiento

Escuela Racionalista
destaca la importancia que la razón y los
conceptos creados por la mente tienen en el Descartes (1596-1650)
proceso de formación y fundamentación del
conocimiento científico. Autores
Immanuel Kant (1724 – 1804)

Ciencia: Acumulación de hechos y teorías Transmitir conocimiento científico Enseñanza como transmisión de conocimiento
verdadero
Utilizar la lógica y el Desarrollo del pensamiento formal para el Actividades que fomentan el desarrollo formal
razonamiento abstracto aprendizaje científico

No se tienen en cuenta conocimien tos previos

El Conocimiento Se descubre aplicando el Enseñar, observar y aplicar el método científico Separación real entre procesos y productos
método científico
ponen el acento en la justificación del La enseñanza inductiva garantiza el aprendizaje
Escuela Empirista conocimiento a partir de los datos suministrados Aprendizaje por descubrimiento
por la experiencia sensible y tratan de establecer
un método científico (inductivo y riguroso)

Bacón

Hobbes
Autores
Hume

Locke

considera que una teoría científica se rechaza por

Karl Popper (falsacionismo) falsación cuando encuentra un experimento
crucial que la contradice

El escepticismo no hay posibilidad de evaluar las teorías

científicas

cree que existen criterios de demarcación para las

Demarcacionismo teorías científicas y, además, que los criterios son
universales
Imre Lakatos (metodología de investigación
científica)
formado por los que piensan que no hay criterios
universales para evaluar las teorías científicas, en
El elitismo él se utilizarían criterios psicológicos, sociológicos
e históricos y más que evaluar el producto
científico se evaluaría a sus productores (la élite
científica)

el conocimiento es una construcción de la Laudan (tradiciones de investigación)

posición constructivista inteligencia humana que va creando estructuras
TIPOS DE conocimiento científico nuevas a partir de los conocimientos que se
CONOCIMIENTO poseen Toulmin (evolucionismo)

Paradigma conjunto de creencias, valores y técnicas

compartidos por una comunidad
científica

Ciencia Normal Periodos en los que domina un determinado

paradigma
Thomas Kuhn (evolucionismo)

Periodos de innovación que conllevan la

Revoluciones Científicas sustitución de determinados paradigmas previos
por otros explicativos de los fenómenos
originarios de la crisis
TUTORIA 1

LA EPISTEMOLOGÍA Y LA las reglas no deben usarse como moldes previos a

INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA
los que se ajusta la investigación prescindiendo de
Paul Feyerabend (el anarquismo metodolico) las características de ésta, sino que en una
investigación determinada se usará una regla u
otra según interese e incluso se abandonarán las
reglas ya existentes para inventar una nueva

Objetivo: Trata a los hechos y se apega a ellos

evitando introducir en la explicación cosas
sobrenaturales, valores sentimentales o
emocionales

Sistemático: Consiste en establecer un orden o

coherencia entre los conocimientos producidos
en la investigación

Racional: Toda explicación debe ser

fundamentada, a través de principios y teorías
científicas.

Universal: Cualquier conocimiento tiene validez

Es una forma de organizar el saber mediante el
uso de diversas herramientas como la
experiencia, hasta llegar a un saber, el cual
puede ser verificado y aceptado
para todos los objetos del conjunto a que se
refieren las afirmaciones
Características del Conocimiento
Científico
Relacionable: Consiste en corresponder y
descubrir las conexiones y vínculos entre los
fenómenos y acontecimientos que conforman la
realidad

Verificable: Es un proceso mediante el cual se

somete a prueba nuestras afirmaciones sobre los
hechos, para confirmar si son verdaderas o falsas,
y que cualquier científico o persona lo puede
comprobar

Crítico: Emite juicios de valor

Falible: Se pueden crear conocimientos erróneos,

pero ciertos a las condiciones históricas y sociales
en las que se producen

Método deductivo: consiste en extraer de

principios generales una conclusión más concreta
y particular

Es resultado de la captación intuitiva y sensible.

Método inductivo: Consiste en extraer una
conclusión general a partir de casos particulares.
Su análisis posee cierta carencia de razón, es
espontáneo, no es planificado, es subjetivo. Este
conocimiento converge a la resolución de
problemas cotidianos y prácticos de respuesta
inmediata, en este sentido, es limitado y supone el
vacío de conocimientos válidos.

es el modo ordenado de proceder para el

conocimiento de la verdad, en el ámbito de Formulación de hipótesis: Se propone una
EL MÉTODO determinada disciplina científica. El método tiene explicación posible, rigurosa, neutra y
CIENTÍFICO como fin determinar las reglas de la investigación contrastable
y de la prueba de las verdades científicas
Deducción de consecuencias: utilizando el
método deductivo se extraen las consecuencias
Método hipotético deductivo: es como una que tendría la hipótesis si fuera verdadera
mezcla de los dos anteriores y se pretende que
reúna las ventajas de ambos sin sus
inconvenientes. Contrastación de la hipótesis: Se comprueba si
se cumplen o no las consecuencias previstas
mediante observaciones y experimentación

Refutación de la hipótesis: Cuando no se cumplen

las consecuencias previstas entonces es preciso
descartar la hipótesis.

• El problema de la construcción de los términos

La epistemología, o filosofía de la ciencia, es la
rama de la filosofía que estudia la investigación
científica y su producto, el conocimiento
científico,provienedel griego (episteme) =
conocimiento y (logos) = teoría. La
epistemología se centra entonces en cuestiones
relacionadas con hechos históricos, y
sociológicos, que permiten el acceso al
conocimiento.
teóricos de la ciencia,• Las concepciones
metodológicas,• Las condiciones operatorias y
técnicas del proceso de investigación,• La
naturaleza de las leyes científicas,• La estructura
PROBLEMAS lógica y la evolución de las teorías científicas,•
EPISTEMOLÓGICOS La naturaleza de la explicación científica,• La
fundamentación del conocimiento y• La
búsqueda de la verdad.
La epistemología se concentra en el conocimiento
científico, por lo que es la teoría de la ciencia,
estudia los problemas relacionados con el
conocimiento propiamente científico

René Descartes. Su método de estudio se centró

en dudar del conocimiento mismo, llegando a la
conclusión de que su duda (duda metódica),
confirmaba su propia razón y existencia, el
razonamiento confirmo su razonamiento.

Karl Popper afirma que existen tres tipos de

El conocimiento tiene su origen en la razón. Se
RACIONALISM tiene un conocimiento cuando se posee
O necesidad lógica y validez universal.
En tal sentido se afirma que la razón es capaz de
captar principios evidentes de los cuales luego
deduce otras verdades. Se afirma que existen
ideas innatas, es decir que nacemos con ciertos
contenidos, estructuras que son comunes en todos
los hombres
realidad o mundos, el objetivo conformado por
los objetos materiales, el de las experiencias
mentales subjetivas y el producto de la actividad
intelectual y cultural.
Platón propone la teoría de las ideas según la
cual existen un conjunto de esencias eternas,
invisibles y dotadas de un tipo de existencia
diferente al de las cosas materiales

Baruch Spinoza en su obra Ética Demostrada

Según el Orden Geométrico (Spinoza 1996),
establece que el universo es igual a Dios, que es la
sustancia que llena todas las cosas.

Francis Bacón se manifiesta como crítico de la

forma de investigar de la edad media, afirmando
que es preciso partir de la experiencia y no de los
conceptos, que es necesario sustituir el método
deductivo por el inductivo, que toda investigación
debe partir de la observación y la formulación de
hipótesis, y que la investigación debe ser
sistemática y rigurosa.
LA
EPISTEMOLOGÍA Immanuel Kant. Plantea una crítica al
racionalismo y al empirismo, afirmando que, si
bien todo conocimiento empieza por la
experiencia, no todo conocimiento procede de
ella

El Círculo de Viena constituyó un grupo de

Principales conceptos Epistemologicos
Escuelas Epistemologicas
Origenes del conocimiento
Esta escuela sostiene que la única causa del
conocimiento humano es la experiencia, bajo tal
supuesto el espíritu humano, por naturaleza,
EMPIRISM está desprovisto de todo conocimiento, por lo
O 1992).
tanto, no existe ningún tipo de conocimiento
innato.
Destaca por su importancia, es el Positivismo (y
el Positivismo Lógico), que indica que la ciencia
es el conocimiento de los hechos, de los sucesos
observables y medibles.
filósofos y científicos dentro de los que
destacaron Schlick, Carnap, Neurath, Hahn,
Feigl y Kraft, que mantenían un programa que
consistía en la construcción de una ciencia Auguste Comte plantea la existencia de tres
etapas históricas en la evolución de la cultura
unificada bajo la observación y el lenguaje de humana, la teológica, la metafísica y la positiva.
lógica. Según esto, los enunciados científicos son
verdades lógico matemáticas y bien deben ser
reducidos a un lenguaje observacional (Carnap
John Locke es considerado como el fundador del
empirismo moderno, afirma que el entendimiento
proviene del conocimiento sensible, afirma que, de
las sensaciones, o ideas simples, provienen por
asociación las otras ideas, o complejas.

Edmund Husserl. Tomó como objetivo la creación

David Hume afirma que el conocimiento humano
se fundamenta en impresiones sensibles e ideas,
que se forman a través de los datos percibidos
por los sentidos, por lo que no se puede ir más
allá de los sentidos, y resulta infructuoso tratar de
abarcar las ideas.
de una filosofía que fuera una ciencia rigurosa.
Su proyecto implicaba el volver a fundamentar la
ciencia en la conciencia y en el mundo de la vida,
considera que para lograr una ciencia rigurosa
hay que ir a las cosas en sí, los fenómenos, y éstos
son las vivencias que suceden en la conciencia.

George Berkeley afirma que el mundo es

expresión del acto de percibir, por ende, los
seres sólo existen en la medida en que son
percibidos.

el conocimiento no es producto de la simple
experimentación ni es el resultado de las
FENOMENOLOG impresiones sensoriales, el conocimiento es el
IA resultado de la vivencia, de la participación en el
objeto de estudio.
El observador no es un ente pasivo, dedicado a la
simple medición y recolección de datos, ahora es
parte del objeto de estudio y la vivencia de éste es
parte del proceso de comprensión del fenómeno
Martin Heidegger plantea un estudio de la
existencia humana, el hombre es un
“Dasein” (ser-ahí), situado en un plexo de
significados, de sentidos. La existencia es
comprender e interpretar.

el modo de comprender humano es puramente
HERMENEUTIC interpretativo, construyendo una realidad propia
A a través de la interpretación de una realidad
captada.
De allí que todo conocimiento sea interpretación
que implica el reconocimiento de la realidad
comprendida, en tal sentido, se afirma la
existencia de dos realidades: una captada y una
comprendida
Hans-Georg Gadamer Pretende recuperar el
juicio reflexivo como forma de conocer, busca
rescatar una forma de saber pre-cientifico. Su
principal aporte es su metodologia universal y
logica superior que sobrepasa y comprende a los
metodos de la ciencia