Karmy y soberanía

- con el mercado como nuevo soporte del ejercicio político (en reemplazo del estado) sustituye a la
razón jurídica de la soberanía del rey por la razón económica de la soberanía del capital. Ya no
permitido/prohibido sino éxito/fracaso. De esta manera, todo el lexico político que caracterizaba al
otro modelo se desplaza por una nueva terminología gubernamental de la razón neoliberal.

Castro gomez

- -estado como efecto de relaciones de poder; más que estudiar el estado mismo, estudiar los
procesos de estatizacion

-Estado como espacio inestable en donde se cruzan diferentes tecnologías de gobierno.

-“ filosofía de las tecnologías políticas” las conferencias reflexionan sobre como la política conlleva
la puesta en marcha de una racionalidad técnica.

-tecnologias políticas: preguntarse por la conducción eficaz de las conductas para el logro de
ciertos fines, las estrategias que han de aplicarse para ello, y calculo para implementarlas. Las
tecnologías estas producen modos de existencia.

-luego de la separación de este esquema de inteligibilidad, el centro de gravedad no son las

relaciones de fuerza sino las articulaciones que se dan entre estas 3 dimensiones. Por lo tanto, las
formas de saber y los procesos de subjetivación pueden ser vistos como posibles epacios de
libertad (y no solo epifenómenos del poder). Aquí es donde la gubernamentalidad aparece como
nueva grilla de inteligibilidad.

-practica: lo que los hombres realmente hacen cuando hablan o actúan; sus sentido es inmanente.
Las cosas son objetivaciones de estas, y no entidades que reaccionen a ellas. Locura, sexualidad,
como campos de accion e intervención generados a partir de un conjunto heterogeneno de
practicas. Son acontecimientos porque emergen en un momento especifico de la historia y
quedan inscritas en un entramado de relaciones de poder.

Las practicas solo se dan en red, por lo que aunque sean singulares y multiples, deben ser
estudiadas como formando parte de un ensamble; un dispositivo que las articula. Entender
dispositivo como sobredeterminacion funcional, como entran en relacion la heterogeneidad de los
elementos que la componen. Entran en un momento en la historia para responder a una urgencia.
Se insertan en relaciones de poder y juegan ahí como operadores prácticos orientados a la
readecuación de ciertas relaciones de fuerza para rellenar espacios vacios. Tienen la capacidad de
itegrar practicas discursivas y no discursivas en una sola red de funcionamiento pragmático.
*episteme como dispositivo discursivo. Tres conjuntos de dispositivos: los mecanismos jurídicos,
los mecanismos disciplinarios y los mecanismos securitarios. Los 3 enfrentan el problema del
ordenamiento espacial (ejemplos urbanos).

Ese entramado no es disperso y aleatorio, sino que funciona conforme a reglas; racionalidad. Es
condición de posibilidad de la accion. Fines, efectos, estrategias y usos de la racionalidad (en
weber además calculo y valores).
Aplicación de unos mdeios orientados de forma concientae para alcanzar ciertos fines: tecnología.
Es la dimension estratégica de las practicas, o sea, el modo en que tales practicas operan en el
interior de un entramado de poder. Un conjunto multiple de estrategias mediante las cuales los
animales humanos devienen sujetos: onto- tecnología.

Tecnologías de producción, de significación de poder, del yo yde gobierno; tipología tecnológica.

-condicones de aceptabilidad: mediante ellas el gobierno sobre las conductas se ejerce con
consentimiento y los gobernados aceptan serlo (a través de sus deseos, aspiraciones, etc.)

- liberalismo mas que ideología es una experiencia; puede crear un modo de vida, un modo de
estar en el mundo. la racionalidad de una practica de gobierno radica no solo en la
instrumentalidad de los medios y fines que son impuestos, sino en como estos son acogidos como
racionales; las tecnologías del gobierno son existenciales. La meta es la autorregulacion.

“el ejercicio del poder consiste en guiar las posibilidades de conducta y disponerlas con el
propósito de obtener posibles resultados… gobernar en este sentido es estructurar el campo de
accion”·

-analitica de la gubernamentalidad: estudio de las condiciones particuales bajo las cuales emergen
y se transforman practicas de gobierno, mirando además el tipo especifico de racionalidad
movilizado por cada una de estas practicas.

-el estado como el lugar de la codificación del gobierno (ni origen ni sede)

La genealogía de las practicas gubernamentales conlleva a una genealogía de los procedimientos

de estatalización.

Tarea de la analítica de la gubernamentalidad incluye el estudio delmodo como las practicas

inmanetntes de gobierno operan en conjunto con regímenes de analitica: tarea genealógica y
arqueológica. Que discursos y juegos de verdad hacen que determinadas practicas de gobierno
gocen de aceptabilidad cognitiva.

Analítica examina las articulaciones entre tecnologías de la conducción de la conducta y

tecnologías de la producción de la verdad.

Analítica tambien como diagnostico. Crisis del modelo disciplinario. El problema ya no es tanto la
normalización subjetiva mediante el confinamiento, en el que se extrae un trabajo útil de la
molaridad de los cuerpos, sino la modulacion de los flujos moleculares del cuerpo (afectos, deseos
memorias) en espacios abiertos, no cuadriculados y seriados, ya que de su gestión dependerá la
posicionalidad de los sujetos en un capitalismo de marketing.

Creación de medio ambiente más que espacio cerrado. Es ahí donde se interviene (no tanto en los
o

Los dispositivos de seguridad no buscan disciplinar los deseos sino gobernar su circulación. No
represión sino gestión. Esto gracias a la aparición de la población en el paso del mercantilismo a la
fisiocracia, en la razón de estado de la época clásica.
El neoliberalismo como racionalidad de gobierno instrumentaliza al estado para crear la autonomía
de gobierno.

Crear una estructura competitiva que garantice la regulación económica sin dirigismo; la politiva
del marco ordoliberal. Crear las condiciones para que el ciudadano se convierta en un actor
economico que pueda moverse con independencia del Estado.

La escuela de Friburgo busca responder al diagnositco de weber al elemento irracional de la

sociedad capitalista (razón vacia calculadora) es que no se debe sino a las instituciones en las que
ese caitalismo se ha desenvuelto históricamente. Hay que crear entonces un marco institucional
adecuado para el funcionamient de la economía capitalista.

Con esto se busca contener la irracionalidad weberaiana en donde los individuos no tienen la
seguridad ontológica que les ofrecían las imágenes de mundo, y el estado debe diseñar unas reglas
de juego en donde cada individuo encuentre su propio lugar con el fin de asegurarse a si mismo; el
desencantamiento de mundo no se revierte, sino que se domestica.

Por esto, la escuela de Friburgo busca convertir la economía de mercado en principio del arte de
gobernar. El proyecto es crear las condiciones formales (política de marco) para el resurgimiento de
la ética del trabajo en la sociedad, a fin de que cada uno pueda capitalizarse y acceder a los
beneficios del mercado.

Forma de empresa extendida a todos los ámbitos de la vida. Con esto Hayek opera como bisagra
entre la escuela de chicago y la de Friburgo. La economía como paradigma de la libertad tiene que
permear todos los aspectos de la vida social.

Teoría del capital humano como mutacion epistemológica fundamental; sujeto como empresario
de si mismo. esta es la radicalización de los norteamericanos hicieron de la socialpolitik de los
alemanes (que solo querían la privatización de servicios).

Estrategias de formación de capital humano como estrategias biopoliticas. Tiene que ver con el
gobierno de la vida intima de las personas y no solo con variables biológicas (innovación
neoliberal). Gobierno de la intimidad.

Inseguridad es el mejor ambiente para estimular la competencia.

Gobierno de la vida intima como la articualcion de una serie de tecnicas de gobierno que deben
ser estudiadas en su snigularidad.

La biopolítica en el neoliberalismo aparece en el momento en que las tecnicas de autoconducción

empresarial son capaces de generar una “cultura del emprendimiento”.

Sociedad de control reemplaza disciplinarias: ya no se trata de confinamiento sino de modulacion

de los deseos.

Régimen fabril/régimen empresarial

El hombre ya no está encerrado sino endeudado.

En las sociedades de control, los sujetos nunca terminan de adiestrarse, sino que están lanzados en
un proceso de formación permanente.
El control se realiza a través de la libertd, de una exiía de gobierno ambiental sobre la conducta.

No hay nada fuera del mercado

Carlos perez

-Antipsiquiatría clásica en el contexto de los locos 60

-en los 80 decae con la marea conservadora neoliberal. connotacion peyorativa del anti como
negación total (y no critica radical)

-la nueva antipsiquiatría tiene dos cuestones contrapuestas que la caracetrizan: revolución
farmacológica y movimiento de usuarios.

-cambia enfoque respecto a los clásicos.

-abuso objetivo/subjetivo.

-la medicalización de los procedimientos para abordar una situación problemativa consiste en
reducir los aspectos del problema a categorías medicas, en general a través de teorías que
mostrarían su origen biológico y su eventual peligrosidad en términos de “salud”, “enfermedad” y
sus correlatos “terapia”, “curación”. La consecuencia es el cambio de las preocupaciones del
afectado desde su autonomía o agencia propia o entre sus pares a una esfera de dependencia de la
opinión de expertos que diagnostican males organicos y establecen tratameintos farmacológicos.

-se ha creado una demanda artifical de los propios ciudadanos empujados a recurrir a la asistencia
medica a propósito de cualquier alteración en el curso de sus vidas.

-“la tristeza, la soledad, la falta de habilidades sociales, la capacidad de ensoñación, y desde luego,
la rabia, la rebeldia, la resistencia a aceptar los patrones conductuales adecuados al consumo y la
sobreexplotacion se convierten de pronto en enfermedades o pre enfermedades. Se caracterizan
estos estados a través de su manifestación externa.

Individualización-psicologizacion- naturalización.

“no habrá politica real, en cualquiera de sus ámbitos, mientras persista esta situación de
verdadera destuccion progresiva de las bases psíquicas que, en cada uno, hacen posible una
ciudadanía conciente”.

Modelo medico, en donde adquieren sentido las expresiones correltavias asociadas: salud, terapia,
curación, causas.

Modelo medico de enfermedad: causas, mecanismos y síntomas.

-psiquiatria en eterno presente.

-alternativas para ejercer el modelo medico: neurológica y psicoanalítica.

Sauquillo
El liberalismo requiere de un dispositivo de seguridad a favor de la salud, la enfermedad y la vejez
de los trabajadores de cara a la mayor eficacia de la empresa. Este dispositivo esta basado en el
miedo colectivo y el incremento de los mecanismo de control social.

Castro orellana

La época del biopoder tiene bajo si dos descubrimientos fundamentales: el cuerpo y la población
como dos elementos para construir procedimientos políticos.

Seguridad, territorio y población

Biopoder: el conjunto de mecanismos por medio de los cuales aquello que, en la especie humana,
constituye sus rasgos biológicos fundamentales podrá ser parte de una política, una estrategia
política.

El análisis de los mecanismos del poder tiene el papel de mostrar cuales son los efectos de saber
que se producen en nuestra sociedad por obra de las luchasm los enfrentamientos, así como las
tácticas del poder que son fundamentales en ella.

Las tecnicas securitarias trabajan sobre el medio.

El dispositivo de seguridad es cetrifugo; se amplia. Además deja hacer (no reglamenta). Trabaja en
la realidad y no en lo imaginario.

Con la población ingresa al calculo el deseo como su motor de accion

El hombre como figura de la población, su correlato. La otra cara del gobierno.

Cuando Foucault se pregunta porque estudiar la gubernamentalidad, se remite como ejemplo a las
disciplinas y establecia a un triple desplazamiento: respecto la institución (caso del hospital
psiquiatrico al orden psqiuiatrico; salir de la institución para incluirla en la tecnología global del
poder), respecto a la función (para llegar a las estrategias y las tácticas, caso prision) y objeto (no
tomar, por ejemplo la locura como dato prefabricado, sino captar el movimiento por el cual se
constituia, a través de esas tecnologías moviles, un campo de verdad con objetos de saber. La
locura existe, lo cual no quiere decir que sea algo). Pasar al exterior del estado para preguntar por
la gubernamentalidad.

Nacimiento de la biopolítica.

Problema de la enfermedad mental, delincuencia, etc. a través de la muestra de las interferencias

en virtud de las cuales una serie completa de practicas -a partir del momento en que se
coordinaron con un régimen de verdad- pudo hacer que eso que no existía se convirtiera en alg
(que no cesó de no existir). El acoplamiento de practicas- regímenes de verdad forma un
dispositivo saber-poder que marca efectimamente en lo real lo inexsitente, y lo somete de forma
legitmia a la división de lo verdadero y lo falso.

En todos esos casos se trata de abordar desde diferentes opticas una historia de la verdad, que
esatria unida, desde el origen a una historia del derecho. Se trataría de la genealogía de regímenes
veridccionales, o sea, del análisis de la constitución de cierto derecho de la verdad a partir de una
situación de derecho, donde la relacion derecho y verdad encontraría su manifestación privilegiada
en el discurso, el discurso en que se formula el derecho y lo que puede ser verdadero o falso. El
régimen de verdad no es una ley determinada de la verdad, sino el conjunto de las reglas que
permiten, con respecto a un discurso dado, establecer cuales son los enunciados que pueden ser
establecidos como verdaderos o falsos.

Determinar las condiciones y efectos del ejercicio de la veridiccion.

Neoliberalismo norteamericano como una manera de ser y pensar.

Teoria del capital humano: representa dos procesos. El adelanto del análisis economico a un
dominio inexplorado y a partir de ese adelanto la posibilidad de reinterpretar en términos
económicos solamente todo un dominio que se consideraba no economico.

*Theodore schultzs

La mutacion epistemológica fundamental de esos análisis es que lograron transformar el campo de

objetos del dominio economico.

Capital humano como el conjunto de los factores psicológicos, físicos, que otorgan a alguin la
capacidad de ganar tal o cual salario. El trabajo como aptitud, como habilidad y por otro lado es un
flujo de salarios o de ingresos. Conjunto maquina/flujo

La maquina constituida por la idoneidad del trabajador no se vende de manera puntual en el

mercado a cambio de un salario.

Una economía, una sociedad constituida por unidades-empresa: este es a la vez el principio de
desciframiento ligado al liberalismo y su programación para la racionalización de una sociedad y de
una economía.

La gesellschatspolitik de los alemanes quería decir generalizar la forma empresa en el tejido social.
Esto para multiplicar el modelo economico y para servir de soporte, en su análisis, a lo que ellos
llaman como la reconstrucción de toda una serie de valores morales y culturales “calientes” contra
los “frios” del mercado. La sociedad empresa de los ordoliberales es para el mercado y contra el
mercado. El neoliberalismo norteamericano, por el contrario, tiene la ambición constante de
generalizar la forma económica del mercado. Se trata de hacerlo a la totalidad del cuerpo social y
del sistema social. Funciona, mas allá de los intercambios, como principio de inteligibilidad de las
relaciones sociales y de los comportamientos individuales. Tambien permite juzgar las acciones
gubernamentales, testear su validez.

El abordaje del sujeto como homo oeconomicus no implica una asimilación antropológica de sus
comporamientos en clave econonomica. Quiere decir que la grilla de inteligibildiad que va a
proponerse sobre el comportamiento de un individuo es esa. Y eso significa tambien que el
individuo va a llegar a ser gubernamentalizable en la medida que es homo oeconomicus. La
superficie de contacto entre el individuo y el poder que se ejerce contra el, y por lo tanto el
principio de regulación del poder sobre el individuo, es la grilla del homo oeconomicus,

Homo oeconomicus para Becker como quien acepta la realidad o responde de manera sistematica
a las modificaciones en las variables del medio. Esta definición hace que aparezca como un
elemento manejable, quer va a responder en forma sistematica a las modificaciones sistematicas
que se introduzcan artificialmente en el medio. Homo oeconomicus como el correlato de una
gubernamentalidad que va a actuar sobre el medio y modificar sistemáticamente sus variables.

Sociedad civil como la locura no es un dato natural: es una realidad de transacción. Es en el juego
de poder y de lo que sin cesar escapa a ellas, de alguna manera en la interfaz de de los
gobernantes y los gobernados, nacen esas figuras transaccionales que no son menos reales por el
hecho de no haber existido desde siempre. Correlatos de tecnologías.

Ajuste de gobierno a la racionalidad (no a la verdad o al bien), al calculo de fuerzas, de relaciones;

ese ajuste del gobierno a la racionalidad constituye las formas modernas de la tecnología
gubernamental.

Estudios de gubernamentalidad

Hugo sir retamales: la inseguridad como táctica de gobierno, inscrito en el arte de gobernar
neoliberal. La deuda es correlativa a esta catástrofe. El esfuerzo como secularización de la idea
cristiana de sacrificio, tambien clave importante.

Reformas psiquiátricas chilenas y brasileñas. Los saberes psi como generadores de parámetros
conductuales que condicionan las conductas: fundamentales en las tecnologías de poder. disp.
Extitucion en ves de desinstitucionalización de la psqiuiatria; rompe la dualidad clásica del adentro
y afuera para configurar el espacio y los sujetos que hace posible un control a distancia (tirado y
domenech). En chile y brasil: de la psiquiatrización forzosa a la rehabilitación psicosocial.

Dardot y Laval

El neoliberalismo no es olo destructor de reglas, instituciones, de derechos, es tambien productor

de ciertas relaciones sociales, de ciertas maneras de vivir, de ciertas subjetividades. Lo que esta en
juego es la forma de nuestra existencia, o sea, el modo como somos llevados a comportarnos,
relacionarnos con los demás y con nosotros mismos.

La racionalidad neoliberal tiene como característica principal la generalización de la competencia

como norma de conducta y la empresa como modelo de subjetivación.

La construcción de la subjetividad contable y financiera, es según los autores la forma mejor

lograda de la subjetivación capitalista: se trata, de hecho, de producir una relacion de la
subjetividad consigo mismo que sea homologa a la del capital consigo mismo: una relacion,
precisamente, del sujeto con el mismo como capital humano que debe aumentar indefinidamente.

Competencia rastreable a Spencer

Ropke puso la innovación de la empresa como modelo subjetivo.

La pluralidad interna del sujeto en el liberalismo clásico (utilitarismo y ley de eficacia)

Esta pluralidad es la que se reduce a empresa en el neoliberalismo. se trata de gobernar a un ser

cuya subjetividad debe estar implicada en la accion misma que se requiere que lleve a cabo. Se
quiere ver al sujeto activo que debe comprometerse totalmente, entregarse totalmente en la
actividad profesional; el sujeto unitario neoliberal es el sujeto de la completa implicación de si.
Se busca suprimir la distantcia ebntre el sujeto y la empresa en la que trabaja tratandolo a el
mismo como capitalización en potencia, somo sujeto empresa.

Empresa tambien como el nombre que se debe dar al gobierno de si en la racionalidad neoliberal.

Miedo social como producto de esta generalización (riesgo, inseguridad)

Ética de autoayuda del emprendedor.

La gran innovación de la tecnología neoliberal consiste en vincular directamente la manera en que

un hombre es gobernado con la manera en que se gobierna a sí mismo.

Empresa como ethos: el talante de la ética neoliberal consiste en la exaltacion del vigor, del éxito,
de la fuerza y el combate. Hace del trabajo el vehiculo privilegiado de la realización de si:

Toda la actividad del individuo es concebida como un proceso de valorización de si. Redefinición
del dominio de si como mostrarse capaz de flexibilidad, de emprendimiento.

Coaching como los nuevos maestros o sabios de la técnica.

Todos los dominios de la vida individual se convierten potencialmente en recursos indirectos para
la empresa, ya que suponen para el individuo la ocasión para incrementar su propio rendimiento
personal.

Riesgo como una dimension de la existencia, como estilo de vida; cada vez menos el riesgo social y
cada vez mas el riesgo de la existencia. Todas las decisiones en cualquier ámbito se adjudican al
individuo.

Gobierno empresarial tiene el modo de dirección basado en la responsabilidad individual y el

autocontrol.

Dispositivo rendimiento/goce. Cada vez producir más goce, que este sea un imperativo.

En el discurso de goce y rendimiento obliga a darse un cuerpo que sea capaz de ir siempre más allá
de las propias posibilidades actuales de producción y de placer.

Todo un conjunto de tecnicas de diagnostico y de ortopedia psíquica, en el dominio educativo,

profesional y familiar se han integrado, por lo tanto, en el gran dispositivo de eficacia. El discurso
psi, cuando se encontró con el discurso economico, tuvo otros efectos en la cultura cotuidiana, al
dar una forma cientidica a la ideología de la elección. ambos enunciados se agruparon para dar al
nuevo sujeto la forma de arbitro supremo entre productos y estilos diferentes en el gran mercado
de los codigos y valores.

Este dispositivo de conjunto produce efectos psíquicos que nadie desconoce. Etos pueden
relacionarse con el debilitamiento de los marcos institucionales y de las estructuras simbólicas en
las que los suejtos encontraban su lugar y su identidad. Aislamiento y soledad en el trabaj y
desligitimazion del conflicto, inseguridad en la competición y riesgos de mercado, incertidumbre y
perdida en la competición como fracaso personal, desvalorización y vergüenza que se traduce en
depresión. Desmolarizacion constante ante la ausencia de estructuras de sentido, insuficiencia en
el rendimiento experimentadas como depresión, no realiazcion de si como fallido sujeto a
estigmatización. Desgaste provocado por la elección permanente tiene como consecuencia estrés y
ansiedad, superficialmente paliadas a través del dopaje generalizado. Desimbolizacion y perdida
de sentido de mundo

Papers

Alberto fernandez, medio laboral y salud mental: trabajo como fuente de significaciones.

Medicalización de la vida y sus protagonistas, soledad marquez y recardo meneu: ciertos

fenómenos con campos específicos como ley, educación, religión, etc. han sido definidos como
fenómenos médicos. 3 modos: redefinición de percepciones de profesionales sobre algunos
procesos caracterizándolos como enfermedades e incorporándolos a la mirada medica, reclamar la
eficacia incostestada de la medicina científica, sin hacer calculo de riesgos y beneficios, la
marginación de modos alternativos de lidiar con dolencias. Distancia entre la definición normativa
de salud y su percepción. No- enfermedad como “un problema human definido desde alguna
instancia como una condición medica para el que se obtendrían mejores resultados si no fuera
considerado y tratado así”. Protagonistas médicos, profesionales sanitaarios, sociedades científicas,
y la industria farmacéutica o medica, y los medios de comunicación masivos, más la población y su
perdida de confianza.

Javier ramoz garcia, medicalización del malestar. Alegato por una aproximación compleja para un
minimalismo terapéutico

Los malestares psicológicos en la sociedad del bienestar. Las personas experimentan como
enfermedades las contradicciones propias del sistema social. La psicopatologizacion de la
existencia corre paralelo al de la medicalización de la sociedad. La felicidad absoluta genera
infelicidad. Jóvenes entre excitación del consumo y su propia limitación son llevados a conductas
delictivas y depresivas, frustradoras. Fracaso y precariedad material. Vivimos en la era de la
autoconstruccion del yo; somos los únicos responsables de nosotros mismos. ¼ de los pacientes
que asisten a centros asistenciales no padecen trastorno diagnosticable alguno. El mercado crea
marcas se mueve con rapidez y se preocupa mas del envase y la marca que del contenido; de ahí
que nuestra cultura actual fomente la medicalización, la psiquiatrización de la existencia. “cuando
un malestar individual, a menudo fruto de la contradicción social, es tratado desde un punto de
vista técnico-sanitario, y no como un asunto de raigambre social, se está ocultando la verdadera
raíz del problema.

El malestar en una sociedad terapéutica, Jordi solé: Freud identifica 3 fuentes del malestar: cuerpo
de uno, del mundo exterior y las relaciones sociales con otros. En la historia el ser humano busca
diversos métodos para compensar ese malestar (ej religión), en el momento actual se entrega a las
disciplinas psi. La fuente del malestar parte con la hipótesis del yo, el mito del sef made man,
ilimitado en el deseo y el goce pulsional. Emancipación individual consumista carente de sentido.
lipovetsky y felicidad paradójica ( dedicación de padres y conductas problemáticas y enfermedades
mentales, el pib se dobla y la precariedad material aumenta, nos curan mejor pero aumenta el
hipocondriaquismo cronico, cuerpos libres pero persiste infelicidad sexual). La consecuencia es un
estado patologico generalizado (ansiedad, depresiones, distimias, duelos, niños hiperactivos,
fatigas, hipocondrias y disfunciones sexuales, alteraciones en la personalidad, adicciones, etc.). la
causa es que las posibilidades de acceso material no aumentan la felicidad porque detrás de el
confort aparente hay una falta de libertad real: se asumen como propias necesidades artificiales
que han sido interiorizadas mediante mecanismos de propaganda y comunicación. Disfunciones
asociadas a la sociedad neoliberal del hiperconsume principalmente intolerancia y frustración.
Búsqueda de felicidad eufórica e histerica produce agotamiento y depresión, además de otros
desequilibrios psíquicos. Lo que antes se vivía como destino de clase capaz de generar conflicto
social hoy es fuente de humillación y vergüenza personal. Si la capacidad cognitiva se ha
convertido en el principal recurso productivo, la subsunción de la mente en el proceso de
valorización capitalista comporta una autentica transformación (el organismo consciente y sensible
es sometido a una presión competitiva, a una aceleración de estimulos y estrés de atención tal que
el ambiente mental, la infoesfera en que la mente se forma y entra en relacion con otras, se vuelve
un ambiente de desequilibrios y quiebres.

Recuperación (locura y neoliberalismo).