“CIRCUITO TURISTICO ARQUEOLOGICO DE VENTANILLA”

Carlos Alberto Villafuerte Miranda

RESUMEN:
Este trabajo describe la ruta de un Circuito Turístico Arqueológico en el
distrito de Ventanilla, importante por abarcar 8,000 años de historia desde
el Lítico (Chivateros) hasta Ichma (Cerro Respiro), pasando por Caral
Temprano (Huaca Rosada), en un área de apenas 4 km, desde el mar
internándose en la costa camino a la sierra.
INTRODUCCION:
La finalidad de este breve trabajo es hacer conocer a la ciudadanía, los importantes
restos arqueológicos que se encuentran en el Callao, que al ser nuestro más
importante puerto, su crecimiento industrial y urbanístico demanda áreas cuya
expansión pone en riesgo y atenta contra la intangibilidad de más de 10 Patrimonios
Culturales Arqueológicos, que bien gestionados podrían constituir fuente de ingresos
por turismo, así como base de estudio de tantos colegios de educación básica regular.
RESULTADO:
Para efectos didácticos, se expondrá la importancia particular de las ubicaciones de
los restos arqueológicos, reconocimiento oficial, estado y recomendaciones que
debenseguirse para rescatar y considerar como un activo económico que no solo
aporta valor al entendimiento del movimiento económico social prehispánico y su
relación con la idiosincrasia e identidad de la población actual, sino al desarrollo
económico social de la localidad.
Ubicación:

Elaboración: Prof. Alejandro Martínez del I. E. Nº 5093 "Antonio Raymondi" de Ventanilla.

Como se aprecia en la imagen, el Circuito abarcaría desde la entrada por el puente
Chillón, se encuentra el Sitio Chivateros (aun no reconocido por el Ministerio de
Cultura), cercano el Sitio Culebras, prosigue con el Sitio Huaca Rosada, con el Sitio
Cerro Respiro, continuando con los restos de Paraíso (marguen opuesta del rio en
jurisdicción de San Martin de Porres); continua con Palacio y restos en Oquendo
(Callao) para culminar en los restos ubicados en Márquez (Callao, límite con
Ventanilla)
b. Reconocimiento Oficial.- El ente rector en Cultura antes INC (Instituto Nacional de
Cultura) ahora Ministerio de Cultura, es el encargado de declarar los Patrimonios
Culturales de la Nación, que según Ley 28296-2004 Ley General del Patrimonio
Cultural de la Nación, establece en su art II que:
“Se entiende por bien integrante del Patrimonio Cultural de la Nación toda
manifestación del quehacer humano material o inmaterial que por su
importancia, valor y significado paleontológico, arqueológico, arquitectónico,
histórico, artístico, militar, social, antropológico, tradicional, religioso,
etnológico, científico, tecnológico o intelectual, sea expresamente declarado
como tal o sobre el que exista la presunción legal de serlo”
Así también la sociedad civil tiene derecho a reclamar su protección y preservación
permanente, según el art IV de la citada ley:
“Declárase de interés social y de necesidad pública la identificación, registro,
inventario, declaración, protección, restauración, investigación, conservación,
puesta en valor y difusión del Patrimonio Cultural de la Nación y su restitución
en los casos pertinentes”
Se acompaña un cuadro de los patrimonios arqueologicos declarados por el Ministerio
de Cultura:
c. Estado:
Abandono Total.- Ninguno de los sitios arqueológicos cuenta con cerco
perimétrico, personal que lo proteja, estando expuesto a la destrucción y
desaparición, sea por avance de las invasiones, almaceneras, utilizados como
botaderos y sobre todo la ausencia total del estado (Ministerio de Cultura,
Municipio y Gobierno Regional) invita a todos los demás (pobladores
desconocedores de la importancia de estas manifestaciones del pasado) a hacer
uso del área para cualquier actividad más beneficiosa.
Ponemos como ejemplo el Palacio Oquendo, a continuación un foto de 2008
donde se observa que la muralla del camino inca llega hasta el Palacio:

A continuación una foto reciente donde ya no aparecen los muros del camino
inca, los restos del Palacio están expuestos a la misma destrucción:

d. Recomendaciones:
1. Implementar el Circuito Turístico Arqueológico del Hombre Prehispánico
Costeño, sobre las bases de que:
 i. Los primeros habitantes comunitarios y cultores líticos se han desarrollado en
la costa central, cerca de la desembocadura del río Chillón Región Callao que
la historia registra con el nombre de El hombre de Chivateros.
ii. Que existen restos de la sociedad más compleja antigua de Lima y Callao, en
el lugar denominado HUACA ROSADA, cuya estructura monumental se
asemeja y es coterránea a la Cultura Caral.
2. Realizar inmediatamente acciones de preservación y apropiación oficial de todos
los sitios arqueológicos, reconocidos y no reconocidos, para cautelar las acciones
de investigación arqueológicos requeridas para realizar el proyecto anterior.
(responsables municipios, gobierno regional y ministerio de cultura, con el apoyo
de la Policía y de la Fiscalía en caso necesario, según ley)

3. Difundir y capacitar a la población de los alrededores de la importancia del

Patrimonio Cultural que tienen a su disposición no solo para conocerlo y valorarlo,
sino también para defenderlo. (a cargo de los municipios y de la DRE, para la
participación de todos los colegios nacionales y privados, como promotores hacia
la comunidad en general)

CONCLUSIONES.-
1. La Región Callao, así como Lima es milenario y debe conocer su pasado para
valorarlo, cuidarlo, difundirlo, heredando su bagaje cultural y porque no incluirlo
como capital económico, el Patrimonio Cultural no es enemigo del desarrollo
industrial, antes bien, signo de avance social es mantener en valor (conservados
adecuadamente) lo antiguo en armonía con lo moderno, tal como han sabido
gestionar ciudades de países más avanzados: Roma, Atenas, Paris, México, etc.
2. La herencia del Patrimonio Cultural, contiene un componente muy valioso de
autoestima e identidad, por ello el poblador del Callao (Chalaco) debe saberse, no
solo cultor del crisol de costumbres heredadas de la inmigración, sino también de
que es descendiente del peruano antiguo que supo lidiar con la geografía y
levantar grandes infraestructuras al servicio de las necesidades de altas Culturas.
3. Signo de modernidad y civilización es convivir con la naturaleza en equilibrio
ecológico, sin desmedro de las actividades económicas, por ello la gestión cultural
 de sitios arqueológicos conlleva puestos de trabajo, no solo en las instalaciones
que constituyan la infraestructura de los Sitos de Patrimonio, como son los cercos,
casetas, museos de sitio, servicios, etc., sino también en el desarrollo de las
industrias culturales que genera el turismo: comercio, viandas, recuerdos,
transporte, hospedaje, etc.

BIBLIOGRAFIA:
1. BIBLIOTECA MUNICIPAL Teodoro Casana Robles del Callao:” El Callao de Ayer y
de Hoy”, 1946, 746 págs.
2. CONCYTEC “Historia del Callao” Medio geográfico e historia hasta 1615” T: I
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4. ESPINOZA SORIANO, Waldemar: “Los Incas”. AMARU Editores, primera edición.
1987, 498 págs.
5. GOBIERNO REGIONAL DEL CALLAO: Guía Turística “Pinceladas del Callao”,
primeraedición.2003, 118 págs.
6. LA REPUBLICA PEISA “ATLAS DEPARTAMENTAL DEL PERU: Lima, Callao,
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7. PINEDO, Humberto: “Rostros y rastros del Callao”. Editorial CONCYTEC, 1992, 128
págs.
8. QUIROZ CHUECA, Francisco. “Historia del Callao: de Puerto de Lima a Provincia
Constitucional”. Fondo Editorial del Pedagógico San Marcos. Gobierno Regional del
Callao.-2007. 298. Págs
9. ROSTWOROWSKI DE DIEZ CANSECO, María. “Costa Peruana Prehispánica”
Obrascompletas III Edit. IEP.2004. 376 Págs.
10. SANCHEZ MELO DEXTRE, Nello. ”Añoranzas y Vivencias del Alma Chalaca”.
Edición Municipalidad Provincial del Callao. 2003. 222 págs.
11. SANCHEZ, Olivencia: “Historia. Callao, pasado, presente y futuro” Okura Editores
S.A. CONCYTEC, Primera edición 1989, 286 págs. Lima
12. WATANABE, K. Luis “NUESTRA HISTORIA: Culturas Preincas del Perú”, Fondo
Editorial de COFIDE, 1995.294 Págs.