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Introducción
El Tao de la Manipulación
1.- La mejor manipulación, es la que no llega a producirse. Las obras de arte, salvo
contadas excepciones, no han sido pensadas para ser manipuladas.
2.-El mejor manipulador es aquel que sabe situarse en el punto medio de los
acontecimientos.
3.- Un manipulador habla con las manos, bien es cierto, pero también con la torsión de
su cuerpo, con su templanza, con el ritmo y las pausas. También con su mirada.
4.-La mejor de las manipulaciones posibles, será aquella que más se aproxime a la
no-acción. Un manipulador de obras de arte gestiona silencios.
5.-Las obras de arte tienen estructura, forma y alma. Un buen manipulador debe atender
estos tres ponderables en el proceso de manipulación.
6.-Si no hay fenómeno de la naturaleza eternamente duradero, cómo habría de ser el arte
un bien perenne. La belleza de algunos objetos o actos artísticos reside, precisamente,
en su escasa durabilidad. El art-handler debe tener en consideración ese hálito del arte.
Debe hacerse uno con el sutil esfuerzo del arte por asir el Tiempo.
7.-No hay acción deshonrosa en una manipulación de objetos artísticos. Tan relevante es
cambiar en el momento adecuado el aceite del motor del camión de transportará en su
interior un objeto artístico, como restituir la capa pictórica de la mayor de las obras
maestras de la Historia del Arte.
10.- “Lo difícil y lo fácil mutuamente se integran”. Parte del secreto de una buena
manipulación, surge de la liberación del deseo de hacer una buena manipulación. No
buscando se obtiene.
14.-El Arte no es territorio adecuado para las doctrinas, pues es caldo de cultivo de las
paradojas. La manipulación de obras de arte no puede ser, por tanto, una ciencia exacta.
No es tampoco, solamente una técnica.
16.-El manipulador que quiere moldear los objetos, acaba por quebrarlos. Los vacíos
son los que moldean al objeto. Las acciones del art-handler deben aunarse con los
vacíos. La no-acción rige toda buena manipulación. “Lo débil y lo frágil vencen a lo
duro y a lo fuerte”.
18.-“Toda acción provoca reacciones”. Conocer el camino del punto medio, conocer la
equidistancia entre el objeto y la no-acción, genera equilibrios.
23.-Las obras de arte perecen. Los objetos nobles perecen. Perecen las más innobles
materias. Se esfuman las acciones. Perecen las ideas. Perecen los hombres.
Quien conoce la armonía del vacío conoce lo duradero.