EL DIABLO SE VISTE A LA MODA.

INTRODUCCION

Si bien es cierto en el siglo XXI es una generación que tiene diferentes formas de
poder visualizar el estereotipo ideal del ser humano donde se utilizan diferentes
tipos de patrones y tendencias totalmente superficial alejados de la realidad creando
una dependencia al consumo desmedido sin medir ninguna de las consecuencias
para llegar a ello.
Es interesante el siguiente reportaje donde queda de forma explícita donde “La
moda rápida” es el ejemplo a tal realidad.
The true cost “el verdadero costo “se enfoca en la llamada “moda rápida” para
mostrar cómo en la venta de ropa de grandes marcas, que hay detrás, en muchos
casos, es un sistema de producción que explota a las personas en países menos
desarrollados y lesiona su dignidad

consiste básicamente en la ropa que vestimos y el impacto que está teniendo

nuestro mundo
es una historia sobre avaricia, miedo, poder y pobreza. Es importante la moda ya
que nos sirve para comunicarnos a quienes somos en cierta medida atreves de la
ropa, siempre ha sido nuestra comunicación personal en mucho aspecto. Es
fundamental ya que comunicaremos acerca de nosotros mismos.
Mirando hacia atrás supe que durante mucho tiempo la mayoría de nuestra ropa se
hacía en E.E.U.U.
tan reciente como los años 60 todavía hacemos el 95% de nuestra ropa, hoy en día
hacemos alrededor del 3% y el otro 97% se subcontrata en países desarrollados en
todo el mundo

En principio, destaco el mensaje más importante del documental que es una crítica
al sistema capitalista, al modo consumista del siglo XXI, personificado en lo que se
llama “Moda Rápida”
(Fast fashion en inglés), que si lo pensamos se viene sofisticando desde
mediados del siglo XIX, con la Revolución Industrial inglesa, la substitución de los
telares de la India “y con ello la destrucción de esa proto industria” y el ascenso
del algodón, y con ello del algodón estadounidense, lo que fue fundamental para la
ascensión de Estados Unidos en el Sistema Internacional, porque fue parte
importante de su base material inicial, ya que lo colocaba como proveedor de
algodón a la industria textil inglesa.
Mucha ropa en tiendas de EEUU está hecha.

Por otro lado, el rápido desarrollo de la manufacturación textil ha de incitar que el

medio ambiente se vea rebuscado por la suma de residuos solidos
Y líquidos que se desperdician diariamente por grandes fabricantes de moda . en la
mayoría de esos sucesos estos residuos están en condiciones de realizar un reciente uso
de trabajadores para inventar nuevas prendas o elementos. esta discutible lleva a
escudriñar un dilema de conciencia social y medio ambiental para la creación de objetos
que sean trabajados con variadas técnicas desarrolladas con una idea funcional que se
adapte a la existencia contribuyendo a provocar fuentes de trabajo mediante ideas
creativas e innovadoras
¿PUEDEN LOS TALLERES DE EXPLOTACION SER REALMENTE BUENOS?

Si esos talleres terribles, horribles el propio nombre “taller de explotación” evoca imágenes
terribles de personas pobres y niños sufriendo en países del tercer mundo esclavizados en
condiciones terribles haciendo productos para los egoístas estadounidenses.

• “Talleres de explotación” tenemos que ser muy claros desde que hablamos, desde
el principio estamos hablando de sitios como pésimas condiciones de trabajo,
salarios bajísimos para nuestro nivel, lugares que trabajan niños que pueden cumplir
“la ley laboral del país” pero hay características claves

• “El comercio” justo es la respuesta ciudadana para corregir la injusticia social en un

sistema de comercio internacional que es una gran medida disfuncional donde los
trabajadores y agricultores no reciben un salario digno y donde el medio ambiente
no se considere en absoluto para hacer los productos que compramos a diario.
 Conclusión

Para concluir, se puede afirmar entonces, que la moda rápida se centra en la

versatilidad, considerada como la gratificación inmediata de las nuevas identidades
“temporales”. Por lo tanto, entre las líneas de la alta costura, y a la moda rápida no
hay sólo diferentes artículos de ropa a precios diferentes, sino también conceptos
imaginarios, universos simbólicos y culturas en los que se trazan tanto la ropa como
las prácticas de comunicación.
 en Bangladés por trabajadores que ganaban alrededor de 2 dólares al día. Una
inquietante situación la fábrica se derrumbó causando la muerte de más de 100
personas y unos meses antes un incendio en una fábrica dejo más de 100 muertos.
Las historias de desastres en fábricas de ropa acabaron en las noticias “son las peores
tragedias en la historia de la moda” esto va de la mano con los derechos humanos.
• Los derechos humanos son derechos inherentes a todos los seres humanos,
sin distinción alguna de raza, sexo, nacionalidad, origen étnico, lengua,
religión o cualquier otra condición. Entre los derechos humanos se incluyen
el derecho a la vida y a la libertad; a no estar sometido ni a esclavitud ni a
torturas; a la libertad de opinión y de expresión; a la educación y al trabajo,
entre otros muchos. Estos derechos corresponden a todas las personas, sin
discriminación alguna.
 ¿PUEDEN LOS TALLERES DE EXPLOTACION SER REALMENTE BUENOS?
Si esos talleres terribles, horribles el propio nombre “taller de explotación” evoca imágenes
terribles de personas pobres y niños sufriendo en países del tercer mundo esclavizados en
condiciones terribles haciendo productos para los egoístas estadounidenses.
• “Talleres de explotación” tenemos que ser muy claros desde que hablamos, desde el
principio estamos hablando de sitios como pésimas condiciones de trabajo, salarios
bajísimos para nuestro nivel, lugares que trabajan niños que pueden cumplir “la ley
laboral del país” pero hay características claves

• “El comercio” justo es la respuesta ciudadana para corregir la injusticia social en un

sistema de comercio internacional que es una gran medida disfuncional donde los
trabajadores y agricultores no reciben un salario digno y donde el medio ambiente no
se considere en absoluto para hacer los productos que compramos a diario.