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RESEÑA DEL ARTICULO CRISIS ÉTICA EN LA SOCIEDAD COLOMBIANA Y

RECONSTRUCCIÓN DE UNA ÉTICA DESDE LAS VÍCTIMAS

Nombre y apellidos del autor de la reseña: Fabian Andrés González Herrera

Título: Crisis ética en la sociedad colombiana y reconstrucción de una ética desde


las víctimas.

Autor (es): Javier Giraldo.

Referencia: Giraldo, J. (2010). Crisis ética en la sociedad colombiana y


reconstrucción de una ética desde las víctimas. Encuentro del Movimiento
Social:“Resistencia, Exigibilidad y Transformación”. Medellín. Recuperado de:
http://www. javiergiraldo. org/IMG/pdf/crisis_etica. pdf.

Palabras clave: Ética, Conciencia social, crisis, derecho, sociedad.

Propósito: El propósito del texto es explicar porque hay una crisis ética en la
sociedad colombiana, exponer sus raíces, como estas diversas situaciones han
creado una conciencia social bloqueada y como existen rasgos de la ética que van
configurando las víctimas de todo este tipo de sucesos

Tesis del autor(es): En Colombia existe una crisis ética, de pérdida de valores, de
invasión de lo público y lo político por una cultura, o mejor una anticultura de
corrupción extrema; de aceptación o tolerancia del crimen sin reacción social
alguna; de pérdida de elementales parámetros éticos en el enjuiciamiento de los
conflictos.

Resumen expositivo: En Colombia hace mucho tiempo se habla de una crisis


ética, de pérdida de valores, de invasión de lo público y lo político por una cultura,
o mejor una anticultura de corrupción extrema; de aceptación o tolerancia del crimen
sin reacción social alguna; de pérdida de elementales parámetros éticos en el
enjuiciamiento de los conflictos. Crisis que se ve evidenciada en actos
particularmente del gobierno que termino en 2008, en donde la cultura de el “todo
se vale” predomino en las políticas del Estado.

Algunos de los síntomas de esta crisis ética son el incremento de la popularidad a


medida que crecen los escándalos, tolerancia a prácticas, líderes y proyectos
delictivos, insensibilidad social, corrupción, crímenes de estado e impunidad, sesgo
de los medios masivos, entre otros. Todos estos síntomas han creado una
conciencia social bloqueada que impide que la realidad social penetre en la
conciencia social, lo cual se debe a que existen unos filtros que controlan lo que de
la realidad puede pasar a la conciencia de la sociedad y mientras más conflictiva e
irracional sea una sociedad, esos filtros son más espesos y rígidos. Esos filtros son
los mecanismos a través de los cuales una sociedad (estructura, modelo) trata de
conservarse y defenderse de lo que amenaza cambiarla o desintegrarla. Algunos
de los filtros que podemos encontrar son:

 Las desigualdades son ineludibles, aunque excluyan de una vida digna a las
mayorías; una sociedad igualitaria es un imposible y un engaño.

 La memoria de las violencias es dañina y perturbadora para las personas y


para la sociedad; lo mejor es el olvido, el cual proporciona tranquilidad y
estabilidad.

 La Ley hay que acatarla, aunque sea dura o irracional; de todos modos, es
la ley y por eso es sagrada.

Todos estos filtros y muchos más hacen de muralla para que la realidad cruda de
nuestra barbarie no pase a nuestra conciencia social. Aunque puede que exista una
raíz mas profunda de la crisis, como es el hecho de asumir la ética como una ciencia
o una técnica, lo que permite concebir la ética como conjuntos de ideas o principios
teóricos cuya validez debe ser demostrada con parámetros lógicos para luego ser
aplicados y exigidos en la práctica. O tal vez sea la concepción subjetiva de la razón
la cual se fue centrando en lo formal del funcionamiento intelectual, o sea, en la
capacidad de clasificar, inferir y deducir, sin importar ya los contenidos. E incluso se
puede considerar la ruptura entre la ética y derecho, ya que el Derecho moderno ya
no tiene nada que ver con un ejercicio de racionalidad con arreglo a valores que era
lo que lo relacionaba profundamente con la ética, en la búsqueda de RECTITUD
NORMATIVA.

Frente a estas raíces de la crisis ética en que estamos sumergidos, existen algunos
rasgos que se van perfilando de una ética alternativa, en cuando nacida y
configurada desde el mundo de las víctimas. Algunos de estos rasgos son:
 Ética fundada en el sentir
 Ética anamnética
 Ética de solidaridad desinteresada
 Ética negativa

Exposición de argumentos:
 Y esos filtros son dogmas, inscripciones que llevamos grabadas en los
comportamientos y maneras de pensar con que la sociedad nos marca y
condiciona y que proyectamos en el entramado cultural; son preconceptos o
prejuicios escoltados por el miedo a ser diferentes del rebaño nacional.

 Ninguna teoría ni elaboración erudita nos puede hacer comprender el fondo


de la dignidad y de los derechos negados; sólo el llanto solidario es capaz de
acercarnos a esa realidad y asimilarla. Y sólo a través de ese llanto se puede
ver con cierta claridad; se puede comprender; se pueden elaborar emociones
libremente asumidas que incorporan un saber sentido y comprometido o, en
otros términos, una emoción comprendida, razonada e implicada.

Preguntas que le genera el texto:

1. ¿Sera posible superar la crisis ética en la sociedad colombiana?


2. ¿Puede esta sociedad conflictiva e irracional eliminar los filtros y entrar en lo
que se llama “conciencia social”?
3. ¿Es posible que una sociedad que vea el derecho como un sistema de
normas validas, pueda ser a la vez una sociedad ética y moral?

Posición, observaciones personales e interpretación:

 Opino que si hay una crisis ética en la sociedad colombiana, en donde la


cultura de el “todo se vale” se evidencia cada vez más a través del tiempo,
como sociedad vemos actos como la corrupción, impunidad, crímenes de
estado, etc., tan seguidamente, que se ha convertido en algo común y sin
importancia, lo cual a creado una anticultura en donde todos velan por lo que
les convienen y en donde este sufrimiento a creado una muralla que no nos
permite ver la crudeza de la realidad y optamos por aceptar que la sociedad
es así y no hay nada más que hacer.

Considero que la mayoría de la sociedad colombiana a adoptado una ética


negativa, en donde se ve la realidad como una realidad confeccionada y
determinada por la eliminación de quienes fueron violentamente expulsados
o silenciados y en donde la única acción ética posible es la negación.

Cierre: El articulo Crisis ética en la sociedad colombiana y reconstrucción de una


ética desde las víctimas, es de suma importancia, ya que nos expone como una
sociedad que a sufrido diferentes tragedias puede crear una anticultura y como los
síntomas de estas crisis aumentan cada vez más, creando una sociedad insensible.
También, me parece importante ya que nos expone como este tipo de situaciones
vividas crean un filtro que controlan lo que de la realidad puede pasar a la conciencia
de la sociedad y que mientras más conflictiva e irracional sea una sociedad, esos
filtros son más espesos y rígidos, pero que a la final estos filtros no son mas que
prejuicios los cuales, la mayoría de las veces obran en niveles inconscientes o semi-
conscientes.
Para el curso me parece importante porque nos explica que podemos cometer el
error de ver la ética como una ciencia o una técnica, cuando la realidad es la ética
se diferencia de la ciencia en que sus datos fundamentales son los sentimientos y
emociones, no las percepciones, lo que distingue la ética de la ciencia no es una
clase especial de conocimiento, sino sencillamente el deseo.
Me pareció interesante saber que existen rasgos de la ética que van configurando
las victimas de todo este tipo de sucesos, en donde se presenta la ética de
diferentes maneras.
Primero una ética fundada en el sentimiento, un sentimiento capaz de crear una
humanidad solidaria. Segundo, una ética anamnética en donde la memoria de los
sufrimientos, la memoria de las víctimas, la multitud de imágenes y relatos inciden
en los sentimientos y desatan reacciones emocionales. Tercero, una ética de
solidaridad desinteresada en donde impera la conciencia del vivir como un
sobrevivir, ya que, a muchos seres cercanos o identificados en unos mismos
valores, no se les permitió vivir ni tener un mínimo de libertades. E incluso se puede
ver la ética, como una ética negativa en donde se considera la realidad
confeccionada y determinada por la eliminación de quienes fueron violentamente
expulsados o silenciados.
Preguntas del Foro
1. Acorde al texto de Esponda (2011) responda ¿Qué es la ciudadanía y qué
relación tiene con el compromiso ético de cada persona?
De acuerdo con el texto “Victoria Camps Educar para la ciudadanía” la ciudadanía
es el reconocimiento de los derechos fundamentales, las obligaciones y
responsabilidades, las cuales nos permiten desarrollar un particular proyecto de
vida y al mismo tiempo vincularnos con el interés común. Es decir, ser un ciudadano
y tener compromiso ético es ser sujetos autónomos, conscientes de que tenemos
nuestra libertad no debe afectar el bien colectivo, sino construir y aportar.
2. Acorde a Camps (citado en Esponda, 2011) ¿Cuáles son los objetivos
fundamentales que se deben promover en la educación cívica? ¿Cómo
practica estos objetivos en su vida personal y/o profesional?
Los objetivos que se deben promover en la educación cívica son: Alfabetizar en
política, convivir, participar y ser responsables.
En mi vida personal y profesional practico estos objetivos cuando leo la constitución
política, en donde se me aclara cuales son mis deberes y derechos como
ciudadano. Practico la convivencia cuando realizo un trabajo en equipo y tengo en
cuenta las opiniones e ideas de mis compañeros para realizar la actividad,
respetado su punto de vista. En cuanto a participar, aplico este objetivo cuando
participo en votaciones o en marchas que pueden mejorar la situación de la
comunidad y soy responsable porque cuando me equivoco, reconozco mi error y
respondo por mis actos.
3. Acorde a Cortina (2014) ¿En qué consiste el progreso moral? ¿Cómo lo ve
reflejado en el contexto colombiano? Coloque un ejemplo de la región en
donde usted habita
El progreso moral consiste en avanzar como comunidad, pensado siempre en las
demás personas, en lo que nos afecta y nos favorece como sociedad, viviendo en
armonía, respeto e igualdad, pensando siempre en el bien común y no individual. El
progreso moral se ve evidenciado cuando hacemos un antes y un después de una
misma comunidad y observamos su progreso tanto individual como social si hay un
equilibrio entre ambos o predomina una de las dos.
En el contexto colombiano observamos un retroceso moral, ya que a medida que
pasan los años observamos una comunidad cada vez mas violenta, con mayor
discriminación, violación de los derechos fundamentales y corrupción, en donde el
bienestar individual prevalece sobre el bienestar social. Un claro ejemplo de un
retroceso moral es el Proyecto Hidroeléctrico Ituango en el que la corrupción y el
beneficio de unos pocos a afectado una comunidad entera tanto en el presente
como en el futuro, por el daño ambiental causado.
4. Según Cortina (2014) las sociedades con democracia liberal cuentan con
unos principios universales, uno de ellos es la Libertad. A partir de este
material ¿Qué entiende por este concepto y cómo lo relacionaría con el
debate que se está viviendo actualmente en Colombia sobre la regulación en
las redes sociales? ¿Cuál es el compromiso ético que tenemos en estos
escenarios?
La libertad es un valor del cual todos los ciudadanos tienen derecho a gozar,
cada persona es libre de opinar y participar en asuntos políticos, y a ser partícipe
de decisiones que lo afectan. La libertad también es entender que no es hacer
lo que me venga en gana, sino entender que hay acciones que no humanizan y
otras que no deshumanizan y decidir con total autonomía que acciones
realizamos sin que otros nos las ordenen y de esa manera construir una
personalidad autentica.
La regulación de las redes sociales en Colombia limitan el derecho de libertad
de las personas, pues con esta regulación pueden ordenar que se puede
publicar y que no puede publicar lo que impide que las personas puedan
expresarse, dar su opinión y debatir libremente sobre temas de importancia
política y social. El compromiso ético de nosotros en estos escenarios, es el de
usar de manera adecuada este tipo de herramientas, publicar, dar nuestro punto
de vista y debatir de manera respetuosa y sin violar los derechos de las demás
personas. Tenemos el compromiso ético de antes de publicar u opinar,
informarnos de fuentes confiables para no difundir noticias falsas que pueden
causar daño a las demás personas.