30/9/2018 Respuestas para confrontar a los antiderechos - Revista Anfibia

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El tratamiento del proyecto legislativo para

mejorar la ESI genera nuevas discusiones sociales.
"Desde el rechazo a la ley de aborto los grupos
antiderechos se envalentonaron", reconoce
Leandro Cahn. Por eso comparte esta lista de
explicaciones científicas y políticas para dar
debate en ascensores, aulas o asados ante
argumentos falaces. Y defender una de las normas
más coherentes y necesarias de nuestra época.

La “seño”, en un grado solo de señoritas, explica qué es la menstruación. Las

chicas prestan atención, preguntan, se interesan. Estamos en 1984, y en muchas
escuelas primarias se exhibe la “película educativa sobre la menstruación”. A mi
escuela primaria, algunos años después, vinieron de una empresa de toallitas
femeninas a explicarles a las chicas cómo y cuándo se usaban. Los varones nos
fuimos a jugar al fútbol. Mirá si nos íbamos a quedar a entender algo que solo les
pasa a ellas.
 
Históricamente, las temáticas referidas a la sexualidad se consideraron propias de
los aprendizajes de la pubertad o la adolescencia, porque el concepto de
sexualidad estaba fuertemente unido al de genitalidad. Desde esta mirada
reduccionista, la educación sexual en la escuela (cuando la había) priorizaba temas
como los cambios corporales en la pubertad, y la anatomía y fisiología de la
reproducción humana, y se ofrecía en el marco de la materia “biología”. La
expresión de sentimientos y de afectos, la promoción de valores relacionados con
el amor y la amistad, o la reflexión sobre roles atribuidos a mujeres y a varones no
formaban parte de los contenidos vinculados a la educación sexual. Ni hablar de
violencia de género, diversidad sexual o identidades no binarias. Desde aquella
experiencia en mi escuela primaria hasta hoy, muchas cosas han mutado.
 
En esta época de cambios hablamos de la educación sexual integral. En esta
época de cambios en 2006 se aprobó una muy buena ley. En esta época de
cambios se incumplió su aplicación. Y en esta época de cambios buscamos

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aprobar una reforma que garantice el derecho de niñas, niños y adolescentes de

realmente poder acceder a la educación sexual integral.
 
Promover saberes y habilidades para la toma de decisiones conscientes y críticas
en relación con el cuidado del propio cuerpo, las relaciones interpersonales, el
ejercicio de la sexualidad con libertad responsable y los derechos adecuados a la
etapa evolutiva de las alumnas y de los alumnos. Eso promueve la ESI. ¿Alguien
puede oponerse a ésto? Se ve que sí.
 
Cuando se inició el debate sobre la interrupción voluntaria del embarazo parecía
haber un acuerdo unánime acerca de la importancia de brindar mejor educación
sexual en las escuelas. Pero ya entonces alertábamos que muchos (no todos) de
quienes se oponían a la legalización del aborto antes se habían opuesto
sistemáticamente al tratamiento y aprobación de otras leyes que otorgaron
derechos. O a campañas que promueven el uso del preservativo o de otros
métodos anticonceptivos. Y que es en ese marco que se dificulta el acceso a la
ESI en muchas escuelas del país.
 
Después del rechazo del Senado los grupos antiderechos se envalentonaron. Y
entonces empezamos a escuchar de su boca términos que nunca antes habíamos
escuchado, como “ideología de género”, o “#conmishijosnotemetas (así, en
formato hashtag). Como entendemos que no todo aquel que está en contra del
derecho al aborto está en contra de la educación sexual, también tenemos que
tener la templanza y la paciencia para explicar por qué es necesario que el Estado,
que la escuela, se metan con tus hijos. Con la misma templanza y paciencia que
debemos hacer explícito que no se enseña a masturbarse con clases prácticas
grupales o que no sólo no se avala la pedofilia sino que se la considera un delito
aberrante.
 
Además de paciencia y templanza, ¿qué argumentos nos permiten sobrellevar una
sobremesa de asado con algún amigo o familiar antiderechos (o que está a favor
de la ESI pero tienen dudas sobre “algunos puntos” , una especie de
#ConMisHijosNoTeMetasDelTodo)?
 

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Tenemos que explicar por qué ni madres ni padres pueden decidir si sus hijas e
hijos reciben o no educación sexual en la escuela. Porque los niños y las niñas son
sujetos de derecho y porque el Estado es el garante. Y que, además, esto está
reconocido en convenciones internacionales ratificadas en la Constitución
Nacional y en leyes nacionales como la 26.601 (de derechos de niños, niñas y
adolescentes) o la ley de Educación Nacional.
 
Tenemos que explicar, también, que la educación sexual es inevitable. Que no
existe la posibilidad de no educar sexualmente, que educamos con lo que
hacemos, con lo que decimos y con lo que callamos. Y es a partir de la disparidad
de la educación sexual que cada niño, niña o adolescente recibe en su familia y
entorno, que el Estado ofrece los contenidos mínimos necesarios para garantizar
un piso equitativo entre las infancias y adolescencias de todo el país.
 
Tenemos que explicar, además, que el 70% de los abusos infantiles se da dentro
de la familia. Y que los abusadores no necesitaron una ley de educación sexual
para perpetrar esos abusos. Entre otros temas, la ESI enseña a niñas, niños y
adolescentes que entre sus derechos está que no acepten que nadie les toque sin
su consentimiento, que puedan diferenciar una caricia de un abuso.
 
Tenemos que explicarles que, aunque hayan elegido una escuela confesional, la
educación en la Argentina es pública y se rige por una misma ley (Ley 26.206),
indistintamente de la forma de gestión, que puede ser pública o privada,
confesional o no. Y que más allá de las diferentes opiniones respecto de la ESI de

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las diferentes iglesias, todas deben adecuarse a las leyes nacionales y a los
Lineamientos Curriculares propuestos por el Ministerio de Educación de la Nación
en 2008.
 
Tenemos que ser capaces de explicar que nadie plantea que las familias no
sepamos qué se les enseña a nuestros hijas e hijos. Porque, para el beneficio del
programa, la ley prevé la necesidad de vincular más estrechamente la escuela y la
familia. Las familias deben estar incluidas, y para ello el Programa Nacional de ESI
ya generó materiales específicos.
 
Vale la pena que podamos explicar, una y otra vez, que los contenidos los fija el
Estado. Ni la ONG más “verde”, ni los grupos más “celestes”. Tenemos que
explicarlo porque, ojo, les cuesta entender eso del rol rector del Estado en la
educación.
 
Entonces ese amigo o familiar antiderechos empieza a poner en discusión qué se
puede enseñar y qué no. Porque, veamos, los cinco ejes de la ESI (ratificados este
año por la Resolución 340/18 del Consejo Federal de Educación, compuesto por
el ministro de Educación de la Nación y los ministros de Educación provinciales)
son: perspectiva de género, respeto a la diversidad, ejercicio de los derechos,
cuidado del cuerpo y la salud y la valoración de la afectividad. Y resulta que para
quienes creen que la educación sexual debe ser enseñar qué es un “pito” y qué es
una “cachufla” (ni siquiera pene y vulva), y que lo mejor es que se encuentren lo
menos posible, esta agenda roza lo inadmisible.
 
No, claro que en jardín de infantes no se van a dar los mismos contenidos que en
primaria o secundaria. Tenemos que explicarles eso. En la Resolución 340/18 se
puede ver qué se trabaja en cada nivel.
 
Otro de los términos nuevos que nos trajo la discusión de la ESI post aborto
(¿será este el real síndrome post-aborto?) es la “ideología de género”. Pues bien,
tenemos que explicarles que no existe la ideología de género. Existe el enfoque de
igualdad de género basado en el respeto y la igualdad entre los géneros, las
identidades de género y las orientaciones sexuales. El término “ideología de
género” fue acuñado por quienes se oponen a los derechos de las mujeres, las
personas con orientaciones sexuales distintas de la heterosexual, y aquellas con
identidades de género distintas a su sexo biológico. Es decir, fue inventado por
quienes creen que existe un sistema de roles binario (varón o mujer) y
predeterminado según el sexo, y que establece la superioridad del varón por sobre
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la mujer. También, que las relaciones entre hombre y mujer son el único modelo de
relación sexual y afectiva válido. Tenemos que explicarles entonces que la
implementación del enfoque con perspectiva de género es prioridad y obligación
del Estado. Y que fue asumida mediante la firma de compromisos globales hace
décadas, y de acuerdo a las leyes vigentes en nuestro país.

***

Tenemos que explicarles el punto central por el que se propone reformar la ley de
ESI. En los 12 años que transcurrieron desde su aprobación, han nacido otras
leyes cuyo sustento debe incluirse en los contenidos de educación sexual: Trata,
Parto Respetado, Protección Integral contra la Violencia hacia las mujeres,
Matrimonio Igualitario, Identidad de Género.
 
Además, existe un consenso casi unánime en que su implementación es dispar en
las distintas escuelas de las provincias del país. Tenemos que explicarles que,
según los datos del último operativo de evaluación “Aprender”, de 2017, 8 de
cada 10 chicas y chicos del último año del secundario dijeron que educación
sexual y violencia de género son temas que la escuela debería abordar y no lo
hace.
 
Las modificaciones propuestas en el proyecto con despacho de las comisiones de
Educación y Mujer, Familia, Niñez y Adolescencia de la Cámara de Diputados
incluyen, además:
 
- Reafirmar la perspectiva laica y científica de la ley.
- Declarar la ley de orden público. Hasta ahora cada Provincia debía adherir, y
muchas no lo han hecho luego de 12 años. Ello genera que en dichas provincias
se cercene el derecho a alumnas y alumnos a acceder a la educación sexual.
- Eliminar del texto la posibilidad de que los establecimientos educativos adapten
la ESI a “su ideario institucional y a las convicciones de sus miembros”. Los
contenidos mínimos curriculares de ESI (desarrollados por el Ministerio de
Educación de la nación) serán de aplicación obligatoria en todas las instituciones
educativas de la República Argentina, sean de gestión estatal o privada. Por
ejemplo, las escuelas confesionales podrán, como parte de su ideario, recomendar
la abstinencia como forma de evitar embarazos no planificados o infecciones de
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transmisión sexual, pero no cercenar el derecho de sus alumnos a conocerlos y

saber de su eficacia ni de otras alternativas.
- Establecer que los contenidos podrán brindarse en forma transversal –como dice
la ley– pero también en espacios curriculares específicos, es decir, en talleres
semanales o materias de ESI.
- Incorporar preguntas relacionadas con la enseñanza y aprendizaje de la
Educación Sexual Integral en los operativos de evaluación del sistema educativo
nacional.
 
Tenemos que explicarles -porque parece que no se dieron cuenta-, que vivimos un
cambio de época. Nos estamos deconstruyendo todo el tiempo. Y bienvenida sea
esa deconstrucción. Es momento de amigarnos con la idea de tener más
preguntas que respuestas, de poder repensar situaciones que teníamos
naturalizadas y que no, no son naturales. ¿Nos hacen ruido los baños mixtos? Esta
iniciativa surge como una de las respuestas institucionales para reducir el bullying
hacia las personas con identidades de género no hegemónicas, incluyendo en la
discusión de la propuesta a docentes, no docentes, estudiantes y familias para que
toda la comunidad educativa sea parte de las transformaciones institucionales en
el marco de los derechos humanos. Tenemos que explicarles, de nuevo, que esto
no significa que todos los baños deban ser mixtos, sino que es conveniente que
las entidades educativas comiencen a dar respuesta a situaciones de transición de
género de alumnas y alumnos.
 
En el debate por la ley de interrupción voluntaria del embarazo se nos presentaba a
aquellos que apoyábamos la ley como “promotores del aborto”. Tuvimos que
explicarles, hasta el cansancio, que nadie promueve el aborto, que es una práctica
excepcional en el marco de un paquete de políticas vinculadas a los derechos
sexuales y reproductivos. Que, como dice desde hace 13 años el lema de la
Campaña, queremos educación sexual para decidir, anticonceptivos para no
abortar y aborto legal para no morir. Hay quienes creen que el aborto, y la ESI, no
se debaten, se combaten. Por si no nos habíamos dado cuenta, lo escribieron en la
fachada de Fundación Huésped. Sin embargo, nosotros apostamos a seguir
explicando, seguir haciendo docencia, seguir participando de los debates en el
Congreso, y en cada café, asado o aula.
 
Tenemos que explicarles porque queremos tender puentes, dar argumentos y
acompañar el avance en la deconstrucción que estamos viviendo como sociedad.

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COMENTARIOS

41 comentarios Ordenar por Más antiguos

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Pablo Garello
Excelente. Claro, breve y conciso para quienes no terminan
de entender.
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Mirian Pedemonte
excelentente texto, buena herramienta cuando necesitamos
exploicar a personas mas que nada afectadas por la
ignorancia y el preconcepto.
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Flor Lorenzetti
más claro, echale agua!
Me gusta · Responder · 3 d

Andrea López
Excelente texto, muy pedagógico. Como todos los textos a
los q nos tiene acostumbradxs anfibia.
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Dáni Ka
Excelente! Comparto
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¡SÍ! TAL VEZ NO

AUTORES

Leandro Cahn
CRONISTA

Es Licenciado en Ciencia Polìtica y periodista. Comenzó haciendo prensa y

comunicación en FUCA (Fundación Cáncer) y luego comenzó a trabajar en
Fundación Huésped, desde donde impulsó el área de Comunicación y
Desarrollo de Recursos antes de asumir, a fines de 2017, la Dirección
Ejecutiva. Desde allí lidera un increíble equipo de casi 100 personas que
trabajan por más prevención, más ciencia y más derechos en derechos
sexuales y reproductivos, VIH/sida, hepatitis virales, enfermedades
prevenibles por vacunas y otras enfermedades transmisibles. También realizó
trabajos de consultoría para organizaciones internacionales como la
Sociedad Internacional de Sida y el Fondo Mundial de lucha contra el sida,
la malaria y la tuberculosis. Ver más

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Julieta De Marziani
ILUSTRADOR

Julieta De Marziani tenía 23 años y estaba desempleada. Le dijeron que

había un laboratorio “de algo”, con horario corrido y buenos sueldos y fue.
Era un laboratorio fotográfico. Ver más

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San Martín, Prov. de Buenos Aires
Autores Staff
Argentina
Recomendados Contacto ISSN 2344-9365
Comunidad

Domingo 30 septiembre de 2018 ® Todos los derechos reservados. Anfibia - Crónicas y Relatos de no ficción.

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