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Ciencia => conocimiento (racional, sistematico, exacto, verificable, falible)

Epitemiologo => (“epite”= ciencia; “miologo” = estudio)


Tipo de Objeto Método Ejemplo
cs
Formales Signos y símbolos y sus Deductivo (de lo general a Matemática lógica
relaciones (entes lo particular) demostración.
ideales)
Fácticas Echos o fenómenos Inductivo (de lo particular a Física química
naturales o sociales lo general) leyes. biología ciencias
sociales
El conocimiento científico => verificable (verdadero o falso)
Criterios de verdad (creencia y verificabilidad)
Verdad del conocimiento científico => depende del (método, medio y modo)
Método => (observaciones, planteo del problema, formulación de la hipótesis,
experimentación, confrontación con otros conocimientos, conclusiones leyes, incorporación
de concreciones a cuerpo de conocimiento ya desarrollado)
Premisas => (verdaderas o falsas)
Cs formales => premisas racionales, definiciones, reglas operaciones.
Cs fácticas => referente empírico, observaciones y experimentación.
Experimentación => someter a un objeto a prueba modificando las variables.
Ciencia => proceso => (metódicas, sistemáticos, explicativas*, predictivas*)
*Explicativas => el porqué de los fenómenos
*Predictivas => regularidad de los fenómenos naturales

Conocimiento directo: es el conocimiento de las cosas que nos proporcionan los sentidos.
Cuando veo un objeto, cuando me siento a ver una película es conocimiento directo.

Conocimiento proposicional: es un tipo de conocimiento que se tiene cuando un sujeto


cree que es verdadero y si hay fundamento para creerlo. Cualquier expresión que se utilice
para transmitir algún tipo de información y que pueda por lo tanto ser verdadera o falsa.
Para que alguien tenga un conocimiento preposicional, se deben satisfacer tres condiciones:
la condición de creencia exige estar convencido de que lo que uno dice es verdad, la de
verdad nos pide que la preposición sea verdadera, un hecho real, y la de prueba que sea
verificable la preposición a través de pruebas o hechos con los que se pueda demostrar.

Los juicios son analíticos si son verdaderos en virtud del significado de sus términos,
carecen de contenido factico (sustantivo que corresponde al adjetivo “hecho”), en cambio
los enunciados sintéticos tienen contenido factico.
“A priori” significa independiente de la experiencia, todos los juicios analíticos son a
priori, se pueden probar que son verdaderos sin necesidad de recurrir a la experiencia.
Los enunciados a posteriori no se pueden justificar sin recurrir a la experiencia.

Una falacia es una razonamiento que tiene apariencia de valido pero en realidad resulta
invalido o incorrecto a casusa de su forma lógica. Recibe el nombre de falacia formal.
Existen dos tipos de falacia la falacia de afirmar el consecuenta y la falacia de negar el
antecedente, en la primera se trata de decir que si la consecuencia de una acción y una
acción de una consecuencia son iguales. Y la segunda dice que si se conoce un resultado y
se toma como iniciativa para realizar algo el opuesto de su inicio, entonces el resultado
sería el opuesto del resultado anterior.

Requisitos de Hempel:
Pertinencia o relevancia explicativa: la información explicativa que la explicación
proporciona debe constituir una buena base para creer que el fenómeno que se trata de
explicar tuvo o tiene lugar.
Contrastibilidad: los enunciados que formen parte de una explicación científica deben ser
susceptibles de contrastacion empírica, debe ser posible ponerlos a prueba mediante
confrotacion con la experiencia.

Las explicaciones nomológico-deductivas, son aquellas que utilizan un razonamiento


deductivo y cuyas premisas son leyes universales y ciertos enunciados singulares, estas
explicaciones deben cumplir ciertos requisitos, las leyes deben ser enunciados generales,
las condiciones iniciales deben ser enunciados singulares, las leyes y las condiciones deben
ser verdaderas y tener contenido empírico.
También otras explicaciones estadístico-Inductiva son las que algunas veces no podemos
dar explicaciones basadas en leyes universales, porque no dispones de estas leyes, si no de
leyes estadísticas, este tipo de explicación es similar al nomológico-deductivas, pero difiere
en que las leyes ahora son estadísticas y no se llega realmente a una deducción si no que se
consigue un alto grado de probabilidad de llegar a una deducción real, por lo que la
deducción puede ser falsa.
Las explicaciones que suelen consistir en indicar las funciones que una unidad cumple para
mantener ciertas características del sistema al cual pertenece se las llama funcionales y
teleológicas.
Otro tipo de explicaciones, explica el estado actual de un objeto o sistema describiendo
cómo ha evolucionado a partir de alguna etapa anterior, a estas se las llama explicaciones
genéticas y su tarea consiste en determinar la sucesión de los hechos atreves de los cuales
un sistema se ha transformado en otro.

La explicación y la predicción es una condición de la ciencia, porque es uno de los


objetivos que persigue, explicar, interpretar, comprender y predecir los hechos y
fenómenos que estudia, estos fenómenos presentan repeticiones y regularidades, por esto se
puede a través de la explicación de estos fenómenos, prever cambios en su medio y
controlarlos con fines prácticos.

Hipótesis: enunciado cuyo valor de verdad se ignora pero que se supone verdadero. Este
enunciado tiene que ser universal, es decir, tiene que ser una afirmación acerca de todos los
miembros de una clase. Los tipos de hipótesis son varios, cuando las hipótesis no se derivan
de otras se las llama hipótesis fundamentales y de ella se desprenden otras que se llaman
hipótesis derivadas, de las cuales serán premisas de nuevas deducciones, las fuentes de las
que surgen las hipótesis son el ingenio, la imaginación y la intuición de los científicos;
también existen hipótesis auxiliares que se ponen en conjunción con las hipótesis
fundamentales, estas han sido contrastadas con anterioridad o con independencia de la
hipótesis fundamental, dentro las hipótesis auxiliares existen las hipótesis ad hoc, que son
las que no pueden ser contrastadas en forma independiente.

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