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com/2018/02/quothay_una_crisis_de_la_masculinidad_porque_se_culpa_a_los_hombres_por_el_mero_he
cho_de_serloquot_la_entrevista_viral_de_jordan_peterson/
Los intelectuales se cuestionan por qué las personas lo encuentran tan convincente. La
razón es evidente: Peterson habla con sinceridad, con pasión, y articula lo que muchos
piensan. Peterson es un idealista que cree que el ser humano puede alcanzar, más que
la felicidad, el bien y el significado espiritual, e intenta inspirar a las personas a
conseguir esto. Eso es algo que la mayoría de los intelectuales no logran hacer, ya sea
porque no conectan con el zeitgeist desde sus torres de marfil, porque no tienen el valor
de decir lo que realmente piensan -sobre todo si ello les hace correr el riesgo de perder
su plaza en la academia- o porque ellos mismos están desencantados, no creen que la
vida tenga significado y carecen de fe en el potencial del espíritu humano. Una de las
ideas centrales de Peterson, que toma de Nietzsche y de Jung, es que la "muerte de
Dios" deja un vacío existencial en el ser humano, porque éste necesita sentido y
propósito existencial para vivir. Nietzsche hizo el llamado a que el hombre ejerciera su
voluntad y se proveyera a sí mismo de valores y sentido; Jung creía que el ser humano
por sí mismo no podía crear estos valores, debía buscarlos en cosas trascendentes. Son
pocos los "ubermensch" capaces de valerse y encontrar el por qué en sí mismos y, por
otro lado, según Jung existen estructuras de orden que trascienden la existencia
individual. De alguna manera Peterson se mueve en ese vacío y se dirige a individuos
que sienten esa necesidad de encontrar sentido, porque el mundo actual no lo provee.
Nietzsche predijo con acierto que de este vacío -de esta pérdida de un centro de
referencia moral- se producirían fenómenos de control totalitario y enajenación de
masas -el siglo XX es un testimonio de las atrocidades que pueden ocurrir cuando el
individuo, por no tener sentido en su propia vida, lo busca en una identidad grupal que
devora su individualidad-. Peterson mantiene que este es el peligro esencial que
enfrenta el ser humano cuando no logra encontrar significado y propósito en su propia
existencia. Sin embargo, el significado del individuo se encuentra no en hacer lo que se
quiere, sino lo que se debe; no en buscar la felicidad sino en buscar la verdad; en
introyectar un sentido moral de la existencia, en aspirar a lo bueno y verdadero, en
asumir responsabilidades y en vivir en armonía con principios de orden y razón cósmica
(lo que los griegos llamaban el Logos). En su primera entrevista en un medio español, El
Mundo, Peterson explicó:
En lugar de él, ella o ellos, palabras como ze, hir o zir. Yo dije, y repito, que no voy a
usar esos términos. Primero, porque la imposición de palabras por ley es inaceptable y
no tiene precedentes. Y, segundo, porque son neologismos creados por los
neomarxistas para controlar el terreno semántico. Y no hay que ceder nunca el terreno
semántico porque si lo haces, has perdido.
Confucio había dicho que quien controla el lenguaje controla a la sociedad. El fenómeno
viral de Peterson, más allá de que su discurso responde a las principales inquietudes de
los jóvenes, y es ininteligible sin la polémica y la polarización que genera. Por otro lado
era imposible que no sucediera esto en la medida en que su mensaje se difundía,
justamente porque crítica el statu quo ideológico de nuestra cultura que, cree él, se
basa en la interrogación posmoderna de la estructura del poder, haciendo énfasis en los
derechos y no en la responsabilidad individual. Peterson cree que la gran pérdida de
sentido que vivimos a partir de la "muerte de Dios" vaticinada por Nietzsche se acentúa
porque las personas, particularmente los hombres, viven en una sociedad liberal en la
que no se asumen responsabilidades, sólo se ejercen derechos en busca del placer y se
cuidan las apariencias.
https://youtu.be/dgPNr4Ejla0
No hay derecho a pensar sin derecho a ofender. Porque nada de lo que yo pueda decir
será universalmente aceptado y asumido. ¿Y quién decide qué es ofensivo? Tu
interlocutor. ¿Y si hablas con mil personas? Como mínimo una de ellas se ofenderá. ¿Y
entonces qué haces? Dejas de hablar. Te limitas a decir obviedades: "Este suelo
parecería ser de color gris". Con un agravante: cuando acaba el debate empieza la
bronca.
Peterson cree que es importante crear igualdad de oportunidades para las mujeres y las
minorías, pero no igualdad de resultados. Mantiene que no sólo la igualdad es
irrealizable -porque la biología dicta diferencias-; es, también, indeseable. "Hemos
pasado de intentar convertir a las mujeres en hombres a intentar convertir a los
hombres en mujeres. Y eso no conviene a ninguno de los dos sexos", señala. Cita
diversos casos en Escandinavia donde se ha tratado de reducir factores socioculturales
para promover completa igualdad y aún así se han mantenido grandes diferencias,
como el hecho de que los trabajos de ingenieros siguen siendo preferidos por los
hombres y trabajos como el de enfermera son preferidos por las mujeres, lo cual
confirma las conclusiones de varios estudios que sugieren que los hombres están más
interesados en las cosas y las mujeres en las personas. "¿Y qué ha pasado?
Exactamente lo contrario de lo previsto: ¡las diferencias de personalidad entre hombres
y mujeres se han acentuado! Es un descubrimiento científico impresionante: si erradicas
las diferencias culturales, maximizas las diferencias biológicas". Peterson sostiene que
esto se debe a que el hombre no es una tabula rasa, sino que tiene una biología que en
gran medida determina su personalidad e intereses. Contrario a la ideología
posmoderna neomarxista que cree que las jerarquías deben ser eliminadas, Peterson
mantiene que la jerarquía es algo que existe a lo largo y ancho la naturaleza, desde las
langostas hasta los seres humanos, y juega un papel importante en la evolución que no
tiene por qué ser eliminado:
La izquierda posmoderna y sus guerreras feministas han logrado imponer la idea de que
la jerarquía es una construcción social del malvado y corrupto patriarcado occidental.
Sepultan la biología bajo su ideología. Niegan la naturaleza para culpar al varón. Es
absurdo. Sus ideas no tienen base fáctica alguna. La biología evolutiva y la neurociencia
demuestran que las jerarquías son increíblemente antiguas. Más que los árboles.
La edad es una. La personalidad es otra, muy importante. Y la más importante son los
intereses. Un dato contracorriente: las mujeres solteras de menos de 30 años cobran
más que los hombres en esa misma franja de edad. La personalidad: las personas
agradables cobran menos que las personas desagradables. Les cuesta más pedir un
aumento de sueldo. Triste pero cierto. Y resulta que, en promedio, las mujeres son más
agradables que los hombres. Dato científico, ¿eh? Esto produce un ligero sesgo a favor
de los hombres, que no es fruto de ningún prejuicio machista; si acaso, es una injusticia
con las personas amables del sexo que sean. Finalmente, los intereses: a los hombres
les interesan más las cosas y a las mujeres, las personas. Y las profesiones relacionadas
con las cosas están mejor pagadas que las profesiones relacionadas con las personas.
Ingeniero y enfermera. Banquero y maestra.
Peterson alerta que la guerra de los sexos que se está produciendo en la cultura no es
buena para los hombres ni para las mujeres, y señala que en las sociedades
occidentales existe una crisis de la masculinidad:
Hay una crisis de la masculinidad. La "tóxica masculinidad", dicen las feministas. Los
chicos reciben de la sociedad moderna un mensaje devastador y paralizante. Primero,
se les recrimina su agresividad, cuando es innata y esencial a su deseo de competir, de
ganar, de ser activamente virtuosos. Luego se les dice que la sociedad es una tiranía
falocéntrica corrupta de la que ellos, por supuesto, son culpables de origen por el mero
hecho de ser hombres...
Lo peor que han hecho los posmodernos es propagar la confusión entre poder y
competencia, aptitud, habilidad. Las jerarquías no son de dominación, sino de
competencia. Lea la luminosa obra de Frans de Waal. Los chimpancés tiránicos acaban
muy mal: destrozados a pedazos. Los chimpancés más exitosos -también sexualmente-
son los que interactúan mejor. Los que hacen amigos y tratan bien a las hembras. La
competencia es más eficaz que el poder puro y duro.
Sólo los hombres débiles intentan dominar a las mujeres. Otra lectura imprescindible:
Machos demoníacos, de Richard Wrangham. Hay tres géneros de orangutanes: las
hembras; los machos dominantes, que cautivan a todas las hembras; y los machos
débiles, que morfológicamente parecen adolescentes y que, como no logran aparearse,
recurren a la violación. ¡Violan! La lección es evidente: sólo los perdedores recurren al
poder para obtener más sexo del que, necesitándolo, pueden alcanzar.
Hemos pasado de intentar convertir a las mujeres en hombres a intentar convertir a los
hombres en mujeres. Y eso no conviene a ninguno de los dos sexos. Tampoco a las
mujeres. Las mujeres tienen tanto interés como los hombres en acabar con la crisis de
la masculinidad...
Una mujer sensata no quiere un párvulo como pareja. Quiere un hombre. Y si es lista y
competente, quiere un hombre incluso más listo y más competente que ella...
A los 19 años, las mujeres anteponen su carrera a la familia. A los 28, ya no tanto. Es
una realidad de la que nadie habla. Salvo algunas mujeres de 37 a 40 años que han
desaprovechado la ventana de oportunidad reproductiva y se sienten infelices.
Los hombres están peor configurados que las mujeres para el cuidado de niños de
menos de 2 años. Esto es así. Podemos aleccionarlos. Pero, ojo: también hay mujeres
-inteligentes, fuertes, formadas- que libremente deciden ser ellas las que cuidan de los
niños. Lo hacen porque quieren, no porque nadie se los imponga. Y esa decisión les
lleva a tomar otra, previa. Cada hijo exige unos 3 años de intensa dedicación. Es mucho
tiempo. Y para una madre, una causa objetiva de vulnerabilidad. ¿Qué hacen entonces
las mujeres? Practican la hipergamia: buscan pareja en el mismo o en un nivel superior
competencial que ellas. Hablemos claro: de igual o más capacidad socioeconómica que
ellas. Esto ocurre en todas las culturas. Es una de las revelaciones más notables de la
biología y la psicología evolutivas. Y en el caso de las mujeres hipercompetentes, es un
problema. Cuanto más alto el coeficiente intelectual de una mujer, más baja la
probabilidad de que encuentre una pareja estable.
[...] El 95% de los delitos son cometidos por el 5% de la población. La mayoría de esos
criminales actúa una o dos veces. Pero existe un pequeño segmento que actúa de
forma serial. Depredadores sexuales. Pederastas. Psicópatas que dejan un reguero de
víctimas. A partir de ahí, cualquiera puede convertir a todos los hombres en
depredadores al manipular la definición de "violencia sexual". Porque no hay un hombre
en el planeta que no haya hecho alguna vez un avance sexual no correspondido. En
parte por torpeza o falta de sofisticación. En parte porque no sabía cuál iba a ser la
respuesta.
Es importante aplicar también una conciencia crítica a lo que dice Peterson, pues se
puede equivocar, y en estos momentos está alcanzando el estatus de gurú de millones
de personas. La audiencia debe juzgar por su propia cuenta. Lo que es indudable es que
el atractivo de Peterson es un fenómeno masivo genuino, que está encontrando tierra
fértil en los escuchas por su gran elocuencia y autenticidad, y esperamos que no
polarice más de lo inevitable, sino que encuentre lectores y oyentes maduros que
puedan reflexionar sobre lo que dice sin ponerse una camisa ideológica y sentirse
aludidos y ofendidos. Más que las ideologías, que se piensen las ideas, que se pueda
estar en desacuerdo y a la vez aprender de aquello en lo que no coincidimos del todo.
Lo que ciertamente se puede decir de Peterson es que está completamente abierto al
debate y no tiene miedo de decir lo que piensa -esto es algo que podría parecer
peligroso, pero es vital para la salud de nuestra cultura-. Peterson cree que el arquetipo
del héroe es fundamental para la salud de la cultura en tanto que son los individuos
auténticos, que asumen responsabilidades, que defienden lo que creen que es la verdad
y que son capaces de afrontar lo desconocido, de luchar contra los dragones simbólicos
de su propia psique y de la sociedad, los que sirven como contrapeso para los estados
totalitarios y para el conformismo hedonista de la sociedad.
En lo que Occidente ha atinado, según he podido ver, es en esta vieja idea, mucho más
vieja que Occidente. Y es que el individuo que pone atención y dice la verdad es quien
sirve como la fuerza que revitaliza al Estado cuando éste se vuelve corrupto y arcaico.
Así entonces, la razón por la cual el individuo debe ser considerado como soberano es
que, sin el individuo soberano, el Estado se convierte en corrupto y estático.
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significado