IMAGEM-VERDADE:
ANÁLISE ACERCA DO ALTAR DA
OBJETIVOS
Fundamentado no contexto de apogeu da arquite-
tura gótica, no ocidente medieval, o presente
trabalho expõe a maneira como a arte e a arquite-
tura, eminentemente urbanas, dialogam com o
cenário hegemonicamente católico do período.
Nesse sentido, e a fim de explorar a dimensão
perceptiva da realidade, refere-se à subjetividade
do homem religioso, justificando a necessidade em
estabelecer fronteira entre a aparência e a realida-
de, sob uma perspectiva estética. Para tanto, dire-
ciona-se ao mesmo tempo para o discurso plásti-
co e litúrgico, ressaltando suas interações e as
possíveis leituras espaciais que promovem, com o
intuito de problematizar o conceito de Verdade
depreendido do altar ‘principal’ da Catedral de
Notre-Dame de Chartres, através da postura
cristã de Santo Agostinho.
PALAVRAS CHAVE
Arquitetura Gótica; Catedral;Verdade; Altar.
RESUMO
Tendo em vista a predominância da filosofia esco-
lástica, caracterizada como a grande chave de
compreensão do pensamento e sensibilidade
medieval, considera-se as catedrais góticas como
centro espacial para o qual tudo converge e de
onde tudo emana; local onde a fé, a contemplação
e o arrebatamento místico transmitem ao homem
uma mensagem religiosa e filosófica. Assim, reco-
nhecida como indicativo de profundas transforma-
ções materiais e mentais do período, investiga-se a
CATEDRAL DE NOTRE-DAME DE CHARTRES
JULIA S. GOLLINO | MESTRADO
Estética, hermenêutica e semiótica | Orientação: Carlos Luciano Coutinho
Catedral de Notre-Dame de Chartres, mais espe-
cificamente um de seus altares.
Disposto no cruzamento da nave com o transepto
e próximo à assembleia, de acordo com premissas
estabelecidas pelo Concilio Vaticano II, volta-se ao
chamado altar ‘principal’ de modo a inferir a
noção de Verdade a partir do ritual de comunhão
Fonte: CONGER, Dean. Altar from the Chartres´s cathedral. 1997. 2492 x 3685 px. Disponível em: https://www.gettyimages.co.uk/detail/news-photo/. Acesso em: jun. 2019.
Fonte: GIRAUD, Philippe. French medieval Cathedral of Our Lady of Chartres. 1994. 1478 x 990 px. Disponível em: www.gettyimages.co.uk/detail/. Acesso em: jun. 2019.
que viabiliza. Assim, considerando que através da
comunhão se coloca o desejo de aquisição das
qualidades de Cristo, como uma possibilidade de
mimetismo com Ele, interpreta-se o altar através
do conceito de Verdade, uma vez que, do ponto de
vista cristão, não se trata de representação ou
simbologia, como no caso dos demais artefatos
que compõem o espaço sacro.
Nesse sentido, admitindo que a dimensão cristã
de reflexão leva o indivíduo a considerar positiva-
mente o valor de todas as coisas apreensíveis
pelos sentidos, coloca-se a necessidade de proble-
matizar a fronteira entre a aparência e a realidade,
baseando-se na perspectiva de Santo Agostinho
em relação à Verdade divina.
A teoria agostiniana prega que todo conhecimen-
to verdadeiro é resultado de um processo de
iluminação divina, que possibilita a contemplação
das ideias. Essa iluminação, contudo, não dispensa
um intelecto próprio no homem, pelo contrário,
ela teria a função de tornar o intelecto capaz de
pensar corretamente em virtude de uma ordem
estabelecida por Deus, fazendo o homem enxer-
gar aquilo que já sabia, levando-o à redenção.
AGOSTINHO, Santo. Confissões. 3ª ed. São Paulo: Paulus, 2004.
PANOFSKY, Erwin “Arquitetura Gótica e Escolástica”.São Paulo: M. Fontes,1991.
BRANDAO, Carlos Antônio Leite. A Formação do homem moderno vista através
da arquitetura. Editora: UFMG, 1991.
SEMINÁRIO EM ARQUITETURA E URBANISMO - TEORIA, HISTÓRIA E CRÍTICA | ELANE RIBEIRO PEIXOTO - PEDRO PAULO PALAZZO