entecost�s

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Para el punto de vista jud�o de esta fiesta, v�ase Shavuot.
Pentecost�s
Pentecost�s (El Greco, 1597).jpg
Tipo festividad cristiana, feriado en Noruega y feriado en Suecia
Celebrada por Cristianismo
Fecha 50 d�as despu�s del Tiempo pascual. Su fecha es variable seg�n el c�mputus
romano
Pentecost�s whit friday
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Pentecost�s (del griego pe?t???st? pentekost? �quincuag�simo�) es el t�rmino con el
que se define la fiesta cristiana del quincuag�simo d�a del Tiempo de Pascua. Se
trata de una festividad que pone t�rmino a ese tiempo lit�rgico y que configura la
culminaci�n solemne de la misma Pascua, su colof�n y su coronamiento.1?

Durante Pentecost�s se celebra la venida del Esp�ritu Santo y el inicio de las

actividades de la Iglesia. Por ello tambi�n se le conoce como la celebraci�n del
Esp�ritu Santo. En la liturgia cat�lica es la fiesta m�s importante despu�s de la
Pascua y la Navidad. La liturgia incluye la secuencia medieval Veni, Sancte
Spiritus.

En las Iglesias ortodoxas existe adem�s la celebraci�n de las �Tres Divinas

Personas� o de la Santa Trinidad. Las Iglesias occidentales celebran para esta
ocasi�n, desde el siglo XIV, su propia fiesta llamada �Trinitatis� �la fiesta de la
Sant�sima Trinidad� una semana despu�s de Pentecost�s.

En las narraciones sobre Pentecost�s de los Hechos de los Ap�stoles,a? se le

adjudica al Esp�ritu Santo (en congruencia con el Antiguo Testamento)
caracter�sticas milagrosas (carismas): �l ofrece valent�a y libertad, posibilita la
comprensi�n (glosolalia) y fortifica una comunidad universal.

�ndice
1 Pentecost�s en el Antiguo Testamento
2 Pentecost�s en el Nuevo Testamento
3 Significado teol�gico del Pentecost�s cristiano
3.1 El Esp�ritu Santo en Jes�s
3.2 El Esp�ritu Santo en la Iglesia
4 Calendario
5 Festividades y celebraciones
5.1 Espa�a
5.2 Otros pa�ses
6 Citas b�blicas
7 Notas
8 Referencias
9 Bibliograf�a
9.1 Bibliograf�a adicional
10 V�ase tambi�n
11 Enlaces externos
Pentecost�s en el Antiguo Testamento
El fondo hist�rico de tal celebraci�n se basa en la fiesta semanal jud�a llamada
Shavuot (fiesta de las semanas), durante la cual se celebra el quincuag�simo d�a de
la aparici�n de Dios en el monte Sina�. Por lo tanto, en el d�a de Pentecost�s
tambi�n se celebra la entrega de la Ley (mandamientos) al pueblo de Israel.2?

Pentecost�s era una de las tres grandes fiestas jud�as, y para celebrarlo gran
cantidad de ellos sub�an a Jerusal�n para dar gracias a Dios y adorarle en el
Templo. A los 50 d�as de la Pascua, los jud�os celebraban la �Fiesta de las siete
semanas� o �Fiesta de las semanas�,b? que en sus or�genes ten�a car�cter agr�cola.
Se trataba de la festividad de la recolecci�n, d�a de regocijo y de acci�n de
gracias,c? en que se ofrec�an las primicias de lo producido por la tierra. Estaba
estipulado que la celebraci�n deb�a festejarse siete semanas despu�s de que se
empezase la primera labor de la siega. Ven�a indicado de la siguiente manera:
�Contar�is siete semanas enteras a partir del d�a siguiente al s�bado, desde el d�a
en que habr�is llevado la gavilla de la ofrenda mecida, hasta el d�a siguiente al
s�ptimo s�bado, contar�is cincuenta d�as...� (Lev�tico 23, 15-16).2?
por lo que se trataba de una fiesta m�vil en el calendario, ya que su fecha
depend�a del ritmo de la agricultura. Esta fijaci�n tiene varias interpretaciones
seg�n el sentido que se d� a la palabra �s�bado�. Si el d�a de s�bado se entiende
como festivo o d�a de la Pascua, entonces la cuenta empezaba el d�a siguiente;
Fil�n y Flavio Josefo interpretaban la ley de dicha forma. La otra interpretaci�n
es que si la palabra �s�bado� se entiende como el s�ptimo d�a de la semana, la
cuenta empezar�a el domingo siguiente a la Pascua; los fariseos y una tradici�n
samaritana la interpretan de esta otra forma.2?

M�s tarde, esta celebraci�n se convirti� en recuerdo y conmemoraci�n de la Alianza

del Sina�, realizada unos cincuenta d�as despu�s de la salida de Egipto. Por
designio divino, esta fiesta que los jud�os celebraban con tanta alegr�a se
convirti� en la fiesta de la �Nueva Alianza�, la de la venida del Esp�ritu Santo
con todos sus dones y frutos.3?

Pentecost�s en el Nuevo Testamento

Mosaico que representa Pentecost�s

No hay registros de la celebraci�n de esta fiesta en el siglo I con connotaciones
cristianas. Las primeras alusiones a su celebraci�n se encuentran en escritos de
san Ireneo, Tertuliano y Or�genes, a fines del siglo II y principios del siglo III.
Ya en el siglo IV hay testimonios de que en las grandes Iglesias de Constantinopla,
Roma y Mil�n, as� como en la pen�nsula ib�rica, se festejaba el �ltimo d�a de la
cincuentena pascual por lo que esta cincuentena est� �ntimamente unida a la
�memoria� de Pentecost�s.2?La Iglesia Cat�lica4? celebraa? su manifestaci�n al
mundo5?.

Significado teol�gico del Pentecost�s cristiano

Art�culo principal: Esp�ritu Santo
En el cristianismo, Pentecost�s es el fruto de la obra realizada por Cristo, el
resultado de sus merecimientos.6? En el Nuevo Testamento se dice a veces que fue el
mismo Cristo simplemente quien envi� al Par�clito, tambi�n traducido como
Consolador, en referencia al Esp�ritu Santo.d? Otras veces que fue el Padre pero, o
bien a ruegos de Cristo,e? o bien en nombre de Cristo.f? En una ocasi�n se afirma
que lo envi� Cristo de parte del Padre.g? Seg�n Cabodevilla, todas estas
expresiones denotan lo mismo: la emisi�n del Esp�ritu por parte del Padre y del
Hijo.6? El Apocalipsis lo puso de manifiesto en la siguiente frase: Un r�o de agua
viva, resplandeciente como el cristal, saliendo del trono de Dios y del Cordero.h?
2?

Seg�n los escritos neotestamentarios, el Esp�ritu Santo es el �Esp�ritu de

Cristo�.i? Otras veces se lo llama el �Esp�ritu de Jes�s� o �Esp�ritu de
Jesucristo�.j? Tambi�n se lo llama �Esp�ritu del Se�or�,k? o �Esp�ritu de su
Hijo�.l?

Fue Sim�n Pedro el primero en explicitar el significado del acontecimiento de

Pentecost�s en su discurso pronunciado ese mismo d�a.m? Era el comienzo de la
efusi�n del Esp�ritu Santo que Dios hab�a prometido para la �plenitud de los
tiempos�. Esos �ltimos tiempos, de los que se hablaba en el Libro de Joel,n? en el
Libro de Ezequiel,o? y, por �ltimo, en los Hechos de los Ap�stoles,p? empezaron con
la muerte y resurrecci�n de Jesucristo, cuya se�al fue la de hacer hablar a los
ap�stoles como verdaderos profetas mediante la efusi�n del Esp�ritu Santo.2?

El Esp�ritu Santo en Jes�s

En la iglesia parroquial de San Juan Bautista en Wuchzenhofen, Leutkirch

(Alemania), existen dos medallones en la pared del fondo que representan dos
momentos b�blicos en la acci�n del Esp�ritu Santo: la Anunciaci�n y Pentecost�s.
En el Nuevo Testamento, el Esp�ritu Santo aparece moviendo a Jes�s durante toda su
vida. Fue el Esp�ritu Santo quien cubri� el seno materno de Mar�a antes de que
Jes�s naciera.q? M�s tarde, descendi� de forma visible en el momento del bautismo
de Jes�s,r? y posteriormente lo condujo al desiertos? para devolverlo luego a
Galilea.t?

El primer serm�n de Cristo comienza as�: �El Esp�ritu del Se�or est� sobre m�.u? De
all� que el Esp�ritu Santo aparezca en la Biblia operando en la misma l�nea que
Jes�s.6? Ireneo de Lyon lo resumi� en la siguiente frase: �El Padre se complace y
ordena, el Hijo obra y forma, el Esp�ritu nutre e incrementa�.7?

La frase de Jes�s: �Cuando venga �l, el Esp�ritu de la verdad, os ense�ar� toda la

verdad� (Juan 16:13) no se refiere tanto a noticias nuevas cuanto a una mayor
profundizaci�n de la doctrina dictada ya por el Maestro. La funci�n magisterial del
Esp�ritu Santo se reducir� a la mayor iluminaci�n de lo ya revelado, a la
manifestaci�n de elementos parciales, al descubrimiento de nuevos aspectos en las
verdades ya pose�das, a la deducci�n de consecuencias, al asesoramiento en la
aplicaci�n de ciertas verdades a determinados sucesos. [...] He aqu� el oficio del
Esp�ritu de Cristo: dar testimonio de Cristo.v?6?
Jos� Mar�a Cabodevilla
Hasta la muerte de Jes�s, el Esp�ritu Santo parec�a estar circunscrito a los
l�mites normales de su individualidad humana y de su radio de acci�n. Pero cuando
muri�, entreg� su esp�ritu a Dios:8?
Jes�s [...] dijo: �Todo est� cumplido�. E inclinando la cabeza, entreg� el
esp�ritu.
Juan 19, 30
Los escrituristas suelen interpretar que esa entrega se derrama de inmediato sobre
la Iglesia, por lo cual en el Evangelio de Juan aparece Jes�s d�ndoles el Esp�ritu
Santo a sus disc�pulos en el mismo d�a de su resurrecci�n:8?

Al atardecer de aquel d�a, el primero de la semana [...] Jes�s les dijo otra vez:
�La paz est� con vosotros. Como el Padre me envi�, yo tambi�n los env�o a
vosotros.� Dicho esto, sopl� sobre ellos y les dijo: �Reciban el Esp�ritu Santo.�
Juan 20, 19-22
El Esp�ritu Santo en la Iglesia

Pentecost�s (1546), de Tiziano, Santa Maria della Salute, Venecia

En la Iglesia, la venida del Esp�ritu Santo en Pentecost�s no fue un hecho aislado,
sino que la est� santificando continuamente, tambi�n a cada alma a trav�s de sus
innumerables inspiraciones que, seg�n san Francisco de Sales son:

(...) todos los atractivos, movimientos, reproches y remordimientos interiores,

luces y conocimientos que Dios obra en nosotros, previniendo nuestro coraz�n con
sus bendiciones, por su cuidado y amor paternal, a fin de despertarnos, movernos,
empujarnos y atraernos a las santas virtudes, al amor celestial, a las buenas
resoluciones; en una palabra, a todo cuanto nos encamina a la vida eterna.9?
Pentecost�s es la confirmaci�n de la promesa de Jes�s: �Dentro de pocos d�as ser�is
bautizados en el Esp�ritu Santo�.w? Esto pone de manifiesto varios aspectos, entre
los que se destacan:8?

La unidad espiritual de todos los que recibieron el Esp�ritu de Jes�s.

Un solo Cuerpo y un solo Esp�ritu [...]. Un solo Se�or, una sola fe, un solo
bautismo, un solo Dios y Padre de todos, que est� sobre todos, por todos y en
todos.
Efesios 4, 4-6
La constituci�n de una comunidad abierta a todos los pueblos. Esto se ve
simbolizado por el llamado milagro de Pentecost�s: todos o�an hablar a los
ap�stoles en su propio idioma.x? Mientras que en la soberbia de la construcci�n de
la torre de Babel terminaron por confundirse todas las lenguas, de forma que nadie
pod�a comprender al otro a punto tal de quedar esa construcci�n inconclusa,y?
Pentecost�s se visualiza como la restauraci�n de la unidad perdida en Babel.
Si alguien tiene el Esp�ritu de Jes�s, realiza los mismos gestos de Jes�s: anuncia
la palabra de Jes�s;z? repite la oraci�n de Jes�s;aa? perpet�a en la fracci�n del
pan la acci�n de gracias de Jes�s;ab? y vive unido con los dem�s creyentes,
compartiendo con ellos.ac?
Calendario
D�a de Pentecost�s (2002-2020)
A�o Cat�licos: Ortodoxos:
2002 19 de mayo 23 de junio
2003 8 de junio 15 de junio
2004 30 de mayo
2005 15 de mayo 19 de junio
2006 4 de junio 11 de junio
2007 27 de mayo
2008 11 de mayo 15 de junio
2009 31 de mayo 7 de junio
2010 23 de mayo
2011 12 de junio
2012 27 de mayo 3 de junio
2013 19 de mayo 23 de junio
2014 8 de junio
2015 24 de mayo 30 de mayo
2016 15 de mayo 19 de junio
2017 4 de junio
2018 20 de mayo 27 de mayo
2019 9 de junio 16 de junio
2020 31 de mayo 7 de junio
La solemnidad de Pentecost�s es una fiesta m�vil, lo que significa que no se fija
en relaci�n al calendario civil, sino que se celebra en fecha variable, seg�n el
a�o y el rito en cuesti�n.

Gr�ficamente los 50 d�as se cuentan de la siguiente forma:

Lunes Martes Mi�rcoles Jueves Viernes S�bado Domingo de

Resurrecci�n
D�a 2 D�a 3 D�a 4 D�a 5 D�a 6 D�a 7 Segundo domingo de Pascua
D�a 9 D�a 10 D�a 11 D�a 12 D�a 13 D�a 14 Tercer domingo de
Pascua
D�a 16 D�a 17 D�a 18 D�a 19 D�a 20 D�a 21 Cuarto
domingo de Pascua
D�a 23 D�a 24 D�a 25 D�a 26 D�a 27 D�a 28 Quinto
domingo de Pascua
D�a 30 D�a 31 D�a 32 D�a 33 D�a 34 D�a 35 Sexto
domingo de Pascua
D�a 37 D�a 38 D�a 39 D�a 40 D�a 41 D�a 42 Ascensi�n
del Se�orNota 1? o S�ptimo domingo de Pascua10?
D�a 44 D�a 45 D�a 46 D�a 47 D�a 48 D�a 49 Pentecost�s
Festividades y celebraciones
El lunes despu�s de Pentecost�s es d�a de fiesta en muchos pa�ses, como Andorra,
Alemania, Austria, B�lgica, Dinamarca, Francia, Hungr�a, Islandia, Liechtenstein,
M�naco, Holanda, Noruega, Rumania (desde el 2008), Suiza y Ucrania. Tambi�n es
festivo en algunas comunidades aut�nomas y ciudades de Espa�a, como en Barcelona
(CT), Ciudad Real (LM) y Zamora (LE).

Espa�a
En lo referente a las celebraciones populares acontecidas este d�a, se destaca en
Almonte, Huelva, Andaluc�a, la celebraci�n de la Virgen del Roc�o ("La Blanca
Paloma"); llegan en romer�a hermandades de todas partes de Espa�a.

En Atienza, Guadalajara, Castilla-La Mancha, se celebra desde el a�o 1162 la fiesta

de La Caballada, declarada Fiesta de Inter�s Tur�stico Nacional.

En Santander, Cantabria, Cantabria, se celebra la Fiesta de la Virgen del Mar.

En Ciudad Real, provincia hom�nima, Castilla-La Mancha, se celebra la romer�a de

Santa Mar�a de Alarcos