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UNIVERSIDAD JOSÉ CARLOS MARIÁTEGUI

FACULTAD DE CIENCIAS JURÍDICAS EMPRESARIALES Y
PEDAGÓGICAS
ESCUELA PROFESIONAL DE CONTABILIDAD

Filosofía de la ciencia y teoría del conocimiento

PRESENTADO POR:
MONTOYA TEJERINA, Cristina Elizabeth
CARBONELL CASTILLO, María Celeste
CCAHUANA CRUZ, Claudia
CALATAYUD CALLOMAMANI, Deysi

DOCENTE:
Mgr. CPC Melina E. Chávez Choque

ILO – MOQUEGUA – PERÚ

2019 - I
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Introducción

La Filosofía de la Ciencia se ocupa de saber cómo se desarrollan, evalúan y cambian las teorías

científicas, y si la ciencia es capaz de revelar la verdad de las entidades ocultas y los procesos de la

naturaleza. Numerosos científicos, sin embargo, se han dado por satisfechos dejando la filosofía de

la ciencia a los filósofos y han preferido seguir ‘haciendo ciencia’ en vez de dedicar más tiempo a

considerar en términos generales cómo ‘se hace la ciencia. Gran parte de la filosofía de la ciencia es

indisociable de la epistemología, la teoría del conocimiento, un tema que ha sido considerado por casi

todos los filósofos.

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Fundamento Teórico

FILOSOFÍA DE LA CIENCIA Y TEORÍA DEL CONOCIMIENTO

Filosofía de la ciencia
También conocida como epistemología es la rama de la filosofía que lleva a cabo una reflexión
o interpretación sobre la ciencia y sus resultados, tomando como objeto de estudio propio los
problemas filosóficos (sustantivos y metodológicos) que la ciencia plantea - Rama de la filosofía
que se centra en un examen crítico de las ciencias, sus métodos y sus resultados

1. CONCEPTO DE CIENCIA
Ciencia (en latín scientia, ‘conocer’), término que en su sentido más amplio se emplea para
referirse al conocimiento sistematizado en cualquier campo, pero que suele aplicarse sobre todo a
la organización de la experiencia sensorial objetivamente verificable. La búsqueda de
conocimiento en este contexto se conoce como ‘ciencia pura’, para distinguirla de la ‘ciencia
aplicada’ (que es la búsqueda de usos prácticos del conocimiento científico) y de la tecnología, a
través de la cual se llevan a cabo las aplicaciones.

1. CARACTERÍSTICAS
1.1.Objetividad: Pruebas que son accesibles a cualquiera que se ponga en la situación
adecuada. Ej. Fotos de los cráteres de la Luna
1.2.Rigurosidad, Exactitud: Tiene que ver con la precisión correspondiente Ej.
Matemática
1.3.Sistematicidad: Se forman sistemas de conocimientos en base a las teorías científicas
1.4.Fundamento empírico: Está respaldada por observaciones, mediciones o experimentos
1.5.Consistencia: Excluye toda contradicción posible
1.6.Metódica: Utiliza el método científico
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2. CLASIFICACIÓN

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3. MÉTODO CIENTÍFICO
 El Método Científico está constituido por un conjunto de procedimientos para
verificar o refutar hipótesis sobre hechos o estructuras de la naturaleza
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 Determinación del problema científico específico

 Planteamiento de una hipótesis
 Deducción, a partir de la hipótesis, de una consecuencia contrastable
 Contrastación de la consecuencia o hecho deducido de la hipótesis por medio de la
observación o experimentación
 Análisis de resultados.

4. FUNCIONES DE LA CIENCIA
4.1.La Descripción Científica: Presentación verbal o escrita de entidades, propiedades de
tales entidades, y relaciones que se pueden establecer entre las entidades y/o sus
propiedades - Hay descripción directa e indirecta. Es directa cuando las entidades,
propiedades y relaciones se captan por medio de los órganos de los sentidos en forma
directa o por intermedio de instrumentos - Preguntas: ¿qué?, ¿cómo?, ¿cuándo?, ¿dónde?
4.2.La Explicación Científica: La explicación es el conocimiento de las causas de las
entidades (fenómenos, hechos), propiedades y relaciones constantes o variables que se dan
en su producción o determinación. La explicación ideal de un fenómeno es el conocimiento
de las relaciones causales que lo producen.
 Estructura:
- Explicando: Hecho o estructura de la naturaleza a explicarse,
- Explican: Teorías, leyes, hipótesis y hechos que explican el objeto materia de
explicación - Preguntas: ¿Cuál es la causa de X?,¿Qué produce X? o ¿Por qué
sucede X?
4.3.La Predicción Científica: Consiste en deducir de una hipótesis o teoría fenómenos
nuevos, que no sean conocidos.
4.4.La Aplicación Científica: Se trata del control y dominio de la naturaleza inanimada y
animada, incluyendo la vida social. Para el efecto se usan los conocimientos científicos
para resolver problemas de bienestar, seguridad y demás.

5. OBJETIVO

 Realismo e Instrumentalismo: Uno de los objetivos de la ciencia es salvar los

fenómenos, construir teorías que supongan una descripción correcta de los aspectos
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observables del mundo. De particular importancia es la capacidad para predecir lo que

es observable pero todavía no es observado, ya que una predicción precisa hace fácil la
aplicación de la ciencia a la tecnología. Lo que resulta más controvertido es si la ciencia
debe también aspirar a la verdad sobre aquello que no es observable, sólo por
comprender el mundo, incluso sin un propósito práctico. Aquellos que pretenden que la
ciencia debería, y que así lo hace, ocuparse de revelar la estructura oculta del mundo
son conocidos como realistas. Para éstos, las teorías tratan de describir esa estructura.

 Objetividad y Relativismo: Aunque realistas e instrumentalistas discrepan sobre la

capacidad de la ciencia para describir el mundo invisible, casi todos coinciden en que la
ciencia es objetiva, porque descansa sobre evidencias objetivas. Aunque algunos
resultados experimentales son inevitablemente erróneos, la historia de la evidencia es
en gran parte acumulativa, en contraste con la historia de las teorías de alto nivel. En
resumen, los científicos sustituyen las teorías, pero aumentan los datos. Sin embargo,
esta idea de la objetividad y autonomía de la evidencia observacional de las teorías
científicas ha sido criticada, sobre todo en los últimos 30 años.

Teoría del Conocimiento

CONCEPTO

1. ¿QUE ES CONOCIMIENTO?
Conocimiento es el reflejo activo, orientado a un fin, del mundo objetivo y sus leyes, en el
cerebro humano. La fuente del conocimiento es el mundo exterior que rodea al hombre. Influye en
él y le provoca sensaciones, proporcionándoles nociones y conceptos.
La Cognición es el reconocimiento del mundo objetivo, sus objetos y fenómenos, e calidad de
fuente única de nuestro saber.

2. PROCESO DE CONOCIMIENTO

a. La práctica, punto de partida y base del proceso cognoscitivo

L a práctica es el punto de partida y la base del conocimiento. ¿Por qué? Ante todo, porque el
propio conocimiento ha surgido de la práctica y, principalmente, bajo la influencia de la
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producción material, desde los primeros pasos de sus existencias, el hombre se vio obligado a
trabajar para conseguir medios de vida. En el proceso de trabajo se enfrentó con las fuerzas de la
naturaleza y fue conociéndolos poco a poco.
Desde la antigüedad el hombre tropezó con la necesidad de medir la superficie de las tierras,
contar las herramientas y productos de su trabajo, construía puentes sistemas de riego y otras obras
y para ello hacía falta conocer las leyes de la mecánica. De este modo, bajo la paulatinamente la
facultad cognoscitiva del hombre y fueron apareciendo las ciencias.

b. Unidad de la Teoría y la práctica

El conocimiento es un tipo de actividad de los hombres, es su actividad teórica. Pero la teoría
por sí sola no está en condiciones de transformar la realidad, cosa que la distingue de la práctica.
La teoría solo refleja el mundo y generaliza la experiencia práctica de la humanidad, con lo cual
ejerce en ella una acción recíproca, contribuyendo a que se desarrolle. La teoría sin la práctica no
tiene objeto. La práctica sin teoría es ciega.

c. La Cognición Sensual
La cognición comienza siempre reconociendo el objeto del mundo exterior mediante los
órganos de los sentidos.
La sensación es el reflejo de propiedades, particulares y aspectos singulares del objeto. Los
objetos pueden estar calientes y fríos pueden ser oscuros, claros, lisos, ásperos; todas esas
propiedades y muchas más estimulan nuestros órganos de los sentidos y producen determinadas
sensaciones.
Además de las sensaciones, son formas de cognición sensual:
Es la percepción y la representación. Percepción es una forma más elevada de la cognición
sensual. Refleja el objeto en toda su integridad sensitiva, con el conjunto de sus aspectos y
particularidades exteriores. La representación es la reproducción en la conciencia del hombre de
lo percibido con anterioridad. Por ejemplo, podemos reproducir mentalmente, figurarnos, la
imagen de un compañero de la escuela, aunque no lo hayamos visto muchos años.
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d. La Cognición Lógica
La cognición lógica es una fase cualitativamente nueva, superior, del desarrollo del
conocimiento. Su papel consiste en dar a conocer las propiedades y rasgos principales del objeto.
Proceso de la cognición lógica:
i) Concepto: La forma fundamental del pensamiento lógico. El concepto no refleja en los
objetos todos los aspectos, sino las esenciales, generales, nada más rechazando las
secundarias, abstrayéndose de ellos.
Tomemos, por ejemplo, el concepto “hombre”. En él no se reflejan todos los rasgos de
cada persona por separado.
Este concepto no implica datos de nacionalidad, edad, lugar y tiempo en que vive, etc.
En él se fija únicamente lo general y esencial inherente a cada persona, la aptitud para
trabajar, producir bienes.
En la formación de los conceptos tienen también gran importancia los métodos lógicos
del análisis y síntesis.
El análisis es el desmembramiento mental de un objeto o de un fenómeno en sus
elementos y partes constitutivas a fin de comprender el lugar que ocupa en el fenómeno
y destacar de ellos las esenciales, las principales.
La síntesis es la reunión de las partes y aspectos del fenómeno y permitir
comprenderlo en su totalidad, en el conjunto de todos sus rangos y particulares. Sobre
la base de los conceptos se constituyen otras formas del pensamiento: el juicio y la
conclusión.
ii) Juicio: Es un pensamiento que afirma o niega algo. Ejm. El hombre es un ser racional
y la luna es un satélite de la tierra. Como se ve el juicio está integrado por conceptos
determinados. En nuestro ejm. Son los conceptos; “hombre”, “racional”, “luna”,
“satélite”.
iii) La conclusión: Es la obtención de un nuevo juicio o deducción. Mediante las
conclusiones extraídas de los conocimientos que poseemos podemos obtener nuevos
conocimientos; en ellos se apoya a su gran importancia a la cognición.
iv) La hipótesis: Es una suposición con respecto a fenómenos, ejm El alcoholismo está
relacionado a la violencia familiar
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v) Teoría: Existen las teorías científicas que suponen un conocimiento profundo de

cualquier proceso o dominio determinado de la realidad, estos conocimientos se prueban
con la experimentación. Ejm, Teoría de la relatividad, Teoría del desarrollo de la
sociedad.

3. OBJETO DE CONOCIMIENTO
Se da en el mundo externo de la realidad en el espacio temporal independiente de la persona.
El conocimiento se da en el mundo interno en la razón y en la conciencia.
El conocimiento tiene una Facultad llamada razón es el primer elemento o significado.
El conocimiento es Actividad, es acción de conocer, es cognoscitivo, se refleja en conceptos
juicios, razonamientos.
El lenguaje es el instrumento que forma juicios, conceptos.

4. FUENTES DEL CONOCIMIENTO

La experiencia, entendiendo por tal, las percepciones de los sentidos.
La razón, en cuanto capacidad del razonamiento.
Intuición o comprensión profunda.

5. TIPOS DE CONOCIMIENTOS
Se presenta bajo dos formas:
a. Conocimiento como actividad.
i) Según la facultad que interviene principalmente es el acontecimiento, se suele dividir
en sensible, discursivo, e intuitivo, El conocimiento sensible se deriva inmediatamente
de los sentidos. El discursivo o especulativo se basa en la razón sobre conceptos,
enunciados.
ii) Según el objeto, el conocimiento puede ser concretos y abstractos.
iii) Según la relación cognoscitiva, se tiene conocimientos ciertos y el erróneo y el evidente
y no evidente.

b. El conocimiento como resultado.

Tipos:
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i) Vulgar: Adquirido por los hombres en el desarrollo de su vida diaria, se puede

caracterizar por ser espontáneos, ocasional, superficial, no sistemático, subjetivo,
particular.
ii) Conocimiento Técnico, practico: El primero se materializa en definiciones, normas
leyes, en general reglas, y aparece recogido en cuerpos legales, manuales de instrucción
de un arte u oficio. El segundo caso es la suma de resultado de un conocimiento técnico
y un conocimiento vivencial derivado del ejercicio habitual en la práctica.
iii) Conocimiento Filosófico: Es el conocimiento general sobre la naturaleza, el
pensamiento, la sociedad.
iv) Conocimiento científico: Son conocimiento cualitativos y precisos. El conocimiento
científico es por su definición el resultado de la investigación realizada con el método y
el objetivo de la ciencia.

6. EL ORIGEN DEL CONOCIMIENTO

6.1.Racionalismo:
Se denomina racionalismo a la doctrina que sostiene que la causa principal del
conocimiento reside en el pensamiento, en la razón. Afirma que un conocimiento solo es
realmente tal, cuando posee necesidad lógica y validez universal. El planteamiento más
antiguo del racionalismo aparece en Platón. Él tiene la íntima convicción de que el
conocimiento verdadero debe distinguirse por la posesión de las notas de la necesidad lógica
y de la validez universal.
6.2.El empirismo:
Según el empirismo, no existe un patrimonio a priori de la razón. La conciencia
cognoscente no obtiene sus conceptos de la razón, sino exclusivamente de la experiencia. El
espíritu humano, por naturaleza, está desprovisto de todo conocimiento. El racionalismo es
guiado por la idea determinada, por el conocimiento ideal, mientras que el empirismo, se
origina en los hechos concretos. Los racionalistas casi siempre surgen de la matemática; los
defensores del empirismo, según lo prueba su historia, frecuentemente vienen de las ciencias
naturales. Esto se entiende sin esfuerzo. La experiencia es el factor determinante en las
ciencias naturales.
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6.3.Apriorismo:
En la historia de la Filosofía existe también un segundo esfuerzo de intermediación entre
el racionalismo y el empirismo: el apriorismo. El cual también considera que la razón y la
experiencia son a causa del conocimiento. Pero se diferencia del intelectualismo porque
establece una relación entre la razón y la experiencia, en una dirección diametralmente opuesta
a la de éste. En la tendencia de apriorismo, se sostiene que nuestro conocimiento posee algunos
elementos a priori que son independientes de la experiencia. Esta afirmación también
pertenece al racionalismo.

7. CRITERIO DE LA VERDAD
Antes de enfocar dicho problema, aclararemos el término de "verdad". En la vida diaria
hablamos de "oro verdadero", de "amigo verdadero", de "cuadro hermoso", etc. En todos estos
casos queremos afirmar que lo que es, "es". Eso consiste la verdad. Sin embargo, debemos
distinguir claramente entre la verdad ontológica y la verdad lógica.
a) Verdad Ontológica: Expresa el ser de las cosas, en cuanto corresponde exactamente al
nombre que se le da; es la conformidad de un objeto con su naturaleza, representada por la idea.
Poseer esta verdad, es conocer las cosas tal cual ellas son. Por ej., "este metal es oro" expresa una
verdad ontológica, si el metal indicado es realmente oro.
b) Verdad lógica. - Yo puedo emitir también un juicio que expresa conveniencia o
disconveniencia entre dos ideas; por ej.,"este oro es puro". En este caso se trata de la conformidad
del espíritu con la verdad ontológica.
La historia de la filosofía nos expone numerosos criterios de verdad que adoptan los diferentes
sistemas filosóficos. Se pueden dividir en: a) Criterios externos y b) Criterios internos. Estos a su
vez se subdividen en: interno-subjetivos e interno-objetivos.
7.1. Criterios externos:
- La revelación: Afirma que la sola razón humana no puede salir por sus propias fuerzas de la
probabilidad, por lo tanto, necesita de la revelación por parte de Dios para llegar a la certeza.
- El tradicionalismo: En este sistema la tradición es el criterio de verdad. Lo que se conforma
con la tradición es verdadero; lo que a ella contradice, falso.
- El consentimiento común o de la razón universal: Es la autoridad que tiene la conformidad
de juicios y pareceres de los hombres.
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- La utilidad: El pragmatismo sostiene que los juicios son verdaderos si de ellos fluyen
resultados útiles para el hombre.
7.2. Criterios internos subjetivos
- Según Protágoras: "El hombre es la medida de todas las cosas", por lo tanto, es verdadero
aquello que a cada uno le parece serlo.
- Criterio del instinto ciego: El alma humana tiene una facultad especial "sentido común", que
viene a ser una especie de instinto que irresistiblemente nos lleva a admitir como verdaderos,
ciertos principios, aunque no veamos la razón de su verdad.
- Criterio del sentimiento: Es una especie de sentimiento superior por el cual espontánea e
irresistiblemente creen los hombres.
- Criterio del imperativo categórico: Sostiene que la certeza moral es una creencia y no una
visión intelectual objetiva.
7.3. Criterio interno objetivo
Según esta posición filosófica, el criterio de la verdad es la evidencia.
- René Descartes: Sostiene que la idea clara y distinta del sujeto es el criterio de la verdad.
- Criterio de la evidencia: Plena claridad con que la verdad se impone a la adhesión de la
inteligencia.
Según esta opinión, el criterio de la verdad es necesario y a la vez suficiente miedo a
errar.
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Conclusión
El estudio del conocimiento constituye, por su propia naturaleza, una de las partes esenciales
de la filosofía, la creciente importancia en la ciencia y la consiguiente necesidad de dotarla de
sólidos fundamentos teóricos ha acrecentado aún más el interés por la misma en el moderno
pensamiento filosófico.

El conocimiento inicia con los sentidos y se desarrolla a través de la razón.

Entendemos por ciencia que son un conjunto de saberes y conocimientos que se estructuran
sistemáticamente obtenidas de la observación, los hechos y acontecimientos, dándole un sentido
lógico.
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BIBLIOGRAFIA

https://es.slideshare.net/filosofico/filosofa-de-la-ciencia-36680177
https://es.slideshare.net/flacosta/filosofia17tema3
https://slideplayer.es/slide/122217/
http://enciclopedia.us.es/index.php/Filosof%C3%ADa_de_la_ciencia
https://es.slideshare.net/Lizsantillan/filosofia-de-la-ciencia-zsgb
https://www.monografias.com/trabajos/epistemologia2/epistemologia2.shtml
http://esepulveda.cl.tripod.com/teoria_del_conocimiento.htm
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Índice
Introducción ............................................................................................................................... 2
Fundamento Teórico .................................................................................................................. 3
FILOSOFÍA DE LA CIENCIA Y TEORÍA DEL CONOCIMIENTO ..................................... 3
Filosofía de la ciencia................................................................................................................. 3
1. CONCEPTO DE CIENCIA.......................................................................................... 3
1. CARACTERÍSTICAS .................................................................................................. 3
2. CLASIFICACIÓN ........................................................................................................ 4
3. MÉTODO CIENTÍFICO .............................................................................................. 4
4. FUNCIONES DE LA CIENCIA .................................................................................. 5
5. OBJETIVO ................................................................................................................... 5
Teoría del Conocimiento ............................................................................................................ 6
CONCEPTO ........................................................................................................................... 6
1. ¿QUE ES CONOCIMIENTO? ..................................................................................... 6
2. PROCESO DE CONOCIMIENTO .............................................................................. 6
a. La práctica, punto de partida y base del proceso cognoscitivo ................................. 6
b. Unidad de la Teoría y la práctica .............................................................................. 7
c. La Cognición Sensual ............................................................................................... 7
d. La Cognición Lógica................................................................................................. 8
3. OBJETO DE CONOCIMIENTO ................................................................................. 9
4. FUENTES DEL CONOCIMIENTO ............................................................................ 9
5. TIPOS DE CONOCIMIENTOS ................................................................................... 9
6. EL ORIGEN DEL CONOCIMIENTO....................................................................... 10
6.1. Racionalismo: ......................................................................................................... 10
6.2. El empirismo: .......................................................................................................... 10
6.3. Apriorismo: ............................................................................................................. 11
7. CRITERIO DE LA VERDAD ................................................................................... 11
Conclusión................................................................................................................................ 13
BIBLIOGRAFIA ...................................................................................................................... 14
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