TA er0UES a8 ‘ ee at a tri yw Me a edee gs esacey ats {tle So a pee a son ERIC LAURENT JUAN ©. INDART MARIANOELES COSTA /CARLOS 8, DAVICINO/)OSE ML DAMIANO / MARA ALRANDRA GORA /RETIVG oan) [GRACIELA GONGaieZ TOMAS HOFPANN Jeae LACHEVSKY / CHRISTIAN MARTIN /RexANA HOMES MARIANO PEIRO SILVINA ROMAN /NORGEL SatroeED / NESTOR EDUARDO SUAREZ / GABRIEL TANEYEIC DELCUERPOYELALMA EN LOS DEBATES DIAGNOSTICOS ACTUALES detioneelo cual Is suponesjena a est, odes, faneasmdtica 6) Biogeatia can, Jas Ee dl epic adr dela ci el 0) vices toveen capt coal’ Eis SoH, es ‘nee Lacan cg Senna Lie 10"La agus Pan, Buss As aca, aul Somber, oH Lo cet concepts fname de acon Ps Boas Al, 198 aca, agen Senn Li 17 Een el cna’ Poin, Bure ‘een Lacan et Senin ihe 20h Pi Bunce les 175. nda Casa a pie cua, Boece, 20 eseneRnny Mat, Fmd cet, Pant Bato Ale 2 ELINCONSCIENTE COSA BASTANTE PRECISA ur Nestor Baud Sues pecnnala ueseo de CITA, "EL erect dsatll, ee sgl, de lt meds praca ohne pig, una maripuacion concn dels tds 9 de las psiones, de as cuales ya 5 ha hecho wo con xo conte race ido, ruestra mean y muestra dad meal, dade agar & aco bus de poder” (Lacan, 1947).9 EL propio de ext aelo es clevar algunos arguments fardamentles que encontamos en la lecuta de Telesis para entrar en los debates actuals del pscoandlie con lv coments cuales del pesamniento domlzantes drivadas de la ceca, En lata que inci ete taboo, encontrar una toma de pos de Jacques Lacan ene debate sobre eat corentes que ein intepretacin, se fundamentan en De Ania de Avisttcles. Es una interpretacén que denunia que se uiizan supuertr ie se {encuentran en ea gran obra y que ordenan hasta los ctimos de> ‘anoles de I cena apicada «la cos hutoane, en patcua a Biclogla. Hoy agregariamor [a ideologia neurocientfficay el ‘gitvsme. Por dar slo un ejemplo teria a posicin de Steve Pikes, director del Center foe Congnitive Neurolencie del MIT. {que en 1993 publics un br, que fe my vendido, eyo ttle fo dice todo: Bl hs de engage cro le mente crx lenge. Aquila lngisiea vuelve s ser una clencia base pra tenover Uunadciplin en ste cao lo desrolasdeapiclaacomtiva Pinker, basndose en la lingitiiea de Chomsky presenta a lene ‘usje como wn instinto, un saber que poreemos porgu estenéviomente determinado, ex deci, se apeehende y desarolla ‘Como a feta un Gano qe teria ala sdaptcin, esto eco ‘uricaryermonsa Ia conelendia con Ia realidad. Lenguaje ine tin, dperieén gence, adaptacin, amonta concienciasen- Tid, términes que no pueden sor ms rpresentaivo de las poi ‘ones eon le gue debattnas leyenda texto de Lace, el cus CComiensa por el inconsciente Bn este puntos iil ef apartado I de Tein sees 4 por} A. Miller con el ttulo que hacemos nuestro para est reatlo Freud no enctots un frmino mejor que ed consents pare nombrar su descbsiniento fundamental, Palabra qu por se feats produce un estado tal de lav sigaificacionesposbles (gut en th defnicin, se pede inclu tao squello scbe To que ‘bo tots congientex. Ess partiula negative “In” (Un en ale init) tao sufeenes deadichas parm et piconsins fo argo de SS historia =e por eupuesto lean hasta el reciente "Libro ve fo" eel cul Toe detracrres que alse juntan pueden desde cnar que Freud no descubié mada, pues la noci6n press hasta smplifear su dfisicign de tl mado que, confundiéndola con la no-concienca, ce Tega justificar que se la Invesigue ‘ends al lengusje dels neurocencas, El ipconslente que habla, Bate principio e# marcado desde el eftulo mismo det texto ‘que inverealios para seguir la misma linea argumentative, La {sums del lara ene consent ol rnin desde Fred, escito en 957 "Bs toa ta estructura del lnguaje fo que ta experiencia picomaliteadewcubre eel incomsciot, Poe ala desde rn ‘io al ern avert sobre hecho de que puade verse oid essay ln idea de que el incansclence no eh sin I see deo stn El cérmino inconsciente coments 9 preci 9 partir de consdetatio una instancn que pesteneceGicamente# los sere habla. Lo expec del concepto,paa el picoanéliss, ee hecho de que el consciente habla yn el que sea ede dele insinos. Justamente, como primer eotrajemplo noe pone 2 ear pobres sees llamados animales domestics que, por hebior un ‘aedio de lengusje,soperan sus efectos bao efor de "beves ‘Samos del inconsciente™ Es dec, su saber intintvo, ese saber ‘queen worsen peri eobrevivg eve afectado po le itso Tvidn del lenguje que lo erturts de ves en cuando. Ese anal ‘que, preparado para vive en un medio natural en un entorno de Tengusj, se transforma en un ee cate, caente de halal Que se mia con nostalgia pare decir que "sl le fl haba, Reserva, entonces, el efrmino inconsciente para los ees Inblantesy pasta que el inconsiente ex un saber, sun sber ‘que proviene del lengua, noes un saber instintvo y coma were snot mucho menor sdaptatira Batoncer.. lenge Ellenguse tl como lo descubre la experiencia picoanalitia no es una func pguice,no es parte del alta ni se conunse ‘on su condiién somdtca, pues eft desde el principio del lado {Se Ouo no del lado del eto “hao sae ogee en ge deo %ue aes: «peor de a3 deco ingiterta Tiger poet ho ue rene ro nee tsb nnn del gla Sed gcc a eel (he seeng dela ngs langue, i ere a al, Tie cher a ae coo dea on leo na" ‘A css alera dea ensefanea, Lacon prefer dejar I ine ica a Toe lings, y proponer una ciecla del lengusje que Tnclaya al psioandlin a lingdistert,cuyo objeto es desgnado orl términolalengu, erste de un todo que rompe la cferen- a areulorsstanivo propia de la ceganzacin gromatial. De ‘re modo ac aleje de Ton enfoques que objetvan el lengue pars inclu en dominio el plano del decir yno simplemente el ang Tse del enuncindo para comunieae Bl Isp y el efecto potion, que en los enfoquer cientlficos no son otra cost que isfonconanients, prs el psccandliss son avis de entrada pore now que lng no tene el fin de comunicar, sino que pei tmotdalmente um para que seve para gory Sigue Ia evestisn del sujeto.. “Ee obec sin eborgy eminent, deer aa que rade ‘nds legimamence gue @culquer eo a nocn arts ria de ‘uj. Lo ve erate iar el conciete del essen de or naa A doa i lo a to ‘ep “Larfria (Late ms 1 peser quel sea or Tema woe dede Ariel Ueda 9 ue sg sido lo que an sugoen os loge, les ase 00." ore hecho de partir del hombre como ser hablante, a no cl de sujet para el pelcoandlis queda atcuads a ls efee- os del lengusie, mis especificamente, a lor efectos de alengua sebce el cuerpo, Eso da como resultado, en pier luge un uta fescentrado, una lastancia que exsist, que te encuentra set re en otta parte que en el sin En segundo lug este sjeto at conesbide cussions todo dualism; ya se erat del ancguo everpoy alma ode din mente y extero. El suet come efecto del lenguse, no seri un sujeco Tlicoda en su ala, sino una fla en exe uificacin, no tna onciencia de sf que tlacionrt al hombre con su propio cuerpo, Sino todo lo contra: el ejetolacaniano sigs la aun Se felicién directa ene el alma ye cuerpo. Lj de Lacan, en sy del que pens dei que ett pura ysimolemere aboldo en la neurons, put que pra el Drendad e rt: lo qu spi ve depend dbl de Teer." La finalizcin dela Secuencia del genoma huinanologads ‘2003 y a tecnologia para ls localzaciones cereraes, coma a mara de potrone,reuveneciern la iusiones de eacenteat las bates del ala en el everpoy la rain del comportamiento Jhumano en la ineracién adapeatiea con el medio, Es en esto que las dmasinvesigaiones tan pulicades de le neuociencia uen la linea de Aristoteles, Si nose parte del sjeto como efecto ‘ellengaje, se opens como ellie anina ev mowinentos de un euerpo y que lee drge a un mundo exttioe para sate necesdades. Los modelos neurocientiices ton aitotics por” (que parten del cuezpo y us funeiones, a lat que eels bus na locaigaciin cerebral. A partic de alls, por una serie de lnuereonexiones nervosa siponen una 2ona de snes donde Fe side et plow de toda la maguinat, el sujeto por fin. en un ‘estar oman seis pao rece ”luge cent lca, en! haat de Te sur de as fanciones det cuerpo. {del penssmiento. De hecho a eo de consi io tena ana mds gue 2 eats dl cero, niredcinde el pesaninn ta ax decorate ‘triacs, El fombre no piensa con 5 ana, como lo naga Fito“ gj oslo cut en uso al ye i ve dene Lin at leo, ot rene In onc de cn Tee SCF au se complemen con ina ein SSE Ge be pentamint El pnemients noe ua onl SSShacP ne me nen cscers que esablece La tie le Sin de gma con eP “tps 8 ue ec elgg ra ai sedentary, o end tee SJ trom Leper Escala na elu ceo: aren ca uc clin exert m2 berth "EL persamiento noes un aco del sla, Como efecto del len ini sre el viviente, ex In wade goce que concct el cuerpo Eon el alma. Peo esa conenon no es onganizative, sino que «8 lempe perturbodora de Tat funciona del alma. Las pucbos sur fe de ls dos grandes neureais. Los pensamientos inonscientes freoran el cuerpo del hitércorestando una ovata funciones & {enupuesta summa, Del ot ld, el pensamiento erotizdo que Freud sl en lo ews hipervalntes del obesivo ls dsorgai- tan Ea est cto, as auc mutetran la verdad de la extracts tana verdad que puede generalise: “Bl peusnint es dsarmnico encarta ana." yla realidad Ye (ous) argo es mito de una anuence di pensamint aaina de wna aruenca ue Sera conor ol md, mando (Uma eye ta se cose responsable cuando mo ex mas uel fants ov he sei ani eal ds, ro eden Fl asimero y el sintoma, En 1956, Oeoge Miler uno de lr phe del cogntvismo, conensaba un aral dicendo ques en poe for Ut ‘eo, fs stand msn proc To clas con at ue we dda persegu lo ees alates por el eo de ‘ida al cneeinos como stemar de proceamien de foe Sere same ey soe eho de Ts verdad que se puede bar xe hecho geno a adver tenia de Descartes acre del eid de api ls métodc de ie iencie as ens homanay, strc también como ont cin de taboo a epi que die ue at no seta de len Sis de ua slog qu ce um ode eu J lo Slencapraconvence al pc de quel set hablar no ue ure maquina. obser, en eet, queef mato de Us neurocenios con el cpt se pope erie como poceacr de informacin et tna hipsters con la gue pe sete ear as bans netocoptvs de oda prucion Re ‘tna Dade el ate hata aden de Dee eltra comoeco que ets corintes sypiran absorber Cliiar de delrnte (en saptocién ne es abjetars, aunque s nos sive para medi su ‘rocldad ferclosiv, ou cechsao a toda forma de subjevided pare ‘frmare come tna floes universal. Que se tate de histesis no ten ninguna imorancs, pues el propésite de una ideologa 1 wae #48 sgnlcantes arp en el cent soca {Les picounalistar no slo debaten estas ideas, tarbién se opo> en cotdianamente al gusto po la efa que rueve al aero con {emporineo, re oponen con el descftamiento spoysndose en el real que constatan ene ellsc, la eusencla de clacign serval. El piconnalistn segullIncerpretndo los segomus partir de esta fill, ye qe i lence, como jo Lasn alguna ves, no eedlacé ‘ada de lo que stcede enee ell. oe eso el pscoanaita en su uncon se vuelve €l mimo wn sfcaa, un stata de a civil ‘én del nde. secelind EFERENCIAS