UNIVERSIDAD PERUANA “LOS ANDES”

FACULTAD DE INGENIERÍA DE SISTEMAS Y COMPUTACIÓN

“Año de la Integración Nacional y reconocimiento de Nuestra Diversidad”

Tarea 3
Unidad Temática 3 y Unidad Temática 4

CÁTEDRA :

REALIDAD PERUANA

SEMESTRE : VI

ALUMNO : CHAMORRO AVENDAÑO, JUAN MARCELO

CÓDIGO : A73984J

CATEDRÁTICO : Ing. Agueda MENDOZA CÁMAC

Huancayo - 2012
  El escaso desarrollo de los instrumentos de trabajo impedía producir más de lo
necesario para la vida diaria, y por lo tanto, acumular.
 La comunidad persistía pero no adelantaba.
Capítulo I: La  Diferencias entre los sexos, pero sin el más mínimo sometimiento de parte de las
mujeres.
Educación en la  La educación no estaba confiada a nadie en especial, sino a la vigilancia difusa
Comunidad del ambiente.
Primitiva  Termina cuando la comunidad empieza a producir más de lo necesario para su
propio sustento, aparece, aparece el ocio, los prisioneros de guerra son apetecidos
para esclavos.

 El ideal pedagógico, naturalmente, no puede ya ser el mismo para todos; no sólo

las clases dominantes cultivan uno muy distinto al de las clases dominadas, sino
que procuran además que la masa laboriosa acepte esa desigualdad impuesta por
Capítulo II: La
la naturaleza de las cosas, y contra la cual sería locura rebelarse.
Educación del  Mientras por un lado la educación reforzaba el poder de los explotadores, frenaba
Hombre Antiguo. por el otro a las masas explotadas.
Educación y Lucha Primera Parte:  Aparece la escuela que enseña a leer y escribir.
de Clases Esparta y Atenas  Que cada clase cumpla pues con la virtud que le es privativa: que los filósofos
piensen, que los guerreros luchen, que los obreros trabajen para los filósofos y los
guerreros.

 Así como Grecia ascendió triunfalmente después de la guerra con los persas, así
Roma se enriqueció con la derrota de Cartago, y se inundó de esclavos y de oro.
 La agricultura, la guerra y la política formaban el programa que un romano noble
Capítulo III: La debía realizar.
Educación del  Dentro del concepto que tenían los romanos, el “orador” era el hombre por
excelencia.
Hombre Antiguo.
 Los dueños de esclavos empezaron a premiar los mejores trabajos con algún
Segunda Parte: peculium, y a ofrecer además la libertad a cierto precio. Como ese precio era
Roma siempre muy superior al precio de compra del esclavo, resultaba que libertar
esclavos era un negocio casi tan bueno como adquirirlos.
 Pequeños propietarios arruinados, debían aprender ahora de los esclavos
instruidos muchas de las cosas tenidas hasta ayer por despreciables.
 La enseñanza a cargo del Estado ha aparecido en la Historia.
 Un amo no se equivoca nunca; hasta el mal que nos hace debemos encontrarlo
bien.
  El esclavo dejaba de producir más de lo que costaba mantenerlo. Desde ese
momento desapareció como sistema de explotación en gran escala.
 Desde el punto de vista de los dueños de la tierra, la servidumbre vino a traer una
marcada ventaja sobre la esclavitud. Para adquirir esclavos y mantenerlos,
se necesitaba un gran capital. La servidumbre en cambio, no requería ningún
Capítulo IV: La gasto: el siervo se costeaba su propia vida y todas las contingencias del trabajo
corrían por su cuenta. La servidumbre pues, representaba la única manera que el
Educación del patrón tenía de sacar provecho de su propio fundo; y para los cultivadores
Hombre Feudal. constituía la única manera de proveer a su propio sostenimiento.
 Aparece la burguesía aunque el señor feudal sigue siendo la clase dominante y la
iglesia toma control de la educación.
 La fundación de las universidades abrió para la burguesía la participación en
muchos de los beneficios de la nobleza y del clero que hasta entonces le habían
sido negados.

Educación y Lucha  Aparecen los Jesuitas controlando la educación.

de Clases  Cuatro Corrientes Pedagógicas:
o Aunque menos audaz que el Renacimiento pagano, la Reforma
Capítulo V: La protestante tuvo más dilatadas consecuencias.
Educación del o Para finalizar el poder del Papa y fortificar a la Iglesia amenazada, ya
Hombre Burgués. dijimos que salió a luchar la milicia jesuítica.
o Algo urgía a la Iglesia a lanzarse, por un lado, a captar las clases
Primera Parte: dirigentes, y a salir por el otro al encuentro de las masas para asumir
Desde el desde temprano la dirección de los obreros.
Renacimiento al o ¡El ahorro del tiempo!
Siglo XVIII.  Educar a la burguesía acomodada y no “abandonar” a las clases desposeídas, esa
fue la intención del protestantismo.
 Los estudiantes aprenden a indagar.
  Porque un campesino que sabe leer es más difícil de explotar que un paisano
analfabeto.
 La Revolución que se había iniciado con un llamado clamoroso a los “hijos de la
Capítulo VI: La patria”, había terminado en beneficio exclusivo de los “hijos de la industria”.
Educación del  El capitalista se apodera, sin retribuirla, de una parte considerable del trabajo
Hombre Burgués. ajeno, y el salario con el cual dice que “paga” a sus obreros sólo sirve a éstos para
Segunda Parte: mantener su propia vida, para reponer su fuerza de trabajo y volvérsela a vender
Desde la al capitalista en iguales condiciones.
Revolución al Siglo  Pero nunca se propuso otra cosa que educar a los pobres para que aceptaran de
buen grado su pobreza.
XIX.  El capitalismo incorporaba a sus planes el trabajo científico y la libre
investigación, como el feudalismo llevaba adjuntos la religión y el dogmatismo.
 : “El secreto del éxito reside exclusivamente en el arte de hacer trabajar a los
demás.”

 Formar una aristocracia obrera, arribista y adicta, es una de las intenciones más
Educación y Lucha claras de la enseñanza popular dentro de la burguesía.
de Clases Capítulo VII: La  Se propuso aumentar el rendimiento del trabajo escolar ciñéndose a la
Nueva Educación. personalidad biológica y psíquica del niño.
Primera Parte.  Las cuatro reformas aludidas fueron el contragolpe en la educación de un proceso
económico mediante el cual una sociedad aristocrática y agrícola retrocedía
sin claudicar frente a una sociedad comerciante e industrial.

 Confianza absoluta en la educación como medio de transformar la sociedad.

 La educación es el procedimiento mediante el cual las clases dominantes preparan
Capítulo VIII: La en la mentalidad y la conducta de los niños las condiciones fundamentales de su
Nueva Educación. propia existencia.
Segunda Parte.  ¡Adiós el sacerdote y el apóstol con su candor casi infantil! Si el instrumento del
Eterno no se conduce, dentro de la escuela, y fuera de ella, exactamente como la
burguesía quiere, ya sabe a ciencia cierta lo que tiene que elegir.
RESUMEN

CAPÍTULO I: La educación en la comunidad primitiva.

El escaso desarrollo de los instrumentos de trabajo impedía producir más de lo

necesario para la vida diaria, y por lo tanto, acumular. La comunidad persistía pero no
adelantaba. Diferencias entre los sexos, pero sin sometimiento de parte de las mujeres.

CAPÍTULO II: La educación del hombre antiguo. Primera parte: Esparta y Atenas

El ideal pedagógico, naturalmente, no puede ya ser el mismo para todos, mientras por un
lado la educación reforzaba el poder de los explotadores, frenaba por el otro a las masas
explotadas. Aparece la escuela que enseña a leer y escribir.

CAPÍTULO III: La educación del hombre antiguo. Segunda parte: Roma.

La enseñanza a cargo del Estado ha aparecido en la Historia. La agricultura, la guerra y la

política formaban el programa que un romano noble debía realizar.

CAPÍTULO IV: La educación del hombre feudal.

Aparece la burguesía aunque el señor feudal sigue siendo la clase dominante y la iglesia
toma control de la educación, dominan las universidades elitistas.

CAPÍTULO V: La educación del hombre burgués. Primera parte: Desde el Renacimiento

al siglo XVIII.

Aparecen los Jesuitas controlando la educación. Educar a la burguesía acomodada y no

“abandonar” a las clases desposeídas, esa fue la intención del protestantismo. Los
estudiantes aprenden a indagar.

CAPÍTULO VI: La educación del hombre burgués. Segunda parte: Desde la Revolución al
siglo XIX.

El capitalismo incorporaba a sus planes el trabajo científico y la libre investigación, como

el feudalismo llevaba adjuntos la religión y el dogmatismo.

CAPÍTULO VII: La nueva educación. Primera parte.

Se propuso aumentar el rendimiento del trabajo escolar ciñéndose a la personalidad

biológica y psíquica del niño.

CAPÍTULO VIII: La nueva educación. Segunda parte.

La educación es el procedimiento mediante el cual las clases dominantes preparan en la

mentalidad y la conducta de los niños las condiciones fundamentales de su propia
existencia.
FICHAS CONTEXTUALES:

“la desigualdad económica entre los “organizadores” –cada vez más

explotadores- y los “ejecutores” –cada vez más explotados- trajo necesariamente la
desigualdad en sus educaciones respectivas”

La diferencia de clases nace como consecuencia de la sobre producción, donde los ricos se
hacen más ricos y los pobres más pobres, la educación se hace un privilegio de aquellos
que necesitan perpetuar su dominio y posesión de los bienes y los explotados sólo tienen
derecho a una educación que les permita manejar las herramientas tecnificadas de los
medios de producción

Aníbal Ponce, Educación y Lucha de Clases Página 16

“El ideal pedagógico, naturalmente, no puede ya ser el mismo para todos; no

sólo las clases dominantes cultivan uno muy distinto al de las clases dominadas, sino
que procuran además que la masa laboriosa acepte esa desigualdad impuesta por la
naturaleza de las cosas, y contra la cual sería locura rebelarse.”

La persistencia del estado de desigualdad es un hecho “natural” para todos hoy, quien
opina diferente y toma conciencia es mal visto, el que se adapta al sistema de servidumbre
es una persona de “éxito”, el que no cuestiona es una persona normal, el que cuestiona es
un “peligro”, tener a la gente en un estado de ignorancia es de lo más natural.

Aníbal Ponce, Educación y Lucha de Clases Página 23

“Desde el punto de vista de los dueños de la tierra, la servidumbre vino a traer

una marcada ventaja sobre la esclavitud. Para adquirir esclavos y mantenerlos, se
necesitaba un gran capital. La servidumbre en cambio, no requería ningún gasto: el
siervo se costeaba su propia vida y todas las contingencias del trabajo corrían por su
cuenta. La servidumbre pues, representaba la única manera que el patrón tenía de sacar
provecho de su propio fundo; y para los cultivadores constituía la única manera de
proveer a su propio sostenimiento.”

Resulta que el esclavismo resultaba muy caro a los esclavizadores entonces fabricaron una
falsa libertad para la clase dominada donde ahora tenían que ver su propio sustento y pagar
impuestos por el usufructo de los bienes los cuales generaban más ganancias para la clase
dominante, hoy se le conoce como estado.

Aníbal Ponce, Educación y Lucha de Clases Página 54

Línea de Tiempo:
Siglo XVIII -
XIX
1200 D.C. La educación del
La educación del hombre Feudal hombre Burgués

400 A.C.
20 000 A.C. 300 A.C. Siglo XIX
La
La La La Nueva
educación
educación educación
del Hombre educación
en la del Hombre
Antiguo
comunidad Antiguo
Esparta y
primitiva Roma
Atenas

CONCLUSIONES

 La educación siempre ha estado controlada por clases dominantes para sus propios
beneficios.
 Las clases pobres no tienen derecho a la educación de calidad porque se harían
peligrosos y dejan de ser dominados fácilmente.
 La iglesia siempre ha desempeñado un papel restrictivo en la educación.