EL CRISTIANISMO de HOY. ¿Creencia Correcta o Religion 97-2003

EL CRISTIANISMO DE HOY ¿CREENCIA CORRECTA O RELIGIÓN?
El cristianismo de
Hoy
¿Creencia correcta o
Religión?
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EL CRISTIANISMO DE HOY
¿CREENCIA CORRECTA O RELIGIÓN?
Por
Fernando Coutinho Sánchez
VERSIÓN EN ESPAÑOL
DISPONIBLE TAMBIEN EN PORTUGUÉS
Mérida, Venezuela. Julio de 2018
Este Libro no será vendido y puede ser difundido y/o publicado libremente.
Todas las citas Bíblicas de este estudio son tomadas de la versión española de Casiodoro de Reina con revisión de
Cipriano de Valera, Versión de 1960. (VRV60). A menos que se indique lo contrario.
Todas las inserciones explicativas del autor dentro de un versículo de las Escrituras están entre corchetes.
Todo griego, hebreo, las palabras arameas o de otro idioma diferente, están en cursiva y transliteradas al español.
1
Índice
Dedicatoria 5
Agradecimientos 6
Prologo
7
Introducción 8
A. Capítulo 1: En el Principio: El Plan Original de Dios con el Hombre 11

A.1. Conforme a Su Imagen 11
A.2. La Caída Del Hombre 12
A.3. La Pérdida del Poder y El Dominio del Hombre 13
B. Capítulo 2: Propósito y razón de La Venida de Jesucristo 15

B.1. El Plan Maestro de Dios. 15
B.2. El diablo y sus planes 17
B.3. El Nacimiento de Jesucristo 20
B.4. El Ministerio de Jesucristo 22
B.5. Duración del Ministerio de Jesucristo 26
C. Capítulo 3: La Iglesia Cristiana Primitiva 30

C.1. A quien está dirigida La Palabra 30
C.2. Las Administraciones. 31
C.3. El Secreto Guardado 33
C.4. ¿Por qué Dios escondió El Secreto Sagrado? 35
C.5. Las Figuras Literarias 36
C.6. Los Orientalismos 38
C.7. La Vida Religiosa de Los Judíos 39
C.8. La Iglesia Cristiana del Primer Siglo 40
C.9. El Sentido de Casa en La Biblia 43
C.10. Las Primeras Edificaciones-Templos, Neo-Testamentarios 44
2
D. Capítulo 4: La Práctica Cristiana De Hoy 45

D.1. ¿Con Quién se Identifica El Cristiano Hoy? 48
E. Capítulo 5: Doctrinas Practicadas Hoy En El Cristianismo 51

E.1. La Doctrina de La Trinidad. 52
E.2. Los Creyentes Al Morir Son Llamados Por Dios. 63
E.3. El Purgatorio Y El Infierno. 66
E.4. El Diezmo 72
E.5. La Salvación Se Pierde 77
E.6. El Bautismo Con Agua 82
E.7. Dios Nos Prueba 86
E.8. Guardar El Día De Reposo 88
E.9. Las Imágenes 94
E.10. El Juicio Final 98
E.11. La Adoración Y La Alabanza 105
E.12. Dios Tiene El Control De Todo 109
E.13. Los Hermanos De Jesús 111
E.14. Las Autoridades De La Iglesia 114
E.15. El Vestido 127
E.16. El Día En Que Jesús Murió 133
E.17. No Dejando De Congregarnos 135
E.18. Las Funciones De Jesucristo Hoy
E.19. El uso De La Cruz “cristiana”. 139
E.20. La Santa Cena o La Comunión 145
E.21. Conclusión De Este Capítulo 5 151
F. Capítulo 6: El Poder De Dios 157

F.1. El Poder De Dios Ejercido En La Creación 157
F.2. El Poder De Dios En El Antiguo Testamento 157
F.3. Las Manifestaciones Del Poder De Dios En Manos De Jesucristo 161
F.4. Milagros Y Señales Que Seguían A Jesús 163
F.5. El Poder Y La Autoridad Que Hemos Heredado De Dios 167
F.6. La Creencia Para Accionar Los Milagros Y Maravillas 172
F.7. Ministrando Sanidades Y Milagros En La Gente 177
G. Capítulo 7: Volver A La Palabra De Dios 179

G.1. Volver a Los Rudimentos De La Palabra De Dios 179
G.2. Como Funcionaba La Iglesia Primitiva 183
G.3. El Tema Principal En La Iglesia Primitiva 186
3
H. Capítulo 8: La Iglesia Como Familia 186
193
I. Conclusión
J. Bibliografía 196
K. Apéndice 1. El Tema De La Biblia 199
L. Apéndice 2. Las Administraciones En Las Escrituras 201
M. Apéndice 3. Juan 1 202
N. Apéndice 4. Los Malvados 203
O. Apéndice 5. Apártate Del Mal 209
P. Apéndice 6. El Horario Judío 212
Q. Apéndice 7. Vivo En El Espíritu De Oración 215
R. Apéndice 8. Presidir 216
S. Apéndice 9. Metamorfosis
T. El Autor 223
4
Dedicatoria
A la Memoria de mi primer Maestro en la Palabra:
David Sira Leal; A su esposa Laura Mavarez de
Sira; a los Hombres y Mujeres que a lo largo de
estos años Dios ha puesto en mi camino y de
quienes he aprendido la precisión de la Palabra de
Dios; a mi Esposa Lilia María, mi inmediata y más
importante colaboradora en la elaboración de este
libro, por su incondicional apoyo, su paciencia y su
amor por Dios y Su Palabra que ha desbordado en
nuestro hogar y con la gente de Dios que hemos
conocido; a Mis Cuatro Hijos, Ailil Concepción,
Fernando José, Job Daniel y Jonatán David, la
razón para vivir que tiene todo Padre; y a Mis
Nietos Fernando José y Constanza Elena, mi
mayor alegría y bendición en mi temprana vejez, y
a quienes, junto con mis hijos, dejo este estudio
como un legado para sus vidas futuras en Cristo.
A los hombres y mujeres con hambre y sed de justicia.

Mas ¿dónde se hallará la sabiduría?
¿Dónde está el lugar de la inteligencia?
(Job 28:12)
Porque el que me halle, hallará la vida,
Y alcanzará el favor de Jehová.
(Proverbios 8:35)
El entendido en la palabra hallará el bien,
Y el que confía en Jehová es bienaventurado.
(Proverbios 16:20)
El que sigue la justicia y la misericordia
Hallará la vida, la justicia y la honra.
(Proverbios 21:21)
5
Agradecimiento
A Dios Todopoderoso por alumbrarme la luz del

entendimiento para realizar este estudio y
permitirme mostrar al lector lo que de su mano he
recibido.
6
Prologo
7
Introducción
Conocí la Palabra de Dios en un ministerio cristiano internacional de investigación,

enseñanza y comunión Bíblica, cuando aún vivía en la Ciudad de Coro, Estado Falcón,
Venezuela, en octubre de 1984. Para entonces, mi maestro en esa nueva incursión que recién
empezaba a transitar, fue David Sira Leal. Un extraordinario hombre que, al lado de su esposa
Laura Mavarez, profesaba un gran amor por Dios y su Palabra. Fueron muchas las cosas que me
enseñó David, entre las más importantes: el amor y la compasión por la gente, el cuidado por la
esposa y los hijos que Dios me dio y, el amor por Dios y su Palabra.
Fue un excelente maestro, y como tal me inculcó el hecho de mantener siempre la
curiosidad por estudiar, aprender y llegar hasta el último rincón del tema que estuviera
investigando.
Cuando por primera vez comencé a adentrarme en la lectura Bíblica, hubo un libro que
siempre me llamó la atención, por ser este el que muestra bíblicamente, el inicio de la Iglesia
primitiva. Este libro es el Libro de Hechos.
En este libro, donde se marcan los acontecimientos y las grandes cosas hechas entonces,
aprendí que las tales fueron realizadas por los apóstoles y hasta por simples creyentes, que solo
se atrevieron a creer lo que Jesucristo les había enseñado.
Viendo los relatos de esos acontecimientos, nació en mí una incógnita: “Ese poder, que
los miembros de esa Iglesia manifestaron en su momento, ¿Tendría fecha de vencimiento?”. Por
más que me he esforzado averiguando e indagando por años en las escrituras, no he podido
encontrar un solo versículo que, siquiera, insinúe tal cosa.
Comparando lo que ahora se conoce como “Iglesia Cristiana”, con la Iglesia del primer
siglo, me atrevo a decir que adelantar conclusiones al respecto, es un poco temerario. Creo que
lo más aconsejable en este caso es dejar que sea la misma Palabra de Dios y los registros
históricos, quienes hablen con la autoridad que sus propias consecuencias le acreditan. Y esto es
lo que este libro pretende.
He aprendido que para que una Iglesia sea llamada cristiana, debe ser primeramente
creyente y luego seguidora e imitadora del hombre que fue capaz de dividir la historia del
mundo, partiendo el tiempo en dos, antes y después de él: “Jesucristo”.
Viendo dentro de las llamadas “Iglesias Cristianas” de hoy, lo menos que se puede
apreciar es precisamente este único y exclusivo factor. A quien menos siguen es al Cristo
resucitado. Les asignan más autoridad a sus “líderes” y “representantes” que a las propias
enseñanzas y directrices que el mismísimo hijo de Dios dejó como guía para quienes en un
futuro decidieran seguirle. Con el correr del tiempo, muchas enseñanzas “erróneas” se han
infiltrado dentro de esos grupos, hasta el punto de que se han convertido en doctrinas
practicadas y creídas por años y que ellos mismos aseguran son correctas, por lo que incluso,
llegan a torcer las escrituras para justificar tales cosas.
8
Puedo enumerar, entre muchas de las doctrinas erróneas, la trinidad; Jesucristo Dios-
hombre; el bautizo con agua; el cielo disponible de inmediato para los cristianos que
duermen; la aplicación literal hoy de leyes del Antiguo Testamento que estaban solo
dirigidas al pueblo de Israel; el deliberado ocultamiento de lo que se ha dado a conocer
como “El Misterio” (Cristo en Nosotros); que el espíritu de Dios en esta administración se
pierde y por ende también la salvación; la implantación obligatoria del diezmo como
forma para el dar de los creyentes, pasando por encima de las ofrendas y el dar libre del
creyente; que las “autoridades” de la iglesia están puestas por Dios para “Castigar”
(Condenar) al creyente que se “equivoca” al punto que se erigen por encima de ellos
enseñoreándose de sus vidas; y muchas otras que han influido en el comportamiento
actual de los cristianos, al punto de que hasta son manipulados por los hombres y mujeres
que se apropian la responsabilidad de “guiarlos”, cosa que origina “la Profesionalización
del clero”.
Dios llama a estas doctrinas, “Doctrinas falsas” o “doctrinas de demonios”. Estas,
muchas veces, son utilizadas por los líderes de estas agrupaciones para controlar la vida de los
creyentes, con el único propósito de preservar en sus iglesias el mayor número de personas,
cosa que ellos consideran vital para su subsistencia. Y esta actitud no solo afecta a los que
tienen muy poco conocimiento de la exactitud de la Palabra de Dios, sino también a aquellas,
que con la excusa de que tienen la Palabra “correctamente dividida”, pierden el tiempo en solo
estudiar y obtener conocimiento y se alejan de la práctica correcta, extasiándose solo en ese
conocimiento adquirido. Y hasta se dan el lujo de decir: “Los demás cristianos que no están en
MI Iglesia, son creyentes incrédulos”.
Dios formó un solo cuerpo en Cristo para que la Iglesia funcionara en forma perfecta. La
inserción de esas doctrinas falsas, la práctica de ellas y la enseñanza incorrecta, han hecho que
la Iglesia cristiana de los últimos tiempos, se haya apartado de la Gracia, dependiendo entonces
de la pura misericordia de Dios, y por ende no se parecen en nada a la Iglesia primitiva. Esto es
lo que ha dado lugar a las religiones.
En esta administración (La Gracia), en la que todavía estamos desde los inicios de la
Iglesia del primer siglo, todo se obtiene por gracia y nada está sujeto a la ley Mosaica, así que
todas las cosas que están escritas desde antes de pentecostés, están allí para nuestra enseñanza,
no para nuestra aplicación. Esto es parte del error que se viene practicando hoy día en muchas
Iglesias cristianas, cosa que desvirtúa totalmente el corazón con el que Dios quiso bendecirnos a
nosotros como miembros de la Iglesia de Cuerpo, La Iglesia de Gracia.
Trataremos cada uno de estos puntos en particular en este estudio.
Para la fecha, tengo ya más de 30 años estudiando la Palabra de Dios, y desde hace algún
tiempo, además de insistir e indagar sobre este tema directamente de la Biblia, he venido
estudiando artículos, enseñanzas e investigaciones de varios escritores (en su mayoría
monoteístas) que, al igual que Victor Paul Wierwille, alrededor del mundo, se han dedicado a la
investigación de este tema en particular y algunos otros que tienen relación directa con el
mismo. Entre ellos puedo citar a Anthony F. Buzzard, Charles F. Hunting, Ken Petty, Sangat S.
9
Bains, E. W. Bullinger, Frank Viola, Jeff Rath, Bishop, K. C. Pillai, George Müller, John W.
Schoenheit, Charo Quesada, George Lamsa, Tassos Kioulachoglou, João Coelho, Clarence
Larkin, John A. Lynn, Jon Nessle, João A. de Souza Filho y otros.
Este trabajo tiene ya muchos años anidándose en mi mente, para lo cual le he dedicado
mucho tiempo a la investigación y el estudio. De hecho, este libro ya me ha ocupado una buena
parte de tiempo de los casi 3 años que tengo escribiéndolo. No deseo que los que me conocen
vayan a pensar que lo que aquí escribo es producto de algún resentimiento o el producto de
alguna inconformidad por la forma como se han manejado los grupos a los que he pertenecido.
Esto es el producto de años de estudio e investigación de la Palabra de Dios y los hechos
históricos que me ha tocado investigar.
No es, para nada, mi motivación principal para escribir este libro, tal resentimiento o
inconformidad, al contrario, estoy agradecido a Dios y a la gente que me ha enseñado en esa
etapa de mi vida, lo que me ha servido para mi andar creyente, por lo que esos años me han
servido para entender aún más, lo que es correcto según la Palabra de Dios y haberme hecho
una persona sensible y experta en detectar lo que no es según la voluntad del Padre de Las
Luces.
Esta experiencia vivida en mis años de creyente me ha servido, después de pasar por
incomodos y dolorosos momentos, de entender cuál es la voluntad de Dios para los creyentes de
esta administración y acrecentar mi deseo de hacerlo saber a otros.
Se que muchos lectores, conocedores y practicantes de estas doctrinas erróneas aquí
analizadas, no les va a resultar muy fácil entenderlas, debido a que la mente humana,
naturalmente, se resiste a los cambios. Solo diré lo que acotó en una oportunidad el filósofo
Arthur Schopenhauer: “En el principio, las ideas importantes son puestas en ridículo, después
son atacadas, y, al fin se serán dadas por sentado que son importantes”.
Espero poder expresar en este estudio, todo lo que yo he logrado entender hasta el
presente sobre el tema de la Iglesia del primer siglo y la manifestación del poder de Dios, para
que llegue a ser de gran provecho y bendición, no solo para el experimentado estudiante
Bíblico, sino también para aquellos principiantes, que andan en la búsqueda de esta y otras
verdades Bíblicas.
Dios los bendiga, los guarde y les de entendimiento y sabiduría.
Fernando Coutinho Sánchez.

Mérida, Venezuela. Agosto de 2018
10
A. Capítulo 1
En el Principio: El Plan Original de Dios con el
Hombre
(La Caída del Hombre)
A.1. Conforme a su Imagen

Antes de hacer mención alguna acerca del tema a tratar en este libro, es necesario descubrir
para el lector o el estudioso Bíblico, cual fue el propósito original de Dios con la creación toda. Por
supuesto, esto incluye al hombre, como el máximo exponente de esa creación.
Génesis 1:26-28
Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen,
conforme a nuestra semejanza; y señoree en los peces del mar, en
las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo
animal que se arrastra sobre la tierra. 27 Y creó Dios al hombre a su
imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó. 28 Y los
bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra, y
sojuzgadla, y señoread en los peces del mar, en las aves de los cielos,
y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra.
El hombre fue formado, hecho y creado a imagen y semejanza de Dios. Esto quiere decir
que Dios FORMÓ el cuerpo, HIZO el alma y CREÓ el espíritu en el hombre. Originalmente, Adán
y Eva tenían la misma naturaleza de Dios, quien es espíritu 1. Pero esta naturaleza en ellos era bajo
condición. El espíritu estaba SOBRE ellos. No les fue originalmente creado como simiente. Esto
indica que el mismo se podía perder, como efectivamente ocurrió.
Por tener esa naturaleza, el hombre podía ejercer una estrecha relación con su creador, podía
comunicarse con Él, podía hablar con Él. El hombre fue creado por Dios como una criatura
espiritual. Bajo esta condición, Dios lo capacitó para tener dominio sobre la creación toda.
Salmos 8:3-8
Cuando veo tus cielos, obra de tus dedos, La luna y las estrellas que
tú formaste,4 Digo: ¿Qué es el hombre, para que tengas de él
memoria, Y el hijo del hombre para que lo visites? 5 Le has hecho
poco menor que los ángeles, Y lo coronaste de gloria y de
honra.6 Le hiciste señorear sobre las obras de tus manos; Todo lo
pusiste debajo de sus pies:7 Ovejas y bueyes, todo ello, Y asimismo
1
Juan 4:24 Dios es Espíritu…
11
las bestias del campo,8 Las aves de los cielos y los peces del mar;
Todo cuanto pasa por los senderos del mar.
La Versión Reina-Valera dice que el hombre fue hecho un poco menor que los ángeles.
Ángeles es la Palabra hebrea “elohim”. En muchas versiones, incluida la versión Inglesa King
James, la palabra “elohim” es traducida “Dios”, lo cual es el significado correcto. Así que debería
leerse: “Tú lo hiciste (al hombre) un poco menor que Dios”. Tiene total lógica, porque si iba a
tener dominio sobre la creación, su puesto en ella era justo después del creador 2.
Todo lo que existe en la tierra, lo puso Dios debajo de sus pies.
La responsabilidad del hombre, fue sin duda, bastante importante, pero para que eso fuera un
hecho real y verdadero, el hombre debía estar en constante comunicación con su creador. La única
manera de hacerlo era a través del espíritu que Dios había puesto “sobre él”, puesto que Dios es
espíritu.
A.2. La Caída del Hombre

Génesis 2:16, 17
Y mandó Jehová Dios al hombre, diciendo: De todo árbol del huerto
podrás comer;17 más del árbol de la ciencia del bien y del mal no
comerás; porque el día que de él comieres, ciertamente morirás.
He aquí, las condiciones que Dios puso al hombre para su permanencia dentro del plan que
Dios había diseñado para él.
Fundamentalmente, la razón básica de la caída del hombre fue la desobediencia. El hombre
no atendió a las instrucciones de Dios para apartarse de la influencia del maligno, y una vez que
aceptó la mentira de “Seréis como Dios”, todo se dio por perdido, incluyendo su autoridad y
dominio sobre la creación, y su manifestación de poder, cediéndolo todo legalmente a manos de su
engañador, el diablo.
Esta mentira, creída por Adán y Eva, fue lo que originó la caída del hombre.
Génesis 3:5
sino que sabe Dios que el día que comáis de él, serán abiertos
vuestros ojos, y seréis como Dios, sabiendo el bien y el mal.
El hombre, en vez de estar satisfecho con ser un poco menor que Dios y su gobernador aquí
en la tierra, aceptó la mentira del diablo de que él sería igual a Dios. La mentira que el diablo les
sembró en el paraíso es una realidad, aun hoy. El hombre se ha labrado su propio camino y se ha
convertido así en su propio dios.
Por si existe alguna duda de quién es el que hasta el momento ostenta la autoridad que
originalmente fue dada a Adán y a Eva, veamos estos versículos en el evangelio de Lucas.
2
*Ken Petty, “Viviendo en la Realidad de los Milagros”.
*V. P. Wierwille, “Jesucristo no es Dios”.
12
Lucas 4:5-7
Y le llevó el diablo [a Jesús] a un alto monte, y le mostró en un
momento todos los reinos de la tierra.6 Y le dijo el diablo: A ti te daré
toda esta potestad, y la gloria de ellos; porque a mí me ha sido
entregada, y a quien quiero la doy. 7 Si tú postrado me adorares,
todos serán tuyos.
El diablo no podría ofrecer lo que no es suyo. Con la caída del hombre por haber pecado,
toda la autoridad dada por Dios a Adán y a Eva sobre la creación y lo que en ella hay, fue
transferida al adversario en forma legal. Hasta el día de hoy esta es la triste realidad.
Con la condición de hombre caído, él perdió el espíritu de Dios que estaba sobre él y
entregó así el dominio. Ahora el diablo y sus huestes controlan el mundo, el cual Dios preparó para
que fuera el hombre que Él creó, para que la rigiera. Satanás trajo la muerte y la destrucción a la
vida de las personas.
Romanos 5:12
Por tanto, como el pecado entró en el mundo por un hombre, y por
el pecado la muerte así la muerte pasó a todos los hombres, por
cuanto todos pecaron.
De esta forma, el pecado se trasladó a toda la creación, y todo el que nace de simiente
humana trae consigo el llamado pecado original.
Vea el siguiente versículo y su comentario, tomado de Los Fundamentos De La Vieja Naturaleza, de
Eduardo Di Noto (Ediciones de la Palabra de Dios sobre el mundo):
Génesis 5:3
Y vivió Adán ciento treinta años, y engendró un hijo a su semejanza,
conforme a su imagen, y llamó su nombre Set.
“La imagen y semejanza de Adán, que transfirió a Set - al igual que a todos los que le siguieron en
la línea genealógica – era solamente cuerpo y alma ya que esa era la imagen y semejanza de Adán
después de su desobediencia”.
Una prueba contundente que el pecado se trasmite de hombre a hombre a través de sus
genes, esa es la herencia espiritual que nos viene desde Adán.
Ella trasmitió a Set y de allí a toda la humanidad. El hombre (el varón) es el responsable de
trasmitirla a través de su simiente (semen) en la mujer.
Pero Dios, en su infinito amor y misericordia, comenzó a preparar el camino para que
viniera un salvador. Un hombre que sacaría el pecado del mundo. Esta es la principal razón por la
que vino Jesucristo al mundo. Esta promesa fue hecha al hombre casi inmediatamente después de
pecar y antes de que fuera expulsado del paraíso.
Génesis 3:15
13
Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la

simiente suya; esta te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el
calcañar.
Un salvador, un hombre de carne y hueso por medio del cual, el pecado sería sacado del
mundo y haría disponible una perfecta comunión entre Dios y los hombres. Un hombre perfecto y
sin pecado que con su sacrificio pondría a disposición de la humanidad el privilegio de pasar a ser
hijo de Dios con poder y de ser salvo de la ira venidera. Un salvador que fue herido en el calcañar,
pero él herirá en la cabeza al archienemigo de Dios.
Jesucristo pudo lograr eso con su sacrificio, ofrendando su vida para lograr la salvación de
aquel que lo confiese como su Señor y Salvador.
A.3. La Pérdida del Poder y el Dominio del Hombre

Cuando el hombre, en su rebelión contra Dios, aceptó la mentira de la serpiente: “Seréis
como Dios”, perdió el dominio y la autoridad sobre la creación. Hasta el día de hoy el hombre se
encuentra en esa condición. Perdió el espíritu que le servía para comunicarse con Dios y a partir de
entonces, ya la creación no estaba bajo su dominio. Desde ese momento comenzó a andar por los
cinco sentidos y se convirtió en su propio dios.
En este andar por los 5 sentidos, el hombre comenzó a vivir por sus experiencias, por ensayo
y error, cosa que no ha cambiado desde entonces. Lo que podía haber hecho por el espíritu, cosa que
le hubiera favorecido extraordinariamente, ya que sería Dios quien le guiaría sin que tuviera
ninguna posibilidad de error. Esta naturaleza, la de andar por los 5 sentidos, es llamada en la Palabra
de Dios como la “vieja naturaleza” (o el “viejo hombre” para los que son renacidos del espíritu de
Dios). Esa que está viciada conforme a los deseos engañosos porque no proviene de Dios sino del
adversario.
Efesios 4:22
En cuanto a la pasada manera de vivir, despojaos del viejo
hombre, que está viciado conforme a los deseos engañosos…
Estudiosos y eruditos Bíblicos estiman que aproximadamente, un poco más 4000 años
después de la caída del hombre, ocurrió este relato, en el que podemos leer un registro que nos dice
quien tiene ahora el dominio aquí en la tierra.
Lucas 4:5-7
Y le llevó el diablo [a Jesús] a un alto monte, y le mostró en un
momento todos los reinos de la tierra.6 Y le dijo el diablo: A ti te daré
toda esta potestad, y la gloria de ellos; porque a mí me ha sido
entregada, y a quien quiero la doy. 7 Si tú postrado me adorares,
todos serán tuyos.
La palabra “potestad” es la palabra griega “exousia” que puede ser traducida correctamente
como “autoridad”.
14
El diablo le dijo a Jesús que la autoridad sobre los reinos del mundo era de él porque le
había sido dada (porque a mí me ha sido entregada). Originalmente era el hombre quien tenía esa
autoridad en Génesis 1, sin embargo, el hombre (Adán) la entregó al diablo. Es interesante notar
que Jesús nunca discutió eso con el diablo; De hecho, Jesucristo llamó al diablo “el príncipe de este
mundo”.
Juan 12:31
Ahora es el juicio de este mundo; ahora el príncipe de este mundo
será echado fuera.
Juan 14:30
No hablaré ya mucho con vosotros; porque viene el príncipe de este
mundo, y él nada tiene en mí.
Un tiempo después, Pablo por revelación escribe:
Efesios 6:12
Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra
principados, contra potestades, contra los gobernadores de las
tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las
regiones celestes.
Indicando y corroborando claramente quien es quien tiene la “Autoridad” en este mundo
(Siglo).
El plan original de Dios con el hombre fue arruinado por Adán y Eva desde el mismo
comienzo, situación que persiste hasta el día de hoy. Y esto fue por causa del pecado.
Romanos 5:12
Por tanto, como el pecado entró en el mundo por un hombre, y por
el pecado la muerte así la muerte pasó a todos los hombres, por
cuanto todos pecaron.
Por simple asociación genética, todo ser humano que nace, trae consigo el llamado “pecado
original”, que se trasmite de generación en generación por causa de la sangre contaminada en el
hombre.
Para poder limpiar el pecado en el mundo, tenía que ser sacrificado un cordero limpio, con
sangre impoluta, que no la tuviera contaminada, porque por un hombre entró el pecado al mundo y
por un hombre habría de ser sacado.
Romanos 5:19
Porque, así como por la desobediencia de un hombre [Adán] los muchos
fueron constituidos pecadores, así también por la obediencia de uno [otro
hombre: Cristo], los muchos serán constituidos justos.
Y este hombre fue Jesucristo. La Palabra de Dios dice claramente que sería por la obediencia
de un hombre, no por la obediencia de un Hombre-Dios, o Dios-Hombre.
15
Si Jesucristo hubiese sido Dios, nunca hubiese podido redimir a la humanidad, ya que este
versículo no se hubiera cumplido a cabalidad. Sobre este tema ahondaremos con precisión, más
adelante (Capitulo 5, sección E.1.). (X1)
Esta fue la caída del hombre, en el principio, la que llevó al traste los planes originales
de Dios.
B. Capítulo 2
Propósito y razón de La Venida de Jesucristo
Para dar una explicación detallada del plan de redención de Dios, se hace necesario hacer un
viaje a través de la historia Bíblica, desde los antecedentes de la promesa de Dios en Génesis 3:15,
pasando por las acciones del diablo a lo largo del Antiguo Testamento, hasta la concreción de la
llegada del Mesías, en los Evangelios, especificando todo lo concerniente con esa llegada,
incluyendo los detalles del ministerio de Nuestro Señor Jesucristo. Algunos eruditos, investigadores
y estudiosos Bíblicos, estiman que transcurrieron en ese periodo, unos 4 mil años. Considerando
que bíblicamente, la tierra no tiene más de 7 mil años.
B.1. El Plan Maestro De Dios

Todo empezó con la caída del hombre, como ya vimos, y con las consecuencias del pecado.
Inmediatamente después de esa caída, Dios prometió, en Génesis 3:15, que traería por medio de la
mujer, una simiente que sería el salvador del mundo. Posterior a esto ocurrieron muchos hechos, los
cuales no los veremos todos por causa de espacio y tiempo, que se suscitaron con el propósito de
que la promesa de Dios no se llegara a cumplir. Por supuesto, que la parte interesada de que esto no
ocurriera, es precisamente el adversario, quien entendió desde el principio que ya estaba perdido y
derrotado. Así que él también diseñó su plan para contrarrestar esto, y evitar por cualquier medio
que llegara el salvador.
16
Adán y Eva entendieron la magnitud de su gran error, por lo que estaban esperando con
ansias que ese día llegara. Es tanto así, que cuando nace Caín, Eva inmediatamente piensa que ese
varón era la concreción de la promesa que Dios había hecho.
Génesis 4:1
Conoció Adán a su mujer Eva, la cual concibió y dio a luz a Caín, y
dijo: Por voluntad de Jehová he adquirido varón.
Como se puede notar, aquí el uso de “conoció” se refiere a que tuvieron relaciones sexuales
y, al concebir un varón, ella pensó que se trataba del salvador y el cumplimiento de la promesa, por
eso su expresión: “Por voluntad de Jehová he adquirido varón”.
Pero cuan equivocada estaba Eva. Caín fue, precisamente, todo lo contrario. El diablo tenía
que cuidar que esto no ocurriera y para tal efecto lo convirtió en su primer aliado humano, el primer
homicida de la humanidad, el primer nacido de la simiente diabólica del que se tiene conocimiento.
Por esta razón, Dios no vio con agrado la ofrenda de Caín.
Hebreos 11:4
Por la fe Abel ofreció a Dios más excelente sacrificio que Caín, por
lo cual alcanzó testimonio de que era justo, dando Dios testimonio
de sus ofrendas; y muerto, aún habla por ella.
1 Juan 3:12
No como Caín, que era del maligno y mató a su hermano. ¿Y por
qué causa le mató? Porque sus obras eran malas, y las de su
hermano justas.
La frase “era del maligno” indica con claridad la situación espiritual de Caín, dando énfasis
que él le pertenecía al diablo. La única manera de que esto ocurra es que una persona haya nacido
de la simiente diabólica. Nadie le llega a pertenecer al diablo si no es bajo esa condición.
A partir de entonces, el diablo siempre estuvo tratando de estorbar esa venida, porque sabía
que las palabras de Dios “… ésta te herirá en la cabeza…” de Génesis 3:15 implicaban la derrota
definitiva de él en el futuro. Esto aún no se ha concretado, a pesar de que ya el mesías vino. La
muerte definitiva del adversario está declarada en el libro de Apocalipsis. Pero una cosa si es cierta,
los renacidos de la simiente de Dios, los cristianos de hoy, pueden tener un andar en poder que
puede poner límites a la influencia y operación del diablo. La promesa de Jesucristo de “… pero
recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo…” de Hechos 1:8 es hoy
una realidad para el renacido de Dios que la crea.
B.2. El diablo y sus planes

El diablo nunca se ha quedado quieto esperando su derrota definitiva. Él sabe que está
perdido, pero trata, en lo posible de retardar la llegada de ese día final, y para tales efectos, a lo
largo de la historia de la humanidad, ha implementado acciones para romper con el “Hilo Rojo” de
la descendencia, de la cual nacería el hijo de Dios. Este “Hilo Rojo” es la línea de descendencia
17
desde el llamamiento de Abrahán en Ur de los Caldeos, Pasando por todos los acontecimientos
relatados en el Antiguo Testamento, hasta el nacimiento de Jesucristo. Los eruditos e historiadores
estiman que entre el llamamiento de Abrahán en Ur de Los Caldeos, hasta la muerte de José
transcurrieron unos 330 años, y desde allí hasta el éxodo de Israel de Egipto, transcurrieron 100
años, bajo la opresión y esclavitud egipcia. En total unos 430 años. En el Apéndice I, presentaré el
significado o la presencia de Jesucristo en cada libro de la Biblia, o sea, la definición de quien es
Jesucristo en cada uno de esos libros, si tomamos en cuenta que el tema de la Biblia, desde Génesis
hasta Apocalipsis es Jesucristo. (X2)
A continuación, haré mención de los hechos más relevantes de estas acciones del diablo para
romper con el llamado “Hilo Rojo” del cual descendería el Mesías y evitar su llegada.
Caín y Abel (Génesis 4).

Esta fue la primera acción del diablo para evitar la llegada del Mesías, como ya vimos
anteriormente. Un intento de romper con el “Hilo Rojo”.
La multiplicación de la maldad en los hombres. El diluvio (Génesis 6 - 7).

En esta acción del diablo, los hombres malos de los cuales habla en estos versículos, son
los descendientes de Caín, quienes se llegaron a las mujeres y tuvieron hijos malos. El propósito del
diablo fue llenar la tierra de hombres llenos de maldad para que de ellos no naciera el salvador. Otro
intento de romper con el “Hilo Rojo”. El diablo, por medio de sus espíritus perversos, lograron
abundar la maldad sobre la tierra y, para limpiar la tierra, Dios provocó el diluvio, razón por la cual
le ordenó a Noé que construyera el arca. Posterior a esto Dios se vio en la necesidad de encarcelar
estos espíritus, para evitar tener que ocasionar otro diluvio, a los cuales Jesucristo fue a testificarles
una vez que resucitó. Otro intento de romper el “Hilo Rojo” de la descendencia del Mesías.
1 Pedro 3:19, 20
en el cual también fue [Jesucristo] y predicó a los espíritus
encarcelados,20 los que en otro tiempo desobedecieron, cuando una
vez esperaba la paciencia de Dios en los días de Noé, mientras se
preparaba el arca, en la cual pocas personas, es decir, ocho, fueron
salvadas por agua.
Sodoma y Gomorra (Génesis 18 - 19).

El diablo contaminó a la gente de estas poblaciones, donde vivía Lot, el sobrino de
Abrahán, con la influencia espiritual más dañina y perversa que puede operar sobre la gente, El
Homosexualismo. Haciendo esto se aseguraba que de ese grupo de personas no saldría el Mesías.
Sodoma y Gomorra terminaron siendo destruidas y hasta allí llego ese plan del diablo de romper
con el “Hilo Rojo”.
18
Abrahán y el sacrificio de Isaac (Génesis 22).

Estos relatos han causado gran confusión en la mente de los lectores Bíblicos. Si a Abrahán
le fue dada la promesa de tener descendencia en un número mayor que la arena del mar y las
estrellas del cielo, ¿Cómo entonces se puede creer que este sacrificio de su propio hijo Abrahán fue
ordenado por Dios? Sin ninguna duda, el único interesado en romper con la promesa de Dios dada a
Abrahán era el diablo. Con este sacrificio se aseguraba que Abrahán no tendría descendencia de su
hijo directo y se rompería el “Hilo Rojo” del Mesías. Esta confusión ha rondado en la mente de los
estudiosos, hasta el punto de que muchas traducciones y versiones Bíblicas destacan con negrillas
“Abrahán y el sacrificio de Isaac ordenado por Dios” cuando esto no es cierto. Algunas personas
se atreven a decir que esta fue una prueba que Dios le puso a Abrahán para comprobar su fidelidad.
Dios no tienta ni prueba a nadie, como veremos más adelante. La Palabra de Dios lo dice
claramente. Si Dios escudriña la mente y los corazones de los hombres, entonces ¿Para qué iba
probarlos? Me pregunto, ¿Será que a Dios le falla a veces ese “Scanner” y necesita probar a la
gente? Esto no tiene ningún sentido. Esto ocurre, generalmente, porque la gente cree que Dios lo
hace para que los creyentes se “fortalezcan en la fe” y también porque le atribuyen a Dios el bien y
el mal. Esto no es Bíblicamente correcto. Esta acción fue otro intento fallido del diablo de romper el
“Hilo Rojo” del Mesías.
José vendido por sus hermanos (Génesis 37).

En este caso se desarrollaron varios eventos a la vez. La venta de José, que primeramente
encerraba la primera intención de matarlo, para alejarlo del núcleo familiar, de donde vendría el
Mesías, y la otra parte, ocasionar una hambruna que exterminaría a todo el “Hilo Rojo” y acabaría
con la posibilidad de que el Mesías viniera.
La esclavitud de Israel en Egipto (Éxodo 1-13).

Al morir Jacob y José, el pueblo de Israel quedó bajo esclavitud egipcia por un periodo
aproximado de 100 años. Otra treta del diablo para evitar la venida del Mesías. Dios se las arregló
para que Moisés fuera quien sacara de Egipto al pueblo de Israel hacia la tierra prometida donde
habrían de cumplirse las promesas faltantes para que el Salvador viniera. Este fue otro intento de
romper el “Hilo Rojo”.
El Becerro de Oro (Éxodo 32).

El pueblo de Israel estuvo cerca de 100 años bajo dominio egipcio, tiempo suficiente para
que ellos asumieran sus costumbres y creencias. Así que en el momento en que Moisés estaba en el
monte de Sinaí recibiendo de Dios las tablas de la Ley, pero tardaba en bajar, el pueblo sin la
dirección correcta, decidió hacer lo que habían aprendido. La idolatría era en Egipto la práctica
común de sus creencias. Decidieron fundir el oro que trajeron cuando salieron de Egipto y
fabricaron un becerro de oro para adorar. Este fue otro intento del diablo de sacar a Israel de lo
correcto para romper el “Hilo Rojo”.
19
Fueron muchas otras, las ocasiones en las que el diablo organizó situaciones para tratar de
romper el “Hilo Rojo”, podríamos enumerar:
- Los constantes actos de rebeldía del pueblo de Israel contra Moisés, al punto que estas acciones
del pueblo lo llevaron a él a desobedecer a Dios, razón por la cual no pudo entrar a la tierra
prometida.
- La Guerra contra Amalec, y contra otros pueblos, bien sea, ordenadas por Dios o por intento de
repudiarlos o invadirlos.
- La rebelión del pueblo israelita contra Dios por causa de las mal intencionadas informaciones
que dieron los espías que fueron enviados a estudiar la tierra prometida y sus pobladores.
- La rebelión de Coré.
- El intento de soborno a Balaam.
- La torre de Babel.
- El robo del arca por parte de los Filisteos.
- La elección de reyes sobre el pueblo de Israel y la desobediencia de Saúl al no exterminar
totalmente a los amalecitas.
- El cautiverio de Israel por parte de los babilónicos.
No las estoy mencionando todas, pero, entre las que pudieran faltar se puede decir que lo
último fue la influencia de la cultura Helénica por parte de los griegos y la conquista del Imperio
Romano sobre el pueblo de Israel, en los tiempos en que vino el Mesías; incluyendo la orden de
Herodes de matar a los niños menores de dos años de edad al enterarse que había nacido el rey de
los judíos.
B.3. El Nacimiento de Jesucristo

El nacimiento de Jesús ocurre en los tiempos en que el pueblo de Israel estaba bajo
ocupación romana. El peor momento político en que el pueblo de Israel se vio involucrado, por lo
que los estudiosos dicen que fue la época de la más grande oscuridad espiritual por la que atravesó
el pueblo de Dios. Esto ocurre, según los estudiosos, unos 4 mil años después de la caída del
hombre.
Este tiempo tan oscuro, espiritualmente hablando, era coronado por la exacerbada influencia
de una dirigencia muy religiosa, apegada a costumbres y tradiciones que invalidaban la grandeza de
la Palabra de Dios. En la misma Palabra, Dios llama a este tiempo “El Desierto” espiritual en que
estaba viviendo el pueblo de Israel.
Jesús no la tuvo muy fácil, por un lado, los religiosos conformados por los fariseos y los
saduceos, y por el otro, los romanos, quienes gobernaban con mano de hierro al pueblo de Israel.
20
Jesús vino a su pueblo, a Israel, y ellos, hasta el día de hoy, no lo recibieron como tal. Él fue
la simiente prometida en Génesis 3:15, el Mesías que salvaría al pueblo de Dios y lo libraría de la
esclavitud de la Ley.
Mateo 15:24
El respondiendo, dijo: No soy enviado sino a las ovejas perdidas de
la casa de Israel.
Juan 1:11
A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron.
El vino a Israel, vino a cumplir lo suyo, lo que se le había encomendado, y lo cumplió.
Tal como Dios lo prometió en Génesis 3:15, después de la caída del hombre, así se cumplió
esa promesa con la venida del Mesías.
Mateo 1:18-25
El nacimiento de Jesucristo fue así: Estando desposada María su
madre con José, antes que se juntasen, se halló que había concebido
del Espíritu Santo.19 José su marido, como era justo, y no quería
infamarla, quiso dejarla secretamente.20 Y pensando él en esto, he
aquí un ángel del Señor le apareció en sueños y le dijo: José, hijo de
David, no temas recibir a María tu mujer, porque lo que en ella es
engendrado, del Espíritu Santo es.21 Y dará a luz un hijo, y llamarás
su nombre JESÚS, porque él salvará a su pueblo de sus pecados. 22
Todo esto aconteció para que se cumpliese lo dicho por el Señor por
medio del profeta, cuando dijo:23 He aquí, una virgen concebirá y
dará a luz un hijo, Y llamarás su nombre Emanuel, que traducido
es: Dios con nosotros.24 Y despertando José del sueño, hizo como el
ángel del Señor le había mandado, y recibió a su mujer. 25 Pero no la
conoció hasta que dio a luz a su hijo primogénito; y le puso por
nombre JESÚS.
Después que el ángel le anunciara a María lo que iba a acontecer con respecto al nacimiento
de Jesús, ella le hizo una importante pregunta al emisario de Dios.
Lucas 1:34, 35
Entonces María dijo al ángel: ¿Cómo será esto? pues no conozco
varón.35 Respondiendo el ángel, le dijo: El Espíritu Santo vendrá
sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por lo cual
también el Santo Ser que nacerá, será llamado Hijo de Dios.
Y María creyó en todo esto que el ángel le anunciara, lo cual se puede evidenciar por la
respuesta de ella a la aclaratoria del ángel.
Lucas 1:38
21
Entonces María dijo: He aquí la sierva del Señor; hágase

conmigo conforme a tu palabra. Y el ángel se fue de su
presencia.
Por esta respuesta de María se supone que ella conocía las escrituras y, por tanto, la promesa
que Dios le hizo a Adán y a Eva.
Jesús tuvo que haber recibido de su madre María, las instrucciones que él necesitaba para
prepararse a cumplir el ministerio para el cual Dios lo había traído al mundo. Durante su
crecimiento y desarrollo, Jesús se tomó muy en serio este papel, hasta el punto de que desde niño se
levantó pendiente de las cosas de Dios.
Lucas 2:40
Y el niño crecía y se fortalecía, y se llenaba de sabiduría; y la gracia
de Dios era sobre él.
Esta es la prueba de que él se preparaba en sabiduría y conocimiento para los asuntos de
Señor.
En la oportunidad que volvía con sus padres de Jerusalén a su tierra, se quedó en Jerusalén
escuchando y hablando la Palabra de Dios con los ancianos, doctores de la Ley.
Lucas 2:41-49
Iban sus padres todos los años a Jerusalén en la fiesta de la
pascua;42 y cuando tuvo doce años, subieron a Jerusalén conforme
a la costumbre de la fiesta.43 Al regresar ellos, acabada la fiesta, se
quedó el niño Jesús en Jerusalén, sin que lo supiesen José y su
madre.44 Y pensando que estaba entre la compañía, anduvieron
camino de un día; y le buscaban entre los parientes y los
conocidos;45 pero como no le hallaron, volvieron a Jerusalén
buscándole.46 Y aconteció que tres días después le hallaron en el
templo, sentado en medio de los doctores de la ley, oyéndoles y
preguntándoles.47 Y todos los que le oían, se maravillaban de su
inteligencia y de sus respuestas.48 Cuando le vieron, se
sorprendieron; y le dijo su madre: Hijo, ¿por qué nos has hecho
así? He aquí, tu padre y yo te hemos buscado con angustia. 49
Entonces él les dijo: ¿Por qué me buscabais? ¿No sabíais que en los
negocios de mi Padre me es necesario estar?
Jesús estaba bien claro cuál sería su función cuando se cumplieran los tiempos.
La pregunta que nos hicimos al principio de este capítulo de ¿Para qué vino Jesucristo?, es
respondida en la epístola de 1 de Juan.
1 Juan 3:8
El que practica el pecado es del diablo; porque el diablo peca desde
el principio. Para esto apareció el Hijo de Dios, para deshacer las
obras del diablo.
22
Para “DESHACER LAS OBRAS DEL DIABLO”. Para eso vino el hijo de Dios.
Para deshacer todo lo que el diablo tramó desde el principio, cuando engañó a Eva y a Adán.
Lucas 4:18
El Espíritu del Señor está sobre mí, Por cuanto me ha ungido para
dar buenas nuevas a los pobres; Me ha enviado a sanar a los
quebrantados de corazón; A pregonar libertad a los cautivos, Y vista
a los ciegos; A poner en libertad a los oprimidos…
Esto es verdaderamente deshacer las obras del diablo.
B.4. El Ministerio de Jesucristo

Ejerciendo su función de deshacer las obras del diablo, Jesús desarrolló un ministerio,
bastante corto por cierto por su duración, de solo un año aproximadamente, pero con la
manifestación de poder más grande jamás vista en la historia de la humanidad que le precedió.
Una vez que Jesús comenzó su ministerio, cuando tenía 30 años, el deshacer las obras del
diablo por medio de su mano fueron más que manifiestas.
Curó enfermos, limpió leprosos, dio vista a los ciegos, levantó personas de los muertos,
expulsó fuera demonios, y muchos otros, de los cuales veremos algunos relatos acerca de esto.
Mateo 8:1-4
Cuando descendió Jesús del monte, le seguía mucha gente. 2 Y he
aquí vino un leproso y se postró ante él, diciendo: Señor, si quieres,
puedes limpiarme.3 Jesús extendió la mano y le tocó, diciendo:
Quiero; sé limpio. Y al instante su lepra desapareció. 4 Entonces
Jesús le dijo: Mira, no lo digas a nadie; sino ve, muéstrate al
sacerdote, y presenta la ofrenda que ordenó Moisés, para testimonio
a ellos.
He aquí la curación de un leproso
Mateo 8:5-13
Entrando Jesús en Capernaúm, vino a él un centurión, rogándole, 6
y diciendo: Señor, mi criado está postrado en casa, paralítico,
gravemente atormentado.7 Y Jesús le dijo: Yo iré y le sanaré.8
Respondió el centurión y dijo: Señor, no soy digno de que entres
bajo mi techo; solamente di la palabra, y mi criado sanará. 9 Porque
también yo soy hombre bajo autoridad, y tengo bajo mis órdenes
soldados; y digo a éste: Ve, y va; y al otro: Ven, y viene; y a mi
siervo: Haz esto, y lo hace.10 Al oírlo Jesús, se maravilló, y dijo a los
que le seguían: De cierto os digo, que ni aun en Israel he hallado
tanta fe.11 Y os digo que vendrán muchos del oriente y del occidente,
23
y se sentarán con Abraham e Isaac y Jacob en el reino de los

cielos;12 más los hijos del reino serán echados a las tinieblas de
afuera; allí será el lloro y el crujir de dientes. 13 Entonces Jesús dijo
al centurión: Ve, y como creíste, te sea hecho. Y su criado fue
sanado en aquella misma hora.
Aquí, en estos versículos, Jesús sana a un paralitico.
Mateo 8:14, 15
Vino Jesús a casa de Pedro, y vio a la suegra de éste postrada en
cama, con fiebre.15 Y tocó su mano, y la fiebre la dejó; y ella se
levantó, y les servía.
En esta oportunidad sana a la suegra de Pedro, la cual presentaba fiebre
Mateo 8:16, 17
Y cuando llegó la noche, trajeron a él muchos endemoniados; y con
la palabra echó fuera a los demonios, y sanó a todos los enfermos; 17
para que se cumpliese lo dicho por el profeta Isaías, cuando dijo: El
mismo tomó nuestras enfermedades, y llevó nuestras dolencias.
Muchos atormentados por espíritus diabólicos fueron sanados y otras enfermedades
alcanzaron la sanidad por medio de Jesucristo.
Aquí vemos los primeros relatos en el Evangelio de Mateo acerca de curaciones y sanidades,
pero también realizó milagros que escapaban del racionamiento común de la gente, de tal manera
que ellos se maravillaban de lo hecho por él.
Mateo 8:23-27
Y entrando él en la barca, sus discípulos le siguieron. 24 Y he aquí
que se levantó en el mar una tempestad tan grande que las olas
cubrían la barca; pero él dormía.25 Y vinieron sus discípulos y le
despertaron, diciendo: ¡Señor, sálvanos, que perecemos! 26 Él les
dijo: ¿Por qué teméis, hombres de poca fe? Entonces, levantándose,
reprendió a los vientos y al mar; y se hizo grande bonanza. 27 Y los
hombres se maravillaron, diciendo: ¿Qué hombre es éste, que aún
los vientos y el mar le obedecen?
A lo largo de los cuatro Evangelios podemos ver muchas de las cosas que Jesús hizo por la
gente, todas ellas circunscritas dentro del contexto de deshacer las obras del diablo.
Jesús escogió doce discípulos, los cuales le seguirían permanentemente, durante su corto
ministerio, y aprenderían de él como se podían hacer estas cosas, para la gloria de Dios. De hecho,
los llamó y envió para que hicieran lo que él les había enseñado.
Mateo 10:1-4
Entonces llamando a sus doce discípulos, les dio autoridad sobre los
espíritus inmundos, para que los echasen fuera, y para sanar toda
enfermedad y toda dolencia.2 Los nombres de los doce apóstoles son
24
estos: primero Simón, llamado Pedro, y Andrés su hermano; Jacobo

hijo de Zebedeo, y Juan su hermano; 3 Felipe, Bartolomé, Tomás,
Mateo el publicano, Jacobo hijo de Alfeo, Lebeo, por sobrenombre
Tadeo,4 Simón el cananista, y Judas Iscariote, el que también le
entregó.
Estos doce discípulos salieron a mostrar las obras del hijo de Dios, las cuales daban
testimonio de que la redención y la promesa de Dios había llegado al pueblo de Israel.
Me gustaría insertar un breve paréntesis, antes de continuar con el tema que estamos
tratando, y este es en lo referente al tiempo que vivió Jesucristo, desde que nació hasta que murió en
la cruz, por ser un tema que mucha gente desconoce.
Jesucristo siempre fue el plan de Dios para redimir a su pueblo. El pueblo escogido por Él
para traer al Mesías. Este pueblo era Israel. La promesa que Dios hizo en Génesis 3:15 de traer una
simiente en una mujer que sacaría el pecado del mundo, se concretó con el nacimiento de Jesús, por
medio de la simiente que Dios puso en María, su madre. Él fue traído a su pueblo Israel, para ser su
rey y libertador.
Juan 1:9-12
Aquella luz verdadera, que alumbra a todo hombre, venía a este
mundo.10 En el mundo estaba, y el mundo por él fue hecho; pero el
mundo no le conoció.11 A lo suyo vino (a cumplir con el plan de
redención de Dios), y los suyos (el pueblo judío) no le recibieron.12
Más a todos los que le recibieron (incluyendo a los gentiles), a los
que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de
Dios…
Este pueblo rebelde y contradictor, como lo llamó en su momento Moisés, se negó a
recibirlo como el Mesías, entonces se volvió a los gentiles. Así que todo el que cree en él recibe la
salvación y la vida eterna.
Cuando Dios, por mano de Moisés, sacó al pueblo de Israel de la esclavitud de Egipto,
estableció la Pascua, que después sería celebrada y establecida como una fiesta por todos los
tiempos por Israel en memoria de ese importante evento.
Para que esto se cumpliera, Dios estableció que se debía sacrificar un cordero, el cual sería
llamado “El Cordero de la Pascua”; así que la liberación de Israel tendría que pasar por el sacrificio
de ese cordero.
Este cordero tendría que tener las siguientes condiciones, las que se expresan en estos
versículos de Éxodo.
Éxodo 12:5, 6
El animal será sin defecto, macho de un año; lo tomaréis de las
ovejas o de las cabras.6 Y lo guardaréis hasta el día catorce de este
mes (abib), y lo inmolará toda la congregación del pueblo de Israel
entre las dos tardes.
25
Jesucristo fue llamado el “Cordero de Dios”, por cuyo sacrificio también sería liberado el
pueblo de Israel, y todo el que en él creyera, quien también se reconoce como “el ultimo sacrificio”;
sacrificio que se realizó colgándolo en una cruz, el 14 de “nissan” y muriendo entre las dos tardes.
Mateo 27:46, 50
Cerca de la hora novena, Jesús clamó a gran voz, diciendo: Elí, Elí,
¿lama sabactani? Esto es: Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has
desamparado?50 Más Jesús, habiendo otra vez clamado a gran voz,
entregó el espíritu.
Jesús muere en la pascua el 14 del mes del “nissan”, llamado antiguamente mes del “abib”,
entre las dos tardes, la hora novena (Corresponde en nuestro tiempo entre las 3 y las 6 de la tarde).
De esta manera se cumplió la escritura en su totalidad.
Jesús comenzó su ministerio a los 30 años, edad para la cual se le permitía a los judíos poder
realizar o llevar a cabo cualquier acto legal o publico entre los israelitas.
Lucas 3:23
Jesús mismo al comenzar su ministerio era como de treinta años,
hijo, según se creía, de José, hijo de Elí,
Así que, si el cordero tenía que ser de un año, macho, sin defecto, entonces Jesús tendría
31 años (30 + 1) cuando fue sacrificado. Esta es la razón por la cual el ministerio de Jesús fue tan
corto. La tradición enseña que Jesús vivió 33 años, cosa que no se corresponde con lo que las
escrituras enseñan.
No por esto, su corto ministerio dejó de ser tan fructífero, como lo indicó Juan en su
evangelio.
Juan 21:25
Y hay también otras muchas cosas que hizo Jesús, las cuales, si se
escribieran una por una, pienso que ni aun en el mundo cabrían los
libros que se habrían de escribir. Amén.
Retornando al tema que nos ocupa en esta sección, podemos ver que la primera vez que se le
devuelve la vista a un ciego, fue hecho como la señal y comprobación de que Jesús era el Mesías de
Dios.
Lucas 4:17-21
Y se le dio el libro del profeta Isaías; y habiendo abierto el libro,
halló el lugar donde estaba escrito:18 El Espíritu del Señor está
sobre mí, Por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los
pobres; Me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazón; A
pregonar libertad a los cautivos, Y vista a los ciegos; A poner en
libertad a los oprimidos;19 A predicar el año agradable del Señor. 20 Y
enrollando el libro, lo dio al ministro, y se sentó; y los ojos de todos
en la sinagoga estaban fijos en él.21 Y comenzó a decirles: Hoy se ha
cumplido esta Escritura delante de vosotros.
26
Isaías profetiza lo que ocurriría con la llegada del Mesías, la magnificación gloriosa de Sion.
Isaías 35:5, 6
Entonces los ojos de los ciegos serán abiertos, y los oídos de los
sordos se abrirán.6 Entonces el cojo saltará como un ciervo, y
cantará la lengua del mudo; porque aguas serán cavadas en el
desierto, y torrentes en la soledad.
Jesucristo cumplió con el plan de Dios de redimir al mundo y de recuperar para sus hijos, el
poder y dominio que Adán y Eva transfirieron legalmente al archienemigo de Dios, el diablo.
Para esto vino el hijo de Dios, Para deshacer las obras del diablo.
B.5. Duración del Ministerio de Jesús

Desde tiempos inmemoriales, ha traído mucha confusión, el hecho de que no se sepa con
exactitud el periodo de duración del corto ministerio de Jesús, e incluso, hay quienes llegan a decir
que esto es un tema de poca relevancia.
Cuando de la precisión de la Palabra de Dios se trata, cualquier tema tratado en ella tiene
toda la importancia del mundo, puesto que se trata de la revelación de la Palabra y la Voluntad
revelada de Dios a los hombres.
Habrá quien le dé más importancia a lo dicho por Martin Luther King, o por Mahatma
Gandhi, o por el presidente de cualquiera de las potencias del mundo, o por los grandes eruditos
investigadores bíblicos, pero lo dicho por ellos no tiene ni el peso ni la importancia que la Palabra
de Dios tiene para el mundo entero.
Voy a tratar de ser lo más explícito y sencillo en la aclaratoria de este tema, para que puedan
entender, que ciertamente si es importante saber todo lo referente a la exactitud de la Palabra de
Dios.
Muchos se han inclinado por la tradición popular que reza de que Jesús murió a los 33 años
y que su ministerio duró solo 3 años, pero esto no es lo que la Palabra dice. Para justificar esto
sacan de contexto algunos versículos y hacen gala de interpretación privada de ellos, cosa que Dios
prohíbe expresamente en su palabra en 2 Pedro.
2 Pedro 1:20
entendiendo primero esto, que ninguna profecía de la Escritura es
de interpretación privada…
Dios no permite que nada sea agregado ni quitado de Su Palabra 3, menos entonces debemos
interpretarla privadamente según se nos antoje o pensemos que eso es lo que quiere decir.
3
Deuteronomio 4:2 No añadiréis a la palabra que yo os mando, ni disminuiréis de ella, para que guardéis los
mandamientos de Jehová vuestro Dios que yo os ordeno.
Deuteronomio 12:32 Cuidarás de hacer todo lo que yo te mando; no añadirás a ello, ni de ello quitarás.
27
La Palabra de Dios dice lo que quiere decir y quiere decir lo que dice.
Veamos algunos versículos que nos pueden aclarar lo referente a la duración del ministerio
de Jesús.
Jesús fue dado por Dios como el ultimo sacrificio, el ultimo cordero sacrificado por la
expiación de los pecados del mundo. Los judíos sacrificaban corderos, según la ley de Moisés para
cumplir con ese requisito. Ya no hay más sacrificios que cumplir, de ningún tipo, después de
Jesucristo.
Juan 1:29
El siguiente día vio Juan a Jesús que venía a él, y dijo: He aquí el
Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo.
Juan 1:36
Y mirando a Jesús que andaba por allí, dijo: He aquí el Cordero de
Dios.
Esta tradición judía, que después se transformó en ley, viene desde que fue instaurada la
pascua de Jehová cuando el pueblo de Israel fue sacado por Dios de la esclavitud de Egipto.
Éxodo 12:1-11
Habló Jehová a Moisés y a Aarón en la tierra de Egipto, diciendo: 2
Este mes os será principio de los meses; para vosotros será éste el
primero en los meses del año.3 Hablad a toda la congregación de
Israel, diciendo: En el diez de este mes tómese cada uno un cordero
según las familias de los padres, un cordero por familia. 4 Mas si la
familia fuere tan pequeña que no baste para comer el cordero,
entonces él y su vecino inmediato a su casa tomarán uno según el
número de las personas; conforme al comer de cada hombre, haréis
la cuenta sobre el cordero.5 El animal será sin defecto, macho
de un año; lo tomaréis de las ovejas o de las cabras. 6 Y lo
guardaréis hasta el día catorce de este mes, y lo inmolará toda la
congregación del pueblo de Israel entre las dos tardes.7 Y tomarán
de la sangre, y la pondrán en los dos postes y en el dintel de las
casas en que lo han de comer. 8 Y aquella noche comerán la carne
asada al fuego, y panes sin levadura; con hierbas amargas lo
comerán.9 Ninguna cosa comeréis de él cruda, ni cocida en agua,
sino asada al fuego; su cabeza con sus pies y sus entrañas. 10
Ninguna cosa dejaréis de él hasta la mañana; y lo que quedare
hasta la mañana, lo quemaréis en el fuego. 11 Y lo comeréis así:
ceñidos vuestros lomos, vuestro calzado en vuestros pies, y vuestro
bordón en vuestra mano; y lo comeréis apresuradamente; es la
Pascua de Jehová.
Varias cosas quedaron establecidas con este acto que Dios les exigió a los Israelitas para
sacarlos de Egipto.
28
La primera de ellas es que este mes sería establecido como el primero del año, sería llamado
Tishri (en hebreo) o Nisán en griego.
La segunda que se ordenaba que los días 10 de ese mes, cada año, se seleccionaría UN
CORDERO DE UN AÑO, MACHO Y SIN DEFECTO ALGUNO, para sacrificarlo el día 14 y
celebrar la pascua. Esta sería, la pascua de Jehová.
El tercero de los mandatos es que de este cordero no sería quebrado hueso alguno, como lo
dice la Palabra en este mismo capítulo 12 de Éxodo y Números 8.
Éxodo 12:46
Se comerá en una casa, y no llevarás de aquella carne fuera de ella,
ni quebraréis hueso suyo.
Números 9:12
No dejarán del animal sacrificado para la mañana, ni quebrarán
hueso de él; conforme a todos los ritos de la pascua la celebrarán.
Esta es la razón por la cual no fueron quebradas las piernas de Cristo al morir en la cruz.
En el capítulo 5 se establecen las características que debía cumplir dicho cordero para esta
celebración, que sin duda alguna era un recordatorio, no solo de que Dios los sacó de la esclavitud
de Egipto, sino de la venida del ultimo sacrificio para la liberación total de los judíos y de todo el
que quiera creer y aceptar dicho sacrificio por sus pecados.
Vemos ahora, que, si Jesús fue seleccionado por Dios para ser el cordero pascual, debía
cumplir con estos sacrificios que durante siglos estuvo celebrando el pueblo judío.
Lucas 3:23
Jesús mismo al comenzar su ministerio era como de treinta años,
hijo, según se creía, de José, hijo de Elí,
Empezó su ministerio a los 30 años, así que, si se debían cumplir las instrucciones para el
sacrificio del cordero pascual, tal cordero debía tener 1 año de edad. Si sumamos los 30 años del
inicio de su ministerio más un año que duró el mismo, para poder cumplir con el requisito del
cordero pascual, entonces Cristo murió de 31 años de edad, y no de 33 como dice la tradición.
No queda ninguna duda de esto, sin ningún riesgo de caer en interpretación privada. Esto es
simplemente el cumplimiento de las instrucciones dadas por Dios para esta celebración.
Jesucristo fue el plan de Dios para la redención del hombre, y se cumplió al pie de la letra
dicho plan.
El Dr. Victor Paul Wierwille expresó lo siguiente acerca de nuestro señor Jesucristo:
29
"Es el juicio de un tonto decir que yo no elevo y respeto la posición del Señor Jesucristo
simplemente porque no creo que la evidencia designa a Jesucristo como Dios, ya que, en lo
profundo de mi ser, lo amo con todo mi corazón, alma, mente y fuerzas".
"Él fue quien me rescató de las tinieblas".
"Él fue quien me salvó cuando estaba muerto en delitos y pecados".
"Él fue quien me dio el nuevo nacimiento de la vida eterna de Dios la cual es Cristo en mí, la
esperanza de Gloria".
"Él fue quien me dio remisión de pecados y continúa dándome perdón de pecados".
"Él fue quien me llenó a capacidad por medio de la presencia de Dios en Cristo en toda la plenitud
del regalo de Dios: el espíritu santo".
"Él fue quien hizo en mí sabiduría, justicia, santificación y redención"
"Él fue quien me llamó y me sentó en los lugares celestiales".
"Él fue quien me dio su gozo, paz y amor".
"Él fue quien me designó como vocero de la certera Palabra de Dios; que sea yo encontrado fiel en
ese llamamiento"
"Él es quien es el todo en todo para mí, para que yo pudiese dar mi todo por él"
"Él es quien es el Hijo unigénito de Dios"
"Que yo como hijo de Dios viva siempre para glorificar a Dios a quien los hombres sólo pueden
conocer por medio de su Palabra escrita, la Biblia, y por su Palabra declarada, su Hijo
Jesucristo".
"A pesar de todas mis debilidades humanas y mis defectos, me empeño en amarlo con todo mi ser.
Amo a Jesucristo y al único Dios que lo envió. Que la misericordia y gracia de Dios sean
magnificadas por nuestro testimonio de Él, quien dio a su Hijo para que pudiéramos tener vida y
tenerla en abundancia- sí, esa vida que es eterna y por lo tanto más que abundante"
30
C. Capítulo 3
La Iglesia Cristiana Primitiva
Para muchos entendidos, y aun para los más indoctos, no es un secreto que el propósito de
Dios fue, desde el principio, tener una familia y que, sin duda, Él fuera el centro de la misma. Dios
quiso tener una raza pensante que lo amara por propia elección y le sirviera en todos los propósitos
para lo cual fueron hechos, formados y creados. Al igual que un padre terrenal, que lo único que lo
mueve e inspira a formar una familia, y esta motivación es el amor.
Para esto creó a Adán y a Eva, así que Dios les preparó el ambiente de antemano donde
habrían de vivir: La Tierra.
Es necesario conocer los principios básicos de la investigación y el estudio de la Biblia, para
poder entender como pensaba y actuaba el hombre en el oriente, donde se desarrolló todo lo
concerniente al pueblo de Dios y la Iglesia cristiana. Aquí veremos estos aspectos.
C.1. ¿A Quién está escrita La Palabra?

Para entender la Biblia, lo primero que tenemos que averiguar es “¿A quién está escrita?”
En pocas palabras, saber a quién está dirigido lo que estamos leyendo.
Saber a quién está dirigido lo que puedo estar leyendo en un momento determinado, es
vital para mi entendimiento, comprensión y aplicación de la Palabra de Dios en mi vida, como
creyente cristiano.
Para esto, y llegar al punto exacto de lo que verdaderamente es el cristianismo, tenemos que
tener muy claro, que son y como están distribuidas las administraciones en las cuales está divida
toda la historia bíblica, desde Génesis hasta Apocalipsis. Nuestro primer versículo en este tema,
tiene que ver con donde empezamos a leer lo que nos corresponde como Iglesia Cristiana, o como
Iglesia de Gracia, Iglesia del Cuerpo, como es llamada la administración a la que usted y yo
pertenecemos y nos encontramos hoy en día.
Romanos 15:4
Porque las cosas que se escribieron antes, para nuestra
enseñanza se escribieron, a fin de que, por la paciencia y la
consolación de las Escrituras, tengamos esperanza.
La pregunta en este caso es: ¿Se escribieron antes de que?
Para responder esto debemos saber cuándo comenzó la Iglesia Cristiana.
La mayoría de los cristianos saben que la Iglesia cristiana comenzó el día en que los judíos
celebraban la fiesta anual de pentecostés, hace un poco más de 2000 años, hecho que aconteció 50
31
días después de la resurrección de Jesucristo 4. Fue la primera, y única vez -ya no hace falta volver a
derramarlo porque está disponible para el que crea- que fue derramado el espíritu santo (con
minúscula, porque se refiere al don y no al donador que es Dios) de forma tan notoria, publica y con
un hecho físico visto por los presentes (hecho considerado un fenómeno y no una violación de
alguna ley natural), como fueron las lenguas repartidas como de fuego y el hablar en lenguas, dando
inicio a la Administración de Gracia. Hoy en día ese espíritu es derramado en aquel que confiesa a
Jesucristo como su Señor y Salvador, y recibe el don del espíritu santo y puede manifestar las 9
operaciones o manifestaciones (no dones) del espíritu. En esta administración, el espíritu santo de
Dios forma parte del creyente como simiente y, sin ninguna condición.
Romanos 10:9, 10
que, si confesares con tu boca que Jesús es el Señor, y creyeres en tu
corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo. 10 Porque
con el corazón se cree para justicia, pero con la boca se confiesa
para salvación.
A Usted y a mí no nos costó nada recibir la salvación. Es un regalo de Dios. Con solo
confesar a Jesucristo como nuestro señor y salvador recibimos el regalo de la vida eterna y la nueva
condición de ser hijos de Dios con poder y autoridad. No es confesando mis pecados que llego a ser
salvo, es confesando al salvador, al que salva del pecado. Cambiando de señor (antes de aceptar a
Jesucristo como Señor le pertenecemos legalmente al diablo), renaciendo de la simiente de Dios.
Por eso esta administración es llamada de Gracia, porque no nos costó nada. A Dios si le costó
bastante. Nada más y nada menos que a su hijo Unigénito, el primogénito de toda una familia que
vendría después de él: La Iglesia del Cuerpo.
El diccionario de La Real Academia de la Lengua Española (DRAE) define la Gracia los
siguientes términos:
“Don o favor que se hace sin merecimiento particular; concesión gratuita. Perdón o indulto de
pena que concede el poder competente. En el cristianismo, favor sobrenatural y gratuito que Dios
concede al hombre para ponerlo en el camino de la salvación. Auxilio de carácter ocasional dado
por Dios a la criatura”.
C.2. Las Administraciones

Como mencioné antes, a lo largo de toda la escritura, se hayan distribuidas diferentes
administraciones ordenadas por Dios, para el cumplimiento de sus planes de redención. Estas
administraciones tuvieron cada una su propio carácter y función en esa estrategia de Dios de poder
traer al mundo el postrer Adán que tendría como responsabilidad, recuperar todo lo perdido con
Adán y Eva en el principio. Todas y cada una de ellas cumplió con ese cometido.
4
Hechos 2:1-4 Cuando llegó el día de Pentecostés, estaban todos unánimes juntos.2 Y de repente vino del cielo un
estruendo como de un viento recio que soplaba, el cual llenó toda la casa donde estaban sentados; 3 y se les
aparecieron lenguas repartidas, como de fuego, asentándose sobre cada uno de ellos. 4 Y fueron todos llenos del
Espíritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les daba que hablasen.
32
Algunos eruditos y estudiosos de las escrituras, indican que, en total, Dios estableció siete
administraciones a lo largo de toda la Biblia, como es el caso de Victor Paul Wierwille, quien dice
en su libro “Poder Para La Vida Abundante” lo siguiente:
“Hasta donde he podido estudiar la integridad de la Palabra de Dios, hay las siguientes
Administraciones MAYORES en la Palabra:
1. El Paraíso Original.
2. La Patriarcal.
3. La Ley.
4. La Administración de Cristo.
5. La Iglesia (Administración de Gracia)
6. La Aparición, y
7. El Paraíso final (Administración de Gloria)”
En el Seminario “Los Tiempos Finales” presentado por John W. Schoenheit, Mark H.

Graeser y John A. Lynn, se encuentra un estudio sobre las administraciones, las cuales, ellos
disponen de la siguiente manera:
1. Paraíso Original [de la Creación hasta la Caída] (Génesis 1:3 → Génesis 3:24).
2. Conciencia [de la Caída hasta el Diluvio] (Génesis 4:1 → Génesis 7:11).
3. Gobierno Civil [del Diluvio hasta la Ley de Moisés] (Génesis 8:15 → Éxodo 19:25).
4. La Ley [desde el dar de la Ley hasta Pentecostés] (Éxodo 20:1 → Hechos 1:26).
5. La Gracia – Administración de El Secreto Sagrado [desde Pentecostés hasta El Rapto]
(Hechos 2:1 → 2 Tesalonicenses 3:18).
6. Apocalipsis – Aparición – Tribulación [desde el Rapto hasta el fin del Armagedón]
(Apocalipsis 1:1 → Apocalipsis 19:21).
7. El Paraíso – Reino Milenario [dura 1000 años] (Apocalipsis. 20:1-15), y
8. Reino Eterno–Paraíso Final [durará para siempre] (Apocalipsis. 21:1→ Apocalipsis. 22:21).
A mi manera de entender, puedo ver que las administraciones están correctas y debidamente
distribuidas desde la creación hasta el establecimiento del paraíso final, en este estudio de
Schoenheit, Graeser y Lynn. Donde se muestran en una forma continua, cada una de ellas, con su
función específica.
Esta identificación es un poco más detallada que la presentada por V. P. Wierwille, al punto
que discrimina exactamente los detalles entre una administración y otra, dando el resultado final de
8 administraciones en vez de las 7 presentadas por Wierwille, las cuales él mismo llama
“Administraciones mayores”. Entiendo que, si existen unas mayores, entonces dejó espacios
pequeños correspondientes a las “menores” que no fueron detallados en su estudio, que, sin duda
alguna, son abordados con más exactitud en el seminario “Los Tiempos Finales”.
Martin Anstey escribió: "En este tema la regla de oro es, ¡distingue las administraciones
(dispensaciones) y las dificultades desaparecerán!".
33
Para mayor entendimiento de estas administraciones, me voy a permitir publicar en el

Apéndice 2, un gráfico (del Seminario Los Tiempos Finales) que ilustra más exactamente la
distribución de estas 8 administraciones a lo largo de la Palabra de Dios.
La Escritura dice que, en el espectro de la historia humana, sólo hay tres grupos básicos de
gente: “judíos, gentiles, y la Iglesia de Dios” (1 Corintios 10:32). Cada parte de la Palabra de Dios
se escribe a una (y, a veces a más de una) de esas categorías de personas.
Todos los libros del Antiguo Testamento se dirigen estricta e inequívocamente al pueblo de
Israel, quienes eran los creyentes de la época. Para nuestra administración de Gracia, se debe tomar
para nosotros lo que está escrito después de la venida del espíritu santo en Pentecostés. Pero aquí
cabe una pregunta: ¿Qué ocurre entonces, con lo cuatro Evangelios, la época en la que vivió Jesús?
Cuando Jesús hablaba, Jesús no estaba hablando a los cristianos, porque no había cristianos
hasta el día de Pentecostés en Hechos 2. Él se estaba dirigiendo al pueblo de Israel, solo había
judíos y gentiles para ese momento.
No quiere decir esto que no haya cosas en los Evangelios y antes de ellos, que tengan que
ver con nosotros, por ser leyes inmutables y que tienen vigencia a lo largo de los tiempos, como por
ejemplo La Ley del amor, La Ley del dar y recibir, La ley De La Genética y la Ley De La Creencia.
Las Leyes no cambian y tienen vigencia permanente en el mundo hoy, a menos que hayan sido
derogadas por Dios mismo, como ocurre con las leyes dadas al pueblo de Israel. Conocidas como
las leyes del antiguo pacto y que Cristo vino a cumplir pero también a derogar para dar paso al
nuevo pacto, iniciando la Iglesia de Gracia. Para esto es necesario conocer a profundidad las leyes
dadas por Dios.
Cuando me refiero a Leyes Inmutables, no me estoy refiriendo a las leyes dadas al pueblo de
Israel, sino a las leyes universales que no tienen vencimiento porque son dadas para el desarrollo y
cumplimiento del orden establecido por Dios para la creación.
En cuanto a nuestra administración de Gracia, me gustaría ahondar un poco más en ella,
sobre todo para ver en detalle, el significado expuesto como “El Secreto Sagrado”.
C.3. El Secreto guardado.

Dios mantuvo escondido un secreto que después sería revelado al apóstol Pablo. Esto sería
la gran conclusión del plan de redención de Dios. Este periodo que Dios se reservó es conocido
como la administración de la Iglesia de Gracia o la Iglesia del Cuerpo de Cristo. El nacimiento del
cristianismo. La Iglesia a la que Ud. y yo pertenecemos hoy.
1 Corintios 2:7, 8
Más hablamos sabiduría de Dios en misterio [musterion], la
sabiduría oculta, la cual Dios predestinó antes de los siglos para
nuestra gloria,8 la que ninguno de los príncipes de este siglo
conoció; porque si la hubieran conocido, nunca habrían crucificado
al Señor de gloria.
34
Con el uso de la palabra griega “musterion” se han generado algunas confusiones que no
permiten dar la claridad necesaria para entender este periodo que Dios se reservó y escondió por los
tiempos y edades.
La Biblia Enfática de Rotherham es una traducción al Inglés de la Biblia, en la cual se
utilizan diversos métodos, tales como "lenguaje enfático" y “signos diacríticos especiales” para
llevarnos a los matices de los textos hebreos subyacentes, arameo y griego. Estos mecanismos
fueron empleados por el traductor para ayudar al lector a identificar qué palabras o expresiones se le
dio especial énfasis en el texto griego.
Fue producida por Joseph Bryant Rotherham, un estudioso bíblico británico y ministro de
las “Iglesias de Cristo”. Describió su objetivo como "poner al lector de los tiempos actuales, en una
posición de comprensión tan buena como la que ocupó el lector de los escritos apostólicos del
primer siglo”.
La Biblia enfática de Rotherham llama a la administración en la cual vivimos “... La
Administración del Secreto Sagrado...”, Mientras que la RV60 dice “... la Dispensación del
Misterio...”
Efesios 3:9 (Rotherham)
Y traer a la luz, Cual es la administración del secreto sagrado la
cual había sido escondida desde las edades en Dios, que hizo todas
las cosas creadas.
Efesios 3:9 (RV60)
y de aclarar a todos cuál sea la dispensación del misterio escondido
desde los siglos en Dios, que creó todas las cosas.
En el estudio llamado “La Administración del Secreto sagrado” presentado en el Seminario
“Los Tiempos Finales”, se presenta la siguiente exposición:
“Durante toda la historia de la Iglesia Cristiana, los eruditos y teólogos han propuesto doctrinas
que ellos consideraron "misterios" y, por lo tanto, el concepto de las cosas "misteriosas" de Dios
ha llegado a ser parte de la doctrina cristiana. Por lo tanto, muchas versiones de la Biblia
traducen la palabra griega “musterion” como "misterio." Esto es desafortunado porque
“musterion” no significa “misterio”. "Misterio" es una transliteración de la palabra “musterion”,
no una traducción de ella. Una "transliteración" es cuando las letras de una palabra en un idioma
son traídas a otro idioma. El prefijo "trans" significa "a través," y el latín “littera” significa
"letras". Por lo tanto, "transliteración" es literalmente "trayendo a través de las letras". En
contraste, "traducción" es traer el significado de una palabra en un lenguaje a otro lenguaje. Si
vamos a traer el significado del griego al español, debemos traducir, no transcribir”.
“La palabra española "misterio" significa algo que es incomprensible, más allá del entendimiento,
inescrutable. Por lo tanto, es común en los círculos religiosos hablar de cosas tales como la
“trinidad” o “transubstanciación” como "misterios" debido a que no pueden ser comprendidos. En
contraste, un "secreto" es algo que es conocido por alguien, pero desconocido por los otros. Una
fiesta de cumpleaños sorpresa es un "secreto" para la persona que cumple años, pero conocida por
35
aquellos que asistirán. La palabra griega “musterion” significa "secreto sagrado", es decir, un
secreto en el reino sagrado o espiritual que es dado a conocer por Dios”.
“Está bien documentado por los eruditos que “musterion” se refiere a un secreto, y no a nuestro
significado estándar de "misterio".”
““musterion”: en el Nuevo Testamento denota, no el misterio (como con la palabra española), sino
que la cual, estando fuera del alcance de la comprensión natural, puede ser dada a conocer
solamente por revelación divina, y es dada a conocer en una forma y en un tiempo señalado por
Dios”.
“Pero considerando que puede significar "misterio", y en el uso contemporáneo frecuentemente
significa, un secreto para el cual ninguna respuesta se encuentra, esta no es la connotación del
término “musterion” del período griego clásico y bíblico. En el Nuevo Testamento, “musterion”
significa un secreto que está siendo, o incluso ha sido, revelado, que es también divino en el
propósito, y tiene que ser dado a conocer por Dios a los hombres a través de su espíritu”.
Para mayor comprensión acerca de lo que significa “secreto sagrado”, voy a mostrarles parte
del estudio, que sobre el respecto se hace en el Libro “El Don del Espíritu Santo: El Poder de ser
como Cristo” escrito por John W. Schoenheit, Mark H. Graeser, John A. Lynn, y donde se hace la
diferencia entre “Secreto” y “Secreto Sagrado”:
“¿Por qué es un "secreto sagrado" y no solo un "secreto"? La lengua griega usa “musterion” para
los secretos en la esfera sagrada o religiosa pero otra palabra, “kruptos”, para secretos que están
en el reino seglar. Ejemplos de “kruptos” incluyen: Jesús dijo dar limosna en secreto (Mateo 6:4);
él enseñó que cada cosa secreta será traída a la luz (Marcos 4:22); él fue a Jerusalén en secreto
(Juan 7:10); Dios juzgará los secretos de los hombres (Romanos 2:16); y, la profecía revela los
secretos del corazón (1 Corintios 14:24, 25).
Alguien que lee el Nuevo Testamento en griego sabe si Dios le está hablando de un secreto seglar
(kruptos) o un secreto sagrado (musterion). Una buena versión española hará esa diferencia
también. Si tanto “kruptos” como “musterion” son traducidos como "secreto", la diferencia entre
las palabras griegas se pierde para los lectores de habla hispana, y si los traductores usan
"secreto" por “kruptos” y "misterio" por “musterion”, la Biblia en español se fuerza a decir algo
que simplemente no dice, es decir; las cosas de Dios son misteriosas.
¿Hay alguna manera de traducir “kruptos” y “musterion” de forma que el significado de las
palabras griegas sea comunicado claramente en castellano? Sí, si hay. No hay ningún lugar en el
Nuevo Testamento donde “musterion” no pueda ser traducida apropiadamente como "secreto
sagrado", lo cual es exactamente lo que hace la Biblia Enfática de Rotherham. Si traducimos
“kruptos” como "secreto", y “musterion” como "secreto sagrado," el significado del griego se
expresa con claridad, y nosotros, las personas de habla hispana, estamos en una mejor posición de
saber y comprender qué dice Dios en su Palabra”.
C.4. ¿Por qué Dios escondió el Secreto Sagrado?
36
En el Libro “El Don del Espíritu Santo: El Poder de ser como Cristo” escrito por John W.
Schoenheit, Mark H. Graeser y John A. Lynn, acerca de este tema , dice lo siguiente:
“Una vez que hemos entendido que esta administración fue un "secreto sagrado", ciertas preguntas
inmediatamente vienen a la mente: "¿De quién fue escondido?" "¿Por qué Dios lo escondió?"
"¿Cuándo y cómo fue revelado?" "¿Cómo puedo aprender sobre eso?" Éstas son preguntas lógicas,
y todas ellas son respondidas en las Epístolas de la Iglesia, las cartas del Señor para su Iglesia.
Hemos visto que Dios nos ha revelado el secreto sagrado (Romanos 16:25, 26; 1 Corintios 2:7-10;
Efesios 3:3-5; Colosenses 1:26, 27). Dios mantuvo el Secreto Sagrado escondido durante el
Antiguo Testamento y los Evangelios, primero revelándoselo a Pablo y luego, en las Epístolas de la
Iglesia, a los cristianos y al mundo”.
En estos versículos podemos ver lo concerniente al “Secreto Sagrado”, llamado aquí
“Misterio”:
Efesios 3:2, 3
si es que habéis oído de la administración de la gracia de Dios que
me fue dada [a Pablo] para con vosotros;3 que por revelación me fue
declarado el misterio [musterion = Secreto Sagrado], como antes lo
he escrito brevemente,
Pablo escribió a la Iglesia en Éfeso que él recibió su entendimiento del Secreto Sagrado por
revelación, y dijo la misma cosa a los Gálatas.
Gálatas 1:11, 12
Más os hago saber, hermanos, que el evangelio anunciado por mí,
no es según hombre;12 pues yo ni lo recibí ni lo aprendí de hombre
alguno, sino por revelación de Jesucristo.
La Administración del Secreto Sagrado no fue revelada a los hombres antes de que el Señor
lo revelara al Apóstol Pablo. Si lo hubiera hecho, no hubiera existido ninguna razón para que Jesús
se lo diera a conocer a Pablo por revelación y ninguna razón para que Pablo remarcara el punto de
que él recibió su conocimiento de Cristo directamente. Si la información hubiera sido revelada antes
de que el Señor la diera en las siete Epístolas de la Iglesia, entonces, alguien podría haberle
enseñado a Pablo, o pudiera haberlo aprendido al leerlo en el Antiguo Testamento. En vez de eso,
Pablo lo aprendió directamente de Cristo porque era un secreto hasta entonces. El Secreto Sagrado
era desconocido antes de la resurrección de Cristo, por lo tanto, los cristianos deben
cuidadosamente leer y releer las epístolas a la Iglesia Cristiana (de Hechos hasta Judas) si quieren
comprender realmente las riquezas espirituales que Dios ha otorgado específicamente a los
cristianos.
C.5. Las Figuras Literarias

Este aspecto literario es muy importante conocerlo y tenerlo en cuenta para esclarecer
muchos aspectos, en cuanto al corazón de Dios y su manera de ver las cosas. Si no entendemos
donde y en qué punto de las escrituras se están usando estas figuras de dicción, vamos a tomar un
concepto equivocado de Dios y de su Santa Voluntad.
37
Los autores del Libro ¡No Culpen a Dios! 5, respecto a este tema, expresan lo siguiente:
“No hay duda que la Biblia está repleta de ejemplos en los que Dios actúa en formas que parecen
contradecir Su naturaleza amorosa, sin mencionar que ofende nuestro sentido de decencia, de
justicia, y sentido común. Estos ejemplos deben ser cuidadosamente analizados y sopesados en
contra de toda la revelación bíblica, así como también compararlos a todas las Escrituras claras
que revelan la inherente bondad, justicia, y amor de Dios”.
La Palabra de Dios está llena de estas figuras por todas partes. Las mismas fueron utilizadas
por Dios para dar énfasis a lo que Él quiso decir.
Victor Paul Wierwille, en su libro “Poder Para La Vida Abundante” menciona el estudio de
E. W. Bullinger acerca de las figuras de dicción en su libro Figuras de Dicción Usadas en la Biblia,
donde dice que, La Biblia contiene 212 figuras de las 220 que se conocen a lo largo de la historia
humana y de la literatura, de las cuales se presentan, en algunas oportunidades, hasta 40 variaciones
de una sola de ellas. Esto nos muestra cuan rica y extensa es la Palabra de Dios en este campo. Esto
demuestra la importancia de conocer este campo a la hora de llegar a la profundidad de la exactitud
de la Palabra de Dios. Si este campo no es comprendido, muchas partes de la Palabra de Dios serán
erróneamente comprendidas.
V. P. Wierwille, sobre las figuras de dicción, dice lo siguiente:
“Las figuras literarias son las marcas del Espíritu Santo (Dios), en cuanto a lo que es importante
en la Palabra. La Palabra de Dios debe ser aceptada literalmente cuando quiera y donde quiera
que sea posible. Cuando una o varias palabras dejan de ser fieles a los hechos, ellas constituyen
figuras literarias, y como tales tienen un énfasis diseñado por Dios que debe ser conocido y
entendido para “Usar Bien” la Palabra de Dios”.
Como ejemplo del uso de estas figuras, se pueden mencionar que las más utilizadas en la
Palabra de Dios, son las figuras Antropopatía, Heterosis, Idiotismo, Metonimia y la Hiperbole.
Veamos la explicación de estas figuras que se obtienen del Diccionario De Figuras De
Dicción Usadas En La Biblia, de E. W Bullinger.
Antropopatía: (del gr. «ánthropos» — hombre + «páthos» = afecto o sentimiento) consiste en
atribuir a Dios acciones, pasiones o cualidades humanas. Los hebreos llamaban a esta figura
«dérekh benéy 'adám» = camino de los hijos de hombre. Los griegos tenían también otro nombre
(además de antropopatía): synkatábasis (de «syn» = junto con + «katá» = abajo + «baínein» = ir).
De ahí, el vocablo latino «condescensio» = condescensión.
Heterosis: Del gr. «héteros» = otro diferente, se da el nombre de Heterosis a una forma de enálage
que consiste en el cambio, no de una parte de la oración por otra, sino de una desinencia o flexión
de una misma parte de la oración por otra desinencia o flexión. Incluye el cambio de una forma del
verbo por otra (por ej. intransitiva por transitiva); de un modo o tiempo por otro; de una persona por
5
Don’t Blame God! [¡No Culpen a Dios!] John W. Schoenheit, Mark H. Graeser, John A. Lynn.
38
otra; de un grado de comparación por otro; de un número o género por otro. Cuando el cambio es
de un caso
Idiotismo: El significado primordial de este vocablo (que admite también un sentido peyorativo en
castellano) es: “la manera peculiar de hablar en un determinado idioma” (del griego “idioma” =
peculiaridad). En realidad, el vocablo puede tomarse en tres sentidos: (1) aplicado al modo de
hablar del vulgo, en contraposición al clásico y castizo; (2) aplicado al lenguaje peculiar de un
escritor u orador; (3) aplicado al lenguaje de una nación o tribu, en contraposición al de otras
naciones (lenguas o dialectos distintos). Sólo en el último de estos sentidos es importante como
figura de dicción. No debe olvidarse que, como ya hemos dicho en otros lugares, aunque el idioma
del N. T. es el griego, los redactores humanos eran hebreos, por lo que usaban los modismos
peculiares del idioma hebreo. Ésta es la razón por la que el griego del N. T. se diferencia del griego
clásico, no porque sea un griego de clase «baja». Estos idiotismos son, pues, hebraísmos.
Metonimia: Esta figura (del gr. meta —indicando cambio— y ónoma = nombre) consiste en el
cambio de un nombre por otro con el que el primero guarda alguna relación. Los nombres de las
personas se usan, a veces, para designar algo relacionado con ellas. Así decimos: «Es un Murillo»,
para designar un cuadro pintado por Murillo. Así que la metonimia no se funda en la semejanza,
sino en la relación. Cuando de una persona decimos que escribe con mala mano, no queremos decir
que su mano sea mala, sino la letra con que escribe.
Hipérbole: Hipérbole o exageración. Esta figura (del griego hypér = sobre + bolé = el hecho de
arrojar), se llama así porque añade al sentido una especie de exageración, con la que se aumenta o
se disminuye considerablemente algo, más allá de lo que se da a entender literalmente.
C.6. Los Orientalismos

Sobre este tema, el Obispo K. C. Pillai, experto en el área de los orientalismos en la Biblia,
dice lo siguiente:
“Existen once religiones reconocidas en el mundo hoy en día. Todas ellas nacieron en el continente
asiático, en otro tiempo conocido como el Oriente, o el Este. Los fundadores de estas religiones
eran asiáticos, o bien provenientes de los ascendentes arianos, o de los semitas, o mongoles. Así,
pues, todas ellas salieron de mente, cultura y filosofía Oriental.
Algunos de los países introdujeron más que una de las once religiones; otros en cambio
introdujeron solo una. India le dio al mundo el hinduismo, el jainismo, el budismo y el sikhismo.
China dio a luz y legó el confucianismo y al taoísmo. El judaísmo y la Cristiandad se originaron en
Palestina. El sintoísmo fue legado por Japón. El zoroastrismo proviene de Persia; Los
mahometanos de Arabia. De todas estas, tanto el hinduismo como el sintoísmo son prehistóricas; y,
por tanto, son las más antiguas de las once.
El cristianismo fue fundado sobre las enseñanzas de Jesucristo. Pero, él, al contrario de los
fundadores de las otras religiones, es el Hijo de Dios y el Salvador de la humanidad. Él era un
Oriental. Obviamente, él habló de pensamientos Orientales, cultura, costumbres, tradiciones,
manierismos, figuras literarias, frases, parábolas y proverbios para trasmitir su mensaje sobre la
39
tierra. La Biblia es la Palabra de Dios. Sin embargo, fue escrita en el Oriente, por Orientales,
dirigiéndose a Orientales de aquel tiempo.
La filosofía y las costumbres orientales tradicionales son extrañas para el mundo Occidental en
general. Por tanto, se hace esencial y necesario que entendamos el pensamiento Oriental y
especialmente la manera de vivir en la India (especialmente la de India, una vez que la cultura de
India fue adoptada por el Medio Oriente y el Próximo Oriente siglos antes del nacimiento de
Cristo). De otra forma, uno no podrá ser capaz de entender el significado espiritual de la
Escritura. Nadie puede creer aquello que no entiende.
Muchas de las figuras literarias en la Biblia para la mayoría del mundo Occidental, están
incorrectamente comprendidas, o es totalmente equivocado lo que de ellas entiende. Este libro
iluminará algunos de los pasajes aparentemente más problemáticos de la Escritura. Las así
denominadas contradicciones en la Biblia, se aclaran y resuelven en el momento que
comprendemos los Orientalismos”.
Cabe destacar que el Dr. Bishop K. C. Pillai fue un Obispo de la Iglesia Ortodoxa India de la
Sucesión de Antioquía en India. Él llegó a los Estados Unidos de América con la especial misión de
familiarizar al pueblo americano con los Orientalismos de la Biblia. Fue un hindú convertido al
cristianismo, y llegó a ser ampliamente aclamado en los Estados Unidos como una autoridad en la
cultura Oriental de la Biblia. También es el Prior 6 de la Iglesia Episcopal Americana en
Birmingham, Alabama, EE UU.
Una vez entendidos los principios básicos (¿A quién está dirigida?, las administraciones, las
figuras literarias y los orientalismos) para el entendimiento de la Palabra de Dios, pasamos a
detallar como funcionó la Iglesia primitiva desde sus comienzos y cuando empezó a torcerse el
fundamento original creado por Dios y enseñado por Jesús y los apóstoles.
C.7. La vida religiosa de los judíos

La “Iglesia” del Antiguo Testamento era la nación de Israel. En aquel tiempo, había un
Tabernáculo para acompañar las jornadas en el desierto; después que el pueblo hubo entrado en la
Tierra Prometida. El tabernáculo estuvo en Gulag, Betel, Silo «solo para citar algunas localidades»
y finalmente en Gabaón. Posteriormente, fue sustituido por el templo de Salomón en Jerusalén, y es
a partir de aquí que los cristianos visionan el templo como lugar de adoración.
De acuerdo con las instrucciones de Dios a Moisés, todo el pueblo debía ir a Jerusalén para
adorar al Señor como nación, tres veces al año. Los encuentros en el templo para celebrar la Pascua,
el Pentecostés y la fiesta de Los Tabernáculos, se destinaban más para mantener la unidad religiosa
de la nación que, de servir como medio regular de culto a Dios, porque la vida religiosa de
6
Según el Diccionario de RAE= prior. (Del lat. prior, -ōris, el primero). adj. Dicho de una cosa: En lo escolástico, que
precede a otra en cualquier orden. || 2. m. En algunas religiones, superior o prelado ordinario del convento. || 3. En otras
religiones, segundo prelado después del abad. || 4. Superior de cualquier convento de los canónigos regulares y de las
órdenes militares. || 5. Dignidad que hay en algunas iglesias catedrales. || 6. En algunos obispados, párroco o cura. || 7.
El cabeza de cualquier consulado, establecido con autoridad legítima para entender en asuntos de comercio.
40
Israel, en su expresión diaria, semanal, mensual, ocurría en las casas o en las

familias. Jerusalén era apenas, un centro de referencia religiosa y gubernamental, ya que el culto a
Dios, la oración, la lectura de la Ley y la guarda de los preceptos, eran desarrollados en los hogares.
Por tanto, la vida religiosa del pueblo de Dios, incluso en el tiempo del antiguo pacto, no se
restringía a un local, sino que se fundamentaba en el hogar de cada israelita.
Más tarde, las sinagogas «que algunos afirman haber surgido en la época del destierro» se
constituían en locales de encuentro los sábados, para la lectura de la Ley y las oraciones. Había
varias sinagogas en una misma ciudad, gracias al esfuerzo benemérito de alguien más rico, que
edificaba o separaba un lugar para tal finalidad. Su utilización, sin embargo, era limitada
prácticamente al día de descanso, el sábado.
Los judíos convertidos al cristianismo usaban el templo en Jerusalén, pero es importante
recordar que:
a) El templo judaico no fue hecho para reuniones de Iglesia. Sino para el ritual del sacrificio
judaico.
b) Los judíos cristianos se reunían allí por causa de su costumbre.
c) Ellos no se reunían dentro del templo, sino en el atrio exterior, en el pórtico de Salomón
(Hechos 5:12); pues
d) Apenas una pequeña parte de la Iglesia podría caber en aquel lugar.
e) El pórtico de Salomón era un lugar público donde había muchos incrédulos. Mucha gente
entraba y salía a voluntad. NO ERA UN LUGAR QUE PERTENECÍA A LA IGLESIA.
f) Era en el pórtico de salomón donde los escribas mantenían sus escuelas y sus debates (ver
Marcos 11:27; Lucas 2:46; Lucas 19:47; Juan 10:23, 24) y fue allí donde los comerciantes
y cambistas habían instalado sus mesas (Juan 2:14-16). Jesús declaró que era “La casa de
mi Padre” porque aun él no había muerto y el velo del templo no había sido rasgado y el
espíritu santo aún no había sido derramado. Todavía, esta expresión estaba en un contexto
judaico-religioso.
g) Cuando la Iglesia salió de Jerusalén y fue para todo el mundo, JAMÁS SE OYE HABLAR
DE LA CONSTRUCCIÓN O USO DE TEMPLOS. La Iglesia en el mundo gentil pasó a
reunirse en las casas.
C.8. La Iglesia Cristiana del Primer Siglo

Hay muchos versículos, que ya he citado antes, donde podemos ver como Dios condujo a la
Iglesia a concentrar su trabajo en las casas. No hubo construcción de templos en el Nuevo
Testamento (N.T.). Voy a Destacar algunos versículos solamente, como muestra de la intensa
actividad de los primeros cristianos en torno a las casas de familias:
Mateo 10:12-14
41
Y al entrar en la casa, saludadla.13 Y si la casa fuere digna, vuestra

paz vendrá sobre ella; más si no fuere digna, vuestra paz se volverá
a vosotros.14 Y si alguno no os recibiere, ni oyere vuestras palabras,
salid de aquella casa o ciudad, y sacudid el polvo de vuestros pies.
Hechos 10:22
Ellos dijeron: Cornelio el centurión, varón justo y temeroso de Dios,
y que tiene buen testimonio en toda la nación de los judíos, ha
recibido instrucciones de un santo ángel, de hacerte venir a su casa
para oír tus palabras.
Hechos 16:15
Y cuando fue bautizada, y su familia, nos rogó diciendo: Si habéis
juzgado que yo sea fiel al Señor, entrad en mi casa, y posad. Y nos
obligó a quedarnos.
Hechos 16:32
Y le hablaron la palabra del Señor a él y a todos los que estaban en
su casa.
Hechos 2:46
Y perseverando unánimes cada día en el templo, y partiendo el pan
en las casas, comían juntos con alegría y sencillez de corazón,
Hechos 8:3
Y Saulo asolaba la iglesia, y entrando casa por casa, arrastraba a
hombres y a mujeres, y los entregaba en la cárcel.
Hechos 9:11
Y el Señor le dijo: Levántate, y ve a la calle que se llama Derecha, y
busca en casa de Judas a uno llamado Saulo, de Tarso; porque he
aquí, él ora,
Hechos 12:12
Y habiendo considerado esto, llegó a casa de María la madre de
Juan, el que tenía por sobrenombre Marcos, donde muchos estaban
reunidos orando.
Hechos 16:40
Entonces, saliendo de la cárcel, entraron en casa de Lidia, y
habiendo visto a los hermanos, los consolaron, y se fueron.
Hechos 18:7
Y saliendo de allí, se fue a la casa de uno llamado Justo, temeroso
de Dios, la cual estaba junto a la sinagoga.
Hechos 20:20
42
y cómo nada que fuese útil he rehuido de anunciaros y enseñaros,

públicamente y por las casas,
Hechos 21:8
Al otro día, saliendo Pablo y los que con él estábamos, fuimos a
Cesaréa; y entrando en casa de Felipe el evangelista, que era uno de
los siete, posamos con él.
Hechos 16:15
Y cuando fue bautizada, y su familia, nos rogó diciendo: Si habéis
juzgado que yo sea fiel al Señor, entrad en mi casa, y posad. Y nos
obligó a quedarnos.
Hechos 16:32
Y le hablaron la palabra del Señor a él y a todos los que estaban en
su casa.
Hechos 5:42
Y todos los días, en el templo y por las casas, no cesaban de enseñar
y predicar a Jesucristo.
Estos versículos, muestran una parte de cómo era la vida de los primeros cristianos, y de
cómo funcionaba la Iglesia primitiva.
El término “Casa” siempre se relaciona con familia, no pueden existir ninguna si falta la
otra. Es interesante poder ver esto en las escrituras.
Aquí se presenta un asunto muy interesante de investigar. Si la Iglesia primitiva no tenía,
como nosotros hoy día, Biblias, cancioneros, libros con estudios teológicos, ni nada que se le
parezca, ¿Qué hacían los cristianos de la época en una reunión de creyentes?
Si ustedes prestan atención al primer discurso de Pedro, en Hechos 2:14-42, catalogado por
muchos como el primer sermón del cristianismo recién nacido, podrán ver y constatar que en sus
palabras está la esencia de lo que la Iglesia primitiva estaba por empezar a vivir y cuál era la
doctrina que se tenía que enseñar.
Si se hace un seguimiento total del ministerio de Jesucristo aquí en la tierra, el cual está a lo
largo de los 4 evangelios, podrán ver lo que Jesús les enseñó para que ellos instauraran la Iglesia
que seguiría después de su muerte y resurrección.
Eso fue lo que la Iglesia primitiva enseñó a sus miembros, eso se constituyó en la vivencia
de una estrecha comunión entre los miembros de cada Iglesia en el hogar. Por esto las señales
seguían a los que creían la integridad de lo que se enseñaba y practicaba, por eso no había
necesitados entre ellos, cada creyente participaba activamente y las reuniones eran para que cada
uno declarara las maravillas que Dios estaba haciendo en sus vidas.
No existían rituales de ninguna naturaleza como se practican hoy en las diferentes
denominaciones. Todo era guiado por el Espíritu de Dios y la cabeza que es Cristo, y todo se hacía
decentemente y con orden.
43
Todos los miembros se escuchaban entre sí, los relatos de cuanto estaba haciendo Dios en
sus vidas y en la de los suyos. Esto lo hacían para regocijarse mutuamente entre cada uno de los
miembros de cada iglesia en el hogar. Esto era una estrecha comunión que le permitía a cada
miembro desarrollar con libertad su relación con Dios y, por ende, su relación con los hermanos de
su pequeña congregación.
Esto le permitía a cada miembro ejercer su sacerdocio particular y descubrir cuál era su
ministerio dentro del Cuerpo de Cristo. Esto hizo a la iglesia primitiva fuerte y poderosa. Por eso
Dios dice que no había necesitados entre ellos porque cada iglesia solventaba sus problemas y
necesidades que se podían presentar en su diario vivir.
Una estrecha relación entre los miembros permitía a cada creyente estrechar también su
relación con Dios y su hijo Jesucristo. Cada miembro se sujetaba voluntariamente a los otros
miembros (todos entre sí) y esto permitía que no hubiera otra cabeza visible que no fuera Jesucristo.
No existía ni se practicaba ritual alguno y las reuniones eran dirigidas por el espíritu de
Dios, algo difícil de entender hoy día por el cristianismo común, acostumbrado a ser dirigido por
alguien que es considerado superior a los demás.
¡Qué diferencia entre la Iglesia primitiva y lo que tenemos hoy!
La promesa de que recibirían poder era creída por cada creyente y ese mismo era
responsable de aplicarlo en su vida y enseñarla a los demás.
No pongo en duda que los miembros de la Iglesia primitiva tenían bien claro con quien
estaban identificados. Con aquel que era el autor y consumador de la fe: Jesucristo.
Estaban bien claros que no existía autoridad jerárquica que les anulara su sacerdocio, como
ocurre hoy con las denominaciones, ni dependían de un fulano que se parara frente a ellos y detrás
de un pulpito, a manipularlos con la Palabra de Dios sacada de contexto. Cristo dirigió su primera
Iglesia y el diablo se encargó de torcer eso con la implantación de las religiones.
Creo que ha llegado al momento de volver a nuestras raíces y dejar que sea Dios quien
dirija su Iglesia por medio de la cabeza del Cuerpo que es Jesucristo.
C.9. El Sentido y uso de Casa en La Biblia.

La expresión “Casa” en la Biblia es muy común y tiene un concepto muy amplio. Veamos.
Cuando la Biblia se refiere a la Casa de David, alcanza también a las generaciones futuras.
Cuando se trata de la Casa de Abrahán, incluye a todo su rebaño, pastores, y la localidad
donde están instalados.
Cuando Josué afirmó que él y su casa servirían a Jehová, no poseía una residencia
convencional, como la conocemos hoy. A lo máximo, una tienda que lo abrigaba con su familia y
todas las demás pertenencias con las cuales se instaló en su porción de la tierra prometida.
44
Ya en el Nuevo Testamento, vemos la declaración de Pablo al carcelero de Filipo: “Cree en

el Señor Jesucristo y serás salvo, tú y tu casa” (Hechos 16:31).
Vemos también que la casa de Cornelio recibió a Pedro con sus amigos y parientes e incluso,
su servidumbre y soldados que le servían.
Así que, la expresión “casa” incluía a toda la familia y las posesiones de su titular, así como
las personas sobre las cuales tenía influencia. Eso equivale en nuestros días, a las personas de la
familia que residen bajo el mismo techo que nosotros y otras con las cuales se convive, como
personas de servicio, empleados, u otras sobre las cuales se ejerce algún liderazgo.
Jesús había entendido esto, al punto de que llegó a utilizar varias casas mientras ejerció su
ministerio. Podemos mencionar aquella casa donde rompieron el techo para hacer descender a un
lisiado para que Jesús lo sanara, La suegra de Pedro en su casa, las veces en que ministró las
Palabra de Dios en Betania, donde posteriormente levantaría a Lázaro de los muertos, en fin, era en
esos lugares, cómodos donde el calor del hogar servía de marco para enseñar y compartir la
grandeza de la Palabra de Dios y el cumplimiento de las promesas que Dios le había dado al pueblo
de Israel.
C.10. Las primeras Edificaciones (Templos del Nuevo Testamento)

Ya en el Nuevo Testamento, vemos la declaración de Pablo al carcelero de Filipo: “Cree en
el Señor Jesucristo y serás salvo, tú y tu casa” (Hechos 16:31).
Para entonces, los únicos templos o edificios religiosos que existían, eran los templos
paganos y/o los templos de los judíos.
En 1932 fue descubierto el edificio, que se presume, fue de la primera Iglesia cristiana, en
una antigua guarnición romana, en lo que fue una antigua ciudad de origen macedónico-griego
fundada en el 300 d.C., asentada sobre restos de una localidad judía (semita). Está situada, esta
población, en la actual Siria, a mitad de camino entre Alepo y Bagdad, a orillas del Éufrates, en un
punto estratégico de varias importantes rutas comerciales de la antigüedad. Era básicamente una
casa particular usada como Iglesia, que data del siglo III, por tanto, más de 200 años después del
inicio del periodo neotestamentario. En el referido período por el Nuevo Testamento, no había
todavía templos y basílicas, las cuales fueron construidas a partir del Siglo IV, en el 314, que es
cuando surgen las primeras.
Esto demuestra, enfáticamente, que la Iglesia primitiva fundamentó su funcionamiento y
propagación, en y desde los hogares, donde ella se constituyó, no solo una función para proyectar la
Palabra de Dios a las comunidades, sino en establecer un estilo de vida en las familias involucradas.
Hoy en día existen muchos grupos alrededor del mundo que se han dedicado a tratar de
emular el estilo de vida de la Iglesia primitiva, alejados de las Iglesias institucionales y
denominacionales, pero falta aún mucho trecho por recorrer para recuperar esa esencia original.
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Este es el patrón que debe funcionar en la Iglesia en la actualidad, LA IGLESIA EN EL

HOGAR, porque fue el diseño que Dios le dio desde el principio. El concepto de una familia
viviendo la integridad de la Palabra de Dios en el calor de un hogar fundido en ese estilo de vida.
D. Capítulo 4
46
La Práctica cristiana de Hoy

El cristianismo religioso
¿Qué es el cristianismo hoy en la práctica? Hay muchas formas de asumirlo. El asunto es:
“¿Cuál de ellas es la forma correcta?”.
En la práctica cotidiana del cristianismo de hoy podemos ver que algunos hacen complejos,
largos e incomprensibles rituales donde incluyen “veneración” a imágenes, y disertaciones sobre
asuntos y doctrinas (La Trinidad, Jesucristo es Dios; Los muertos están vivos al lado de Dios; el
hablar en lenguas era solo para los apóstoles; la autoridad jerárquica dentro de la iglesia es ejercida
por los lideres; la implementación del diezmo en esta administración de Gracia, y muchas otras) que
ni ellos mismos pueden explicar y en todos los casos ni siquiera saben lo que dicen, ni porque lo
dicen, para terminar, atribuyéndoselo a la muy consabida frase: “Creámoslo por Fe. Eso es un
misterio de Dios”; y otros, en el “mejor” de los casos, dicen conocer la Palabra de Dios a perfección
(¿Qué dividen correctamente la Palabra de Dios?), la cual mezclan con manipulación de
sentimientos y creencias, cosa que no dista mucho de ser igual al caso anterior.
A veces uno se pregunta: ¿Cuál de estos dos males es el menor?
En lo que a mi concierne, en el ámbito donde me he movido durante los últimos 30 y tantos
años, he presenciado una mezcla de todo. Por ejemplo: Se toma el versículo de Hechos 2, donde se
habla de los primeros días de la Iglesia primitiva y se procede a imitar los resultados en vez de
comenzar por el principio.
Hechos 2:42
Y perseveraban en la doctrina de los apóstoles, en la comunión unos
con otros, en el partimiento del pan y en las oraciones.
Entonces, ocurre que para una reunión, semanal o quincenal de los creyentes con el llamado
“líder”, quien dice tener el “liderazgo”, que se auto denomina el jefe de la congregación, y es la
única persona con autoridad por ser la “cabeza” de la Iglesia local o regional, razón por la cual se
toma el derecho de dirigir y gobernar a su voluntad la vida de los creyentes, pues ocurre, que en
estas reuniones se hacen las oraciones, se tienen las manifestaciones del espíritu santo (hablar en
lenguas con interpretación, profecías), se enseña (por supuesto, casi siempre el “líder” como
maestro) acerca de un tema de la Palabra de Dios (“Correctamente dividida” y preferiblemente
acerca del tema del año) y se termina con “El partimiento del Pan”, por supuesto, no sin antes tener
las previas e informales conversaciones acerca de la vida de los creyentes de sus respectivas
Iglesias, de si se están portando bien o mal, lo cual termina casi siempre en un verdadero “Chisme”
y la magnificación de lo que no es.
En estos grupos, estas actividades no son más que meros trámites, que han llegado a
convertirse en costumbres rituales, que por lo general no dejan de parecerse a lo que hacen otras
religiones, bastante criticadas por ellos mismos.
47
El mencionado versículo de Hechos 2:42, no está mostrando una formula ni un

procedimiento a seguir para parecerse a la Iglesia del primer siglo, allí se está demostrando el
resultado de estar viviendo en la comunión de creyentes la doctrina correcta, el andar correcto, la
completa identificación con aquel que hizo disponible esta administración de Gracia a la que usted
y yo pertenecemos hoy día, y quien es la cabeza de la Iglesia del Cuerpo, JESUCRISTO.
Juan 14:12
De cierto, de cierto os digo: El que en mí cree, las obras que yo
hago, él las hará también; y aún mayores hará, porque yo voy al
Padre.
Esto dijo Jesucristo, que nosotros podríamos hacer obras mayores que las que él hizo, y
¿Saben qué? nos hemos quedado con el cuento de que esto se refiere al hablar en lenguas porque él
nunca lo hizo, o con lo del nuevo nacimiento porque él nunca hizo eso, es decir, nunca pudo hacer
renacer a nadie mientras vivía y cumplía con su corto ministerio.
Lo menos que se puede apreciar en las llamadas Iglesias cristianas de hoy, es un andar de los
creyentes parecidos al andar de Jesucristo. Y no es que me estoy refiriendo a eso de andar por ahí
sanando enfermos, levantando muertos y sacando espíritus diabólicos, sino al pensar, al hablar, al
amar y compadecerse por la gente como él lo hizo. Estas cosas primeras se harán siempre que
cumplamos con el requisito de las segundas.
Déjenme decirles, que esto es lo que debiera estar ocurriendo en las Iglesias de hoy, pero no
es así. En cambio, en la Iglesia primitiva eso era el pan de cada día. Por causa de esas señales,
maravillas, prodigios y milagros (que hoy día no se ven) era por lo que la gente creía que esos
creyentes tenían algo grande y diferente, lo que los llevaba a acercarse donde ellos se reunían y
entonces el Señor añadía nuevos creyentes CADA DIA. No era un hecho fortuito o esporádico, dice
la Palabra que era CADA DIA.
Hechos 2:47
… alabando a Dios, y teniendo favor con todo el pueblo. Y el Señor
añadía cada día a la iglesia los que habían de ser salvos.
A veces me pregunto, como lo he dicho en varias ocasiones, ¿Será que el poder que
recibimos por medio del espíritu santo en Pentecostés, y que recibe cada creyente al renacer,
tiene fecha de vencimiento? Porque estas manifestaciones de poder de parte de los creyentes de la
Iglesia primitiva, no se ven hoy día.
Hoy hemos convertido a nuestras Iglesias en depósitos de autómatas y religiosos
manipulados, llevados al matadero como ovejas.
Victor Paul Wierwille dijo en una oportunidad, palabras más, palabras menos: “El
cristianismo no es religión. El cristianismo es un estilo de vida basado en lo que Cristo hizo.
Religión es lo que el hombre ha hecho con el cristianismo”.
Veamos lo que este hombre dice acerca del cristianismo:
“(…) El crecimiento de la iglesia es de Dios hacia abajo, no del hombre hacia arriba. Colosenses
2:19 dice que es del cielo a la tierra y no al revés. El origen del Cuerpo, la iglesia, es Dios quien
48
ha dado a Cristo para que sea la cabeza sobre todas las cosas a este maravilloso Cuerpo. Cristo, la
cabeza, es la fuente de toda guía y operación del Cuerpo. Los miembros de este Cuerpo de Cristo
han de trabajar en el Cuerpo en la relación que Dios ha fijado y no de acuerdo a lo que los
hombres hayan dispuesto. Reglas, regulaciones y ordenanzas naturales, carnales, terrenales
absolutamente, no entran en el crecimiento de este Cuerpo de Cristo porque este Cuerpo es
totalmente espiritual, celestial y eterno. (…)” V. P. Wierwille.
Esta explicación es exactamente lo que la Palabra de Dios dice acerca de la Iglesia Del
Cuerpo, cuya cabeza es Cristo. ¿Ve usted alguna otra autoridad ubicada entre los creyentes y Cristo?
¡Yo no!
La religión ha partido y mutilado, no solo el Cuerpo de la verdadera iglesia, sino que ha
enmudecido e inutilizado el sacerdocio individual de cada creyente.
Me atrevo a decir que uno de los peores males y daños que se le ha hecho al cristianismo es
precisamente La religión. Esta apartó a los creyentes de las doctrinas correctas enseñadas por los
apóstoles y los dirigió (y aun los dirige) a una práctica que nada tiene que ver con lo que los
apóstoles y plantadores de Iglesias del primer siglo aprendieron de su “Maestro Jesucristo”.
Cuando el Dr. V. P. Wierwille aseguró que la religión y la política eran la misma cosa, no
cometió ni un ápice de error.
En la antigüedad los helénicos o griegos, como usted prefiera llamarlos, establecieron una
forma de vivir en las ciudades amuralladas donde ellos vivían. Estas ciudades, llamadas las “polis”
mantenían dentro de sus murallas protectoras a los hombres libres de esa ciudad. Ellos eran los
“polites”, los ciudadanos, de donde viene hoy el término “política”.
Estas ciudades estaban socialmente bien organizadas. Estas sociedades elegían sus
autoridades de una manera democrática y libre, y los candidatos que se presentaban para este tipo
de elecciones solo presentaban sus nombres y sus currículos, no existía el respaldo de grupo político
alguno. Mostraban públicamente su proceder y conducta en la comunidad donde vivían y los
ciudadanos podían escoger entre los más idóneos, según sus antecedentes dentro de la comunidad.
No existían partidos políticos ni grupos con una tendencia determinada o doctrina.
Cuando los partidos políticos nacieron, trajeron junto con ellos, la división de la gente,
ocasionando que a la postre, los elegidos fueran los menos idóneos, cosa que ocurre actualmente
con la aparición de las doctrinas políticas. Esto dividió al pueblo ocasionando el daño que hoy
vemos en la política.
En el cristianismo ocurrió exactamente igual, porque las diferentes doctrinas inventadas por
los hombres, llegaron para causar división en el Cuerpo de Cristo.
¿Cuántas denominaciones, que se hacen llamar cristianas conoce usted? Estas no son
capaces de ponerse de acuerdo en cuanto a la doctrina de la Palabra de Dios porque cada una de
ellas se inclina por lo que han creído, por supuesto, fuera de la verdadera doctrina de la Palabra.
Hoy en día, los grupos o “Iglesias” llamadas cristianas, miden el éxito de su organización
por el número de los seguidores que tienen, por el hermoso y grande templo que han logrado
49
construir y por la cantidad de dinero que tienen en sus cuentas bancarias, producto del “diezmo”
que les “arrebatan” a sus atemorizados creyentes.
¿Cuándo iremos a aprender a andar como Cristo anduvo, teniendo amor y compasión
por la gente y supliendo sus necesidades espirituales?
Es el conocimiento de la Palabra de Dios y la constante practica de ella lo que hace
cambiar el corazón del hombre. Para ver y vivir la grandeza de Dios en nuestras vidas, tiene
que ocurrir una metamorfosis en nuestras vidas.
Para entender esto un poco mas profundo, sugiero la lectura del Apéndice 9 de este libro
Yo creo que allí está la clave de todo.
D.1. ¿Con quién se identifica el creyente cristiano de hoy?

Como base y principio, debemos aclarar que un cristiano es un seguidor de Cristo, es
uno que sigue la doctrina que él mismo enseñó y que después los Apóstoles del primer siglo
llevaron a los más recónditos lugares, en los principios de la Iglesia cristiana, como lo vemos
relatado en muchos pasajes del libro de Hechos.
Como ya vimos en el capítulo anterior, la base de operaciones del cristianismo primitivo
fueron las casas. Esta práctica no era nueva para los judíos recién convertidos al cristianismo,
puesto que eso era lo que hacían antes de la venida del Mesías.
Deuteronomio 11:18-22
Por tanto, pondréis estas mis palabras en vuestro corazón y en
vuestra alma, y las ataréis como señal en vuestra mano, y serán por
frontales entre vuestros ojos.19 Y las enseñaréis a vuestros hijos,
hablando de ellas cuando te sientes en tu casa, cuando andes por el
camino, cuando te acuestes, y cuando te levantes, 20 y las escribirás
en los postes de tu casa, y en tus puertas; 21 para que sean vuestros
días, y los días de vuestros hijos, tan numerosos sobre la tierra que
Jehová juró a vuestros padres que les había de dar, como los días de
los cielos sobre la tierra.22 Porque si guardareis cuidadosamente
todos estos mandamientos que yo os prescribo para que los
cumpláis, y si amareis a Jehová vuestro Dios, andando en todos sus
caminos, y siguiéndole a él…
Esto era un estilo de vida para los judíos de la época.
En los siguientes versículos podemos constatar, aún más claramente, que el centro de la vida
cristiana eran las casas, donde se aprendía acerca de la promesa de Dios de un mundo justo y eterno,
de la pronta llegada del reino prometido por Dios a lo largo de toda la escritura y, se practicaba
como estilo de vida de los creyentes, más que un método.
Romanos 16:4, 14, 15
50
… que expusieron su vida por mí; a los cuales no sólo yo doy

gracias, sino también todas las iglesias de los gentiles. 14 Saludad a
Asíncrito, a Flegonte, a Hermas, a Patrobas, a Hermes y a los
hermanos que están con ellos.15 Saludad a Filólogo, a Julia, a Nereo
y a su hermana, a Olimpas y a todos los santos que están con ellos.
1 Corintios 16:15, 19
Hermanos, ya sabéis que la familia de Estéfanas es las primicias de
Acaya, y que ellos se han dedicado al servicio de los santos. 19 Las
iglesias de Asia os saludan. Aquila y Priscila, con la iglesia que está
en su casa, os saludan mucho en el Señor.
Colosenses 4:15
Saludad a los hermanos que están en Laodicea, y a Ninfas y a la
iglesia que está en su casa.
El cristianismo, como lo conocemos hoy, se ha establecido como una religión, donde los
integrantes o seguidores de las mismas son meros espectadores de unos señores que les dicen lo que
tienen que hacer cuando salgan a sus casas, por supuesto, cosa que nunca cumplen, y que
semanalmente asisten a sus cultos de nuevo buscando respuestas que nunca consiguen, porque las
religiones no están diseñadas para eso, sino simplemente están diseñadas para manipularlos y
mantenerlos congelados y atados a sus sillas y bancos.
Lo único que puede mantener activa una comunidad de creyentes es que ella se establezca
como Dios lo dice en Su Palabra, en las Iglesias hogareñas. Simplemente porque ese fue el diseño
de Dios para mantener unidos a los creyentes de un hogar y que pudieran vivir en intensa comunión
los principios de la Palabra y que cada uno pudiera ejercer el sacerdocio santo que Dios diseñó para
cada creyente renacido.
Hebreos 4:14
Por tanto, teniendo un gran sumo sacerdote que traspasó los cielos,
Jesús el Hijo de Dios, retengamos nuestra profesión [nuestra
confesión y sacerdocio].
Hebreos 7:14, 24
Porque manifiesto es que nuestro Señor vino de la tribu de Judá, de
la cual nada habló Moisés tocante al sacerdocio.24 Mas éste, por
cuanto permanece para siempre, tiene un sacerdocio inmutable…
1 Pedro 2:5, 9
vosotros también, como piedras vivas, sed edificados como casa
espiritual y sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales
aceptables a Dios por medio de Jesucristo.9 Mas vosotros sois linaje
escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por
Dios, para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las
tinieblas a su luz admirable [Ministerio de reconciliación]…
51
¿Como puede cada creyente ejercer su sacerdocio y su ministerio de reconciliación, si él

vive influenciado con las pautas y falsas doctrinas establecidas en todas las corrientes religiosas de
hoy? Las personas que integran una religión en particular hablan la Palabra de Dios no para que se
cumpla su ministerio de reconciliación, sino con el propósito de integrarlo al grupo al que
pertenecen.
En la Iglesia primitiva cada creyente tenía la libertad en Cristo de tomar sus propias
decisiones en tanto que iba creciendo en el conocimiento de Cristo, su obra redentora y la vida
futura que Dios preparó para todos nosotros por medio de su sacrificio completo en la cruz.
En el patrón actual del cristianismo religioso institucional, nadie puede hacer eso si no lo
dicen, lo instruyen, lo supervisan o lo ordenan quienes los dirigen, esto es, lo que simplemente se
conoce como el establecimiento de una autoridad jerárquica que funciona de arriba hacia abajo, y
que no aparece sustentado por ningún lado en las escrituras que hablan de la Iglesia primitiva.
Estas llamadas autoridades de las Iglesias no son más que una suplantación de la cabeza
original que Dios puso sobre la Iglesia del Cuerpo, que es Jesucristo.
Cada uno de estos aspectos de la Iglesia cristiana de hoy día, serán tratados en forma
individual, en el próximo capítulo, que se refiere a las doctrinas que son practicadas en el
cristianismo de la actualidad.
52
E. Capítulo 5
Doctrinas Practicadas Hoy en el cristianismo
(Las falsas Doctrinas en la Práctica)
Pasajes Bíblicos mal traducidos o entendidos, rituales, costumbres y doctrinas
practicadas por el cristianismo moderno.
1 Timoteo 1:3, 4
Como te rogué que te quedases en Éfeso, cuando fui a Macedonia,
para que mandases a algunos que no enseñen diferente doctrina, 4 ni
presten atención a fábulas y genealogías interminables, que
acarrean disputas más bien que edificación de Dios que es por fe,
así te encargo ahora.
Cuando las diferentes doctrinas aparecen entre los cristianos, se presentan las divisiones
entre ellos, porque cada quien tiene un punto de vista diferente, y por ende se presenta la natural
reacción de proteger lo que cada uno cree. Por eso los apóstoles y plantadores de Iglesias en el
primer siglo pensaban, hablaban y enseñaban una misma cosa. Dios nos advierte de eso y nos
instruye para que estemos unánimes en esa sana doctrina.
1 corintios 1:10
Os ruego, pues, hermanos, por el nombre de nuestro Señor
Jesucristo, que habléis, todos, una misma cosa [la misma Palabra de
Dios, no el dogma enseñado por alguna religión o grupo], y que no
haya entre vosotros divisiones, sino que estéis perfectamente unidos
en una misma mente y en un mismo parecer.
La única manera de estar unánimes es no permitir que falsas doctrinas se introduzcan en la
Iglesia. Y la manera de no permitir que entren falsas doctrinas es estar unánimes. Parece un
trabalenguas, pero no lo es. Estas dos cosas solo se logran manteniendo una estrecha comunión
entre los creyentes teniendo como base y premisa la Palabra de Dios, cosa que, a su vez, es solo
posible en la Iglesia en los hogares. La iglesia institucional no está capacitada ni diseñada para
facilitar esa estrecha comunión, por causa de su estructura de funcionamiento.
Esta situación, el acoso del adversario, no es una novedad porque él no duerme y está
siempre atento a las oportunidades que se le puedan presentar para introducir desviaciones de la
Palabra de Dios entre los creyentes (la Palabra dice que él “anda como león rugiente buscando a
quien devorar” – 1 Pedro 5:8), y esto lo logra a través de doctrinas y prácticas que no están
respaldadas por la misma Palabra. Como el adversario no puede evitar que un escogido renazca del
espíritu de Dios, se dedica a hacerle la vida imposible adulterando la verdad de La Palabra, y una de
sus mejores armas es la implantación de falsas doctrinas las cuales introduce en el Cuerpo de
creyentes por medio de las religiones y grupos institucionales o denominacionales. El diablo sabe
que quien va creer, él y sus espíritus diabólicos no lo pueden evitar, por lo tanto, se dedica,
53
entonces, a estorbarle ese camino de santidad por el cual debe transitar un renacido, y esto lo logra
por medio de las falsas doctrinas sembradas a través de las religiones.
Usted se preguntará, ¿cómo el diablo sabe que alguien va a creer?, pues simplemente viendo
el ángel protector que esa persona tiene hasta que crea, y esto vemos en el libro de Hebreos.
Hebreos 1:13, 14
Pues, ¿a cuál de los ángeles dijo Dios jamás Siéntate a mi diestra,
Hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies? 14 ¿No son
todos espíritus ministradores, enviados para servicio a favor de
los que serán herederos de la salvación? [los futuros creyentes]
Los ángeles son criaturas espirituales, tal como el diablo y sus ángeles caídos lo son, por lo
tanto, ellos pueden apreciar todo lo que ocurre en el mundo espiritual, y esto incluye poder ver el
ángel protector que todo futuro creyente tiene hasta que este crea. Este ángel protector es el
conocido como el “ángel guardián” o “ángel de la guarda”.
A continuación, voy a enumerar algunas de las más importantes doctrinas falsas conocidas,
que se han infiltrado en el cristianismo, las cuales no fueron practicadas, enseñadas ni creídas por
los apóstoles, ni por los líderes, ni por los plantadores de iglesia y los creyentes de la iglesia
primitiva, y estas falsas doctrinas, al día de hoy, han llegado a torcer las escrituras para la perdición
de los mismos creyentes.
E.1. La Doctrina de La Trinidad

(El Politeísmo – Tres Dioses en uno)
Una de esas doctrinas en el llamado "cristianismo", que fundamentalmente ha calado más

profundamente es la llamada “Santísima Trinidad”. La fórmula trinitaria de tres personas en una ha
cambiado totalmente la doctrina que el mismo Jesucristo enseñó y encargó a los apóstoles para que
la llevaran alrededor del mundo.
La “cristiandad” de hoy ha degenerado en una creencia en cuatro dioses, tres buenos y uno
maligno. Algunas partes de la cristiandad tienen cinco dioses, como la Iglesia Católica Romana, que
ha agregado una “Madre de Dios” que está en su sistema de creencias como la deidad suprema
junto a una hueste de semidioses, en el llamado “santoral” donde tienen un “santo” para cada día del
año (y a veces hasta más), todas las deidades míticas e inventadas por el hombre son veneradas y
oradas en esta religión.
Son muchas las razones que esgrimen los “Trinitarios” para sostener esta doctrina,
basándose en interpretaciones de versículos sacados de contextos o de la imaginación de las
personas que han hecho tales interpretaciones.
Tenemos como ejemplo el versículo de Mateo 28:19 donde se menciona una supuesta
formula Trinitaria.
54
Mateo 28:19
Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos
en el nombre del PADRE, Y DEL HIJO, Y DEL ESPÍRITU
SANTO…
Vamos a desgranar esto. Como base y principio bíblico, Dios nunca dice una cosa
importante UNA SOLA vez. El patrón, a lo largo de toda la escritura, es que Dios dice dos o más
veces lo que para Él tiene gran importancia. El número dos, bíblicamente hablando, quiere decir
“ESTABLECIDO” 7 por Dios, o que será prontamente realizado por Él. Esto podemos verlo en el
libro de Genesis cuando el Faraón tuvo los sueños de las espigas llenas y las espigas delgadas, y por
segunda vez las vacas gordas y las vacas flacas. Cuando el Faraón mandó a buscar a José para que
le interpretara estos dos sueños, esto fue lo que le dijo José, como interpretación de esos sueños.
Génesis 41:32
Y al suceder el sueño a Faraón dos veces, significa que la cosa es
firme de parte de Dios, y que Dios se apresura a hacerla.
Es por esto que un grupo de investigadores de un muy conocido ministerio Bíblico
estadounidense decidieron investigar que estaba ocurriendo con el versículo de Mateo 28 y su
contenido.
Empezaron por buscar desde donde vienen las traducciones a los diferentes idiomas, sobre
todo lo referente a las biblias del mundo occidental. En esta búsqueda llegaron hasta la versión
alemana traducida por Martin Lutero de la biblia católica en latín, conocida como la Vulgata Latina.
Efectivamente, esta biblia católica en latín contiene las mismas palabras “Pater, Filius et Spiritus
Sancti”. Buscando un poco más atrás consiguieron que los textos críticos antiguos que fueron
tomados para la elaboración de dicha biblia en latín, entre ellos, la Septuaginta griega y otros, el
texto de ellos dice: Mateo 28:19 "... id, y haced discípulos a todas las naciones bautizándolos en
mi nombre", lo que indica que las Palabras Padre, Hijo y Espíritu Santo fueron añadidas
posteriormente.
Existe la evidencia de escritos de los llamados "padres de la Iglesia" que citan este versículo
que muestran que esa frase "bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu
Santo" no estaba en el texto original. En vez de eso, simplemente se leía: "... id, y haced discípulos
a todas las naciones en mi nombre, enseñándoles que guarden todas las cosas que os he
mandado".
En un artículo de investigación bíblica, titulado “La fórmula trinitaria de Mateo 28:19”
publicado por Victor Paul Wierwille, hace mención de los siguientes detalles:
“Afraates de Nisibis (aprox. 340 d.C.) cita este versículo sin citar esa dudosa frase. Eusebio (quien
murió alrededor del 340 d.C.) cita este versículo 18 veces sin usar tampoco esa "fórmula
trinitaria". Existe evidencia de que Justino Mártir, quien vivió a mediados del siglo II, no tenía
estas palabras en sus manuscritos.
7
Ver Numbers in the scripture (Los Números en Las Escrituras), E. W. Bullinger
55
Fred C: Conybeare, "The Eusebian form of the Text Matt. 28: 19", Zeitschrift für die
neutestamentliche Wissenschaft und die Kund des Urchristentums, 1901, pp. 275-288; F.C.
Conybeare, History of New Testament Criticism (London: Watts & Co., 1910), pp. 65-77; Eberhard
Nestle, ed., Novum Testamentum, rev. By Erwin Nestle and Kurt Aland, 25th ed. (London: United
Bible Société’s, 1969), p. 83; Aphraates Demonstrations 1.8; Philip Schaff and Henry Wace, Eds. A
Select Library of Nicene and Post-Nicene Fathers of the Christian Church, 2d ser. Vol. 13 (New
York: Christian Literature Co., 1898), p. 347; and Burkitt, Evangelion Da-Mepharreshe, 1:172-
173. Also see Arthur Vööbus, Liturgical Traditions in the Didache (Stockholm: Papers of the
Estonian Theological Society in Exile, 16, 1968), pp. 35-39. Estos hombres citaron manuscritos
más antiguos que cualquiera de los que tenemos ahora”.
Los apóstoles y los plantadores de Iglesias del primer siglo nunca enseñaron acerca de la
Trinidad. No existe ningún registro bíblico que haga mención de ella en el A.T., en los evangelios,
ni en el libro de Hechos en adelante. Es curioso que, si esto era una doctrina tan importante para la
iglesia, ni el apóstol Pablo ni ningún otro hablaron ni enseñaron acerca de ella.
Origen de la Trinidad
Con respecto al origen de la trinidad, el Ing. Mario A Olcese, autor del libro “La trinidad:
¿verdad bíblica o invención humana?”, dice lo siguiente:
“La Trinidad fue desconocida por un espacio de casi 400 años (Siglo IV) partiendo del nacimiento
de Cristo, y sólo fue formulada de a pocos en los Concilios de Nicea (325 d.C.), y de
Constantinopla (381 d.C.). En el Concilio de Nicea se formuló lo que se llama la "semi-Trinidad",
es decir, se llegó a la conclusión que el Hijo era igualmente "Dios" con el Padre, de su misma
substancia y esencia. Por tanto, el Hijo es verdadero Dios del Verdadero Dios. Del Espíritu Santo
nada se discutió ni se concluyó.
Fue en el Concilio de Constantinopla (381 d.C.) donde se incluyeron frases en el credo por las
cuales se afirmaba que el Espíritu Santo había de ser adorado y glorificado con el Padre, que él
procedía del Padre, y que era él quien hacía la revelación. Y en el Concilio de Calcedonia (451
d.C.) se hizo más explícita la declaración hecha en el Concilio de Constantinopla. Por esto la
Nueva Enciclopedia Católica, 1967, dice de la "Trinidad": ...la fórmula dogmática "Un Dios en
tres Personas"... fue el producto de tres siglos de desarrollo doctrinal".
Y en su libro La Iglesia de los Primeros Tres Siglos, Alvan Lamson dice:
"...La moderna doctrina de la Trinidad no se haya en ningún documento o reliquia perteneciente a
la Iglesia de los primeros tres siglos..."
Eduardo Gibbon dice, en su prefacio de su libro Historia del Cristianismo:
"Sí el paganismo fue conquistado por el cristianismo, es igualmente cierto que el cristianismo fue
corrompido por el paganismo. El Deísmo puro de los primeros cristianos... fue cambiado, por la
iglesia de Roma, por el incomprensible dogma de la Trinidad. Muchos de los dogmas paganos,
inventados por los egipcios e idealizados por Platón, fueron retenidos como merecedores de ser
creídos".
56
Además, H.G. Wells en su Perfil de la Historia, pág.421 dice:

“Veremos cómo, después, toda la cristiandad se volvió a las disputas sobre la Trinidad. No hay una
clara evidencia de que los apóstoles de Jesús aceptaran esa doctrina”.
Hasta antes del año 300 d.C. nunca se oyó hablar de la Trinidad, fue a partir del año 317 d.C.
que tal cosa se hizo presente en el cristianismo.
“En el año 317, una nueva contención surgió en Egipto con consecuencias de naturaleza
perniciosa. El asunto de esta controversia fatal que encendió tales deplorables divisiones a través
del mundo cristiano, fue la doctrina de tres Personas en la Divinidad, una doctrina que en los tres
siglos precedentes había felizmente escapado de la vana curiosidad de las investigaciones
humanas” (J.L. Mosheim, Institutos de Historia Eclesiástica (New York, Harper, 1839), (1:399).
Dice también Karl Rahner:
“En ninguna parte del Nuevo Testamento existe… un texto con ‘Dios’ el cual deba ser atribuido
incuestionablemente al Dios Trinitario como un todo existiendo en tres Personas”.
Aquí tenemos unos ejemplos en los primeros pasos de la iglesia primitiva, en cuanto se
refiere al bautismo, citados en los siguientes versículos y donde en ninguno de ellos se menciona la
figura Trinitaria:
Hechos 2:38
Pedro les dijo: Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el
nombre de Jesucristo para perdón de pecados; y recibiréis el don
del Espíritu Santo.
Hechos 8:16
Porque aún no había descendido sobre ninguno de ellos, sino que
solamente habían sido bautizados en el nombre de Jesús.
Hechos 10:48
Y mandó bautizarles en el nombre del Señor Jesús. Entonces
rogaron que se quedase por algunos días.
Hechos 19:15
Cuando oyeron esto, fueron bautizados en el nombre del Señor
Jesucristo.
La historia de los primeros tres siglos de la Iglesia, concernientes a la trinidad, puede ser
resumida de mejor manera en el párrafo concluyente del libro “La Iglesia de los Primeros Tres
Siglos” escrito por Alvan Lamson:
“La doctrina moderna de la Trinidad no se encuentra en ningún documento o vestigio
pertenecientes a la iglesia de los primeros tres siglos. Hasta donde han sido preservados cualquier
remanente o registro de cartas, arte, usanza, teología, adoración, credo, himno, cántico, doxología,
atribución, rito conmemorativo o ceremonia festiva, provenientes de las primeras épocas, con
respecto a esta doctrina se encuentran completamente en blanco. Estos confirman, hasta donde
57
pueden hacerlo, la supremacía del Padre, único y verdadero Dios; y la naturaleza inferior y
derivada del Hijo. En ninguna parte de estos restos se encuentra una trinidad co-igual. La cruz
está allí; Cristo está allí como El Buen Pastor, la mano del Padre colocando una corona o una
corona de laureles en su cabeza. Pero no existe un trío indivisible co-igual, infinito, existente por sí
solo y eterno. Ésta era una noción que no había llegado para la fecha. Se originó más tarde”.
Es de hacer notar que, incluso una fuente tan conservadora como la Nueva Enciclopedia
Católica, religión a quienes se le atribuye la creación de este “dogma”, afirma que el trinitarismo se
volvió parte de la doctrina cristiana en el siglo cuarto, no en el primero.
Es bien conocido por los investigadores bíblicos, que la Trinidad tiene un origen pagano.
Las religiones antiguas del oriente y prácticas religiosas diversas de otras partes del mundo tienen o
tenían su respectiva Trinidad.
Por ejemplo, los babilonios adoraban una trinidad conformada por Sin, Shamash e Istar.
La trinidad hindú estaba conformada por los dioses Brahma, Vishnu y Shiva.
La griega estaba compuesta por Zeus, Atenas y Apolo. Los paganos decían que estos tres
“concordaban como uno”.
En el Líbano tenían la trinidad conformada por Júpiter, Mercurio y Venus.
En babilonia, en el siglo 14 antes de Cristo, la trinidad consistía de Venus, la luna y el sol 8.
La religión pagana e idolátrica más importante de Venezuela, el culto a María Lionza, está
conformada por La Corte Malandra, de la cual es parte (aunque el Papa nunca lo vaya a reconocer
así) La Santísima Trinidad Alternativa, la cual la constituyen María Lionza, el Cacique
Guaicaipuro y el Negro Felipe. Cualquiera que esté medianamente familiarizado con este culto,
sabe que los billetes nuevos que circulan en nuestro país, que sacó la llamada revolución
Bolivariana, practicantes de la palería y la santería, en su mayoría, llevan impresos imágenes de
estos llamados “santos”, aunque estén disimulados con otros nombres.
Es a partir del año 317 d.C., cuando nace la trinidad en el cristianismo. y en el concilio
católico en Nicea que la aceptó (325 d.C.) se introdujo esa figura en Mateo 28:19, precisamente,
por los romanos quienes eran los más paganos de esa época, por ser la potencia más invasora y
colonizadora, y que arrastró consigo toda esa cultura hasta hacerla parte de la sociedad romana.
Junto con el reinado del Emperador Constantino, quien se encargó de legalizar el cristianismo al
convertirse a él, entonces se infiltró el paganismo en la naciente iglesia católica romana.
Junto con esa falsa doctrina, también vinieron supuestos eruditos que la justificaron con
versículos bíblicos que fueron sacados de contexto o mal traducidos o interpretados.
Son numerosos los versículos utilizados por los trinitarios para justificar su falsa doctrina,
pero solo vamos a considerar algunos de ellos:
Mateo 1:21, 23
8
Jesucristo no es Dios. (Jesus Christ is not God) V. P. Wierwille
58
Y dará a luz un hijo, y llamarás su nombre JESÚS, porque él

salvará a su pueblo de sus pecados.23 He aquí, una virgen concebirá
y dará a luz un hijo, Y llamarás su nombre Emanuel, que traducido
es: Dios con nosotros.
Los trinitarios dicen, basándose en estos dos versículos, que el Salvador sería llamado
“Emmanuel” que quiere decir: "Dios con nosotros". Pero: ¿Es Jesús Dios porque se le llama
“Emmanuel” (Dios con nosotros)? Pues no necesariamente. En la Biblia tenemos a la persona de
Josué, quien introdujo a los israelitas a la tierra prometida. Pero el nombre Josué también significa
(“Dios nuestro Salvador”). ¿Acaso Josué era Dios por el hecho de que su nombre significa: “Dios
nuestro salvador?” O veamos el personaje Eliú del libro de Job. Este nombre significa “Dios es él”.
Nuevamente: ¿Vamos a creer que este personaje Eliú, que trató con Job, era Dios mismo?
Colosenses 2:9
Porque en él habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad
Los trinitarios usan este pasaje para demostrar que Cristo es Dios. Aquí Dios estaba en
Cristo con todas las capacidades y habilidades que corresponden a Dios, para que él cumpliera su
ministerio. Colosenses 1:27 dice que nosotros los creyentes renacidos tenemos "Cristo en
vosotros". Esto no nos hace a nosotros Cristo o Dios.
Tito 2:13
aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestación
gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo.
En este texto usado por los trinitarios, obviamente Jesucristo es parte de la gloria de su
Padre. En todos los textos Críticos Griegos y manuscritos antiguos existentes este versículo se lee
literalmente: "Aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestación de la gloria del gran
Dios y de nuestro Salvador Jesucristo".
1 Timoteo 3:16
E indiscutiblemente, grande es el misterio de la piedad: [el cual]
Dios [theos] fue manifestado en carne…
Con este texto los trinitarios enseñan que Dios Hijo se hizo carne. Sin embargo, estas
palabras ("Dios fue manifestado en carne") son ampliamente rechazadas por los eruditos como la
lectura correcta. Por eso la versión Biblia de las Américas lo muestra diferente: "... Aquel que fue
manifestado en la carne". En el texto original griego no aparece la palabra "Theos" (Dios) en este
versículo. Es una añadidura de los trinitarios.
Juan 10:30
Yo y el Padre uno somos.
Según los trinitarios, en este versículo, Jesús y Dios son uno y lo mismo. Pero antes de
explicar este texto notemos que no se menciona para nada al Espíritu Santo. Pero, ¿Quiso decir
Jesús que él era igual a su Padre? o ¿Qué él era el Padre? Pues ¡NO! En primer término, si Jesús era
el Padre, entonces, ¿A quién oró él en el huerto de Getsemaní? Pero lo cierto es que Jesús NO quiso
enseñar lo que los trinitarios dicen sobre él y Su Padre.
59
Veamos ahora lo que Jesús mismo dice en Juan 17:11: “...a los que me has dado,
guárdalos en tu nombre, para que sean UNO, así como nosotros”. Se hace evidente que Jesús
concibió la unidad de los cristianos, como la MISMA unidad que existe entre él y Su Padre. Este
detalle es importante. Los cristianos son UNO, como Cristo y Su Padre son UNO. No parecido, sino
IGUAL UNIDAD. ¿Cómo se explica esa unidad? ¿Acaso que son iguales o los mismos? La
expresión parece implicar, según comenta el erudito Tyndale, que el Padre y el Hijo están unidos
en VOLUNTAD y PROPÓSITO. De igual modo, Cristo anhelaba esa misma Unidad de voluntad y
propósito de su iglesia. Que no estuviera dividida en sectas y facciones.
Juan 14:9
Jesús le dijo: … El que me ha visto a mí, ha visto al Padre…
¿Acaso Jesús enseñó con esta afirmación que él era el mismo Padre en Persona? Pues ¡NO!
Jesús quiso enseñar algo más que lo que muchos creen. En el siguiente versículo (10) Jesús afirma
que las palabras que él habla no son suyas, sino de Su Padre que mora en él. Es decir, Dios el Padre
hacía sus obras a través de Cristo. El carácter de Cristo era el mismo carácter del Padre. Cristo era
(y es) Su mismísima imagen en ese sentido. Por eso Juan dijo con absoluta verdad: “A Dios nadie
le vio jamás; el unigénito Hijo que está en el seno del Padre, él LE HA DADO A CONOCER”
(Juan 1:18).
Ahora veremos dos escrituras más, igual de controversiales en cuanto a la llamada trinidad,
Juan 1:1 Y 1 Juan 5:6, 8
Juan 1:1 (VRV 60)
En el principio era el Verbo [logos], y el Verbo [logos) era con Dios,
y el Verbo (logos) era Dios.
Juan 1:1 (NVI)
En el principio era la Palabra (logos), y la Palabra [logos] estaba
con Dios, y la Palabra [logos] era Dios.
Es importante destacar que la palabra utilizada en estos versículos como verbo o palabra, es
la palabra griega “logos”. En el Diccionario Concordancia de Strong esta es la palabra #3056, y dice
de esta palabra lo siguiente: “Algo dicho (inclusive el pensamiento); también razonamiento
(facultad mental) o motivo; (con el artículo en Juan 1) la Expresión Divina (con referencia a
Cristo): noticia, palabra, plática, pleito, predicar, pregunta, propuesta, razón, sentencia, tratado,
verbo, arreglar, asunto, cosa, cuenta, decir, derecho, dicho, discurso, doctrina, evangelio, exhortar,
fama, frase, hablar, hecho, mensaje”.
El versículo en cuestión en la versión de la NUEVA VERSION INTERNACIONAL (NVI)
es más acertada porque logos es la palabra, y en este caso se refiere a la Palabra de Dios. Porque
Dios siempre fue la Palabra y la Palabra es Dios mismo, porque la Palabra de Dios es tanto Dios
como Dios es Dios. No podemos separar a alguien de sus propias palabras, de la misma manera
como no podemos separar a Dios de Su Palabra revelada a los hombres. Ella siempre estuvo en el
principio con Dios (La Palabra, no Cristo) y luego se concretó en la carne en la personificación de
esa Palabra por medio de Cristo. Recuerden el versículo de Juan 14:10 donde dice Cristo que las
Palabras que él dice no son por su cuenta, sino que vienen del Padre.
60
1 Juan 5:6-8
Este es Jesucristo, que vino mediante agua y sangre; no
mediante agua solamente, sino mediante agua y sangre. Y el
Espíritu es el que da testimonio; porque el Espíritu es la
verdad. 7 Porque tres son los que dan testimonio EN EL
CIELO: EL PADRE, EL VERBO Y EL ESPÍRITU
SANTO; Y ESTOS TRES SON UNO. 8 Y TRES SON
LOS QUE DAN TESTIMONIO EN LA TIERRA : el
Espíritu, el agua y la sangre; y estos tres concuerdan.
Al analizar este pasaje desde el griego, vemos que sólo las ediciones del Texto
Recibido tienen incluida esta frase (Resaltada en el versículo en mayúsculas) en griego. No
está presente en ninguno de los textos antiguos impresos del tipo crítico (como el de Nestle-
Aland, Tischendorf, Von Soden, Tregelles y Westcott y Hort), ni tampoco aparece en los
textos de tipo bizantino (como el de Robinson-Pierpont). Si buscamos entre los manuscritos,
vemos que esta frase (“en el cielo: el Padre, el Verbo y el Espíritu Santo; y estos tres son
uno. Y tres son los que dan testimonio en la tierra” ) no aparecen en los códices más
antiguos, como el Códice 9 Vaticano, sinaítico y alejandrino y tampoco está presente en los
Códices de tipo bizantino.
Otras evidencias que nos muestran que esto ha sido un agregado al texto es que el
pasaje no es citado por ninguno de los escritores cristianos de habla griega del primer siglo,
conocidos como los “padres” de la Iglesia. De haberlo conocido, de seguro se habría
utilizado en los debates entre trinitarios y arrianos, pero no hay evidencia de esto. También
está ausente de antiguas traducciones de la Biblia como la siríaca, cóptica, armenia,
etiópica, arábiga y la eslava, sólo se halla en algunas versiones posteriores a la versión en
latín (Vulgata Latina) 10 . Los textos latinos más antiguos no contienen esta frase, ni tampoco
fue incluida por Jerónimo en la Vulgata Latina.
En este caso, la Reina Valera de 1960 refleja una traducción hecha en base al Texto
Recibido. Toda la frase: “en el cielo: el Padre, el Verbo y el Espíritu Santo; y estos tres son
uno. Y tres son los que dan testimonio en la tierra” ha sido agregada a este texto. Sin este
agregado el texto quedaría como el de la Reina Valera Actualizada (VRVA):
1 Juan 5:6-8 (VRVA)
Este es Jesucristo, el que vino por agua y sangre; no por agua
solamente, sino por agua y sangre. Y el Espíritu es el que da
testimonio, porque el Espíritu es la verdad. 7 Porque tres son los
que dan testimonio: 8 el Espíritu, el agua y la sangre; y estos
tres concuerdan en uno.
9
Diccionario DRAE: códice. (Del lat. codex, -ĭcis). m. Libro anterior a la invención de la imprenta. || 2. Libro
manuscrito de cierta antigüedad.
10
Existen evidencias de que este texto, La Vulgata Latina Católica, fue la que introdujo la expresión “Padre, Hijo y
Espíritu Santo” en todas las versiones utilizadas en el mundo occidental.
61
Estos versículos sacados de contexto o mal interpretados han causado un gran daño en el
entendimiento de la exactitud de la Palabra de Dios y en la práctica misma de esa Palabra en la vida
de los creyentes. Recuerden que Dios dice que las doctrinas que no vienen de Él son doctrinas falsas
o de demonios.
Estos versículos de Colosenses 1 también son usados para justificar la trinidad, dándoseles
una interpretación que en realidad no tienen.
Colosenses 1:15-18
Él es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda creación. 16
Porque en él fueron creadas todas las cosas, las que hay en los
cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos,
sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado
por medio de él y para él.17 Y él es antes de todas las cosas, y todas
las cosas en él subsisten;18 y él es la cabeza del cuerpo que es la
iglesia, él que es el principio, el primogénito de entre los muertos,
para que en todo tenga la preeminencia…
En el versículo 15 se dice que es imagen Dios. Lo que quiere decir aquí es que su andar y las
cosas que él vino a hacer muestran al Padre, es como si Dios mismo las estuviera haciendo, por eso
dijo en Juan 14:9 “… El que me ha visto a mí, ha visto al Padre…”, porque nadie sobre la tierra,
incluso el mismo Cristo habría visto a Dios hasta que ascendió a los cielos, como lo dice en Juan 1:
Juan 1:18
A Dios nadie le vio jamás; el unigénito Hijo, que está en el seno del
Padre, él le ha dado a conocer
El versículo 16 se cita a menudo como prueba de que Jesucristo creó los cielos y la tierra. Es
evidente que el contexto de estos versículos trata con su glorificación después de la resurrección y
no de algún estado eterno como el preexistente Hijo, parte de una Deidad trina, ya que este contiene
un lenguaje en cuanto a su supremacía sobre “los gobiernos, potestades”, etc., que no estaban
establecidos en el principio cuando la creación. Se está hablando de la vida futura cuando el venga
con su reino sobre la tierra, después del rapto. Cosa que aún no ha ocurrido.
Para concluir con este tema en particular, aquí caben dos preguntas que todo estudiante
bíblico debe ser capaz de responder.
Primero, a lo largo de toda la Palabra de Dios vemos como Dios establece leyes y
mandamientos, ¿Ha visto usted que Dios haya roto alguna vez una ley establecida por Él
mismo? Dios respeta cada una de sus leyes y es incapaz de romperlas. A menos que sea derogada
por Dios mismo para dar lugar a otra que la sustituya, como se hace hoy día en todas las
legislaciones a lo largo del mundo.
Veamos aquí una ley natural e inmutable establecida por Dios en el mismísimo principio, y
vigente plenamente hasta el día de hoy:
Génesis 1:24
62
Luego dijo Dios: Produzca la tierra seres vivientes [esto incluye a

los humanos] según su género, bestias y serpientes y animales de
la tierra según su especie. Y fue así.
Para los que tienen algún conocimiento de la genética, se podría preguntar si esta ley se
sigue cumpliendo hasta el día de hoy, porque, que se sepa, los elefantes producen elefantes, los
leones producen leones, los monos producen monos, los hombres producen hombres. ¿Entonces
como Dios podía romper esa ley en María haciendo que ella pariera un dios si cada cosa es
según su género? El racionamiento humano va más allá de eso cuando es capaz de inventar
semejante aberración. Jesucristo fue un hombre completo, tan completo que por haber nacido de
simiente espiritual de Dios puesta en una mujer virgen, no tuvo ni cometió pecado alguno. Por eso
fue nuestro Salvador, por eso fue nuestro sustituto, porque Dios dice que por un hombre (Adán)
entró el pecado y por un hombre (Jesucristo) habría de salir.
Y segundo, la Palabra de Dios dice que nosotros tenemos la misma naturaleza de Cristo, que
la llevamos dentro, como lo dice en Romanos 8:
Romanos 8:9-11
Mas vosotros no vivís según la carne, sino según el Espíritu, si es
que el Espíritu de Dios mora en vosotros. Y si alguno no tiene el
Espíritu de Cristo, no es de él.10 Pero si Cristo está en vosotros, el
cuerpo en verdad está muerto a causa del pecado, más el espíritu
vive a causa de la justicia. 11 Y si el Espíritu de aquel que levantó de
los muertos a Jesús mora en vosotros, el que levantó de los muertos
a Cristo Jesús vivificará también vuestros cuerpos mortales por su
Espíritu que mora en vosotros.
Si el espíritu de Dios en Cristo está en nosotros y Jesucristo es Dios, entonces nosotros, por
simple lógica y asociación, también somos Dios. ¿No le parece?
También podríamos decir que si acaso algún versículo, mal interpretado, sacado fuera de
contexto o trasliterado, insinúa que Cristo es Dios, entonces algún otro versículo en cualquier
parte de las escrituras debería decir o insinuar que Dios es Cristo… ¡Lo reto a que lo
consiga!
Existen muchos versículos, tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento, que indican
claramente que Dios es uno solo y que por lo tanto no forma parte de trinidad alguna. Por ejemplo:
Deuteronomio 6:4
Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es.
Isaías 45:18
Porque así dijo Jehová, que creó los cielos; él es Dios, el que formó
la tierra, el que la hizo y la compuso; no la creó en vano, para que
fuese habitada la creó: Yo soy Jehová, y no hay otro
63
1 Corintios 8:6
para nosotros, sin embargo, sólo hay un Dios, el Padre, del cual
proceden todas las cosas, y nosotros somos para él; y un Señor,
Jesucristo, por medio del cual son todas las cosas, y nosotros por
medio de él.
Además, la misma Palabra de Dios dice que Dios no es un hombre como nosotros ni tiene
nuestras mismas características.
Números 23:19
Dios no es hombre, para que mienta, Ni hijo de hombre para que
se arrepienta. Él dijo, ¿y no hará? Habló, ¿y no lo ejecutará?
Observe detalladamente el siguiente versículo de Romanos:
Romanos 5:14 No obstante, reinó la muerte desde Adán hasta Moisés,
aun en los que no pecaron a la manera de la transgresión de Adán, el
cual es la figura [tupos] del que había de venir.
“El que había de venir” es Cristo que ya vino. La palabra “figura” proviene del griego tupos
que significa la marca de un golpe, impresión… en el sentido técnico, el patrón en conformidad con
el cual una cosa debe ser hecha 11. Según el Diccionario Etimológico 12; de esta palabra griega
obtenemos el vocablo castellano “tipo” que significa señal que deja el golpe o la impresión, molde,
modelo. Adán era figura (el molde, el modelo) de aquel que ya vino y nos redimió. Es decir que
Adán y Cristo eran del mismo tipo, de la misma especie, “de la misma madera” que la nuestra.
Ambos eran seres humanos como nosotros.
Tenemos otra situación, que claramente indica que la naturaleza de Jesucristo era total y
únicamente hombre y definitivamente separada del Dios Padre, la cual está demostrada en los
siguientes versículos.
Mateo 4:1
Entonces Jesús fue llevado por el Espíritu al desierto, para ser
tentado por el diablo.
Marcos 1:13
Y estuvo allí en el desierto cuarenta días, y era tentado por Satanás,
y estaba con las fieras; y los ángeles le servían.
Lucas 4:1, 2
Jesús, lleno del Espíritu Santo, volvió del Jordán, y fue llevado por
el Espíritu al desierto2 por cuarenta días, y era tentado por el diablo.
Y no comió nada en aquellos días, pasados los cuales, tuvo hambre.
11
Definición de Mickelson según En el Principio era la Palabra
12
Monlau Pedro Felipe, Dicccionario Etimológico de la Lengua Castellana Joaquín Gil Editor, Buenos Aires, 1946. Pág.
1084
64
Hebreos 2:18
Pues en cuanto él [Jesucristo] mismo padeció siendo tentado, es
poderoso para socorrer a los que son tentados.
¿Cómo se explica, si Jesucristo es Dios, que él fuera llevado al desierto para ser tentado si la
escritura dice que Dios no puede ser tentado?
Santiago 1:13
Cuando alguno es tentado [peirázo] 13, no diga que es tentado de
parte de Dios; porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni
él tienta a nadie.
Y por si podía caber alguna duda, Jesús si fue tentado, y fue tentado, no una, sino tres veces
(enumerados entre paréntesis), como vemos en los siguientes versículos.
Lucas 4:3-11
Entonces el diablo le dijo: (1) Si eres Hijo de Dios, di a esta piedra
que se convierta en pan.4 Jesús, respondiéndole, dijo: Escrito está:
No sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra de Dios. 5 (2) Y
le llevó el diablo a un alto monte, y le mostró en un momento todos
los reinos de la tierra.6 Y le dijo el diablo: A ti te daré toda esta
potestad, y la gloria de ellos; porque a mí me ha sido entregada, y a
quien quiero la doy.7 Si tú postrado me adorares, todos serán tuyos.8
Respondiendo Jesús, le dijo: Vete de mí, Satanás, porque escrito
está: Al Señor tu Dios adorarás, y a él solo servirás. 9 Y le llevó a
Jerusalén, y le puso sobre el pináculo del templo, y le dijo: (3) Si
eres Hijo de Dios, échate de aquí abajo; 10 porque escrito está: A sus
ángeles mandará acerca de ti, que te guarden;11 y, En las manos te
sostendrán, Para que no tropieces con tu pie en piedra.
Ahora aquí se presenta un problema de interpretación con el versículo que sigue, porque este
es tomado para referirse a Jesús como Dios.
Lucas 4:12
Jesús, le dijo: Dicho está: No tentarás al Señor tu Dios.
Jesucristo era la misma imagen de Dios por cuanto él dijo que quien lo había visto a él
había visto al Padre 14, pero esto no se refiere a la encarnación de Dios en él, sino a lo que
corresponde a la intención y propósito de Dios planeados por Dios en Jesucristo para la redención
del hombre, así que quien se oponía a Jesucristo se estaba oponiendo a Dios mismo porque era un
estorbo para la realización plena de ese plan de redención de Dios. Por eso le dijo Jesús a Pedro en
13
Concordancia greco - española de Strong, Palabra # 3985. πειράζω peirázo; de 3984; probar (obj.) i.e. esfuerzo,
escudriñar, incitar, disciplinar: — examinar, intentar, tentador, tentar.
14
Juan 14:9 Jesús le dijo: ¿Tanto tiempo hace que estoy con vosotros, y no me has conocido, Felipe? El que me ha
visto a mí, ha visto al Padre; ¿cómo, pues, dices tú: Muéstranos el Padre?
65
Mateo 16:21-23 que se apartara de él porque sus palabras no podían provenir de su sano juicio sino
influenciadas por el diablo.
Por otra parte, es simple y lógico pensar que si Jesucristo hubiese sido Dios ¿Por qué
necesitó ser bautizado por Juan el Bautista para recibir el espíritu de Dios?
Creer, enseñar o practicar “La Trinidad” convierte a los creyentes automáticamente en
IDOLATRAS, siendo esta un estorbo para la plena realización del creyente en su vida como tal.
Porque hacer a Jesucristo Dios es poner otro Dios delante de Dios, y esto es idolatría, cosa que Dios
abomina.
Deuteronomio 5:7
No tendrás dioses ajenos delante de mí.
Si Dios nos exhorta a no poner dioses delante de Él, es porque eso significa ser idolatra.
Usted me dirá si poner a Jesucristo como Dios no lo convierte en una figura más de adoración junto
o en sustitución de Dios. Esto es, sin duda alguna, IDOLATRÍA en su MAXIMA EXPRESIÓN.
Y para cerrar este tema, les expongo un versículo que debería sentar de una vez por todas
que ni antes, durante, ni después, ha habido más Dios que Dios.
Isaías 44:6
Así dice Jehová Rey de Israel, y su Redentor, Jehová de los
ejércitos: Yo soy el primero, y yo soy el postrero, y fuera de mí no
hay Dios.
La expresión “Yo soy el primero, y yo soy el postrero” indica que nunca ha habido ni habrá
en ningún momento del presente ni del futuro, más Dios que él, Jehová de los ejercito, el creador de
los cielos y la tierra.
¡La Palabra de Dios es logos, Es lógica!
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E.2. Los Creyentes al morir son llamados por Dios

(¿y están Vivos en su presencia?)
Lucas 23:43
Entonces Jesús le dijo [al malhechor]: De cierto te digo QUE hoy
estarás conmigo en el paraíso.
Este versículo es tomado como ejemplo de que al morir (dormir), todo creyente va de
inmediato ante la presencia de Dios en el sitio que comúnmente llaman “cielo” o “paraíso”.
66
En primer lugar, en ningún texto antiguo aparece la palabra “que”, que la versión Reina
Valera contiene en este versículo, entre “digo” y “hoy”, haciendo de esta forma que “estarás” sea
modificada en su interpretación. Los textos antiguos dicen “De cierto te digo hoy estarás conmigo
en el paraíso”. Nótese también que la palabra “Paraíso” es la palabra griega paradeisos 15, la cual se
refiere a un lugar sobre la tierra, como fue el paraíso original, y no un lugar en el cielo.
De esta manera, los textos antiguos dicen en este versículo lo siguiente:
Lucas 23:43
Entonces Jesús le dijo: De cierto te digo hoy, estarás conmigo en el
paraíso.
Aquí Jesús le está prometiendo que estará con él cuando el paraíso final sea restablecido, en
ningún momento le está ofreciendo una vida inmediata con él y Dios en el cielo.
He aquí, os digo un misterio [mustérion = secreto], No todos
dormiremos; pero todos seremos transformados,52 en un momento,
en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta; porque se tocará la
trompeta, y los muertos serán resucitados incorruptibles, y nosotros
seremos transformados.
Estos son los versículos que anuncian, en un momento futuro, el retorno de Jesucristo por Su
Iglesia. Claramente dice que los que durmieron en Cristo serán resucitados. La pregunta es: Si ya
los que han muerto están vivos y conscientes ante la presencia de Dios, ¿Qué necesidad hay de que
sean levantados? No hay razón ni lógica alguna para pensar que los creyentes muertos viven
después de muertos… Eso no es lo que la Palabra de Dios dice.
Veamos en algunos versículos de la Palabra, que dice Dios acerca del estado de una persona
que muere.
Salmos 6:5
Porque en la muerte no hay memoria de ti; En el Seol, ¿quién te
alabará?
Este versículo indica claramente que no hay ninguna consciencia (memoria) en los que
mueren.
Salmos 146:4
Pues sale su aliento, y vuelve a la tierra; En ese mismo día perecen
sus pensamientos.
Este versículo también deja aclaro que no hay consciencia, porque en ese momento de morir
mueren también sus pensamientos.
Eclesiastés 9:5-10
15
Diccionario Strong de palabras hebreas y griegas del Antiguo y Nuevo Testamento es la #3857. Παράδεισος,
parádeisos; de origen oriental [comp. 6508]; parque, i.e. (espec.) Edén (lugar de felicidad, «paraíso»): — paraíso.
67
Porque los que viven saben que han de morir; pero los muertos
nada saben, ni tienen más paga; porque su memoria es puesta en
olvido.6 También su amor y su odio y su envidia fenecieron ya; y
nunca más tendrán parte en todo lo que se hace debajo del sol. 7
Anda, y come tu pan con gozo, y bebe tu vino con alegre corazón;
porque tus obras ya son agradables a Dios.8 En todo tiempo sean
blancos tus vestidos, y nunca falte ungüento sobre tu cabeza. 9 Goza
de la vida con la mujer que amas, todos los días de la vida de tu
vanidad que te son dados debajo del sol, todos los días de tu
vanidad; porque esta es tu parte en la vida, y en tu trabajo con que
te afanas debajo del sol.10 Todo lo que te viniere a la mano para
hacer, hazlo según tus fuerzas; porque en el Seol, adonde vas, no
hay obra, ni trabajo, ni ciencia, ni sabiduría.
Se ve con claridad en estos versículos, que no hay conocimiento, tiempo transcurrido,
consciencia o un estado igual a la de un humano viviente en una persona que muere. A pesar de que
esto está en el Antiguo Testamento, no es rebatido ni cambiado a lo largo del resto de la Palabra de
Dios. Morir en el A.T. y morir en el N.T. es exactamente igual; al final es la misma muerte y la
misma consecuencia del pecado original de Adán y Eva. ¡Y esto no ha sido cambiado por Dios!
Es una enseñanza incorrecta decir que los muertos están vivos ante la presencia de Dios en
forma inmediata y que están conscientes como si estuvieran vivos en la tierra, y lo que es peor aún,
enseñan que están intercediendo por los que han quedado vivos. Por esta razón, si están muertos y
esperan ser levantados cuando Cristo regrese por su iglesia, es una pérdida de tiempo hacer
oraciones por los muertos o hacer peticiones de intercesión a ellos, además de que es una doctrina
diabólica, porque no proviene de Dios. La iglesia católica practica rituales donde se hacen oraciones
por los difuntos, unos dicen que para que tengan descanso y reposo de su alma y otros y que para
que sus pecados sean perdonados y puedan salir del purgatorio o que no sean remitidos al infierno.
Si ellos ya están el cielo pasándola bien, ¿para que oramos por ellos? Me parece una absurda
práctica porque se supone que ya están en el “paraíso”, y la están pasando mejor que nosotros.
Para justificar tal cosa toman el siguiente versículo de Hebreos 12 como apoyo, por
supuesto, sacándolo de contexto.
Hebreos 12:1
Por tanto, nosotros también, teniendo en derredor nuestro, tan
grande nube de testigos, despojémonos de todo peso y del pecado
que nos asedia, y corramos con paciencia la carrera que tenemos
por delante…
El contexto inmediato de este versículo está en el capítulo anterior donde se está hablando
de los profetas que creyeron a Dios en su tiempo, desde Abrahán hasta los últimos profetas, para
hacer la voluntad de Dios, haciendo el camino (El Hilo Rojo) para que viniera el Mesías y donde se
dice claramente en el versículo 13: “Conforme a la fe murieron todos éstos...”. como ya vimos, si
están muertos no están siendo testigos actuales. Aquí lo que está diciendo es que son testigos
(dieron testimonio) por haber creído (por la fe) por allanar el camino para que viniera Cristo, ellos
testimoniaron la obra de redención de Dios por medio del Mesías. Esta interpretación equivocada es
68
la razón por la cual se dice en las diferentes denominaciones que el cielo está lleno de seres que
deambulan por ahí buscando que hacer por los que están vivos.
Este mismo concepto de creer que los muertos viven después de muertos, es por lo que dicen
que María, la madre de Jesucristo está viva en el cielo, además de los creyentes que han sido
considerados santos por las religiones. La biblia dice claramente que quien está vivo y sentado a la
diestra de Dios es Jesucristo, más nadie es mencionado en las escrituras, por lo tanto, todo eso
corresponde a una invención humana que no tiene ningún respaldo bíblico.
¿Qué ocurre con alguien cuando muere?

La Biblia dice que alguien al morir, su alma, que es su aliento de vida, perece (Salmos
146:4), su espíritu (solo para los cristianos renacidos) regresa a su donador, Dios, y su cuerpo, como
dice en Génesis 3:19, regresa a su estado original porque “polvo eres y al polvo volverás”
(Eclesiastés 12:7). Esta es la condición definitiva de alguien que muere y no existe ningún lugar, ni
en el cielo ni en la tierra, donde permanece con algún tipo de vida.
E.3. El Purgatorio y El Infierno

(¿Existe sustento Bíblico para esto?)
Una de las cosas que ha estado torturando la mente de muchos creyentes desde tiempos
inmemoriales, ha sido el temor de tener que sufrir eterna o parcialmente las torturas que implica
estar en el supuesto purgatorio o el infierno, después que mueran, por haber cometido pecados antes
o después de haber creído la Palabra de Dios.
Trataré de ser lo más explícito posible sobre este tema para alejar de la mente de los lectores
y creyentes tal doctrina, que solo puede venir de espíritus diabólicos.
El Purgatorio.
Veamos el concepto que la Iglesia Católica le da al purgatorio:
“El Purgatorio es un concepto religioso con especial presencia en la teología católica y la copta 16.
De acuerdo a esta doctrina, el purgatorio no es un espacio físico y se define como un estado del
alma transitorio de purificación y expiación donde, después de la muerte, las personas que han
muerto en estado de gracia sufren la pena temporal que aún se debe a los pecados perdonados y,
tal vez, expiar sus pecados veniales no perdonados para poder acceder a la visión beatífica de
Dios”.
16
La iglesia copta es la principal comunidad cristiana en Egipto. El nombre copto se deriva de la palabra griega para
Egipto y refleja el carácter nacional de esta antigua iglesia, que se remonta a los orígenes del cristianismo.
69
“Debido a que todo aquel que entra en el Purgatorio terminará entrando al Cielo tarde o
temprano, el Purgatorio no es una forma de Infierno. Las plegarias a Dios por los muertos, la
celebración de la eucaristía y las indulgencias pueden acortar la estadía de una o varias almas que
estén en dicho estado”.
“Las penas que se sufren son similares a las del Infierno, pero no son eternas y purifican porque la
persona no está empedernida en una opción por el mal. Por eso el Purgatorio es la purificación
final de los elegidos, la última etapa de la santificación”.
La iglesia católica ha tomado los versículos de Lucas 12, que veremos a continuación, para
justificar la existencia de un lugar de purga de condenas.
Lucas 12:58, 59
Si tienes que ir con un adversario al magistrado, procura
reconciliarte con él en el camino, no sea que te lleve por la fuerza
ante el juez, y el juez te entregue al alguacil, y el alguacil te meta en
la cárcel.59 Te digo que no saldrás de allí hasta que pagues el último
centavo.
Sacando estos versículos de su contexto, la iglesia católica argumenta que, “si del Infierno
no se puede salir, debe existir un lugar donde se cancele esa deuda, y ese es el purgatorio”. Este
concepto no es más que una interpretación privada sobre el tema, cosa expresamente prohibida por
Dios (2 Pedro 1:20).
Mateo 18:23-35
Por lo cual el reino de los cielos es semejante a un rey que quiso
hacer cuentas con sus siervos.24 Y comenzando a hacer cuentas, le
fue presentado uno que le debía diez mil talentos. 25 A éste, como no
pudo pagar, ordenó su señor venderle, y a su mujer e hijos, y todo lo
que tenía, para que se le pagase la deuda.26 Entonces aquel siervo,
postrado, le suplicaba, diciendo: Señor, ten paciencia conmigo, y yo
te lo pagaré todo.27 El señor de aquel siervo, movido a misericordia,
le soltó y le perdonó la deuda.28 Pero saliendo aquel siervo, halló a
uno de sus consiervos, que le debía cien denarios; y asiendo de él, le
ahogaba, diciendo: Págame lo que me debes.29 Entonces su
consiervo, postrándose a sus pies, le rogaba diciendo: Ten paciencia
conmigo, y yo te lo pagaré todo. 30 Mas él no quiso, sino fue y le echó
en la cárcel, hasta que pagase la deuda.31 Viendo sus consiervos lo
que pasaba, se entristecieron mucho, y fueron y refirieron a su
señor todo lo que había pasado. 32 Entonces, llamándole su señor, le
dijo: Siervo malvado, toda aquella deuda te perdoné, porque me
rogaste.33 ¿No debías tú también tener misericordia de tu consiervo,
como yo tuve misericordia de ti?34 Entonces su señor, enojado, le
entregó a los verdugos, hasta que pagase todo lo que le debía. 35 Así
también mi Padre celestial hará con vosotros si no perdonáis de todo
corazón cada uno a su hermano sus ofensas.
70
Estos versículos de Mateo 18 son utilizados para complementar los de Lucas 12 vistos
anteriormente.
En estos dos casos, el contexto es “pagar una deuda” que se traduce, en nuestra relación con
Dios, en un pecado cometido. En ningún momento esto se refiere a algo similar EN EL CIELO.
Estas son parábolas o figuras literarias de comparación (Simil), lenguaje que Jesús utilizaba mucho
para darle énfasis a lo que quería decir. Este es un recurso literario que es muy utilizado para dar
impacto a lo que se enseña.
La comparación aquí es refiriéndose al andar mismo de Cristo. Él no hizo otra cosa que
amar, tener compasión y perdonar a la gente. (recuerden el caso de la mujer sorprendida en
adulterio – Juan 8:3-11).
En nuestra administración, la Iglesia del Cuerpo, la gracia es el dominante, esa es la
naturaleza de Dios y Cristo fue el mejor ejemplo de ello.
En el punto anterior [“Los Creyentes que mueren son llamados por Dios (¿y están Vivos en
su presencia?)”], pudimos ver claramente que las personas que mueren, creyentes o no, están
muertos y esperan el retorno de cristo (para los cristianos) y la llegada de los respectivos juicios
[ver el punto E.10 de este capítulo – “El Juicio Final (¿Cuántos juicios son en realidad?)”], cuando
los no salvos y los judíos, serán levantados para ser juzgados. (X3)
Así que la presunción de que existe un lugar temporal para purgar los pecados llamados
“livianos” o “veniales”, no tienen ningún respaldo de las escrituras, ni tampoco fue enseñado ni por
los profetas del A.T., ni por Cristo, ni por los apóstoles en la Iglesia primitiva.
Este es otro caso de interpretación privada de las escrituras, las cuales son forzadas para dar
a entender lo que ellas no quieren decir.
¿Es mencionado el purgatorio en la Biblia?

¡¡¡NO!!!... La Biblia no contiene la palabra purgatorio en ninguna parte. Tampoco dice que las
almas de los muertos se purifiquen en un purgatorio. 17 Lo que la Biblia enseña sobre el pecado y la
muerte desmiente esta doctrina.
La palabra de Dios enseña claramente que es solo el sacrificio de Jesucristo y confesarlo
como salvador personal (Romanos 10:9, 10), como la única forma de ser totalmente limpiado del
pecado. La sangre del cordero de Dios, derramada en la cruz es la única que nos puede limpiar. Y
todo esto es una decisión personal que nadie puede hacer por otro, ni las confesiones y la supuesta
intercesión de parte de un “sacerdote” ni las oraciones y rituales en ninguna denominación religiosa.
Es importante recordar que es confesar al que salva del pecado y no confesando nuestros pecados
como llegamos a ser salvos.
17
Con relación al purgatorio, el libro Orfeo: historia general de las religiones, menciona lo siguiente: “Ni una palabra
acerca del particular se lee en los Evangelios”. Además, la obra New Catholic Encyclopedia declara: “A fin de cuentas,
la doctrina católica sobre el purgatorio se basa en la tradición, no en la Sagrada Escritura” (segunda edición, volumen
11, página 825).
71
Además de esto, repito, la Biblia enseña claramente que los muertos están muertos
(Eclesiastés 9:5), entonces mal pudiera existir un lugar, no se sabe dónde, que esté destinado a
purgar los pecados que no han sido confesados en vida. La confesión de pecados se hace, a Dios,
después que hemos sido salvados por confesar al salvador, a Cristo, como nuestro Señor.
¿En qué consiste la falsa doctrina del purgatorio?

Según la doctrina católica, el purgatorio es un lugar o estado de expiación temporal, donde
son retenidas las almas para lograr su completa purificación, es decir, el perdón de sus pecados. 18 El
Catecismo de la Iglesia Católica dice que los muertos tienen que sufrir una purificación “a fin de
obtener la santidad necesaria para entrar en la alegría del cielo”. Y añade: “La tradición de la
Iglesia [...] habla de un fuego purificador”. ¡Otra aberración más!
¿Cuál es el origen de la enseñanza del purgatorio?

Los griegos creían en el limbo y en un purgatorio. Clemente de Alejandría, influenciado por
los filósofos griegos, afirmó que los muertos pueden ser limpiados de sus pecados mediante un
fuego purificador. Sin embargo, la obra Historia de las doctrinas cristianas señala que Gregorio
Magno (papa católico desde el 590 al 604 d.C.) enfatizó que la doctrina del purgatorio era de
carácter indiscutible. Esta misma obra declara que a Gregorio Magno se le conoce como “el
inventor del purgatorio”. La Iglesia Católica definió la doctrina oficial del purgatorio en los
concilios de Lyon (1274) y Florencia (1439), y la reafirmó en el Concilio de Trento (1547).
¿Qué dice la Iglesia católica hoy acerca del purgatorio?

Los últimos tres papas han declarado que Catalina de Génova, en su experiencia mística,
jamás hizo revelaciones específicas sobre el purgatorio o sobre las almas que se están purificando,
frente a la imagen de la época que lo representaba siempre ligado al espacio. “El purgatorio no es
un elemento de las entrañas de la Tierra, no es un fuego exterior, sino interno. Es el fuego que
purifica las almas en el camino de la plena unión con Dios”.
Estas declaraciones contradicen totalmente las escrituras, convirtiéndose en una auténtica
interpretación privada de la revelación de la voluntad de Dios a través de la Biblia, cosa que ella
prohíbe expresamente (2 Pedro 1:20, 21) 19.
Hace poco tiempo escuché decir en los medios, que el actual Papa Francisco (Jorge Mario
Bergoglio) había (declarado) acabado con el purgatorio y el infierno, al decir que eso no existe.
El Infierno
18
Vea la Enciclopedia de la Religión Católica (tomo VI, página 382).
19
2 Pedro 1:20, 21 entendiendo primero esto, que ninguna profecía de la Escritura es de interpretación privada, 21
porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo
inspirados por el Espíritu Santo.
72
En lo que se refiere al infierno, hay unas cuantas versiones acerca de lo que es. Aquí hay que
dejar que sea la Palabra de Dios que nos muestre lo que ella dice acerca del infierno.
La Organización Vida, Esperanza y Verdad, dice en su portal WEB lo siguiente, acerca del
infierno:
“Uno de los temores más comunes de los seres humanos es lo que va a ocurrir con ellos después de
la muerte. Muchas religiones enseñan el concepto generalizado de que después de morir, las
personas “malas” son enviadas a un lugar llamado infierno. Dentro del cristianismo tradicional
hay diferentes ideas acerca de lo que es el infierno y a lo que éste se parece. Algunos piensan que el
infierno es un lugar de “fuego y de tormento” en el que los pecadores son quemados y torturados
eternamente.
Dante Alighieri, el poeta italiano del siglo XIV, escribió La Divina Comedia, con la idea de que los
pecadores eran torturados de varias formas que representaban la justicia definitiva por sus
pecados. En épocas recientes, muchas iglesias cristianas han enseñado acerca de un infierno
menos duro —con frecuencia descrito como una separación eterna de Dios. El entendimiento
generalizado entre muchos cristianos tradicionales es que las personas malas y los incrédulos van
a vivir para siempre en un estado de tormento”.
Además, agregan:
“¿Qué es el infierno, según la Biblia?”
“Tal vez le sorprenda saber que estas ideas de lo que ocurre después de la muerte no es lo que la
Biblia enseña. La Biblia no dice que los incrédulos son atormentados para siempre o en un lugar
aterrador de tortura o en un lugar oscuro en el que están separados de Dios. Estas ideas
contradicen directamente una de las afirmaciones más claras de la Biblia acerca del resultado del
pecado en la vida del hombre. Al final del capítulo que describe los resultados del pecado en
contraposición a los resultados de la justicia, el apóstol Pablo escribió: “Porque la paga del
pecado es muerte, más la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro”
(Romanos 6:23)”.
Continúan:
“Pablo aclara que la paga —los resultados— del pecado en la vida de un ser humano es la muerte
eterna. Esto contradice directamente la enseñanza común de que la paga del pecado es una vida
eterna en el infierno. Las palabras de Dios están en armonía con Apocalipsis 20:14, en donde el
destino de los impíos incorregibles es llamado “la muerte segunda” en el “lago de fuego”. El
“lago de fuego” descrito en la Biblia está muy lejos del concepto popular del infierno. Es un lugar
que va a destruir por completo y a matar a los impíos (Mateo 10:28). El profeta Malaquías
profetizó que: “…todos los que hacen maldad serán estopa; aquel día que vendrá [en el futuro]
los abrasará” (Malaquías 4:1)”.
En su investigación, la Organización Vida, Esperanza y Verdad, establece que existen tres
palabras griegas utilizadas para infierno en el N.T.:
73
“¿En qué circunstancias se utiliza en la Biblia la palabra infierno? Muchos se sorprenden al

enterarse de que hay tres palabras griegas traducidas como “infierno” en el Nuevo Testamento.
Estas tres palabras son “hades”, “gehena” y “tartaroo”.
Hades se refiere a la “tumba”, “el foso” o “el lugar de los muertos”. El Diccionario Bíblico de
Holman explica que el Hades es el equivalente griego del término hebreo ¨Sheol¨, que se refiere en
general al “lugar de los muertos”. Salmos 16:10 y Hechos 2:27 utilizan Sheol y Hades para
describir el lugar en que fue colocado el cuerpo de Cristo cuando estuvo muerto durante tres días y
tres noches (Mateo 12:40).
Gehenna se refiere el valle del Hinnom, “un valle cercano a Jerusalén… en donde se sacrificaban
los niños de acuerdo con los ritos paganos (New Bible Dictionary [Nuevo Diccionario Bíblico]).
Más tarde en este valle se quemaban las basuras y los cadáveres. Gehenna representa el “lago de
fuego” descrito en Apocalipsis 19:20, el fuego que no puede ser apagado (Marcos 9:43), que va a
destruir por completo los que no se arrepientan (Mateo 10:28). Tartaroo se utiliza sólo una vez en
la Biblia, en 2 Pedro 2:4 y se refiere al lugar en dónde los demonios (ángeles caídos) están
confinados en espera del juicio final”.
Entonces, su conclusión es:
“Entonces, ¿qué es el infierno? La verdad de la Biblia es que Dios es justo y misericordioso. Como
lo demuestran las escrituras anteriores, Dios castigará a los impíos incorregibles, pero lo hará de
una forma misericordiosa. Los impíos sencillamente serán quemados y morirán para siempre —no
torturados eternamente— en un infierno que nunca se apaga”.
Victor Paul Wierwille en su libro ¿Están vivos ahora los muertos?, en cuanto al infierno,
dice en su investigación lo siguiente:
“Ningún pasaje de las escrituras enseña que haya existencia consciente después de la muerte. El
enseñar y creer que el hombre no muere realmente, sino que solamente "cruza la barrera",
entrando a un plano superior de vida en existencia con Dios, es propagar la mentira original de
Satanás en Genesis cuando dijo: "No moriréis". La enseñanza de que cuando una persona muere
va inmediatamente a Dios en el cielo, es una de las muchas doctrinas de satanás y sus ángeles
caídos. Tal línea de pensamiento erróneo puede ser inspirada solamente por satanás y creída y
enseñada por instituciones clericales venidas a menos y por todas las otras religiones que son
comenzadas y formadas por el hombre natural, y dirigidas por satanás”.
Agregando, además:
“Los hombres si mueren y permanecen muertos hasta su futura liberación, cuando tenga lugar la
gran reunión de los santos y las resurrecciones. Todos serán entonces vivificados.
Se habla de la muerte de los creyentes como de dormir, porque en el dormir existe el momento del
despertar. Pero para los incrédulos, los que rechazan a Cristo, los impíos, su resurrección es
temporánea, porque se enfrentaran a una segunda muerte definitiva”.
Se Concluye entonces, que la muerte segunda es definitiva en el lago de fuego, porque el
fuego destruye todo, y no es un castigo eterno donde sufrirán eternamente una tortura sin fin. Esto
74
no es lo que la Palabra de Dios dice, porque claramente indica que será una SEGUNDA Y
DEFINITIVA MUERTE.
Estos acontecimientos se darán una vez que se hayan concluido los tres juicios que
determinaran para donde van cada uno según su caso.
Apocalipsis 21:8
Pero los cobardes e incrédulos, los abominables y homicidas, los
fornicarios y hechiceros, los idólatras y todos los mentirosos tendrán
su parte en el lago que arde con fuego y azufre, que es la muerte
segunda.
Apocalipsis 20:15
Y el que no se halló inscrito en el libro de la vida fue lanzado al lago
de fuego.
La misericordia de Dios es tan grande que siempre da múltiples oportunidades para que el
torcido enderece su camino y se arrepienta, en caso contrario será TOTAL y DEFINITIVAMENTE
destruido en el lago de fuego en la SEGUNDA MUERTE, cuando su nombre no se haye escrito en
el libro de la vida.
Ese es el infierno, y no existe hoy día, será creado después del tercer y último juicio.
E.4. El Diezmo
(¿Robando a Dios?)
Los que en alguna ocasión hemos estado en una organización “cristiana” donde se exige,
para dicha organización, el diezmo de sus ingresos, hemos debido escuchar con cierta insistencia,
casi siempre cuando sus finanzas no andan bien, los siguientes versículos de Malaquías.
Malaquías 3:8-11
¿Robará el hombre a Dios? Pues vosotros me habéis robado. Y
dijisteis: ¿En qué te hemos robado? En vuestros diezmos y
ofrendas.9 Malditos sois con maldición, porque vosotros, la nación
toda, me habéis robado.10 Traed todos los diezmos al alfolí y haya
alimento en mi casa; y probadme ahora en esto, dice Jehová de los
ejércitos, si no os abriré las ventanas de los cielos, y derramaré
sobre vosotros bendición hasta que sobreabunde.11 Reprenderé
también por vosotros al devorador, y no os destruirá el fruto de la
tierra, ni vuestra vid en el campo será estéril, dice Jehová de los
ejércitos.
Estos versículos son citados, generalmente cuando las finanzas en esa organización no andan
bien, para que los creyentes se vean “FORZADOS” a dar su diezmo porque si no se pueden
convertir en “ladrones del dinero de Dios”.
75
En muchos grupos, esto se ha transformado casi como una extorsión eclesiástica, donde los
líderes de la iglesia, aprovechando el deseo sincero de las personas de hacer lo que Dios dice que es
lo correcto, exprimen dinero de ellas. Tales líderes proclaman que, según Dios, lo correcto es que
usted dé por lo menos el diez por ciento de su ingreso -a la organización de ellos-. Como resultado
de tal presión, el dar financiero, para demasiados cristianos, se ha convertido en un acto mecánico y
sin gozo, de “soborno” a Dios para evitar las consecuencias de no dar, y un intento por ganar Su
favor (¡algo que ya ha sido logrado por Cristo!).
Como ya vimos en el capítulo 3 de este libro (La Iglesia Primitiva), para entender las
escrituras debemos saber a quién está dirigida, porque toda ella está escrita o para nuestra aplicación
o para nuestro conocimiento o información, sobre todo lo que se escribió antes de Pentecostés.
Precisamente este libro de Malaquías está escrito en el Antiguo Testamento, antes de
Pentecostés, y tiene una dirección exclusiva y bien detallada desde el mismo comienzo del libro
donde dice claramente que está dirigida al pueblo de Israel y sus sacerdotes (Malaquías 1:1).
¿Cómo puedo tomar unas instrucciones de la Biblia que están dirigidas a otro grupo de
personas y en otra administración como si fuera para mí en esta administración de Gracia?
La culpa es de las personas (Líderes) que desconocen lo referente a las diferentes
administraciones a lo lardo de toda la Biblia y que enseñan que toda ella está escrita para ser
aplicada totalmente en la vida. Si bien la Biblia fue escrita por revelación dada a los hombres de
Dios que la escribieron, hay un solo autor, que es Dios, y está dirigida siempre a alguien en
particular dentro de la administración en la que se encuentra el relato que estamos leyendo, y para
nosotros sirve para nuestro conocimiento, pero en la mayoría de los casos, no para nuestra
aplicación.
Romanos 15:4
Porque las cosas que se escribieron antes [antes de Pentecostés],
para nuestra enseñanza [conocimiento] se escribieron, a fin de que,
por la paciencia y la consolación de las Escrituras, tengamos
esperanza.
Dios nunca ha querido que nosotros seamos ignorantes, como lo dice y lo repite en
Romanos 1:13; Romanos 11:25; 1 Corintios 10:1; y 1 Corintios 12:1.
Y es precisamente lo que ocurre, en un grado superlativo, en las comunidades cristianas en
su casi totalidad. Los llamados líderes del pueblo de Dios en la actualidad tuercen las escrituras para
lograr sus objetivos, y esto lo hacen por ignorancia o por la más clara intencionalidad de lograr sus
propósitos, contrarios a la voluntad de Dios.
En este tema referente al Diezmo, el hecho de enseñar que está disponible y es un mandato
de Dios para la administración de Gracia, puede estar direccionado en una o ambas de esas razones.
Si buscamos en el Nuevo Testamento una mención específica a que los cristianos deben
cumplir con esta “obligación”, nos vamos a encontrar que esto no está expresamente enseñado por
los apóstoles ni por los fundadores de la Iglesia primitiva, ni aun en las epístolas eclesiásticas.
76
El diezmo fue una ley establecida por Dios en el Antiguo Testamento dirigida
exclusivamente al pueblo de Israel. Eso formaba parte del antiguo pacto. Con el nuevo pacto, todo
lo estipulado en el antiguo, queda sin efecto.
Hebreos 8:13
Al decir: Nuevo pacto, ha dado por viejo al primero; y lo que se da
por viejo y se envejece, está próximo a desaparecer.
Para entender lo referente a estos pactos veremos lo siguiente, tomado de un estudio del
creyente cristiano e investigador Bíblico Rogelio Prestol:
El Antiguo Pacto
“Simplemente hablando, el antiguo pacto fue una alianza hecha entre Dios y los hijos de Israel. El
pacto consistía en que los hijos de Israel tenían que obedecer los mandamientos del único Dios
verdadero que los liberó de Egipto.
Éxodo 24:7, 8
Y tomó el libro de la alianza, y leyó a oídos del pueblo, el cual dijo:
Haremos todas las cosas que Jehová ha dicho, y obedeceremos. 8
Entonces Moisés tomó la sangre, y roció sobre el pueblo, y dijo: He
aquí la sangre de la alianza que Jehová ha hecho con vosotros sobre
todas estas cosas.
Como podemos ver, el pacto fue ratificado con sangre. Aparte del pacto, también había
reglamentos de culto que servían para el perdón de los pecados cometidos en contra de los
mandamientos de Dios.
Estos reglamentos eran necesarios para que los pecadores pudieran ser perdonados y purificados.
Los mandamientos de Dios fueron escritos por el mismo Dios en dos tablas de piedra mientras que
los reglamentos del pacto para el perdón de los pecados fueron escritos por Moisés en un libro”.
Deuteronomio 4:13
Y él os anunció su pacto, el cual os mandó poner por obra; los diez
mandamientos, y los escribió en dos tablas de piedra.
Dios siempre está haciendo cambios según las administraciones que se van presentando. Así
que, un nuevo pacto, sustituye el viejo.
Hebreos 7:18
Queda, pues, abrogado el mandamiento anterior a causa de su
debilidad e ineficacia.
En esta nueva administración de la Iglesia de Gracia, la Iglesia del Cuerpo, no estamos
obligados a cumplir con la Ley.
77
Si los que estaban bajo la ley estaban bajo la maldición de ella y obligados a cumplirla, el
nuevo pacto elimina y abroga en su totalidad esa ley para que el andar de los creyentes bajo esta
administración nueva (La Gracia) vivan libremente sin esa maldición en sus vidas.
Gálatas 3:13
Cristo nos redimió de la maldición de la ley, hecho por nosotros
maldición (porque está escrito: Maldito todo el que es colgado en un
madero).
El diezmo pertenece a la ley de Moisés que es el viejo pacto, débil, inútil, imperfecto, bajo
maldición, que tiene que desaparecer, y que ha sido cancelado con la muerte del Señor en la cruz y
la llegada del espíritu santo el día de Pentecostés. Fue primeramente un pacto con el pueblo judío
pero hecho disponible tiempo después para los gentiles (no judíos).
La ley solo sirve para que sepamos que todos somos culpables. Pero eso ya está pagado en
Cristo. Ya no le debemos nada a la ley y al pecado.
Romanos 10:4
porque el fin de la ley es Cristo, para justicia a todo aquel que cree.
Así que la ley no fue otra cosa, sino muestra para conducirnos hasta Cristo. El plan de
redención para la humanidad. Él cumplió y abrogó la ley.
Así que si Jesucristo nos libró de la ley (y el diezmo) no debemos volver atrás para hacer lo
que no nos corresponde. Cuando los gálatas quisieron dar marcha atrás, el apóstol Pablo los
recriminó fuertemente diciéndoles: “¿Quién te enseño que un cristiano tiene que diezmar,
sacrificar animales, circuncidarse o guardar el día de reposo?” Pablo les dice a los gálatas
insensatos y necios.
Gálatas 3:1-3
¡Oh gálatas insensatos! ¿quién os fascinó para no obedecer a la
verdad, a vosotros ante cuyos ojos Jesucristo fue ya presentado
claramente entre vosotros como crucificado?2 Esto solo quiero saber
de vosotros: ¿Recibisteis el Espíritu por las obras de la ley, o por el
oír con fe?3 ¿Tan necios sois? ¿Habiendo comenzado por el
Espíritu, ahora vais a acabar por la carne?
El Nuevo Pacto
“En el Antiguo Pacto, el sacerdote tenía que sacrificar un cordero para poder entrar en el Lugar
Santo.
Según el Apóstol Pablo, Jesús entró en el Lugar Santo del Nuevo Pacto por medio de su propia
sangre porque él es el cordero de Dios que quita el pecado del mundo.
Una vez que Jesús entregó su vida en el Altar (la cruz), resucitó al tercer día y luego ascendió al
cielo para entrar al Lugar Santo, se da comienzo al nuevo pacto”.
78
Con Jesucristo se da comienzo al nuevo pacto, aboliendo el antiguo que nos sujetaba a la ley
y a los actos de expiación que se hacían con los sacerdotes del judaísmo. Jesucristo fue el último
sacrificio mediante el cual nos liberó de los mandamientos de la ley.
En muchas ocasiones he oído decir a algos líderes cristianos que el diezmo no se instituyó
con la ley si no antes de ella, y que por lo tanto cuando fue abolida la ley, el diezmo no fue
abrogado. Veamos los versículos de donde se amparan para asegurar tal cosa.
Antes de que Dios revelara una ley escrita a Moisés, para gobernar a los descendientes de
Israel, encontramos dos ocasiones cuando sendos hombres dieron o prometieron diezmos a Dios.
Después del rescate de personas y de bienes que habían sido tomados de Sodoma en una guerra,
Abrahán dio un diezmo a Melquisedec, sacerdote de Dios.
Génesis 14:18-20
Entonces Melquisedec, rey de Salem y sacerdote del Dios Altísimo,
sacó pan y vino;19 y le bendijo, diciendo: Bendito sea Abram del
Dios Altísimo, creador de los cielos y de la tierra; 20 y bendito sea el
Dios Altísimo, que entregó tus enemigos en tu mano. Y le dio Abram
los diezmos de todo.
No existe ninguna mención posterior a esta que indique que Abrahán continuó diezmando
después de esta ocasión. Aparentemente él lo hizo en esa sola oportunidad, por ser cosas que se
referían a un botín de guerra y no de la producción de la tierra, como se indica en la ley, que para
entonces no había sido promulgada.
Más tarde, Jacob (Nieto de Abrahán) prometió devolver a Dios el 10% de su prosperidad.
Génesis 28:22
Y esta piedra que he puesto por señal, será casa de Dios; y de todo lo
que me dieres, el diezmo apartaré para ti.
Estos diezmos, sin ninguna duda, fueron voluntarios. No hay ningún registro de cualquier
mandamiento de Dios respecto al diezmo antes del tiempo de la ley Moisés y su promulgación. Lo
que, si es cierto, es que el diezmo de Abrahán no debería ser un patrón para hoy. Es por esta misma
razón que los predicadores hoy en día no tienen base alguna para usar los ejemplos de donaciones
basadas en el diezmo del libro de Génesis, y exigir de usted el 10% de sus ingresos. Así que, si
alguien le recrimina a usted por no diezmar y le cita estos versículos, entonces usted está en el
derecho de decirle que entonces se debe diezmar una sola vez en la vida, porque no hay mención de
que Abrahán diezmara en ninguna otra ocasión.
El diezmo era una característica de la relación especial entre Dios y el pueblo escogido de
Israel. El cual era presentado ante los sacerdotes Levitas que provenían de la tribu de Leví, porque
ellos no tenían heredad ni propiedades, por su dedicación exclusiva de su sacerdocio. El pueblo
debía mantener a este grupo en especial porque eran quienes veían por la vida espiritual de los
judíos.
Números 18:21-23
79
Y he aquí yo he dado a los hijos de Leví todos los diezmos en Israel

por heredad, por su ministerio, por cuanto ellos sirven en el
ministerio del tabernáculo de reunión.22 Y no se acercarán más los
hijos de Israel al tabernáculo de reunión, para que no lleven pecado
por el cual mueran.23 Más los levitas harán el servicio del
tabernáculo de reunión, y ellos llevarán su iniquidad; estatuto
perpetuo para vuestros descendientes [Israelitas]; y no poseerán
heredad entre los hijos de Israel.
Ahora esto origina una pregunta. Referente al Diezmo y al Dar, ¿Qué debe hacer entonces el
creyente? ¿Existe evidencia Bíblica del dar en los libros escritos para la Iglesia de esta
administración de Gracia?
Si existe, y lo explica detalladamente para el uso que se le debe dar al compartir de los
creyentes en esta administración.
En este momento es importante distinguir entre diezmar y dar. Aunque diezmar, de por sí, no
se aplica a los cristianos, el dar sí está contemplado. Como miembro en particular del Cuerpo de
Cristo, cada cristiano debe determinar en su propio corazón cuánto da y adónde asigna sus recursos
entre sus hermanos y hermanas en Cristo.
2 Corintios 9:7
Cada uno dé como propuso en su corazón: no con tristeza, ni por
necesidad, porque Dios ama al dador alegre.
La metáfora (figura literaria) usada en las Epístolas para alentar enfáticamente el dar
material, es la de sembrar y cosechar «cuanto más usted siembra, más cosecha». “Diezmar” no se
menciona nunca.
2 Corintios 9:6
Pero esto digo: El que siembra escasamente, también segará
escasamente; y el que siembra generosamente, generosamente
también segará.
¿Debería un cristiano diezmar hoy en día? Usted tiene la libertad de dar el 10%, o más, de
sus ingresos si así lo desea, pero no se nos ordena en La Palabra en esta administración, dar un
porcentaje o monto específico. Tampoco se debería pedir dinero para tenerlo depositado o
acumulado, la razón del dar tiene siempre un destino determinado. Usted no da por un “por si
acaso” porque esto ubicaría a usted y a su Iglesia a depender de un dinero que se tiene en depósito y
no en la creencia de los creyentes y de los logros de Cristo. Nuestra confianza está puesta en Dios
quien es nuestro suplidor. El dar es específicamente para una necesidad que se presente en la
Iglesia, un imprevisto, a menos que se tengan viudas o huérfanos que no tengan quien vea por ellos.
Así funcionó el dar en la Iglesia primitiva. Cuando la necesidad especifica en la Iglesia nuestra o en
otra cercana a nosotros, se presenta, los creyentes dan, temporalmente, para ayudar a solventar tal
necesidad. El dar es correcto, el diezmo no y en 2 Corintios 9:6, 7 vemos muy claro que cuanto más
generosamente “sembramos” con la actitud correcta, más abundantemente cosecharemos. La iglesia
denominacional, institucional, grupal, ministerial o como usted quiera llamarla, como la conocemos
hoy, no funciona de esta forma.
80
La ley universal e inmutable del Dar y Recibir, no está sujeta a ningún patrón o
mandamiento eclesiástico.
No permita más, de ahora en adelante que se le invite a diezmar utilizando a Malaquías
como un mandato, el libro de Malaquías está escrito específicamente a la nación de Israel, y más
específicamente a los sacerdotes (véase Malaquías 1:6, 10-13; 2:1, 7, 8).
E.5. La Salvación se Pierde

(La Justicia por las Obras)
Cuando el hombre tuvo su estruendosa caída, por culpa de Adán y Eva, allá en el mismo
comienzo, Dios prometió un salvador. Prometió UNA SIMIENTE que derrotaría al diablo. Y esa
simiente es Cristo.
Génesis 3:15
simiente suya; ésta te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el
calcañar.
¿Entiende usted lo que significa SIMIENTE? Por medio de ella es como se puede tener
descendencia. El diccionario de La Real Academia de la Lengua Española (DRAE) dice: “simiente.
(Del latín sementis). f. semilla. || 2. semen”.
Si Usted. es mujer, los hijos suyos son simiente de su padre, y si Usted es hombre, sus hijos
son simiente suya. La palabra “semen” proviene de la raíz “simiente”. Esta simiente es la que
origina un hijo que lleva su ADN.
Jesucristo es simiente de Dios, no fue que Dios tuvo relaciones sexuales con María, sino que
Dios, el creador de la vida, creó vida por segunda vez en la historia de la humanidad. La primera fue
en Adán. Por eso Cristo es llamado el postrer Adán (1 Corintios 15:45). Una sangre pura, sin
contaminación por el pecado, que sería derramada para limpiar los pecados del mundo. Y tenía que
ser así porque después de la caída del hombre toda la humanidad nace con el pecado original de
Adán, por causa de la herencia genética. Las leyes de la genética son exactas, y si Usted Sabe algo
de ella, entonces sabrá que los hijos solo participan de la sangre de su padre (en lo que
genéticamente se refiere). Así que Jesucristo no podía contaminarse por la sangre de María, su
madre.
Romanos 10:9, 10
que, si confesares con tu boca que Jesús es el Señor, y creyeres en tu
corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo. 10 Porque
con el corazón se cree para justicia, pero con la boca se confiesa
para salvación.
81
¿Puede usted entender esto? Muchos enseñan que la gente tiene que arrepentirse para poder
ser salvo. Y esto no es lo que dice este versículo. Somos salvos por solo creer y confesar al que
salva del pecado. No confesamos nuestros pecados, sino al salvador. Arrepentirse es dejar de andar
por el camino del mundo por el que hemos transitado desde que nacimos y fuimos entrenados. Es
un acto voluntario del hombre. Es dejar de creer lo que el diablo ha enseñado de generación en
generación, lo que básicamente resulta en valernos por nosotros mismos sin tener en cuenta a Dios,
lo que nos hace ser nuestro propio Dios, “YO MISMO”.
Si nuestra salvación dependiera de confesar nuestros pecados, entonces el hombre no
podría ser salvo nunca, porque si Usted cree la Palabra de Dios a los 40 años, ¿Es posible que Ud.
Recuerde cada pecado cometido durante esa larga vida? Imposible, así que Usted No lograría
alcanzar la salvación de esa manera. Dios fue más práctico. Confesamos al salvador y el hace
“Borrón y cuenta nueva”. Es a partir de allí que Usted Necesita confesar sus nuevos pecados a
Dios, para restablecer su comunión rota con Él por haber pecado, y poder obtener el
restablecimiento de esa comunión.
Dios nunca pide que confesemos nuestros pecados para ser salvos. Romanos 10 es bien
claro en esto. Recuerden que la salvación en esta administración es un regalo de Dios por medio de
Jesucristo, por eso esta administración es llamada la administración de Gracia 20. No es por hacer
obras que obtenemos la salvación, es por gracia, para que nadie se gloríe.
Efesios 2:4-10
Pero Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor con que
nos amó,5 aun estando nosotros muertos en pecados [por no tener
dentro espíritu santo], nos dio vida juntamente con Cristo (por gracia
sois salvos),6 y juntamente con él nos resucitó, y asimismo nos hizo
sentar en los lugares celestiales con Cristo Jesús,7 para mostrar en
los siglos venideros las abundantes riquezas de su gracia en su
bondad para con nosotros en Cristo Jesús. 8 Porque por gracia sois
salvos por medio de la fe [no nuestra fe sino la fe que vino con
Jesucristo]; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; 9 no por
obras, para que nadie se gloríe. 10 Porque somos hechura suya,
creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios preparó
de antemano para que anduviésemos en ellas.
Si somos una “hechura creada” por Dios, tiene que ser en el espíritu y no en la carne, porque
que yo sepa, Usted Y yo no fuimos creados por Dios directamente, nuestro padre terrenal tuvo algo
que ver en el asunto ¿Verdad? Así que aquí es donde entra en acción la simiente de Dios. Por eso la
Biblia menciona “nacer de nuevo”.
Juan 3:6, 7
20
Diccionario de la Real Academia Española: Gracia. (Del lat. gratĭa). Don o favor que se hace sin merecimiento
particular; concesión gratuita. || Perdón o indulto de pena que concede el poder competente. || En el cristianismo, favor
sobrenatural y gratuito que Dios concede al hombre para ponerlo en el camino de la salvación. || Dones naturales
beneficiosos para la vida, especialmente el aire y el sol. || ~ habitual. f. Rel. Cualidad estable sobrenatural infundida por
Dios en el espíritu.
82
Lo que es nacido de la carne, carne es; y lo que es nacido del

Espíritu, espíritu es.7 No te maravilles de que te dije: Os es necesario
nacer de nuevo.
Jesús estaba aquí profetizando lo que ocurriría una vez que se cumpliera la promesa del
Padre de traer una simiente que derrotaría al diablo, hecha unos 4.000 años antes a Eva (Génesis
3:15).
Esto del nuevo nacimiento es muy poco entendido entre los creyentes cristianos. Se los voy
a explicar de una manera sencilla.
El hombre original, Adán, estaba completo según Dios. Tenía cuerpo, alma y espíritu, tres
partes (el numero 3 indica completo en la Palabra de Dios. Ver Number in the Scripture de E. W.
Bullinger). Cuando el hombre pecó, perdió lo que era imagen y semejanza de Dios, el espíritu;
quedó entonces el hombre, solo con cuerpo y alma, y tuvo que empezar a vivir por los cinco
sentidos, sin la guía y comunicación con Dios. Y esto es una constante hasta el día de hoy. Dios
llama al hombre de los sentidos (sin espíritu santo) el “Hombre natural”. Dice la Palabra que
Jesucristo nos hizo completos, porque recuperó para nosotros la tercera parte (recuerden que el
número tres quiere decir “completo”) que el hombre había perdido con Adán, el espíritu de dios (en
minúscula porque es el don, no el donador, que es Dios).
Colosenses 2:10
y vosotros estáis completos en él, que es la cabeza de todo principado
y potestad.
Esto es lo que determina que ahora seamos llamados (y en la práctica somos) hijos de Dios.
Para ser hijo se necesita haber nacido de una simiente. Así que todo el que anda por el mundo
caminando y respirando no es hijo de Dios, es su creación, hasta que confiesa a Jesucristo como su
Señor, entonces recibe simiente espiritual de Dios, es completo y su condición de hijo NUNCA SE
PIERDE, porque es SIMIENTE.
Mateo 5:9
Bienaventurados los pacificadores, porque ellos serán llamados
hijos de Dios.
Romanos 9:26
Y en el lugar donde se les dijo: Vosotros no sois pueblo mío, Allí
serán llamados hijos del Dios viviente.
1 Juan 3:1
Mirad cuál amor nos ha dado el Padre, para que seamos llamados
hijos de Dios; por esto el mundo no nos conoce, porque no le
conoció a él.
Esto ocurrió después de Pentecostés, cuando fue derramado por primera vez el espíritu de
Dios para esta administración. En la antigüedad, los hombres de Dios, sus profetas, tenían el
espíritu de Dios “SOBRE” ellos, era bajo condición y generalmente uno solo lo poseía, porque era
83
entonces el guía del pueblo de Dios. En la actualidad todo el que confiesa a Cristo como Señor, es
renacido y tiene el espíritu de Dios como simiente, dentro de (en) él, en forma PERMANENTE.
Romanos 11:29
Porque irrevocables son los dones y el llamamiento de Dios.
1 Pedro 1:23
siendo renacidos, no de simiente corruptible, sino de incorruptible,
por la palabra de Dios que vive y permanece para siempre.
1 Juan 3:9
Todo aquel que es nacido de Dios, no practica el pecado, porque la
simiente de Dios permanece en él; y no puede pecar, porque es
nacido de Dios.
¿Puede esto estar más claro? Si Dios lo llamó a Usted para ser su hijo, eso es irrevocable.
No hay ninguna fuerza humana o espiritual que pueda deshacer esto.
Supóngase que un hijo suyo comete una falta muy grave y usted se enfada con él y le dice:
“de ahora en adelante ya no eres más mi hijo”, puede ser que legalmente usted lo pueda desheredar,
pero genéticamente el seguirá siendo hijo suyo, siempre tendrá la simiente suya en él.
Usted peca y rompe comunión con Dios, pero no deja de ser su hijo más nunca, ni aun que
Dios lo mate (cosa que Dios no hace). La condición genética nunca se pierde y, por lo tanto,
tampoco la salvación. Claro que usted tendrá que dar cuenta el día en que estemos ante Cristo en el
bema, por lo que haya hecho o dejado de hacer. Y esto va ocurrir, no para condenación, porque la
Palabra dice que no seremos juzgados (Romanos 8:1), sino para el recibimiento (o no) de los
premios y coronas a los que hayamos sido merecedores por nuestra obra aquí en la tierra.
Podremos pecar, pero esto será en la carne porque es imposible pecar espiritualmente
porque nuestra simiente es simiente de Dios.
1 Juan 3:9
Todo aquel que es nacido de Dios, no practica el pecado, porque la
simiente de Dios permanece en él; y no puede pecar, porque es
nacido de Dios.
No podemos pecar en la simiente que ahora tenemos después de renacer porque es simiente
de vida eterna. Y si es vida eterna, no podemos perder la salvación.
1 Juan 5:11-13
Y este es el testimonio: que Dios nos ha dado vida eterna; y esta vida
está en su Hijo.12 El que tiene al Hijo, tiene la vida; el que no tiene
al Hijo de Dios no tiene la vida. 13 Estas cosas os he escrito a
vosotros que creéis en el nombre del Hijo de Dios, para que sepáis
que tenéis vida eterna, y para que creáis en el nombre del Hijo de
Dios.
84
Vida eterna sin condicionamiento alguno. Por eso no se pierde, es permanente. ¡Eso es
Gracia!
Una característica distintiva de la Administración de Gracia, es que los creyentes tienen una
salvación única, a diferencia de la salvación experimentada por alguien en cualquier otra
administración. Ellos han sido salvados por gracia a través de la fe (Efesios 2:8) en el trabajo
terminado de Jesucristo, y son, por lo tanto, nacidos de nuevo de simiente incorruptible (1 Pedro
1:23), haciendo su salvación completamente permanente , No importa lo que su
comportamiento sea de ahí en adelante. Estas personas, conocidas como "cristianos", son ahora,
colectivamente, el "Templo" de Dios, su lugar de morada (Efesios. 2:21, 22).
Al contrario de lo que muchos han enseñado, pero en concordancia con la Escritura, todos
los cristianos, un día, sin "señal" o aviso que preceda tal evento, serán arrebatados para encontrar
al Señor en el aire (1 Tesalonicenses. 4:17).
No hay ninguna duda, si las escrituras dicen VIDA ETERNA es porque es eterna. No se
pierde.
E.6. El Bautismo con Agua

(Perdón, Salvación y Conversión)
Lo más seguro es que cuando oímos mencionar la palabra “bautizo”, de inmediato pensamos
en un acto donde el agua está presente.
Bautismo proviene de la palabra latina baptismum 21, que significa sumergir, y es el rito de
entrada o iniciación en la mayoría de las religiones cristianas. Consiste en una ceremonia en que la
persona es “purificada” mediante el agua. El acto de realización del bautismo se denomina
"bautizo".
En muchas religiones paganas las abluciones y los baños sagrados han sido frecuentes a lo
largo de la historia. Eran comúnmente usadas como símbolo de purificación o de nacimiento a una
nueva vida. Los ritos de agua se usaron en Egipto, en Babilonia y en otras religiones “místicas”. El
rito de inmersión en los ríos significa borrar impurezas morales o rituales.
21
En el Léxico Concordancia greco-español de Strong, Palabra 908. (βάπτισμα) baptista; de 907; bautismo (tec. o fig.):
— bautismo.
85
Dentro del judaísmo, ya en el Antiguo Testamento, la inmersión se practicaba para la

purificación legal. Los esenios 22 practicaban esta purificación, para ellos era un evento espiritual y
moral, como han podido demostrar sus piscinas rituales en Qumram 23.
Hay que tener en cuenta el significado del agua en otras culturas y en la Biblia, donde
siempre aparece relacionada con la vida, la limpieza, la pureza y la purificación, la renovación de la
vida y el renacer, la desaparición de la vida pasada (suciedad) y el surgimiento de la nueva.
A la mayoría de los cristianos se les ha enseñado, y por lo tanto creen, que el ritual del
bautismo EN o CON agua es relevante, importante e insustituible para ellos hoy. Las creencias
sobre la importancia del bautismo en agua van desde un significado simbólico opcional, pero
altamente recomendado, hasta una necesidad absoluta de salvación.
Esta inmersión en agua, es realizada por algunas denominaciones a muy temprana edad con
la creencia de que deben ser protegidos espiritualmente por medio del bautizo (en estos casos es
necesario efectuar otro acto llamado “confirmación” en la que el sacerdote oficiante le da una ligera
cachetada al creyente), y en otras, en personas adultas, con la creencia de que la salvación se
obtiene por este medio.
Para los judíos, este acto de lavado era celebrado en público y representaba la limpieza y
arrepentimiento por pecados cometidos lo cual no era celebrado una sola vez. Esto se podía repetir
muchísimas veces en la vida de una persona, cada vez que considerara que sus pecados y sucios
espirituales debían ser expuestos y lavados públicamente en señal de arrepentimiento. También se
hacía como un acto de creencia, el cual aproximaba el bautizado a Dios.
El bautismo en agua fue prescrito durante las administraciones que estuvieron bajo la Ley
mosaica, aunque la Ley Mosaica no estipulaba, en ninguna parte, la inmersión completa de nadie.
Jesús mismo fue bautizado, y muchos cristianos primitivos practicaron el bautismo en agua
durante los primeros años de la Iglesia, debido a la costumbre traída de tiempos anteriores.
Los judíos realizaban abluciones para lograr la pureza ritual. El bautismo de Juan, sin
embargo, no era un baño ritual con el que los judíos estuvieran familiarizados. Sin embargo, los
gentiles que querían convertirse al judaísmo tenían que hacer tres cosas: ser circuncidados,
bautizados en agua e instruidos en el judaísmo 24. El hecho de que a Juan se le apodara el Bautista
indica que la inmersión que él realizaba era diferente a los otros actos practicados habitualmente.
22
Los esenios (del griego «εσσηνοι», «εσσαιοι» u «οσσαιοι»; essenoi, essaioi, ossaioi) eran un movimiento y
comunidad judía, establecida probablemente desde mediados del siglo II a.C. tras la Revuelta Macabea, y cuya
existencia hasta el siglo I está documentada por distintas fuentes.
23
Los esenios requerían inmensas cantidades de agua para sus ritos diarios de purificación. Ellos tuvieron que canalizar
el agua del uadi durante las pocas tormentas de invierno. Esta presa ayudó a desviar el agua a un acueducto que iba a un
terreno con docenas de cisternas, mikvot y piscinas. Numerosos mikvot (baños rituales de purificación) estaban en uso
aquí para la comunidad que practicaba la inmersión dos veces al día.
24
Douglas, J.D., The New Bible Dictionary (El nuevo diccionario de la Biblia), Eerdmans, Grand Rapids MI, 1975, p.
1047.
86
Los líderes religiosos judíos no entendían ni conocían este ritual practicado por Juan, al punto de
que hasta enviaron una representación para preguntarle: “¿Por qué pues bautizas…?” (Juan 1:25).
Un estudio presentado por la organización Whachtower en su página web, con respecto al
bautismo cristiano, indica lo siguiente:
“¿Es el baño ritual judío precursor del bautismo cristiano de hoy? ¿Se remontan los orígenes del
bautismo cristiano al baño ritual que practicaban los judíos? ¡No! Hay que diferenciar las
limpiezas o lavado con agua que efectuaban los judíos según las necesidades y el bautismo.
Las purificaciones que exigía la Ley habían de repetirse cada vez que un adorador se hacía
inmundo. Esto no era así en el caso del bautismo de Juan ni tampoco en el posterior bautismo de
los cristianos. El primero constituía una señal de arrepentimiento y suponía rechazar la forma de
vida anterior, mientras que el segundo simbolizaba el hecho de que la persona se había dedicado a
Dios, lo que solo hacía una vez, y no en repetidas ocasiones”.
De nuevo se hace indispensable conocer todo lo referente a las administraciones, porque hay
que saber con exactitud qué es lo que está dirigido a nosotros a lo largo de toda la Palabra de Dios.
Diferenciar lo que está escrito para nuestro conocimiento y lo que está escrito para nuestra
aplicación como creyentes, es vitalmente importante.
En el caso del Bautismo, es necesario determinar, por medio de las mismas escrituras, en
cuál de estas dos categorías se encuentra este ritual.
Mateo 3:11
Yo [Juan] a la verdad os bautizo en agua para arrepentimiento; pero
el que viene tras mí [Jesús], cuyo calzado yo no soy digno de llevar,
es más poderoso que yo; él os bautizará en Espíritu Santo y fuego.
Lucas 3:16
respondió Juan, diciendo a todos: Yo a la verdad os bautizo en agua;
pero viene uno más poderoso que yo [Jesús], de quien no soy digno
de desatar la correa de su calzado; él os bautizará en Espíritu Santo
y fuego.
El antiguo bautismo en agua no pudo, y aún no puede, cambiar el corazón de un hombre,
pero el espíritu del Dios Santo si puede revolucionar a una persona desde adentro y capacitarlo para
ser como Jesucristo, su verdadero Bautizador.
Llevando a la realidad esa mayor limpieza, que el bautismo en agua solo simbolizaba, se
requería la vida sin pecado de Jesús, el sacrificio de la muerte, la resurrección, la ascensión y el
derramamiento del don del espíritu santo. Y esto ya fue logrado por Jesucristo.
En el Antiguo Testamento, los rituales ordenados por Dios desempeñaban un papel
importante en las vidas de los judíos como una forma de adorar a Dios, y por una buena razón. Los
creyentes del Antiguo Testamento no tenían el espíritu de Dios dentro de ellos, y por lo tanto vivían
del “afuera hacia adentro"”, por así decirlo. Debido a eso, Dios ordenó rituales ceremoniales para
ayudarlos a mantenerse enfocados en Él.
87
Se cree que los judíos de la época de Cristo requerían que un nuevo convertido fuera
bautizado en agua.
Muchos cristianos hoy en día se sienten atraídos por los rituales religiosos porque es algo en
el dominio de los sentidos, y porque esto les proporciona una sensación de logro y satisfacción. Esta
es la manera de vivir por el mundo de los sentidos, cosa a la que estamos acostumbrados desde que
nacimos. Esta es la razón por la que la religión está llena de rituales que no tienen respaldo alguno
de las escrituras, especialmente en las epístolas dirigidas a la Iglesia de Gracia.
El bautismo en agua es una de las tradiciones cristianas más antiguas y apreciadas dentro de
las religiones, por las múltiples “ventajas” que para ellos tiene el ser bautizados.
Vean un relato de algo acontecido en los comienzos del cristianismo, el cual se explica por sí
solo.
Hechos 19:1-6
Aconteció que entre tanto que Apolos estaba en Corinto, Pablo,
después de recorrer las regiones superiores, vino a Éfeso [donde
Apolos había estado enseñando "solo el bautismo" de Juan], y
hallando a ciertos discípulos,2 les dijo: ¿Recibisteis el Espíritu Santo
[sin el artículo "el", leer solo "espíritu santo" con minúsculas] cuando
creísteis? Y ellos le dijeron: Ni siquiera hemos oído si hay Espíritu
Santo [Leer, "espíritu santo" con minúsculas].3 Entonces dijo: ¿En
qué, pues, fuisteis bautizados? Ellos dijeron: En el bautismo de
Juan.4 Dijo Pablo: Juan [en el agua] bautizó [note el tiempo pasado]
con bautismo de arrepentimiento, diciendo al pueblo que creyesen
en aquel que vendría después de él, esto es, en Jesús el Cristo. 5
Cuando oyeron esto, fueron bautizados en el nombre del Señor
Jesús.6 Y habiéndoles impuesto Pablo las manos, vino sobre ellos el
Espíritu Santo [espíritu santo]; y hablaban en lenguas, y
profetizaban.
Si lo han leído detenidamente, podrán darse cuenta que aquí se exponen los dos tipos de
bautizo, el que se hace en agua y el que se realiza en espíritu santo. Siguiendo el contexto, vemos
que la corrección se hace para que estos nuevos creyentes empiecen a vivir por el espíritu que
recibieron al nacer de nuevo, el verdadero bautizo.
Veamos el relato de Pedro en el Libro de Hechos (Hechos 10:1-46) cuando fue a visitar a
Cornelio en Cesarea, para ministrarles todo lo que Dios quería que ellos supieran. Esta gente, al
escuchar lo que Pedro les enseñaba, creyeron y renacieron del espíritu de Dios y Pedro emocionado
por lo que estaba viendo, dijo lo siguiente:
Hechos 10:47, 48
Entonces respondió Pedro: ¿Puede acaso alguno impedir el agua,
para que no sean bautizados estos que han recibido el Espíritu
Santo [espíritu santo, con minúsculas] también como nosotros?48 Y
mandó bautizarles en el nombre del Señor Jesús. Entonces le
rogaron que se quedase por algunos días.
88
Posteriormente (Relatado en Hechos 11), cuando Pedro llegó de nuevo ante los hermanos en
Jerusalén, se dispuso a dar un informe detallado de lo que había ocurrido en Cesarea y de cómo el
espíritu de Dios también se había hecho disponible entre los gentiles que creyeran y confesaran a
Jesucristo como su Señor. Podemos ver que cuando llegó a lo del nuevo nacimiento y lo referente al
bautizo dijo lo siguiente:
Hechos 11:4, 15, 16
Entonces comenzó Pedro a contarles por orden lo sucedido,
diciendo…15 Y cuando comencé a hablar, cayó el Espíritu Santo
[espíritu santo] sobre ellos también, como sobre nosotros al principio
[en Pentecostés].16 Entonces me acordé de lo dicho por el Señor,
cuando dijo: Juan ciertamente bautizó en agua, más vosotros seréis
bautizados con el Espíritu Santo.
En el capítulo 10 vemos que, Pedro ordenó que fueran bautizados con agua, pero en el 11
relata a sus hermanos en Jerusalén, que se “acordó” lo dicho por el señor, prueba inequívoca que,
por haberse acordado, tal bautizo con agua no se realizó, por ser totalmente irrelevante.
Si revisamos lo concerniente a las epístolas dirigidas a la Iglesia, vemos que nunca se realiza
bautizo alguno con o en agua. La gente simplemente creía lo que se les enseñaban, eran renacidos
del espíritu de Dios por el bautizo espiritual, y luego demostraban haberlo recibido manifestando
esa nueva condición espiritual hablando en lenguas. Esta manifestación es la prueba irrefutable en
el mundo de los sentidos, de que alguien es renacido del espíritu de Dios.
En conclusión, si usted quiere remojarse, sumergirse o rociarse con agua para “sentirse”
mejor con Dios y con la gente que lo rodea en su religión, hágalo, pero le garantizo que esto de nada
le vale porque el auténtico bautizo, ordenado por Dios, es el bautizo espiritual, y esto no lo puede
hacer más nadie sino Jesucristo quien lo hizo disponible cuando usted cree y confiesa a Cristo como
Señor y Salvador (vea Romanos 10:9, 10).
E.7. Dios nos Prueba

(Lo Bueno y lo Malo Proviene de Dios)
Santiago 3:10-12
De una misma boca proceden bendición y maldición [lo bueno y lo
malo]. Hermanos míos, esto no debe ser así. 11 ¿Acaso alguna fuente
echa por una misma abertura agua dulce y amarga? 12 Hermanos
míos, ¿puede acaso la higuera producir aceitunas, o la vid higos?
Así también ninguna fuente puede dar agua salada y dulce.
En el contexto inmediato de estos versículos, podemos evidenciar que se está hablando del
uso inadecuado de la lengua, y el daño que ella puede causar si se usa indiscriminadamente y fuera
de la integridad de la Palabra de Dios. Pero, en estos versículos se muestra claramente que se hace
89
mención de que no puede haber dos naturalezas en una misma fuente. No hay ninguna duda que
estos versículos muestran la naturaleza de Dios y nos encomienda que seamos como Él.
Juan 4:14
más el que bebiere del agua que yo le daré, no tendrá sed jamás;
sino que el agua que yo le daré será en él una fuente de agua que
salte para vida eterna.
Esta fuente que nos da es vida eterna, es la promesa de ser hijos de Dios que se cumple al
confesar lo que dice en Romanos 10:9, 10. La vida eterna es simiente, como ya vimos, y proviene
de la fuente espiritual que es Dios (Juan 4:24). Cuando recibimos el espíritu de Dios, recibimos
vida eterna, la condición de hijos de Dios y nueve manifestaciones del espíritu que hemos recibido,
para manifestar el poder (Hechos 1:8) que Jesucristo ofreció para que anduviésemos en estas cosas
de Dios, cumpliendo con nuestro sacerdocio y el ministerio de reconciliación.
Así que Dios es el autor de la vida y de toda bendición, entonces ¿Cómo pueden decir
algunos religiosos que las enfermedades y tribulaciones por las que usted puede estar pasando son
una obra de Dios y que Dios se las envía para probar su fe?
La única manera que, si alguna tribulación, confusión, enfermedad o situación difícil en
nuestras vidas llegare a acontecer, tenga usted la plena seguridad que no es Dios quien nos está
probando. Es el adversario quien nos tienta para probar nuestra fidelidad a Dios mediante todos
estos estratagemas y hechos contrarios a la naturaleza de Dios.
Santiago 1:13
Cuando alguno es tentado [peirázo] 25, no diga que es tentado
[peirázo] de parte de Dios; porque Dios no puede ser tentado
[apeírastos] 26 por el mal, ni él tienta [peirázo] a nadie…
Esta palabra griega “peirázo” significa literalmente en el griego, PROBAR, por lo que una
mejor traducción de este versículo sería:
Santiago 1:13
Cuando alguno es PROBADO [peirázo], no diga que es
PROBADO [peirázo] de parte de Dios; porque Dios no puede ser
PROBADO [apeírastos] por el mal, ni él PRUEBA [peirázo] a
nadie…
¿Puede estar más claro? Cada vez que se menciona prueba o tentación hay que verificar que
palabra griega se está usando. Esa es la naturaleza de Dios. Dios no tienta ni prueba a nadie porque
Él no puede tener dos naturalezas.
25
Diccionario-Concordancia Greco española de Strong, Palabra #3985. πειράζω peirázo; de 3984; probar (obj.) i.e.
esfuerzo, escudriñar, incitar, disciplinar: — examinar, intentar, tentador, tentar.
26
Diccionario-Concordancia Greco española de Strong, Palabra #551. ἀπείραστος apeírastos; de 1 (como partícula
negativa) y un derivado presunto de 3987; no probado, i.e. no tentable: — no puede ser tentado.
90
1 Corintios 10:13
No os ha sobrevenido ninguna tentación [peirasmós] que no sea
humana [andsrópinos]27; pero fiel es Dios, que no os dejará ser
tentados [peirázo] más de lo que podéis resistir, sino que dará
también juntamente con la tentación [peirasmós] la salida, para que
podáis soportar.
Estos versículos son utilizados para justificar que Dios nos prueba enviándonos alguna
tribulación y la quita cuando a Él le parezca que ya hemos soportado bastante como para probar
nuestra fe y fidelidad a Él. Si detallamos el versículo podemos ver que habla de donde provienen
TODAS las tentaciones o pruebas. Dice claramente que provienen de nuestra naturaleza humana, y
esto solo es posible por medio de la condición pecaminosa que heredamos de Adán. Pero también
aclara lo bueno y fiel que es Dios al darnos la salida para quitar esa tentación o prueba (del
adversario) que ya no podemos soportar.
La enfermedad conduce a la muerte, porque toda enfermedad es traída a nosotros por causa
del pecado, lo que no ocurriría si Adán y Eva no hubieran pecado.
Así que cada vez que una tentación, tribulación o enfermedad llega hasta usted, repréndala
en el nombre de Jesucristo y deshágase de ella por el poder que usted ha recibido cuando confesó a
Jesucristo como Señor y Salvador. No permita más nunca que esto ocurra en su vida porque Dios
nos hizo más que vencedores (Romanos 8:37), por medio de aquel que nos amó (Cristo).
E.8. Guardar el día de Reposo

(Fiestas, Abstinencias, Ayunos y Rituales)
Día de Reposo
Éxodo 20:8-11
Acuérdate del día de reposo para santificarlo. 9 Seis días trabajarás,
y harás toda tu obra;10 más el séptimo día es reposo para Jehová tu
Dios; no hagas en él obra alguna, tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu
siervo, ni tu criada, ni tu bestia, ni tu extranjero que está dentro de
tus puertas.11 Porque en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, el
mar, y todas las cosas que en ellos hay, y reposó en el séptimo día;
por tanto, Jehová bendijo el día de reposo y lo santificó.
Estos versículos son tomados literalmente por la mayoría de las denominaciones cristianas,
algunas con más severidad que otras, e intentan cumplirlas cabalmente.
27
Diccionario-Concordancia Greco española de Strong, Palabra #3985442. ἀνθρώπινος andsrópinos; de 444; humano:
— naturaleza humana.
91
Aquí tenemos varias preguntas, y una de ellas es: ¿Le estaba hablando Dios en estos
versículos a los cristianos? ¡NO! Porque no había cristianos aún. ¿A quién le estaba hablando? Al
pueblo de Israel. Ni usted ni yo somos israelitas, ni aun porque tengamos ascendencia de esa
nación, estamos obligado a tomar esto como que está dirigido a nosotros. Esa era otra
administración y recuerde que usted está en este momento en la administración de Gracia. Aquí
entra en funcionamiento lo que el versículo Romanos 15:4 dice acerca de las cosas que se
escribieron antes. ¿Fue escrito el libro de Éxodo antes de Pentecostés? ¡SI! Entonces no está
dirigido a Usted. Hoy en día nos sirve para nuestra enseñanza, no para nuestra aplicación. Cuando
en el Antiguo Testamento se describe que algo es determinado como Estatuto Perpetuo, se está
refiriendo a la duración de las administraciones a la que está dirigido.
Las citas donde se mencionan el Estatuto Perpetuo en la Palabra de Dios son las siguientes:
Éxodo 12:17; 27:21; 28:43; 29:28; 30:21; Levítico 3:17; 6:18, 22; 7:34, 36; 10:9; 16:29, 31, 34;
17:7; 23:14, 21, 31, 41; 24:3; Números 10:8¸15:15; 19:10, 21 y Ezequiel 46:14. Como se puede
ver, todas están en el Antiguo Testamento, dirigidas al Pueblo Judío, no a los cristianos. Si buscan
en el Nuevo Testamento, específicamente en las epístolas eclesiásticas, nunca encontraran estas
palabras ni estas instrucciones para el Cuerpo de creyentes de la iglesia de Gracia.
El Ayuno
Isaías muestra en este pasaje que veremos a continuación, qué era el ayuno, cuál era su uso
correcto y sus perspectivas.
Isaías 58:1-12
Clama a voz en cuello, no te detengas; alza tu voz como trompeta, y
anuncia a mi pueblo su rebelión, y a la casa de Jacob su pecado. 2
Que me buscan cada día, y quieren saber mis caminos, como gente
que hubiese hecho justicia, y que no hubiese dejado la ley de su
Dios; me piden justos juicios, y quieren acercarse a Dios. 3 ¿Por qué,
dicen, ayunamos, y no hiciste caso, humillamos nuestras almas, y
no te diste por entendido? He aquí que en el día de vuestro ayuno
buscáis vuestro propio gusto, y oprimís a todos vuestros
trabajadores.4 He aquí que para contiendas y debates ayunáis y para
herir con el puño inicuamente; no ayunéis como hoy, para que
vuestra voz sea oída en lo alto. 5 ¿Es tal el ayuno que yo escogí, que
de día aflija el hombre su alma, que incline su cabeza como junco, y
haga cama de cilicio y de ceniza? ¿Llamaréis esto ayuno, y día
agradable a Jehová?6 ¿No es más bien el ayuno que yo escogí,
desatar las ligaduras de impiedad, soltar las cargas de opresión, y
dejar ir libres a los quebrantados, y que rompáis todo yugo? 7 ¿No es
que partas tu pan con el hambriento, y a los pobres errantes
albergues en casa, que cuando veas al desnudo, lo cubras, y no te
escondas de tu hermano?8 Entonces nacerá tu luz como el alba, y tu
salvación se dejará ver pronto; e irá tu justicia delante de ti, y la
gloria de Jehová será tu retaguardia. 9 Entonces invocarás, y te oirá
92
Jehová; clamarás, y dirá él: Heme aquí. Si quitares de en medio de

ti el yugo, el dedo amenazador, y el hablar vanidad;10 y si dieres tu
pan al hambriento, y saciares al alma afligida, en las tinieblas
nacerá tu luz, y tu oscuridad será como el mediodía. 11 Jehová te
pastoreará siempre, y en las sequías saciará tu alma, y dará vigor a
tus huesos; y serás como huerto de riego, y como manantial de
aguas, cuyas aguas nunca faltan.12 Y los tuyos edificarán las ruinas
antiguas; los cimientos de generación y generación levantarás, y
serás llamado reparador de portillos, restaurador de calzadas para
habitar.
Jon Nessle en su Libro “Canonizando una Contracultura – Otro subtítulo para el Sermón
del Monte” dice lo siguiente, acerca del tema de ayuno tratado en Isaías 58:
“Según este pasaje, para la época de Isaías, el ayuno había tomado una significación adicional de
su diseño original. Se había convertido en lo contrario de lo que originalmente era. La gente
estaba tratando de usarlo como palanca de oración, pensando erróneamente que eso los
congraciaría con Dios. Se estaba convirtiendo en un yugo impuesto sobre ellos, una obligación
religiosa en lugar de una ofrenda de libre albedrío. Las personas religiosas también lo estaban
usando para contienda y debate, como de “el dedo amenazador”, señalando las deficiencias de los
demás al tratar de superarse el uno del otro y con un “hablar de la vanidad”, es decir, un
hipócrita, con causa vacía de contención y de argumento. Debido a estos errores, realmente se
convirtió en algo muy abusivo y perjudicial para la fe verdadera, como es demostrada por el uso de
la frase “con el puño inicuamente…” en Isaías 58:4. Estas malas prácticas están asociadas a esta
religión extraña en los ojos de muchos y el resultado es que ya no observan sus Credos”.
“Originalmente en el Pentateuco, el ayuno sólo se observó como un acto de contrición en el día de
la expiación 28, pero mientras le hacemos seguimiento a través de la Biblia, con el tiempo parece
haber asumido un uso más extendido. Si tenemos en cuenta los primeros usos de la palabra,
“ayuno”, en la Biblia, vemos que también fue hecho en momentos de luto nacional y oración en los
libros de Jueces y 1 Samuel. Estos ayunos antecesores eran probablemente apropiados y dirigidos,
pero sólo como otra forma de tradiciones, las personas copiaban estas acciones y más adelante en
circunstancias similares y así el ayuno supone un uso más amplio en la cultura hebrea. No todo el
mundo lo usó mal, pero para el tiempo de Isaías ya había llegado a ser demasiado frecuente, como
una insignia que los piadosos usarían para aparentar que eran devotos, en lugar de ser un acto de
contrición y de humildad. Isaías abogó por otra razón para estar sin alimentos. Era debido a que
la necesidad de servir todas esas comidas era tan grande que uno no tenía tiempo para comer. Las
comidas en aquel tiempo y cultura eran un asunto formal en el recinto y tomaban un tiempo
significativo y esfuerzo para preparar”.
Este segundo tipo de ayuno se explica en Isaías 58:6, 7
Isaías 58:6, 7
¿No es más bien el ayuno que yo escogí, desatar las ligaduras de
impiedad, soltar las cargas de opresión, y dejar ir libres a los
28
Vea Levítico 16:29, 31; 23:17-32 y Números 29:7.
93
quebrantados, y que rompáis todo yugo?7 ¿No es que partas tu pan

con el hambriento, y a los pobres errantes albergues en casa, que
cuando veas al desnudo, lo cubras, y no te escondas de tu hermano?
De nuevo Jon Nessle, explica en su libro:
“Este era el tipo de ayuno que se necesitaba, debido a una gran necesidad de
servicio”.
Nunca deja de ser, el ayuno, una forma de ritual que acostumbraban los judíos realizar para
mostrar sacrificio ante Dios y conseguir aprobación con sus oraciones delante de Él. Para entonces
no había venido el Mesías y la única forma que tenían de mostrar arrepentimiento delante de Dios
era haciendo sacrificios, bien de animales o personales. Esto se hacía en el antiguo testamento, y ni
siquiera está en la ley de Moisés. Ya no estamos bajo el régimen de la ley y sus influencias. Estamos
en la administración de La Gracia.
Ya el Mesías vino y ofrendó su sacrificio único, total y definitivo por nosotros, EN
SUSTITUCIÓN DE NOSOTROS. Él representó el sacrificio del cordero pascual, el cordero que
sacaría de una vez y para siempre, el pecado de la humanidad. Ya no tenemos que hacer sacrificio
alguno. Cuando lo hacemos para alcanzar los beneficios de Dios, estamos anulando ese sacrificio de
Cristo, que ha representado al máximo sacrificio para Dios.
De nuevo tenemos que hacer la pregunta en estos casos difíciles, ¿A quién se le está
hablando en estos versículos de Isaías? ¡A los judíos!
Algunos estudiosos bíblicos y de la cultura oriental, indican que el ayuno era como las
abluciones y baños que los judíos acostumbraban realizar para expiación de pecados. El baño
simbolizaba el lavamiento externo para evitar las consecuencias en la carne por los pecados
cometidos y el ayuno simbolizaba el sacrificio para la limpieza interna, que, según las costumbres
orientales, tenía que ver con el espíritu o la condición espiritual de la persona que lo hacía.
En cualquiera de estos casos, ambos formaban parte de rituales y costumbres del antiguo
pacto, el cual fue abolido por Cristo para nosotros en esta administración de Gracia.
Esta costumbre era realizada por los judíos en el llamado día de reposo o de fiestas
especiales anuales, y comenzaba a las 6 de la mañana y terminaba a las 6 de la tarde. De noche no
se efectuaba el ayuno.
Veamos un caso en los evangelios donde se menciona el ayuno.
Mateo 9:14, 15
Entonces vinieron a él los discípulos de Juan, diciendo: ¿Por qué
nosotros y los fariseos ayunamos muchas veces, y tus discípulos no
ayunan?15 Jesús les dijo: ¿Acaso pueden los que están de bodas
tener luto entre tanto que el esposo está con ellos? Pero vendrán
días cuando el esposo les será quitado, y entonces ayunarán.
Jon Nessle dice lo siguiente, acerca de este pasaje en Mateo:
94
“Si todo este ayuno que hicieron los Fariseos había realmente sido prohibido por la Ley de Moisés,
Jesús también la habría observado porque él guardó la Ley sin falla. Pero el hecho de que él no lo
hizo demuestra que el ayuno que observaban los Fariseos religiosos era falso puesto que se le
había agregado a la Ley por los hombres 29”.
¿De dónde sacaron los judíos la costumbre de ayunar? Ancestralmente, en la cultura oriental
se acostumbraba tomar un día de la semana para realizar un AYUNO TERAPÉUTICO, que
consistía en no consumir alimento alguno desde las 6 de la mañana hasta las 6 de la tarde, con el
propósito de limpiar el organismo de cualquier impureza que se podían haber consumido durante
los 6 días anteriores a tal ayuno. No se consumía alimento alguno en esas 12 horas y solo se tomaba
agua para realizar la limpieza interna. Recuerden que el agua representaba para los judíos, limpieza
y lavado, por eso se sumergían con cierta periodicidad en las piscinas de lavado que tenían. Esto se
hacía el día en que no realizaban ninguna actividad física y permanecían en completo reposo, y el
día ideal era el día de reposo que guardaban ellos por el mandamiento de Dios de reservar el 7mo
día, según estaba establecido en la ley Mosaica. Así que de esta manera se asoció el ayuno a la
oración y se tomó como parte ritual de los días de reposo.
Los judíos buscaban el favor de Dios por medio del ayuno. Jesucristo al nacer concretó el
favor de Dios sobre la humanidad, así que él representó el favor de Dios por el cual los judíos
oraban y ayunaban. Si ya él estaba presente por haber sido el favor de Dios otorgado a su pueblo,
¿Para qué tendrían que seguir ayunando? Ahora él está en nosotros, ese favor divino nos ha sido
otorgado cuando renacimos del espíritu de Dios (Cristo en vosotros, la esperanza de Gloria –
Colosenses 1:27), condición que no estaba disponible, ni en los evangelios ni en ninguna
administración anterior a Pentecostés.
Ahora. aquí cabe una pregunta, ¿A quién le está hablando Jesús en estos versículos? A los
judíos, porque no había cristianos en ese periodo, porque Cristo aún no había sido sacrificado y no
había sido derramado el don del espíritu santo (con minúsculas). Así que, si Usted quiere ayunar,
hágalo, pero le aseguro que no va a obtener ningún beneficio espiritual si lo hace, aunque es posible
que físicamente si obtenga un beneficio terapéutico.
Veamos unos ejemplos de escrituras, en las cuales la palabra ayuno fue añadida.
Mateo 17:21
Pero este género no sale sino con oración y ayuno.
Marcos 9:29
Y les dijo: Este género con nada puede salir, sino con oración y
ayuno.
En estos dos versículos la palabra “Ayuno” fue añadida en época post apostólica y no
aparece en ninguno de los más antiguos textos críticos griegos. En ambos casos debería decir
solamente “con oración”.
29
Cuatro ayunos habían sido agregados por los judíos después de la cautividad de 70 años. Vea Douglas, J. D., The
New Bible Dictionary Eerdmans (Nuevo Diccionario de la Biblia), Grand Rapids MI, 1975, p. 418, 419.
95
No hay más sacrificios. Jesucristo fue el último sacrificio. Cuando Usted haga algo que
represente un sacrificio, tenga en cuenta que Usted puede estar anulando los logros de Cristo en la
cruz.
No Comer Carne en la Pascua y Semana Santa

(Abstinencia)
Esta costumbre no tiene ningún respaldo bíblico. En las instrucciones dadas a la Iglesia del
primer siglo, escritas en las epístolas dirigidas a las Iglesias (desde Romanos hasta Tesalonicenses)
no aparecen instrucciones que ni siquiera sugieran tal cosa.
Aparentemente esta costumbre fue implantada por la Iglesia Romana después del concilio de
Nicea, por el año 325 d.C.
A la iglesia nunca se le recomienda ni se le instruye en las epístolas a guardar fechas,
cumplir rituales y/o hacer o no cosas que no tienen respaldo en las escrituras, y por no haber sido
enseñadas por los apóstoles y los primeros plantadores de iglesias en la Iglesia primitiva.
Cuando un creyente no cumpla con estas instrucciones no está pecando ni faltando a ninguna
instrucción de Dios para esta Iglesia de Gracia.
Algunas denominaciones enseñan que hay ciertos tipos de carnes que no se deben comer
porque existen instrucciones al pueblo de Dios a no consumirlas por considerarlas impuras. Veamos
donde se establece tal cosa.
Levítico 11:1-9
Habló Jehová a Moisés y a Aarón, diciéndoles: 2 Hablad a los hijos
de Israel y decidles: Estos son los animales que comeréis de entre
todos los animales que hay sobre la tierra. 3 De entre los animales,
todo el que tiene pezuña hendida y que rumia, éste comeréis. 4 Pero
de los que rumian o que tienen pezuña, no comeréis éstos: el
camello, porque rumia pero no tiene pezuña hendida, lo tendréis por
inmundo.5 También el conejo, porque rumia, pero no tiene pezuña,
lo tendréis por inmundo.6 Asimismo la liebre, porque rumia, pero no
tiene pezuña, la tendréis por inmunda.7 También el cerdo, porque
tiene pezuñas, y es de pezuñas hendidas, pero no rumia, lo tendréis
por inmundo.8 De la carne de ellos no comeréis, ni tocaréis su
cuerpo muerto; los tendréis por inmundos.9 Esto comeréis de todos
los animales que viven en las aguas: todos los que tienen aletas y
escamas en las aguas del mar, y en los ríos, estos comeréis.
Esta es la ley de Moisés para, ¿los cristianos?, ¡NO!, para el pueblo judío. Estas
instrucciones están dadas para los judíos antes de Pentecostés. Esto está en la ley, y la ley fue
abolida por Jesucristo. Aun así, veamos las instrucciones que Dios le dio a Pedro y que es un
recordatorio de que la ley no debemos seguirla.
96
En cierta ocasión, un importante hombre que vivía en Cesaréa llamado Cornelio, centurión 30
de una compañía de soldados romanos llamada La Italiana, honraba a Dios, tuvo una visión, en la
que debía enviar unos mensajeros a Jope para buscar a un hombre llamado Pedro para que viniera a
verle y le mostrara el camino de salvación. Mientras tanto Pedro estaba en su casa y subió a la
azotea a orar, y como era cerca de medio día, tuvo hambre, y vean lo que ocurrió:
Hechos 10:9-13
Al día siguiente, mientras ellos iban por el camino y se acercaban a
la ciudad, Pedro subió a la azotea para orar, cerca de la hora
sexta.10 Y tuvo gran hambre, y quiso comer; pero mientras le
preparaban algo, le sobrevino un éxtasis;11 y vio el cielo abierto, y
que descendía algo semejante a un gran lienzo, que atado de las
cuatro puntas era bajado a la tierra;12 en el cual había de todos los
cuadrúpedos terrestres y reptiles y aves del cielo. 13 Y le vino una voz:
Levántate, Pedro, mata y come.
Pedro siempre fue un judío muy devoto y cumplidor de la ley de Moisés, así que cuando
vio en su revelación que Dios le instruía sobre matar y comer de todos los animales que
específicamente se prohibían en la ley, le respondió lo siguiente:
Hechos 10:14
Entonces Pedro dijo: Señor, no; porque ninguna cosa común o
inmunda he comido jamás.
Aquí Pedro daba muestras de ser todavía un fiel cumplidor de la ley (legalista), y Dios para
mostrarle que todo había cambiado con la obra de Cristo en la cruz y en la resurrección, le dijo:
Hechos 10:15
Volvió la voz a él la segunda vez: Lo que Dios limpió, no lo llames tú
común.
Dios aquí estaba dejando clara dos cosas: La primera, que los gentiles (Cornelio lo era) ya
no debían considerarse inmundos ni excluidos (para los judíos lo eran) y, segundo, que como la ley
había sido abolida, ya no existían restricciones acerca del comer carne de animales.
Así que para nuestra administración no existe justificación alguna para comer o no alguna
cosa. Al contrario, existen indicaciones bien claras en cuanto a esto:
1 Timoteo 4:1-5
Pero el Espíritu dice claramente que en los postreros tiempos
algunos apostatarán de la fe, escuchando a espíritus engañadores y
a doctrinas de demonios;2 por la hipocresía de mentirosos que,
teniendo cauterizada la conciencia,3 prohibirán casarse, y
mandarán abstenerse de alimentos que Dios creó para que con
30
El centurión romano (en latín, centurio, y en griego, hekatontarchos) es el rango militar de la Antigua Roma que ha
recibido una mayor atención por parte de los estudiosos del ejército romano. Se trata de oficiales con un mando táctico
y administrativo, siendo escogidos por sus cualidades de resistencia, templanza y mando. Comandaban una centuria,
formada por 80 hombres. (DRAE)
97
acción de gracias participasen de ellos los creyentes y los que han

conocido la verdad.4 Porque todo lo que Dios creó es bueno, y nada
es de desecharse, si se toma con acción de gracias; 5 porque por la
palabra de Dios y por la oración es santificado.
Dios no ha dado instrucciones para que los miembros del Cuerpo comen o dejen de comer
algún alimento o comida. Además, dice que esto (versículo 2) proviene de doctrinas de demonios.
Estos versículos son bien claros.
Recuerden, vivimos en la administración de gracia y no hay restricciones ni
mandamientos que sean tomados de la ley de Moisés, porque ella fue abolida por Nuestro
Señor.
E.9. Las Imágenes

(Adoración y/o Veneración)
La adoración de imágenes hasta parece algo de un pasado lejano, pero no lo es. Ella estuvo
presente en las sociedades antiguas y también está presente en la sociedad moderna. Esto sucede
porque el hombre tiene un deseo profundamente arraigado, en sus cinco sentidos, de ver y tocar, de
poder interactuar de una forma física con lo que él cree que es mayor que él. Pero Dios dejó claro
en la Biblia diversos textos bíblicos que condenan la adoración a imágenes.
Podemos ver claramente en la biblia que una de las cosas que Dios hizo más énfasis fue
sobre el desagrado que a Él le produce ver el hombre envuelto en adoración a imágenes, y que las
conviertan en sus dioses. Vamos a ver algunos textos bíblicos que condenan la adoración a
imágenes para que podamos entender la posición de Dios sobre esto. Estoy seguro que después que
Usted haya leído estos versículos, seguramente usted verá de forma diferente ese tipo de adoración,
que para Dios es una total aberración.
Ahora pregunto, este acto sobre las imágenes o ídolos ¿es adoración o veneración?
El diccionario de la Real Academia de la Lengua Española (DRAE) dice lo siguiente sobre
la Veneración:
“venerar. (Del lat. venerāri). tr. Respetar en sumo grado a alguien por su santidad, dignidad o
grandes virtudes, o a algo por lo que representa o recuerda. || 2. Dar culto a Dios, a los santos o a
las cosas sagradas”.
Culto es Homenaje externo de respeto y amor que el cristiano denominacional (católico)
tributa a Dios, a la Virgen, a los ángeles, a los santos y a los beatos. También es un conjunto
de ritos y ceremonias litúrgicas con que se tributa homenaje. Honor que se tributa religiosamente a
lo que se considera divino o sagrado.
98
Si esto no es adoración, ¿entonces que lo es? Dios es el único merecedor de culto, adoración,
veneración, honor, honra, respeto y amor. Hacerlo a otra cosa no es veneración, es adoración.
Esto lo digo porque algunas personas que tienen imágenes e interactúan con ellas en su día a
día, dicen que no las adoran, sino que las veneran.
Veamos estos textos que prohíben la elaboración y el culto a las imágenes.
Éxodo 20:4, 5
No te harás imagen, ni ninguna semejanza de lo que esté arriba en
el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra. 5 No
te inclinarás a ellas, ni las honrarás; porque yo soy Jehová tu Dios,
fuerte, celoso, que visito la maldad de los padres sobre los hijos
hasta la tercera y cuarta generación de los que me aborrecen.
Levítico 26:1
No haréis para vosotros ídolos, ni escultura, ni os levantaréis
estatua, ni pondréis en vuestra tierra piedra pintada para inclinaros
a ella; porque yo soy Jehová vuestro Dios.
Deuteronomio 27:15
Maldito el hombre que hiciere escultura o imagen de fundición,
abominación a Jehová, obra de mano de artífice, y la pusiere en
oculto. Y todo el pueblo responderá y dirá: Amén.
Isaías 44:9-18
Los formadores de imágenes de talla, todos ellos son vanidad, y lo
más precioso de ellos para nada es útil; y ellos mismos son testigos
para su confusión, de que los ídolos no ven ni entienden. 10 ¿Quién
formó un dios, o quién fundió una imagen que para nada es de
provecho?11 He aquí que todos los suyos serán avergonzados,
porque los artífices mismos son hombres. Todos ellos se juntarán, se
presentarán, se asombrarán, y serán avergonzados a una. 12 El
herrero toma la tenaza, trabaja en las ascuas, le da forma con los
martillos, y trabaja en ello con la fuerza de su brazo; luego tiene
hambre, y le faltan las fuerzas; no bebe agua, y se desmaya 13 El
carpintero tiende la regla, lo señala con almagre, lo labra con los
cepillos, le da figura con el compás, lo hace en forma de varón, a
semejanza de hombre hermoso, para tenerlo en casa. 14 Corta cedros,
y toma ciprés y encina, que crecen entre los árboles del bosque;
planta pino, que se críe con la lluvia. 15 De él se sirve luego el
hombre para quemar, y toma de ellos para calentarse; enciende
también el horno, y cuece panes; hace además un dios, y lo adora;
fabrica un ídolo, y se arrodilla delante de él. 16 Parte del leño quema
en el fuego; con parte de él come carne, prepara un asado, y se
sacia; después se calienta, y dice: ¡Oh! me he calentado, he visto el
99
fuego;17 y hace del sobrante un dios, un ídolo suyo; se postra delante

de él, lo adora, y le ruega diciendo: Líbrame, porque mi dios eres
tú.18 No saben ni entienden; porque cerrados están sus ojos para no
ver, y su corazón para no entender.
Jeremías 10:14
Todo hombre se embrutece, y le falta ciencia (conocimiento); se
avergüenza de su ídolo todo fundidor, porque mentirosa es su obra
de fundición, y no hay espíritu en ella.
Habacuc 2:18, 19
¿De qué sirve la escultura que esculpió el que la hizo? ¿la estatua de
fundición que enseña mentira, para que haciendo imágenes mudas
confíe el hacedor en su obra?19 ¡Ay del que dice al palo,
Despiértate!; ¡y a la piedra muda, Levántate! ¿Podrá él enseñar?
He aquí está cubierto de oro y plata, y no hay espíritu dentro de él.
Salmos 115:1-8
No a nosotros, oh Jehová, no a nosotros, Sino a tu nombre da
gloria, Por tu misericordia, por tu verdad.2 ¡¿Por qué han de decir
las gentes: ¿Dónde está ahora su Dios? 3 Nuestro Dios está en los
cielos; Todo lo que quiso ha hecho. 4 Los ídolos de ellos son plata y
oro, Obra de manos de hombres.5 Tienen boca, mas no hablan;
Tienen ojos, mas no ven;6 Orejas tienen, mas no oyen; Tienen
narices, mas no huelen;7 Manos tienen, mas no palpan; Tienen pies,
mas no andan; No hablan con su garganta.8 Semejantes a ellos son
los que los hacen, Y cualquiera que confía en ellos.
Estos son algunos de los principales textos bíblicos que condenan la adoración a las
imágenes y demuestran claramente cómo Dios se desagrada cuando el hombre hace imágenes y las
convierte en dioses. Cuando el hombre engaña su propio corazón, postrándose ante imágenes,
haciendo peticiones a ellas, rindiéndoles culto y veneración y estableciendo que ellos generan
milagros, etc., está alejándose cada vez más del verdadero Dios y cavando su propia tumba
espiritual, porque para Dios esto es abominación.
Hace poco leí en un mensaje publicado en los medios sociales, donde se decía una cantidad
de cosas acerca de María, la madre de Jesús. Todas son unas barbaridades sin ningún respaldo
Bíblico y ni siquiera histórico. El catolicismo le da total aceptación porque lo dijo un “Dr.” teólogo
de esa religión. Aquí es donde uno puede darse cuenta que se le da más valor a lo dicho por los
hombres que a lo que dice Dios en su Palabra.
Entre otras cosas este “Dr.” decía las siguientes:
Jesucristo es Dios hecho carne. El punto que quiero acotar aquí, es que Jesucristo no es Dios. Este
dogma ha sido enseñado desde que se realizó el concilio de Nicea allá en el año 325 d.C. donde
hombres reunidos allí establecieron la deidad de Jesucristo y se le dio paso a la incorrecta y no
100
sustentable creencia o dogma de la Trinidad. Ninguna de estas dos cuestiones (ni la deidad de Cristo
ni la trinidad) tienen respaldo en las escrituras.
María concebida sin pecado original. Nada más lejano a la verdad. los únicos que han sido
creados sin el pecado original (el heredado de Adán) fueron precisamente Adán y Jesús. De María,
la madre de Jesús dice, la Biblia, que fue virgen al momento de concebir del Espíritu de Dios y que
fue privilegiada y exaltada por Dios por haber sido la escogida y porque ella nunca se negó a los
planes de Dios, sino que dijo “Hágase conmigo conforme a tu palabra” (Lucas 1:38). Por esto
Dios le dijo que era bendita entre todas las mujeres, por haber obedecido a la Palabra. Ella nació de
una familia totalmente humana y bajo la concepción normal como cualquier otro ser humano. En
ninguna parte de las escrituras dice que ella nació sin pecado original o de forma sobre natural,
porque para esto tendría que haber nacido como Adán o Jesús, directamente creada por Dios, y la
Biblia no menciona esto. En cambio, sí menciona la genealogía de María (Mateo 1:1-16). Por
cierto, que en el versículo 16 de esa genealogía dice que José era el marido de María y el texto
griego dice que era el padre de María, quien también se llamaba José. De paso no existe ninguna
eterna y perpetua virginidad de María porque las mismas escrituras dicen que “conoció” a José
(Tuvo relaciones sexuales y concibió – Mateo 1:24, 25) y tuvo otros hijos (Jacobo, José, Judas y
Simón, y sus hermanas, por lo menos 2, lo que da un total de 6 hermanos de Jesús, o sea 7
embarazos con sus respectivos partos) (Marcos 6:3).
María ascendió a los cielos e intercede por los que les oran. La Biblia nunca menciona (Desde
Genesis hasta apocalipsis) un lugar especial para la madre del Mesías. Hay montones de versículos
que indican claramente que los muertos están muertos y esperan ser levantados para comparecer
ante el tribunal de Cristo o para los juicios finales (Salmos 6:5, Salmos 156:4, Eclesiastés 9:5-10).
Refiriéndose a esto de la permanencia en el cielo de los que duermen, la Biblia solo hace referencia
a Cristo, quien si vive y cumple una función específica con Dios en los cielos en estos momentos.
Dice claramente que Cristo está sentado a la diestra de Dios (Mateo 26:64; Marcos 14:62;
Colosenses 3:1; Hebreos 10:12), pero nunca menciona a María. Si esto fuera tan importante para el
cristianismo, ¿No creen ustedes que Dios lo hubiera mencionado? Si Cristo está sentado a la diestra
de Dios, es nuestro abogado y cabeza de la Iglesia, ¿Para qué necesitamos otra figura que haga
intermediación? Nada de esto fue enseñado, ni por Jesús ni por los apóstoles. Además de antibíblico
es ilógico.
No hay ninguna instrucción, ni en el Antiguo ni en el Nuevo Testamento que justifique la
fabricación, adoración, culto y veneración de imágenes, estatuas o cualquier otro tipo de esas cosas.
En los actuales tiempos, con el uso de las redes sociales, se acostumbra publicar imágenes
con mensajes que te invitan a la adoración de un determinado ídolo, con solo darle like o
compartiéndolo a otros. Muchos justifican que esto no es adorar imágenes, pero en la práctica es la
misma cosa, solo que es hecho a través de las redes digitales modernas. La realidad bíblica, es que
internet es un invento del hombre y que no es un vehículo para obtener respuestas de Dios haciendo
tal cosa.
E.10. El Juicio Final
101
(¿Cuántos juicios son en realidad?)
Siempre se ha enseñado que cuando Cristo venga se va a realizar el juicio final donde será
juzgado todo el mundo. En realidad, no es un solo juicio, como nos han enseñado hasta ahora.
Vamos a ver lo que la Palabra de Dios tiene que decir al respecto.
El erudito teólogo e investigador Bíblico, E. W. Bullinger, en uno de sus estudios pudo
determinar que en la Palabra de Dios se especifican tres juicios, y no uno como tradicionalmente se
nos ha enseñado. Veamos una parte de ese estudio que llegó hasta mi con una enseñanza del
Camino Internacional (The Way International) en la voz de Gary R. Curtis, el cual voy a presentar
en forma resumida. A mi parecer este es el más exacto estudio que he podido escudriñar con
respecto a este tema.
Dios dice en Su Palabra que hay un tiempo para todo, y que los juicios de todos los
humanos tienen su tiempo.
Eclesiastés 3:17
Y dije yo en mi corazón: Al justo y al impío juzgará Dios; porque allí
hay un tiempo para todo lo que se quiere y para todo lo que se hace.
Aquí se declara enfáticamente que los justos y los injustos tendrán su juicio. Entonces
veamos cómo se distribuyen los juicios de Dios a lo largo de Su Palabra.
Efesios 1:11
En él asimismo tuvimos herencia, habiendo sido predestinados
conforme al propósito del que hace todas las cosas según el designio
de su voluntad,
Dios nos prometió una herencia, de la cual nos hicimos merecedores por el sacrificio de
Jesucristo, quien nos hizo entrar y sentarnos en los cielos junto con él. Y esto es algo que no se
pierde, como muchos enseñan en casi todas las denominaciones cristianas.
1 Pedro 1:3, 4
Bendito el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que según su
grande misericordia nos hizo renacer para una esperanza viva, por
la resurrección de Jesucristo de los muertos,4 para una herencia
incorruptible, incontaminada e inmarcesible, reservada en los cielos
para vosotros,
Somos herederos de una herencia INCORRUPTIBLE, y si es incorruptible, entonces no se
pierde. Permanece para siempre.
Primer Juicio
1 Corintios 15:50-58
102
Pero esto digo, hermanos: que la carne y la sangre no pueden

heredar el reino de Dios, ni la corrupción hereda la incorrupción. 51
He aquí, os digo un misterio [griego: -µυstήριον- mustérion,
secreto]: No todos dormiremos; pero todos seremos transformados,52
en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta;
porque se tocará la trompeta, y los muertos serán resucitados
incorruptibles, y nosotros seremos transformados.53 Porque es
necesario que esto corruptible se vista de incorrupción, y esto mortal
se vista de inmortalidad.54 Y cuando esto corruptible se haya vestido
de incorrupción, y esto mortal se haya vestido de inmortalidad,
entonces se cumplirá la palabra que está escrita: Sorbida es la
muerte en victoria.55 ¿Dónde está, oh muerte, tu aguijón? ¿Dónde,
oh sepulcro, tu victoria?56 ya que el aguijón de la muerte es el
pecado, y el poder del pecado, la ley. 57 Mas gracias sean dadas a
Dios, que nos da la victoria por medio de nuestro Señor Jesucristo. 58
Así que, hermanos míos amados, estad firmes y constantes,
creciendo en la obra del Señor siempre, sabiendo que vuestro
trabajo en el Señor no es en vano.
En estos pasajes se está relatando la venida de Cristo por su Iglesia, declarando algunas de
las ventajas de lo que ocurrirá con nosotros en ese momento. Esto relata la presencia de nosotros
ante Cristo. Dice en el versículo 58 que nuestro trabajo mientras estamos en El Cuerpo, será
gratificado, que nos mantengamos haciendo la obra porque nuestro trabajo no es en vano.
Efesios 2:8-10
Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de
vosotros, pues es don de Dios;9 no por obras, para que nadie se
gloríe.10 Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para
buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que
anduviésemos en ellas.
Estas obras que se mencionan aquí no son para salvación. No trabajamos para ser salvos
porque la salvación es por gracia, sino que estas obras fueron predestinadas por Dios para que
camináramos en ellas después de haber renacido. Es así como acumularemos los premios que
vamos a recibir cuando todo esto acontezca, con la venida de Cristo.
Romanos 8:1, 2
Ahora, pues, ninguna condenación (katakrima = Juicio) 31 hay para
los que están en Cristo Jesús, los que no andan conforme a la carne,
sino conforme al Espíritu.2 Porque la ley del Espíritu de vida en
Cristo Jesús me ha librado de la ley del pecado y de la muerte.
La palabra “condenación” es la palabra griega “katakrima” que nos indica que no tendremos
nunca un juicio para condenación. La promesa de Dios es que seremos recompensados con premios
31
Diccionario – Concordancia Greco-española de Strong, Palabra # 2631. κατάκριμα katákrima; de 2632; sentencia
adversa (el veredicto): — condenación. (por medio de Juicio)
103
eternos por lo que hayamos hecho mientras estuvimos en El Cuerpo, la Iglesia de Gracia. Por esto
es que nuestra presencia en el retorno ante Cristo y Dios es para recibir premios y no para ser
juzgados en un juicio de condenación.
Romanos 14:9-14
Porque Cristo para esto murió y resucitó, y volvió a vivir, para ser
Señor así de los muertos como de los que viven. 10 Pero tú, ¿por qué
juzgas a tu hermano? O tú también, ¿por qué menosprecias a tu
hermano? Porque todos compareceremos ante el tribunal de
Cristo.11 Porque escrito está: Vivo yo, dice el Señor, que ante mí se
doblará toda rodilla, Y toda lengua confesará a Dios. 12 De manera
que cada uno de nosotros dará a Dios cuenta de sí. 13 Así que, ya no
nos juzguemos más los unos a los otros, sino más bien decidid no
poner tropiezo u ocasión de caer al hermano.14 Yo sé, y confío en el
Señor Jesús, que nada es inmundo en sí mismo; más para el que
piensa que algo es inmundo, para él lo es.
Nosotros, todos los renacidos del espíritu de Dios, compareceremos ante el tribunal de
Cristo, como está dicho en el versículo 10, así que no hemos sido llamados a juzgar a nadie antes
del tiempo, y menos a nuestros hermanos, porque si Dios no va a tener un juicio para condenación
cuando Cristo regrese, entonces mientras estemos en El Cuerpo tampoco estamos facultados ni
llamados a emitir juicio contra nuestros hermanos. Cristo no lo hizo, mientras cumplió su ministerio
no emitió juicio contra nadie. Cuando se refirió a algo o a alguien, sus palabras siempre fueron la
verdad.
Si acaso hay alguna duda de que somos herederos de la vida eterna, aquí les voy a mostrar
unos versículos que explican detalladamente lo referente a la vida eterna de los creyentes.
Efesios 2:4-8
Pero Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor con que
nos amó,5 aun estando nosotros muertos en pecados, nos dio vida
juntamente con Cristo (por gracia sois salvos), 6 y juntamente con él
nos resucitó, y asimismo nos hizo sentar en los lugares celestiales
con Cristo Jesús,7 para mostrar en los siglos venideros las
abundantes riquezas de su gracia en su bondad para con nosotros
en Cristo Jesús.8 Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y
esto no de vosotros, pues es don de Dios; 9 no por obras, para que
nadie se gloríe.
Detallen el tiempo utilizado en estos versículos. Todo está en pasado (nos amó, nos dio vida,
nos resucitó, nos hizo sentar), o sea que ya esto ocurrió y no puede ser cambiado. Ya estamos allí,
aunque físicamente estemos en la tierra. Es un hecho de que la vida eterna no se pierde y que por
ende no tendremos juicio de condenación, sino cada palabra de estas, dichas en pasado, diría algo
así como “a menos que cometa un pecado”, y tal cosa no está escrita. Tenemos nuestro lugar y
nuestra vida en la eternidad, reservadas.
1 Corintios 3:8
104
Y el que planta y el que riega son una misma cosa; aunque cada
uno recibirá su recompensa conforme a su labor.
1 Corintios 3:14
Si permaneciere la obra de alguno que sobreedificó, recibirá
recompensa.
1 Corintios 4:5
Así que, no juzguéis nada antes de tiempo, hasta que venga el Señor,
el cual aclarará también lo oculto de las tinieblas, y manifestará las
intenciones de los corazones; y entonces cada uno recibirá su
alabanza de Dios.
Santiago 1:12
Bienaventurado el varón que soporta la tentación; porque cuando
haya resistido la prueba, recibirá la corona de vida, que Dios ha
prometido a los que le aman.
En cada uno de estos versículos vemos que cada quien recibirá su premiación según lo que
haya hecho mientras permaneció en El Cuerpo. Premios y coronas eternas por la labor cumplida.
Este será el Primer Juicio, solo para los creyentes resucitados de esta administración de
Gracia. Premios eternos y la no comparecencia ante un tribunal de condenación. Esto nos ubica a
nosotros los creyentes, en una condición privilegiada, porque como hijos de Dios no seremos
expuestos ante los incrédulos ni ante los judíos del antiguo testamento.
Segundo Juicio
Mateo 25:31-46
Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria, y todos los santos
ángeles con él, entonces se sentará en su trono de gloria, 32 y serán
reunidas delante de él todas las naciones; y apartará los unos de los
otros, como aparta el pastor las ovejas de los cabritos. 33 Y pondrá las
ovejas a su derecha, y los cabritos a su izquierda. 34 Entonces el Rey
dirá a los de su derecha: Venid, benditos de mi Padre, heredad el
reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo.35
Porque tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de
beber; fui forastero, y me recogisteis;36 estuve desnudo, y me
cubristeis; enfermo, y me visitasteis; en la cárcel, y vinisteis a mí. 37
Entonces los justos le responderán diciendo: Señor, ¿cuándo te
vimos hambriento, y te sustentamos, o sediento, y te dimos de beber?
38 ¿Y cuándo te vimos forastero, y te recogimos, o desnudo, y te
cubrimos?39 ¿O cuándo te vimos enfermo, o en la cárcel, y vinimos a
ti?40 Y respondiendo el Rey, les dirá: De cierto os digo que en cuanto
lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí lo
hicisteis.41 Entonces dirá también a los de la izquierda: Apartaos de
105
mí, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y sus

ángeles.42 Porque tuve hambre, y no me disteis de comer; tuve sed, y
no me disteis de beber;43 fui forastero, y no me recogisteis; estuve
desnudo, y no me cubristeis; enfermo, y en la cárcel, y no me
visitasteis.44 Entonces también ellos le responderán diciendo: Señor,
¿cuándo te vimos hambriento, sediento, forastero, desnudo,
enfermo, o en la cárcel, y no te servimos?45 Entonces les responderá
diciendo: De cierto os digo que en cuanto no lo hicisteis a uno de
estos más pequeños, tampoco a mí lo hicisteis. 46 E irán éstos al
castigo eterno, y los justos a la vida eterna.
Este juicio es para las naciones, antiguas, presentes y futuras. Desde la creación del mundo
hasta el retorno de Cristo. Aquí no está incluida la nación del Israel Bíblico. La palabra “naciones”
en el versículo 32, es la palabra griega ethnos 32 (édsnos). Esta quiere decir naciones o pueblos
gentiles. Así que este será el juicio para los que no son ni cristianos (Iglesia de Gracia) ni judíos
(Antiguo Testamento).
¿Por qué no están incluidos aquí los judíos si ellos no son cristianos? El siguiente versículo
de Números o explica.
Números 23:9
Porque de la cumbre de las peñas lo veré, Y desde los collados lo
miraré; He aquí un pueblo [el Israel Bíblico] que habitará confiado,
Y no será contado entre las naciones.
El Israel Bíblico, el del Antiguo Testamento, el de la Ley de Moisés, Dios lo mira desde otro
punto de vista por ser el pueblo escogido por Dios para traer al Mesías.
Isaías 34:1, 2
Acercaos, naciones, juntaos para oír; y vosotros, pueblos, escuchad.
Oiga la tierra y cuanto hay en ella, el mundo y todo lo que produce. 2
Porque Jehová está airado contra todas las naciones, e indignado
contra todo el ejército de ellas; las destruirá y las entregará al
matadero.
Dentro de ese grupo de naciones que serán destruidas no se encuentra el Israel Bíblico.
Joel 3:1, 2, 11, 12
Porque he aquí que en aquellos días, y en aquel tiempo en que haré
volver la cautividad de Judá y de Jerusalén, 2 reuniré a todas las
naciones, y las haré descender al valle de Josafat, y allí entraré en
juicio con ellas a causa de mi pueblo, y de Israel mi heredad, a
quien ellas esparcieron entre las naciones, y repartieron mi tierra; 11
Juntaos y venid, naciones todas de alrededor, y congregaos; haz
venir allí, oh Jehová, a tus fuertes.12 Despiértense las naciones, y
32
Diccionario – Concordancia Greco-española de Strong, Palabra # ἔθνος édsnos; prob. de 1486; raza (como del mismo
hábito), i.e. tribu; espec. alguien foráneo (no judío) (usualmente por impl. pagano): — gente, gentil, linaje, nación,
pueblo.
106
suban al valle de Josafat; porque allí me sentaré para juzgar a todas

las naciones de alrededor.
Este es el segundo juicio, el juicio a las naciones, donde no estarán lo hijos de Dios
(creyentes cristianos) ni los hijos de Israel (judíos del AT).
Mateo 25:40
Y respondiendo el Rey, les dirá: De cierto os digo que en cuanto lo
hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí lo
hicisteis.
Las naciones tendrán juicio por todo lo que le hicieron al pueblo judío (el Israel Bíblico).
Tercer Juicio
Este juicio tendrá lugar después de terminado el milenio, el llamado reino Milenial de Cristo
con sus creyentes (nosotros). Este será el juicio para el Pueblo de Israel.
Apocalipsis 20:4-7, 11-15
Y vi tronos, y se sentaron sobre ellos los que recibieron facultad de
juzgar; y vi las almas de los decapitados por causa del testimonio de
Jesús y por la palabra de Dios, los que no habían adorado a la
bestia ni a su imagen, y que no recibieron la marca en sus frentes ni
en sus manos; y vivieron y reinaron con Cristo mil años.5 Pero los
otros muertos no volvieron a vivir hasta que se cumplieron mil años.
Esta es la primera resurrección.6 Bienaventurado y santo el que
tiene parte en la primera resurrección; la segunda muerte no tiene
potestad sobre éstos, sino que serán sacerdotes de Dios y de Cristo, y
reinarán con él mil años.7 Cuando los mil años se cumplan, Satanás
será suelto de su prisión, 11 Y vi un gran trono blanco y al que estaba
sentado en él, de delante del cual huyeron la tierra y el cielo, y
ningún lugar se encontró para ellos. 12 Y vi a los muertos, grandes y
pequeños, de pie ante Dios; y los libros fueron abiertos, y otro libro
fue abierto, el cual es el libro de la vida; y fueron juzgados los
muertos por las cosas que estaban escritas en los libros, según sus
obras.13 Y el mar entregó los muertos que había en él; y la muerte y
el Hades entregaron los muertos que había en ellos; y fueron
juzgados cada uno según sus obras.14 Y la muerte y el Hades fueron
lanzados al lago de fuego. Esta es la muerte segunda.15 Y el que no
se halló inscrito en el libro de la vida fue lanzado al lago de fuego.
Este es el juicio que se realizará ante el gran trono blanco. El juicio de Israel.
Apocalipsis 21:1-4
Vi un cielo nuevo y una tierra nueva; porque el primer cielo y la
primera tierra pasaron, y el mar ya no existía más. 2 Y yo Juan vi la
santa ciudad, la nueva Jerusalén, descender del cielo, de Dios,
107
dispuesta como una esposa ataviada para su marido. 3 Y oí una gran

voz del cielo que decía: He aquí el tabernáculo de Dios con los
hombres, y él morará con ellos; y ellos serán su pueblo, y Dios
mismo estará con ellos como su Dios.4 Enjugará Dios toda lágrima
de los ojos de ellos; y ya no habrá muerte, ni habrá más llanto, ni
clamor, ni dolor; porque las primeras cosas pasaron.
Esto también es llamado como la gran reunión del novio con la novia. Israel la novia, con el
Cristo, el novio.
1 Corintios 15:27, 28, 58
Porque todas las cosas las sujetó debajo de sus pies. Y cuando dice
que todas las cosas han sido sujetadas a él, claramente se exceptúa
aquel que sujetó a él todas las cosas.28 Pero luego que todas las
cosas le estén sujetas, entonces también el Hijo mismo se sujetará al
que le sujetó a él todas las cosas, para que Dios sea todo en todos. 58
Así que, hermanos míos amados, estad firmes y constantes,
creciendo en la obra del Señor siempre, sabiendo que vuestro
trabajo en el Señor no es en vano.
Y después de todo esto, de este tercer y último juicio, vendrá el restablecimiento del paraíso
original, el paraíso perdido por causa de Adán y Eva, y la continuación de la vida eterna. Aquí
Cristo, quien tuvo todas las cosas sujetas a sus pies, entonces él sujetará todas las cosas a los pies de
Dios. Y su reino no tendrá fin.
Espero que esta pequeña reseña les haya podido ayudar en esclarecer lo referente a los
juicios de Dios.
E.11. La Adoración y La Alabanza

(¿Cómo quiere Dios que sea?)
Dios es todavía el Dios viviente, y ahora, así como hace miles de

Años atrás, él escucha las oraciones de sus hijos, y ayuda a aquellos
Que confían en él.
George Müller.
11 de Julio, 1897
En cuanto a este aspecto de la vida personal del creyente, se han enseñado cualquier
cantidad de cosas, que varían según el dogma que centralice la creencia de determinada religión.
108
Por ejemplo, los llamados santeros dicen que se debe hacer con diferentes tipos de rituales,
entre los que se destacan el sacrificio de animales y la preparación de pócimas, amuletos, oraciones
y cantos específicos, etc.
Las denominaciones evangélicas lo hacen a través del dar el diezmo, los canticos, las
sesiones de testificación, el hablar en lenguas todos a la vez en sus reuniones y, rituales que se
hacen en los cultos.
Los católicos lo hacen rezando el rosario y cumpliendo con rituales en las misas, entre el que
se destaca la llamada comunión, y la administración de los llamados sacramentos.
Los judíos (religiosos actuales) y los adventistas lo hacen guardando el séptimo día (el
sábado) y sus fiestas conmemorativas anuales, y la práctica del ayuno y la oración.
Pero es interesante saber lo que Dios dice respecto a la oración y la adoración verdadera, en
Su Palabra.
Juan 4:24
Dios es Espíritu; y los que le adoran, en espíritu y en verdad es
necesario que adoren.
La adoración no es más que el agradecimiento a Dios por lo que Él ha hecho en la vida del
creyente, y este la expresa de diversas formas, que van desde la oración de agradecimiento hasta el
llevarle la Palabra de salvación y el servicio a la gente. Dios es espíritu, y la adoración a Él debe ser
en espíritu para que sea en verdad. Pero la pregunta es ¿Cómo o cual es la oración en el espíritu?
Aquí se hace necesario hacer una investigación un poco más profunda. La única forma
reconocida en la Palabra de Dios de orar en el espíritu, es el hablar en lenguas.
Esta es una manifestación del espíritu de Dios, de las nueve que vienen en el paquete de
manifestaciones, que usted recibe cuando renace. Entraremos en detalles para que se vea con
claridad este asunto.
Existe la creencia, casi generalizada, en la cristiandad que el hablar en lenguas fue un acto
que solo se cumplió el día de Pentecostés y fue reservada solo para los apóstoles presentes, cuando
fue derramado por primera vez el espíritu santo (con minúscula, porque se trata del don, no del
donador que es Dios).
Hechos 2:1-4
Cuando llegó el día de Pentecostés, estaban todos unánimes juntos. 2
Y de repente vino del cielo un estruendo como de un viento recio
que soplaba, el cual llenó toda la casa donde estaban sentados; 3 y se
les aparecieron lenguas repartidas, como de fuego, asentándose
sobre cada uno de ellos.4 Y fueron todos llenos del Espíritu Santo, y
comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les daba
que hablasen.
Esta es la única prueba en el mundo de los sentidos de que usted es renacido del espíritu de
Dios. La comprobación de que el espíritu santo mora dentro de usted.
109
Marcos 16:17
Y estas señales seguirán a los que creen: En mi nombre echarán
fuera demonios; hablarán nuevas lenguas.
Esta es la profecía acerca del hablar en lenguas para los que creerían, porque esto nunca
ocurrió antes del día de Pentecostés. Esta señal quiere decir, que es la comprobación de que ahora
tienen espíritu santo y el poder de Dios en ellos. De hecho, el apóstol Pablo en 1 Corintios insiste
en la operación de esta manifestación al decir que el habla más en lenguas que muchos otros
creyentes. 33
Jesucristo solo menciona echar fuera demonios, pero es solo una muestra de que tendrían
poder. Por medio del espíritu de Dios en usted, se pueden manifestar 9 operaciones o
manifestaciones del don del espíritu santo en usted.
Hechos 1:8
pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu
Santo, y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria,
y hasta lo último de la tierra.
Si observan detenidamente, verán que aquí dice “Recibirán” poder, está hablando en futuro,
así que esto solo se empezó a evidenciar en la vida individual de cada creyente cuando ese creyente
recibe el espíritu de Dios.
1 Corintios 12:7-11
Pero a cada uno le es dada la manifestación del Espíritu para
provecho.8 Porque a éste es dada por el Espíritu PALABRA DE
SABIDURÍA; a otro, PALABRA DE CIENCIA según el mismo
Espíritu;9 a otro, FE por el mismo Espíritu; y a otro, DONES DE
SANIDADES por el mismo Espíritu.10 A otro, el hacer
MILAGROS; a otro, PROFECÍA; a otro, DISCERNIMIENTO
DE ESPÍRITUS; a otro, diversos géneros de LENGUAS; y a otro,
INTERPRETACIÓN DE LENGUAS.11 Pero todas estas cosas las
hace uno y el mismo Espíritu, repartiendo a cada uno en particular
como él quiere.
Estas nueve manifestaciones que aparecen aquí son distribuidas en tres grupos de tres, según
su género. Las cuales están enmarcadas en: a) Manifestaciones de ADORACIÓN, b)
Manifestaciones de REVELACIÓN, y c) Manifestaciones de PODER.
(a) Manifestaciones de Adoración:
Hablar en Lenguas.
Interpretación de Lenguas.
Profecía.
33
1 Corintios 14:18 Doy gracias a Dios que hablo en lenguas más que todos vosotros…
110
(b) Manifestaciones de Revelación:

Palabra de Ciencia.
Palabra de Sabiduría.
Discernimiento de espíritus.
(c) Manifestaciones de Poder:
Fe.
Dones de Sanidades.
Milagros.
No voy a entrar en definir cada una de ellas porque ese es otro tema que requiere de un
estudio exclusivo, por lo extenso y preciso, pero si hay algunos aspectos que tendré que explicar por
ser muy importantes.
En ninguna parte de las escrituras se dice que las manifestaciones, sobre todo el hablar en
lenguas, era una exclusividad para los apóstoles, al contrario, habla en otros versículos de que es
una manifestación muy importante para la vida del creyente.
Dice en Juan 4:24 que es necesario orar en espíritu para que la adoración sea verdadera, y
esto se explica en el siguiente versículo.
1 Corintios 14:2
Porque el que habla en lenguas no habla a los hombres, sino a
Dios; pues nadie le entiende, aunque por el Espíritu habla misterios.
Hablamos misterios divinos cuando hablamos en lenguas a Dios, esta es sin duda la oración
perfecta que no puede ser interceptada por ser en el espíritu mismo. Es una comunicación directa
con Dios. ¿Quería usted un teléfono directo con Dios? Allí lo tiene, El Hablar en Lenguas. La
oración perfecta en el espíritu y en verdad.
1 Corintios 14:15
¿Qué, pues? Oraré con el espíritu, pero oraré también con el
entendimiento; cantaré con el espíritu, pero cantaré también con el
entendimiento.
Hablar en lenguas es hablar en el espíritu, es orar y adorar en espíritu y en verdad. Usted
puede orar en el entendimiento (en su lengua o idioma natural) puede cantarle a Dios, pero orar en
el espíritu siempre será orar en lenguas. Y esto solo puede hacerlo una persona que haya sido
renacida del espíritu de Dios, no es que el creyente tiene que tener un ungimiento especial para
hacerlo, como algunas denominaciones enseñan, todo creyente puede manifestarlo porque eso está
en el paquete de operaciones del don del espíritu santo que usted recibió cuando confesó a
Jesucristo como Señor y Salvador.
111
Un detalle muy importante sobre esto, es que nuestras biblias mencionan esta y cada una de
las operaciones del espíritu santo como dones. Y para esto, 1 Corintios le dedica un capítulo
completo donde mencionan las operaciones del espíritu como dones.
1 Corintios 12:1
No quiero, hermanos, que ignoréis acerca de los DONES
(pneumatikos) espirituales.
La palabra “dones” en este versículo es la palabra griega “pneumatikos”. Esta palabra quiere
decir “asuntos o manifestaciones espirituales”. Se consigue como la palabra # 4152 y 4153 en la
Concordancia griega de Strong. La palabra griega para dones provenientes (otorgados) por Dios es
la palabra griega “carisma” (palabra #5486 en la concordancia de Strong), así que hay una marcada
diferencia entre un don de Dios y una manifestación u operación en el mundo de los sentidos de un
don dado por Dios. Usted recibe un don de Dios (carisma) y lo manifiesta en el mundo de los
sentidos (pneumatikos).
Este incorrecto uso de la palabra “dones” ha traído un sinnúmero de confusiones entre los
cristianos, que no han podido diferenciar entre algo que es responsabilidad de Dios y lo que es
responsabilidad del creyente.
La única manifestación que si es un don es la de sanidades (carisma), que, aunque es una
manifestación que usted ministra, es algo que Dios puede dar una o muchas veces a una persona. El
creyente manifiesta la operación y Dios da la sanidad, por eso es un carisma producto de un
pneumatikos.
Usted adora a Dios mediante la oración y si es en el espíritu es perfecta. La alabanza viene
por el reconocimiento que usted le hace a Dios mediante su vida diaria, privada y pública,
poniéndolo en el lugar que le corresponde. No necesariamente cantando, como muchas
denominaciones alegan y enseñan. No está mal que lo haga, porque la Palabra de Dios dice:
“Cantad alegres a Dios, habitantes de toda la tierra” (Salmos 100:1).
En esto de la alabanza, la iglesia primitiva era experta, porque ese reconocimiento era a
diario, ellos se reunían constantemente, oraban juntos, cantaban juntos, compartían los alimentos
juntos y veían por las necesidades de los más apremiados.
Esto es lo que hace la diferencia más notoria entre el cristianismo primitivo y el que
conocemos hoy, lleno de religiosidad, ritualismo y mandamientos de hombres que no tienen
respaldo alguno en las escrituras.
La Adoración perfecta es por medio del espíritu que Dios nos ha dado al renacer de su
espíritu y la Alabanza perfecta es darle el lugar que Dios se merece y estar entre los hermanos en
perfecta comunión, unos con otros y todos con Dios.
En cuanto a la oración, se ha extendido el uso de fórmulas como si fuera un procedimiento
matemático, o mágico que por repetirlo pudiera tener un efecto positivo y milagroso en la vida del
creyente.
A menudo veo por las redes sociales que se publican rezos y oraciones en audios y videos o
simplemente escritos, donde se la dice al creyente lo que debe hacer o decir. Además, dicen que si la
112
cumples al pie de la letra vas a recibir “grandes bendiciones” en los próximos minutos. Esto es casi
un acto da adivinación o de brujería. Incluso, algunos se atreven a decir en estas publicaciones que
si no haces lo que allí te dicen te vendrán calamidades o castigos de parte de Dios. Esto es una
completa aberración.
La oración es un acto personal de comunicación con Dios donde el creyente expone su
corazón al Padre Celestial, bien en agradecimiento por algo recibido o una bendición especifica en
su vida, o una petición para satisfacer una necesidad. No es un acto mecánico de repetir lo que a
alguien se le ha ocurrido como una fórmula mágica para lograr un fin específico.
Dios mira el corazón del creyente, no su vana palabrería, por lo que estos actos automáticos
no cumplen ninguna función. Algunos repiten versículos de salmos, proverbios y otras partes de la
Biblia como si fueran milagrosos.
En la vida de un extraordinario creyente llamado George Mueller, Dios se manifestó en
forma milagrosa. Este hombre era un fanático de la oración creyente. Las cosas que él siempre
necesitó Dios se las arreglaba para que él las obtuviera. En el apéndice 7 voy a mostrarles un escrito
para que puedan apreciar lo que George Mueller pensaba de la oración y como ella era parte
fundamental de su vida cristiana. (X4)
Para ver mucho más claro lo que la oración representaba para este hombre en su vida diaria,
recomiendo la lectura del libro “Una Hora Con George Mueller. El Hombre De Fe a Quien Dios Le
Dio Millones” cuyo autor es Charles R. Parsons.
Cuando ore a Dios, simplemente converse con Él como lo hace un hijo con su padre,
expóngale allí su corazón y verá como sus necesidades serán suplidas con esa oración
creyente. Esto es la verdadera alabanza. Así es como funciona.
E.12. Dios tiene el Control de Todo

(¿Y el Libre Albedrío?)
Mucha gente se pregunta, y entre ellos, creyentes inclusive, ¿Por qué hay tanta maldad y
muerte en el mundo? ¿no es Dios quien tiene el control sobre la creación? ¿Es Dios acaso un ser
malo que permite el mal?
Efesios 6:12
Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra
principados, contra potestades, contra los GOBERNADORES DE
LAS TINIEBLAS DE ESTE SIGLO [Mundo], contra huestes
espirituales de maldad en las regiones celestes.
En este versículo de Efesios, Dios nos advierte contra quién es que tenemos nuestra lucha.
Hay gente que piensa que el diablo no existe o simplemente que ya no tiene operación en este
113
mundo porque Jesucristo lo derrotó totalmente. Cosa totalmente falsa porque Dios mismo dice que
el diablo gobierna este mundo, desde que Adán le entregó legalmente, la autoridad sobre él, cuando
pecó.
Nuestra lucha no es carnal, si bien se encuentra en el mundo de los sentidos en nuestro diario
vivir, ella es netamente espiritual. Dice Efesios que es contra PRINCIPADOS, POTESTADES,
GOBERNADORES, y HUESTES (ejército en campaña) espirituales de maldad.
En todos estos casos, el denominador común es la fuerza y el ejercicio de un poder
sobrenatural que opera en este mundo. Esta es la razón por la que vemos maldad a nuestro
alrededor. Ciertamente, Jesucristo derrotó al diablo en la vida de los creyentes, pero es nuestra
responsabilidad operar el poder que recibimos al renacer, mediante las nueve operaciones (no
dones) del espíritu santo que nos fue dado cuando confesamos a Jesucristo como nuestro Señor y
Salvador.
Dios estableció una ley que es inmutable y que no ha cambiado ni cambiará con el tiempo.
Esta ley es la ley del Libre Albedrío. Si esta ley no existiese, seriamos autómatas poseídos por Dios
para hacer lo que Él quisiera y nosotros no tendríamos opción de escoger por nuestra propia libertad
lo que consideramos.
Dios no quiere eso, nunca lo ha querido, y es por esta razón que Adán y Eva escogieron
hacer lo que el diablo les propuso en su engaño y de esta manera fue introducido el pecado en el
mundo. Ellos, por su libre albedrio, decidieron creer la mentira del diablo: “SEREIS COMO
DIOS”. Usted escoge hacer el bien o el mal. Hacer la voluntad de Dios o la del diablo. Dios nunca
lo va a obligar a hacer lo que Él quiere. Dios nos enseña con su Palabra cual es el camino a seguir y
yo decido si lo sigo o no. Eso se llama Libre Albedrío, y Dios lo respeta. Dios no posee a nadie,
Dios no toma el control de nada. Ya vendrán los tiempos en que esto sea una realidad, como está
relatado en el libro de Apocalipsis, pero, mientras tanto el adversario sigue GOBERNANDO en este
mundo.
Dios es el dueño de toda la creación y se la puso a Adán en sus manos para que la gobernara
y esta potestad le fue transferida al diablo cuando ellos pecaron.
Génesis 1:28
Y los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y multiplicaos; llenad la
tierra, y sojuzgadla, y señoread en los peces del mar, en las aves de
los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra.
Así que quien domina y gobierna el mundo no es precisamente Adán o nosotros sino el
adversario, por medio de sus huestes de maldad, el tercio de los ángeles del cielo que el diablo
arrastró en su maldad y que se aliaron con él para convertirse en su ejército de espíritus diabólicos
que pululan a lo largo y ancho del mundo.
Apocalipsis 12:3
También apareció otra señal en el cielo: he aquí un gran dragón
escarlata, que tenía siete cabezas y diez cuernos, y en sus cabezas
siete diademas;4 y su cola arrastraba la tercera parte de las
estrellas del cielo, y las arrojó sobre la tierra. Y el dragón se paró
114
frente a la mujer que estaba para dar a luz, a fin de devorar a su

hijo tan pronto como naciese.
El ejercito del cielo está conformado por los ángeles y los arcángeles. Al principio eran tres,
Gabriel (El Mensajero), Miguel (El Guerrero) y Lucifer (Ángel de luz). Cada uno de ellos tiene bajo
su dominio un ejército de ángel que están bajo su comando, los cuales están compuestos por un
tercio de ellos para cada uno. En este versículo de Apocalipsis se está refiriendo al diablo que era
Lucifer y que tiene un tercio de esos ángeles, que son en la actualidad los espíritus malos que han
poblado la tierra, bajo el mando del diablo. Ellos son los causantes de toda la maldad que hay sobre
la tierra.
Por allí he oído decir que existen mas de tres arcángeles, unos dicen que son 7 y hasta les
dan nombres propios. Hasta el día de hoy he buscado en la Palabra de Dios el paradero de estos
seres y no he encontrado en mis mas de 30 años de estudios a ninguno de ellos. Me da la impresión
que son producto de la imaginación popular o una invención de la iglesia católica en su afán de
darle a las escrituras el matiz que ellos quieren y se les antoja.
Dios no puede hacer nada respecto a eso, sino solamente resguardar la vida de sus hijos
creyentes que andan en la integridad de Su Palabra. Dios respeta el Libre Albedrío.
La mala naturaleza que muchas veces el ser humano manifiesta, tiene su origen en el pecado
que fue introducido por Adán a la humanidad a través de su simiente. Todos somos descendientes de
Adán y Eva, y él se encargó de trasferir esa naturaleza a través de su simiente a todos los
descendientes. Eso es lo que se conoce como el pecado original.
Muchas personas se especializan en la maldad, viven permanentemente pensado en ella y
terminan por hacerla su estilo de vida. Estos fulanos llegan a llamarse “Malvados”.
En cuanto a la situación político-social por la que está atravesando Venezuela en estos
momentos, he incluido el apéndice 4, una reflexión que puede servir para el entendimiento de este
asunto de la maldad. (X5)
En este apéndice les voy a compartir una enseñanza que me hizo llegar mi hermana en
Cristo, Nancy Silva de Aguilera, desde México, la cual trata sobre estas características en los
hombres malos. Esta enseñanza lleva por nombre “Los Malvados”.
E.13. Los Hermanos de Jesús

(¿Perpetua Virginidad de María?)
Siempre se ha enseñado que Jesucristo fue hijo único y que María no tuvo otros hijos, y que
además ella permaneció eternamente virgen. Pero leyendo en Hechos 1:14, vemos que allí se
mencionan los hermanos de Jesús. Los católicos dicen que la palabra hermanos mencionada en ese
versículo, en el hebreo puede significar también primo o pariente, y que en ese caso se está
115
refiriendo a los primos o parientes de Jesús. En caso de ser cierto, ¿por qué el traductor no usó la
palabra primo o pariente entonces? ¿Jesús tenía o no hermanos y hermanas? ¿Las escrituras
mencionan nombres de los hermanos de Jesús?
¿La Biblia enseña que Jesucristo realmente tuvo hermanos y hermanas?

Si los tuvo, pero ¿quiénes eran ellos?
La primera cosa que debemos observar es que la Biblia cita varias veces “los hermanos de
Jesús. Por ejemplo, en Hechos 1:14, Juan 7:10, Juan 7:5, Juan 2:12. En un texto más detallado
tenemos la mención de cuatro hermanos de Jesús: “¿No es este el hijo del carpintero? ¿No se
llama su madre María, y sus hermanos, Santiago, José, Simón y Judas?” (Mateo 13:55). En el
versículo siguiente tenemos también la mención de que Jesús tenía más de una hermana, sin
embargo, no son mencionados los nombres de ellas: “¿No están entre nosotros todas sus
hermanas? ¿De dónde le viene, pues, todo esto?” (Mateo 13:56). Con estos textos vemos
claramente que Jesús tenía por lo menos seis hermanos. ¿Pero, como explicar esa cuestión de la
palabra “hermano” si ella es la misma palabra para “primo” en el hebreo? ¿Será que los textos
mencionados hablan en realidad de parientes próximos de Jesús y no de hermanos de verdad?
Esta confusión de la palabra “hermano” en el hebreo es fácil de entender. En el hebreo
realmente existe la posibilidad de usar la palabra hebrea “ach” para designar, por ejemplo, un primo
o pariente. Pero el asunto es que los evangelios fueron escritos originalmente en griego y no en
hebreo, y que, los evangelios, donde se cuenta la historia de la vida de Jesús, no está escrito en
hebreo, sino en griego. En el griego existen palabras diferentes para “hermano” y “primo”. Por
ejemplo, vea este texto: “Aristarco, mi compañero de prisiones, os saluda, y Marcos el sobrino
(anepsios) 34 de Bernabé…” (Colosenses 4:10). La palabra griega en el original para sobrino allí
usada es “anepsios”. Ahora veamos este otro texto: “¿No es éste el hijo del carpintero? ¿No se
llama su madre María, y sus hermanos (adelphos) 35, Jacobo, José, Simón y Judas?” (Mateo
13:55). La palabra griega usada aquí en hermanos es “adelphos”. O sea, observamos claramente
que en el texto original en griego tenemos palabras distintas para “sobrino” (pariente) y para
“hermano”. Cuando el evangelista usa la palabra “adelphos” quiere decir hermano y no sobrino,
pues si hubiera querido decir que Santiago, José, Simón y Judas eran primos de Jesús habría usado
la palabra griega “anepsios”.
Pero podemos observar, que esa palabra griega “adelphos” es utilizada también para
designar un hermano de la misma fe, por ejemplo, en este texto: “Pablo, prisionero de Jesucristo, y
el hermano Timoteo, al amado Filemón, colaborador nuestro” (Filemón 1:1). Sabemos que el
apóstol Pablo no era hermano de sangre de Timoteo, sino hermano en la misma fe. Luego, entonces,
¿será que las menciones de los hermanos de Jesús en Mateos 13:55 se trata de hermanos de fe y no
de hermanos de sangre? Resolvemos esta cuestión fácilmente, analizando los contextos y
34
En Concordancia Hebreo-griega se Strong, Palabra # 431. ἀνέψιος anépsios; de 1 (como partícula de unión) y un obs.
νέπος népos (camada); prop. afín, i.e. (espec.) primo (aunque muchas versiones traducen sobrino): —sobrino.
35
En Concordancia Hebreo-griega se Strong, Palabra # 80. ἀδελφός adelfós; de 1 (como partícula de conexión) y
δελφύς delfús (vientre); hermano (lit. o fig.) cercano o remoto [muy parecido a 1]: —hermano.
116
observando si están hablando de uno o de otro. Observe este texto: “Después de esto descendieron
a Capernaúm, él, su madre, sus hermanos y sus discípulos; y estuvieron allí no muchos días”
(Juan 2:12). Observe que el texto diferencia claramente quien descendió con Jesús hasta
Capernaúm. Tenemos una separación clara entre los hermanos (de sangre) y los discípulos (que
podrían ser hermanos de fe). El texto claramente los separa, dejando clara la intención de Juan en
mostrar que en aquel momento la familia de Jesús (su madre y sus hermanos) lo acompañaban.
De esta forma, queda bastante claro que la Biblia si menciona, de manera clara y objetiva,
que Jesús tuvo varios hermanos, por lo menos seis. De cuatro de ellos sabemos el nombre. De las
hermanas, desafortunadamente, no sabemos nada, apenas la mención de que ellas existían, y que se
mencionan “¿No están entre nosotros todas sus hermanas?”, cosa anormal según las costumbres
judías porque las mujeres no podían estar entre la gente que no es la familia, y menos entre los
hombres. Este aspecto deja abierta la duda de la reputación de las hermanas de Jesús. No sabemos
más nada de ellas para entrar en un juicio de valores y costumbres por ser la única parte donde ellas
son mencionadas. El hecho de que María haya tenido otros hijos no la desacredita en nada, después
de todo, ella era casada con José y, como casados, bajo la cultura judía que veían a los hijos como
una gran bendición del Señor, es razonable que ese matrimonio siguió su vida como cualquier otro
matrimonio normal, educando a Jesús y a sus hermanos como buenos padres que eran.
En el oriente, el término “conocer” a una mujer, es tener relaciones sexuales con ella, y eso
es lo que dice el versículo en Mateo.
Mateo 1:24, 25
Y despertando José del sueño, hizo como el ángel del Señor le había
mandado, y recibió a su mujer.25 Pero no la conoció hasta que dio
a luz a su hijo primogénito; y le puso por nombre JESÚS.
La concepción de Jesús fue sobrenatural porque Dios creó vida en el vientre de María, no
fue que tuvo relaciones sexuales con ella, sino que fecundó el ovulo de ella con simiente espiritual,
como dije anteriormente, Dios solo ha creado vida humana dos veces, en Adán y en Jesús. El resto
del proceso, el embarazo y el alumbramiento de Jesús fue totalmente normal, natural y humano,
porque ella estaba trayendo al mundo una vida humana no un Dios, para que se cumpliera la
promesa que dice que “por un hombre entró el pecado al mundo y, por un hombre habría de
salir”.
Ahora caben dos preguntas aquí.
La primera es ¿Puede una mujer seguir siendo virgen después de parir en FORMA
NATURAL un niño? Las mujeres que han tenido un hijo saben que esto es TOTALMENTE
IMPROBABLE, por lo que fisiológicamente implica traer un niño al mundo en forma natural.
La segunda es, si la biblia dice que José, esposo de María “LA CONOCIÓ”, ¿Cómo se
explica que haya tenido relaciones sexuales con ella, haya concebido por lo menos 6 hijos más,
además de Jesús y haya continuado siendo virgen? Discúlpenme, pero el Dios que yo conozco no
117
actúa así. Las cosas naturales para Dios siguen siendo naturales. Porque Dios no rompe los
principios y leyes naturales que Él mismo ha diseñado y establecido para el mundo natural.
Otro detalle por el cual podríamos decir que María era un ser humano normal, veamos una
escritura que así lo demuestra, cuando ella consideró que su hijo estaba loco por lo que estaba
haciendo.
Marcos 3:21, 31
Cuando lo oyeron [que los escribas decían que tenía demonio] los
suyos [su madre y sus hermanos], vinieron para prenderle [gr.:
kratéo; agarrarlo o sacarlo por la fuerza]; porque decían: Está fuera
de sí.31 Vienen [al sitio donde estaban reunidos] después sus
hermanos y su madre, y quedándose afuera, enviaron a llamarle.
He aquí la parte humana de María, de la cual no se podía desligar porque eso es lo que ella
era, HUMANA. No era un ser sobrenatural, y por eso llegó a pensar que su hijo Jesús estaba loco o
poseído por las sanidades y liberaciones de espíritus que hacía.
¿No fue María informada directamente por un Ángel del Señor acerca de lo que había en su
vientre, y que eso provenía de Dios? ¿Cómo entonces, pudo llegar a pensar que su hijo estaba loco
(fuera de sí)? Eso es sin duda, una reacción humana. ¿De dónde entonces sacan la conclusión que
María era una santa sin pecado original?
Estas son las incongruencias de la religión, y estas ocurren por causa del desconocimiento e
ignorancia de las escrituras y de la naturaleza de Dios.
E.14. Las “Autoridades” de la Iglesia

(la Jerarquía Eclesiástica)
A través de los tiempos, diversas culturas han sido permeadas por las culturas de otras
naciones mediante la dominación. El pueblo de Israel no escapó nunca de estas influencias. Los
Helenos (griegos) tuvieron bajo su dominación a los judíos desde aproximadamente el año 334 a.C.,
hasta el 63 a.C. (271 años).
Durante esos casi 300 años, El Helenismo se impuso con su idioma, religión, arte,
arquitectura, filosofía y organización militar.
Esto trajo como consecuencia que los Israelitas y los pueblos dominados aprendieran a vivir
bajo la cultura impuesta por las autoridades jerárquicas, bien sean civiles o religiosas.
Esto se propagó a lo largo de los tiempos, puesto que, salidos los griegos del territorio judío,
llegaron detrás de ellos los Romanos (37 a.C. - 324 d.C.), quienes ejercieron dominación por más de
118
300 años, y terminaron de establecer esta forma de vida autoritaria en todos los pueblos, que, hasta
ahora, fueron las bases de las culturas occidentales.
Después del tercer siglo de la era cristiana, esto se infiltró junto con el paganismo romano al
crearse la iglesia católica romana, que terminó influyendo con ese carácter de autoridad jerárquica
político-militar a las siguientes generaciones de cristianos, incluso hasta el día de hoy.
Estamos en la actualidad viviendo en la administración llamada por Dios como la era de
gracia, donde Dios ha establecido La Iglesia del Cuerpo cuya cabeza es Jesucristo. También es
conocida como la Iglesia del Nuevo Pacto.
Romanos 12:4, 5
Porque de la manera que en un cuerpo tenemos muchos miembros,
pero no todos los miembros tienen la misma función, 5 así nosotros,
siendo muchos, somos un cuerpo en Cristo, y todos miembros los
unos de los otros.
1 Corintios 12:27
Vosotros, pues, sois el cuerpo de Cristo, y miembros cada uno en
particular.
Colosenses 1:18
… y él [Cristo] es la cabeza del cuerpo que es la iglesia…
Dios no pudo ser más explícito cuando tomó el cuerpo humano para comparar lo que en
realidad es la Iglesia hoy día. La similitud con el cuerpo humano es tan exacta y precisa que no
permite ninguna objeción. Todos los que hemos creído somos parte del Cuerpo de Cristo y él es la
cabeza.
Ningún miembro del cuerpo humano hace alguna función si no es ordenado por la cabeza (el
cerebro), así que no queda ninguna duda que para que el cuerpo humano funcione perfectamente
necesita que la cabeza esté funcionando perfectamente. Así es la Iglesia del Cuerpo, es la cabeza
(Cristo) quien ordena y guía este cuerpo de creyentes. Sin esta guía los miembros pueden accionar
involuntaria y desordenadamente.
¿Dónde está escrito que se necesita a alguien con “Autoridad” entre la cabeza del cuerpo
(Cristo) y los miembros (Creyentes)?
Cada quien tiene su función dentro del Cuerpo (así como cada uno de los miembros del
cuerpo humano) y para eso Dios diseñó funciones (no cargos), y los llamó “Dones de Ministerio”
para que cada uno cumpliera con el ministerio al que fue llamado, o sea, su sacerdocio particular en
funcionamiento.
Efesios 4:10-12
El que descendió, es el mismo que también subió por encima de
todos los cielos para llenarlo todo11 Y él mismo constituyó a unos,
apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y
maestros,12 a fin de perfeccionar a los santos para la obra del
ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo…
119
¡Qué perfecta analogía! Por eso insisto en que Dios no pudo ser más exacto al hacer
esta extraordinaria y perfecta comparación.
Para que el cuerpo funcione no necesita más autoridad que la que tiene la cabeza del cuerpo,
y así lo ha diseñado Dios, de manera tan perfecta, en la Iglesia de Gracia, a la que usted y yo
pertenecemos hoy día. Donde cada miembro dará cuenta a la cabeza y a Dios sobre su
funcionamiento.
Romanos 14:12
De manera que cada uno de nosotros dará a Dios cuenta de sí.
Hebreos 4:13
Y no hay cosa creada que no sea manifiesta en su presencia; antes
bien todas las cosas están desnudas y abiertas a los ojos de aquel a
quien tenemos que dar cuenta.
¿De dónde ha salido la creencia de que los creyentes necesitan un mediador entre ellos, y
Cristo? No hay duda que esto viene del paganismo y de la estructura que estuvo funcionando en el
antiguo pacto en la Iglesia judía.
Allí se necesitaba un sacerdote para que interviniera en la expiación de los pecados del
pueblo de Israel por medio de los sacrificios y otra serie de cosas que los judíos tenían que cumplir,
de la Ley que Dios le había dado al pueblo hebreo. Sin embargo, en esta administración, ya el
ultimo sacrificio fue dado en Jesucristo y la ley dada a Moisés ya cumplió su cometido, que era que
el pueblo de Israel se mantuviera apegado a Dios para que llegara el Mesías.
No necesitamos más mediadores o interventores.
1 Timoteo 2:5
Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los
hombres, Jesucristo hombre,
Jesucristo es lo único que existe entre Dios y los hombres, y él está allí permanentemente
haciendo su trabajo de interceder por cada hijo de Dios, por eso es la cabeza del Cuerpo.
Las religiones paganas no escapan de esta consideración de tener otras cabezas, puesto que
ellos enseñaban (enseñan y practican aun) que dioses alternos o múltiples, servían de intermediarios
o cumplían la función de un dios politeísta, como vimos en la primera falsa doctrina de este capítulo
(La Trinidad).
Dios es muy específico en Su Palabra, cuando Jesucristo dice en forma enfática que no se
deben acariciar títulos honoríficos entre los creyentes, esto lo vemos en Mateo. Allí vemos al Señor
Jesús, en su condena a los fariseos registrada en Mateo 23, donde claramente prohíbe a sus
seguidores dar o recibir títulos honoríficos. Mientras que a los hipócritas religiosos les encantan.
Mateo 23:7-12
… y las salutaciones en las plazas, y que los hombres los llamen:
Rabí, Rabí.8 Pero vosotros no queráis que os llamen Rabí; porque
uno es vuestro Maestro, el Cristo, y todos vosotros sois hermanos. 9 Y
120
no llaméis padre vuestro a nadie en la tierra; porque uno es vuestro

Padre, el que está en los cielos.10 Ni seáis llamados maestros; porque
uno es vuestro Maestro, el Cristo.11 El que es el mayor de vosotros,
sea vuestro siervo.12 Porque el que se enaltece será humillado, y el
que se humilla será enaltecido.
Los hombres y mujeres de Dios, más maduros y con responsabilidad de guiar a los más
nuevos en los asuntos de Dios y Su Palabra, no pueden ni deben comportarse como si tuvieran
dominio y autoridad sobre ellos. Esto es enfático en el versículo 12.
Mateo 20:25-28
Entonces Jesús, llamándolos, dijo: Sabéis que los gobernantes de
las naciones se enseñorean de ellas, y los que son grandes ejercen
sobre ellas potestad.26 Mas entre vosotros no será así, sino que el que
quiera hacerse grande entre vosotros será vuestro servidor,27 y el que
quiera ser el primero entre vosotros será vuestro siervo; 28 como el
Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para
dar su vida en rescate por muchos.
¿Acaso habrá otra cosa más clara que esta? No hay autoridades en la iglesia de gracia, sino
Jesucristo.
El Mesías ya vino. Jesucristo vino a cumplir la ley ante el pueblo judío, pero la abolió ante la
nueva administración, la Gracia.
Mateo 5:17
No penséis que he venido para abrogar [abolir, derogar] la ley o los
profetas; no he venido para abrogar, sino para cumplir [ante los
judíos].
Romanos 6:14
Porque el pecado no se enseñoreará de vosotros; pues no estáis bajo
la ley, sino bajo la gracia [La administración de Gracia, La Iglesia del
Cuerpo].
Romanos 7:6
Pero ahora estamos [La Iglesia del Cuerpo], libres de la ley por
haber muerto para aquella en que estábamos sujetos [la ley], de
modo que sirvamos bajo el régimen nuevo del Espíritu [Nuevo
pacto] y no bajo el régimen viejo de la letra [Antiguo Pacto - La ley].
Romanos 10:4
porque el fin de la ley es Cristo, para justicia a todo aquel que cree.
Ante los judíos, Jesús tenía que cumplir la ley, pero al morir, resucitar y enviar el consolador
(espíritu de Dios) se dio comienzo a la nueva y quinta administración en la que estamos hoy.
121
Para esto, formar parte de esta administración de Gracia, solo hace falta creer y hacer lo que
dice el libro de Romanos en su capítulo 10.
Romanos 10:9, 10
… que, si confesares con tu boca que Jesús es el Señor, y creyeres
en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo. 10
Porque con el corazón se cree para justicia, pero con la boca se
confiesa para salvación.
Romanos 10:9, 10 – Nueva Versión Internacional 1990 (NVI 90)
Así, si con tu boca confiesas que Jesús es el Señor, y en tu corazón
crees que Dios lo levantó de los muertos, serás salvo. 10 Porque con el
corazón se cree para ser justificado, y con la boca se hace confesión
para salvación.
Aquí no dice que necesitamos buscar ningún otro mediador para adquirir la salvación, ni
hacer obras o sacrificio alguno para ser hijos de Dios y tener comunicación con Él, porque al ser
salvos recibimos el espíritu de Dios (espíritu con minúscula porque es el don, no el donador) y
podemos manifestar el poder que Dios nos da por medio de Cristo.
Efesios 2:8
Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de
vosotros, pues es don de Dios;
Hechos 1:8
pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu
Santo [el don], y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en
Samaria, y hasta lo último de la tierra.
Vale la pena remontarse a los principios de la creación y ver cuál era el propósito de Dios
con Adán y Eva. Dios los hizo completos (el numero 3 quiere decir completo en las escrituras), les
dio cuerpo, alma y espíritu. Cuando ellos pecaron perdieron el espíritu que Dios les había dado y
solo quedaron con el cuerpo y el alma. Dios llama a este hombre, desde Adán hasta hoy, el hombre
natural.
Adán y Eva tuvieron que aprender a vivir por los cinco sentidos, una vez que perdieron el
espíritu de Dios (que estaba sobre ellos y bajo condición, no como simiente) perdieron también la
comunicación con su creador, y así ha estado viviendo la humanidad hasta nuestros días. Pero
Jesucristo vino a completar ese espacio que el hombre perdió desde el mismísimo principio, al pecar
Adán.
Jesucristo nos hizo completos otra vez, nos dio el espíritu de Dios (ahora como simiente,
como hijos) y podemos andar por él.
Colosenses 2:10
122
y vosotros estáis completos en él [en Cristo], que es la cabeza de

todo principado y potestad.
El hombre recuperó la parte que le faltaba (el espíritu santo o espíritu de Dios) con todo lo
que Cristo logró para nosotros con su sacrificio y resurrección.
Ahora, si estamos completos, tenemos el espíritu de Dios, tenemos una cabeza que es Cristo
y funcionamos, todos los que hemos creído, como un cuerpo, ¿Para qué necesitamos que alguien
sea un intermediario y ejerza autoridad sobre los miembros del cuerpo?
Las denominaciones religiosas, todas, llámense como se llamen, mantienen este patrón de un
líder único (Obispo, Sacerdote, Vicario, jefe, Cardenal, Pastor, Coordinador, supervisor, etc.) cuyo
propósito es mantener a los creyentes de esa organización bajo sus directrices, bien sean doctrinales
o prácticas, y se han especializado en este campo con ese propósito. Incluso mantienen escuelas de
formación para tales fines. Se han convertido en lo que se conoce como “Clero Profesional”.
Esto ha causado tal trastorno en el cristianismo, que los creyentes no hacen nada si el “guía”
todo poderoso de su congregación, no le da el visto bueno. Hacen cosas como: No hables de
política, debes votar por tal o cual, no te puedes casar con alguien que no sea de tu iglesia, te debes
vestir de tal manera, no te puedes maquillar o exhibir prendas o adornos, y hasta tratan de enseñar a
las parejas como y de qué forma deben mantener su relación matrimonial, incluyendo las relaciones
sexuales.
En muchos casos, hay algunos versículos que, son sacados de contexto, mal traducidos o
mal interpretados, para justificar una autoridad sobre el pueblo de Dios. Veremos dos de ellos.
1 Tesalonicenses 5:12
Os rogamos, hermanos, que reconozcáis a los que trabajan entre
vosotros, y os PRESIDEN [proístemi] 36 en el Señor, y os
amonestan…
Romanos 12:8
el que exhorta, en la exhortación; el que reparte, con liberalidad; el
que PRESIDE [proístemi] 37, con solicitud; el que hace misericordia,
con alegría.
(El uso de esta palabra no está destinado para ser aplicarla como alguien quien manda con
autoridad, para ampliar esta información, ver el apéndice 8, el cual contiene una clara enseñanza,
facilitada por Lilia de Coutinho, sobre la aplicación de esta palabra en estos dos versículos.) (X5)
36
En la concordancia de Strong, es la palabra # 4291, del. (προΐστημι) proístemi; de 4253 y 2476; estar delante, i.e. (en
rango) presidir, o (por impl.) practicar: — gobernar, ocuparse, presidir.
37
Ver en el Apéndice # 8, un estudio sobre esta palabra.
123
Mi consejo para los creyentes es que cuando observen a un líder de estos hablando en
términos como “Mi iglesia” o “Mi congregación”, mejor es que se aparten de ese grupo (huyan
despavoridamente), porque la iglesia no es de ellos, sino de Cristo, quien es la cabeza del Cuerpo,
no de estos tipos que se erigen como superhombres.
Cuando Usted acepta este tipo de liderazgo, está aceptando que estos líderes usurpen su
función como miembro del Cuerpo y le destruya su ministerio (de reconciliación) y su sacerdocio,
el cual usted heredó de Jesucristo. Ellos no tienen más autoridad que Jesucristo, el hijo de Dios,
autor y consumador de la Fe.
2 Corintios 5:18
Y todo esto proviene de Dios, quien nos reconcilió consigo mismo
por Cristo, y nos dio el ministerio de la reconciliación;
Hebreos 7:24
más éste [Cristo], por cuanto permanece para siempre, tiene un
sacerdocio inmutable…
1 Pedro 2:5
vosotros también, como piedras vivas, sed edificados como casa
espiritual y sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales
aceptables a Dios por medio de Jesucristo.
Este ministerio de reconciliación y sacerdocio santo que Dios le ha dado a usted para llevar a
la gente de las tinieblas a la luz, es usurpado y destruido con esa figura de conductor único de la
congregación, porque usted ha sido condenado a petrificarse en un banco o una silla cada semana,
solo para recibir las ordenes de estos dictadores espirituales.
Este es otro gran engaño de las religiones que siempre quieren mantener gobernados y
manipulados al cuerpo de creyentes, para lograr sus propios objetivos.
Victor Paul Wierwille decía, palabras más, palabras menos, y con sobradas razones, que “la
política y la religión son exactamente lo mismo, persiguen el mismo objetivo”.
Para lograr este objetivo político-religioso, ellos se amparan en una supuesta autoridad que
Dios les “ha dado” para que sean los “guías” del pueblo de Dios.
¿De dónde viene la costumbre de tener “autoridades” sobre la gente? Desde tiempos
inmemoriales, hasta el punto de que en todas las esferas de las sociedades esto se ve y se practica.
Jesucristo advierte de esto a la gente que les seguían.
En un Estudio del Contexto de Romanos 12:17-13:7 presentado por John Schoenheit y John
Truitt, ellos exponen con claridad que las autoridades que se mencionan en el capítulo 13, no se
refieren a las autoridades de la Iglesia sino a las autoridades civiles. Puesto que ellos eran quienes
portaban la espada (símbolo de autoridad para la aplicación de las leyes civiles, en ese entonces)
para la implementación del orden público en esa época.
Romanos 13:1
124
Sométase toda persona a las autoridades superiores; porque no hay

autoridad de parte de Dios, y las que hay, por Dios han sido
establecidas.
Este someterse es cumplir las leyes que imponían estas autoridades y que eran establecidas
(permitidas) por Dios para que el pueblo que quería vivir en paz, pudiera hacerlo “Quieta y
reposadamente”.
Mateo 20:25, 26
Entonces Jesús, llamándolos, dijo: Sabéis que los gobernantes de
las naciones se enseñorean de ellas, y los que son grandes ejercen
sobre ellas potestad.26 Mas entre vosotros no será así , sino que
el que quiera hacerse grande entre vosotros será vuestro servidor…
Jesús sabía que esta cultura que ya había permeado esa sociedad y por esta razón les dice:
“Mas entre vosotros no será así”. ¿La razón? Permitir otra autoridad por encima de Dios (y la que
pronto sería la suya en la Iglesia de Gracia) sería totalmente contraproducente, como veremos más
adelante.
Esto de las autoridades sobre la Iglesia no fue nunca así en la Iglesia primitiva, la que
fundaron los apóstoles y los plantadores de Iglesia del primer siglo. Ellos eran simplemente eso,
plantadores y guías espirituales, no “gobernadores” de las vidas de los creyentes.
Esto está claramente demostrado en las escrituras que hablan de los primeros pasos de las
Iglesias del primer siglo, en el libro de Hechos y en las epístolas dirigidas a las Iglesias.
Si vemos las epístolas eclesiásticas (dirigidas a las Iglesias), cada vez que se presentaba un
problema que rompía con la doctrina (práctica o doctrinariamente), Pablo le escribía a las Iglesias,
nunca lo hacía a los ancianos (presbíteros) o líderes responsables de la doctrina. Esto siempre fue
por que las Iglesias y sus miembros (El Cuerpo) eran los responsables de dirimir y solucionar los
problemas de las Iglesias, sus propios problemas.
Sabemos que Romanos contiene la doctrina fundamental de la iglesia de Gracia que recién
comenzaba; 1 y 2 Corintios corrigen el error practico cometido sobre la doctrina declarada en
Romanos; Gálatas corrige el error doctrinal por no adherirse a la doctrina de Romanos. El libro de
Efesios contiene la revelación acerca del misterio (secreto sagrado) y la posición celestial del
creyente; Filipenses corrige error practico respecto a la doctrina de Efesios y Colosenses corrige el
error doctrinal de la doctrina declarada en Efesios.
Veamos a continuación, los ejemplos, de a quien iban dirigidas las epístolas, cuando tenían
problemas.
1 Corintios 1:1-3
Pablo, llamado a ser apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, y
el hermano Sóstenes,2 a la iglesia de Dios que está en
Corinto, a los santificados en Cristo Jesús , llamados a ser
santos con todos los que en cualquier lugar invocan el nombre de
125
nuestro Señor Jesucristo, Señor de ellos y nuestro: 3 Gracia y paz a

vosotros, de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo.
La Iglesia corintia estaba teniendo problemas. Algunos de ellos estaban regresando al estilo
de vida pagano, además de que no se estaban adhiriendo a la doctrina enseñada en Romanos. ¿A
quién le escribió Pablo? ¿A los supervisores, a los coordinadores, a los pastores o a los ancianos?
¡NO! Pablo les escribió a los creyentes, a la Iglesia conformada por los santos. Ellos tenían la
responsabilidad de afrontar los problemas de ellos mismos. Veamos otro ejemplo.
Gálatas 1:1-3
Pablo, apóstol (no de hombres ni por hombre, sino por Jesucristo y
por Dios el Padre que lo resucitó de los muertos), 2 y todos los
hermanos que están conmigo, a las iglesias de Galacia :3 Gracia
y paz sean a vosotros, de Dios el Padre y de nuestro Señor
Jesucristo,
¿Había pastores supervisores y/o ancianos en Galacia? Esta Iglesia estaba teniendo
problemas doctrinales. Pablo y Bernabé que habían estado en Galacia, volvieron a Antioquía de
Siria. Mientras ellos estaban allá, en Antioquía, las cuatro Iglesias de Galacia recibieron visitantes
que vinieron de Jerusalén. Esos visitantes eran cristianos judíos que todavía poseían una mentalidad
institucional y legalista.
Ellos creían que, para ser salvos, no solo tenían que creer en Cristo, sino también que debían
guardar la ley de Moisés, que incluía la circuncisión en los hombres. Así que, esos hermanos de
Jerusalén, esos judaizantes, visitaban las cuatro Iglesias de Galacia. Ellos dijeron a los creyentes de
allá, todo tipo de cosas. Pablo se entera y de inmediato escribe una carta para corregir el error
doctrinal. ¿A quién se la dirige? ¿A los ancianos supervisores de Galacia? Pues no. Se la dirige a los
creyentes de las Iglesias de Galacia. Pero, ¿Había ancianos supervisores allá? ¡Si!, como veremos a
continuación.
Saulo y Bernabé fueron para el sur de Galacia. Ellos predicaron el Evangelio en cuatro
ciudades y surgieron cuatro Iglesias en esas ciudades. Saulo y Bernabé pasaron apenas, cerca de
cinco meses con cada una de esas Iglesias, predicando el Evangelio y equipando a los creyentes.
Ellos entonces, dejaron esas Iglesias por su propia cuenta, sin ningún liderazgo. ¿Dónde estaba el
liderazgo durante ese tiempo? La Iglesia estaba en las manos de los hermanos y hermanas. Ellos
eran lo que dirigían la Iglesia.
Un tiempo después Pablo y Bernabé regresaron a Galacia a las ciudades de Antioquia de
Pisidia, Iconio, Listra y Derbe, y constituyeron presbíteros (ancianos) en cada Iglesia.
Hechos 14:23
Y constituyeron ancianos en cada iglesia, y habiendo orado con
ayunos, los encomendaron al Señor en quien habían creído.
Esto ocurrió mucho antes de que se escribiera la carta de corrección doctrinal a las Iglesias
de Galacia. O sea que para el momento de que Pablo escribiera para hacer la corrección doctrinal,
ya había ancianos reconocidos en esas Iglesias, sin embargo, Pablo no les escribió a ellos sino a los
creyentes. Veamos otro ejemplo.
126
Filipenses 1:1, 2
Pablo y Timoteo, siervos de Jesucristo, a todos los santos en Cristo
Jesús que están en Filipos, con los obispos y diáconos:2 Gracia y paz
a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo.
La Iglesia de Filipos estaba teniendo problemas prácticos en cuanto a la doctrina correcta, y
Pablo no le escribió a los supervisores o ancianos, sino a quienes tenían la responsabilidad de llevar
la carga de la Iglesia, los creyentes. A pesar de que la Iglesia en Éfeso ya contaba con ancianos
encargados de mostrar la doctrina al pueblo de Dios de estas nacientes Iglesias de Filipos.
Hechos 20:17
Enviando, pues, desde Mileto a Éfeso, hizo llamar a los ancianos de
la iglesia
Ya había ancianos en Filipos cuando Pablo escribió su carta de corrección, pero no fue a
ellos a quienes Pablo dirigió esa epístola, sino a los creyentes.
A los ancianos de Éfeso Pablo les exhortó a que apacentaran y cuidaran a los creyentes de
esas Iglesias, y fíjense lo que les dijo.
Hechos 20:28
Por tanto, mirad por vosotros, y por todo el rebaño en que el
Espíritu Santo os ha puesto por obispos, para apacentar la iglesia
del Señor, la cual él ganó por su propia sangre.
Si se fijan detenidamente les dijo: “¡No es sobre el rebaño… es entre el rebaño!” ¿Entre el
rebaño para hacer qué? “Para pastorear a la Iglesia de Dios” no para controlar el rebaño, pero si
para cuidar de él. ¡Para servirles! ¡Los presbíteros (y pastores) son supervisores, no súper-señores!
Gálatas 1:1-3
Pablo, apóstol (no de hombres ni por hombre, sino por Jesucristo y
por Dios el Padre que lo resucitó de los muertos), 2 y todos los
hermanos que están conmigo, a las iglesias de Galacia: 3 Gracia y
paz sean a vosotros, de Dios el Padre y de nuestro Señor Jesucristo.
Cuando estas Iglesias se empezaron a desviar de la correcta doctrina, Pablo les escribe a
ellas por medio de los mismos creyentes, de nuevo, su carta es dirigida a la Iglesia.
Colosenses 1:1, 2
Pablo, apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, y el hermano
Timoteo,2 a los santos y fieles hermanos en Cristo que están
en Colosas: Gracia y paz sean a vosotros, de Dios nuestro Padre y
del Señor Jesucristo.
Había problemas en las Iglesias de Colosas y Pablo hace la corrección doctrinal a través de
su carta, dirigida de nuevo a los creyentes, no a los supervisores.
127
Pablo, un Apóstol enviado por Dios, pasó tres años levantando una Iglesia en Éfeso. Antes
de irse, el reconoce a los hermanos más viejos, los Presbíteros (ancianos). Él les dice a ellos
“Cuiden al pueblo de Dios si se llega a presentar algún problema”. Él no les dijo: “Manden en
ellos, contrólenlos y ministren toda la enseñanza y la predicación”. Ni tampoco dijo: “Ustedes son
los líderes de ellos. Ellos deben obedecerles a ustedes”. Él no dijo esto
Hechos 20:17, 26-35
Enviando, pues, desde Mileto a Éfeso, hizo llamar a los ancianos de
la iglesia.26 Por tanto, yo os protesto en el día de hoy, que estoy
limpio de la sangre de todos;27 porque no he rehuido anunciaros
todo el consejo de Dios.28 Por tanto, mirad por vosotros, y por todo el
rebaño en que el Espíritu Santo os ha puesto por obispos, para
apacentar la iglesia del Señor, la cual él ganó por su propia
sangre.29 Porque yo sé que después de mi partida entrarán en medio
de vosotros lobos rapaces, que no perdonarán al rebaño.30 Y de
vosotros mismos se levantarán hombres que hablen cosas perversas
para arrastrar tras sí a los discípulos.31 Por tanto, velad,
acordándoos que por tres años, de noche y de día, no he cesado de
amonestar con lágrimas a cada uno.32 Y ahora, hermanos, os
encomiendo a Dios, y a la palabra de su gracia, que tiene poder para
sobreedificaros y daros herencia con todos los santificados. 33 Ni
plata ni oro ni vestido de nadie he codiciado. 34 Antes vosotros sabéis
que para lo que me ha sido necesario a mí y a los que están
conmigo, estas manos me han servido.35 En todo os he enseñado
que, trabajando así, se debe ayudar a los necesitados, y recordar las
palabras del Señor Jesús, que dijo: Más bienaventurado es dar que
recibir.
Pablo no volvería a Éfeso y las instrucciones que les dio a los ancianos fue que les sirvieran
a los creyentes, no que se empoderaran de ellos ni se ubicaran sobre ellos como el que tiene
autoridad para mandarles. Y una de las instrucciones específicas que les dio fue que no demandaran
nada material de ellos. ¿Entonces de donde sale el derecho que se dan los líderes del cristianismo
actual para requerir el diezmo de sus creyentes? Esto es un estilo de gobernar en forma autoritaria a
los creyentes.
Nadie de los que guían o supervisa debe considerase señor sobre el pueblo de Dios. Un
síntoma evidente de autoritarismo sobre la gente es que, si los creyentes comienzan a tener miedo
de sus líderes o guías, entonces ellos ya están siendo señores sobre ellos. Si la gente se siente
controlados por ellos, entonces están siendo señores de ellos. Si la gente ya ha creído que necesita el
permiso de los líderes en sus vidas personales, están siendo señores de ellos. Porque ellos están
poniendo miedo en sus corazones. Les están haciendo sentirse controlados. Les están diciendo lo
que pueden o no pueden hacer en sus vidas personales… como, por quién votar, donde o no se
pueden reunir liderados por otros cristianos. ¡Por lo tanto, ellos están mandando sobre el pueblo de
Dios! Y si esto no es ser señor del pueblo de Dios Díganme entonces, ¿qué es ser señor del pueblo
de Dios?
128
La Iglesia de Cristo debe ser guiada por Cristo y no por ningún humano que se
autodenomine jefe de los creyentes por la simple razón de que ostenta un autodenominado “cargo”
en la Iglesia.
Ahora se presenta un problema con una palabra que confunde al cristiano, y esa palabra es la
palabra “Obedeced”, la cual puede ser (y es) utilizada para justificar la creencia que el liderazgo
tiene autoridad sobre el pueblo de Dios.
Estos son los versículos del Nuevo Testamento que se refiere a esta Palabra.
Efesios 6:1
Hijos, obedeced [upakuo] en el Señor a vuestros padres,
porque esto es justo.
Efesios 6:5
Siervos, obedeced [upakuo] vuestros a amos terrenales con
temor y temblor, con sencillez de vuestro corazón, como a Cristo;
Colosenses 3:20
Hijos, obedeced [upakuo] a vuestros padres en todo, porque
esto agrada al Señor.
Colosenses 3:22
Siervos, obedeced [upakuo] en todo a vuestros amos
terrenales, no sirviendo al ojo, como los que quieren agradar a los
hombres, sino con corazón sincero, temiendo a Dios.
Hebreos 13:17
Obedeced [peitho] a vuestros pastores, y sujetaos a ellos;
porque ellos velan por vuestras almas, como quienes han de dar
cuenta; para que lo hagan con alegría, y no quejándose, porque esto
no os es provechoso.
Esta palabra “obedecer” en el idioma griego, no es la misma palabra normalmente usada en
el Nuevo Testamento con el sentido de obedecer. No es la palabra que está en estos pasajes. La
Palabra normalmente usada para “obedecer” es “upakuo” 38. Esta es usada para contextos tales
como “Obedezcan al Rey”, “Obedezcan al Juez”, “Obedezcan a Dios”.
Esta palabra [upakuo] no es la usada en Hebreos 13:17. En vez de ella es usada la palabra
“peitho” 39. Ella significa “permítanse ser persuadidos por”. Aquí se está diciendo “déjense ser
persuadidos por los presbíteros”. El pasaje tiene este sentido. Cuando los hermanos más maduros
38
Concordancia de Strong 5219. ὑπακούω jupakoúo (upakuo); de 5259 y 191; oír bajo (como subordinado), i.e.
escuchar con atención; por impl. prestar atención o conformarse a comando o autoridad: — escuchar, obedecer.
39
Concordancia de Strong 3982. πείθω peídso (peitho); verbo prim.; convencer (mediante argumento, verdadero o
falso); por analogía pacificar o conciliar (por otro medio legítimo); refl. o pas. asentir (a la evidencia o autoridad),
descansar (mediante certeza interna): — obedecer, pensar, persuadir, persuasión, seguro, asegurar, sentir, cobrar,
confianza, confiar, convenir, crédito, creer, dar.
129
hablan en una reunión, o cuando los hermanos están reunidos para decidir sobre un determinado
asunto, y los más espiritualmente expertos «aquellos que más sirven» dicen algo, oigan lo que ellos
tienen que decir. Estimen lo que ellos tienen que decir. Y déjense ser persuadidos. Procuren llegar a
acuerdos con ellos.
¿Por qué? Porque ellos sirven más. Porque ellos son más viejos y sabios. No porque ellos
tienen una más alta posición, ni porque ellos tienen una especie de autoridad oficial, sino porque
ellos sirven más y son más maduros en la vida espiritual.
El autor de Hebreos no está diciendo “Obedézcanles a ellos incondicionalmente”. ¡No! En el
griego significa “déjense ser persuadidos por ellos”. En todos los 13 capítulos, este es el único lugar
donde el liderazgo de la Iglesia local 40 es mencionado. Así que, en la finalización de la carta, el
autor dice “Saluden a los presbíteros”. Esta es la única otra palabra mencionando presbíteros en los
13 capítulos de instrucción a una Iglesia que está en peligro de abandonar el Evangelio.
Nosotros hemos heredado una visión particular sobre la autoridad, por causa de la cultura.
Nosotros hemos heredado una mentalidad sobre liderazgo que no viene de Jesucristo ni del Nuevo
Testamento. ¡Ella viene del mundo romano!, Si, Viene del paganismo. Y nosotros hemos “asumido
esto” lo hemos convertido en algo “cristiano”, y lo hemos promovido. ¡Pero no es de Dios!
La autoridad jerárquica le ha hecho mucho daño al cristianismo. El liderazgo descrito en el
N.T., atribuyó un alto valor a los dones espirituales, a la madurez espiritual y el servicio sacrificado
de cada miembro. La autoridad jerárquica enfatiza las funciones en vez de los oficios y las tareas en
vez de los títulos. Hoy en día son los oficios los que prevalecen.
Jesús enseñó sobre lo que es la función entre los hermanos y no el oficio, dándole la
posición a cada creyente, dentro de sus aspiraciones como miembro de la Iglesia.
Marcos 10:44
y el que de vosotros quiera ser el primero, será siervo de todos.
Es mediante el servicio que podemos crecer espiritualmente y cumplir con nuestra función
dentro del cuerpo de creyentes. Sirviendo y no empoderándose de ellos.
Cuando la sujeción (obediencia) mutua funciona en el contexto de una humildad inteligente
y de una profunda fidelidad a la jefatura de Cristo como cabeza, produce una hermosa melodía que
resuena con la dulce armonía del canto del N.T., expresado entre los miembros de la Iglesia del
Cuerpo. Pero cuando es sustituida por los sistemas jerárquicos que caracterizan el espíritu de los
gentiles (paganismo), su sonido se desvirtúa y se convierte en dañino.
Los líderes jerárquicos de las denominaciones usan la Biblia, pero el mensaje se tiene que
ajustar o adaptar al mensajero y no el mensajero al mensaje. Es decir, manipulan lo que ella dice
para lograr sus propósitos autoritarios. Llega un momento que pareciera que el predicador tiene más
40
La Iglesia Local, era la reunión de una ciudad conformada por los mas viejos en la Palabra de Dios de las iglesias de
un determinado pueblo, ciudad o región. Ellos se reunían para tratar asuntos de la doctrina que se estaba enseñando y
cuidar que no se produjeran infiltraciones doctrinales que dañaran la unidad del cuerpo de Cristo (La Iglesia De Gracia)
130
autoridad que la Palabra. Es como si la Palabra se tuviera que sujetar a él o ella en lugar de todo lo
contrario.
Las enseñanzas giran la mayoría de las veces, alrededor del líder predicador. Permítanme
aclarar un poquito más este punto. Los mensajes parecieran tener como propósito enseñarles a los
creyentes a como cumplir con su líder. Como, por ejemplo, obedecer al “ungido” de Dios, ser fiel
con los diezmos, ser obediente a sus líderes, etc. Son raras las veces que los mensajes tienen que
ver con el cristiano común, y si se tocan temas que tienen que ver con el oyente, pero en el llamado
o en la exhortación, la respuesta tiene que ver con algo que beneficie al predicador o líder. Este tipo
de doctrina no es CRISTO céntrico, es EGO céntrico, porque se trata del yo del predicador.
Los líderes de denominaciones desarrollan usualmente este tipo de personalidad, la cual se
va manifestando con mayor fuerza según el tiempo va pasando. Muchas veces, la apariencia de la
persona es una en público, pero en privado es otra.
1. Iracundo, Dominante. Se enoja con facilidad debido a que no acepta que otros tengan otra
opinión que no sea la suya.
2. Vanaglorioso. Siempre está buscando que le alaben. Acostumbra ponerse como ejemplo de
sacrificio y fidelidad a Dios por lo les ha acontecido en la vida. Cuando se dan testimonios, tienen
que ser en los que él o ella aparece, los otros no tienen tanta importancia. Aquellos que lo alaban
más, les recompensa con premios, a los que no le dan mucha importancia, los castiga o ignora.
Desea que se le reconozca por todo lo que hace.
3. Carnal. Aun cuando da apariencia de ser super espiritual, en el fondo, sus decisiones y acciones
están basadas en carnalidad y no espiritualidad.
4. Amador de lo Material. Pareciera que el fin de todas las cosas que hace tiene que ver con dinero
o cosas materiales.
Aceptar “autoridades” jerárquicas en la iglesia, los ubica a ellos y al creyente en general en
una posición de “Veedor” 41, uno que vigila quien se porta bien o mal.
Esto trae como consecuencia que todos se convierten en jueces con autoridad del andar de
los demás, haciendo que los miembros de la iglesia se sientan vigilados o supervisados, cosa que
tergiversa totalmente el funcionamiento individual de cada uno de los miembros de la Iglesia del
cuerpo. Quien debe juzgar a cada creyente es la Palabra de Dios misma.
En esta similitud que Dios utilizó para la formación del cuerpo de creyentes, utilizó la figura
del cuerpo humano, ya que los miembros dependen de la Cabeza y no se están vigilando unos a
otros, porque cada miembro ejerce su propia función.
41
Diccionario RAE: veedor, ra. (De veer). adj. Que ve, mira o registra con curiosidad las acciones de los otros. U. t.
c. s. || 2. m. Encargado por oficio, en las ciudades o villas, de reconocer si son conformes a la ley u ordenanza las obras
de cualquier gremio u oficinas de bastimentos. || 3. Visitador, inspector, observador. || 4. Criado de confianza que en
las casas de los grandes vigilaba al despensero en la compra de bastimentos. || 5. Jefe segundo de las caballerizas de los
reyes de España, que tenía a su cargo el ajuste de las provisiones y la conservación de los coches y el ganado. || 6. Jefe
militar cuyas funciones eran semejantes a las de los modernos inspectores y directores generales.
131
Esta práctica de vigilancia los unos de los otros, convierte a la iglesia en un grupo dedicado
al chisme y la intromisión en la vida privada de la gente que lo conforma. Toda vez que quien lo
hace, por imitación de sus superiores y para sentirse importantes, cree tener la misma autoridad para
juzgar ligeramente y bajo su total interpretación.
En muchas ocasiones he escuchado decir a estos líderes que los creyentes no tienen vida
privada sino intima, o sea que su vida está abierta a ser incursionada, supervisada e intervenida por
cualquiera dentro de la iglesia, y sobre todo por aquel que ejerce “liderazgo". Nada más aberrante
que esta afirmación. Yo quisiera que alguno de estos líderes me sustentara esto con capítulo y
versículo de La Palabra de Dios. Estoy seguro que no encontrarían ningún versículo que apruebe
esta barbaridad.
No fue así como funcionó la Iglesia primitiva. Mi recomendación es que
¡Volvamos a los rudimentos de la Palabra, a las raíces de nuestra Iglesia!
E.15. El Vestido
(¿Me visto para quién?)
“Cada domingo por la mañana, más de 300.000.000 de protestantes alrededor del mundo,
se visten de su mejor ropa para asistir el culto de la iglesia. Pero, pareciera que nadie pregunta por
qué. Miles de pastores se visten de prendas especiales que los distingue o separa de los demás
feligreses. Y, nadie se preocupa” (Frank Viola, El Cristianismo Pagano).
Esta costumbre, según los entendidos, se estableció en el siglo 18 entre los religiosos, y no
hace otra cosa que establecer la diferencia entre los creyentes y aquel que ejerce la autoridad
jerárquica en la iglesia. No es sino otra forma de separar y anular el sacerdocio que cada creyente
recibió de Jesucristo para reconciliar al mundo con Dios.
Los cultos o misas se llegaron a convertir en hechos sociales donde la gente exhibía sus
mejores galas para presentarse ante la sociedad, costumbre que se practicaba en el mencionado siglo
para establecer la diferencia entre los que eran ricos y los que no. Así que, con la excusa de que lo
hacían para Dios, en el fondo no era más que un alarde de su posición social que, sin duda, excluía a
los que no tenían recursos para comprar ropa cara y lujosa, como la usada por ese círculo de
personas pudientes.
Hoy en día se pueden ver a mujeres, miembros de algunas iglesias evangélicas (llamadas
pentecostales), con las axilas y las piernas sin afeitar, el cabello largo y amarrado sobre sus cabezas
(el cual no se pueden cortar sin la autorización del pastor de su iglesia), con velos que cubren su
cabeza, sin nada de maquillaje en sus caras, sin aretes en sus orejas, ni joyas en sus cuellos ni manos
y, sobre todo, vestidas, casi que uniformadas, con vestidos por debajo de las rodillas.
132
Para justificar esto toman unos versículos de 1 Corintios 11, sacados de contexto, y que
veremos a continuación.
1 Corintios 11:2-16
Os alabo, hermanos, porque en todo os acordáis de mí, y retenéis las
instrucciones tal como os las entregué.3 Pero quiero que sepáis que
Cristo es la cabeza de todo varón, y el varón es la cabeza de la
mujer, y Dios la cabeza de Cristo. 4 Todo varón que ora o profetiza
con la cabeza cubierta, afrenta su cabeza. 5 Pero toda mujer que ora
o profetiza con la cabeza descubierta, afrenta su cabeza; porque lo
mismo es que si se hubiese rapado.6 Porque si la mujer no se cubre,
que se corte también el cabello; y si le es vergonzoso a la mujer
cortarse el cabello o raparse, que se cubra.7 Porque el varón no debe
cubrirse la cabeza, pues él es imagen y gloria de Dios; pero la mujer
es gloria del varón.8 Porque el varón no procede de la mujer, sino la
mujer del varón,9 y tampoco el varón fue creado por causa de la
mujer, sino la mujer por causa del varón.10 Por lo cual la mujer debe
tener señal de autoridad sobre su cabeza, por (como lo hacen –
Versión amplificada) de los ángeles.11 Pero en el Señor, ni el varón es
sin la mujer, ni la mujer sin el varón; 12 porque así como la mujer
procede del varón, también el varón nace de la mujer; pero todo
procede de Dios.13 Juzgad vosotros mismos: ¿Es propio que la mujer
ore a Dios sin cubrirse la cabeza? 14 La naturaleza misma ¿no os
enseña que al varón le es deshonroso dejarse crecer el cabello? 15
Por el contrario, a la mujer dejarse crecer el cabello le es honroso;
porque en lugar de velo le es dado el cabello. 16 Con todo eso, si
alguno quiere ser contencioso, nosotros no tenemos tal costumbre,
ni las iglesias de Dios.
Lo primero que hay que acotar acerca de estos Y OTROS pasajes bíblicos, es que los
subtítulos en negrillas que han insertado los editores para encabezar pasajes bíblicos, en la mayoría
de las biblias modernas, no están en los textos originales y son solamente una referencia para
indicar contenidos en ciertos pasajes de las escrituras, lo que termina siendo, en la mayoría de los
casos, un atropello al contenido mismo, porque siempre son producto de INTERPRETACION
PRIVADA, o lo que es lo mismo, lo que al editor le parece que debe decir o dar a entender la biblia
en cada caso. Estos producen en la mente del lector un juicio previo de dicho contenido, lo que la
larga dificulta la interpretación correcta del tema que allí se trata porque establece un concepto
sesgado, según el criterio de quien le dio tal título.
En este caso en particular, dicho encabezado dice, en la versión Reina-Valera, “Atavío de las
Mujeres” 42.
Cuando usted lea estos pasajes lo único que va a ver es que aquí se está tratando de cómo se
deben vestir las mujeres, cuando en realidad quiere decir otra cosa.
42
El diccionario de la Real Academia de la Lengua Española (DRAE) dice: atavío. (De ataviar). m. Compostura y
adorno. || 2. vestido (ǁ prenda o conjunto de prendas con que se cubre el cuerpo). || 3. Objetos que sirven para adorno.
133
Una de las primeras cosas que todo cristiano debe saber es que en esta administración no
existen mandatos expresos ni prohibiciones de ningún tipo 43. Nosotros vivimos en la libertad con
que Cristo nos hizo libres. Cada creyente responde por sí mismo y no debe haber más cabeza que la
de Cristo. Todas las instrucciones para nuestro andar en él, están claramente especificadas en la
Palabra de Dios.
El apóstol Pablo comienza su explicación refiriéndose a la cabeza de la Iglesia. El contexto
es la cabeza, el ejercer la autoridad espiritual tomando en cuenta de que es Cristo quien guía a su
iglesia. La autoridad mencionada aquí no es la un MANDÓN sino la de representar a quien nos hizo
disponible la salvación y el derecho, por gracia, de ser hijo de Dios, recuerden que la Palabra dice
que estamos aquí en nombre (en lugar) de Cristo.
El versículo 3 explica claramente la autoridad espiritual para ejercer nuestro ministerio: Dios
es la Cabeza de Cristo, Cristo es la cabeza de la iglesia del Cuerpo y por ende del varón y, el varón
la cabeza de la mujer.
Si no se han dado cuenta, ser cabeza de la mujer implica estar casado con ella. Aquí no se
está refiriendo a las mujeres solteras. La mujer soltera tiene a Cristo como cabeza directamente,
hasta que se casa.
El versículo 4, menciona que el varón no debe orar con la cabeza cubierta. ¿Cuál es el
contexto? Se refiere a otra cosa sobre él que no sea Cristo, en este caso, se refiere a su mujer. Ella
no es la autoridad espiritual en el hogar, es ÉL, por lo tanto, permitir que ella se ponga por encima
de él en la relación matrimonial sería, para el hombre, orar con la cabeza cubierta. Cuando el varón
permite que la cabeza sea la mujer, corta su relación con Cristo y por ende ese matrimonio no va a
funcionar espiritualmente correcto.
En el versículo 5, Pablo menciona que la mujer no debe orar con la cabeza descubierta.
¿Cuál es el contexto? De nuevo la cabeza de la mujer CASADA. Pedir en oración por cosas que no
han sido tratadas en la relación conyugal, o sea sin el conocimiento del marido, es orar con la
cabeza descubierta. Y está descubierta, en este caso, porque no tiene la protección espiritual del
marido quien es quien tiene que dar cuenta a su cabeza (Cristo) de la autoridad espiritual que se le
ha dado. Afrenta significa deshonra. Si el hombre permite que la mujer haga cosas por encima de él,
entonces esa mujer deshonra y usurpa esa autoridad que Cristo le ha dado al hombre, y por lo tanto
Dios no puede respaldar esa oración de la mujer.
En el oriente bíblico, en la costumbre y cultura de esos tiempos, el cabello de la mujer era
considerado como el adorno natural de ellas. Formaba parte de la belleza natural de la mujer, por lo
que ellas daban especial cuidado a su cabello. Por esta razón el apóstol Pablo se refiere, en este
versículo 5, al cabello, tomándolo como figura literaria de comparación (Símil), del uso espiritual
con el uso cotidiano en la mujer. Para la mujer en esta cultura es una afrenta o deshora raparse la
cabeza, cortándose el cabello.
43
1 Timoteo 4:1-5 Pero el Espíritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos apostatarán de la fe,
escuchando a espíritus engañadores y a doctrinas de demonios; 2 por la hipocresía de mentirosos que, teniendo
cauterizada la conciencia,3 prohibirán casarse, y mandarán abstenerse de alimentos que Dios creó para que con
acción de gracias participasen de ellos los creyentes y los que han conocido la verdad. 4 Porque todo lo que Dios creó
es bueno, y nada es de desecharse, si se toma con acción de gracias; 5 porque por la palabra de Dios y por la oración
es santificado.
134
El versículo 6 aclara que, si ella no va a aceptar esa autoridad, ¿para qué se va a casar? La
comparación viene, de que, si es para ella vergonzoso raparse la cabeza, igual es de vergonzoso no
aceptar la autoridad espiritual de su marido como cabeza de ella, o lo que es lo mismo, dejarse
cubrir con la bendición de Dios por medio de ese hombre.
El versículo 7 declara que es vergonzoso dejarse cubrir de la mujer, porque él ya tiene una
cabeza que es Cristo. Esto significa que no debe ceder su autoridad en Cristo, ni a su mujer, ni a los
niños, ni a ninguno que se crea con autoridad en la iglesia. Nadie de afuera puede intervenir en la
relación conyugal de una pareja creyente.
Los versículos 8 y 9 son solamente un recordatorio de Genesis 2:18-25, para reforzar lo
dicho anteriormente.
El versículo 10 explica qué es la autoridad del esposo. En la versión amplificada es
“como lo hacen los ángeles”, o sea, una comparación, de la manera como los ángeles lo hacen
porque ellos tienen una cabeza que es Dios, así que la mujer tiene una cabeza que es su esposo.
Los versículos 11 y 12 explican que no es una autoridad arbitraria, sino que las decisiones
del hogar se toman en conjunto, porque ellos dos se hacen falta y se complementan el uno con el
otro. Recuerden que la mujer es la “ayuda idónea” del hombre, pero el varón tiene la última palabra
por ser quien da cuenta a su cabeza, que es Cristo.
El versículo 13 daría como respuesta a esa pregunta, que ella se cubre por su esposo estando
unánime por una misma cosa.
Los Versículos 14 y 15, si entran en el plano físico, porque para el hombre, en ese tiempo,
sería deshonroso dejarse crecer el cabello, como la mujer a quien si le queda bien. No solo la
belleza del cabello, sino lo simbólico de la cobertura del hombre en Cristo.
El versículo 16 concluye diciendo que, si alguien quiere complicarse la vida, nosotros
(Pablo y las iglesias) no acostumbramos tal cosa.
La mujer se dedica, junto a su marido, con devoción a Dios, con un andar discreto, digno,
serio y decoroso.
Así que, la justificación de muchos grupos religiosos de que la mujer no se debe cortar el
cabello y cubrirse con un manto o velo la cabeza en el culto, es totalmente errada y sin sustento
bíblico.
En cuanto a la ropa de la mujer, permítanme recordarle que los hombres vestían igual que
ellas en estos tiempos bíblicos, usaban túnicas largas, la única diferencia eran los adornos en sus
vestiduras, cualquier adorno sobre sus cabezas y el cinturón, que en las mujeres era diferente al de
los hombres.
Deuteronomio 22:5
No vestirá la mujer traje de hombre, ni el hombre vestirá ropa de
mujer; porque abominación es a Jehová tu Dios cualquiera que esto
hace.
135
Este versículo es tomado por los grupos religiosos, a quienes les fascina gobernar sobre su
gente, para justificar el uso que les dan en estos tiempos a sus vestiduras. Estas eran leyes que
estaban escritas y expresamente dirigidas para el pueblo de Israel. El sentido de estas palabras es
para indicar que una mujer no debe asumir ser como un hombre (tomar el papel) o un hombre
asumir las funciones de la mujer (tomar el papel), y entre ella está el vestirse como tal.
Hoy en día, como nuestras culturas son occidentales y no orientales. La mujer, en este
mundo occidental, puede usar un pantalón sin que eso signifique que por eso se está transformando
en hombre o está asumiendo las funciones de él.
En cuanto a los adornos, joyas o maquillaje en las mujeres, se basan en los siguientes
versículos para justificar que las mujeres no deben usarlos.
1 Pedro 3:3, 4
Vuestro atavío (adorno= gr. kósmos) no sea el externo de peinados
ostentosos, de adornos de oro o de vestidos lujosos 4 sino el interno,
el del corazón, en el incorruptible ornato de un espíritu afable y
apacible, que es de grande estima delante de Dios.
La palabra griega para atavío es la palabra “kósmos” y ella significa, arreglo ordenado,
decoración; por implementación, como Dios ordenó el mundo (en un sentido amplio o estrecho: —
mundo, atavío). Significa lo del mundo. Así que como Dios ordenó el mundo, así deben ser la
mujeres ordenadas o adornadas. Omiten el versículo 5, que dice: “así también se ataviaban en el
tiempo antiguo aquellas santas mujeres que esperaban en Dios, siendo sujetas a sus maridos”
donde se explica que la mujer se debe vestir en su corazón de la cobertura del marido. Este es el
orden correcto que Dios le ha dado a la mujer. La mujer casada (está dirigida a ellas) se viste, se
maquilla y se pone bonita, para su marido y no se ATAVÍA para el mundo.
En ninguna manera les está diciendo que no deben ponerse bonitas ni arreglarse, ni
maquillarse, ni usar joyas que las embellezcan, sino que su atavío es ubicar al hombre en el lugar
que le corresponde.
Dios ha sido muy sabio en el orden que le ha dado a la familia, porque dos cabezas en el
mismo hogar lo conducirían irremisiblemente al desastre. Por eso el hombre asume la
responsabilidad ante Dios de dirigir espiritual y físicamente su hogar, bajo la dirección de su cabeza
inmediata que es Cristo.
Pero ¿Qué hay con la vestimenta especial de los “lideres”?
Los trajes Clericales

¿Ha ido usted a alguna “función” religiosa donde el sacerdote o el pastor no se vista en
forma diferente del resto de los asistentes a dicho culto? En el rito católico el sacerdote usa una
serie de ornamentos en su ropa, ya de por sí diferente a la de todo el mundo, que para ellos tiene una
función especial pero que no tiene ningún respaldo en las escrituras. El pastor evangélico usa
tradicionalmente un traje oscuro muy regio, con clavel en la solapa, que lo hace definitivamente
diferente al resto de la congregación.
136
En una oportunidad, estuve en una reunión nacional de un ministerio donde pasé 11 años de
mi vida, para lo cual se exigía que vistiéramos ropa muy formal. Se me ocurrió que para dar un
poco de formalidad y completar el “adorno” de mi atavío, que no estaba mal que me pusiera un
clavel en el ojal de la solapa de mi traje. No tardó mucho para que una muchacha del grupo de los
ujieres se me acercara y me dijera que me quitara el clavel porque eso solo estaba reservado para el
maestro que le tocaba enseñar ese día.
La iglesia del primer siglo nunca recibió mandato alguno para que el liderazgo se ataviara
de manera diferente del resto de los creyentes, más aun, Jesucristo mismo hace una advertencia
acerca de este tipo de personas, dentro del grupo de creyentes de la religión judía, lo que no es
diferente al liderazgo de las iglesias o grupos de hoy.
Lucas 20:46, 47
Guardaos de los escribas, que gustan de andar con ropas largas, y
aman las salutaciones en las plazas, y las primeras sillas en las
sinagogas, y los primeros asientos en las cenas;47 que devoran las
casas de las viudas, y por pretexto hacen largas oraciones; éstos
recibirán mayor condenación.
No hay duda que se refería a los líderes del judaísmo, en este caso los escribas, ya que el
vestir no los hacia diferentes ni ungidos especialmente sobre el pueblo de Dios. Detrás de eso hay
una completa hipocresía y falsedad.
No siempre fue así entre el cristianismo. Cuando se sacó a la iglesia de las casas, se empezó
a construir lujosos templos, pasó un largo tiempo para que esto ocurriera. El clero había usado el
color blanco por muchos siglos (igual que los sacerdotes judíos). “La vestidura del obispo fue la
sotana antigua de un magistrado romano”. Edwin Hatch, (La Organización de las Iglesias
Primitivas - London: Longman’s Green & Co) Pareciera que esta costumbre fue adoptada del
filósofo pagano Platón que escribió que “el color blanco era el color de los dioses”.
Pablo Jonson, en su libro “Una Historia del Cristianismo” dice: “La vestidura del obispo
indicaba una estructura de casta específica. Incluía una manta sudadera blanca y orlada
(mappula), y sandalias negras, campagi, y undones o medias blancas. Esto fue la vestidura de los
magistrados romanos”. A este respecto, ambos, Clemente y Tertuliano (160-225) creían que los
colores de tono no complacían a Dios.
Con la llegada de Constantino, en el año 330 d.C., las distinciones entre el obispo, sacerdote
y diácono se arraigaron.
Cuando los laicos adoptaron el nuevo estilo de ropa, el clero creía que tal ropa era
“mundana” y “barbárica”. Ellos retuvieron lo que ellos consideraron era una vestidura “civilizada”.
Y, esto es lo que pasó con las vestimentas clericales. Esta práctica fue apoyada por los teólogos de
aquel tiempo. Por ejemplo, Jerónimo (347-420) quien comentó que el clero jamás debe entrar al
santuario con ropa ordinaria.
En cambio, Zwingli y Lutero, como iniciadores de la reforma cristiana, para la época
dominada por la iglesia católica romana, pronto descartaron las vestimentas del sacerdote católico.
Ellos preferían vestir de la manera normal de la gente común cuando predicaban.
137
Con respecto a la vestimenta clerical, Frank Viola, en su libro “El Cristianismo Pagano”
dice: “Un clérigo de vestimentas clericales es un insulto ante los principios espirituales que
gobiernan la casa de Dios. Esto llega hasta los tuétanos de la iglesia por dividir el pueblo de Dios
en dos clases: ‘Profesional’ y ‘no-profesional’”. Esto es una muestra clara de la Autoridad
Jerárquica, que pone a los líderes de un lado y a los creyentes de otro. La diferencia de quien manda
con los que están obligados a obedecerles. Los “Uniformes” siempre han determinado tal cosa, a
través de todos los ámbitos de la historia humana.
Por eso Dios diseñó la Iglesia en los hogares, como la Iglesia primitiva en el primer siglo,
basándose en una reunión del cuerpo de creyentes, cuya única autoridad es Cristo, por ser la cabeza
de la iglesia. Allí no se necesitaba uniforme o vestimenta especial alguna.
En la Iglesia en el hogar se vivía diariamente una estrecha comunión entre los
miembros de esa iglesia y todas las necesidades eran suplidas, tanto físicas como espirituales.
Allí no había diferencias ¡Todos eran iguales!
E.16. El día en que Jesús murió.

(¿Se pueden contar 3 días entre viernes y domingo?)
Una profecía en el Antiguo Testamento, iba a dejar bien claro lo que iba a acontecer con la
muerte y resurrección del Mesías prometido por Dios en Genesis 3:15. Esta profecía iba a
determinar los lapsos de tiempo desde la muerte hasta la resurrección del hijo de Dios, lo que sería
su gran momento de triunfo sobre el diablo.
Jonás 1:17
Pero Jehová tenía preparado un gran pez que tragase a Jonás; y
estuvo Jonás en el vientre del pez tres días y tres noches.
Jonás 2:10
Y mandó Jehová al pez, y vomitó a Jonás en tierra.
Para determinar los tiempos de lo que se menciona en estas escrituras, “tres días y tres
noches”, es necesario destacar que para los judíos el día se marcaba desde las 6 de la mañana hasta
las 6 de la tarde y la noche desde las 6 de la tarde hasta las 6 de la mañana. Esto da como resultado,
las normales 24 horas que hoy determinan para nosotros un día completo.
Tres días y tres noches serían entonces 72 horas, tres días completos. Exactamente como en
los actuales días.
Estos versículos indican claramente que Jonás estuvo tres días completos dentro del vientre
del gran pez, así como Jesucristo estuvo tres días completos dentro del corazón de la tierra, el sheol
o hades, el lugar reservado para los muertos, que según confirma la Palabra de Dios, esto es lo que
acontece con todo ser viviente que muere. Este lugar no es el infierno, como muchos pretenden
138
asegurar, ya que hasta ahora el infierno no ha sido creado por Dios, porque esto ocurrirá después del
“último” juicio final, como ya vimos anteriormente en el artículo referente a los tres juicios.
La tradición ha enseñado que Jesús murió un viernes y fue resucitado el domingo siguiente,
asegurando que viernes-sábado-domingo son los tres días de la profecía. Ciertamente viernes,
sábado y domingo son tres días de la semana, pero en forma consecutiva no hacen 72 horas, o lo
que es lo mismo para los judíos, tres días y tres noches.
Revisemos ahora los acontecimientos de la crucifixión de Jesús, su muerte y resurrección.
Jesús estuvo colgado del madero desde las 9 de la mañana hasta las 3 de la tarde,
aproximadamente. Seis dolorosas horas, sufriendo la más angustiosa de las muertes.
Una vez que fue bajado de la cruz, debía ser enterrado rápidamente porque se celebraba la
pascua. Para entonces, un hombre llamado José de Arimatea, respetado ciudadano de Jerusalén,
pidió el cuerpo para sepultarlo y lo puso en una cueva cavada en la ladera de un cerro, la cual era
destinada para estos efectos.
Mateo 27:46, 50
Cerca de la Hora Novena 44, Jesús clamó a gran voz, diciendo:
Elí, Elí, ¿lama sabactani? Esto es: Dios mío, Dios mío, ¿por qué me
has desamparado?50 Mas Jesús, habiendo otra vez clamado a gran
voz, entregó el espíritu.
Dice la escritura que Jesús entregó su espíritu, murió a la hora novena, lo que para nosotros
representa las 3 de la tarde.
La pregunta entonces es, Si Jesús murió a las 3 de la tarde y la profecía dice que estaría tres
días completos en el corazón de la tierra, ¿a qué hora debía entonces resucitar? ¡Sin ninguna
duda que a las 3 de la tarde de tres días después!
Sigamos leyendo los acontecimientos de este suceso.
Mateo 28:1, 5, 6
Pasado el día de reposo (sabbath = sábado), al AMANECER del
primer día de la semana (el domingo), vinieron María Magdalena y
la otra María, a ver el sepulcro.5 Mas el ángel, respondiendo, dijo a
las mujeres: No temáis vosotras; porque yo sé que buscáis a Jesús,
el que fue crucificado.6 No está aquí, pues ha resucitado, como
dijo. Venid, ved el lugar donde fue puesto el Señor.
Como se puede observar claramente, las mujeres fueron el domingo al amanecer, muy
temprano en la mañana, y al encontrarse con el ángel de Señor, este les dijo que YA HABIA
RESUCITADO, no les dijo que acababa de resucitar en ese momento del domingo por la mañana.
De nuevo vemos que para que se cumpliera la profecía debió haber resucitado el día anterior, el
sábado, a las 3 de la tarde, hora en que murió, como efectivamente sucedió.
44
Ver apéndice # 5 “El Horario Judío”
139
Si hacemos una retrospectiva, del sábado hacia atrás, tres días (72 horas), entonces
descubrimos que Jesús murió un miércoles a las 3 de la tarde y resucitó un sábado a las 3 de la
tarde.
Mas claro no puede estar, esto desarma la tradición de que el domingo se llamó a partir de
ese momento “Domingo de Resurrección”.
¿Sencillo no? Una vez más se comprueba que las tradiciones invalidan la precisión e
integridad de la Palabra de Dios.
Si vamos a respetar esa integridad de la Palabra revelada de Dios a los hombres como la
Palabra de Dios, entonces debemos entender que ella quiere decir lo que dice y dice lo que quiere
decir.
Jesús murió un miércoles y resucitó un sábado. ¡ESO ES LO QUE LA PALABRA DE
DIOS DECLARA!
Y si eso es lo que Dios dice, eso lo decide.
E.17. No dejando de congregarnos
Hay un pasaje en Hebreos que con cierta frecuencia es utilizado por muchos maestros de
distintas denominaciones para enseñar que los cristianos no deben dejar de asistir a sus iglesias y
que deben frecuentemente asistir a las reuniones programadas por ellas, sin embargo, un estudio
detallado de este pasaje nos mostrará que la realidad que estos versículos nos muestran es otra muy
diferente.
El pasaje en cuestión es el siguiente:
Hebreos 10:23-25
Mantengamos firme, sin fluctuar, la profesión [ὁμολογέω
jomologuéo: Declarar, profesar] de nuestra esperanza [El retorno
de Cristo], porque fiel es el que prometió.24 Y considerémonos unos a
otros para estimularnos al amor y a las buenas obras 25 no dejando
de congregarnos, como algunos tienen por costumbre, sino
exhortándonos; y tanto más, cuanto veis que aquel día se acerca [el
día del rapto].
Luego de leer estos versículos algunos maestros, pastores o líderes de distintas
denominaciones o congregaciones suelen decir: “Dios con esto nos manda a asistir frecuentemente
a las reuniones”, pero ¿es esto lo que comunica este pasaje?
Como norma para el entendimiento de un texto determinado, lo primero que se debe hacer es
leer todo el contexto, inmediato y posterior. Para esto la Biblia no es una excepción. Esto es
fundamental para entender el sentido de lo que se quiere expresar en dicho texto.
140
El libro de Hebreos muestra en los capítulos anteriores que se hace una descripción de lo
que espiritualmente representaba para los judíos el tabernáculo y el templo de Dios. Recuerde que
Hebreos está dirigido a judíos creyentes renacidos, que seguían apegados a la ley mosaica.
En capítulos previos, y en el principio de este capítulo se viene explicando que, así como el
sumo sacerdote hacía de mediador entre Dios y los hombres, ofreciendo los sacrificios del pueblo
para perdón de los pecados, del mismo modo, Jesús, como sumo sacerdote, ofreció su vida para
total remisión de los pecados, habiendo entrado en el cielo mismo, representado por el lugar
santísimo del templo terrenal.
Después de la explicación de que los sacrificios de la ley de Moisés eran simbólicos y no
podían quitar el problema del pecado en el hombre en forma definitiva, leemos:
Hebreos 10:11-14
Y ciertamente todo sacerdote está día tras día ministrando y
ofreciendo muchas veces los mismos sacrificios, que nunca pueden
quitar los pecados;12 pero Cristo, habiendo ofrecido una vez para
siempre un solo sacrificio por los pecados, se ha sentado a la diestra
de Dios13 de ahí en adelante esperando hasta que sus enemigos sean
puestos por estrado de sus pies;14 porque con una sola ofrenda hizo
perfectos para siempre a los santificados.
La ofrenda de la vida de Jesús era lo que se requería para quitar de en medio el problema del
pecado en el hombre. A causa del pecado, el ser humano había quedado alejado de Dios y sin
posibilidad de establecer una relación íntima con Él. Pero ahora, teniendo a Jesús como mediador,
el cristiano puede acercarse a Dios con total confianza que ya no se necesitan los sacrificios de
animales para perdón de pecados:
Hebreos 10:18-22
Pues donde hay remisión de éstos, no hay más ofrenda por el
pecado.19 Así que, hermanos, teniendo libertad para entrar en el
Lugar Santísimo por la sangre de Jesucristo, 20 por el camino nuevo
y vivo que él nos abrió a través del velo, esto es, de su carne, 21 y
teniendo un gran sacerdote sobre la casa de Dios,22 acerquémonos
con corazón sincero, en plena certidumbre de fe, purificados los
corazones de mala conciencia, y lavados los cuerpos con agua pura.
Observemos bien y detallemos, ¿Qué nos está diciendo el pasaje? Que como Cristo nos ha
limpiado de todos los pecados a través de ofrecer el sacrificio perfecto, y siendo ahora el “sumo
sacerdote”, el mediador directo entre los hombres y Dios, por medio de él podemos entrar en la
“casa” de Dios. En los tiempos en que Dios hizo construir el tabernáculo, sólo los sacerdotes podían
entrar al templo, y sólo los sumos sacerdotes podían entrar en el lugar santísimo del templo. Hoy, a
causa del sacrificio de Cristo, todo el que lo acepta como Señor de su vida tiene libertad para
acceder a la “casa” de Dios, no la terrenal, que era simbólica, sino a la verdadera, la celestial.
¡Cristo nos hizo posible tener un acceso directo a Dios!
Entonces llegamos a los versículos que originan este estudio:
141
Hebreos 10:23-25
Mantengamos firme, sin fluctuar, la profesión [confesión] de
nuestra esperanza, porque fiel es el que prometió. 24 Y
considerémonos unos a otros para estimularnos al amor y a las
buenas obras;25 no dejando de congregarnos, como algunos tienen
por costumbre, sino exhortándonos; y tanto más, cuanto veis que
aquel día se acerca.
En principio, la palabra “profesión” del versículo 23 debe entenderse como “confesión”, es
la palabra griega “homologia”, que significar “hablar de acuerdo con algo y actuar
consecuentemente”. Lo que quiere transmitir el versículo 23 es que un cristiano debe mantener
firme su confesión, si ya hemos confesado a Cristo como Señor de nuestra vida (Romanos 10:9,
10), debiéramos mantenernos firmes en esa confesión y actuar de acuerdo con ésta.
Por otro lado, el versículo 25 podría traducirse en forma más precisa como “no
abandonando nuestra reunión, como es hábito de algunos sino exhortándonos unos a otros, y
ahora mucho más ya que están viendo que el Día se está acercando”.
Aquí “reunión” (congregarnos) es la palabra griega “episunagoge”, que está compuesto por
las palabras “epi”, que significa “sobre” y “sunagoge”, que significa “lugar de reunión” y que
frecuentemente se traduce “sinagoga”. “episunagoge” proviene de “episunago”, que significa
“reunir”, con el sentido de juntar en cierto lugar aquello que estaba dispersado. Por ejemplo, en
Mateo 23:37 Jesús usa esta palabra griega hablando del deseo de Dios de juntar a los israelitas
como una gallina junta a sus polluelos.
Ahora bien, llegamos a nuestro punto crítico en cuestión ¿a qué se refiere la “reunión” que
se menciona en Hebreos 10:25. Muchos dicen que esta reunión se refiere a la reunión en sinagogas
que se frecuentaban y, por lo tanto, hace referencia a las reuniones de creyentes en un lugar
específico de reunión, como los modernos templos o iglesias. Sin embargo, es curioso notar que en
las epístolas que Pablo escribió a la iglesia de Dios (los cristianos renacidos) jamás usa la palabra
“sunagoge” 45. Pablo jamás habla de un lugar específico de reunión para los cristianos, fuera de las
casas, ya que la iglesia primitiva no tenía templos.
Pero en el caso de Hebreos 10:25, veremos que la “reunión” que se menciona ni siquiera
hace referencia a una reunión de cristianos. Como ya vimos, la palabra griega para “reunión” en
Hebreos 10:25 es “episunagoge” y esta palabra se usa sólo dos veces en toda la Biblia: aquí y en 2
Tesalonicenses 2.
2 Tesalonicenses 2:1, 2
Pero con respecto a la venida de nuestro Señor Jesucristo, y nuestra
reunión [episunagoge] con él, os rogamos, hermanos,2 que no os
dejéis mover fácilmente de vuestro modo de pensar, ni os conturbéis,
ni por espíritu, ni por palabra, ni por carta como si fuera nuestra,
en el sentido de que el día del Señor está cerca.
45
En Concordancia hebreo-griega de Strong, Palabra # 4864. συναγωγή sunagogé; de (la forma redupl. de) 4863;
asamblea de personas; espec. una «sinagoga» judía (la reunión o el lugar); por anal. iglesia cristiana: —congregación,
sinagoga.
142
Este es el único otro uso de la palabra “episunagoge” en toda la Biblia y vemos que se usa
con respecto a nuestra reunión con Jesucristo. Hay un día en el futuro en que el Señor Jesucristo nos
reunirá a todos los cristianos junto con él, así que la palabra griega episunagoge es usada por Pablo
(inspirado por Dios) con respecto a la reunión con Jesucristo.
Aquí se está instruyendo a los cristianos a no abandonar “nuestra reunión”. Como hemos
visto, Pablo usó la palabra “reunión” en referencia a la futura reunión de los creyentes cristianos
con Jesucristo, y, por contexto podemos ver que aquí se usa del mismo modo. El versículo 23 viene
diciendo que hay que mantenerse firmes porque quien prometió es fiel, aunque no se dice de qué
promesa se está hablando, el versículo 25 nos habla de exhortarnos unos a otros y mucho más
viendo que “el Día” se acerca. ¿Cuál día es el que se acerca? ¡El día de la reunión con Cristo!
El día que se acerca no es la reunión de estudio bíblico, o la misa católica o el culto
evangélico, ya que el contexto y el uso de la palabra “episunagoge” indica que se refiere al día del
retorno de Jesucristo “por su iglesia”.
Hebreos 10:35-37
No perdáis, pues, vuestra confianza, que tiene grande galardón; 36
porque os es necesaria la paciencia, para que, habiendo hecho la
voluntad de Dios, obtengáis la promesa.37 Porque aún un poquito, Y
el que ha de venir vendrá, y no tardará.
Sin duda que se está refiriendo a nuestra reunión con él, la gran reunión, el retorno de Cristo,
el rapto, para ser presentados ante el tribunal de Cristo a recibir nuestros premios y coronas por
nuestra obra para el Señor. Aquí se ve claro: todo el contexto intenta dar firmeza a los creyentes
hebreos para soportar las dificultades y persecuciones, firmes, no abandonando su esperanza de la
reunión con Cristo, sino aferrándose a ella más y más, y alentándose y exhortándose unos a otros.
A esta altura ya debe quedar claro que la “reunión” o congregación a la que se refiere
Hebreos 10:25 es la reunión con Cristo. Lo que jamás deben “abandonar” los cristianos es la
esperanza de la reunión con Cristo, especialmente en tiempos de persecución y aflicción.
Así que Hebreos nos alienta a permanecer fieles en esa promesa del retorno, y no solo a
permanecer fieles, sino a mantenernos libres y limpios del pecado para recibir nuestro galardón.
Pablo escribe acerca de esto porque algunos cristianos, a quien estaba dirigida esta epístola,
ya habían formado el hábito o costumbre de “abandonar la reunión”, o sea, frecuentemente
olvidaban que en cualquier momento el Señor podía venir a arrebatarlos y que debían estar atentos
al Señor y trabajar para completar la obra de Dios.
No permita que estos versículos sean otra vez utilizados por estos líderes para obligarlo a
permanecer en sus cultos y reuniones, porque eso sería sacar de contexto la Palabra de Dios y decir
lo que ellos quieren que diga para su propio beneficio.
Ahora bien ¿significa esto que los creyentes no tienen necesidad de reunirse? Por supuesto
que no. Los cristianos formamos un Cuerpo en Cristo, y la Biblia nos dice que debemos ayudarnos
mutuamente, alentarnos, animarnos, y edificarnos mutuamente, cada uno utilizando sus habilidades
y talentos dados por Dios. Sin embargo, la Biblia en ningún lado indica que los creyentes del
143
Cuerpo de Cristo deben asistir regularmente a una edificación específica diseñada para las
reuniones. Los creyentes debiéramos procurar estar reunidos con otros creyentes tanto como nos sea
posible, especialmente si hay un servicio a Dios y una mutua edificación de por medio, pero esto
puede hacerse en cualquier lugar y en cualquier momento, sin necesidad de una “iglesia”, “templo”,
“asamblea” o “congregación” específica. Esto era lo que hacia la iglesia primitiva.
V. P. Wierwille enseñaba que una de las causas por la cual se perdió la Iglesia del Primer
Siglo, fue que ellos abandonaron la esperanza, se distanciaron del retorno, cosa que le dio entrada
en sus congregaciones a las fabulas y doctrinas religiosas provenientes de los creyentes judaizantes.
Ya sea que estemos reunidos o solos ¡NUNCA ABANDONEMOS LA ESPERANZA DE
NUESTRA REUNIÓN CON CRISTO!
E.18. Las Funciones de Jesucristo Hoy

(¿Está él en los cielos sin hacer nada?)
¿Ha visto usted algún cuerpo cuya cabeza no está haciendo nada? Esto es un caso que se
conoce como vida vegetativa.
Jesucristo es la cabeza de la iglesia del Cuerpo. Y si es la cabeza tiene que estar haciendo
algo. ¿No creen ustedes? Porque, que yo sepa, es la cabeza la que coordina el cuerpo y los
miembros que ese cuerpo tiene. Recuerden que esa analogía diseñada por Dios, referente a la iglesia
de Gracia a la que usted y yo pertenecemos hoy, es la más perfecta que se haya visto en cualquiera
de las administraciones anteriores.
Entonces la pregunta es ¿Está Jesucristo en este tiempo realizando alguna función como
cabeza del cuerpo?
Solo tenemos que ir a la Palabra de Dios para recibir luz acerca de este tema. Ella explica
con mucha claridad cuáles son esas funciones que él realiza.
Jesucristo como cabeza del Cuerpo.

Romanos 12:5
así nosotros, siendo muchos, somos un cuerpo en Cristo, y todos
miembros los unos de los otros.
Efesios 1:22, 23
y sometió todas las cosas bajo sus pies, y lo dio [a Cristo] por cabeza
sobre todas las cosas a la iglesia,23 la cual es su cuerpo, la plenitud
de Aquel que todo lo llena en todo.
Efesios 5:23
144
porque el marido es cabeza de la mujer, así como Cristo es cabeza de

la iglesia, la cual es su cuerpo, y él es su Salvador.
Colosenses 1:18
y él [Cristo] es la cabeza del cuerpo que es la iglesia, él que es el
principio, el primogénito de entre los muertos, para que en todo
tenga la preeminencia;
Lo primero que tenemos que tomar en cuenta es que la Palabra dice que Jesucristo es la
cabeza de la iglesia del Cuerpo, y que todos los que hemos creído somos miembros de ese cuerpo.
Como la “Cabeza” de su “Cuerpo”, Jesús está constantemente conectado a cada una de las
partes de su cuerpo, cada miembro, es decir, usted y yo. Así que podemos tener comunicación
continua con él. Y esto nos es de gran ayuda en nuestro andar en este mundo maligno y perverso.
Como Embajadores, nosotros lo “representamos” en el mundo de hoy, y él nos ayudará a ser lo
mejor en nuestro andar. Dios lo capacitó y él nos capacita a nosotros porque, como dice en el
versículo 22 de Efesios 1, “sometió todas las cosas bajo sus pies”. Eso se llama tener autoridad.
Según las costumbres orientales, tanto en tiempos antiguos como en los actuales, la mano de
la bendición, autoridad y poder siempre fue la mano derecha, mientras que la mano izquierda era la
mano maldición. De aquí surge la calificación de “mano derecha” que en la actualidad usamos para
describir a la persona de confianza, que no descansa, sino que con gran vigor lleva a cabo las
órdenes de aquel a quien sirve.
Esta relación la vemos con claridad en el relato del Antiguo Testamento acerca de José y el
faraón egipcio. Véase este relato en Genesis 41:27-46.
Dios ha hecho lo mismo con Jesucristo. Le dio a Jesús “toda autoridad en el cielo y en la
tierra” (Mateo 28:18) y lo hizo “Señor” (Hechos 2:36). Dios sigue siendo Dios, pero Jesús es
ahora FUNCIONALMENTE igual a Él (no es que ahora Jesucristo es Dios), y esa fue la idea de
Dios. Jesús tiene ahora todo lo que él necesita para llevar a cabo su función como el segundo a
cargo, él es la mano derecha de Dios. Eso es lo que quiere decir que está sentado a la derecha de
Dios. ¿Qué sentido tendría ser la mano derecha y no hacer nada?
Como tal, veremos ahora las funciones que Jesucristo está realizando desde esa posición de
privilegio que Dios le ha dado.
Jesucristo está edificando su Iglesia.

Así como en el cuerpo humano es la cabeza la que regula el proceso de desarrollo y
crecimiento del cuerpo, es el Señor Jesucristo quien derrama el espíritu santo, añadiendo así a la
iglesia (el cuerpo de creyentes) los que serán salvos por invocar su nombre y lo confiesan como
Señor y Salvador.
Hechos 2:46, 47
Y perseverando unánimes cada día en el templo, y partiendo el pan
en las casas, comían juntos con alegría y sencillez de corazón, 47
alabando a Dios, y teniendo favor con todo el pueblo. Y el Señor
145
[Jesucristo] añadía cada día a la iglesia los que habían de ser

salvos.
Hechos 2:32, 33
A este Jesús resucitó Dios, de lo cual todos nosotros somos testigos. 33
Así que, exaltado por la diestra de Dios, y habiendo recibido del
Padre la promesa del Espíritu Santo, ha derramado [Jesucristo]
esto que vosotros veis y oís.
Jesucristo intercede por nosotros.

Hebreos 7:24, 25
… más éste, por cuanto permanece para siempre, tiene un
sacerdocio inmutable;25 por lo cual puede también salvar
perpetuamente a los que por él se acercan a Dios, viviendo siempre
para interceder [entugchano] por ellos.
Romanos 8:34
¿Quién es el que condenará? Cristo es el que murió; más aún, el
que también resucitó, el que además está a la diestra de Dios, el que
también intercede [entugchano] por nosotros.
La palabra “intercede”, es la palabra griega “entugchano”, que significa “hacer intercesión”
u “orar”. Qué verdad tan reconfortante es ésta. Jesucristo está orando por nosotros. Según 1
Timoteo 2:5, el Señor Jesús es “El Hombre”, el mediador haciendo intercesión (consultando y
hablando) a Dios en nuestro nombre. No es María ni los llamados “Santos” quienes lo hacen, es
Jesucristo.
Jesucristo oye nuestras plegarias y nos responde.

Contrariamente como se nos ha enseñado hasta ahora, Jesucristo es nuestro confidente, el
que entiende todas nuestras flaquezas y que “se compadece de nuestras debilidades”.
Hebreos 4:15
Porque no tenemos un sumo sacerdote (Jesucristo) que no pueda
compadecerse de nuestras debilidades…
Podemos abrirle nuestro corazón en cualquier momento por medio de nuestras oraciones y
saber que él se identifica completamente con nosotros y, que él está allí para confortarnos y darnos
fuerzas.
Hechos 1:23-26
Y señalaron a dos: a José, llamado Barsabás, que tenía por
sobrenombre Justo, y a Matías.24 Y orando, dijeron: Tú, Señor
[Jesucristo], que conoces los corazones de todos, muestra
146
cuál de estos dos has escogido,25 para que este tome la

parte de ministerio y apostolado, de que cayó Judas por
transgresión, para irse a su propio lugar .26 Y les echaron
suertes, y la suerte cayó sobre Matías; y fue contado con los once
apóstoles.
Hechos 7:59, 60
Y apedreaban a Esteban, mientras él invocaba y decía: Señor
Jesús, recibe mi espíritu.60 Y puesto de rodillas, clamó a gran
voz: Señor, no les tomes en cuenta este pecado . Y habiendo
dicho esto, durmió.
2 Corintios 12:8, 9
respecto a lo cual tres veces he rogado al Señor [Jesucristo], que lo
quite de mí [el “aguijón en su carne” – aquellos que lo perseguían].9 Y
me ha dicho [Jesucristo]: Bástate mi gracia; porque mi poder
se perfecciona en la debilidad. Por tanto, de buena gana me
gloriaré más bien en mis debilidades, para que repose sobre mí el
poder de Cristo.
Jesucristo da GRACIA a los creyentes.

Efesios 4:7
Pero a cada uno de nosotros fue dada [En el griego dice: “Como
Cristo ha repartido”] la gracia conforme a la medida del don de
Cristo.
El Señor Jesús ha equipado a cada miembro de su Cuerpo con todo lo que necesitamos para
servir en este mundo de almas necesitadas y entre el Cuerpo de creyentes. Esta condición de Gracia
es la que nos permite ir más lejos de lo que pensamos que era posible, porque Dios nos ha hecho
completos por medio de Cristo.
Jesucristo está fortaleciendo y protegiendo a su pueblo.

Satanás, nuestro Adversario del Señor, nos quiere fuera de servicio. El Diablo y su ejército
de espíritus malignos tienen una misión triple: “robar, matar y destruir” (Juan 10:10). Frente a tal
poderoso enemigo sobrenatural, necesitamos un amigo sobrenatural más poderoso. ¡Qué amigo
tenemos en Jesús!
2 Tesalonicenses 3:3
Pero fiel es el Señor [Cristo], que os afirmará y guardará del mal.
Filipenses 4:13
Todo lo puedo en Cristo que me fortalece.
147
Jesucristo no solamente toma cuidado de nuestras vidas, sino que nos capacita, nos dota de
todo lo que necesitamos para enfrentar a diario la acción del adversario en nuestro diario vivir.
Jesucristo está permanente dando revelación a los miembros de su Cuerpo.

Como ejemplo de esto, podemos ver el libro de Apocalipsis, en su totalidad, que es Dios
dando a Jesucristo revelación que él a su vez le dio al Apóstol Juan (Apocalipsis 1:1, 2). El Señor
Jesucristo le habla a su pueblo toda vez que necesitamos oírlo, y que estemos atentos a escucharlo.
Los creyentes, como miembros del Cuerpo, necesitamos absolutamente su guía y dirección para que
nuestros pasos sean por caminos de rectitud en este difícil mundo perverso en que vivimos.
Gálatas 1:11, 12
Mas os hago saber, hermanos, que el evangelio anunciado por mí,
no es según hombre;12 pues yo ni lo recibí ni lo aprendí de hombre
alguno, sino por revelación de Jesucristo.
Es Jesucristo quien da ministerios a los cristianos.

En la Palabra de Dios, “ministerios” son formas de servicio. Los que son mencionados en
los siguientes versículos son específicamente funciones de liderazgo a hombres y mujeres que
sirven a la iglesia. Es significativo que Jesús fue el Apóstol, el Profeta, el Evangelista, el Pastor, y
el Maestro, y que, como la Cabeza del Cuerpo, ahora se está “diversificándose a sí mismo” para
permitir a sus seguidores servir en estas facultades.
Efesios 4:11-13
Y él mismo [Cristo] constituyó a unos, apóstoles; a otros, profetas;
a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros,12 a fin de
perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la
edificación del cuerpo de Cristo,13 hasta que todos lleguemos a la
unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varón
perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo;
El Señor Jesucristo también equipa a los miembros de su cuerpo con otras funciones, como
queda demostrado en los siguientes versículos.
Romanos 12:4-8
Porque de la manera que en un cuerpo tenemos muchos miembros,
pero no todos los miembros tienen la misma función, 5 así nosotros,
siendo muchos, somos un cuerpo en Cristo, y todos
miembros los unos de los otros.6 De manera que, teniendo
diferentes dones, según la gracia que nos es dada, si el de profecía,
úsese conforme a la medida de la fe; 7 o si de servicio, en servir; o el
que enseña, en la enseñanza;8 el que exhorta, en la exhortación; el
148
que reparte, con liberalidad; el que preside, con solicitud; el que

hace misericordia, con alegría.
Jesucristo es el comandante de los ángeles.

El mundo es una zona de guerra, y la batalla se está peleando principalmente en el reino
espiritual. El Diablo tiene su ejército de espíritus malignos, y el Señor Jesús está a cargo del ejército
de los ángeles de Dios. El trabajo primario de estos ángeles es servir al pueblo de Dios.
Hebreos 1:4, 5
hecho tanto superior a los ángeles, cuanto heredó más excelente
nombre que ellos.5 Porque ¿a cuál de los ángeles dijo Dios jamás,
Mi Hijo eres tú, Yo te he engendrado hoy, y otra vez, Yo seré a él
Padre, Y él me será a mí hijo?
2 Tesalonicenses 1:6, 7
Porque es justo delante de Dios pagar con tribulación a los que os
atribulan,7 y a vosotros que sois atribulados, daros reposo con
nosotros, cuando se manifieste el Señor Jesús desde el cielo con los
ángeles de su poder.
Jesucristo está esperando con mucha expectativa la resurrección de todos los cristianos
muertos, para darles a ellos y a todos los cristianos vivos nuevos cuerpos cuando nos encontremos
con él en el aire.
Es el Señor Jesús quien levantará a todos los muertos y quien juzgará a todos los creyentes
de todos los tiempos (Juan 5:21-23), comenzando con todos los cristianos al final de la
Administración de la Iglesia cuando nos reúna a todos juntos para encontrarnos con él en el aire.
Filipenses 3:20, 21
Mas nuestra ciudadanía está en los cielos, de donde también
esperamos al Salvador, al Señor Jesucristo; 21 el cual transformará
el cuerpo de la humillación nuestra, para que sea semejante al
cuerpo de la gloria suya, por el poder con el cual puede también
sujetar a sí mismo todas las cosas.
1 Tesalonicenses 4:15-18
Por lo cual os decimos esto en palabra del Señor: que nosotros que
vivimos, que habremos quedado hasta la venida del Señor, no
precederemos a los que durmieron.16 Porque el Señor mismo con
voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios,
descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero. 17
Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos
arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor
en el aire, y así estaremos siempre con el Señor. 18 Por tanto,
alentaos los unos a los otros con estas palabras.
149
Hoy, y todos los días hasta que él venga por nosotros, el Señor Jesucristo “está vivo y
funcionando”. Somos nosotros quienes somos colaboradores con él, y él nos necesita, como
miembros de su cuerpo, para caminar en sincronía con su liderazgo y señorío. En la medida en que
lo hagamos, él será una fuerza activa y poderosa en nuestras vidas, y así podrá darse a conocer al
mundo.
Como miembros de su Cuerpo, tomemos su mano y caminemos con él.
E.19. El uso De La Cruz “cristiana”

(¿Es la cruz un símbolo cristiano?)
Podemos ver en el pináculo de los templos o “iglesias” y catedrales, una cruz que indica que
se trata de un templo cristiano, no solamente entre los templos católicos sino también entre algunos
protestantes, incluso vemos gente haciéndose la cruz (persignándose) cada vez que pasan frente a
un templo de esos.
Pero la pregunta que se puede generar en este caso es ¿Es la Cruz un símbolo cristiano?
Dejemos que sea la Palabra de Dios quien nos responda esta incógnita.
Hasta hoy, la iglesia no se ha puesto de acuerdo de cómo murió Jesús… ¿fue en una cruz o
en un poste de tormento? Veamos un resumen histórico del uso que se daba a la cruz en los tiempos
de Jesús.
Roma reservaba la crucifixión principalmente para delitos contra el Estado. Era una forma
de escarmiento publico contra agitadores y rebeldes al Imperio, así como para esclavos y
delincuentes. De acuerdo con el Derecho romano era una práctica muy extendida y practicada.
Para el verdadero ciudadano romano era un castigo prohibido. Debido al carácter humillante,
la crucifixión era una práctica vetada para los ciudadanos romanos condenados a muerte. Un noble
siempre se merecía el mejor de los tratos y hasta en las ejecuciones se mantenía esa máxima.
Pero no solo los romanos utilizaban la crucifixión como pena capital. La crucifixión surgió,
probablemente, entre los persas. El macedonio Alejandro Magno introdujo esta práctica en Egipto y
Cartago. Parece ser que fue transmitida a los romanos por los cartagineses, y la perfeccionaron
como forma de castigo y tortura para producir una muerte lenta, con máximo dolor y sufrimiento.
Los griegos lo utilizaron un poco menos, pero en contadas ocasiones tampoco se resistieron a su
uso.
Existen datos que en el año 71 a.C. Marco Licinio Craso, derrotó en Apulia la rebelión de
esclavos encabezada por un esclavo llamado Espartaco, dejando sobre el campo de batalla miles de
muertos, y otros 6.000 que sufrieron la pena de crucifixión entre cuyas cruces y cuerpos adornaron
la Vía Apia desde Roma hasta Capua como advertencia de lo que podía suceder a rebeldes
potenciales. No se sabe si Espartaco murió en el campo de batalla o en la crucifixión posterior.
150
Tras la caída de Jerusalén en el año 70 d.C., Tito crucificaba 500 judíos al día, como
menciona el historiador Flavio Josefo en el libro sexto, capítulo XII, de su obra La Guerra De Los
Judíos:
“De esta manera, pues, azotados cruelmente después de haber peleado, y atormentados de
muchas maneras antes de morir, eran finalmente colgados en una cruz delante del muro; no dejaba
de parecer esta destrucción muy miserable al mismo emperador Tito, prendiendo cada día sus
quinientos y aún muchas veces más; pero no tenía por cosa segura dejar libres a los que prendía; y,
por otra parte, tanta muchedumbre de judíos le parecía requerir más gente para hacer esto. No
quiso con todo prohibirlo, por pensar que viendo esto los de la ciudad aflojarían y doblarían en
terneza sus ánimos, haciéndoles ver que habían de padecer aun peormente si no se rendían”.
La flagelación, como ha manifestado Flavio Josefo formaba parte de la crucifixión romana.
Era parte del propio proceso de crucifixión con la finalidad de debilitar al condenado y acelerar la
muerte en la cruz.
La crucifixión era considerada como la forma más humillante de morir: clavado en un poste,
semidesnudo, con un cartel sátiro sobre la cabeza y expuesto a la intemperie hasta que la inanición,
la infección de las heridas y la asfixia acababan con la vida del reo. Además, tanto las vestimentas
como pertenencias del crucificado podían ser reclamadas tanto por el centurión como por los
soldados del grupo de ejecución.
A la humillación de ser expuesto a la intemperie y a la vista del público, se le suma una
muerte lenta y dolorosa. En ocasiones la víctima podía tardar varios días en expirar, mientras sufría
fuertes dolores, calambres, sensación de asfixia y, en ocasiones, ataques de aves carroñeras. Al final,
en horas o en días, la muerte llegaba en forma de paro cardiaco, o trombo-embolismo pulmonar.
La crucifixión era un castigo doble pues no sólo se ponía fin a la existencia del condenado,
sino que además los individuos morían sin reposar los pies sobre la tierra, no obteniendo “el
amparo” de los dioses Manes46.
Veamos los versículos que hablan sobre el uso de la palabra “Cruz”:
Mateo 27:26
Entonces les soltó a Barrabás; y habiendo azotado a Jesús, le
entregó para ser crucificado (stauróo).
Mateo 27:32
Cuando salían, hallaron a un hombre de Cirene que se llamaba
Simón; a éste obligaron a que llevase la cruz (staurós).
Mateo 27:35
Cuando le hubieron crucificado (stauróo), repartieron entre sí sus
vestidos, echando suertes, para que se cumpliese lo dicho por el
46
Los Manes, en plural siempre, en la mitología romana, eran unos dioses familiares y domésticos o caseros por lo
general asociados a otros llamados Lares o dioses familiares y Penates o dioses de la despensa. Eran espíritus de
antepasados, que oficiaban de protectores del hogar.
151
profeta: Partieron entre sí mis vestidos, y sobre mi ropa echaron

suertes.
Ahora bien, la interpretación que muchos le dan a la Biblia, pretende hacer ver a los
creyentes, que Jesús no murió en un solo madero, sino en una cruz. Pues bien, en este estudio
vamos a demostrar que alguien miente, de que Jesús no murió en una cruz de dos maderos.
Hay que reconocer que el emblema de la cruz, es decir, el emblema de dos palos cruzados
como objeto de culto religioso, es un emblema PAGANO, ya que ese emblema religioso era
utilizado por muchas culturas antiguas paganas precristianas para rendir culto. Leamos esto:
"Históricamente es una verdad innegable que el uso de la cruz se remonta a mucho tiempo antes
del cristianismo, por pueblos gentiles, ajenos a la revelación de Dios. La cruz era adorada como
símbolo religioso en Babilonia mucho antes de la era cristiana. Era un símbolo místico TAU de los
caldeos. Su forma (T) por la primera letra de Tammuz"47. Por lo tanto, los papistas (los católicos) y
los evangélicos reconocen que ese emblema religioso de la cruz que ellos veneran en su iglesia,
PROCEDE NO DE LA BIBLIA, SINO DE LOS PUEBLOS PAGANOS. Esto es tremendamente
claro y significativo, pues cuando los papistas enseñan que la cruz es un emblema "cristiano" al que
hay que dar culto religioso o veneración están mintiendo, y además están practicando una apestosa
idolatría, ¡¡la misma idolatría que practicaban esos pueblos paganos precristianos que también
daban culto a sus cruces!!
La palabra griega "staurós"48 (o stauróo)49 significa primordialmente "un palo, un tronco o
una estaca vertical". Pero también tenemos el uso de la palabra griega “xúlon”, que significa madera
o tronco de un árbol.
Hechos 5:30
El Dios de nuestros padres levantó a Jesús, a quien vosotros
matasteis colgándole en un madero (xúlon)50.
Hechos 10:39
Y nosotros somos testigos de todas las cosas que Jesús hizo en la
tierra de Judea y en Jerusalén; a quien mataron colgándole en un
madero (xúlon)40.
Hechos 13:29
47
Recomiendo la lectura del libro “Babilonia Misterio Religioso” de Ralph Woodrow, “¿Es la Cruz Un Símbolo
Cristiano?” capitulo 6, Paginas 74-86 y el capítulo 7 “Constantino y La Cruz”, paginas 87-93
48
En la concordancia hebreo-greco-español de Strong: 4716. σταυρός staurós; de la base de 2476; estaca o poste (como
clavada erecta), i.e. (espec.) poste o cruz (como instrumento de pena capital); fig. exposición a la muerte, i.e. negación
propia; por impl. expiación de Cristo: —cruz.
49
En la concordancia hebreo-greco-español de Strong: 4717. σταυρόω stauróo; de 4716; empalar en la cruz; fig.
extinguir (subyugar) pasión o egoísmo: —crucificar.
50
En la concordancia hebreo-greco-español de Strong: 586. ξύλον xúlon; otra forma de la base de 3582; madera (como
combustible o material); por impl. vara, garrote o árbol u otro art. o substancia de madera: —madera, madero, árbol,
cepo, palo.
152
Y habiendo cumplido todas las cosas que de él estaban escritas,

quitándolo del madero (xúlon)40, lo pusieron en el sepulcro.
Gálatas 3:13
Cristo nos redimió de la maldición de la ley, hecho por nosotros
maldición (porque está escrito: Maldito todo el que es colgado en un
madero (xúlon)40)
1 Pedro 2:24
quien llevó él mismo nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero
(xúlon)40, para que nosotros, estando muertos a los pecados, vivamos
a la justicia; y por cuya herida fuisteis sanados.
Es cierto que los romanos después le agregaron el palo horizontal o patíbulum, para que
tuviera la forma de T, pero sin dejar de utilizar también el stauros como un solo madero vertical
para sus ejecuciones. Por lo tanto, la pregunta es: ¿Jesús fue ejecutado en un stauros en forma de T,
o en un stauros en forma de madero vertical? Recordemos que madero vertical es el significado
primordial de la palabra griega stauros, ¡y Pues para saber cómo fue ejecutado Jesús solo hay una
manera: acudiendo a los escritos del llamado “Nuevo Testamento”, y ahí veremos que en Jerusalén
y Judea las autoridades romanas NO UTILIZABAN EL STAUROS EN FORMA DE CRUZ PARA
EJECUTAR A LOS CONDENADOS, SINO EL STAUROS EN FORMA DE UN SOLO MADERO
VERTICAL.
Como podemos ver, todos estos pasajes bíblicos vistos arriba, demuestran y dicen muy claro
que Jesús fue muerto en un solo madero, ¡no en dos maderos en forma de cruz!
La respuesta que da la Biblia
Para muchos, la cruz es el símbolo del cristianismo. La Biblia nos deja ver que Jesús
no murió en una cruz, sino en un madero, o palo vertical.
Al referirse a dicho instrumento, la Biblia suele usar el término griego staurós (Mateo
27:40; Juan 19:17). Pese a que muchas traducciones vierten esta palabra como “cruz”, numerosos
eruditos opinan que “denota, primariamente, un palo o estaca derecha”. De acuerdo con cierta obra
de consulta, staurós “nunca se refiere a dos piezas de madera unidas en algún ángulo” Un léxico
crítico y una concordancia con el Nuevo Testamento inglés y griego. (A Critical Lexicon and
Concordance to the English and Greek New Testament. E. W. Bullinger).
La Biblia también utiliza el término griego xúlon como sinónimo de staurós (Hechos 5:30;
1 Pedro 2:24). Esta palabra significa “madera”, “leño”, “estaca”, “palo” o “árbol”. En una nota
incorporada a la obra Historia universal de la Iglesia Católica, de René F. Rohrbacher, se explica
que tanto este término como su equivalente hebreo “no significan propiamente lo que nosotros
entendemos por cruz, sino un simple madero”.
¿Es la voluntad de Dios que los cristianos usen de cualquier forma la cruz?
153
Sin importar cuál haya sido la forma del instrumento de ejecución de Jesús, la Biblia nos da
razones para concluir que los cristianos no deberíamos usar la cruz para adorar a Dios. Veamos tres
de ellas.
1. Dios detesta que se le adore mediante imágenes o símbolos, como la cruz. A los
israelitas, Dios les ordenó que no usaran “símbolo alguno” en su adoración. Por su parte, los
creyentes recibieron el siguiente mandato: “Huyan de la idolatría” (Deuteronomio 4:15-19; 1
Corintios 10:14)
2. Los primeros cristianos no usaron la cruz. Todos los cristianos debemos imitar el
ejemplo de los apóstoles y seguir sus enseñanzas (2 Tesalonicenses 2:15).
3. La cruz era un símbolo de las religiones del paganismo. Cientos de años después
de la muerte de Jesús, cuando las congregaciones se habían apartado de sus enseñanzas, a los
nuevos miembros “se les permitió mantener en gran parte sus signos y símbolos”, incluida la cruz
(Diccionario expositivo de palabras del Antiguo y del Nuevo Testamento exhaustivo, entrada
“Crucificar, cruz”). Con todo, la Biblia nunca ha apoyado la práctica de adoptar símbolos paganos
para hacer nuevos discípulos (2 Corintios 6:17).
Como muestra la imagen insertada más abajo. Al tronco se le practicaba un corte vertical
donde irían los pies, donde reposaban los pies juntos y, se introducía un enorme calvo a cada pie el
cual lo atravesaba pasando entre la tibia y el peroné, y las manos se cruzaban entre si sobre la
cabeza del crucificado, para introducirle un único clavo, enorme y oxidado como los de los pies, el
cual pasaba entre el cubito y el radio. De esta manera todos estos clavos no penetraban ningún
hueso, cumpliéndose la profecía que dice: “ni quebrarán hueso de él” -del cordero de la pascua,
(Números 9:12). Mientras que si hubiese sido crucificado como nos lo han enseñado hasta ahora,
hubieran sido penetrados (y, por ende, quebrados) huesos de sus manos y sus pies. Algunos
historiadores aseguran que a la altura de la cintura le amarraban una cuerda o un pedazo grande y
fuerte de tela para fijar el cuerpo al poste, de manera de sostener su peso muerto y evitar rasgaduras
de los clavos introducidos en manos y pies. Esta era la forma de crucifixión utilizada por los
romanos.
La cruz es un símbolo de muerte y maldición, por cual nunca, a través de la historia de la

humanidad, ha representado VIDA.
Cierta vez, un amigo, hablando sobre este tema le explicaba a otro amigo lo siguiente:
“Supongamos que tu hermano mayor le estaba mostrando a tu hermano menor una pistola
automática que tu padre recién había comprado. Accidentalmente se le escapa un disparo y
desafortunadamente tu hermano menor resulta muerto. Después de las investigaciones policiales se
comprueba el hecho accidental del asunto, el arma es devuelta a tu padre, tu hermano mayor es
liberado y tu hermano menor, fallecido, es enterrado. Tu hermano menor era un muchacho muy
amado en casa y, como es natural, el dolor de esa pérdida ha sido muy grande entre todos tus
familiares. Como hecho posterior a esto ¿Enviarías el arma a un especialista en marcos y cuadros
para que lo enmarcara, ponerlo en un altar en un lugar de la casa, prenderle velas y colocarle
flores como recordatorio de su muerte y porque ese fue el instrumento que le quitó la vida a tu
amado hermano? ¡Estoy seguro que no! Hacer esto raya en lo más irracional e ilógico del mundo”.
154
Crux simplex es el nombre latino del madero o palo al que se fijaban los delincuentes.
La pregunta es, si como cristiano dices amar a Jesucristo por lo que él hizo por ti al morir en
el madero donde fue colgado, y resucitar al tercer día para completar la obra de redención, entonces
¿por qué amas, reverencias, e idolatras al supuesto instrumento donde Jesucristo fue crucificado,
torturado y sacrificado? Dice la palabra que “porque está escrito: Maldito todo el que es colgado
en un madero” (Gálatas 3:13). Si es maldito a quien cuelgan, entonces es maldito el instrumento
donde es colgado.
Sin embargo, vemos entre los cristianos de algunas iglesias hacerse o persignarse con la
“señal de la cruz” cada vez que pasan frente a un templo; y lo que es peor, “lo cuelgan de sus
cuellos” como amuleto. Esto no es cristianismo, esto es religión e idolatría, incluso superstición y
hechicería, en su máxima expresión.
Hacerse la cruz o persignarse no te salva de nada espiritualmente hablando, ni con ello
estarías respetando más a Dios y a Jesucristo, ni tampoco te hace ser más cristiano y devoto cada
vez que te la hagas.
Como cristianos, deberían empezar a erradicar esta práctica idolátrica de su vida, porque
Dios no la aprueba. Él rechaza la idolatría, como ya vimos anteriormente, y si queremos
presentarnos aprobados delante de Dios, deberíamos dividir, usar, correctamente la Palabra de Dios.
2 Timoteo 2:15
Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero
que no tiene de qué avergonzarse, que usa bien la palabra de
verdad.
155
La ignorancia y la falta de conocimiento correcto, es la que ha conducido a mucha gente y a

pueblos enteros a su entera perdición, sobre todo si esa ignorancia es de la Palabra de Dios.
Oseas 4:6
Mi pueblo fue destruido, porque le faltó conocimiento.
Para terminar con este tema, acerca de rituales, costumbres y doctrinas

practicadas en el cristianismo de hoy, no podía dejar de lado lo referente a la
Comunión del Pan y el Vino y/o, la llamada “Santa Cena del Señor”.
Acerca de esta actividad muy celebrada con bastante importancia en todos los grupos e
iglesias cristianas, cada uno de ellos da una explicación diferente y le da una connotación, según lo
que ellos consideran que es lo correcto.
Para serles honestos, para mí es un tema que no lo tuve muy claro por mucho tiempo, quizás
por las diferentes versiones que tienen todas las denominaciones acerca de esta acción y
recomendación que Jesús les hace a los discípulos que le acompañaron la última vez que él pudo
cenar con ellos antes de pasar por los diferentes eventos previos a su crucifixión. Sin embargo,
veamos este estudio que nos puede ayudar a resolver este enigma.
E.20. La Santa Cena o La Comunión

(¿Estableció Jesús un Ritual?)
Voy a empezar por mostrar los versículos que son tomados por todos los grupos cristianos,
como sustento para la práctica de esta tradición.
Mateo 26:17-19, 26-28
El primer día de la fiesta de los panes sin levadura ,
vinieron los discípulos a Jesús, diciéndole: ¿Dónde quieres que
preparemos para que comas la pascua?18 Y él dijo: Id a la ciudad a
cierto hombre, y decidle: El Maestro dice: Mi tiempo está cerca; en
tu casa celebraré la pascua con mis discípulos.19 Y los discípulos
hicieron como Jesús les mandó, y prepararon.26 Y mientras comían,
tomó Jesús el pan, y bendijo, y lo partió, y dio a sus discípulos, y
dijo: Tomad, comed; esto es mi cuerpo. 27 Y tomando la copa, y
habiendo dado gracias, les dio, diciendo: Bebed de ella todos;28
porque esto es mi sangre del nuevo pacto, que por muchos es
derramada para remisión de los pecados.
La versión Reina Valera y muchas otras dicen aquí que esto ocurrió en el primer día de la
celebración de los Panes sin Levadura. Tiene que haber una traducción incorrecta porque el primer
156
día tal festividad, daba inicio el 14 del Nisán y termina el 21 del Nisán, o sea que duraba 7 días. Si
la traducción estuviera correcta, ya Jesús debería estar en la cruz, hecho que aconteció el 14 cerca
de las 9 de la mañana. Jesucristo murió el día 14 del Nisán, entre las dos tardes, o sea cerca de las 3
de la tarde, por lo tanto, esta petición de algunos discípulos de preparar la cena de la pascua tuvo
que haber sido antes, presumiblemente, aquí debería decir: “el primer día de la semana de la
festividad de los panes sin levadura” o sea, el día domingo antes de la fecha de la pascua.
Éxodo 12:3-6
Hablad a toda la congregación de Israel, diciendo: En el diez de
este mes tómese cada uno un cordero según las familias de los
padres, un cordero por familia.4 Mas si la familia fuere tan pequeña
que no baste para comer el cordero, entonces él y su vecino
inmediato a su casa tomarán uno según el número de las personas;
conforme al comer de cada hombre, haréis la cuenta sobre el
cordero.5 El animal será sin defecto, macho de un año; lo tomaréis
de las ovejas o de las cabras. 6 Y lo guardaréis hasta el día catorce de
este mes, y lo inmolará toda la congregación del pueblo de Israel
entre las dos tardes.
Estos versículos de Éxodo 12, muestran claramente que había una preparación previa para
realizar la Pascua, que empezaba el día 10 de ese mes con la selección del cordero (o cabra), la
limpieza de las casas para eliminar cualquier vestigio de levadura, la purificación (limpieza total) de
las casas, de los cuerpos y de todo lo que se involucraba en la celebración de esta festividad anual.
Estimo que la traducción directa de textos antiguos realizada en la versión “Kadosh” de
Mateo 26 es la más acertada en este caso.
Mateo 26:17
Antes de la Festividad de Matzah, (Fiesta de los panes sin levadura)
los talmidim (discípulos) vinieron a Yahshúa (Jesús), y preguntaron:
"¿Dónde quieres que preparemos el Seder (La Pascua)?"
Esta declaración o pregunta de los discípulos tiene que haber ocurrido el día 10, momento en
que se empezaba a preparar todo para la cena de la Pascua y los Panes sin Levadura.
Lucas 22:19
Y tomó el pan y dio gracias, y lo partió y les dio, diciendo: Esto es mi
cuerpo, que por vosotros es dado; haced esto en MEMORIA de
mí.
1 Corintios 11:23-26
Porque yo recibí del Señor lo que también os he enseñado: Que el
Señor Jesús, la noche que fue entregado, tomó pan; 24 y habiendo
dado gracias, lo partió, y dijo: Tomad, comed; esto es mi cuerpo que
por vosotros es partido; haced esto en MEMORIA de mí.25
Asimismo tomó también la copa, después de haber cenado, diciendo:
Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre; haced esto TODAS
157
LAS VECES QUE LA BEBIEREIS, en memoria de mí.26 Así,

pues, Todas Las Veces Que Comiereis Este Pan, Y
Bebiereis Esta Copa, la muerte del Señor anunciáis hasta que él
venga.
Entonces, podemos acotar que esta cena no fue la cena de la Pascua que le fue instruida a
Moisés, la cual ordenaba al pueblo judío celebrarla la noche del 14 de abib (nisan), para celebrar el
momento en que el pueblo judío fue liberado por Dios de la esclavitud de los egipcios y los sacó
rumbo a la tierra prometida, ya que esta cena de Jesús con los discípulos, fue celebrada unas horas
antes de la fecha fijada para tal celebración.
Presumiblemente, esta cena debió realizarse en Betania. Esta fue una cena común y corriente
de las tantas que acostumbraba hacer con cierta frecuencia con sus discípulos. Hasta el día de hoy,
mucha gente confunde esta comida hecha por Jesús con sus discípulos, con la cena de la Pascua.
Ciertamente, después de esta cena, no hay mención alguna de que Jesús comiera otra comida hasta
su muerte el día miércoles 14, cuando debía celebrarse la cena previa a la pascua, ya que el jueves
15 sería el día de la pascua.
1 Corintios 11:17-22, 27-30
Pero al anunciaros esto que sigue, no os alabo; porque no os
congregáis [reunión de la iglesia] para lo mejor, sino para lo
peor.18 Pues en primer lugar, cuando os reunís como iglesia [reunión
habitual, no exclusivamente para la “comunión”], oigo que hay entre
vosotros divisiones; y en parte lo creo. 19 Porque es preciso que entre
vosotros haya disensiones, para que se hagan manifiestos entre
vosotros los que son aprobados.20 Cuando, pues, os reunís vosotros
[para la reunión habitual de iglesia], esto no es comer la cena del
Señor.21 Porque al comer, cada uno se adelanta a tomar su propia
cena; y uno tiene hambre, y otro se embriaga. 22 Pues qué, ¿no tenéis
casas en que comáis y bebáis? ¿O menospreciáis la iglesia de Dios, y
avergonzáis a los que no tienen nada? ¿Qué os diré? ¿Os alabaré?
En esto no os alabo.27 De manera que cualquiera que comiere este
pan o bebiere esta copa del Señor indignamente, será culpado del
cuerpo y de la sangre del Señor.28 Por tanto, pruébese cada uno a sí
mismo, y coma así del pan, y beba de la copa.29 Porque el que come
y bebe indignamente, sin discernir el cuerpo del Señor, juicio come y
bebe para sí.30 Por lo cual hay muchos enfermos y debilitados entre
vosotros, y muchos duermen.
El apóstol Pablo le escribe esta epístola a la iglesia de Corinto, y en estos versículos del
capítulo 11 les hace referencia a la forma incorrecta en que ellos estaban comiendo juntos (al
finalizar la reunión de iglesia). Era habitual en las iglesias del primer siglo, compartir los alimentos
juntos, ya que ellos estaban permanentemente en comunión. Se reunían casi todos los días porque
eran muy allegados a la casa de reunión, entiéndase, familiares cercanos, vecinos y la misma familia
de la casa donde se realizaba la reunión de iglesia.
158
La razón por la cual muchos enfermaban y hasta se morían era porque no se apegaban a los
logros de Nuestro Señor, alcanzados por su sacrificio, y no como consecuencias de un supuesto
pecado por no hacer correctamente el ritual de la cena o de la comunión. No reconocer y vivir por
los logros de Jesucristo en la cruz, es vivir por los sentidos esperando recibir de Dios lo que no
hemos llegado a creer. Además, para entonces, había muchos creyentes que solo asistían a las
reuniones con el único propósito de aprovecharse de lo que los otros hacían disponibles para comer
juntos.
Siempre ha habido unos más “vivos” que otros. Aun en esos tiempos, porque la maldad
siempre ha existido y la influencia del adversario estará presente entre los humanos hasta que los
tiempos sean restablecidos en su orden correcto, según Dios.
Hechos 2:42
Y perseveraban en la doctrina de los apóstoles, en la comunión unos
con otros, en el partimiento del pan y en las oraciones.
Esta era la cotidiana vida de los miembros de la iglesia primitiva, compartían todo, desde las
oraciones hasta las comidas, al menos una de ellas, después de terminadas sus reuniones. Sus
necesidades físicas y espirituales eran suplidas en este ambiente hogareño donde todos se conocían,
se apreciaban y se preocupaban los unos por los otros.
Las comidas en el oriente bíblico, siempre iban acompañadas con vino y pan, sin importar
cualquier plato o menú que se sirviera, así que para ellos estos dos elementos eran sinónimos de
alimento diario, por eso la llamada oración del “Padre Nuestro” menciona “nuestro pan de cada
día”.
Durante el primer siglo y la primera parte del segundo, los primeros cristianos recordaban
los logros de Cristo cada vez que consumían los alimentos juntos. Era durante esa comunión
estrecha que se alentaban unos a otros a permanecer fieles hasta que Cristo viniera por ellos y se
estableciera el Reino de Dios en forma definitiva. En aquel tiempo, esto era lo que ellos celebraban.
Pero, alrededor del tiempo de Tertuliano (160-225 d.C.), fue cuando se empezó a separar la cena por
el ritual del pan y la copa de vino en un acto especial fuera de la habitual comida juntos. Al final del
segundo siglo, la separación fue completa, para pasar a celebrar la llamada comunión en lugares
fuera de las casas de familias donde originalmente se llevaban a cabo las reuniones de iglesias.
A mi entender, viendo el contexto y las costumbres orientales, el momento de compartir los
alimentos juntos, era el momento de más estrecha comunión entre ellos, según sus costumbres, y
Jesucristo se estaba refiriendo a que cada vez que comieran (1 Corintios 11:23-26), cada comida y
no en un momento específico dentro del culto religioso o en una celebración anual, era el momento
de recordar las promesas hechas por Dios para el tiempo venidero después del retorno y las
presentes para el tiempo mientras permanecemos en la iglesia del Cuerpo.
Yo diría que el colmo de la aberración es lo que se practica en la iglesia católica con la
llamada comunión.
159
Dentro del ritual practicado por ellos hay una situación que se presenta con el nombre de
“Epíclesis”, un acto mediante el cual se hace una invocación 51 al Espíritu Santo, la cual se produce
cuando el sacerdote hace una oración de invocación al momento de la “consagración” de la hostia
(pedazo de pan insípido, muy delgado de forma redonda y de color blanco) y del vino, mientras los
fieles se arrodillan, para que entonces ocurra el llamado proceso de “transustanciación” 52, el cual no
fue institucionalizado por Jesús, y no tiene ningún respaldo ni sustento de las escrituras. Los
católicos dicen que el espíritu de Cristo vivo toma el lugar de la hostia y del vino y se hace
realmente materia.
Ellos le atribuyen a este acto, el momento más sagrado de la misa, donde Jesús cumple su
palabra de darle a los creyentes el alimento que nutre el espíritu en ellos.
De esta forma es, según los católicos, como Jesús entra en perfecta comunión con cada fiel
que crea en este acto.
Así me lo enseñaron cuando estuve en esa iglesia y cuando pregunté por qué y cómo se
producía tal fenómeno, sólo atinaron a decirme que lo creyera tal cual porque eso era uno de los
misterios “insondables” de Dios.
Vamos a hacer algo, si la Palabra de Dios es el único texto que tiene la autoridad espiritual
por ser la revelación de la Palabra y la Voluntad de Dios revelada a los hombres, lo reto que
encuentre un versículo de la escritura que siquiera insinúe tal cosa. Tengo más de 30 años
estudiando la Palabra de Dios y jamás lo he encontrado.
No creo, ni consigo ningún versículo que respalde tal cosa, que Jesús haya instaurado un
ritual específico para una conmemoración especial puesto que ellos estaban permanentemente
recordando los logros de su sacrificio por nosotros, por lo que había sanidades, milagros y
maravillas entre los creyentes de la iglesia primitiva.
No hay que hacer ritual alguno o tener una reunión especial para recordar los beneficios de
ser hijos de Dios, los logros de Jesucristo por medio de su cuerpo partido y su sangre derramada. Es
un recordatorio de por vida, hasta que Cristo retorne por nosotros.
John Lynn describe lo relacionado con la Cena del Señor de la siguiente manera:
“En "la Cena del Señor", Jesús no inició un ritual repetitivo. En Juan 6, después de alimentar a los
5000, y la multitud lo siguió todo el camino hasta el otro lado del lago, Jesús primero presentó a
sus discípulos la metáfora de "comer su carne" y "beber su sangre", lo que significa creer en sus
palabras. En su última comida con los apóstoles cerca del final de su vida, estaba hablando de
recordarlo cada vez que comemos y bebemos”.
51
Según el diccionario de la Real Academia Española (DRAE): invocación. (Del lat. invocatĭo, -ōnis). f. Acción y
efecto de invocar. || 2. Palabra o palabras con que se invoca. || 3. En ciertos poemas, parte en que el poeta pide
inspiración a una deidad o musa.
52
La transustanciación es el proceso mediante el cual, según la iglesia católica, se produce la conversión de las sustancias
del pan y del vino en el cuerpo y sangre de Jesucristo.
160
En esta era de Gracia no existen ni fueron ordenados rituales diseñados por Dios para la
Iglesia del Cuerpo.
Nuestro vivir y andar como creyentes está basado en los logros de Cristo y en la
libertad con que Cristo nos hizo libres.
E.21. Conclusión de este capítulo, “Doctrinas Practicadas Hoy En El Cristianismo”.

Estas menciones de falsas doctrinas y errores de traducción e interpretación Bíblica que he
considerado aquí, no son todos los casos que se han presentado a lo largo de los más de 2000 años
que tiene el cristianismo. Tendríamos que extendernos mucho para dejar cubiertos cada uno de esos
casos, pero aún se puede hacer mención de algunos casos de doctrinas asumidas por algunas
denominaciones. Las mismas que han dado origen a cada congregación religiosa. Cosa que significa
una ruptura o desmembramiento de la Iglesia del Cuerpo, ya que cada una comienza a caminar por
su lado esgrimiendo y defendiendo una doctrina diferente.
Veamos a algunas de estas denominaciones y lo que ellos creen o practican, mencionadas en

el Cuadro Comparativo de Creencias Religiosas, tomadas del libro “¿Cuál Camino?” de Luisa J. de
Walker.
Aquí, en el cuadro a continuación, se puede ver que las denominaciones son incapaces de
ponerse de acuerdo por causa de sus diferentes doctrinas, las cuales no tienen ningún respaldo
Bíblico.
DENOMINACIÓN AUTORIDAD DIOS EL PECADO LA SALVACION LA VIDA FUTURA

Catolicismo Iglesia, tradición y Trinidad. Pecados mortales Sacrificios, Cielo, infierno,
Biblia Adoración/veneración y veniales sacramentos y purgatorio y limbo
Romano a la Virgen María obras
Evangelio La Biblia La Trinidad Todos pecadores Por Gracia. Se Resurrección, cielo
puede perder e infierno
Mormonismo José Smith Adán el dios de este Pecado necesario En su Iglesia. Los fieles serán
mundo. Muchos Segunda oportunidad dioses. Matrimonio
dioses celestial
Adventismo Biblia. Elena de Evangélico Ortodoxo Legalistas. Expiación Aniquilación de los
White por Cristo pecadores
Testigos de Unitarios. Cristo Gobiernos “Ser Testigos”. Aniquilación.
Russel, Rutherford era un Ángel humanos contra la Segunda Reino de Cristo
Jehová
teocracia oportunidad ahora
Invalidan la revelación de Dios por causa de sus tradiciones, interpretaciones y malas

traducciones. Esto es sin duda una de las tretas del adversario para mutilar la Iglesia del Cuerpo y
mantener a los fieles apegados a un grupo o denominación. Tengo que reconocer que, en este caso,
161
el adversario tuvo o ha tenido UN ROTUNDO ÉXITO. Y todos hemos tenido nuestra cuota de
responsabilidad en esto.
La ÚNICA AUTORIDAD en los asuntos espirituales está en la Palabra de Dios, porque

ella es la revelación dada de parte de Dios a los hombres.
162
F. Capítulo 6
El Poder de Dios
(¿Es el mismo a través de todos los Tiempos?)
Para ahondar en este tema, es posible que repita algunos versículos y explicaciones ya vistas
en capítulos anteriores, pero ellos son necesarios para el entendimiento de este tema en particular.
F.1. El poder de Dios ejercido en la creación

La primera manifestación de Dios en las escrituras relacionada con Su Poder, la tenemos en
el mismo comienzo, con la creación, relatada en el Genesis 1.
Génesis 1:1
En el principio creó Dios los cielos y la tierra.
No podríamos dudar del inmenso poder de Dios, si como muestra tenemos nada más y nada
menos que la creación del universo y el mundo que nos rodea, e inclusive, nosotros mismos. Sin
embargo, todavía hay gente que se declaran “ateos” y otros que le atribuyen la creación o formación
del mundo y del universo a una gran explosión llamada “Big-Bang”, y la aparición de la raza
humana a la muy controversial teoría de la “evolución”.
Haciendo un paneo acerca del poder de Dios a partir de Genesis 1, vemos que no solo Dios
ha ejercido directamente su poder, sino que, en muchas ocasiones sus profetas y hombres que le han
creído a Él para cumplir con Sus planes, lo manifestaron, razón por lo cual vamos a hacer un viaje a
través del tiempo para ver esto.
F.2. El Poder de Dios en el Antiguo Testamento

El Diluvio
Génesis 6:11, 13, 14, 7:1-6, 15, 16
Y se corrompió la tierra delante de Dios, y estaba la tierra llena de
violencia.13 Dijo, pues, Dios a Noé: He decidido el fin de todo ser,
porque la tierra está llena de violencia a causa de ellos; y he aquí
que yo los destruiré con la tierra.14 Hazte un arca de madera de
gofer; harás aposentos en el arca, y la calafatearás con brea por
dentro y por fuera.7:1 Dijo luego Jehová a Noé: Entra tú y toda tu
casa en el arca; porque a ti he visto justo delante de mí en esta
generación.2 todo animal limpio tomarás siete parejas, macho y su
163
hembra; más de los animales que no son limpios, una pareja, el

macho y su hembra.3 También de las aves de los cielos, siete parejas,
macho y hembra, para conservar viva la especie sobre la faz de la
tierra.4 Porque pasados aún siete días, yo haré llover sobre la tierra
cuarenta días y cuarenta noches; y raeré de sobre la faz de la tierra
a todo ser viviente que hice. 5 E hizo Noé conforme a todo lo que le
mandó Jehová.6 Era Noé de seiscientos años cuando el diluvio de
las aguas vino sobre la tierra. 15 Vinieron, pues, con Noé al arca, de
dos en dos de toda carne en que había espíritu de vida. 16 Y los que
vinieron, macho y hembra de toda carne vinieron, como le había
mandado Dios; y Jehová le cerró la puerta.
Varias cosas hay que destacar en estos versículos. El mundo se había corrompido de tal
manera por la acción de los ángeles caídos (espíritus perversos, que permanecen hasta hoy
encarcelados) que a Dios no le mas quedó alternativa que hacer desaparecer la población de la
tierra, reservándose solo una familia de 8 personas, con Noé como cabeza, para empezar de nuevo
con la raza humana.
En este caso, la manifestación del poder de Dios estuvo representada en las fuerzas que le
dio a Noé, de 600 años de edad para el momento, para construir el arca, producir el diluvio durante
40 días y una cosa que muchas personas no detallan, y que se relata en el versículo 16: “y Jehová le
cerró la puerta”.
Este hecho, de que haya sido Dios quien cerró la puerta del arca, denota claramente que debe
haber sido una puerta muy grande y pesada, que Noé y su gente no podrían manipular y que por ese
hecho, no cederían a las presiones de la gente que se acercaría a ellos a pedir que los embarcaran
para no morir por causa del diluvio, una vez que la puerta fuera cerrada, lo que dañaría el plan de
limpiar de la faz de la tierra a la gente que estaba influenciada, poseída o nacida de la simiente
diabólica. Esto fue sin duda una manifestación del poder de Dios.
Otro detalle interesante, fue que Dios prometió que no habría más diluvio en la tierra y como
señal colocó el arco iris entre las nubes. Como el diablo no se queda quieto y no pierde tiempo en
tratar de ridiculizar la obra de Dios, en este tiempo moderno donde se habla tanto del amor y la
tolerancia, tomó el arco iris como símbolo de la aberración humana del homosexualismo.
Génesis 9:12-17
Y dijo Dios: Esta es la señal del pacto que yo establezco entre mí y
vosotros y todo ser viviente que está con vosotros, por siglos
perpetuos:13 Mi arco he puesto en las nubes, el cual será por señal
del pacto entre mí y la tierra. 14 Y sucederá que cuando haga venir
nubes sobre la tierra, se dejará ver entonces mi arco en las nubes. 15
Y me acordaré del pacto mío, que hay entre mí y vosotros y todo ser
viviente de toda carne; y no habrá más diluvio de aguas para
destruir toda carne.16 Estará el arco en las nubes, y lo veré, y me
acordaré del pacto perpetuo entre Dios y todo ser viviente, con toda
carne que hay sobre la tierra.17 Dijo, pues, Dios a Noé: Esta es la
164
señal del pacto que he establecido entre mí y toda carne que está
sobre la tierra.
Esta promesa de que no habría más diluvio es gracias a que Dios metió presos en una cárcel
espiritual a los causantes de la corrupción que originó el diluvio. Espíritus encarcelados que Cristo,
una vez resucitado, fue a testificarles para mostrarles que aquel por el cual ellos habían causado tal
corrupción en la tierra para que no viniera como el Mesías, ya había venido y se estaban
cumpliendo los tiempos.
1 Pedro 3:18-20
Porque también Cristo padeció una sola vez por los pecados, el justo
por los injustos, para llevarnos a Dios, siendo a la verdad muerto en
la carne, pero vivificado en espíritu;19 en el cual también fue y
predicó a los espíritus encarcelados,20 los que en otro tiempo
desobedecieron, cuando una vez esperaba la paciencia de Dios en
los días de Noé, mientras se preparaba el arca, en la cual pocas
personas, es decir, ocho, fueron salvadas por agua.
Esto fue lo primero que Cristo hizo al ser resucitado, para mostrarle al adversario que todo
lo que él había hecho desde la caída de Adán no pudo impedir que el Salvador del Mundo viniera a
completar el plan de redención de Dios.
La torre de Babel
El hombre estaba dispuesto siempre a contradecir a Dios y a obedecer más a las sugerencias
e influencias del adversario que a Dios mismo. Para esto, en este tiempo, se habían puesto de
acuerdo para construir una ciudad con una torre inmensa, que Dios no había aprobado, con el único
propósito de demostrar que ellos eran autosuficientes y no tenían necesidad de Dios.
Así que Dios les dio lenguas diferentes para que no estuvieran de acuerdo y no pudieran
lograr su propósito. Así nacieron las raíces de las diferentes lenguas que se hablan a lo largo y ancho
de la tierra.
Génesis 11:6-8
Y dijo Jehová: He aquí el pueblo es uno, y todos éstos tienen un solo
lenguaje; y han comenzado la obra, y nada les hará desistir ahora
de lo que han pensado hacer.7 Ahora, pues, descendamos, y
confundamos allí su lengua, para que ninguno entienda el habla de
su compañero.8 Así los esparció Jehová desde allí sobre la faz de
toda la tierra, y dejaron de edificar la ciudad.
Otra manifestación del poder de Dios.
Dios promete a Abram un hijo

Génesis 15:1-6
165
Después de estas cosas vino la palabra de Jehová a Abram en visión,

diciendo: No temas, Abram; yo soy tu escudo, y tu galardón será
sobremanera grande.2 Y respondió Abram: Señor Jehová, ¿qué me
darás, siendo así que ando sin hijo, y el mayordomo de mi casa es
ese damasceno Eliezer?3 Dijo también Abram: Mira que no me has
dado prole, y he aquí que será mi heredero un esclavo nacido en mi
casa.4 Luego vino a él palabra de Jehová, diciendo: No te heredará
éste, sino un hijo tuyo será el que te heredará. 5 Y lo llevó fuera, y le
dijo: Mira ahora los cielos, y cuenta las estrellas, si las puedes
contar. Y le dijo: Así será tu descendencia. 6 Y creyó a Jehová, y le
fue contado por justicia.
Abram ya era de 90 años y Saraí, la mujer de Abram, era estéril y no había podido tener
hijos. Dios le prometió que tendría descendencia para poblar la tierra y él creyó esa promesa, a tal
punto que Saraí fue curada de su esterilidad y le dio un hijo al que llamarían Isaac, quien sería el
padre de Jacob, que luego se llamaría Israel, de donde vendrían las doce tribus del pueblo judío.
Esta es otra muestra del poder de Dios, que incluye la sanidad física.
Y para no hacer tan largo el asunto, voy a simplemente mencionar algunas otras situaciones
donde Dios tuvo que manifestar su magnífico poder para restaurar asuntos que el adversario había
torcido.
La Destrucción de Sodoma y Gomorra: Génesis 19:1-29
La vara de Aron, las plagas en Egipto, La Pascua, la liberación de Israel de la esclavitud
egipcia, la Salida hacia la Tierra Prometida y el cruce del mar Rojo: Éxodo capítulos del 7-14
El Milagro del Maná en el desierto: Éxodo 16
La Caída de la Muralla de la Ciudad de Jericó: Josué 6:1-27
La Batalla de Israel contra los Madianitas: Jueces 7:1-25
Luego siguen una serie de situaciones y acontecimientos de peleas y batallas contra otros
pueblos, donde Dios mostró su poder para favorecer al pueblo de Israel, las cuales eran ejecutadas
por los profetas de Dios y otras personas seleccionadas por Dios en esos respectivos momentos,
hasta llegar al milagro de los milagros: La Venida del Mesías.
El Nacimiento de Jesucristo.
Jesucristo nació HOMBRE de una mujer que le creyó a Dios, María. Una virgen mujer
temerosa de Dios quien creyó y aceptó esa responsabilidad cuando se le comunicó que sería la
bienaventurada diciendo “heme aquí Señor, hágase conmigo conforme a tú voluntad”. Siendo esta
oportunidad la segunda vez que Dios creaba vida, en Adán primero y luego en Jesús, por última vez.
Este caso ya no se va a volver a repetir, porque en esta creación de vida, simiente el Dios vivo, se
estaba cumpliendo la promesa hecha en Genesis 3, que de una mujer vendría una simiente suya a
cumplir y desarrollar el plan de redención del hombre diseñado por Dios.
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Jesús tendría una niñez y una pubertad normal, como cualquier niño de un matrimonio en el
oriente bíblico.
Luego a los 30 años comenzaría el ministerio más efectivo y abundante en maravillas,
milagros y señales de Dios, jamás visto en la tierra en el corto tiempo de un año, a tal punto que
Juan en su evangelio dijo lo siguiente de Jesús.
Juan 21:25
Y hay también otras muchas cosas que hizo Jesús, las cuales, si se
escribieran una por una, pienso que ni aun en el mundo cabrían los
libros que se habrían de escribir. Amén.
F.3. Las Manifestaciones del Poder de Dios por Manos de Jesús

Marcos 1:27
Y todos se asombraron, de tal manera que discutían entre sí,
diciendo: ¿Qué es esto? ¿Qué nueva doctrina es esta, que con
autoridad manda aun a los espíritus inmundos, y le obedecen?
Lucas 4:32-36
Y se admiraban de su doctrina, porque su palabra era con
autoridad.33 Estaba en la sinagoga un hombre que tenía un espíritu
de demonio inmundo, el cual exclamó a gran voz,34 diciendo:
Déjanos; ¿qué tienes con nosotros, Jesús nazareno? ¿Has venido
para destruirnos? Yo te conozco quién eres, el Santo de Dios. 35 Y
Jesús le reprendió, diciendo: Cállate, y sal de él. Entonces el
demonio, derribándole en medio de ellos, salió de él, y no le hizo
daño alguno.36 Y estaban todos maravillados, y hablaban unos a
otros, diciendo: ¿Qué palabra es esta, que con autoridad y poder
manda [ordena] a los espíritus inmundos, y salen?
La primera reacción de la gente al ver los milagros, sanidades y expulsión de espíritus
diabólicos en gente poseída que Jesús realizaba, fue preguntarse ¿de dónde ha salido este hombre?
¿quién le ha dado semejante poder? ¿con que autoridad hace todas estas cosas?
La gente no se podía explicar cómo era posible que esto ocurriera fuera del ambiente
religioso al que habían sometido al pueblo judío los líderes del judaísmo, que no eran otra cosa que
hombres vendidos al yugo romano, con quien habían pactado para que no se les quitaran sus
privilegios ante el pueblo.
Por estas cosas, Israel estaba bajo el oscurantismo de la religión, sin profetas que hicieran lo
que sus antecesores habían hecho a los ojos de todos. Por eso no había manifestación del poder de
Dios y las generaciones posteriores no veían los grandes milagros y manifestaciones de Dios de
manos de otro hombre. Esta es la razón por la cual se asombraban por lo que Jesús hacía.
Ellos se sorprendieron porque los espíritus malignos estaban sujetos a él.
167
Ellos nunca habían visto u oído que alguien anduviera con ese poder y autoridad. ¡El pueblo
de Dios había estado en ese tiempo tan aprisionado por espíritus diabólicos! Ellos se acobardaban
delante de esos espíritus y la liberación les parecía imposible. Ahora aquí estaba alguien que les
decía que salieran y esos espíritus obedecían. ¡Qué increíble! ¿No?
Hubo, en el Antiguo Testamento, hombres que ejercían autoridad, pero nunca de esta
manera. Dios es siempre lleno de gracia y misericordioso, trayendo liberación a la gente. Y esto fue
lo que Dios hizo por medio de Jesús mientras estuvo en la tierra. Dios es bueno ¡SIEMPRE!
Cuando descendió Jesús del monte, le seguía mucha gente.
Mateo 8:2-4
Y he aquí vino un leproso y se postró ante él, diciendo: Señor, si
quieres, puedes limpiarme.3 Jesús extendió la mano y le tocó,
diciendo: Quiero; sé limpio. Y al instante su lepra desapareció. 4
Entonces Jesús le dijo: Mira, no lo digas a nadie; sino ve, muéstrate
al sacerdote, y presenta la ofrenda que ordenó Moisés, para
testimonio a ellos.
Esta parece ser la primera sanidad que hizo Jesús, al menos la registrada en las scrituras,
cuando recién comenzaba su ministerio, la primera manifestación del poder de Dios. Por lo menos
es la que da esa impresión por estar justo después del sermón de la Montaña. Se estima que el
sermón de la montaña fue lo primero que hizo Jesús antes de ir a Capernaúm, donde sanó por
primera vez a una persona que poseía espíritus diabólicos, los cuales él expulsó
Lucas 4:31-35
Descendió Jesús a Capernaúm, ciudad de Galilea; y les enseñaba en
los días de reposo.32 Y se admiraban de su doctrina, porque su
palabra era con autoridad.33 Estaba en la sinagoga un hombre que
tenía un espíritu de demonio inmundo, el cual exclamó a gran voz, 34
diciendo: Déjanos; ¿qué tienes con nosotros, Jesús nazareno? ¿Has
venido para destruirnos? Yo te conozco quién eres, el Santo de
Dios.35 Y Jesús le reprendió, diciendo: Cállate, y sal de él. Entonces
el demonio, derribándole en medio de ellos, salió de él, y no le hizo
daño alguno.
No hay duda que la voluntad de Dios es que todos gocemos de buena salud, que tengamos
prosperidad y que no seamos atormentados por espíritus diabólicos, y Jesús, conocedor de esta
voluntad, no hacia otra cosa que cumplir con ella.
Este deseo de Dios está claramente expresado en lo dicho por Jesús en el evangelio de Juan
y por quien escribe 3 Juan.
Juan 10:10
El ladrón no viene sino para hurtar y matar y destruir; yo he venido
para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia.
3 Juan 2
168
Amado, yo deseo que tú seas prosperado en todas las cosas, y que

tengas salud, así como prospera tu alma.
La pobreza, la enfermedad y la necesidad no son una prueba que proviene de Dios. Dios es
el padre de la abundancia. Juan 10:10 muestra claramente quien es el autor de todo lo malo, quien
es el ladrón.
Por esta razón, Jesús mostraba esa voluntad de Su Padre, accionando el poder que Dios le
había dado, sanando y bendiciendo a la gente.
Pero, ¿Tuvo Jesús ese poder siempre? Nunca él ejecutó ese poder de Dios hasta recibir el
espíritu santo que lo capacitaba para ello. Porque es el espíritu de Dios quien nos da esa condición.
Una vez que recibió el espíritu santo después de ser bautizado por Juan el Bautista, en un acto
público y visto por todos, fue cuando él comenzó a cumplir su corto ministerio y hacer las grandes
obras que hizo.
F.4. Milagros y Señales que seguían a Jesús.

Vamos a ver algunas de esas situaciones donde Jesús mostró el poder de Dios durante su
ministerio. Serán solo algunas, para no extendernos tanto en el asunto.
Jesús sana al siervo de un centurión (ver también Lucas 7:1-10)

Mateo 8:5-13
gravemente atormentado.7 Y Jesús le dijo: Yo iré y le sanaré.8
Respondió el centurión y dijo: Señor, no soy digno de que entres
bajo mi techo; solamente di la palabra, y mi criado sanará. 9 Porque
también yo soy hombre bajo autoridad, y tengo bajo mis órdenes
soldados; y digo a éste: Ve, y va; y al otro: Ven, y viene; y a mi
siervo: Haz esto, y lo hace.10 Al oírlo Jesús, se maravilló, y dijo a los
que le seguían: De cierto os digo, que ni aun en Israel he hallado
tanta fe.11 Y os digo que vendrán muchos del oriente y del occidente,
y se sentarán con Abraham e Isaac y Jacob en el reino de los
cielos;12 más los hijos del reino serán echados a las tinieblas de
afuera; allí será el lloro y el crujir de dientes. 13 Entonces Jesús dijo
al centurión: Ve, y como creíste, te sea hecho. Y su criado fue
sanado en aquella misma hora.
Jesús sana a la suegra de Pedro (ver también Marcos 1:29-34; Lucas 4:38-41)
Mateo 8:14-17
Vino Jesús a casa de Pedro, y vio a la suegra de éste postrada en
cama, con fiebre.15 Y tocó su mano, y la fiebre la dejó; y ella se
169
levantó, y les servía.16 Y cuando llegó la noche, trajeron a él muchos

endemoniados; y con la palabra echó fuera a los demonios, y sanó a
todos los enfermos;17 para que se cumpliese lo dicho por el profeta
Isaías, cuando dijo: El mismo tomó nuestras enfermedades, y llevó
nuestras dolencias.
Dos ciegos reciben la vista

Mateo 9:27-31
Pasando Jesús de allí, le siguieron dos ciegos, dando voces y
diciendo: ¡Ten misericordia de nosotros, Hijo de David! 28 Y llegado
a la casa, vinieron a él los ciegos; y Jesús les dijo: ¿Creéis que
puedo hacer esto? Ellos dijeron: Sí, Señor.29 Entonces les tocó los
ojos, diciendo: Conforme a vuestra fe os sea hecho. 30 Y los ojos de
ellos fueron abiertos. Y Jesús les encargó rigurosamente, diciendo:
Mirad que nadie lo sepa.31 Pero salidos ellos, divulgaron la fama de
él por toda aquella tierra.
Un mudo habla
Mateo 9:32-34
Mientras salían ellos, he aquí, le trajeron un mudo, endemoniado. 33
Y echado fuera el demonio, el mudo habló; y la gente se
maravillaba, y decía: Nunca se ha visto cosa semejante en Israel. 34
Pero los fariseos decían: Por el príncipe de los demonios echa fuera
los demonios.
Es importante hacer notar que estos dos textos muestran el cumplimiento de una profecía
hecha por el profeta Isaías donde dice que, este tipo de sanidades, que nunca fueron hechas antes de
Cristo, serían las confirmaciones que el Mesías habría llegado para mostrar a Dios y la obra
redentora del Cristo. Se le hace llamar a esto por algunos estudiosos como el Futuro glorioso de
Sion.
Isaías 35:1-5
Se alegrarán el desierto y la soledad; el yermo se gozará y florecerá
como la rosa.2 Florecerá profusamente, y también se alegrará y
cantará con júbilo; la gloria del Líbano le será dada, la hermosura
del Carmelo y de Sarón. Ellos verán la gloria de Jehová, la
hermosura del Dios nuestro.3 Fortaleced las manos cansadas,
afirmad las rodillas endebles.4 Decid a los de corazón apocado:
Esforzaos, no temáis; he aquí que vuestro Dios viene con
retribución, con pago; Dios mismo vendrá, y os salvará. 5 Entonces
los ojos de los ciegos serán abiertos, y los oídos de los sordos se
abrirán.
170
Por cierto, que las palabras “Dios mismo vendrá, y os salvará” en el versículo 4, son
tomadas por los defensores de la trinidad, como indicativo de la deidad y divinidad de Jesucristo.
Aquí no se refiere a la presencia de Dios mismo, sino a su obra, su manifestación, la cual sería
ejecutada por su enviado, Su hijo Jesucristo.
El hombre de la mano seca (ver también Marcos 3:1-6; Lucas 6:6-11)

Mateo 12:9-13
Pasando de allí, vino a la sinagoga de ellos. 10 Y he aquí había allí
uno que tenía seca una mano; y preguntaron a Jesús, para poder
acusarle: ¿Es lícito sanar en el día de reposo?11 Él les dijo: ¿Qué
hombre habrá de vosotros, que tenga una oveja, y si ésta cayere en
un hoyo en día de reposo, no le eche mano, y la levante? 12 Pues
¿cuánto más vale un hombre que una oveja? Por consiguiente, es
lícito hacer el bien en los días de reposo. 13 Entonces dijo a aquel
hombre: Extiende tu mano. Y él la extendió, y le fue restaurada
sana como la otra.
Jesús no solo expulsaba demonios de la gente poseída y curaba enfermedades, sino que
también hacia otros milagros que tenían que ver con el clima y el medio ambiente a su alrededor,
otras necesidades de la gente y la naturaleza de las cosas.
Jesús calma la tempestad (ver también Marcos 4:35-41; Lucas 822-25)

Mateo 8:23-27
Y entrando él en la barca, sus discípulos le siguieron. 24 Y he aquí
que se levantó en el mar una tempestad tan grande que las olas
cubrían la barca; pero él dormía.25 Y vinieron sus discípulos y le
despertaron, diciendo: ¡Señor, sálvanos, que perecemos! 26 Él les
dijo: ¿Por qué teméis, hombres de poca fe? Entonces, levantándose,
reprendió a los vientos y al mar; y se hizo grande bonanza. 27 Y los
hombres se maravillaron, diciendo: ¿Qué hombre es éste, que aun
los vientos y el mar le obedecen?
Alimentación de los cinco mil (ver también Marcos 6:30-44; Lucas 9:10-17; Juan 6:1-14)
Mateo 14:13-21
Oyéndolo Jesús, se apartó de allí en una barca a un lugar desierto y
apartado; y cuando la gente lo oyó, le siguió a pie desde las
ciudades.14 Y saliendo Jesús, vio una gran multitud, y tuvo
compasión de ellos, y sanó a los que de ellos estaban enfermos. 15
Cuando anochecía, se acercaron a él sus discípulos, diciendo: El
lugar es desierto, y la hora ya pasada; despide a la multitud, para
que vayan por las aldeas y compren de comer. 16 Jesús les dijo: No
171
tienen necesidad de irse; dadles vosotros de comer.17 Y ellos dijeron:

No tenemos aquí sino cinco panes y dos peces.18 Él les dijo:
Traédmelos acá19 Entonces mandó a la gente recostarse sobre la
hierba; y tomando los cinco panes y los dos peces, y levantando los
ojos al cielo, bendijo, y partió y dio los panes a los discípulos, y los
discípulos a la multitud.20 Y comieron todos, y se saciaron; y
recogieron lo que sobró de los pedazos, doce cestas llenas.21 Y los
que comieron fueron como cinco mil hombres, sin contar las
mujeres y los niños.
Jesús anda sobre el mar (ver también Marcos 6:45-52; Juan 6:15-21)
Mateo 14:22-33
En seguida Jesús hizo a sus discípulos entrar en la barca e ir
delante de él a la otra ribera, entre tanto que él despedía a la
multitud.23 Despedida la multitud, subió al monte a orar aparte; y
cuando llegó la noche, estaba allí solo.24 Y ya la barca estaba en
medio del mar, azotada por las olas; porque el viento era contrario. 25
Mas a la cuarta vigilia de la noche, Jesús vino a ellos andando
sobre el mar.26 Y los discípulos, viéndole andar sobre el mar, se
turbaron, diciendo: ¡Un fantasma! Y dieron voces de miedo. 27 Pero
en seguida Jesús les habló, diciendo: ¡Tened ánimo, yo soy, no
temáis!28 Entonces le respondió Pedro, y dijo: Señor, si eres tú,
manda que yo vaya a ti sobre las aguas.29 Y él dijo: Ven. Y
descendiendo Pedro de la barca, andaba sobre las aguas para ir a
Jesús.30 Pero al ver el fuerte viento, tuvo miedo; y comenzando a
hundirse, dio voces, diciendo: ¡Señor, sálvame! 31 Al momento Jesús,
extendiendo la mano, asió de él, y le dijo: ¡Hombre de poca fe! ¿Por
qué dudaste?32 Y cuando ellos subieron en la barca, se calmó el
viento.33 Entonces los que estaban en la barca vinieron y le
adoraron, diciendo: Verdaderamente eres Hijo de Dios.
La pesca milagrosa
Lucas 5:1-7
Aconteció que estando Jesús junto al lago de Genesaret, el gentío se
agolpaba sobre él para oír la palabra de Dios. 2 Y vio dos barcas que
estaban cerca de la orilla del lago; y los pescadores, habiendo
descendido de ellas, lavaban sus redes.3 Y entrando en una de
aquellas barcas, la cual era de Simón, le rogó que la apartase de
tierra un poco; y sentándose, enseñaba desde la barca a la
multitud.4 Cuando terminó de hablar, dijo a Simón: Boga mar
adentro, y echad vuestras redes para pescar. 5 Respondiendo Simón,
172
le dijo: Maestro, toda la noche hemos estado trabajando, y nada

hemos pescado; más en tu palabra echaré la red.6 Y habiéndolo
hecho, encerraron gran cantidad de peces, y su red se rompía. 7
Entonces hicieron señas a los compañeros que estaban en la otra
barca, para que viniesen a ayudarles; y vinieron, y llenaron ambas
barcas, de tal manera que se hundían.
Transformación del agua en vino en las Bodas de Caná

Juan 2:1-11
Al tercer día se hicieron unas bodas en Caná de Galilea; y estaba
allí la madre de Jesús.2 Y fueron también invitados a las bodas Jesús
y sus discípulos.3 Y faltando el vino, la madre de Jesús le dijo: No
tienen vino.4 Jesús le dijo: ¿Qué tienes conmigo, mujer? Aún no ha
venido mi hora.5 Su madre dijo a los que servían: Haced todo lo que
os dijere.6 Y estaban allí seis tinajas de piedra para agua, conforme
al rito de la purificación de los judíos, en cada una de las cuales
cabían dos o tres cántaros.7 Jesús les dijo: Llenad estas tinajas de
agua. Y las llenaron hasta arriba.8 Entonces les dijo: Sacad ahora, y
llevadlo al maestresala. Y se lo llevaron. 9 Cuando el maestresala
probó el agua hecha vino, sin saber él de dónde era, aunque lo
sabían los sirvientes que habían sacado el agua, llamó al esposo,10 y
le dijo: Todo hombre sirve primero el buen vino, y cuando ya han
bebido mucho, entonces el inferior; más tú has reservado el buen
vino hasta ahora.11 Este principio de señales hizo Jesús en Caná de
Galilea, y manifestó su gloria; y sus discípulos creyeron en él.
Jesús fue un hombre que anduvo en la tierra con Poder y Autoridad. Condición que él
obtuvo de su Padre, Dios.
F.5. El Poder y La Autoridad Que Nosotros Hemos Heredado de Dios

En las escrituras Jesucristo menciona que no nos dejaría huérfanos cuando el partiera al lado
de Dios, o sea que no quedaríamos desprovistos de esa maravillosa manifestación de Dios en
nuestras vidas, esto lo podemos ver en Juan 14.
Juan 14:16-18
Y yo rogaré al Padre, y os dará otro Consolador [el espíritu que ellos
tenían era sobre ellos y no en ellos], para que esté con vosotros para
siempre [en ellos, porque es simiente]:17 el Espíritu de verdad, al cual
el mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le conoce; pero
vosotros le conocéis, porque mora con vosotros, y estará en
vosotros.18 No os dejaré huérfanos; vendré a vosotros.
173
En estos pasajes de la escritura, el contexto que contiene se refiere a la recepción del espíritu
santo como un don, un regalo de Dios, y a la manifestación gloriosa de su hijo cuando venga por
segunda vez por su iglesia.
El prometió el consolador, el espíritu de Dios con sus nueve operaciones y, con ello todo lo
que ese espíritu contiene, como es el poder en manifestación. Por eso no nos dejaría huérfanos, y
ahora podemos manifestar ese poder.
Hechos 1:4-8
Y estando juntos, les mandó que no se fueran de Jerusalén, sino que
esperasen la promesa del Padre, la cual, les dijo, oísteis de mí. 5
Porque Juan ciertamente bautizó con agua, más vosotros [en
sustitución de] seréis bautizados con el Espíritu Santo dentro de no
muchos días.6 Entonces los que se habían reunido le preguntaron,
diciendo: Señor, ¿restaurarás el reino a Israel en este tiempo? 7 Y les
dijo: No os toca a vosotros saber los tiempos o las sazones, que el
Padre puso en su sola potestad;8 pero recibiréis poder, cuando haya
venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos en
Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra.
Jesús tiene que haber instruido perfectamente a los discípulos sobre este don (espíritu santo,
con minúsculas) proveniente del Espíritu Santo (Dios: con mayúsculas), y qué hacer con ello.
Antes de pentecostés, cuando fue derramado el espíritu santo para esta administración de
gracia, dicho espíritu estaba SOBRE la gente escogida por Dios para cumplir el ministerio
encargado por Dios. Este espíritu estaba bajo condición en esos escogidos y se podía perder. Hoy,
en esta administración, el espíritu está EN o DENTRO de nosotros y no está bajo condición y no se
puede perder porque es SIMIENTE. Ahora somos hijos de Dios y antes de Pentecostés eran siervos
de Dios.
Ahora ese poder de Dios está en nosotros como lo demostró Jesucristo y lo confirma el
versículo 8 de Hechos 1, cuando dice “… pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre
vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta
lo último de la tierra”.
Jesús estaba muy claro en cuanto al poder que Dios le había conferido y al plan que Dios
tenía para él. Tanto así que cuando se presentó en la sinagoga de Nazaret y se le dio la oportunidad
de leer las escrituras, fue directamente a la parte del libro del profeta Isaías (Isaías 61:1) que hace
mención de la función que vendría a cumplir el Mesías.
Lucas 4:18
El Espíritu del Señor [de Dios] está sobre mí, Por cuanto me ha
ungido para dar buenas nuevas a los pobres; Me ha enviado a sanar
a los quebrantados de corazón; A pregonar libertad a los cautivos, Y
vista a los ciegos; A poner en libertad a los oprimidos; 19 A predicar
el año agradable del Señor.20 Y enrollando el libro, lo dio al
ministro, y se sentó; y los ojos de todos en la sinagoga estaban fijos
174
en él.21 Y comenzó a decirles: Hoy se ha cumplido esta Escritura

delante de vosotros.
Antes de entrar en detalle sobre este poder en nosotros, voy a mostrarles algunos pasajes de
las escrituras donde los apóstoles y hasta simples creyentes dieron muestra de ese poder,
manifestándolo.
Jesús debe haber enseñado en forma práctica y perfecta cómo se ministraba a la gente con
necesidad, por medio de las veces que él sanó gente y expulsó demonios. Terminado ese
entrenamiento seleccionó a Simón, llamado Pedro, y su hermano Andrés; Jacobo hijo de Zebedeo, y
su hermano Juan; Felipe, Bartolomé, Tomás, Mateo, el publicano, Jacobo hijo de Alfeo, Lebeo, por
sobrenombre Tadeo, Simón, el cananita, y Judas Iscariote.
Mateo 10:1
Entonces llamando a sus doce discípulos, les dio [les enseñó como
ejercer] autoridad sobre los espíritus inmundos, para que los
echasen fuera, y para sanar toda enfermedad y toda dolencia.
A estos hombres les dio claras instrucciones de lo que debían hacer, en los versículos de
Mateo 10:5-25. Ellos salieron y confiaron en lo que Jesús les había enseñado y cumplieron con la
misión que se les había encomendado.
Marcos 6:12, 13
Y saliendo [los discípulos comisionados], predicaban que los
hombres se arrepintiesen.13 Y echaban fuera muchos demonios, y
ungían con aceite a muchos enfermos, y los sanaban.
Lucas 9:6
… saliendo [los discípulos comisionados], pasaban por todas las
aldeas, anunciando el evangelio y sanando por todas partes.
Estaban haciendo exactamente todo para lo que fueron enseñados y capacitados, que es lo
mismo que Jesús estuvo haciendo con la gente mientras cumplía con su ministerio aquí en la tierra.
Un tiempo después, Jesús comisionó a setenta discípulos más, a quienes envió con las
mismas instrucciones que a los doce, para que de dos en dos llevaran el mensaje de que el Mesías
había venido y los tiempos comenzaban a cumplirse, acercándose el reino de Dios.
Lucas 10:8, 9
En cualquier ciudad donde entréis [los 70 comisionados], y os
reciban, comed lo que os pongan delante;9 y sanad a los enfermos
que en ella haya, y decidles: Se ha acercado a vosotros el reino de
Dios.
Y cuando los setenta regresaron, dieron cuenta de las maravillas que Dios pudo hacer por
mano de ellos, cumpliendo así el cometido para lo que fueron enviados.
Lucas 10:17
175
Volvieron los setenta con gozo, diciendo: Señor, aun los demonios se
nos sujetan en tu nombre.
Ellos estaban haciendo exactamente lo mismo que Jesús hacia y que les instruyó como
hacerlo. Sin duda que el poder de Dios no estaba destinado solo para ser manifestado por Jesús, sino
por todo el que lo creyera. Hasta aquí los discípulos aún no eran renacidos del espíritu de Dios y
solo lo tenían bajo condición, recuerden que la condición de ser renacido y poseer el espíritu de
Dios vino por primera vez en pentecostés.
Esto no terminó con la muerte y resurrección de Jesucristo, ya que los apóstoles se dedicaron
a continuar con las enseñanzas que Jesús les había dado y las manifestaciones de poder eran el pan
de cada día entre los que creían.
Después del discurso de Pedro el día de pentecostés, conocido como el primer sermón del
cristianismo, muchos creyeron a esas palabras, ya que ellas eran la confirmación de lo que muchos
habían visto de Jesús en persona, y Dios se mostraba grandemente por medio de los apóstoles y los
creyentes.
El discurso de Pedro causó tal impacto, después que presenciaron la llegada del espíritu
santo, que ese mismo día nacieron las primeras iglesias con un importante número de tres mil
personas, las cuales comenzaron a vivir intensamente lo enseñado por los discípulos.
Hechos 2:41-43
Así que, los que recibieron su palabra fueron bautizados; y se
añadieron aquel día como tres mil personas.42 Y perseveraban en la
doctrina de los apóstoles, en la comunión unos con otros, en el
partimiento del pan y en las oraciones. 43 Y sobrevino temor [respeto]
a toda persona; y muchas maravillas y señales eran hechas por los
apóstoles.
Siempre, el resultado de quienes creían la Palabra de Dios, era que se veían señales,
maravillas y milagros entre los creyentes. Esta es sin duda la primera condición.
Hechos 3:1-8
Pedro y Juan subían juntos al templo a la hora novena, la de la
oración.2 Y era traído un hombre cojo de nacimiento, a quien
ponían cada día a la puerta del templo que se llama la Hermosa,
para que pidiese limosna de los que entraban en el templo. 3 Este,
cuando vio a Pedro y a Juan que iban a entrar en el templo, les
rogaba que le diesen limosna.4 Pedro, con Juan, fijando en él los
ojos, le dijo: Míranos.5 Entonces él les estuvo atento, esperando
recibir de ellos algo.6 Mas Pedro dijo: No tengo plata ni oro, pero lo
que tengo te doy; en el nombre de Jesucristo de Nazaret, levántate y
anda.7 Y tomándole por la mano derecha le levantó; y al momento se
le afirmaron los pies y tobillos;8 y saltando, se puso en pie y anduvo;
y entró con ellos en el templo, andando, y saltando, y alabando a
Dios.
176
Ya Jesucristo no estaba físicamente para hacer milagros, ¿quiénes los hacían? Los
discípulos, los hombres con el espíritu de Dios en ellos y que habían reconocido que eso les daba el
poder y la autoridad para hacerlos. Nosotros somos los hijos de Dios, tenemos el poder de
representación dado por Dios y estamos en el lugar de Cristo.
2 Corintios 5:20
Así que, somos embajadores en nombre [el texto griego dice: en lugar
de] de Cristo…
Eso es lo que somos. El sustituto de Cristo aquí en la tierra. Y no es un título honorifico
otorgado por ninguna “autoridad” humana, sino que Dios nos capacitó para ello y tenemos el poder
legal de representación. Un embajador representa al gobierno de su país y ejerce ese gobierno en
representación de él. Dios no podía haber utilizado otra figura más exacta para mostrar lo que
verdaderamente somos ante el mundo, incluso, ante las huestes de maldad de este mundo.
Podemos ejercer el poder de Dios, como Jesús lo dice en el evangelio de Juan.
Juan 14:12-14
De cierto, de cierto os digo: El que en mí cree, las obras que yo
hago, él las hará también; y aún mayores hará, porque yo voy al
Padre.13 Y todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, lo haré, para
que el Padre sea glorificado en el Hijo.14 Si algo pidiereis en mi
nombre, yo lo haré.
Así que si usted tenía alguna duda de que Dios lo ha capacitado, aquí tiene la confirmación
de que ese poder está en usted, en mí y en todo el que cree y confiesa a Cristo como su Señor y
Salvador.
Hechos 5:12-16
Y por la mano de los apóstoles se hacían muchas señales y prodigios
en el pueblo; y estaban todos unánimes en el pórtico de Salomón. 13
De los demás, ninguno se atrevía a juntarse con ellos; más el pueblo
los alababa grandemente.14 Y los que creían en el Señor aumentaban
más, gran número así de hombres como de mujeres;15 tanto que
sacaban los enfermos a las calles, y los ponían en camas y lechos,
para que al pasar Pedro, a lo menos su sombra cayese sobre alguno
de ellos.16 Y aun de las ciudades vecinas muchos venían a Jerusalén,
trayendo enfermos y atormentados de espíritus inmundos; y todos
eran sanados.
Otra muestra más de que los apóstoles habían creído que ese poder que Cristo mostró
mientras estuvo cumpliendo su ministerio, también estaba en ellos y también para los que creen.
Estos hombres eran personas comunes y corrientes que habían decidido seguir a Jesús por
creer que él era el Mesías, el enviado de Dios. No tenían nada de especial ni eran libres de pecado,
como muchos pretenden insinuar como para otorgarles la calificación de “Santos”, como se les
conoce hoy en el mundo religioso.
177
No obstante, ellos salieron a predicar la llegada de los nuevos tiempos y a anunciar la pronta
llegada del reino de Dios, que será manifestado después que Cristo retorne y los tiempos se
cumplan.
Aun después de haber salido y regresado, ellos continuaron su vida normal, siguiendo a
Jesús y cometiendo los mismos errores de siempre, como seres humanos normales que eran.
Cada creyente debe preguntarse a sí mismo: “Si ellos lo podían hacer, ¿Por qué yo no
puedo?” es notable, como estos hombres, muchas veces llenos de miedo y falta de creencia,
constantemente cuestionando quien era el mayor entre ellos, fueran capaces de expulsar muchos
espíritus diabólicos y curar muchos enfermos. ¿Y qué podemos decir acerca de Judas Iscariote,
aquel que era un ladrón y que más tarde traicionaría a Jesús? Él estaba entre los doce escogidos por
Jesús. No existe ninguna indicación en las escrituras de que Judas no haya podido hacer sanidades y
expulsar espíritus diabólicos.
No había una condición especial de santidad que debían cumplir para ejercer el ministerio
que Jesús les había encomendado, el único requisito visible era creer que lo que habían aprendido
de Jesús era la voluntad de Dios, como veremos a continuación.
F.6. La creencia para accionar los milagros y maravillas

La creencia es el único requisito exigido por Dios para que los milagros y maravillas se
produzcan. La creencia debe ser manifestada no solo por la persona que desea que se realice el
milagro en su vida, sino también por el que ministra. Otra característica es que no hay que orar ni
“pedir permiso” para realizar los milagros. Dios siempre quiere que usted manifieste el poder que le
ha dado por medio del espíritu que Él le dio al renacer, por lo tanto, la responsabilidad de que los
milagros ocurran es de la persona que ministra, porque es esa persona quien los hace. Esto se puede
ver a lo largo de todos los relatos de milagros hechos por Jesús y los creyentes, descritos en la
Palabra.
Veamos los más importantes ejemplos de esto.
Marcos 6:49-52
Viéndole ellos andar sobre el mar, pensaron que era un fantasma, y
gritaron;50 porque todos le veían, y se turbaron. Pero en seguida
habló con ellos, y les dijo: ¡Tened ánimo, yo soy, no temáis! 51 Y
subió a ellos en la barca, y se calmó el viento; y ellos se asombraron
en gran manera, y se maravillaban. 52 Porque aún no habían
entendido lo de los panes, por cuanto estaban endurecidos sus
corazones.
En el versículo 50, donde dice “no temáis”, se refiere a la creencia. Temer es la forma de
creer negativamente. Hay dos tipos de creencia. Creencia correcta o positiva y creencia incorrecta o
negativa.
Aquí Jesús les exige creencia para hacer lo que él estaba haciendo. Les estaba enseñando a
los discípulos la manera de poder ver los resultados de su creencia.
178
En las sanidades que Jesús operó siempre les fue requerida la creencia a la gente para que tal
milagro se produjera. Básicamente, esa creencia es que pudiera creer que Jesús podía hacer la
sanidad. Jesús estaba siempre dispuesto a hacer la sanidad, pero la persona tenía que creer que él
podía hacerlo.
Veamos algunos ejemplos en las escrituras.
Mateo 21:14
Y vinieron a él en el templo ciegos y cojos, y los sanó.
El hecho de que esta gente viniera hasta Jesús es una señal inequívoca de que ellos creían
que Jesús los podía sanar, como en efecto ocurrió.
Mateo 8:2, 3
Y he aquí vino un leproso y se postró ante él, diciendo: Señor, si
quieres, puedes limpiarme.3 Jesús extendió la mano y le tocó,
diciendo: Quiero; sé limpio. Y al instante su lepra desapareció.
De nuevo vemos el acto de creencia de este leproso, que vino hasta Jesús, sin duda,
creyendo que él lo podía sanar. No hay indicios de que Jesús previamente orara o pidiera un poder
especial para hacer esta sanidad.
Mateo 8:5, 6, 13
gravemente atormentado.13 Entonces Jesús dijo al centurión: Ve, y
como creíste, te sea hecho. Y su criado fue sanado en aquella misma
hora.
El centurión creyó que aun Jesús con solo decirlo sin necesidad de ir hasta donde estaba el
enfermo, este sanaría. Este es un acto de creencia. Tampoco se ve que Jesús oró para realizar este
milagro.
Mateo 9:1, 2
Entonces, entrando Jesús en la barca, pasó al otro lado y vino a su
ciudad.2 Y sucedió que le trajeron un paralítico, tendido sobre una
cama; y al ver Jesús la fe de ellos, dijo al paralítico: Ten ánimo,
hijo; tus pecados te son perdonados.
En este caso, las personas que le llevaron a Jesús el paralitico, tienen que haber creído todos
juntos para que Jesús dijera que la sanidad se produjera por la fe de ellos. En este caso tampoco
hubo oración de intercesión, ruego o petitorio a Dios.
Mateo 9:20-22
Y he aquí una mujer enferma de flujo de sangre desde hacía doce
años, se le acercó por detrás y tocó el borde de su manto; 21 porque
decía dentro de sí: Si tocare solamente su manto, seré salva. 22 Pero
179
Jesús, volviéndose y mirándola, dijo: Ten ánimo, hija; tu fe te ha

salvado. Y la mujer fue salva desde aquella hora.
Este caso es muy interesante porque aquí se hace mención de que la mujer le pide que le
haga “salva”. La palabra salva en estos versículos es la palabra griega “sózo” 53 que quiere decir
hacer “sana”, o sea librar de la enfermedad. Salva aquí no se refiere a salvación espiritual, aunque
para ser salvo hay que creer lo que la Palabra de Dios dice, como está claramente explicado en
Romanos 10:9, 10. Esto también es otra prueba de creencia y no se requirió de oración o petición a
Dios para que Jesús la realizara.
Son muchos los casos relatados en las escrituras de sanidades y milagros realizados por
Jesús y en ninguno de ellos él realizó oración o petición a Dios. Simplemente hizo lo que tenía que
hacer, demandar creencia de la gente y más nada.
Mateo 9:18, 19, 23-25
Mientras él les decía estas cosas, vino un hombre principal y se
postró ante él, diciendo: Mi hija acaba de morir; más ven y pon tu
mano sobre ella, y vivirá.19 Y se levantó Jesús, y le siguió con sus
discípulos.23 Al entrar Jesús en la casa del principal, viendo a los
que tocaban flautas, y la gente que hacía alboroto, 24 les dijo:
Apartaos, porque la niña no está muerta, sino duerme. Y se
burlaban de él.25 Pero cuando la gente había sido echada fuera,
entró, y tomó de la mano a la niña, y ella se levantó.
Aquí vemos que quien necesitaba del milagro era una persona que había fallecido, y que por
lo tanto no podía creer. Quien creyó fue su padre y su petición fue hecha conforme a su creencia. De
nuevo no hubo oración a Dios ni petición alguna.
Vamos a ver un caso del levantamiento de un muerto que es digno de ser estudiado por las
características especiales que reviste: La muerte de Lázaro
Juan 11:1-44
Estaba entonces enfermo uno llamado Lázaro, de Betania, la aldea
de María y de Marta su hermana. 2 (María, cuyo hermano Lázaro
estaba enfermo, fue la que ungió al Señor con perfume, y le enjugó
los pies con sus cabellos).3 Enviaron, pues, las hermanas para decir
a Jesús: Señor, he aquí el que amas está enfermo.4 Oyéndolo
Jesús, dijo: Esta enfermedad no es para muerte, sino para la gloria
de Dios, para que el Hijo de Dios sea glorificado por ella. 5 Y amaba
Jesús a Marta, a su hermana y a Lázaro. 6 Cuando oyó, pues, que
estaba enfermo, se quedó dos días más en el lugar donde estaba.7
Luego, después de esto, dijo a los discípulos: Vamos a Judea otra
vez.8 Le dijeron los discípulos: Rabí, ahora procuraban los judíos
apedrearte, ¿y otra vez vas allá?9 Respondió Jesús: ¿No tiene el día
53
La Palabra 4982 en la concordancia hebreo-griego-española de Strong. (Σώζω) sózo; del prim. σῶς sós (contr. por el
obs. σάος sáos, «seguro»); salvar, i.e. librar o proteger (lit. ofig.): —hacer salvo, librar, misericordia, preservar, salvar,
sanar, sano.
180
doce horas? El que anda de día, no tropieza, porque ve la luz de este

mundo;10 pero el que anda de noche, tropieza, porque no hay luz en
él.11 Dicho esto, les dijo después: Nuestro amigo Lázaro duerme;
más voy para despertarle.12 Dijeron entonces sus discípulos: Señor,
si duerme, sanará.13 Pero Jesús decía esto de la muerte de Lázaro; y
ellos pensaron que hablaba del reposar del sueño. 14 Entonces Jesús
les dijo claramente: Lázaro ha muerto;15 y me alegro por vosotros,
de no haber estado allí, para que creáis; más vamos a él. 16 Dijo
entonces Tomás, llamado Dídimo, a sus condiscípulos: Vamos
también nosotros, para que muramos con él.17 Vino, pues, Jesús, y
halló que hacía ya cuatro días que Lázaro estaba en el sepulcro. 18
Betania estaba cerca de Jerusalén, como a quince estadios; 19 y
muchos de los judíos habían venido a Marta y a María, para
consolarlas por su hermano.20 Entonces Marta, cuando oyó que
Jesús venía, salió a encontrarle; pero María se quedó en casa. 21 Y
Marta dijo a Jesús: Señor, si hubieses estado aquí, mi hermano no
habría muerto.22 Mas también sé ahora que todo lo que pidas a Dios,
Dios te lo dará.23 Jesús le dijo: Tu hermano resucitará.24 Marta le
dijo: Yo sé que resucitará en la resurrección, en el día postrero. 25 Le
dijo Jesús: Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en mí,
aunque esté muerto, vivirá.26 Y todo aquel que vive y cree en mí, no
morirá eternamente. ¿Crees esto?27 Le dijo: Sí, Señor; yo he creído
que tú eres el Cristo, el Hijo de Dios, que has venido al mundo. 28
Habiendo dicho esto, fue y llamó a María su hermana, diciéndole en
secreto: El Maestro está aquí y te llama.29 Ella, cuando lo oyó, se
levantó de prisa y vino a él.30 Jesús todavía no había entrado en la
aldea, sino que estaba en el lugar donde Marta le había
encontrado.31 Entonces los judíos que estaban en casa con ella y la
consolaban, cuando vieron que María se había levantado de prisa y
había salido, la siguieron, diciendo: Va al sepulcro a llorar allí. 32
María, cuando llegó a donde estaba Jesús, al verle, se postró a sus
pies, diciéndole: Señor, si hubieses estado aquí, no habría muerto mi
hermano.33 Jesús entonces, al verla llorando, y a los judíos que la
acompañaban, también llorando, se estremeció en espíritu y se
conmovió,34 y dijo: ¿Dónde le pusisteis? Le dijeron: Señor, ven y
ve.35 Jesús lloró.36 Dijeron entonces los judíos: Mirad cómo le
amaba.37 Y algunos de ellos dijeron: ¿No podía éste, que abrió los
ojos al ciego, haber hecho también que Lázaro no muriera? 38 Jesús,
profundamente conmovido otra vez, vino al sepulcro. Era una
cueva, y tenía una piedra puesta encima. 39 Dijo Jesús: Quitad la
piedra. Marta, la hermana del que había muerto, le dijo: Señor,
hiede ya, porque es de cuatro días.40 Jesús le dijo: ¿No te he dicho
que, si crees, verás la gloria de Dios?41 Entonces quitaron la piedra
de donde había sido puesto el muerto. Y Jesús, alzando los ojos a lo
alto, dijo: Padre, gracias te doy por haberme oído.42 Yo sabía que
181
siempre me oyes; pero lo dije por causa de la multitud que está

alrededor, para que crean que tú me has enviado.43 Y habiendo
dicho esto, clamó a gran voz: ¡Lázaro, ven fuera! 44 Y el que había
muerto salió, atadas las manos y los pies con vendas, y el rostro
envuelto en un sudario. Jesús les dijo: Desatadle, y dejadle ir.
En primer lugar, podemos ver que Marta, que salió al encuentro de Jesús, había creído en él,
esto se evidencia en sus palabras cuando le dijo que si Jesús hubiera estado allí su hermano no
hubiera muerto. María también dio muestras de haber creído cuando le dijo las mismas palabras de
Marta a Jesús al verlo.
Siempre se ha hablado en la Palabra de que Jesús tenía un discípulo amado, con la reacción
de Jesús por la muerte de Lázaro, al llorar se puede presumir que Lázaro era el discípulo amado por
él. Jesús tuvo una vinculación muy especial con esta familia que vivían en Betania, hasta el punto
de haber utilizado la casa de vivienda de ellos como cuartel general para ministrar y enseñar a sus
discípulos.
El solo hecho de quitar la piedra del sepulcro cuando Jesús lo solicitó, es una muestra de que
ellos estaban creyendo que Jesús haría algo por su hermano. Sin duda una muestra de creencia,
porque ya tenía varios días muertos, al punto de que ya estaba mostrando el olor característico de un
cadáver.
Ahora vemos que Jesús hizo una oración a Dios cuando dijo: “Padre, gracias te doy por
haberme oído. Yo sabía que siempre me oyes; pero lo dije por causa de la multitud que está
alrededor, para que crean que tú me has enviado”. Si detallan sus palabras, pueden darse cuenta
que él no estaba orando para que Dios levantara a Lázaro, sino para que la multitud viera que lo que
estaba haciendo era la voluntad de Dios. Así que esta oración de Jesús no fue para ejecutar la acción
de levantar a Lázaro de los muertos, sino para mostrar quien era él y de donde salía su poder. No
hay duda que Dios debió haber sido glorificado con esta acción que Jesús hizo, al levantar Lázaro
de los muertos.
Veamos ahora algunos milagros realizados por otros creyentes, en otros momentos, relatados
en la Biblia.
Hechos 3: 1-8
Pedro y Juan subían juntos al templo a la hora novena, la de la
oración.2 Y era traído un hombre cojo de nacimiento, a quien
ponían cada día a la puerta del templo que se llama la Hermosa,
para que pidiese limosna de los que entraban en el templo. 3 Este,
cuando vio a Pedro y a Juan que iban a entrar en el templo, les
rogaba que le diesen limosna.4 Pedro, con Juan, fijando en él los
ojos, le dijo: Míranos.5 Entonces él les estuvo atento, esperando
recibir de ellos algo.6 Mas Pedro dijo: No tengo plata ni oro, pero lo
que tengo te doy; en el nombre de Jesucristo de Nazaret, levántate y
anda.7 Y tomándole por la mano derecha le levantó; y al momento se
le afirmaron los pies y tobillos;8 y saltando, se puso en pie y anduvo;
182
y entró con ellos en el templo, andando, y saltando, y alabando a

Dios.
Este hombre, cojo de nacimiento, debe haber oído los milagros y maravillas que Jesús y los
discípulos habían estado haciendo en el lugar, y por tal razón se dirigió a Pedro y a Juan esperando
recibir algo de ellos. Esto se evidencia cuando el hombre puso atención a lo que Pedro le decía y
tuvo que haber creído para que el milagro se realizara.
De nuevo, no hay evidencia alguna de que ellos hayan orado para realizar esta sanidad.
Hechos 5:12-16
en el pueblo; y estaban todos unánimes en el pórtico de Salomón. 13
De los demás, ninguno se atrevía a juntarse con ellos; más el pueblo
los alababa grandemente.14 Y los que creían en el Señor
aumentaban más, gran número así de hombres como de mujeres; 15
tanto que sacaban los enfermos a las calles, y los ponían en camas y
lechos, para que, al pasar Pedro, a lo menos su sombra cayese sobre
alguno de ellos.16 Y aun de las ciudades vecinas muchos venían a
Jerusalén, trayendo enfermos y atormentados de espíritus
inmundos; y todos eran sanados.
Todo un revuelo en la población debe haber causado el accionar de los discípulos, por las
sanidades y milagros producidos por sus manos entre la gente.
Creyeron de tal manera que muchas sanidades, curaciones y expulsión de demonios eran
realizadas por los discípulos.
Toda esta gente debe haber creído, y de nuevo no vemos indicio de que ellos hayan orado
para realizar específicamente cada sanidad.
Hechos 9:8, 17, 18
Entonces Saulo se levantó de tierra, y abriendo los ojos, no veía a
nadie; así que, llevándole por la mano, le metieron en Damasco, 17
Fue entonces Ananías y entró en la casa, y poniendo sobre él las
manos, dijo: Hermano Saulo, el Señor Jesús, que se te apareció en
el camino por donde venías, me ha enviado para que recibas la vista
y seas lleno del Espíritu Santo.18 Y al momento le cayeron de los ojos
como escamas, y recibió al instante la vista; y levantándose, fue
bautizado.
Aquí Ananías, un creyente común y corriente, ministró a Pablo para sanarlo, diciéndole
quien lo había enviado. Aunado a esto, debe haberle enseñado a Pablo para que vino y lo grande del
sacrificio y el plan de redención de Dios por medio de Jesucristo, al punto de que Pablo creyera y
fuera lleno del espíritu santo. Por las palabras de Ananías Pablo fue renacido en ese momento.
Tampoco aquí hay evidencia de que Ananías haya orado para ministrar sanidad a Pablo.
183
Esto es una constante a lo largo de toda la Palabra de Dios en los evangelios y en esta
administración de Gracia.
Dios ya te ha dado a ti esta habilidad y autoridad para sanar; por tanto, tú no necesitas orar a
Dios para que sea Él quien sane al que se encuentra enfermo. ¡ERES TÚ EL QUE SANA A LOS
ENFERMOS!
F.7. Ministrando sanidades y milagros en la gente

Generalmente escuchamos, o decimos cuando alguien se encuentra enfermo y desea ser
sanado, “Por favor, ora por mí, para recibir sanidad”, o decimos “Vamos a orar para que sanes”.
Esta forma de pensar del creyente en la actualidad ha penetrado en la mente de casi todos, al
punto de que pedimos orar para que alguien reciba sanidad en vez de ir y realizarla.
Dios nos ha capacitado para ello. Esto debería ser la normalidad entre los miembros de la
iglesia del Cuerpo, porque si Dios nos dio 9 herramientas (las 9 manifestaciones) junto con el
espíritu santo cuando fuimos renacidos, no necesitamos orar o pedir permiso para ponerlas en
funcionamiento.
Suponga que usted es el administrador de una empresa, y dentro de las funciones que a usted
se le han asignado está la de hacer quincenalmente la nómina de los trabajadores de la empresa.
Usted está capacitado y autorizado por los dueños o socios de esa empresa para realizar tales
labores, o sea que cada vez que usted deba elaborar la nómina de pago y realizarlos, no tiene que
llamar al presidente o a la directiva en pleno de la empresa para que le autoricen a hacerlo.
Simplemente usted lo hace porque está dentro de sus funciones naturales.
Imagínese también, que usted compra un vehículo nuevo en una agencia de carros. Al
pagarlo y usted recibir la llave de ese carro, el vehículo es suyo. Así que usted no necesita llamar a
la agencia para que le autoricen a usarlo cada vez que necesita salir en él. Ya es suyo y usted
simplemente lo pone en funcionamiento.
Así es exactamente con lo que Dios le ha dado a usted. Usted no tiene que orar y esperar una
especial revelación para hacer aquello para lo que usted está capacitado.
En el mundo religioso del cristianismo de hoy se nos ha enseñado incorrectamente acerca de
esto, y es por eso que las sanidades milagros y maravillas en la Iglesia actual son un hecho aislado y
poco frecuente, convirtiéndose en una excepción y no en la regla.
En esta administración de la Gracia de Dios, que comenzó en el día de Pentecostés, eres tú
quien sana al enfermo con la enorme autoridad que Dios ya te ha conferido. Si consigues entender
esto y comienzas a hacer exactamente lo que Dios ya te ha dicho, vas a comenzar a tener éxito a la
hora de impartir sanidad de una manera significativa y efectiva. Esta es la voluntad de Dios.
Un detalle muy importante en todos estos casos es que debemos estar conscientes de que
todo lo que nosotros hagamos debe ser para la gloria de Dios y no para nuestra propia gloria. Si esto
no lo tenemos claro, estaríamos rompiendo con las condiciones para realizar los milagros y
sanidades y no tendríamos éxito en manifestar el poder de Dios.
184
Si no se cumple este aspecto, podemos llegar a envanecernos y le estaríamos robando la

gloria a quien le pertenece. Recuerden que nosotros somos “Embajadores en lugar de Cristo”.
Tengan en cuenta de que Jesús y los discípulos no oraron a Dios para que las personas
recibieran sanidad, sino que ejercitaron la autoridad que Dios le había conferido para librarlas de
sus males. Ellos sabían perfectamente que aquellos que necesitaban ser sanados debían poseer la
creencia necesaria para recibir la sanidad.
Y eso es todo. No es tan complicado como lo han enseñado las religiones. Es muy sencillo.
Usted cree que Dios le dio el poder para hacerlo, usted exige creencia de la persona que debe ser
sanada y, por último, ¡USTED LO SANA!
Deje ese miedo a fracasar, confíe en Dios y en la Palabra que emana de Él para usted. Él es
siempre fiel y Su Palabra nunca regresa vacía. Dios siempre respalda Su Palabra.
Dios es tan sencillo, que las religiones se han dedicado a cargarle a Dios tantas
complicaciones y dificultades que el creyente de hoy tiene apagado su sacerdocio y el poder legal
de representar a Jesucristo aquí en la tierra.
Es hora de levantar la cabeza, de dejar de andar arrodillados ante el diablo y sus falsos
profetas y empezar a creer la Palabra de verdad que nos traerá a nosotros y al pueblo de Dios, la
completa liberación de esas prisiones que las religiones han puesto sobre nuestros hombros.
Recuerde que ¡DIOS ES BUENO SIEMPRE!, nunca te va a avergonzar.
185
G. Capítulo 7
Volver a La Palabra de Dios
(La reconstrucción de la Iglesia Primitiva en nuestros tiempos)
Volver a La Palabra de Dios es regresar a la revelación original, a los rudimentos de ella,

como dice el diccionario de la RAE los “Rudimentos son los Primeros estudios de cualquier ciencia
o profesión”, y en la Palabra tenemos claramente especificados esos primeros pasos de la Iglesia del
primer siglo. El libro de Hechos nos muestra con suma claridad el diseño que Dios hizo para la
Iglesia de Gracia, la Iglesia del Cuerpo, cuya cabeza es Cristo.
Para recapitular un poco, podemos decir que hemos visto como Dios desde el principio
quiso tener una familia, pero el hombre cayó en la desgracia del pecado y por ende perdió su
conexión espiritual con su creador. Vimos como Dios hizo la promesa de traer un Salvador, los
acontecimientos ocurridos durante todo el Antiguo Testamento hechos por el adversario para evitar
que esa promesa se cumpliera y, la concreción de esa promesa hecha al hombre en Genesis 3:15 de
que vendría una simiente proveniente de Él para completar lo que el hombre había perdido (el
espíritu de Dios), y cumplir así, de esta manera, su sueño de tener una familia en un mundo sin
corrupción, como Dios lo diseñó desde el principio, pero que se vio interrumpido por causa del
pecado introducido en el hombre en la simiente de Adán, según vemos en 1 Corintios 15.
Esta es la promesa de Dios en el principio:
Génesis 3:15
simiente suya; ésta te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el
calcañar.
Al mencionar Dios en este versículo a la simiente de la mujer, se estaba refiriendo a la
simiente Suya (de Dios), que sería puesta en una mujer para traer el Mesías Salvador, porque la
186
mujer no posee simiente. La procreación se efectúa por la fecundación de la simiente del hombre en
el ovulo maduro de la mujer. Fue así, de esta manera como se diseminó el pecado original de Adán
a toda la humanidad, a través de su simiente, de generación en generación. cosa que también
trastornó y afectó a toda la creación misma. Esta es la razón por la que el hombre (y la creación
toda) llegó a necesitar un Salvador.
Porque por cuanto la muerte [el pecado] entró por un hombre,
también por un hombre la resurrección [remisión del pecado
original] de los muertos.22 Porque, así como en Adán todos mueren
[por causa del pecado], también en Cristo todos serán vivificados
[redimidos y limpios del pecado].
En pocas palabras, por un hombre (Adán) entró el pecado al mundo, y por un hombre
(Cristo) habría de salir del mundo.
La salida total del pecado de toda la creación aún no se ha cumplido, sino que hay que
esperar todos los acontecimientos que vendrán después de la segunda venida y la restauración de
toda la creación, incluyendo el paraíso original.
Yo entiendo que estas cosas no pueden ser procesadas por la mente natural del hombre,
porque son asuntos espirituales que solo se pueden discernir y entender bajo ese criterio y
condición, como está explicado en 1 Corintios 2.
1 Corintios 2:14
Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu de
Dios, porque para él son locura, y no las puede entender, porque se
han de discernir espiritualmente.
Tratar de explicárselo a alguien que no tiene el más mínimo respeto por las cosas espirituales
de Dios, y aun, a creyentes con mentalidad religiosa, es a veces una tarea casi que imposible. La
Palabra de Dios es para gente de corazones mansos, como un niño, con hambre y sed de justicia,
con la suficiente mansedumbre, nobleza y humildad de buscar en las escrituras si las cosas que se
les dicen acerca de la Palabra son así como se le han dicho, tal como los creyentes de Berea en
Hechos 17.
Hechos 17:11
Y éstos [los creyentes de Berea] eran más nobles que los que estaban
en Tesalónica, pues recibieron la palabra con toda solicitud,
escudriñando cada día las Escrituras para ver si estas cosas eran
así.
Esas mismas personas, sobre todo el llamado liderazgo del cristianismo moderno, poseen
una mentalidad religiosa y su confianza puesta más en los hombres que en lo que Dios dice en Su
Palabra, y son ellos los responsables de sembrar en la vida de sus creyentes, toda una gama de
doctrinas que no tienen ni una pizca de respaldo bíblico.
187
Todas las religiones están abarrotadas de gente verdaderamente honestas, sinceras y con
deseos de hacer la voluntad de Dios, pero desafortunadamente son guiados por estos líderes que han
cambiado la verdad de Dios por la suya, y no han hecho otra cosa que estorbar el crecimiento y el
sacerdocio individual de cada creyente, trayendo así, la ruina espiritual en la vida de esos hombres y
mujeres que confiaron en ellos para que los acercara a Dios. Ellos pueden tener muy buena
intención y ser muy sinceros en sus actos, pero sabemos, como decía V. P. Wierwille que “La
sinceridad no es garantía de la verdad”.
Dios ya cumplió Su promesa dada por medio de Su Palabra, el Mesías ya vino a concretar el
plan de redención del hombre, ahora nos toca a nosotros hacer lo que ella dice y, permanecer fieles
haciendo la obra que nos encomendó mientras regresa Cristo por nosotros, y entonces, será cuando
los tiempos vendrán a ser restablecidos y podamos vivir en el perfecto reino de Dios. El que Él
diseñó desde el principio.
Un buen paso para comenzar a andar en esa fidelidad a Dios, es volver a los principios de
esta administración, como la iglesia primitiva. Ese fue el plan de Dios para esta administración y no
ha cambiado aun porque Cristo no ha regresado. Cuando él lo haga, entonces cambiará esta
administración a la siguiente, como vimos en el Capítulo 3, respecto a las administraciones.
G.1. Volver a los Rudimentos de la Palabra de Dios

Volver a los orígenes de nuestra iglesia, la Iglesia de Gracia, la Iglesia de El Cuerpo, se
resume en algo único y sencillo, establecer las Iglesias como originalmente lo hicieron los apóstoles
y sembradores de iglesias en el primer siglo.
Si eso fue lo que Dios quiso desde el principio, es porque eso es lo que da el resultado que
Dios preparó de antemano. El llamado cristianismo moderno no tiene ni la más leve sombra de esa
iglesia.
Hasta ahora solo tenemos mercaderes de la fe que se han dedicado a profesionalizarse y
vivir a expensas de los creyentes, llevándolos a una encrucijada donde ellos no saben a dónde ir ni
qué dirección tomar porque se han hecho dependientes de la voluntad de quien los dirige, gobierna
y controla.
No encuentro más parecido de lo que sucede en los grupos religiosos, que el que tienen estos
con los partidos políticos. Son exactamente iguales. La política y la religión caminan de la mano y
se confunden totalmente.
Para volver a la forma y funcionamiento de la iglesia primitiva enseñada por los apóstoles,
debemos conocerla a cabalidad y empezar a proceder de la misma manera.
G.2. Como funcionaba la Iglesia Primitiva

Voy a hacer un breve recordatorio de lo visto en el Capítulo 3, en lo referente al tema de la
Iglesia primitiva, así que es posible que, al profundizar, tenga que volver a mencionar un poco más
sobre lo que ya ha sido tratado.
188
El funcionamiento de la iglesia del primer siglo era extraordinariamente sencillo. Ellos no

tenían biblias como nosotros en estos tiempos. Habría, en todo caso, algunos apuntes tomados por
alguien, de las enseñanzas dadas por Jesús y por los apóstoles y sembradores o plantadores de
iglesias. Estas iglesias se basaban en la comunión permanente entre los miembros que la componían
cuya compenetración era tal, que no había necesidades entre ellos.
Todo era suplido en esas comuniones, desde las cosas materiales hasta las necesidades
espirituales. La dirección de la misma era ejercida por el más maduro de entre ellos, generalmente
el dueño de la casa donde se reunían y, Jesucristo como cabeza inspiraba todo lo que se hacía en
ella.
Se reunían con la frecuencia que sus actividades y ocupaciones se lo permitieran y no había
autoridad jerárquica que les impusiera lo que tenían que hacer y decir.
Como todo lo que se hacía era por la inspiración divina, no había disensión entre ellos ni
peleas por principios doctrinarios, si querían cantar, cantaban, si querían orar, oraban, y cuando
estaban juntos basaban lo que se enseñaba en los logros de Jesucristo y la promesa de su retorno y
la vida futura en el reino que Dios promete para cuando se restablezcan los tiempos en el nuevo
paraíso terrenal.
Normalmente comían juntos al final de sus reuniones y los alimentos que se consumían era
del compartir de cada creyente, según sus posibilidades. Era así como constantemente recordaban el
sacrificio de Nuestro Señor en la última Cena que tuvo con sus discípulos.
No tenían rituales ni procedimientos rutinarios, todo era por la inspiración de Dios y cada
creyente compartía con los demás las grandes cosas que Dios hacía en su vida en su diario vivir.
De esta forma era como se veían las señales, maravillas, milagros y prodigios, cosas que los
demás habitantes de la zona podían ver y era entonces, que se agregaban cada día a la iglesia, por
mano del Señor, los que habían de ser salvos.
En otro aspecto organizativo, en la medida que, en esa ciudad o sector de una determinada
población, el número de iglesias iba creciendo, se establecía una “Iglesia Local” donde las personas
que tenían las iglesias en los hogares bajo su responsabilidad, se podían reunir para hablar los
aspectos que involucraban a las mismas. De esta manera se podían ayudar, unas iglesias a otras, a
que el funcionamiento de esas iglesias marchara bajo la misma inspiración y se ventilaban los
asuntos generales. Una de las cosas que hacían con bastante denuedo era ayudarse mutuamente en
cualquier necesidad física o espiritual por la que estuviera pasando una iglesia o un creyente en
particular. No había “autoridad jerárquica” que impusiera nada. No se reunían para ese fin. Puedo
asegurarles que no existía alguna autoridad jerárquica que gobernara sobre ellos. Todo se hacía bajo
la inspiración de la cabeza de la Iglesia, Cristo. Todo asunto se ventilaba entre los creyentes y no
entre las autoridades, ya que era la iglesia en su conjunto quien decidía los pasos a tomar, bajo la
dirección de Cristo como cabeza de la iglesia, como ya vimos en el Capítulo 5, cuando tratamos el
tema de las autoridades de la iglesia.
¿Cómo funcionaba una familia en la Iglesia primitiva?
189
Fundamentalmente, ellos funcionaban como una familia. La iglesia se convertía en el lugar

de refugio para las necesidades de cada uno de sus miembros. Cada quien hacia su esfuerzo por
bendecir a su hermano. Cuando Dios creó el mundo lo hizo pensando en tener una familia. Dios
concretó esto que se perdió cuando Adán y Eva pecaron, con la iglesia del primer siglo con Cristo
como cabeza. Era el deseo de Dios hecho realidad. Pero el tiempo, el adversario y la religión se
encargaron de echar por tierra ese sueño, y todo terminó en lo que tenemos hoy: Un impersonal y
poco familiar grupo de creyentes gobernados a su antojo por un único hombre que dicta lo que se
debe hacer en su congregación.
En una familia todos se ayudan entre sí, a menos que la familia sea las que se conocen como
“familias disfuncionales”.
En una familia que funciona, el padre es quien coordina, trabaja y provee, la madre se
encarga del funcionamiento interno ligado a la educación de los hijos y cada miembro en particular
tiene una función específica. Dentro del hogar todos los miembros se ayudan entre sí, aun por
encima de sus responsabilidades individuales.
Entre los aspectos más significativos de la relación entre los miembros de una familia
funcional, podemos destacar los siguientes:
 Se cuidan unos a otros

 Los miembros muestran afecto los unos por los otros
 Pasan tiempo juntos
 Crecen y se desarrollan juntos
 Comparten responsabilidades
Dentro de estas características, se fundamentaba la iglesia primitiva, cosa que es realmente
imposible dentro de las iglesias modernas denominacionales.
Por esto es que la Palabra de Dios dice que se suplían entre ellos cualquier necesidad física o
espiritual, y en este entorno es como se podían ver las maravillas y milagros de los que la Palabra
habla.
Leyendo un artículo sobre este tema. De Frank Viola, titulado “Una Nueva Visión De La
Iglesia Como Familia”, leí una anécdota que me llamó mucho la atención y que voy a compartir
con ustedes en forma literal:
“Hay una historia que oí a un hermano compartir que me intrigó. Es un hermano que conozco. Él
estaba con un pastor bautista, y estaban comiendo en una cafetería después del culto dominical.
Este pastor era muy evangelista. Él compartía el evangelio con cualquiera que veía. Y había una
mujer frente a él, esperando en la fila por su comida. Él la miró y le dijo: "Hola, ¿cómo está usted
hoy? ¿Usted conoce a Jesús? "Y ella dijo:" Sí, lo conozco. Yo lo amo mucho". El pastor entonces
dijo: "Es verdad, que maravilla. ¿Quién es su pastor? Ella respondió: ¡USTED!”
Este evento retrata fielmente lo impersonal que son las religiones. Nadie se conoce entre
ellos, ni están capacitados para suplir necesidades legítimas y genuinas. “Crea hermano, aumente
su fe, para que solucione su problema” … “Que cada quien se las arregle como pueda”, casi que se
dice a gritos en estos ambientes.
190
¿Qué tiene de verdadera comunión, una reunión que se realiza una vez a la semana y mi
único contacto con mi hermano más próximo es la parte posterior de su cabeza, su nuca y su
espalda? Porque esta es la visión que tengo de él durante todo el culto desde el asiento donde estoy
sentado, o en el mejor de los casos, el único contacto que llego a tener con ellos es cuando el “único
líder”, que es quien exclusivamente habla en esas reuniones, dice que voltee a saludar a los
hermanos que están sentados a mis lados, o cuando nos despedimos en el área de estacionamiento
del templo.
No hay nada personal en esto, ni tampoco con este breve contacto, ni puedo saber en qué
puedo ayudar a ese hermano, ni si él puede ayudarme en una necesidad en un caso dado.
¿Creen ustedes que esta es la manera de manifestar el amor de Dios en este tipo de
situaciones?
Por eso la iglesia en el hogar es la verdadera comunión, funcionando como una verdadera
familia y haciendo la voluntad de Dios, la que Él diseñó para esta administración.
G.3. El tema principal en la Iglesia Primitiva

Muchos se preguntarán, ¿Qué trataban, se enseñaba o de que se hablaba en las iglesias del
primer siglo?
Tomando en consideración que, para el tiempo de la formación de iglesias, no existían las
biblias como las conocemos hoy en día (nosotros tenemos la mitad del trabajo hecho), era la
tradición oral la encargada de proyectar a los creyentes todas las enseñanzas que diera Jesús a los
discípulos y que ellos a su vez trasmitieron a los plantadores de iglesias, y estos a su vez a los
responsables de iglesias en los hogares y estos a sus creyentes. Toda una cadena.
Los padres de familia (los responsables de iglesias en el hogar) eran enseñados por los
plantadores de iglesias. Estos hombres conocedores de las promesas de Dios declaraban en el seno
de las nacientes iglesias todo lo que Dios había hecho en Cristo y las promesas de lo que está por
venir. Estos hombres no se erigían como jefes ni se enseñoreaban de ellos, exactamente lo mismo
hacían los responsables de iglesia con su gente, y así sucedía en cada iglesia que empezaba. No
había autoridad jerárquica en esas iglesias, sino gente más madura que otros que se encargaban de
enseñarlos para que después estos caminaran libremente llevando a la gente que nunca había oído
nada de la Palabra de Dios, el mismo mensaje que los sacó a ellos de las tinieblas a la luz.
Era esta la forma como cada quien cumplía con sus dones de ministerios (apóstoles,
profetas, evangelistas, pastores y maestros) no en la forma de un cargo como lo conocemos hoy en
las denominaciones, sino en función del servicio prestado a la iglesia y su gente. No había cargos
eternos para nadie ni la responsabilidad de funcionamiento de la iglesia reposaba sobre los hombros
de una sola persona. Las grandes decisiones eran tomadas por la iglesia en su conjunto.
Hoy en día no es así. Las decisiones de las iglesias son tomadas por un solo hombre (el
pastor, cura, coordinador, etc.) o por grupos formados y controlados por ellos mismos (consejo de
ancianos, directivos, etc.), con esta actividad se está sepultando el libre caminar de los creyentes de
esa iglesia y su sacerdocio individual.
191
El tema principal era que el tan predicado tiempo de rescate a través del Mesías prometido
había llegado, que el cumplimiento de los tiempos estaba por venir y que estaba disponible una vida
diferente a la vida que ellos habían visto, tanto de los judíos como de los paganos.
El propósito final era aprender lo que Cristo enseñó en ese corto ministerio de un año, y
parecerse lo más posible a él. Era un constante recordatorio entre los creyentes, el estilo de vida de
Jesús y para esto se esforzaban en identificarse plenamente con él y vivir ese estilo de vida.
Ellos vivían en la comunidad de creyentes que habían formado por medio de sus iglesias, un
estilo de vida, más que una actividad solo para los días de reuniones o para cuando se vieran
ocasionalmente. Era constante y permanente esa comunión entre ellos y no se hablaba otra cosa que
no fuera las grandes maravillas que estaban ocurriendo en sus vidas desde que conocieron la
Palabra de Dios en esta administración. Las maravillas y milagros que a diario veían ocurrir,
acontecían solamente por ejercer esa creencia sencilla que los caracterizaba, creencia donde estaban
totalmente ausentes las complicaciones de la religiosidad y la invención de doctrinas de hombres,
como ocurre actualmente con las denominaciones religiosas.
Cristianismo es ser un seguidor de Cristo. Un hombre o una mujer dispuesto a emular el
andar de Cristo y vivir solamente pensando, hablando y convenciendo a sus congéneres de que hay
un camino mejor que el que hemos aprendido en el mundo.
Cristo no vino a fundar religiones, el vino a liberarnos de ellas, como quedó demostrado en
múltiples oportunidades en muchos pasajes de los evangelios, cuando puso al descubierto las
acciones de los líderes religiosos del judaísmo.
El cristianismo no es religión. Cristianismo es adueñarse de las promesas de Dios
personificadas en Cristo, es vivir por los logros de Jesús en la cruz.
Religión es lo que el hombre ha hecho del cristianismo. Es la mano del hombre tratando de
justificar a Dios de una manera que solo los favorece a ellos.
Cuando entendamos esto y decidamos vivir por los logros de Cristo, nuestras vidas
cambiaran y haremos que cambien las vidas de otros.
¡Volvamos a los rudimentos de La Palabra!
192
H. Capítulo 8
La Iglesia como Familia
(¿Cómo funciona?)
Si vamos a establecer la Iglesia en nuestras casas como Dios lo diseñó, debemos saber
primeramente cómo funcionaba la iglesia en las casas en el primer siglo.
Fundamentalmente, la iglesia funcionaba como una familia. No vamos a entrar en detalles
de cómo la cultura oriental considera a la familia, pero lo que si podemos decir es que para ellos si
representa la célula fundamental de esa sociedad. Es el lugar (no el espacio físico), donde la
sociedad establece las normas para el buen funcionamiento de la sociedad.
Viendo de cerca cómo funcionan los hogares modernos, podemos decir que, al compararlos
con las familias del oriente bíblico, las de hoy son familias “disfuncionales”.
Los afanes de este mundo moderno han cambiado esos patrones de vida familiar por causa
de los tan exigentes estándares que la vida moderna exige de las familias.
Normalmente padre y madre tienen que salir a trabajar para sostener el ritmo de vida que la
sociedad exige. Como la gente tiene que presentarse en la vida social de su entorno con los mismos
estándares, suplen esto con el trabajo de ambos miembros de la pareja, ocasionando entonces que
esta ausencia de las autoridades del hogar haga que los hijos tengan la tendencia a hacer lo que sus
mentes y sus influencias externas le dicten.
Es de esta manera que las familias se convierten en disfuncionales para la sociedad y para
ellos mismos.
193
En la mayoría de los casos, las familias cristianas de hoy se conforman con asistir con
regularidad al templo de su denominación a escuchar lo que al líder se le ocurra, sin que esto sea,
casi siempre, lo que va suplir una necesidad especifica en esa familia. En pocas palabras, dejan en
manos de su pastor, la responsabilidad de enseñarle a su familia lo que a este señor se le antoje, y no
lo que ellos en realidad necesitan. Este aspecto solo puede ser suplido dentro del mismo hogar.
En este caso se originan algunas preguntas que todo cristiano debería hacerse a sí mismo:
¿Cómo es el andar de mi familia en relación a las cosas de Dios? Ser cristiano en medio de los
hermanos de la congregación es muy fácil, pero en casa, ¿qué somos? ¿Nuestra familia es un
testimonio vivo de Cristo? ¿Me preocupa el crecimiento y andar de los integrantes de mi familia en
Cristo Jesús?
Todas estas cuestiones parecen estar pasando desapercibidas por la gran mayoría de los
cristianos de hoy. Muchas veces vemos a hermanos fieles al Señor tener problemas en sus hogares
porque muy ciertamente se olvidaron de que el ejercicio de la auténtica vida cristiana comienza en
su propia casa.
Lo que en realidad hemos visto en las iglesias de hoy son familias enteras frecuentando
reuniones tras reuniones, mientras que en casa se comportan como si fueran cristianos sólo a la hora
de esas reuniones. Hay una creencia entre los cristianos de que, ya que están en medio de los
hermanos y participan en una iglesia, todo el resto está resuelto, y se olvidan completamente de que
Dios los ha puesto a ellos mismos para cuidar de los integrantes de su grupo familiar. Nos
convertimos en hacedores de bienes entre los hermanos de la congregación y nos olvidamos de
nuestra propia familia.
Ciertamente los hermanos de la Iglesia son también parte de la familia de la fe, pero mi
principal responsabilidad es mi propia familia, la que comparte conmigo el mismo techo y las
mismas paredes. Para ellos debe ser mi mayor esfuerzo en las cosas de Dios. Primero mi casa y
después los demás.
Gálatas 6:10
Así que, según tengamos oportunidad, hagamos bien a todos, y
mayormente a los de la familia de la fe.
Figurativamente, cuando tenga que dar cuenta de mis actos y mi andar en los caminos del
señor, lo más probable es que se me pregunte por lo que he hecho con mi propia familia. Allí deben
comenzar mis premios y coronas eternas.
No hay ninguna duda, que la iglesia como familia de Dios, es la visión que Dios quiere
darnos en estos tiempos. Todos los sistemas, sean denominacionales o no, que pretenden ser
“iglesia” están contaminados con enseñanzas erróneas. Es por eso que necesitamos volver al origen
de la verdadera iglesia, como Dios la concibió en su corazón - una familia. Y el ejemplo a seguir es
la iglesia primitiva.
La biblia está llena de metáforas 54, y ellas, en cuanto a la iglesia del Cuerpo se refiere, se
encuentran resaltadas a través de los escritos del Nuevo Testamento. Mientras que la metáfora del
54
Diccionario RAE: Metáfora. (Del latín metaphora, y este del griego µetaf, traslación). f. Ret. Tropo que consiste en
trasladar el sentido recto de las voces a otro figurado, en virtud de una comparación tácita
194
Nuevo Testamento cuando se refiere a la iglesia del cuerpo, es LA FAMILIA, la metáfora

dominante en la mente de muchos cristianos hoy es que la iglesia es una corporación. Es un negocio
corporativo. Donde el pastor, el coordinador o el sacerdote, es el jefe ejecutivo. El cuerpo clerical es
la dirección superior. Los procesos de fabricación y las técnicas de comercialización se llama
evangelismo. La congregación es la clientela. Y de paso, existe una competencia abierta y rabiosa
con la otra corporación (denominación) que está unas calles más abajo.
Lamentablemente es de este modo como estos grupos religiosos se comportan, y así se lo
hacen saber a sus integrantes, no abiertamente, sino de una forma sutil y casi subliminal… “Quien
no está con nosotros, no tiene el camino recto, porque nosotros tenemos la verdad absoluta” … y
los miembros de esa congregación se lo creen, al punto que actúan en consecuencia.
Si acaso pueden tener alguna pequeña duda acerca de lo que Dios siempre quiso con la
Iglesia del cuerpo, les voy a mencionar algunos versículos que METAFORICAMENTE indican este
deseo de Dios para la iglesia.
Gálatas 4:19
Hijitos míos, por quienes vuelvo a sufrir DOLORES DE PARTO,
hasta que Cristo sea formado en vosotros,
Gálatas 6:10
Así que, según tengamos oportunidad, hagamos bien a todos, y
mayormente a los de la FAMILIA de la fe.
1 Coríntios 4:15
Porque, aunque tengáis diez mil ayos en Cristo, no tendréis muchos
PADRES; pues en Cristo Jesús yo os engendré por medio del
evangelio.
Romanos 8:28, 29
Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a
bien, esto es, a los que conforme a su propósito son llamados. 29
Porque a los que antes conoció, también los predestinó para que
fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que él sea el
PRIMOGÉNITO entre muchos HERMANOS.
Efesios 2:19
Así que ya no sois extranjeros ni advenedizos, sino conciudadanos
de los santos, y miembros de la FAMILIA de Dios
1 Timoteo 5:1, 2
No reprendas al anciano, sino exhórtale como a PADRE; a los más
jóvenes, como a HERMANOS;2 a las ancianas, como a MADRES; a
las jovencitas, como a HERMANAS, con toda pureza.
195
1 Timoteo 3:15
para que, si tardo, sepas cómo debes conducirte en LA CASA de
Dios, que es la iglesia del Dios viviente, columna y baluarte de la
verdad.
1 Pedro 1:23
siendo RENACIDOS, no de simiente corruptible, sino de
incorruptible, por la palabra de Dios que vive y permanece para
siempre.
1 Pedro 2:2
desead, como NIÑOS RECIÉN NACIDOS, la leche espiritual no
adulterada, para que por ella crezcáis para salvación,
Hebreos 2:10, 11
Porque convenía a aquel por cuya causa son todas las cosas, y por
quien todas las cosas subsisten que, habiendo de llevar muchos hijos
a la gloria, perfeccionase por aflicciones al autor de la salvación de
ellos.11 Porque el que santifica y los que son santificados, de uno son
todos; por lo cual no se avergüenza de llamarlos HERMANOS
1 Juan 2:12-14
Os escribo a vosotros, HIJITOS, porque vuestros pecados os han
sido perdonados por su nombre.13 Os escribo a vosotros, PADRES,
porque conocéis al que es desde el principio. Os escribo a vosotros,
JÓVENES, porque habéis vencido al maligno. Os escribo a
vosotros, HIJITOS, porque habéis conocido al Padre.14 Os he escrito
a vosotros, padres, porque habéis conocido al que es desde el
principio. Os he escrito a vosotros, jóvenes, porque sois fuertes, y la
palabra de Dios permanece en vosotros, y habéis vencido al
maligno.
En todas las cartas de Pablo a las iglesias, él menciona los “hermanos”, un término que
incluye tanto hermanos como hermanas en Cristo. Él usa este término familiar algo más de 130
veces en todas sus epístolas.
Así que, como se puede ver, el Nuevo Testamento está lleno de estas citas en forma de
metáforas e imágenes que implican o involucran a la familia. Los que profesan que la iglesia es una
familia muy a menudo fracasan en exteriorizar las implicaciones prácticas de ser una familia.
Utilizan los términos “hermanos” y “hermanas” pero en realidad no funcionan como una familia,
como la conocemos, ellos realmente no se ven como tal.
La razón de que los “pastores” (líderes) de las iglesias modernas no actúan como si fueran
una familia, es porque en los seminarios donde se “profesionalizan” les enseñan a no estar muy
cerca, ni involucrándose con los creyentes porque “su autoridad” puede verse perjudicada. De
196
nuevo vemos con claridad que así no funciona una familia, porque un padre vive muy cerca de su
familia, en estrecha comunión TODOS LOS DÍAS, y en cualquier circunstancia o situación.
Lo que Dios realmente quiere hacer ahora es restaurar Su pensamiento, Su idea a la iglesia
de que ella sería la familia de Dios en todos los sentidos de la palabra. Que ella llegara a vivir como
familia, actuar como familia y sea convertida literalmente en la familia de Dios. Esto es lo que Dios
ordenó que fuera hecho con la iglesia del cuerpo.
En una familia que funciona, los miembros no solo se interesan por los demás miembros,
sino que se cuidan unos a otros en todo aspecto. Como ejemplo de esto Dios hace una acotación en
el libro de Santiago.
Santiago 2:15, 16
Y si un hermano o una hermana están desnudos, y tienen necesidad
del mantenimiento de cada día, 16 y alguno de vosotros les dice: Id
en paz, calentaos y saciaos, pero no les dais las cosas que son
necesarias para el cuerpo, ¿de qué aprovecha?
Esto es lo que más adelante, Santiago dice acerca de la fe creyente. La fe verdadera se

expresará en actos de amor. Aquí, en los próximos versículos, se expresa más claramente lo
referente a la fe y las obras.
Santiago 2:18, 20, 26
Pero alguno dirá: Tú tienes fe, y yo tengo obras. Muéstrame tu fe
sin tus obras, y yo te mostraré mi fe por mis obras. 20 ¿Mas quieres
saber, hombre vano, que la fe sin obras es muerta? 26 Porque como el
cuerpo sin espíritu está muerto, así también la fe sin obras está
muerta.
Las obras de las que está hablando aquí no es asistir a las reuniones, ni pagar el diezmo al
pastor. No es cuánto tiempo usted ora y lee la Biblia. No se trata de cuanto habla usted la Palabra a
la gente. Estas son obras de amor en relación a sus hermanos y hermanas de la comunión. Si usted
ve a su hermano o hermana en necesidad y no le importa ayudar a suplir esa necesidad, usted
realmente no tiene la fe que la biblia dice.
Efesios 4:25-28
Por lo cual, desechando la mentira, hablad verdad cada uno con su
prójimo; porque somos miembros los unos de los otros. 26 Airaos,
pero no pequéis; no se ponga el sol sobre vuestro enojo, 27 ni deis
lugar al diablo.28 El que hurtaba, no hurte más, sino trabaje,
haciendo con sus manos lo que es bueno, para que tenga qué
compartir con el que padece necesidad.
Esta es la obra ética del Nuevo Testamento. Que usted no trabaja para afrontar sus
necesidades solamente, sino que trabaja para ayudar a satisfacer las necesidades de los que en su
familia están necesitados. No se trata de asumir permanentemente o por largo tiempo esa carga
como si fuera de su total responsabilidad sino de ayudar temporalmente a suplir esa necesidad. Se
197
trata de NECESIDADES GENUINAS, que al hermano de la fe le es imposible solventar de

inmediato por causas diversas. Recuerde que en una familia los miembros se cuidan los unos a los
otros. Recuerde que la ayuda va a venir de todos los demás miembros de la iglesia, no de uno solo.
Si usted lee la porción inicial del libro de Hechos (Hechos capítulos 2, 4 y 6), descubrirá que
la iglesia llevó las cargas de los hermanos y hermanas más débiles. Los santos llevaron las cargas de
aquellos creyentes con carencias financieras. Ellos se hacían cargo de ellos. Ellos dividían su
dinero. Ellos se veían a sí mismos como una gran familia, un gran hogar, una comunidad. Así no
funciona la iglesia corporativa o denominacional de hoy.
En 2 Corintios 8, Pablo dice que tiene que haber igualdad en la iglesia, porque la iglesia es
una familia. Aquellos que tienen más dan a los que tienen menos. Y aquellos que tienen menos
reciben de aquellos que tienen más. Naturalmente, porque la iglesia es una familia, ella se cuida de
sí misma. Los santos se cuidan unos a otros.
Esta es la forma como el Nuevo Testamento prevé que la iglesia, como una familia, tome
cuidado de sus miembros. Son muchas las formas como una familia podría cuidar de sus miembros.
Y no solo en el aspecto financiero o de carencia de cosas, sino fundamentalmente en el
afecto. Es muy importante para cada uno de los miembros que esta parte de la vida humana sea
manifiesta. Porque así es el amor de Dios.
En 1 Corintios 16:20 la mayoría de las traducciones modernas dicen: “Saludaos los unos a
los otros con ósculos santos”. Esta es una manifestación de afecto, de aprecio por los hermanos en
la fe. En una familia los integrantes se saludan con un beso y un abrazo. No hay nada de malo en
eso. Si ustedes leen detenidamente dice que el beso es “santo” no como maliciosamente lo ven en el
resto de la sociedad.
No es que estoy promoviendo esto de que todo el mundo debe besarse al saludarse, lo digo
por los prejuicios de la sociedad, pero lo que si es cierto es que, si vamos a vivir como la familia de
Dios, compartiremos nuestro amor unos con otros a través del afecto.
Y esto será diferente para cada persona. También es posible que algunos puedan abrazar a
las hermanas de una manera no apropiada, con algo de malicia. De esto hay que cuidarse. Un
cuerpo de creyentes bien instruidos no debe caer en esta práctica. Pero, sin duda, el cuerpo de Cristo
debe mostrar afecto físico porque es una familia.
En la familia terrenal, los miembros se ven todos los días, comen juntos, tienen actividades
diarias que comparten unos con otros. Así funciona una familia “funcional”. Las familias
disfuncionales no hacen esto. Si vamos a ser una familia en la iglesia, este debería ser el patrón, y
esto no como una norma que hay que cumplir, sino como un estilo de vida influenciado por el amor
de Dios. Cuando cada quien entiende esto de la familia estas cosas nacen naturalmente. Les va a
nacer el deseo de verse todos los días y compartir juntos.
Esto está relatado en la Palabra de Dios, he aqui un versículo que así lo demuestra.
Hechos 2:42, 46
198
perseveraban en la doctrina de los apóstoles, en la comunión unos

con otros, en el partimiento del pan y en las oraciones. 46 Y
perseverando unánimes CADA DÍA en el templo, y partiendo el pan
en LAS CASAS, comían juntos con alegría y sencillez de corazón.
Esto no parece ser el resultado de una reunión hecha de vez en cuando, ¿verdad? esto
muestra la intensa comunión que ellos tenían como familia. La iglesia primitiva había entendido
perfectamente que ellos eran una familia. En pocas palabras, ellos entendieron cuál fue el deseo de
Dios desde el principio, y cumplían con este requisito a cabalidad.
Dios nos recomienda que veamos por todos en la iglesia, “unos a otros”. ¿Cómo podemos
realmente ejercitar la exhortación de “unos a otros” del Nuevo Testamento, si la iglesia a la que
pertenecemos no es una familia? Hay más de cincuenta exhortaciones de “unos a otros” en el Nuevo
Testamento. Amar los unos a los otros. Honrar los unos a otros. Dar los unos a los otros. Compartir
unos con otros. Tener paz unos con otros. ¿Cómo podemos realmente practicar esto sí ni al menos
conocemos a las personas con quienes tenemos comunión? Así no funciona una familia.
La iglesia, según podemos ver, en el primer siglo, era una extensión del hogar. Hay una
íntima conexión en ella. Ella era profundamente relacional. Este es el objetivo que se persigue para
una iglesia en el estilo del Nuevo Testamento. Y eso es lo que Dios quiere restaurar en nuestra vida
hoy.
Motivado a que la iglesia es una familia, entonces ella crecerá. De la misma forma como
crece una familia terrenal funcional.
Porque la iglesia es una familia, ella crecerá. La marca de una familia sana es que crece. ¿Y
cómo una familia crece? Piense en la creación de la primera familia humana. ¿Cómo creció? Dios le
dijo a Adán: “Fructificad y multiplicaos”. Las familias se multiplican. Ellas tienen hijos. Ellas
crían a los hijos. Ellos cuidan a los hijos. Ellas encaminan a sus hijos. Y entonces ello se casan y los
padres los despiden. Se multiplican; crecen.
Con la iglesia como familia ocurre igual. Cuando ya son muchos los integrantes en esa
comunión, entonces se divide en otra comunión en una nueva casa. Esta división es una división
que multiplica el área de acción de ella. Algo parecido a lo que ocurre con las células del cuerpo
humano, ellas se dividen y entonces multiplican el número de ellas. Es así como el cuerpo humano
crece. Y la iglesia también.
Otra forma de darle crecimiento a la iglesia, que yo diría que es la primera cosa que ocurre
con el crecimiento, es que los integrantes de la misma testifican llevando la Palabra de salvación a
la gente, es entonces cuando la iglesia da a luz nuevos cristianos renacidos para Dios.
Una división sana y verdadera no es la que ocurre por mutilación, sino porque crece en
número. Estos miembros que se dividen van a dar crecimiento a esa nueva iglesia y a fortalecer la
familia de Dios en ese ámbito o comunidad donde se encuentran. ¿Por qué digo que es una división
sana? Porque si lo comparamos con el cuerpo humano, un miembro se separa del cuerpo por causa
de una mutilación, este deja de nutrirse correctamente del cuerpo y entonces se muere. Con la
iglesia SANA no ocurre esto. El miembro que se separa forma un nuevo cuerpo que también crecerá
y completará el mismo ciclo que cumplió la iglesia de donde proviene. Algo parecido a como se
199
produce el crecimiento y reproducción celular. Una célula se divide separándose de otra, solo para
hacer lo mismo, creando un proceso de reproducción natural.
Con esta forma de una iglesia sana, con miembros bien unidos a ese cuerpo, ellos no van a
actuar solos, sino que se respaldarán unos a otros y compartirán responsabilidades. Exactamente
igual a los miembros del cuerpo humano.
En una familia humana funcional, todos los miembros tienen una determinada función,
algunos iguales a la de otros miembros, y otros no, pero su trabajo fortalece el cuerpo familiar,
porque todos trabajan por el bien común.
De la misma manera ocurre en la iglesia de Cuerpo.
Juan 2:12, 13
Os escribo a vosotros, hijitos, porque vuestros pecados os han sido
perdonados por su nombre.13 Os escribo a vosotros, padres, porque
conocéis al que es desde el principio. Os escribo a vosotros, jóvenes,
porque habéis vencido al maligno. Os escribo a vosotros, hijitos,
porque habéis conocido al Padre.
Aquí el lenguaje utilizado por Juan es la imagen de una familia. Él está hablando con los
padres, con los jóvenes y con los niños. Él los está encargando de diferentes cosas. Pero todo dentro
del ámbito familiar. Yo veo claramente retratada una familia en estos versículos. No hay duda.
Desafortunadamente, muchos de nosotros hemos sido muy mal entrenados en la iglesia
institucional, hemos sido obligados a sentarnos en un banco o una silla y escuchar los sermones o
enseñanzas semana tras semana. Nos volvemos tan pasivos que los padres, como se cita en los
versículos de Juan, no están haciendo lo que deberían hacer en la iglesia. Ellos realmente no ven
lugar para ellos. Sus funciones han sido usurpadas y no hay crecimiento individual ni familiar. Pero
en la iglesia en los hogares, la del Nuevo Testamento, los padres (los más sabios y entendidos)
proveen sabiduría y aprendizaje para los hombres más jóvenes. Así se cumplen los versículos
mencionados de Juan.
Las madres enseñan a las mujeres más jóvenes como ser sabias, como ser madres, como
funcionar como buenas esposas y buenas madres.
Tito 2: 1-6
Pero tú habla lo que está de acuerdo con la sana doctrina. 2 Que los
ancianos sean sobrios, serios, prudentes, sanos en la fe, en el amor,
en la paciencia.3 Las ancianas asimismo sean reverentes en su
porte; no calumniadoras, no esclavas del vino, maestras del bien;4
que enseñen a las mujeres jóvenes a amar a sus maridos y a sus
hijos,5 a ser prudentes, castas, cuidadosas de su casa, buenas,
sujetas a sus maridos, para que la palabra de Dios no sea
blasfemada.6 Exhorta asimismo a los jóvenes a que sean prudentes;
De nuevo, podemos ver, como se utiliza el lenguaje que involucra un ambiente familiar.
200
Desafortunadamente, las instituciones que están involucradas en aquellas que se llaman

“iglesias” hoy día, no son familias. ¿Conoce usted alguna iglesia que viva de esta manera? Es
posible que exista. Pero no se puede ser una familia en la estructura moderna de la iglesia
institucional o denominacional. Ni aun con los grupos llamados células, que no son otra cosa que
apéndices del mismo grupo denominacional y no están estructuradas para ser una familia funcional.
Porque la estructura institucional inhibe y obstruye la naturaleza familiar de la iglesia, esclaviza al
creyente, anula su función como miembro del cuerpo, y lo que es peor, anula su sacerdocio
individual que Dios le ha dado en Cristo. La iglesia sólo puede practicar su naturaleza familiar
cuando se libera de estas estructuras.
Pero lo grande y hermoso de todo esto es que Dios está levantando por todas partes
pequeños grupos que se están reuniendo como familia. Y ellos están experimentando lo que en el
Nuevo Testamento describe como la casa o familia de Dios. La Iglesia en el hogar como una gran
familia,
I. Conclusión
Por mucho que le demos vueltas, no vamos a encontrar otra forma de hacer un
cristianismo de verdad fuera de lo que el mismo Jesucristo enseñó.
Sin duda, nuestro andar, para parecernos a Cristo, no puede ser otro que el
andar de Cristo mismo, sus enseñanzas, su amor, su compasión por la gente, su apego
al Padre y la obediencia a Su Palabra.
Las religiones, en cualquiera de sus formas, solamente tienen un propósito, y es
hacer dependiente de ellos a la gente que en ellos ha confiado. Ellos no promueven la
verdadera Palabra de Dios. La usan para su propio beneficio y provecho, y esto lo
logran por medio del temor infundado hacia un dios que castiga y que exige de
nosotros sacrificios y obras para justificar nuestra fe.
Las religiones anulan el sacrificio de Cristo, su sangre derramada y su cuerpo
partido, destruyendo así el sacerdocio individual del creyente y la posibilidad de
recibir sus premios y coronas cuando Cristo regrese por sus santos. Esto es lo que yo
llamo “Una fábrica de autómatas”.
Las religiones tienden a usar al creyente para el beneficio de la religión misma
y no para la obra del evangelio, causando con esto que los creyentes renacidos se
dediquen a construir un camino basado en justicia por obras y no por la justificación
con la que Cristo nos hizo justos delante de Dios. Esto causa condenación en el
201
creyente y anula el lavamiento de nuestros pecados logrado por el derramamiento de

la Sangre del Cordero de Dios.
Las religiones son, sin que me quede ninguna duda, exclusivamente un
ministerio de condenación, en vez de ser un ministerio de reconciliación.
Y una de las cosas más graves de las religiones, es que han fundamentado su
doctrina en lo que los hombres dicen, contrariando la Palabra de Dios, y poniendo
autoridades por encima de los creyentes, enseñoreándose de ellos y anulando la
autoridad de Cristo como la cabeza de la Iglesia del Cuerpo.
De una vez por todas, debemos deslastrarnos de la religión en nuestras vidas y
empezar a vivir con la libertad con que Cristo nos hizo libres, y la mejor y más
efectiva forma, ideada y diseñada por Dios, es LA IGLESIA EN EL HOGAR.
Este fue el plan de Dios, y el hombre con sus conceptos cómodos de la
religiosidad, echó por tierra esta maravillosa obra del Padre diseñada por Dios para
bendecir a sus hijos. No me queda la menor duda de que las religiones están siendo
dirigidas por el adversario, porque todo lo que no lleva el sello del creador, es sin
duda una falsificación del diablo.
Es nuestra obligación como hijos del Dios altísimo y embajadores en Lugar de
Cristo, llevar esta verdad al pueblo de Dios para que regresen a sus casas, de donde
nunca han debido salir.
Dios les bendiga en el poderoso y dulce nombre de nuestro Señor

y Salvador, Cristo Jesús.
Mi oración a Dios es que sean abiertos los ojos de nuestro
entendimiento para hacer la Santa Voluntad de Nuestro Padre
Celestial y de Su Hijo Jesucristo.
202
J. Bibliografía.
Esta bibliografía no pretende ser exhaustiva, simplemente pretende darle al lector una lista de la
mayor parte de los materiales utilizados como referencia y orientación en la investigación realizada
para la realización de este estudio.
Arruda, Pedro.
____ La Iglesia En El Hogar
Bains, Sangat S.
____ Manifestando El Poder De Dios En Este Momento
____ Un Estudio Sobre El Diezmo
Bainton, Roland H.
____ Lutero
Blainey, Geoffrey.
___ Una Breve Historia Del Cristianismo
Bullinger, Ethelbert. W.
____ Crucificado Con Cristo
____ Diccionario De Figuras De Dicción Usadas En La Biblia
____ Diez Sermones Sobre La Segunda Venida
203
____ El Apocalipsis O El Dia Del Señor

____ Escritos de E. W. Bullinger (Vol. I y Vol. II)
____ La Mayor Necesidad del Cristiano
____ Las Dos Naturalezas En El Hijo De Dios
____ Los Números En Las Escrituras
____ Un Léxico Crítico Y Una Concordancia Con El Nuevo Testamento Inglés Y Griego. (A
Critical Lexicon and Concordance to The English And Greek New Testament.)
Buzzard, Anthony F. – Hunting, Charles F.

____ LA DOCTRINA DE LA TRINIDAD: La Herida Auto Infligida del cristianismo
Coelho; João.
____ El Amor de Dios y Su Hijo Jesucristo
Gasson, Rafael
____ El Fraude Cautivante
Gehring, Roger
____ Iglesia En El Hogar Y Misión: La Importancia De Las Estructuras Domésticas En El
Cristianismo Primitivo
Kioulachoglou, Tassos
____ Extranjeros Y Peregrinos En La Tierra. Para Que La Semilla De La Palabra De Dios
produzca Fruto
Lynn, John A. (The Living Truth Fellowship)

____ Cuestiones bíblicas
____ Seminario Los Tiempos Finales
____ Cual Es El Verdadero Bautismo
____ 25 Razones Por La Cual La Salvación Es Permanente Para Los Cristianos
____ 34 Razones por las cuales el "Espíritu Santo" no es una "persona" separada del único Dios
verdadero, el Padre
____ 47 Razones Por Las Cuales Nuestro Padre Celestial No Tiene Iguales O "Co-Iguales"
Lamsa, George.
____ Escritos De George Lamsa
____ Mi Vecino Jesús
Nessle, Jon.
____ Canonizar una Contracultura - Otro subtítulo para el Sermón de la Montaña
204
Petty, Ken.
____ La Construcción De La Iglesia De Dios
____ Nuestra Identificación Con Cristo
____ Una Asociación Poderosa: La Comunión De Los Creyentes
____ Viviendo En La Realidad De Los Milagros
Pillai, Karnam C., Obispo.

____ Escritos De K. C. Pillai
____ Luz A Través De Una Ventana Oriental
____ Orientalismos De La Biblia
Quesada, Charo
____ La Preciosa Libertad de Dios.
Steer, Roger.
_____ Deléitate en Dios. Una Biografía de George Müller
Versiones Bíblicas Consultadas.

___ Biblia de Jerusalén
___ King James
___ La Biblia Enfática de Rotherham
___ Nueva Versión Internacional
___ Reina-Valera 1960
Viola, Frank.
____ Betania
____ Conversación Franca Con Pastores
____ El Cristianismo Pagano
____ ¿Quién Es Tu Cobertura?
____ ¿Quiere Usted Realmente Comenzar Una Iglesia En Su Casa?
____ Reconsiderando El Odre
______ Una Nueva Visión De La Iglesia Como Familia
Wierwille, Victor P.
____ ¿Están Vivos Ahora Los Muertos?
____ El Camino de La Palabra
____ Jesucristo No Es Dios
____ Jesucristo Nuestra Pascua
____ Jesucristo Nuestra Semilla Prometida
____ La Biblia Me Lo Dice
205
____ La Iglesia Nueva Y Dinámica

____ Ordena Mis Pasos En Tu Palabra
____ Poder Para La Vida Abundante
____ Recibiendo El Espíritu Santo Hoy
Walker, Luisa J. de
____ ¿Cuál Camino?
Wight, Fred H.
____ Usos Y Costumbres De Las Tierras Bíblicas
Woodrow, Ralph
____ Babilonia Misterio Religioso
K. Apéndice 1.
El Tema de la Biblia.
El tema de la Biblia, desde Génesis 3:15 hasta Apocalipsis 22:21 es Jesucristo. En este apéndice
se hará mención de las características y lo que Jesucristo es o representa en cada libro de la Palabra de
Dios, así como el versículo o referencia que acredita tal asignación.
Libro Jesucristo es: Referencia
Génesis La Simiente Prometida (Libro de Moisés) Génesis 3:15
Éxodo El Cordero Pascual (libro de Moisés) Éxodo 12
Levítico El Sumo Sacerdote (libro de Moisés) Levítico 7, 8-21:10
Números La Estrella que Saldrá de Jacob (Libro de Moisés) Números 24:17
Deuteronomio Las Dos leyes. Ama a Dios y al prójimo (Libro de Moisés) Deuteronomio 6:5
Josué El Capitán de los Ejércitos Josué 5:13-15
Jueces El Ángel del Pacto (Cuyo nombre es Admirable) Jueces 13:17-18
Rut El Pariente Redentor Rut 4:14
1y 2 Samuel La Raíz y el Renuevo de David 1 Samuel 16
1 y 2 Reyes El Mayor que El Templo 1 Reyes 8:27
1 y 2 Crónicas El Hijo de Rey 2 Crónicas 25:3
Esdras El Reedificador Esdras 6:7
Nehemías El Reedificador Nehemías 2:11-20
Ester El Salvador del Pueblo de Dios Ester 9:1-15
Job El Arbitro Job 9:33
Salmos La Canción Salmos 95, 96, 100, 66:14
Proverbios La Sabiduría de Dios Proverbios 2:6
Eclesiastés El Hombre entre Mil Eclesiastés 7:28
Cantares El Novio de la Novia Cantares 6:3
206
Isaías El Renuevo de Jacob Isaías 27:6

Jeremías Nuestra Justicia Jeremías 23:6
Lamentaciones El Juicio contra El Incrédulo Lamentaciones 4:1-22
Ezequiel El Verdadero Pastor Ezequiel 34:23
Daniel La Piedra que llego a ser La Piedra del Angulo Daniel 2:44, 45
Oseas La Lluvia Tardía Oseas 6:3
Joel La Morada de Dios en Sión Joel 3:13
Amós Quien levantará el Tabernáculo de David Amós 9:11
Abdías El Salvador sobre el Monte de Sión Abdías 1:17
Jonás Nuestra Salvación Jonás 2:9
Miqueas El Señor de Reyes Miqueas 5:2
Nahum La Fortaleza en el día de Angustia Nahum 1:7
Habacuc Nuestro Gozo y Confianza Habacuc 3:18. 19
Sofonías Nuestro Señor Fuerte Sofonías 3:17
Hageo El Deseado de Todas Las Naciones Hageo 2:7
Zacarías Nuestro Siervo. El Renuevo Zacarías 3:8
Malaquías El Sol de Justicia Malaquías 4:2
Mateo El Mesías de Jehová (Jesucristo como Rey) (Jeremías 23:5) Mateo 2:2
Marcos El Siervo de Jehová (Jesucristo como Siervo) Mateo 8:34
Lucas El Hombre de Jehová Lucas 21:25-37
Juan El Hijo de Jehová (Jesucristo como hijo) Juan
Hechos El Don del espíritu santo Hechos 2:4
Romanos La Justificación del Creyente (Justicia de Dios) Fundación de la doctrina a la Iglesia de Romanos 3:21, 24, 5:1
Gracia
1 y 2 Corintios La Santificación del Creyente (Corrige error practico) 1 Corintios 1:30
Gálatas La Justicia del Creyente (Corrige error doctrinal) Gálatas 2:16
Efesios La Posición Celestial del Creyente (La Revelación a la Iglesia) Efesios 2:4-6
Filipenses La Auto Competencia del Creyente (Corrige error practico) Filipenses 4:13
Colosenses La Plenitud Completa del Creyente (Corrige error doctrinal) Colosenses 2:10
1 y 2 Tesalonicenses La Pronta Glorificación del Creyente (Retorno de Cristo) (Una de las primeras epístolas escritas a la 1 y 2Tesalonisenses
Iglesia)
1 y 2 Timoteo El Obrero Fiel (1ra.: La Iglesia Gobernando. 2da.: La Iglesia 2 Timoteo 2:15
Naufragando)
Tito El Colaborador (La Iglesia Cambiando) Tito
Filemón El Amor de un Creyente Filemón 5
Hebreos El Sumo Sacerdote para los Pecados Hebreos 9:24-26
Santiago La ley Real (Hermano de Jesucristo) Santiago 2:8
1 y 2 Pedro El Pastor 1 Pedro 5:2-4
1, 2 y 3 Juan Como Nosotros Somos (Comunión, el Andar como un Hijo) 1 Juan 3:24, 4:13
Judas El Amado (Hermano de Jesucristo) Judas 20, 21
Apocalipsis El Rey de Reyes y Señor de Señores Apocalipsis 19:16
¿Quién es este Hombre?... Él es el Hilo Rojo que une todo el tapiz real de la verdad, el tapiz de
la Palabra de Dios desde Génesis hasta Apocalipsis.
ÉL ES:
. La destrucción del adversario prometida en Génesis 3:15 y cumplida en Apocalipsis 20:10.
. No más noche de Apocalipsis 22:5, del cual Génesis 1:1 es la noche
. La luz de Apocalipsis 21:23, del cual Génesis 1:16, 17 son el sol y la luna.
207
. No más muerte, ni llanto, ni dolor de Apocalipsis 21:4, del cual Génesis 3:16, 17 es tristeza,
sufrimiento y muerte.
. No más maldición de Apocalipsis 22:3, del cual Génesis 3:17 es la maldición.
. La bienvenida al Paraíso de Apocalipsis 22:2, del cual Génesis 3:22,24 es la expulsión del Paraíso.
Él es el Sacrificio de Abel, el carnero de Abraham, el pozo de Isaac, la escalera de Jacob, el cetro
de Judá, la vara de Moisés, el cuerno del carnero de Josué, el cuerno de aceite de Samuel, la honda e
David, el reloj de Isaías, la rueda de Ezequiel, las ventanas hacia Jerusalén de Daniel, el gran pez de
Jonás, el alfolí de Malaquías.
Él es la sombra de Pedro, los paños y delantales de Pablo, el Lirio de los valles y la rosa de
Sarón en los desiertos de la vida, la perla preciosa, la piedra para os peregrinos en una tierra cansada.
Es para el creyente la Justificación, la justicia, la santificación, la redención, el conocimiento, la
sabiduría, el todo en todo en todos, el completamente, completamente, completo.
Él es la estrella resplandeciente de la mañana, la sonrisa en la cara d cada creyente y la canción
en el corazón de cada persona que tiene la esperanza… porque él es el corazón de la esperanza.
¿Quién es este Hombre? Él es mi Precioso Salvador, mi Hermano, JESUCRISTO… el Hijo
resucitado del Dios viviente.
Fuente: The Red Thread (El Hilo Rojo). Victor Paul Wierwille. The Way College of Emporia, March 12, 1978. Volver
al documento (X2)
L. Apéndice 2.
Este grafico ilustra la distribución de las Administraciones a lo largo de toda la Palabra de

Dios, tomado de The Living Truth Fellowship, en su seminario “Los Tiempos Finales”.
208
M. Apéndice 3.
Juan 1
1 EN EL PRINCIPIO ERA EL VERBO (DIOS), Y EL VERBO (revelado) ERA CON (pros) DIOS
(juntamente con él en su presciencia, pero claramente independiente de él), Y EL VERBO ERA
DIOS.
2 ÉSTE (houtos, el verbo revelado) ERA EN EL PRINCIPIO CON (pros) DIOS.
3 TODAS LAS COSAS POR ÉL (DIOS) FUERON HECHAS, Y SIN ÉL (DIOS) NADA DE LO QUE
HA SIDO HECHO, FUE HECHO.
4 EN ÉL (DIOS) ESTABA LA VIDA, Y LA VIDA ERA LA LUZ DE LOS HOMBRES.
5 LA LUZ (DIOS) EN LAS TINIEBLAS RESPLANDECE, Y LAS TINIEBLAS NO
PREVALECIERON CONTRA ELLA.
6 HUBO UN HOMBRE ENVIADO (apostellō) DE DIOS, EL CUAL SE LLAMABA JUAN.
7 ÉSTE (Juan) VINO POR TESTIMONIO, PARA QUE DIESE TESTIMONIO DE LA LUZ (DIOS),
A FIN DE QUE TODOS CREYESEN POR ÉL (Juan).
209
8 NO ERA ÉL (Juan) LA LUZ, SINO PARA QUE DIESE TESTIMONIO DE LA LUZ (DIOS).
9 AQUELLA LUZ VERDADERA (DIOS), QUE ALUMBRA A TODO HOMBRE, *(QUE) VENÍA A
ESTE MUNDO.
* Traducción de la inglesa VERSIÓN KING JAMES
10 (DIOS) EN EL MUNDO ESTABA, Y EL MUNDO POR ÉL (DIOS) FUE HECHO; PERO EL
MUNDO NO LE CONOCIÓ (A DIOS).
11 (DIOS) A
12 MÁS A TODOS (aquellos de Israel) LOS QUE LE RECIBIERON (A DIOS), A LOS LO SUYO
(Israel) VINO, Y LOS SUYOS (Israel) NO LE RECIBIERON QUE CREEN EN SU NOMBRE, LES
DIO POTESTAD (exousia, autoridad, el derecho) DE SER HECHOS HIJOS DE DIOS;
13 LOS CUALES (quienes) NO SON ENGENDRADOS (no son concebidos) DE SANGRE, NI DE
VOLUNTAD DE CARNE, NI DE VOLUNTAD DE VARÓN, SINO DE DIOS.
14 Y AQUEL VERBO (la palabra revelada, Jesucristo) FUE HECHO (egeneto) CARNE (sarx, la
concepción), Y HABITÓ ENTRE NOSOTROS (su nacimiento) (Y VIMOS SU GLORIA, GLORIA
COMO DEL UNIGÉNITO DEL PADRE), LLENO DE GRACIA Y DE VERDAD.
(Juan 1:1-14)
N. Apéndice 4.
Los Malvados
Nancy Silva de Aguilera
México. Julio de 2017.
Cuanta claridad hay en la Palabra para nosotros los hijos de Dios.
“Maquina el impío contra el justo, Y cruje contra él sus dientes; El

Señor se reirá de él; Porque ve que viene su día. Los impíos
desenvainan espada y entesan su arco, para derribar al pobre y al
menesteroso, para matar a los de recto proceder. Su espada entrará
en su mismo corazón, y su arco será quebrado”. (Salmos 37:12-15)
“Los malvados”, en el contexto bíblico, no tiene que ver con personas que puedan haber
hecho una maldad o que hayan tenido una mala actitud, porque sabemos que el Señor perdona a
todos aquellos que vienen a Él a pedir perdón. Dios acepta a todas las personas, no importa lo que
hayan hecho, todo aquel que viene a Jesús con un corazón sincero buscando su ayuda recibirá el
210
perdón de Dios y la restauración. Cuando se habla del malvado, dentro del contexto bíblico se
refiere a personas que no se arrepienten de su maldad, que no tienen en cuenta a Dios, que actúan
como si nunca tendrían que dar cuenta de sus malos caminos al Señor, voluntariamente lo ignoran o
simplemente no les importa las consecuencias. Se inclinan a la maldad, y a pesar del llamado de
Dios a un cambio siguen obstinadamente haciendo cosas malas. El temor de Dios no está en sus
corazones.
En el evangelio de Juan 3 en la Nueva Traducción Viviente de la biblia (NTV) lo dice así:
“Esta condenación se basa en el siguiente hecho: la luz de Dios
llegó al mundo, pero la gente amó más la oscuridad que la luz,
porque sus acciones eran malvadas. Todos los que hacen el mal
odian la luz y se niegan a acercarse a ella porque temen que sus
pecados queden al descubierto, pero los que hacen lo correcto se
acercan a la luz, para que otros puedan ver que están haciendo lo
que Dios quiere” (Juan 3:19-21 - NTV)
Este tipo de malvados no solo no tienen respeto ni temor de Dios, sino que atentan contra el
justo, aborrecen las buenas obras de los hijos de Dios. Es probable que los justos sean una amenaza
contra sus obras corruptas, porque el corrupto de alguna manera quiere corromper a los demás para
que no se note su propia corrupción.
Por eso es común que puedas llegar a molestarle a personas que rechazan a Dios, no hay
comunión entre la luz y las tinieblas. En la biblia podemos ver como los profetas eran perseguidos
por anunciar la palabra de Dios, como Jesús y los apóstoles eran acosados por religiosos hipócritas.
Pero el Señor ayudará a todo aquel que quiera hacer lo bueno y que le busque. Lo guardará de la
mano de los malvados. Estas personas creen que podrán hacer lo que quieran sin tener
consecuencias, piensan que tienen todo controlado. Pero el Señor no dejará que maltraten a los
justos, ellos tienen un tiempo señalado para el fin a sus obras.
El versículo 13 de salmos 37 lo resume de esta manera:
“El Señor se reirá de él; Porque ve que viene su día”. (Salmos
37:13)
Si te mantienes en fe, haciendo lo correcto y buscando a Dios, él te librará de las obras de
los malvados.
El malvado no tiene compasión, no tiene amor por otros, por eso también se le llama:
impío, que significa que no hay piedad en su corazón. El impío es capaz de explotar, utilizar,
engañar y destruir la vida de los pobres y necesitados, contrariamente a lo que Dios nos dice en su
palabra, que ayudemos y amemos a las personas.
Por otro lado, vemos que el malvado tiene planes de destrucción, pero miremos lo que dice
Proverbios 26
211
“El que cava foso caerá en él; Y al que revuelve la piedra, sobre él le
volverá” (Proverbios 26:27) 55
Recordemos también la historia del malvado Amán, relatada en Ester capítulo 7, que terminó
condenado en el mismo lugar que había preparado para condenar al justo Mardoqueo.
Todas las trampas de los malvados, serán al final para ellos y el Señor romperá todas las
cosas con las que un malvado pretenda destruir a los justos.
Salmos 37 dice así:
“Mejor es lo poco del justo, que las riquezas de muchos pecadores.
Porque los brazos de los impíos serán quebrados; más el que
sostiene a los justos es Jehová. Conoce Jehová los días de los
perfectos, Y la heredad de ellos será para siempre.” (Salmos 37:16-
18)
La bendición que parezca escasa en las manos de un justo, tendrá más beneficios que las
muchas riquezas acumuladas por medio de la corrupción, la mentira y la estafa. Porque la bendición
de Dios está en los que hacen el bien, no importa la cantidad, lo que importa es la bendición de
Dios. Lo que Dios bendice también lo multiplica, como lo hizo Jesús con una multitud que
necesitaba provisión. Si la bendición está en nosotros, Dios puede tomar lo poco que tenemos para
bendecirlo y multiplicarlo, sin embargo, la protección de Dios no está sobre el malvado, porque por
más que acumule su riqueza, terminara de mala manera.
El versículo 17 del salmo 37 dice que el poder de los malvados tendrá fin, algunas versiones
dicen, el brazo de los malvados será quebrado. No importa que tanto prospere un injusto, sus obras
no prevalecerán. El brazo nos habla de su trabajo, del poder con que cuentan, solo los que hagan lo
bueno tendrán la bendición que no añade tristeza y vivirán felices, prevaleciendo sobre las
circunstancias difíciles en este tiempo y luego en el reino de Dios.
Aquel que camina en integridad, será protegido por el Señor. Pero el malvado está expuesto
a la ruina. En Proverbios 2 en la Nueva Traducción Viviente (NTV) lo dice esta manera:
“El provee de sana sabiduría a los rectos; Es escudo a los que
caminan rectamente. Es el que guarda las veredas del juicio, Y
preserva el camino de sus santos.” (Proverbios 2:7, 8)
Cuando nos ocupamos de hacer lo que Dios nos dice, buscándolo en oración y lo tenemos en
cuenta. Él nos cuida como nadie más podría hacerlo.
Los Versículos 19 y 20 de Salmos 37, dicen:
“No serán avergonzados en el mal tiempo, y en los días de hambre
serán saciados. Mas los impíos perecerán, y los enemigos de Jehová
como la grasa de los carneros Serán consumidos; se disiparán como
el humo”. (Salmos 37:19, 20)
55
Proverbios 26:27 (NVI) Cava una fosa, y en ella caerás; echa a rodar piedras, y te aplastarán.
212
Esta es una grandiosa promesa para los justos, cuando vengan tiempos difíciles o tiempos de
hambre, no seremos avergonzados, a veces vivimos crisis en nuestros países o en la actividad a la
que nos dedicamos, pero el Señor no nos abandonará. Si ahora estás atravesando algún tipo de
crisis, toma esa palabra para ti, hoy el Señor te está hablando, su poder obrará a tu favor y saldrás de
la crisis. Enfócate en el amor y el poder de Dios, Él se ocupa de cada detalle de tu vida. Confía en
que no serás avergonzado.
Los tiempos de hambre son tiempos de escasez, pero no son para siempre, Dios no te llamo
a vivir en el desierto, te llamó a heredar sus promesas, qué es la tierra de bendición en la que te
debes parar. Procura ante todo tener un corazón correcto ante los ojos del Señor.
La prosperidad del injusto dura como las flores del campo, pronto desaparecerán como el
humo. Pero tú, confiesa todos tus pecados y luego aférrate a tu creador, Él te sacará a tierra de
abundancia y paz, a ti y a tu familia.
Los versículos 21 y 22 dicen:
“El impío toma prestado, y no paga; Mas el justo tiene misericordia,
y da. Porque los benditos de él heredarán la tierra; Y los malditos de
él serán destruidos.” (Salmos 37:21, 22)
El que tiene maldad es abusador con su prójimo, también intenta aprovecharse de la
generosidad. No devuelve lo que pide prestado y no tiene consideración por nadie, pero una
característica del justo es que es bondadoso, comparte lo que tiene. La avaricia no es parte de las
actitudes del justo, si tienes fe y quieres ser como Jesús, debes aprender a dejar de guardar todo para
ti.
El Señor se agrada de los sacrificios de generosidad, la bendición está sobre todo aquel que
sabe dar, compartir y ayudar al necesitado.
Los que heredan las promesas de Dios, son personas que aborrecen la mezquindad y la
avaricia. En cambio, la maldición de Dios está sobre aquellos que retienen y no ayudan cuando
tienen la oportunidad.
En los versículos 23 y 24 encontramos:
“Por Jehová son ordenados los pasos del hombre, Y él aprueba su
camino. Cuando el hombre cayere, no quedará postrado, Porque
Jehová sostiene su mano.” (Salmos 37:23, 24)
Es de suma importancia que entendamos que el Señor mira nuestra forma de actuar, si bien
estamos bajo la gracia, no significa que debemos aprovecharnos para cometer hechos vergonzosos y
luego arrepentirnos, el corazón del Justo no quiere ofender a Dios, no quiere vivir en pecados,
quiere vencer la debilidad y lo hace por medio del poder del espíritu santo.
El versículo 23 nos muestra que Dios ve todo lo que hacemos, no da lo mismo obedecer, que
ser rebelde. Todo tiene su consecuencia. Alejarse del mal es la mejor decisión. Si corregimos
nuestra vida, el Señor se agrada de nosotros y afirmará nuestros pasos, eso significa que tomaremos
decisiones acertadas, que Dios nos está cuidando para que no hagamos cosas que nos perjudiquen.
213
Cuando queremos hacer el bien, el Señor nos respalda, nos ayuda y nos hace salir victoriosos de los
problemas.
Si queremos tener amistad con Dios, Él se deleita y se agrada de cada detalle de nuestras
vidas. veamos como lo dice la biblia Nueva Traducción Viviente:
“Por Jehová son ordenados los pasos del hombre, Y él aprueba su
camino.” (Salmos 37:23 – NTV)
Es un deleite para Dios andar con hijos que obedecen, cada detalle de tu vida estará cuidado
y bendecido por el creador. Amistad con Dios es algo que debemos aprender a desarrollar.
Muchas veces hay quienes creen que pueden abusar de la gracia de Dios, pero terminan
atrayendo la maldición.
Hay personas que no reciben bendición, que tratan por todos los medios de hacerlo, pero
parece que no pueden recibir más, es bueno siempre vernos sinceramente a través de la palabra de
Dios, que nos muestra si tenemos malas actitudes, tal vez pueden ser cosas sutiles, ciertas malicias
que dejamos y no abandonamos. Pequeñas “zorras” que echan a perder grandes cosechas.
Una plaga se puede multiplicar para arruinar una gran cosecha, así son ciertos pecados, por
ejemplo: si estamos habituados a criticar a otros, a mentir o a querer hacer sentir mal a los demás de
alguna manera, esas cosas no agradan a Dios. Si nos sentimos superiores que los demás y
demostramos cierta altanería o arrogancia, pueden ser un gran impedimento a la hora de recibir
bendiciones. Hay personas que tienen la costumbre de pelearse con todos, tienen una actitud
conflictiva, siempre encuentran problemas donde quiera que van, son irritables, iracundos, críticos,
pero dicen que aman a Dios, aunque en verdad demostramos que amamos a Dios, si guardamos sus
mandamientos.
Necesitamos más que nunca andar en amor. Porque el amor nos hace tener la actitud
correcta, si damos lugar a que el espíritu santo nos llene del amor de Dios, serán afirmados nuestros
pasos en la vida.
Aun teniendo una debilidad o una caída, no debemos sentirnos mal, nuestra meta es agradar
a Dios y andar en la hermosura de la santidad, y esto solo se logra cuando tenemos comunión con
Dios, cuando nos interesamos en conocer al espíritu santo, transformará nuestros corazones, y nos
hará como Jesucristo.
Ser como Jesús no es algo que podemos lograr con nuestras propias fuerzas, es pasando
tiempo con Dios que nos haremos como él, nos impregnamos de todo lo que el Señor es.
Para vencer toda debilidad debemos llenarnos, adorando, dejando nuestras cargas, siguiendo
la voz de Dios que nos guía a hacer lo recto, estando en comunión con otros hermanos llenos del
espíritu. Bebiendo y comiendo de la palabra de Dios, así nuestra nueva naturaleza se va
fortaleciendo a la imagen de Cristo. Si hay una caída, pedimos perdón, nos levantamos y seguimos
a la meta, mirando adelante para ser como Jesús.
214
“Joven fui, y he envejecido, Y no he visto justo desamparado, Ni su

descendencia que mendigue pan. En todo tiempo tiene misericordia,
y presta; Y su descendencia es para bendición”. (Salmos 37:25, 26)
Podemos pasar algún tiempo de dificultad y escasez, pero esta promesa nos dice que los
justos en su momento de dificultad no serán avergonzados, el justo saldrá de toda miseria, porque la
bendición de Dios romperá toda maldición de hambre y pobreza, no es el destino final de los hijos
de Dios ser mendigos. Puedes ver a un justo pasar por momentos de escasez, pero no quedará
postrado allí.
Esta promesa alcanza a sus hijos. Los hijos reciben la bendición de obediencia y fe que
tienen sus padres, cuando un padre hace lo que es justo y obedece la palabra de Dios, sus hijos serán
bendecidos. Los hijos copian las actitudes generosas de los padres, los ven como ejemplo y no
prestan tanta atención a las palabras sino a los hechos, que es la verdadera forma de vivir de los
padres.
Siempre debemos declarar oraciones y palabras de poder sobre nuestros hijos, enseñarles a
tener comunión con Dios y a vivir en la revelación de Dios. El temor de Dios y la unción es la
mejor herencia que podemos dejar a nuestros hijos, no hay diablo que pueda contra la poderosa
presencia de Dios. Las armas espirituales de oración son para la guerra espiritual, y las armas
incluyen la obediencia, mantener la fe, buscar la paz, el amor, y proclamar las palabras de Dios en
nuestra boca, no es solo conocimiento, sino experiencia.
Somos llamados a vivir una vida de poder para deshacer todas las obras del diablo. Para
derrotar la mentira y vivir en la luz del Señor.
Veamos los versículos 27 al 29:
“Apártate del mal, y haz el bien, Y vivirás para siempre. Porque
Jehová ama la rectitud, Y no desampara a sus santos. Para siempre
serán guardados; Mas la descendencia de los impíos será destruida.
Los justos heredarán la tierra, Y vivirán para siempre sobre ella.”.
(Salmos 37:27-29)
Alejarse del mal es acercarse a la bendición. En Hebreos 12 dice:
“Seguid la paz con todos, y la santidad, sin la cual nadie verá al
Señor” (Hebreos 12:14)
Y en 1 de Pedro 1 dice:
“porque escrito está: Sed santos, porque yo soy santo” (1 Pedro
1:16)
No se puede pretender vivir una vida descuidada, en fornicación, adulterio, andando en toda
clase de obras de la naturaleza pecaminosa y a su vez tener toda la plenitud de Dios.
El Señor quiere librarnos del pecado por medio de la cruz, debemos decidir tener una vida
agradable a Dios. Practicar el bien, es una característica del justo, que lo hace heredar las promesas
215
de Dios, si vivimos por la palabra de Dios, practicaremos el bien. Y nuestros hijos recibirán una
herencia de bendición.
“La boca del justo habla sabiduría, Y su lengua habla justicia. La
ley de su Dios está en su corazón; Por tanto, sus pies no resbalarán”
(Salmos 37:30, 31)
Vemos siempre protección, ayuda, guía y sabiduría de Dios para quién lleva la palabra de
Dios en su corazón. El justo tiene que tener la biblia llenando su vida, y eso será lo que hable.
Debemos rebosar de la sabiduría de Dios para impartirla.
Nuestro creador sabe cómo, cuándo y dónde debemos caminar en la vida, por eso aferrarnos
a él nos llevará dar pasos y a tener caminos seguros.
La Palabra de Dios dicen en los versículos 32 al 36 del Salmos 37:
“Acecha el impío al justo, Y procura matarlo. Jehová no lo dejará
en sus manos, Ni lo condenará cuando le juzgaren. Espera en
Jehová, y guarda su camino, Y él te exaltará para heredar la tierra;
Cuando sean destruidos los pecadores, lo verás. Vi yo al impío
sumamente enaltecido, Y que se extendía como laurel verde. Pero él
pasó, y he aquí ya no estaba; Lo busqué, y no fue hallado.” (Salmos
37:32-36)
El verso 32 nos revela que el impío acecha con intención de matar.
En Juan 10 Jesús dice:
“El ladrón no viene sino para hurtar, matar y destruir; yo he venido
para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia” (Juan
10:10)
Por eso el Señor nos promete que no quedaremos en las manos de los malos, ellos no
tendrán éxito contra el justo. Si estás siendo juzgado injustamente, la promesa de Dios es que no
permitirá que en el juicio seas condenado. Antes, nos dice que esperemos en el Señor y sigamos su
camino, así seremos exaltados. Hay recompensas a la fidelidad.
Otra promesa de estos textos es que veremos cuando los malvados sean destruidos. La
opresión de los malvados desaparecerá del territorio de los justos. Hay esperanza para ti, no dejes de
ser fiel, la justicia de Dios resplandecerá en tu vida y tus propios ojos lo verán.
En los versículos 37 al 40 de Salmos 37, dice:
“Considera al íntegro, y mira al justo; Porque hay un final dichoso
para el hombre de paz. Mas los transgresores serán todos a una
destruidos; La posteridad de los impíos será extinguida. Pero la
salvación de los justos es de Jehová, Y él es su fortaleza en el tiempo
de la angustia. Jehová los ayudará y los librará; Los libertará de los
216
impíos, y los salvará, Por cuanto en él esperaron.” (Salmos 37:37-

40)
En este caso hace una referencia al hombre de paz, la paz es otra característica del justo. No
busca problemas, ni peleas, busca y sigue la paz. Pero quienes permanezcan en la violencia tendrán
un mal final.
Quita de tu vida toda actitud violenta, porque la violencia no expresa a los hijos de Dios, ni
trae ningún tipo de bendición ni beneficio, todo lo contrario, perjudica y abre las puertas al
enemigo.
Los que practican lo bueno, no están solos, su ayudador es el Señor. En momentos de
angustia tendrán la fortaleza de Dios. El Señor ayuda nuestra vida, está actuando para protegernos y
que no caigamos. Él es nuestro escudo y nos libra de las malas personas, toda mala persona en tu
vida será descubierta, el Señor te librará de ellas.
Los que ponen la esperanza en Dios no serán avergonzados. El salmo finaliza recalcando
que, si ponemos la esperanza en el Señor sin desviarnos de su camino, nos librará y nos pondrá a
salvo.
Agradecido a la Hermana Nancy Silva por autorizarme a publicar en mi libro, esta
maravillosa enseñanza de la Palabra de Dios.
Volver al documento X5
O. Apéndice 5.
¡Apártate del mal!

Por Fernando Coutinho Sanchez
En estos difíciles tiempos por los que pasa Venezuela, muchas

personas, de diferentes edades y estratos sociales, incluso creyentes, están
217
pensando o ya tienen decidido, mientras que algunos ya lo han hecho, irse

del país hacia otros lados donde puedan vivir tranquilos, en paz y
reposadamente. Paralelo a esto he escuchado algunos “lideres” religiosos
opinando al respecto, destacando la connotación de que algunos creyentes
de sus grupos religiosos que se encuentran entre ellos, se van o piensan
irse porque se han “desviado de la doctrina” o han dejado de creer.
Yo soy de los que creen, porque La Palabra lo dice, que Dios nos
hizo a nosotros con libre albedrío y nos dio la capacidad de tomar nuestras
propias decisiones, y aunque les parezca contradictorio a los que estos
fulanos enseñan, Dios mismo está dispuesto a respaldar estas decisiones.
Decisiones que ellos objetan porque simplemente no se les consultó, como
si ellos fueran los dueños de las vidas de los creyentes de su grupo
religioso o denominación.
Proverbios 3:7
No seas sabio en tu propia opinión; Teme a
Jehová, y APÁRTATE (‫ רס‬- sar) del mal;
Salmos 34:14
APÁRTATE (‫ רוּס‬sur) del mal, y haz el bien; Busca
la paz, y síguela.
Salmos 37:27
APÁRTATE (‫ רוּס‬sur) del mal, y haz el bien, Y
vivirás para siempre.
En Proverbios 3, la palabra hebrea para apartarse es “sar”, y su
significado es aborrecer, despreciar, desechar. Es algo que ocurre dentro de
la persona, un asunto interno que debe aborrecer, como por ejemplo “El
mal que mora en mi” en el hombre natural.
En los Salmos 34 y 37, la palabra hebrea para apartarse es “sur”, que
significa alejar, apartar, desterrar, escapar, y es utilizada para un hecho
físico que ocurre fuera de la persona. Que no mora en ese individuo ni
tiene que ver con su hombre natural.
218
Así que Dios hace la distinción de las dos formas del mal, el interno
y el externo.
Cuando Dios recomienda en ambos casos apartarse del mal es por la
razón que Él quiere que nosotros no seamos vencidos por el mal.
Dios conoce nuestras limitaciones, y por eso esa es su
recomendación, pero es usted quien lo decide, ni su líder ni otra persona
puede aprobar o reprobar esto ni tomar la decisión por usted.
Así que es completamente genuino y valido, y no hay nada de malo
en eso, ni es falta de creencia o abandono de la doctrina, que una persona
creyente se “aparte” del mal que lo rodea para no ser vencido por ese mal,
y la mejor decisión, ante esa situación, es alejarse del mal que lo rodea.
Si usted no está a gusto en un sitio o no puede vivir quieta y
reposadamente, váyase de allí y busque un lugar donde estas dos cosas las
pueda hacer libremente para usted y su familia, y pueda así vivir la Palabra
de Dios tranquilamente.
APARTATE DEL MAL!!!
P. Apéndice 6.
El Horario Judío
Cuando leemos la Biblia debemos tener en mente que se trata de un libro que
relata hechos de una cultura totalmente diferente a la nuestra. Por eso es muy
219
importante que la leamos teniendo en cuenta ciertas informaciones respecto a esa

cultura, para que comprendamos con más exactitud las citas que son hechas.
Generalmente muchos terminan confundidos con las citas en cuestión, con
relación a los horarios en que algunas cosas suceden, pues, los judíos marcaban de
forma diferente a nosotros las horas del día. Por ejemplo, vea este texto:
Mateo 27:46
Cerca de la HORA NOVENA, Jesús clamó a gran voz,
diciendo: Elí, Elí, ¿lama sabactani? Esto es: Dios mío,
Dios mío, ¿por qué me has desamparado?
Ahora, aquí tenemos una pregunta, respecto a este texto: ¿a qué hora dice
Mateo que Jesús murió? A la hora novena.
Para entender esto, vamos a aprender ahora como los judíos marcaban las horas
del día.
Los judíos separaban el día en dos partes: la primera parte corresponde a la
parte clara e iluminada del día, el cual era contado desde el nacimiento del sol (cerca
de las 6 de la mañana), hasta la puesta del sol (cerca de las 6 de la tarde), por lo tanto,
constaba de 12 horas.
La noche era contada desde las 6 de la tarde hasta las 6 de la mañana del día
siguiente.
Estas dos fracciones de 12 horas eran separadas de la siguiente forma:
Dia Claro (Iluminado):

Primera hora = 7 de la mañana
Segunda hora = 8 de la mañana
Tercera hora = 9 de la mañana
Cuarta hora = 10 de la mañana
Quinta hora = 11 de la mañana
Sexta hora = Medio día
Séptima hora = 1 de la tarde
Octava hora = 2 de la tarde
220
Novena hora = 3 de la tarde

Décima hora = 4 de la tarde
Décima primera hora = 5 de la tarde
Décima segunda hora = 6 de la tarde
Para la noche, los judíos acostumbraban separar las horas en 3 vigilias de 4
horas cada una. Vea este texto a continuación:
Lucas 12:38
Y aunque venga a la segunda vigilia, y aunque venga a la
tercera vigilia, si los hallare así, bienaventurados son
aquellos siervos.
Día de la noche:
Primera vigilia de la noche = de las 6 pm hasta las 10 pm
Segunda vigilia de la noche = de las 10 pm hasta las 2 am
Tercera vigilia de la noche = de las 2 am hasta las 6 am
O sea, que el texto de Lucas 12:38 Jesús está citando que ese señor podría
llegar entre las 10 pm (segunda vigilia de la noche) y las 6 de la mañana del día
siguiente (tercera vigilia de la noche).
Otra observación que debe ser hecha, es que en algunos textos es citada la
cuarta vigilia de la noche, veamos el siguiente versículo:
Mateo 14:25
Mas a la cuarta vigilia de la noche, Jesús vino a ellos
andando sobre el mar.
Los romanos, diferente de los judíos, contaban la noche en 4 vigilias, no en 3
como los judíos. Se esa forma, algunos autores usan la forma de contar de los
romanos, como en ese caso donde Mateo usó la forma romana de contar y no la de
los judíos.
Vigilias de la noche (forma romana):

Primera vigilia de la noche = de las 6 pm hasta las 9 pm
221
Segunda vigilia de la noche = de las 9 pm hasta la media noche

Tercera vigilia de la noche = de la media noche hasta las 3 am
Cuarta vigilia de la noche = de las 3 am hasta las 6 am
De esta forma, en el texto de Mateus 14:25 que citamos, Jesús camina sobre el
mar en la cuarta vigilia de la noche, o sea, entre las 3 y las 6 am.
Nota: Diferente de nosotros, que contamos el día completo de las 12 pm hasta
las 12 pm del día siguiente, los judíos consideraban el conteo de las 24 horas del día,
desde la puesta del sol (6 pm) de un día, hasta la puesta del sol (6 pm) del otro día. Es
por eso, por ejemplo, que el sábado judío, en realidad, iba de las 6 pm de nuestro
viernes (puesta del sol), hasta las 6 pm del sábado (puesta del sol).
Q. Apéndice 7.
Vivo en el espíritu de oración.

Vivo en el espíritu de oración,
Oro mientras camino, cuando me acuesto
222
Y cuando me levanto.
Y las respuestas están llegando siempre.
Mis oraciones han sido respondidas

Decenas de miles de veces.
Habiéndome persuadido de lo correcto de algo,

Sigo orando por ello.
La gran clave es nunca desistir

Hasta que llegue la respuesta.
La gran falla de los hijos de Dios es

Que no continúan en oración;
No perseveran.
Si desean cualquier cosa para la gloria de Dios,

Deben orar hasta que la obtengan.
George Müller
R. Apéndice 8.
223
Presidir
Por Lilia Aguilera de Coutinho
En ocasiones nos encontramos con palabras que tienen un significado determinante en el

entendimiento de las escrituras. Tal es el caso de “presidir”, pues ella nos trasmite la idea de una
“autoridad ejercida”. Veamos que nos dice la Palabra de Dios.
Romanos 12:8
el que exhorta, en la exhortación; el que reparte, con liberalidad; el
que PRESIDE, con solicitud; el que hace misericordia, con alegría.
En el libro de Hechos está escrito en detalle cómo se constituyó la iglesia del primer siglo y
allí vemos que los apóstoles se hacían cargo de los nuevos creyentes, instruyéndoles y dando
testimonio del poder del nuevo nacimiento.
Hechos 4:33
Y con gran poder los apóstoles daban testimonio de la resurrección
del Señor Jesús, y abundante gracia era sobre todos ellos.
Hechos 5:12
en el pueblo; y estaban todos unánimes en el pórtico de Salomón.
En griego, según la concordancia Strong, “preside” en Romanos 12:8 es la palabra

“proistemi” (# 4291). Esta palabra quiere decir: gobernarse, gobernar, gobiernan, temprano,
presidir, preside. Es un verbo. Viene de la unión de la # 4253 “pro” = “antes” y la # 2476 “histemi”
= “para ponerse de pie”, refiriéndose a un carácter preestablecido (bien establecido) que
proporciona el modelo necesario para dirigir a los demás, es decir, para impactar positivamente con
el ejemplo.
56
También tenemos en 1 Tesalonicenses 5:12 la misma palabra “proistemi”, con el mismo
significado.
En los versículos dados en el libro de Hechos vemos que los apóstoles dieron comienzo a la
iglesia del primer siglo, dirigida primeramente por el Señor Jesucristo cuando aún estaba en la tierra
y luego por el poder del espíritu santo que habían recibido desde lo alto. Estos apóstoles a su vez,
proporcionaron el ejemplo a seguir para dirigir a todo el que creyese, impactando la vida de cada
uno con su propio ejemplo.
En el versículo de Romanos 12:8 vemos con más claridad la forma como se ejecuta la
acción del verbo presidir, “… el que preside, con solicitud…”.
56
1 Tesalonicenses 5:12 Os rogamos, hermanos, que reconozcáis a los que trabajan entre vosotros, y os presiden
(proistemi) en el Señor, y os amonestan…
224
Acá la palabra “solicitud”, es la palabra griega “spoude”, la # 4710 en la concordancia de

Strong, que significa diligencia, velocidad, prontamente, solicitud, presteza, fervor cuidadoso.
La combinación de estas dos palabras (presidir con solicitud = proistemi-spoude) se debe

entender de la siguiente forma: “Es la capacidad de parte de Dios de ayudar a reglamentar,
gobernar y administrar la iglesia sin lastimar”.
En otras palabras: “ser diligente para tomar la iniciativa. Subraya la eficacia de influir en la
gente, al tener una reputación respetada, es decir, una basada en un sólido historial. Es el ejemplo
de la excelencia del vivir de la fe” (Strong).
En cualquier ocasión, cualquiera puede ser llamado a presidir.
1 Corintios 16:16
Os ruego que os sujetéis a personas como ellos, y a todos los que
ayudan y trabajan.
Recordemos que la epístola a los Romanos es la doctrina básica dada a la iglesia, y en

capítulo 12 el énfasis está basado en la mente renovada dentro de la iglesia del Cuerpo.
El versículo 3 es la clave, después de entender que debemos renovar nuestro entendimiento

para comprender que todos tenemos la misma medida del don de Cristo.
Romanos12:3
Digo, pues, por la gracia que me es dada, a cada cual que está entre
vosotros, que no tenga más alto concepto de sí que el que debe tener,
sino que piense de sí con cordura, conforme a la medida de fe que
Dios repartió a cada uno.
Una traducción literal de Romanos 12:3 dice así: “Pero os digo, debido a la gracia que me
fue dada para con vosotros, controlad vuestro pensar para no sobrepasar los linderos, por medio
de alimentar vuestra mente (pensamientos) con respecto solamente a la medida de la fe que Dios
repartió a cada uno”.
En el cuerpo de Cristo todos tenemos la misma capacidad espiritual dada por Dios. Todos
recibimos la misma medida del don de Cristo. La única diferencia está en la actitud que asuma el
creyente hacia lo que ha recibido. Los apóstoles eran los indicados para iniciar la siembra,
establecer las bases de la iglesia, y todos se enfocaron en hacerlo. No había uno en una posición
más privilegiada que otro, no existía cargo o nombramiento alguno; aquellos que fueron escogidos
mientras se organizaba a la gente que iba creyendo, eran escogidos por su ejemplo de amor,
mansedumbre y deseos de servir. En aquellos tiempos el ejemplo a seguir era Jesucristo, y los
apóstoles imitaron ese andar para seguir siendo ejemplos.
Así se cumplía la escritura en sus vidas: Ellos presidian con solicitud, sin lastimar,
influyendo positivamente en las personas con su ejemplo.
225
1 Pedro 5:2, 3
Apacentad la grey de Dios que está entre vosotros, cuidando de ella,
no por fuerza, sino voluntariamente; no por ganancia deshonesta,
sino con ánimo pronto;3 no como teniendo señorío sobre los que
están a vuestro cuidado, sino siendo ejemplos de la grey.
Veamos un ejemplo práctico de esto en el libro de Hechos.
Hechos 6:1-7
En aquellos días, como creciera el número de los discípulos, hubo
murmuración de los griegos contra los hebreos, de que las viudas de
aquéllos eran desatendidas en la distribución diaria.2 Entonces los
doce convocaron a la multitud de los discípulos, y dijeron: No es
justo que nosotros dejemos la palabra de Dios, para servir a las
mesas.3 Buscad, pues, hermanos, de entre vosotros a siete varones
de buen testimonio, llenos del Espíritu Santo y de sabiduría, a
quienes encarguemos de este trabajo.4 Y nosotros persistiremos en la
oración y en el ministerio de la palabra.5 Agradó la propuesta a toda
la multitud; y eligieron a Esteban, varón lleno de fe y del Espíritu
Santo, a Felipe, a Prócoro, a Nicanor, a Timón, a Parmenas, y a
Nicolás prosélito de Antioquía;6 a los cuales presentaron ante los
apóstoles, quienes, orando, les impusieron las manos.7 Y crecía la
palabra del Señor, y el número de los discípulos se multiplicaba
grandemente en Jerusalén; también muchos de los sacerdotes
obedecían a la fe.
Si vemos con atención el versículo 2, los 12 apóstoles convocaron a la multitud de

discípulos, es decir, había algunos ayudando a cuidar, nutrir y servir a la iglesia, pero necesitaban
otros que sirvieran las mesas.
Algunas instituciones religiosas fundamentan el hecho de tener una “mesa directiva” con
este versículo (entre otros más), pero si detallamos bien, ellos no tomaban decisiones por si solos ni
en una reunión aparte de la multitud. Ellos convocaron a la multitud de creyentes para buscar
solución a la situación planteada. Lo segundo que se nota, es que ellos estaban sembrando la
Palabra, estableciendo las bases de las iglesias y necesitaban ayuda en la parte física.
El versículo 3 habla de varones de “buen testimonio”. Esta palabra, en el griego, es la #

3140, “marturêo” que significa: testigo, dar a conocer, evidenciar, manifestar, confirmar, aquello
que ha sido visto, preservado, escuchado o experimentado. Es decir, estos varones eran testigos
desde los inicios y tenían el ejemplo en ellos mismos, manifestando poder recibido desde lo alto. No
eran más ni menos que los otros que habían creído, y estaban más dispuestos a servir que el resto.
La expresión “llenos del espíritu santo” es una figura literaria que significa “espiritualmente
sabios” por su andar con el espíritu santo en manifestación.
226
En el versículo 6, se puede ver que la multitud escogió y presentó ante los apóstoles, a los
varones para que fueran ellos los que hicieran el servicio. Los apóstoles supervisaban, mas no
imponían este movimiento, ni escogían a dedo a los que habían de servir. No había jerarquización,
solo había gente solicita en mantener el orden apropiado de la iglesia. Esto es presidir. Ser ejemplo
sin enseñorearse. Ellos atendieron el llamado de Dios y tomaron las riendas para edificar la iglesia,
par ayudar y servir, para instruir a otros.
En el mismo libro de Hechos está otro ejemplo que podemos estudiar. Se habla de la primera
vez que os gentiles recibieron la salvación. En ese tiempo, los judíos no pensaban que la salvación
pudiera llegar a los gentiles. Esto aparece en el capítulo de Hechos 10. Pedro recibió revelación y se
hizo cargo de la situación (Versículos 10-16) y aunque estaba perplejo dentro de sí por todo lo visto,
su compromiso con Dios era más grande, por lo que obedeció y fue hasta la casa de Cornelio
(versículo 17, en adelante). Si Pedro no lo hubiese entendido, ni siquiera se habría molestado en
acudir a la casa de Cornelio. Para esto se necesita humildad.
Veamos ahora los versículos del 24 al 26.
Hechos 10:24-26
Al otro día entraron en Cesarea. Y Cornelio los estaba esperando,
habiendo convocado a sus parientes y amigos más íntimos. 25
Cuando Pedro entró, salió Cornelio a recibirle, y postrándose a sus
pies, adoró.26 Mas Pedro le levantó, diciendo: Levántate, pues yo
mismo también soy hombre.
Pedro se presentó a sí mismo como hombre, no permitiendo la adoración de Cornelio. Él no

se presentó como director, coordinador mayor, primer pastor, directivo o ningún título parecido.
¿por qué? ¡Porque en la iglesia de Dios no existen títulos! Pedro era un hombre de Dios cumpliendo
su ministerio.
Esto es PRESIDIR: es estar adelante, es ocuparse, es gobernar, es conducir. No tiene nada

que ver con dominar, con imponerse, con enseñorearse o dar órdenes, como lo conocemos hoy en
las denominaciones que ejercen autoridad jerárquica de arriba hacia abajo. Siempre va a haber
alguien que vaya adelante pero no es como el mundo nos ha enseñado.
Veamos otro interesante uso de la palabra proistemi.
1 Timoteo 3:3-5
… no dado al vino, no pendenciero, no codicioso de ganancias
deshonestas, sino amable, apacible, no avaro; 4 que gobierne
(proistemi) bien su casa, que tenga a sus hijos en sujeción con toda
honestidad5 (pues el que no sabe gobernar su propia casa, ¿cómo
cuidará de la iglesia de Dios?
“Que gobierne bien” es usado para la casa del obispo, y es la palabra griega “proistemi”.
Pero en el versículo 5 tenemos una diferencia. En la primera oración “pues el que no sabe
227
gobernar su propia casa”, es l misma palabra griega “proistemi”, pero en la siguiente oración
“¿cómo cuidará de la iglesia de Dios?”, se usa otra palabra: “epimeleomai” (# 1959).
“epimeleomai” es cuidar amorosamente a un enfermo o herido, como en la parábola del

buen samaritano 57 que, dicho sea de paso, son los dos únicos casos donde se usa esta palabra
griega.
Entonces tenemos que, el cabeza de hogar que anhela obispado debe saber guiar, gobernar
bien su casa, para así poder cuidar a la iglesia. La autoridad la ejerce en su casa, manteniendo el
orden apropiado, siendo cabeza, mientras cuida amorosamente a sus hermanos. Gracias a Dios por
su claridad y precisión.
Nosotros, como seguidores de Nuestro Señor Jesucristo debemos ser sus imitadores. Él se
hizo siervo de todos, él fue el primer ejemplo en presidir.
Mato 23:11
El que es el mayor de vosotros, sea vuestro siervo.
Marcos 10:44, 45
y el que de vosotros quiera ser el primero, será siervo de todos. 45
Porque el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para
servir, y para dar su vida en rescate por muchos.
Él nos enseñó que es más bienaventurado dar que recibir. Por hacerse siervo de todos, Dios
lo exaltó hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre. Él es la cabeza del cuerpo.
Este es el contexto de Romanos 12. A partir del versículo 6, hasta el que nos ocupa en este estudio,
el versículo 8, nos habla de ejercitar los diferentes dones de ministerio que Dios repatrió a cada uno
de sus hijos por gracia, dentro del cuerpo de Cristo. Este es el concepto que debemos tener de
nosotros mismos.
Grandes ejemplos tenemos en la Palabra.
Pablo, el mayor ejemplo de todos, jamás aspiró ni aceptó tratamientos especiales por ser el
líder y jamás se enseñoreó de hombre alguno.
1 Corintios 16:12
Acerca del hermano Apolos, mucho le rogué que fuese a vosotros
con los hermanos, más de ninguna manera tuvo voluntad de ir por
ahora; pero irá cuando tenga oportunidad.
Apolos fue un gran colaborador en la construcción de la iglesia, pero Pablo no tomó su

posición de líder para darle una orden autoritaria, sino, al contrario, le “rogó” (paraklesis = exhortar
y consolar) y Apolos tomó su propia decisión.
57
Lucas 10:35 Otro día al partir, sacó dos denarios, y los dio al mesonero, y le dijo: Cuídamele (epimeleomai); y todo
lo que gastes de más, yo te lo pagaré cuando regrese.
228
Tito en Gálatas 2:3 no fue obligado a circuncidarse. Tito y Timoteo fueron jóvenes activos y
ejemplos Bíblicos de liderazgo, que ayudaron en muchas iglesias, sobre todo Tito en Creta y
Timoteo en Éfeso. No hay ningún registro bíblico donde ellos hayan sido distinguidos como
directivos con autoridad, o algo parecido.
El presidir es necesario por amor a los nuevos creyentes. Alguien tiene que guiarlos,
nutrirlos, instruirlos, pero jamás debe ser visto como un cargo impuesto. Cualquiera de nosotros
puede hacerse cargo.
Eclesiastés 8:9
Todo esto he visto, y he puesto mi corazón en todo lo que debajo del
sol se hace; hay tiempo en que el hombre se enseñorea del hombre
para mal suyo.
El enseñorearse no tiene la aprobación de Dios porque esto trae más bien, consecuencias.
Nuestra visión de presidir debe ser enfocada al servicio de los santos.
Gálatas 5:1, 13
Estad, pues, firmes en la libertad con que Cristo nos hizo libres, y no
estéis otra vez sujetos al yugo de esclavitud. 13 Porque vosotros,
hermanos, a libertad fuisteis llamados; solamente que no uséis la
libertad como ocasión para la carne, sino servíos por amor los unos
a los otros.
Dios los Bendiga.

229
S. Apéndice 9
METAMORFOSIS
Por Walter J. Cummins.
The Way International.
Publicado originalmente en Ingles bajo el título de “Metamorphosis”. Traducido y editado al español por Lilia Aguilera
De Coutinho. Mérida, Venezuela. Enero de 2016
Romanos 12:2
No os conforméis a este siglo, sino transformaos por medio de la
renovación de vuestro entendimiento, para que comprobéis cuál sea
la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta.
La palabra “Conforméis” es traducida del griego de la palabra griega "suschematizo" que
significa “Amoldarse”. Una palabra relacionada es "schema" de donde viene la palabra “esquema”.
Nosotros no continuamos en los esquemas o patrones de este mundo. Los patrones de este
mundo incluyen mentir, robar, celos, miedo y muchas otras acciones negativas.
La palabra “transformaos” es traducida de la palabra griega "metamorphoo", que significa
“transfigurarse” o “adquirir una nueva figura”. Cambiamos los patrones de nuestra mente y luego
somos transfigurados “para que comprobéis cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable y
perfecta”.
Esta misma palabra griega "metamorphoo", es usada respecto a Jesús cuando fue
“transfigurado” en el monte delante de sus apóstoles. Así como Jesús tomó la apariencia de una
nueva figura en ese monte, así nuestras mentes deben tomar una nueva figura. Esto es ser
transfigurado.
La palabra “Metamorfosis” también viene de la palabra griega "metamorphoo".
Metamorfosis es un proceso biológico, mediante el cual, una oruga o gusano pasa a través de varios
estados, y finalmente emerge como una hermosa polilla o mariposa. Así como ese feo gusano, un
día se convierte en una hermosa mariposa, nuestras mentes pueden ser transformadas de estar
amoldadas conforme a este mundo, a estar amoldadas a la gloriosamente bella nueva figura que está
en la Palabra de Dios.
Si hemos estado mintiendo, cambiamos y decimos la verdad (Efesios 4:25) 58. Si hemos
estado robando, cambiamos y comenzamos a trabajar con nuestras manos lo que es bueno (Efesios
4:28) 59.
Cuatro pasos para amoldar una nueva figura en tu mente.
58
Efesios 4:25 Por lo cual, desechando la mentira, hablad verdad cada uno con su prójimo; porque somos miembros
los unos de los otros.
230
1. ESTUDIA LA PALABRA DE DIOS
2 Timoteo 2:15
Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que
no tiene de qué avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad.
Hemos estado llenando nuestras mentes con el material del mundo de los sentidos por
muchos años. La mayor parte este conocimiento es negativo y contrario a lo que encontramos n la
Palabra de Dios.
Aquello que vemos en la televisión, leemos en los periódicos o extraemos de nuestra
búsqueda en internet, naturalmente tendrá un impacto en cómo o en que pensamos. Estudiando la
Palabra de Dios, podemos inundar nuestras mentes con los positivos de la Palabra y cambiar el
patrón en nuestras mentes.
Colosenses 1:9, 10
Por lo cual también nosotros, desde el día que lo oímos, no cesamos
de orar por vosotros, y de pedir que seáis llenos del
conocimiento de su voluntad en toda sabiduría e inteligencia
espiritual, 10 para que andéis como es digno del Señor, agradándole
en todo, llevando fruto en toda buena obra, y creciendo en el
conocimiento de Dios;
Debemos estudiar la Palabra de Dios, para verdaderamente crecer en el conocimiento de
Dios o ser llenados con el conocimiento de su voluntad en toda sabiduría y conocimiento espiritual.
Debemos estudiar la Palabra de Dios para cambiar los patrones en nuestras mentes.
2. RECONOCE TU POSICIÓN EN CRISTO COMO UN HIJO DE DIOS
1 Juan 3:2
Amados, ahora somos hijos de Dios, y aún no se ha manifestado lo
que hemos de ser; pero sabemos que cuando él se manifieste,
seremos semejantes a él, porque le veremos tal como él es.
Puedes leer la Biblia entera e inundar tu mente con la Palabra, pero si tú no crees lo que allí
dice acerca de ti y no actúas conforme a ello, no tendrás realmente un nuevo patrón en tu mente.
Debemos creer lo que la Palabra de Dios dice acerca de nosotros. Debemos reconocer lo que
significa tener espíritu de Dios nacido en nosotros.
59
Efesios 4:28 El que hurtaba, no hurte más, sino trabaje, haciendo con sus manos lo que es bueno, para que tenga
qué compartir con el que padece necesidad.
231
Filipenses 2:5
Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo
Jesús
3. PRACTICA LA PRESENCIA DE DIOS
Colosenses 3:23
Y todo lo que hagáis, hacedlo de corazón, como para el Señor y no
para los hombres;
Filipenses 2:13
porque Dios es el que en vosotros produce así el querer como el
hacer, por su buena voluntad.
1 Corintios 14:15
¿Qué, pues? Oraré con el espíritu, pero oraré también con el
entendimiento; cantaré con el espíritu, pero cantaré también con el
entendimiento.
Efesios 5:19, 20
hablando entre vosotros con salmos, con himnos y cánticos
espirituales, cantando y alabando al Señor en vuestros corazones; 20
dando siempre gracias por todo al Dios y Padre, en el nombre de
nuestro Señor Jesucristo.
Un nuevo patrón en tu mente también incluye practicar la presencia de Dios. Debemos

volver continuamente, nuestros pensamientos a Dios, hablando con Él y orando perfectamente por
el hablar en lenguas.
4. VIVE CON EL AMOR DE DIOS EN LA MENTE RENOVADA EN MANIFESTACIÓN

Colosenses 3:14
Y sobre todas estas cosas vestíos de amor (agapeo, el amor de Dios en
la mente renovada en manifestación), que es el vínculo perfecto.
Efesios 5:2
Y andad en amor, como también Cristo nos amó, y se entregó a sí
mismo por nosotros, ofrenda y sacrificio a Dios en olor fragante.
El amor de Dios es incondicional. Cuando nos amamos unos a otros con el amor de Dios,
manifestamos un amor que es muy diferente a aquel que vemos en el mundo. El amor de Dios no
depende de la respuesta de la persona que es amada. Es dar puro. Porque de tal manera amó Dios
al mundo que ha dado a… Así que vivimos en amor. Tenemos comunión con otros creyentes y
232
nuestras vidas se entrelazan en unidad de propósitos. El amor d Dios une y enlaza a la familia de
Dios.
METAMORFOSIS
1. Estudia la Palabra de Dios
2. Reconoce tu posición en cristo como un hijo de dios
3. Practica la presencia de dios
4. Vive con el amor de Dios en la mente renovada en manifestación.
Referencias;
“Una Nueva Calidad de Mente” y “Cuatro Pasos para la Renovación de la Mente”. Tomados del libro “Demostrando
el Poder de Dios” por Walter J. Cummins. The Way International. American Christian Press, New Knoxville, Ohio.
USA. 1984.
Como el agua fría al alma sedienta, Así son las buenas nuevas de
lejanas tierras.
(Proverbios 25:25)
233
T. El Autor.
Fernando Coutinho Sánchez y su esposa Lilia Aguilera de Coutinho
Mérida, Venezuela
Agosto de 2018
234

EL CRISTIANISMO de HOY. ¿Creencia Correcta o Religion 97-2003

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EL CRISTIANISMO DE HOY ¿CREENCIA CORRECTA O RELIGIÓN?

Mérida, Venezuela. Julio de 2018

A. Capítulo 1: En el Principio: El Plan Original de Dios con el Hombre 11

B. Capítulo 2: Propósito y razón de La Venida de Jesucristo 15

C. Capítulo 3: La Iglesia Cristiana Primitiva 30

D. Capítulo 4: La Práctica Cristiana De Hoy 45

E. Capítulo 5: Doctrinas Practicadas Hoy En El Cristianismo 51

F. Capítulo 6: El Poder De Dios 157

G. Capítulo 7: Volver A La Palabra De Dios 179

H. Capítulo 8: La Iglesia Como Familia 186

K. Apéndice 1. El Tema De La Biblia 199

L. Apéndice 2. Las Administraciones En Las Escrituras 201

M. Apéndice 3. Juan 1 202

N. Apéndice 4. Los Malvados 203

O. Apéndice 5. Apártate Del Mal 209

P. Apéndice 6. El Horario Judío 212

Q. Apéndice 7. Vivo En El Espíritu De Oración 215

R. Apéndice 8. Presidir 216

A los hombres y mujeres con hambre y sed de justicia.

A Dios Todopoderoso por alumbrarme la luz del

Conocí la Palabra de Dios en un ministerio cristiano internacional de investigación,

Dios los bendiga, los guarde y les de entendimiento y sabiduría.

Fernando Coutinho Sánchez.

A.1. Conforme a su Imagen

A.2. La Caída del Hombre

Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la

A.3. La Pérdida del Poder y el Dominio del Hombre

B.1. El Plan Maestro De Dios

B.2. El diablo y sus planes

Caín y Abel (Génesis 4).

La multiplicación de la maldad en los hombres. El diluvio (Génesis 6 - 7).

Sodoma y Gomorra (Génesis 18 - 19).

Abrahán y el sacrificio de Isaac (Génesis 22).

José vendido por sus hermanos (Génesis 37).

La esclavitud de Israel en Egipto (Éxodo 1-13).

El Becerro de Oro (Éxodo 32).

B.3. El Nacimiento de Jesucristo

Entonces María dijo: He aquí la sierva del Señor; hágase

B.4. El Ministerio de Jesucristo

y se sentarán con Abraham e Isaac y Jacob en el reino de los

estos: primero Simón, llamado Pedro, y Andrés su hermano; Jacobo

B.5. Duración del Ministerio de Jesús

"Él fue quien me salvó cuando estaba muerto en delitos y pecados".

"Él fue quien me llamó y me sentó en los lugares celestiales".

"Él fue quien me dio su gozo, paz y amor".

"Él es quien es el Hijo unigénito de Dios"

C.1. ¿A Quién está escrita La Palabra?

C.2. Las Administraciones

En el Seminario “Los Tiempos Finales” presentado por John W. Schoenheit, Mark H.

Para mayor entendimiento de estas administraciones, me voy a permitir publicar en el

C.3. El Secreto guardado.

C.4. ¿Por qué Dios escondió el Secreto Sagrado?

C.5. Las Figuras Literarias

C.6. Los Orientalismos

C.7. La vida religiosa de los judíos

Israel, en su expresión diaria, semanal, mensual, ocurría en las casas o en las

C.8. La Iglesia Cristiana del Primer Siglo

Y al entrar en la casa, saludadla.13 Y si la casa fuere digna, vuestra

y cómo nada que fuese útil he rehuido de anunciaros y enseñaros,

C.9. El Sentido y uso de Casa en La Biblia.

Ya en el Nuevo Testamento, vemos la declaración de Pablo al carcelero de Filipo: “Cree en

C.10. Las primeras Edificaciones (Templos del Nuevo Testamento)

Este es el patrón que debe funcionar en la Iglesia en la actualidad, LA IGLESIA EN EL