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En el trascurso de la evolución histórica del Perú podemos decir que el Perú es un país
multiétnico, lingüístico, cultural y socialmente plural. Esto no significa afirmar que deba
organizarse ‐necesariamente‐ como un Estado multinacional, sino reconocer que todas las
culturas y los pueblos que las poseen deben tener el mismo espacio político y social dentro del
Estado‐Nación.
Identificación y reconocimiento.-
Con frecuencia se emplea todavía el término campesino, como su fuera sinónimo de indígena
(“rasgos campesinos”). En realidad, campesino alude a una actividad e indígena a una
ascendencia étnica. Una persona puede dejar de ser o volverse campesino, pero no puede
dejar de ser indígena ni convertirse en uno, aunque lo deseara. Los problemas de los
campesinos y los indígenas no necesariamente serán los mismos. En este punto es
conveniente distinguir entre etnia, que es una concepción antropológica, y pueblo, que tiene
naturaleza jurídica y política e implica la posibilidad de ser sujeto de derecho por el Derecho
Internacional.
Tanto los pueblos indígenas como el Estado peruano establecen derechos y deberes para sus
integrantes y cuentan con reglamentos para su cumplimiento. Por lo tanto, un ciudadano
indígena forma parte de su comunidad o pueblo indígena y también de la comunidad más
grande llamada país y Estado peruano. El Estado peruano es una forma de organización social y
a sus integrantes les corresponden derechos y responsabilidades que están estipulados en la
Constitución Política, que es la norma jurídica más importante del Estado. Esto implica que
todos los peruanos y peruanas comparten derechos y responsabilidades en igualdad de
condiciones y este hecho los define como ciudadanos y ciudadanas de un sistema
democrático.
Bibliografía:
http://www.iep.org.pe/biblioteca_virtual.html
http://www.un.org/esa/socdev/unpfii/documents/SOWIP_fact_sheets_ES.pdf